特崗教師考試背記版

特崗教師考試（教材）背記版教育學(xué)概念.構(gòu)成要素？含義：是研究教育現(xiàn)象和教育問題,揭示教育規(guī)律的科學(xué)。構(gòu)成要素：教育現(xiàn)象：是對教育活動(dòng)的基本概括，是各種各樣教育活動(dòng)的外在表現(xiàn)。教育問題：是具有矛盾與沖突的教育現(xiàn)象。教育規(guī)律：是教育內(nèi)部諸因素之間以及教育與其他事物之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。簡述古代教育思想家的主要思想及其代表作？（一）中國古代的教育思想：（1）孔子：中國最偉大的教育家和教育思想家；其教育思想：集中反映在《論語》之中,重視教育工作主張：“有教無類〃。希望把人培養(yǎng)成"賢人〃和"君子〃；教學(xué)內(nèi)容：上主要繼承西周六藝《詩》.《書》.《禮》.《樂》.《易》.《春秋》；教學(xué)上強(qiáng)調(diào)：“學(xué)而知之〃，提出了“因材施教.啟發(fā)誘導(dǎo).學(xué)思并重.學(xué)行兼顧.博約結(jié)合.學(xué)以致用.以身作則等教育教學(xué)原則。（2）戰(zhàn)國后期：《學(xué)記》是我國最早專門論述教育問題的著作。其中的教學(xué)相長啟發(fā)誘導(dǎo).秩序漸進(jìn).長善救失.藏息相輔.師來而道尊等思想，至今仍然具有積極意義。（此外：先秦時(shí)期的孟子和墨子.漢代的董促舒.宋代的朱熹.明代的王陽明.清代的王夫之等）。（二）西方古代的教育思想：（1）古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)〃，是一種教師和學(xué)生共同討論.辯論的方法，為啟發(fā)式教學(xué)奠定的基礎(chǔ)；（2）柏拉圖的教育思想都體現(xiàn)在代表作《理想國》中，構(gòu)建了較為系統(tǒng)的學(xué)制，為近代資源共享本主義教育提供了雛形；（3）亞歷士多德是古希臘百科全書式的哲學(xué)家提出了“教育遵循自然〃的觀點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展規(guī)律對兒童分階段進(jìn)行教育，提倡對兒童進(jìn)行和諧的教育；（4）古羅馬昆體良是西方第一個(gè)專門論述教育問題的教育家，他的《雄辯術(shù)原理》是西方第一本教育專專著。他主張教育者要了解兒童的天賦.傾向和才能，遵循兒童的特點(diǎn)進(jìn)行教育。他重視教師的作用，認(rèn)為教師是教育成敗的關(guān)鍵。試述教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展？（一）.教育學(xué)的獨(dú)立。簡述近代.現(xiàn)代教育思想家的代表及其主要貢獻(xiàn)代表作：（1）英國的培根首次把教育學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科提了出來；（2）捷克著名教育家夸美紐斯是使教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的第一人，代表作：《大教學(xué)論》。主要貢獻(xiàn)：1提出了教育適應(yīng)自然的思想,強(qiáng)調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律；2提出了"泛智〃思想，論證了普及義務(wù)教育的天然合理性，主張把一切知識(shí)教給一切人；3提出并論證了直觀性.系統(tǒng)性.量力性.鞏固性和自覺性等一系列教學(xué)原則；4提出了學(xué)年制思想,并從理論上論述了班級(jí)授課制。（3）盧梭在《愛彌兒》中提出了自然與自由教育的思想；（4）瑞士平民教育家裴斯泰洛齊則認(rèn)為，教育的目的在于按照自然的法則，全面地.和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量，教育的首要職責(zé)在于塑造完整的.富有個(gè)性特征的人。（5）英國哲學(xué)家洛克提出了〃白板說〃和紳士教育其代表作為《教育漫話》。（二）試述規(guī)范教育學(xué)的形成與發(fā)展：（1）.德國赫爾巴特的《普通教育學(xué)》.主要思想觀點(diǎn)和貢獻(xiàn)：是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表，是第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，必須把倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，在教學(xué)上：1他把哲學(xué)中的統(tǒng)計(jì)學(xué)觀念移用過來，強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受教材的時(shí)候，喚起心中已有的觀念；2突出興趣在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用，認(rèn)為興趣既是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)也是教學(xué)的歸宿；3他結(jié)合學(xué)生心理提出了"明了.聯(lián)想.系統(tǒng).方法〃的四段教學(xué)法，4提出了教學(xué)的教育性原則，主為教學(xué)是手段，教育是目的,二者是統(tǒng)一的。5他強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授.課堂教學(xué)的作用.教材的重要性和教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心.教材中心.課堂中心的特點(diǎn)。(2).杜威的《民主主義與教育》.主要思想觀點(diǎn)和貢獻(xiàn)：是實(shí)用主義教育學(xué)的創(chuàng)立人現(xiàn)代教育理論的首要代表。與赫爾巴特的教育思想針鋒相對。1將教育的本質(zhì)概括為“教育即生活〃“教育即成長〃“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造與改組〃,2在教育目的上，認(rèn)為教育“于其之外無目的〃，學(xué)校教育的目的就是組織力量保證兒童的成長；3在師生關(guān)系上，他主張兒童中心。與其教育基本觀點(diǎn)一致。4教學(xué)上他倡導(dǎo)“做中學(xué)〃,提倡活動(dòng)課程，強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一.目的與活動(dòng)統(tǒng)一.智慧與探究的統(tǒng)一，形成了以兒童中心.活動(dòng)課程.做中學(xué)為特色的教學(xué)思想。(3)馬克思主義教育學(xué)的誕生與發(fā)展：1939年前蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫出版了以馬克思主義理論為指導(dǎo)編寫的《教育學(xué)》，把教育育分成總論.教學(xué)論.德育論和學(xué)校管理論四個(gè)部分，主要特點(diǎn)：1是重視智育在全面發(fā)展中的地位和作用；2肯定課堂教學(xué)是學(xué)校工作的基本組織形式；3強(qiáng)調(diào)教師在教育和教學(xué)中的主導(dǎo)作用。簡述教育學(xué)在當(dāng)代的新發(fā)展情況？（1）教育科學(xué)體系逐步形成；（2）教育理論異彩紛呈；（3）教育理論與教育實(shí)際的結(jié)合日益緊密。當(dāng)代著名的教育理論有哪些？其代表人物和基本觀點(diǎn)是什么？（1）美國教育家布魯納的結(jié)構(gòu)課程理論：在其代表《教育過程》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，提出了早期學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的理論。（2）前蘇聯(lián)教育家贊可夫的實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系：在其代表作《教學(xué)與發(fā)展》中，以一般發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，提出了：一"高難度教學(xué)〃.二"高速度教學(xué)〃.三"理論知識(shí)起指導(dǎo)作用〃.四"理解學(xué)習(xí)過程〃.五"使所有學(xué)生包括差生都得到發(fā)展〃的五大教學(xué)原則。（3）美國教育家布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論：認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該以掌握學(xué)習(xí)為指導(dǎo)思想，以教育目標(biāo)為導(dǎo)向，以教育評(píng)價(jià)為調(diào)控手段，形成了完整的掌握學(xué)習(xí)理論體系。（4）前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的全面和諧教育理論：在他的《給教師的建議》.《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》.《帕夫雷什中學(xué)》等著作中,系統(tǒng)論述了他的全面和諧教育思想。由于他的教育思想是建立在豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，他的著作被稱為“活的教育學(xué)〃?！暗锰煜掠⒉哦逃龢芬病ā＃?）東漢許慎《說文解字》對教育解釋："教,上所施，下所效也〃；“育，養(yǎng)子使作善也?！?。（3）19世紀(jì)末20世紀(jì)初,“教育〃才被正式用來言說教育。教育定義？廣義：指增進(jìn)人們的知訓(xùn).技能和身體健康，影響人們的思想觀念的所有活動(dòng)。廣義包括：家庭教育.社會(huì)教育和學(xué)校教育。狹義：指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的,有計(jì)劃，有組織地對受教育者的身心施加影響，把們們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。學(xué)校教育的構(gòu)成要素有哪些？學(xué)校教育：是社會(huì)這個(gè)大系統(tǒng)中的一個(gè)相對獨(dú)立的子系統(tǒng)，包括三個(gè)要素：教育者.受教育者和教育影響。簡述學(xué)校教育制度的產(chǎn)生和歷史發(fā)展（基本類型）？（1）雙軌制學(xué)制（19世紀(jì)歐洲）；（2）單軌制學(xué)制（19末20初世紀(jì)美國）；（3）分支制學(xué)制（20世紀(jì)上半葉前蘇聯(lián)）。（4）我國：1902年"壬寅學(xué)制〃〈欽定學(xué)堂章程〉第一個(gè)近代學(xué)制；1904年"癸卯學(xué)制〃〈奏定學(xué)堂章程〉第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制；1922年“壬戌學(xué)制〃就是“六三三〃學(xué)制。試述現(xiàn)代學(xué)校教育制度的發(fā)展趨勢？⑴加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；（2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長義務(wù)教育年限；（3）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；⑷高等教育的類型日益多樣化；（5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；（6）教育制度有利于國際交流。教育的歷史發(fā)展（分為哪幾個(gè)時(shí)期）？各個(gè)時(shí)期的教育有什么特點(diǎn)?簡述各構(gòu)成要素在教育活動(dòng)中的地位？教育者：是從事學(xué)校教育活動(dòng)的人，包括學(xué)校教師.教育管理人員以及參加教育活動(dòng)的其他人員。其中教師是學(xué)校教育者的主體，是直接的教育者，在教育過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用。受教育者：是接受教育的人，即各級(jí)各類學(xué)校的學(xué)生，是教育實(shí)踐活動(dòng)的對象。他既要接受教育者的改造和塑造,同時(shí)也要自我改造和塑造。教育影響：是教育內(nèi)容.教育方法和教育手段極其聯(lián)系得總和，它是教育實(shí)踐活動(dòng)的工具，是教育者和受教育者相互作用的中介。為什么說教師在教育過程中發(fā)揮著主導(dǎo)作用？（1）教師承擔(dān)著傳承人類文明和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重任；（2）教師受過專門的職業(yè)訓(xùn)練；（3）青少年處在身心迅速發(fā)展的時(shí)期。（一）古代教育：（1）原始形態(tài)的教育（特點(diǎn)）⑴教育是在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中進(jìn)行的。⑵教育沒有階級(jí)性。（3）教育內(nèi)容簡單，教育方法單一。（2）古代學(xué)校教育（特點(diǎn)）：（1）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。⑵教育具有階級(jí)性和等級(jí)性。（3）教育內(nèi)容偏重于人文知識(shí),教學(xué)方法傾向于自學(xué).對辨和死記硬背。（二）現(xiàn)代教育：（1）現(xiàn)代學(xué)校教育（特點(diǎn)）：（1）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合；（2）教育面向全體社會(huì)成員；（3）教育的科學(xué)化程度和教育水平日益提高。（2）學(xué)習(xí)化社會(huì)的終身教育（特點(diǎn)）：（1）全體社會(huì)成員的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)之中；⑵社會(huì)能為每一位社會(huì)成員提供適當(dāng)?shù)慕逃?。簡述學(xué)校教育各構(gòu)成要素之間的關(guān)系？從教育者的角度看：教育的過程是教育者選擇教育影響并向受教育者施加教育教育影響的過程。從受教育者的角度來看：教育的過程是受教育者根據(jù)自己的發(fā)展水平和主觀愿望選擇教育影響，并將教育影響內(nèi)化為自己的身心發(fā)展內(nèi)容的過程。7..學(xué)校教育制度概念？學(xué)校教育制度：簡稱“學(xué)制〃，是一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，它規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì).任務(wù).入學(xué)條件.修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。資產(chǎn)階級(jí)采取哪些措施建立國民教育體系？⑴國家建立公立教育系統(tǒng),加強(qiáng)對教育的控制；⑵普遍實(shí)施義務(wù)教育;⑶重視教育立法，依法治教。試述世界教育改革的趨勢？（1）教育終身化。（2）教育全民化。（3）教育民主化。（4）教育多元化。（5）教育技術(shù)現(xiàn)代化。第二章教育與社會(huì)的發(fā)展二章（一節(jié)三節(jié)）試述教育與生產(chǎn)力.政治經(jīng)濟(jì)制度.文化的關(guān)系？（一）教育與生產(chǎn)力是相互制約.相互促進(jìn)的關(guān)系：一方面，生產(chǎn)力的發(fā)展對教育的發(fā)展提出一定的要求，并提供一定的物質(zhì)基礎(chǔ)；另一方面，教育的發(fā)展又對生產(chǎn)力的發(fā)展有著巨大的推動(dòng)作用。社會(huì)越發(fā)展,教育與生產(chǎn)力的關(guān)系也就越密切。（1）.生產(chǎn)力對教育的決定作用：①?zèng)Q定教育的規(guī)模和速度；②制約人才規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)；③制約著教育的內(nèi)容.方法.手段和組織形式。（2）.教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：①教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力；②教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)；③教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)。（二）.政治經(jīng)濟(jì)制度與教育之間是相互制約.相互影響的關(guān)系：（1）.政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約：①?zèng)Q定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。②決定著受教育的權(quán)利；③決定著教育目的；④決定教育內(nèi)容。（2）.教育對政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的促進(jìn)作用：①實(shí)現(xiàn)年輕一代的政治社會(huì)化；②為政治培養(yǎng)專門的人才；③對當(dāng)前的政治變化和發(fā)展產(chǎn)生影響；④可以加速民主進(jìn)程。（三）.文化與教育是相互依存.相互制約的關(guān)系：（1）.文化對教育發(fā)展的制約作用：①影響教育目的的確立。②影響教育內(nèi)容的選擇。③影響教育教學(xué)方法的使用。（2）.教育對文化發(fā)展的促進(jìn)作用：①教育具有篩選.整理.傳遞和保存文化的作用。②教育具有傳播和交流文化的作用。③教育具有更新和創(chuàng)新文化的作用。簡述信息技術(shù)對教育的影響？⑴信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念。⑵信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念。（3）信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的個(gè)性化.民主化和自主化提供了平臺(tái)。人力資本理論的代表人物是誰？基本觀點(diǎn)是什么？舒爾茨《人力資本投資》：人力資本理論的核心概念是“人力資本〃,它指的是人所擁有的諸如知識(shí).技能及其他類似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力，它是資本的形態(tài),是未來薪水和報(bào)酬的源泉；它是人的資本形態(tài)，它體現(xiàn)在人的身上，屬于人的一部分。試分析教育與文化關(guān)系的特殊性？一方面：文化本身是一種教育力量，另一方面：是教育本身也是一種文化。⑴文化本身是一種教育力量。體現(xiàn)在：一是：特定時(shí)空中的文化構(gòu)成了特定的文化環(huán)境.文化氛圍,對生存于其中的人產(chǎn)生著潛移默化的影響，發(fā)揮著強(qiáng)大的教育作用；二是：一定的社會(huì)的文化以不同的方式影響著學(xué)校文化.班級(jí)文化和課堂文化,對教育活動(dòng)起著無形而又強(qiáng)大的影響作用。⑵教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。教育具有雙重文化屬性：一方面：表現(xiàn)在它是傳遞和深化文化的手段，這時(shí)它與文化構(gòu)成內(nèi)容與形式的關(guān)系；另一方面：它的實(shí)踐本身又體現(xiàn)著文化的特質(zhì)，成為文化本體。學(xué)校文化建設(shè)：什么是學(xué)校文化？學(xué)校文化構(gòu)成？學(xué)校文化含義：學(xué)校文化是一所學(xué)校在長期的教育實(shí)踐過程中積淀.演化和創(chuàng)造出來的,并為其成員所認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀念體系.行為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌的一種整合和結(jié)晶。學(xué)校文化構(gòu)成：由觀念文化.規(guī)范文化和物質(zhì)文化構(gòu)成。觀念文化的四種成分：認(rèn)知成分.情感成分.價(jià)值成分.理想成分。規(guī)范文化三種表達(dá)方式：組織形態(tài)規(guī)章制度.角色規(guī)范。物質(zhì)文化包括：環(huán)境文化和設(shè)施文化。學(xué)校文化有哪些特點(diǎn)（特性）和功能？學(xué)校文化特性：（1）是一種組織文化。（2）是一種整合性較強(qiáng)的文化。（3）以傳遞文化傳統(tǒng)為己任。（4）學(xué)校文化特別是良好的校風(fēng)，具有鮮明的教育作用。學(xué)校文化的功能（作用）：導(dǎo)向功能.凝聚功能和規(guī)范功能。學(xué)校文化形成過程是怎樣形成的？⑴是對原有文化的傳承與改造的過程。（2）是對文化構(gòu)成要素進(jìn)行整合的過程。（3）是學(xué)校文化主體積極創(chuàng)建的過程。（4）是一個(gè)良好行為的改造和積累過程。二章（四節(jié)）教育相對獨(dú)立性試述教育的相對獨(dú)立性？是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，具體體現(xiàn)在：㈠.教育具有質(zhì)的規(guī)定性：⑴教育是培養(yǎng)人的的社會(huì)實(shí)踐。⑴教育是有意識(shí)地培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐。⑴培養(yǎng)人是在教與學(xué)的對立統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的。⑴教育有意識(shí)地培養(yǎng)人的特殊社會(huì)實(shí)踐；㈡教育具有歷史繼承性：⑴任何教育都具有歷史繼承性。⑴教育要注意繼承與發(fā)揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)。㈢教育與社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性：⑴教育相對獨(dú)立與生產(chǎn)力的發(fā)展水平。⑴教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。二章（五節(jié)）教育與我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)如何認(rèn)識(shí)教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的戰(zhàn)略地位和作用？⑴教育是實(shí)現(xiàn)我國現(xiàn)代化事業(yè)的關(guān)鍵所在；⑵教育是增強(qiáng)我國綜合國力和國際競爭力的基礎(chǔ)性因素；（3）教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑；（4）教育是實(shí)踐“三個(gè)代表〃思想的重要領(lǐng)域。如何切實(shí)落實(shí)教育的優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位？⑴提高各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)對教育基礎(chǔ)性.先導(dǎo)性.全局性戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)；⑵把實(shí)施科教興國.人才強(qiáng)國作為發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的第一要?jiǎng)?wù)；（3）加大政府對教育的投入，加快教育發(fā)展；（4）進(jìn)一步動(dòng)員社會(huì)資源，建立多元教育投資體制；（5）建立和完善國家助學(xué)貸款制度，大力發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育；（6）加快構(gòu)建終身教育體系，促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成。什么是教育現(xiàn)代化？教育現(xiàn)代化主要包括哪些內(nèi)容？所謂教育現(xiàn)代化：就是基于教育傳統(tǒng)，積極地吸收國外優(yōu)秀教育成果,創(chuàng)造適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)化生活方式的教育的歷史變化。內(nèi)容包括:1教育觀念現(xiàn)代化；2教育目標(biāo)現(xiàn)代化；3教育內(nèi)容現(xiàn)代化；4教育方法和手段的現(xiàn)代化；5教師隊(duì)伍現(xiàn)代化；6教育管理現(xiàn)代化；7教育設(shè)備現(xiàn)代化；8教育制度現(xiàn)代化。第三章教育與人的身心發(fā)展三章（一節(jié)）人的身心發(fā)展概述人的本質(zhì)及其教育學(xué)意義人的本質(zhì)是：人之所以為人的特有的質(zhì)的規(guī)定性，是人區(qū)別于其他事物的原因的根據(jù)。人與其他事物的根本區(qū)別在于，人是主體與客體的統(tǒng)一。體現(xiàn)：（1）人是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐社會(huì)和歷史的主體。（2）人是自我認(rèn)識(shí)和自我改造的客體。（3）人是主體與客體的統(tǒng)一。意義：確立正確的人的本質(zhì)觀，有助于教育工作者正確理解教師和學(xué)生在教育活動(dòng)中的地位，也有助于準(zhǔn)確地把握師生關(guān)系。試述人的特點(diǎn)及其對教育的要求？⑴人是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一。（要求）教育培養(yǎng)人不能脫離社會(huì)關(guān)系，必須依據(jù)社會(huì)關(guān)系的需要并在社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行。同時(shí)，教育也要重視人的自然性，要按照人的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育。（2）人是受動(dòng)性與能動(dòng)性的統(tǒng)一。（要求）教育必須充分考慮人的主觀能動(dòng)性,既要把學(xué)生看成教育活動(dòng)的客體,更要把學(xué)生看成教育活動(dòng)的主體；既要發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用，又要尊重受教育者的主觀能動(dòng)性。（3）人是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。（要求）一方面要堅(jiān)持統(tǒng)一的教育要求使每個(gè)學(xué)生都獲得全面發(fā)展；另一方面要堅(jiān)持在個(gè)人全面發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)揮個(gè)人特長。什么是人的身心發(fā)展？包括哪些方面？它們之間的關(guān)系何？含義：人的身心發(fā)展是指個(gè)體從出生到死亡的變化過程；包括方面：身體的發(fā)展和心理的發(fā)展。身體的發(fā)展包括肌體的發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng);心理的發(fā)展包括認(rèn)知和意識(shí)兩方面的發(fā)展。它們之間的關(guān)系：（1）人的身心發(fā)展的兩個(gè)方面是相輔相成的。身體發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，腦是心理的器官,心理是腦的機(jī)能,心理的發(fā)展不僅寓于身體發(fā)展之中，而且隨著身體的發(fā)展而發(fā)展。（2）同樣，認(rèn)識(shí).情感.意志和性格等心理過程和特征，也總是制約著身體的正常發(fā)展。因此，教育促進(jìn)人的身心發(fā)展，必須是促進(jìn)人的身心的和諧發(fā)展。試述人的身心發(fā)展的一般規(guī)律？⑴人的身心發(fā)展的順序性：指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí).由簡單到復(fù)雜.由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程；要求教育工作者要秩序漸進(jìn)地做好教育工作。（2）人的身心發(fā)展的階段性：指個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。年齡特征：指在發(fā)展的不同年齡階段形成的一般.典型的.本質(zhì)的特征；要求在教學(xué)內(nèi)容和方法的選擇上不能搞“一刀切〃；與此同時(shí)，還應(yīng)看到各年齡階段又是相互聯(lián)系的，要注意各階段的銜接和過渡。⑶人的身心發(fā)展的不平衡性：個(gè)體身心發(fā)展不是一個(gè)勻速前進(jìn)的過程。所謂發(fā)展關(guān)鍵期：是指身體基心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期，教育教學(xué)工作要抓住關(guān)鍵期，以求在最短的時(shí)間內(nèi)取得最佳的效果。（4）人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性：要求教育工作者首先要樹信心，相信每一個(gè)學(xué)生，其次要掌握科學(xué)的教育的方法，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，揚(yáng)長避短.長善救失，激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展的信心和自覺；（5）人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性：指個(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。要求教育工作者充分尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)別差異，做到因材施教,使每一個(gè)學(xué)生都能獲得最大限度的發(fā)展。關(guān)于人的身心發(fā)展有哪些典型觀點(diǎn)？其代表人物是誰？基本觀點(diǎn)是什么？⑴遺傳決定論:：英國的高爾登和美國的霍爾。觀點(diǎn)：人的發(fā)展是由人的本能決定的,后天的環(huán)境和教育只起加速或延緩的作用；⑵環(huán)境決定論：美國的華生。觀點(diǎn)：人的發(fā)展是由后天的環(huán)境決定的；⑶二因素論：美國的吳偉士和德國的施太倫。觀點(diǎn)：人的發(fā)展是由遺傳和環(huán)境共同決定的。三章（二節(jié)）影響人的身心發(fā)展的因素及其作用.影響人身心發(fā)展有那些因素？遺傳.環(huán)境.和學(xué)校教育什么是遺傳及其作用？遺傳是：上一代將特征傳遞給下一代的活動(dòng)。遺傳作用：為人的身心發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，為人身心發(fā)展提供可能性。什么是遺傳素質(zhì)？如何理解遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用？遺傳素質(zhì)：通過遺傳而獲得的上一代的解剖生理特點(diǎn),包括機(jī)體的構(gòu)造.形態(tài).感官和神經(jīng)類型的特征等。遺傳作用：（1）是人的發(fā)展的生物前提；（2）遺傳素質(zhì)的個(gè)別差異為人的身心發(fā)展的個(gè)別差異提供最初的可能性；（3）遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段；（4）不宜夸大遺傳素質(zhì)的作用。什么是環(huán)境？如何理解環(huán)境在人的身心發(fā)展中的作用？環(huán)境：是圍繞在人的周圍并對人的生存和生活作用的因素。作用：（1）環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)；（2）環(huán)境決定人的身心發(fā)展方向.水平.速度和個(gè)別差異;⑶環(huán)境的決定作用是通過人的內(nèi)部因素實(shí)現(xiàn)的。5.試分析學(xué)校教育在人的身心發(fā)展的作用及其表現(xiàn)？學(xué)校教育對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用。表現(xiàn)：（1）對于個(gè)體發(fā)展做出社會(huì)性規(guī)范；⑵具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；⑶對個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值；（4）具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。為什么說學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用？（1）學(xué)校教育是有目的.有計(jì)劃.有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)；（2）學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的；（3）學(xué)校教育能有效的控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。三章（三節(jié)）普通中等教育促進(jìn)青少年發(fā)展的特殊任務(wù).初中少年期的年齡特征？（1）12,13歲至15.16歲,是人生過程中后個(gè)身心變化劇烈的時(shí)期。心理學(xué)家稱為“危險(xiǎn)期〃或“心理斷乳期〃，意味著在這一時(shí)期，學(xué)生將從心理上擺脫對成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向。（2）身體狀態(tài)的劇變,內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn),自我意識(shí)的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)。,初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)？（1）促進(jìn)少年身心發(fā)展方面的任務(wù)，是給少年獨(dú)立的要求以理想自我；（2）在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春生理變化的必然性和意義；（3）認(rèn)知方面,應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；（4）情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道理理想和深刻的情感體驗(yàn)；（5）自我能力方面，應(yīng)幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識(shí),使學(xué)生掌握評(píng)價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)，這一階段也是培養(yǎng)初中自我認(rèn)識(shí)能力的起始階段。,高中青年期的年齡特征？（1）是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期；（2）青年成為人生最富有浪漫和銳氣的時(shí)期,也是人生的定向時(shí)期,個(gè)性的定型時(shí)期和個(gè)體從準(zhǔn)備投入社會(huì)生活向正式投入社會(huì)生活轉(zhuǎn)變的時(shí)期。4.高中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)？（1）學(xué)校在保證學(xué)生身體健康和心理健康方面依然負(fù)有重要的責(zé)任;（2）幫助青年正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，這是使學(xué)生會(huì)對今后生道路作出正確自主選擇的重要條件。第四章教育目的四節(jié)（一節(jié)）教育目的的概述什么是教育目的.概念？培養(yǎng)目標(biāo)和教育方針？他們之間的關(guān)系如何？教育目的：國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人的總要求，它規(guī)定各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。培養(yǎng)目標(biāo):專業(yè)培養(yǎng)。是教育目的的具體化。教學(xué)目標(biāo)：與教育目的是具體與抽象的關(guān)系。教育方針：國家根據(jù)政治.經(jīng)濟(jì)和文化的要求，為實(shí)現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育總的方向。包含教育目的，但二者的角度不同（教育方針主要從政策角度規(guī)定教育目的及其實(shí)現(xiàn)；教育目的主要從學(xué)術(shù)層面表達(dá)教育的理想。）。簡述教育目的的作用？（1）導(dǎo)向作用；（2）激勵(lì)作用；（3）評(píng)價(jià)作用關(guān)于確立教育目的依據(jù)的兩種對立觀點(diǎn)是什么？其主要代表人物是誰？基本觀點(diǎn)是什么？（1）個(gè)體本位論：代表人物：孟子盧梭.裴斯泰洛齊。觀點(diǎn)：個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，主張教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)人的本性需要來確定,教育的根本目的在于使人的本性得到最完善的發(fā)展（2）社會(huì)本位論：代表人物：荀子.柏拉圖.康德觀點(diǎn)：個(gè)人德一切發(fā)展都有賴于社會(huì)主張教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會(huì)的要求來確定，教育的根本目的在于使受教育者掌握社會(huì)的知識(shí)和規(guī)范，實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化，并為社會(huì)服務(wù)。我國確立教育目的的理論基礎(chǔ)是什么？主要觀點(diǎn)是什么？理論基礎(chǔ)：是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。觀點(diǎn)：（1）人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的,全面發(fā)展的人是精神和身體.個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍.充分而自由發(fā)展的人；（2）人的全面發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展是一致的；（3）分工和私有制是人的片面發(fā)展的根源；⑷社會(huì)化大生產(chǎn)對人的全面發(fā)展提出了客觀要求,并提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；（5）共產(chǎn)主義社會(huì)使人的全面發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)；（6）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。四章（二節(jié)）我國教育目的的構(gòu)成簡述我國教育目的的基本精神？⑴教育為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。（2）培養(yǎng)全面發(fā)展的人。（3）教育目的的實(shí)現(xiàn)途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。試述全面發(fā)展教育的構(gòu)成及其關(guān)系？全面發(fā)展的教育由德育.智育.體育.美育和勞動(dòng)技術(shù)教育構(gòu)成。（一）五育的相對獨(dú)立性各自都有自己特定的內(nèi)涵.任務(wù).內(nèi)容和方法。德育含義：培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀.世界觀.價(jià)值觀，使學(xué)生具有較好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成正確的思想方法的教育；智育含義:使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，形成基本的技能，發(fā)展學(xué)生智力和能力的教育；體育含義：使學(xué)生掌握健康和運(yùn)動(dòng)的知識(shí)，形成運(yùn)動(dòng)技能和衛(wèi)生習(xí)慣,發(fā)展他們的體力和運(yùn)動(dòng)能力，增強(qiáng)自我保健意識(shí)和體質(zhì)的教育；美育含義：培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美.創(chuàng)造美的能力,培養(yǎng)他們高尚情操與文明素養(yǎng)的教育；勞動(dòng)技術(shù)教育含義：培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，形成勞動(dòng)習(xí)慣，并使學(xué)生初步掌握生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)和勞動(dòng)技能能力。（二）五育之間的聯(lián)系,他們相互依存.相互促進(jìn).相互制約,構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。德育在：全面發(fā)展中起著靈魂與統(tǒng)帥的作用，它為人的發(fā)展提供方向；智育在：全面發(fā)展教育起著前提和支持作用，它為人的發(fā)展提供知識(shí)基礎(chǔ)和智力支持；體育在:全面教育中起著基礎(chǔ)作用,體育是人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑；美育在全面發(fā)展中起著動(dòng)力作用,美育使學(xué)生在求真.向善.趨美的過程中達(dá)到身心發(fā)展；勞動(dòng)技術(shù)教育：的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造實(shí)踐能力，它是實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)協(xié)調(diào)統(tǒng)一.和諧發(fā)展的紐帶和橋梁。四章（三節(jié)）素質(zhì)教育的理論與實(shí)踐什么是素質(zhì)教育？簡述素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵？定義：以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目的，以提高國民素質(zhì)為宗旨的教育。基本內(nèi)涵：（1）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；（2）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；（3）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。試述創(chuàng)新教育及其在素質(zhì)教育中的地位？創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。地位：⑴創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征,更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。⑵創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所。（3）重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。.素質(zhì)教育的實(shí)施策略.如何實(shí)施素質(zhì)教育？（一）提高認(rèn)識(shí)，更新觀念：（1）要認(rèn)識(shí)到實(shí)施素質(zhì)教育是歷史發(fā)展的必然選擇。（2）樹立素質(zhì)教育觀念。（二）建立素質(zhì)教育保障機(jī)制：（1）充分發(fā)揮政府作用。（2）加大教育督導(dǎo)力度。（3）提高教育評(píng)價(jià)的科學(xué)性。（4）加強(qiáng)各級(jí)各類教育之間的溝通和銜接。（三）建立素質(zhì)教育運(yùn)行機(jī)制：（1）改革內(nèi)部管理體制。（2）提高校長和教師的素質(zhì)。（3）完善課程體系，優(yōu)化教學(xué)過程。.素質(zhì)教育應(yīng)避免哪些誤區(qū)？（一）素質(zhì)教育就是不要尖子生：這是對素質(zhì)教育'面向全體學(xué)生〃的誤解，素質(zhì)教育堅(jiān)持面向全體學(xué)生,意味著素質(zhì)教育要使每個(gè)學(xué)生得到與其潛能相一致的發(fā)展。（二）素質(zhì)教育就要學(xué)生什么都學(xué).什么都學(xué)好:這是對素質(zhì)教育“使學(xué)生全面發(fā)展〃的誤解，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)為學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，同時(shí)又要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，因而素質(zhì)教育對學(xué)生的要求是合格加特長。（三）素質(zhì)教育就是不要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),“減負(fù)〃就是不給或少給學(xué)生留課后作業(yè)，這是對素質(zhì)教育“使學(xué)生生動(dòng).主動(dòng)和愉快發(fā)展〃的誤解。素質(zhì)教育要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，因?yàn)橹挥锌炭鄬W(xué)習(xí)，才能真正體會(huì)到努力與成功的關(guān)系，才能形成日后所需要的克服困難的勇氣.信息和毅力。（四）素質(zhì)教育就是要使教師成為學(xué)生的合作者.幫助者和服務(wù)者：這種對素質(zhì)教育倡導(dǎo)的“學(xué)生主動(dòng)發(fā)展〃和“民主平等的師生關(guān)系〃的誤解。這種觀點(diǎn)忽視了教師的地位和作用,忽略了學(xué)生的特點(diǎn)。教師是教育實(shí)踐的主體，在教育實(shí)踐中起主導(dǎo)作用；學(xué)生是發(fā)展中的人,是教育實(shí)踐活動(dòng)的客體,是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體。這就決定了教師首先是知識(shí)的傳播者.智慧的啟迪者.個(gè)性的塑造者.人生的引路人.潛能的開發(fā)者，其次才是學(xué)生的合作者.幫助者和服務(wù)者。（五）素質(zhì)教育就是多開展課外活動(dòng),多上文體課：這是對素質(zhì)教育形式化理解。素質(zhì)教育是我國全面發(fā)展教育在新形勢下的體現(xiàn)，因而它一方面體現(xiàn)了新形勢對教育的要求，另一方面又要符合教育的本質(zhì)要求。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人,培養(yǎng)人的基本途徑是教學(xué)，學(xué)生的基本任務(wù)是在接受人類文化精華的過程中獲得發(fā)展，這就決定了素質(zhì)教育的主渠道是教學(xué)，主陣地是課堂。（六）素質(zhì)教育就是不要考試，特別是不要百分制考試：這是對考試的誤解，考試包括百分制考試并沒有錯(cuò)，要說錯(cuò)的話，那就是應(yīng)試教育中使用者將其看作是學(xué)習(xí)的目的?？荚囎鳛樵u(píng)價(jià)的手段,是衡量學(xué)生發(fā)展的尺度之一，也是激勵(lì)學(xué)生發(fā)展的手段之一。（七）素質(zhì)教育會(huì)影響升學(xué)率：這是對素質(zhì)教育內(nèi)涵的誤解。首先素質(zhì)教育的目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，素質(zhì)教育的宗旨是提高國民素質(zhì)，升學(xué)率只是衡量教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一。其次，真正意義的素質(zhì)教育不會(huì)影響升學(xué)率,是因?yàn)樗刭|(zhì)教育強(qiáng)調(diào)科學(xué)地學(xué)習(xí).刻苦的學(xué)習(xí).有針對性的學(xué)習(xí)。這樣有助于升學(xué)率的提高。第五章教師與學(xué)生五章（一節(jié)）教師簡述教師職業(yè)的性質(zhì)？⑴教師職業(yè)是一種專門化職業(yè)，教師是專業(yè)人員。（2）教育職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)，教師是教育者。簡述教師的作用？⑴教師是人類文化的傳播者，在社會(huì)的發(fā)展和人類的延續(xù)中起橋梁與紐帶作用。（2）教師是人類靈魂的工程師，在塑造年輕一代的品格中起著關(guān)鍵性作用。（3）教師是人的潛能的開發(fā)者,對個(gè)體發(fā)展起促進(jìn)作用。教師的一般角色有哪些？教師在新課程條件下有哪些角色？一般角色：（1）傳道者；（2）授業(yè)解惑者；（3）榜樣；（4）管理者；（5）朋友。新課程下角色：（1）學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；（一表現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的能力的培養(yǎng)者,二表現(xiàn)在是學(xué)生的引路人。）；（2）教育教學(xué)的研究者；（以研究者心態(tài)置身于教育教學(xué)情境之中，用研究者的眼光審視和分析教育教學(xué)跌各種問題并對自身的行為進(jìn)行反思。）（3）課程資源的建設(shè)者和開發(fā)者。（一具有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識(shí)；二了解掌握各個(gè)層次的課程內(nèi)容及其關(guān)系；三提高增強(qiáng)課程建設(shè)能力；四鍛煉并形成課程開發(fā)的能力。）簡述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)？（1）復(fù)雜性和創(chuàng)造性；（2）示范性；（3）系統(tǒng)性。教師職業(yè)道德素養(yǎng)的主要內(nèi)容是什么？（一）忠誠于人民的教育事業(yè)。（1）依法執(zhí)教，嚴(yán)謹(jǐn)治教；（2）愛崗敬業(yè),廉潔從教；（二）熱愛學(xué)生：（1）全面關(guān)心學(xué)生；（2）尊重和信任學(xué)生；（3）嚴(yán)格要求學(xué)生；（4）理解和寬容學(xué)生；⑸解放和放飛學(xué)生；（三）具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。（1）善于與同事合作；（2）善于與家長和社會(huì)合作；（4）以身作則，為人師表。（1）加強(qiáng)修煉（2）言行一致。一名合格的教師應(yīng)具備哪些專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)？⑴廣博的科學(xué)文化知識(shí)；（2）精深的學(xué)科知識(shí)；（3）寬厚的教育科學(xué).心理科學(xué)和管理科學(xué)知識(shí)。教師應(yīng)具備哪些專業(yè)能力素養(yǎng)？⑴對學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行分析.預(yù)測和指導(dǎo)能力；（2）駕馭教材和組織教學(xué)的能力；⑶精湛的語言表達(dá)能力；⑷運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力；（5）較強(qiáng)的組織管理能力；（6）較高的教育機(jī)智；（7）教育科研能力實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化的條件有哪些？從客觀上來看，需要國家和政府的法律.政策和資金支持；從主觀上來看，需要教師的個(gè)人努力。9,國家和政府對教師專業(yè)化的促進(jìn)與保障？（1）加強(qiáng)教師教育；（2）制定法律法規(guī)；（3）提供經(jīng)濟(jì)保障10.教師個(gè)人為實(shí)現(xiàn)專業(yè)化應(yīng)做的主觀努力？（1）善于學(xué)習(xí)；（2）恒于研究；（3）勤于反思；（4）勇于實(shí)踐五章（二節(jié)）學(xué)生試分析學(xué)生的本質(zhì)屬性？（一）學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人：（1）學(xué)生是人：一學(xué)生是具有能動(dòng)性的個(gè)體；二學(xué)生是具有思想情感的個(gè)體；三學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng)造性。（2）學(xué)生是具有發(fā)展的可能性和發(fā)展需要的人：一學(xué)生是發(fā)展中的人；二學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性；三學(xué)生是具有發(fā)展需要的人（二）學(xué)生既是教育的對象，也是自我教育的主體：（1）學(xué)生是教育的對象；（2）學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體；（3）學(xué)生是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體。試分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性？（1）學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)；⑵學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)；⑶學(xué)生所參加的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)3.學(xué)生的社會(huì)地位.權(quán)利與義務(wù)？（一）學(xué)生的社會(huì)地位及其保障：（1）青少年是權(quán)利的主體；（2）學(xué)生的身份法律地位：第一是國家公民；第二是國家和社會(huì)未成年的公民；第三是接受教育的示成年公民。（二）學(xué)生的合法權(quán)利：（1）受教育權(quán)；（2）人身權(quán)。（三）學(xué)生的義務(wù)：《中華人民共和國教育法》規(guī)定學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有：（1）遵守法律.法規(guī)；遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；（2）努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；（3）遵守所在學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度。4,《兒童權(quán)利公約》的基本原則有哪些？兒童利益最佳原則.尊重兒童尊嚴(yán)原則.尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則.無歧視原則5.為保障學(xué)生的人身權(quán),學(xué)校和教師應(yīng)履行的職責(zé)是什么？特殊的保護(hù)責(zé)任：身心健康權(quán).人身自由權(quán).人格尊嚴(yán)權(quán).隱私權(quán).名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)。7.試分析獨(dú)生子女的心理特點(diǎn)？（一）積極因素：（1）智力發(fā)展水平較高；（2）進(jìn)取心較強(qiáng)；（3）求知欲強(qiáng)，興趣廣泛；（4）思想活躍；（二）消極因素：（5）自我中心；（6）依賴性強(qiáng)；⑺心理承受能力差；（8）嬌氣十足。五章（三節(jié)）教師與學(xué)生的關(guān)系試分析教師中心論與兒童中心論？教師中心論：赫爾巴特；觀點(diǎn)：學(xué)生的成長完全依仗教師對于教育教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)，教師是教育教學(xué)過程中起主宰作用；兒童中心論：杜威；觀點(diǎn)：教育的目的是促進(jìn)兒童的成長，所以教育要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，整個(gè)教育過程都要圍繞著兒童轉(zhuǎn)。兩者不足：教師中心論僅僅看到了教師的主導(dǎo)作用，但忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在教育實(shí)踐中使教育活動(dòng)脫離學(xué)生的實(shí)際,以致難以到達(dá)預(yù)期的效果。兒童中心論則過分夸大了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，忽視了學(xué)生是教育對象這一基本事實(shí),結(jié)果會(huì)導(dǎo)致教育質(zhì)量下降。2.試述教師與學(xué)生的關(guān)系？（一）教學(xué)上的授受關(guān)系：（1）從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者;⑵學(xué)生主體的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件；⑶對學(xué)生指導(dǎo).引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。（二）人格上的平等關(guān)系：（1）學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體,在人格上與教師是平等的；（2）真正的民主的師生關(guān)系是一種朋友式的友好與幫助的關(guān)系。（三）社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系：（1）師生關(guān)系從本質(zhì)上講是一種“人-人〃關(guān)系，是師生間思想交流.情感溝通.人格感化的社會(huì)互助關(guān)系；（2）教師對學(xué)生的影響不僅體現(xiàn)在知識(shí)和智力上，而且體現(xiàn)在思想和人格上。第六章課程六章（一節(jié)）課程概述什么是課程？簡述課程的內(nèi)涵？含義：廣義課程指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義課程指學(xué)校開展的教學(xué)科目的總和以及它們之間的開設(shè)順序和時(shí)間比例關(guān)系。內(nèi)涵：（1）課程指學(xué)校中所要進(jìn)行的德智體美等全部教育內(nèi)容的總和。⑵課程不僅包括各門學(xué)科.課內(nèi)教學(xué)，也包括課外活動(dòng),家庭作業(yè)和社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)。（3）課程規(guī)定了各門學(xué)科的順序和課時(shí)分配.學(xué)年編制和學(xué)周安排。課程的類型有哪些？（1）按設(shè)計(jì)形式：學(xué)科課程.活動(dòng)課程；（2）按學(xué)生選課的自主性：必修課程.選修課程；（3）按課程任務(wù)：基礎(chǔ)型課程.拓展型課程.研究型課程；（4）按課程的制定者：國家課程.地方課程.學(xué)校課程。制約課程的主要因素是什么？⑴一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求與提供的可能；（2）一定時(shí)代人類文化及其科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平；（3）學(xué)生的年齡特征和知識(shí).能力基礎(chǔ)。簡述課程理論的發(fā)展情況？（一）萌芽：（1）最早使用"課程〃一詞的是朱熹《朱子全書.論學(xué)》“寬著期限，緊著課程心小立課程,大作工夫〃；（2）西方是斯賓塞《什么知識(shí)最有價(jià)值》中含有：引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)前進(jìn)并達(dá)到預(yù)期培養(yǎng)目標(biāo)的意思；（二）產(chǎn)生與發(fā)展：（1）美國學(xué)者博比特“活動(dòng)分析法〃；（2）拉爾夫*泰勒《課程與教學(xué)的基本原理》現(xiàn)代課程理論的奠基石，編制課程四步驟：確定目標(biāo).選擇經(jīng)驗(yàn).組織經(jīng)驗(yàn).評(píng)價(jià)結(jié)果?，F(xiàn)代課程理論：學(xué)科中心.學(xué)生中心.社會(huì)改造課程理論。六章（二節(jié)）課程設(shè)計(jì)課程計(jì)劃的含義.意義？課程計(jì)劃的構(gòu)成要素有哪些？含義：課程計(jì)劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃它對學(xué)校的教學(xué).生產(chǎn)勞動(dòng).課外活動(dòng)等作出全面安排,具體規(guī)定學(xué)習(xí)應(yīng)設(shè)置的學(xué)科.學(xué)科開設(shè)的順序及課時(shí)分配，并對學(xué)期.學(xué)年.假期進(jìn)行劃分。意義：課程計(jì)劃是教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件，體現(xiàn)了國家對學(xué)校的統(tǒng)一要求，是組織學(xué)?；顒?dòng)的基本綱領(lǐng)和重要依據(jù)。構(gòu)成要素:培養(yǎng)目標(biāo).課程設(shè)置.學(xué)科設(shè)置.課時(shí)分配.學(xué)年編制和學(xué)周安排。編制課程計(jì)劃的主要原則是什么？⑴以教育目的與任務(wù)為前提，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的完整性。（2）以科學(xué)的課程理論為依據(jù)，體現(xiàn)基礎(chǔ)性與多樣性。（3）以學(xué)生的發(fā)展水平為基礎(chǔ)，體現(xiàn)知識(shí)的銜接性和學(xué)生的可接受性。（4）以課堂教學(xué)為主，全面安排各項(xiàng)活動(dòng)。課程計(jì)劃對中學(xué)教師的指導(dǎo)意義與要求有哪些？（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟悉課程計(jì)劃,了解中學(xué)教學(xué)和其他活動(dòng)的全面安排和要求；（2）了解自己任教學(xué)科開設(shè)的年級(jí).順序.教學(xué)時(shí)數(shù),了解自己任教學(xué)科在整個(gè)課程計(jì)劃中的地位與作用；（3）了解自己任教學(xué)科與其他學(xué)科之間的聯(lián)系與銜接；（4）綜觀學(xué)校教學(xué).教育全局，明確自己的任務(wù)與要求,有目的.有計(jì)劃地組織自己的教學(xué).教育工作。什么是課程標(biāo)準(zhǔn)？國家制定的基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的.有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)包括哪些內(nèi)容？前言.課程目標(biāo).內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn).實(shí)施建議.附錄怎樣理解和執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)？⑴認(rèn)真研究和把握課程標(biāo)準(zhǔn)；⑵全面系統(tǒng)地理解課程標(biāo)準(zhǔn)；⑶嚴(yán)格執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)；（4）以課程標(biāo)準(zhǔn)作為自己檢查教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)。什么是教材？試述課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的關(guān)系。教材是：教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料。課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的關(guān)系：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫的依據(jù)，教材是課程標(biāo)準(zhǔn)最主要的載體。1教材編寫必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)；2新課程標(biāo)準(zhǔn)為教科書編寫的多樣化提供了一個(gè)廣闊的空間；3教材是對課程標(biāo)準(zhǔn)的一次再創(chuàng)造.再組織；4教材編寫和實(shí)驗(yàn)可以檢驗(yàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的合理性。什么是教科書？其作用有哪些？教科書是：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的.系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。作用：⑴教科書是學(xué)生在學(xué)校獲得知識(shí).進(jìn)行教學(xué)的主要材料；（2）教科書是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)；（3）教科書是統(tǒng)籌教學(xué)與各種活動(dòng)的根據(jù)。教師怎樣才能做到正確使用教科書？⑴整體把握教科書；⑵重點(diǎn)設(shè)計(jì)教科書；⑶充分利用教科書；（4）及時(shí)引進(jìn)新知識(shí)；（5）適當(dāng)補(bǔ)充鄉(xiāng)土材料；（6）指導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用好教科書。什么是課程資源？廣義的課程資源和狹義的課程資源的區(qū)別是什么？課程資源含義是：課程建設(shè)的基礎(chǔ)，它包括教材以及學(xué)生家庭.學(xué)校和社會(huì)生活中一切有助于學(xué)生發(fā)展的各種資源。教材是課程資源的核心和主要組成部分；狹義課程資源：僅指形成課程的直接要素；廣義的課程資源：包括形成課程的直接要素來源（素材性課程資源）和實(shí)施課程的必要而直接的條件（條件性課程資源）。區(qū)別：前者作用于課程，并且能夠成為課程的素材來源；后者是直接決定課程實(shí)施范圍和水平的人力.物力.時(shí)間.場地.媒介.設(shè)備和環(huán)境等,因而這類要素也叫條件性課程資源。怎樣開發(fā)和利用課程資源.開發(fā)途徑和方法？⑴進(jìn)行社會(huì)調(diào)查；（2）審查學(xué)生活動(dòng)；（3）開發(fā)實(shí)施條件；（4）研究學(xué)生情況；（5）鑒別校外資源；（6）建立資源數(shù)據(jù)庫。怎樣理解教師.學(xué)生和教學(xué)過程也是重要的課程資源（不可忽視的課程資源）？教師不僅是課程資源的開發(fā)者，而且他本身還是重要的課程資源。教師不僅決定課程資源的鑒別.開發(fā).積累和利用，是素材性課程資源的重要載體，而且自身就是課程實(shí)施的首要的基本條件資源；學(xué)生有著豐富的生活信息.個(gè)性化的生活體驗(yàn).奇異多彩的想法,這些應(yīng)該是課程資源的重要來源；教學(xué)過程中的師生互動(dòng)是動(dòng)態(tài)的，新的思想.新的問題.新的態(tài)度都是可以成為教育學(xué)生的素材，同時(shí)也是影響師生互動(dòng)的條件。因此，教學(xué)過程是動(dòng)態(tài)的課程資源。六章（三節(jié)）課程實(shí)施與課程評(píng)價(jià)什么是課程實(shí)施？影響課程實(shí)施因素有哪些？含義：課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。影響影響因素：（1）課程計(jì)劃本身的特性；（2）交流與合作；（3）課程實(shí)施的組織和領(lǐng)導(dǎo)；⑷教師的培訓(xùn)；⑸各種外部因素的支持。.試述我國中學(xué)課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)？（1）安排課程表，明確各門課程的開設(shè)順序和課時(shí)分配；（2）確定并分析教學(xué)任務(wù)；（3）研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和個(gè)性特點(diǎn)，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)；（4）選擇并確定與學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教學(xué)任務(wù)相適應(yīng)的教學(xué)模式；（5）對具體的教學(xué)單元和課的類型和結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃；（6）組織并開展教學(xué)活動(dòng)。什么是課程評(píng)價(jià)？怎樣理解課程評(píng)價(jià)的內(nèi)涵？含義：課程評(píng)價(jià)是指對課程計(jì)劃及其實(shí)施實(shí)際達(dá)到教育目的的程度的價(jià)值判斷活動(dòng)。內(nèi)涵：（1）課程評(píng)價(jià)的對象應(yīng)是多元的；⑵課程評(píng)價(jià)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程；⑶課程評(píng)價(jià)必須對實(shí)現(xiàn)教育目的作出貢獻(xiàn)；⑷課程評(píng)價(jià)的直接意義是對被評(píng)價(jià)的課程提出質(zhì)疑并為改進(jìn)課程指明方向。4.課程評(píng)價(jià)的基本模式有哪些？（1）目標(biāo)評(píng)價(jià)模式.（2）目的游離評(píng)價(jià)模式.（3）CIPP評(píng)價(jià)模式（背景評(píng)價(jià).輸入評(píng)價(jià).過程評(píng)價(jià).成果評(píng)價(jià)）.（4）CSE評(píng)價(jià)模式。六章（四節(jié)）我國當(dāng)前中學(xué)課程改革新課程的主要理論基礎(chǔ)是什么？建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論和多元智能理論。以加德納為代表多元智力理論,人的智能多元化9種：（1）言語或語言；（2）邏輯或數(shù)理；（3）視覺或空間關(guān)系；（4）音樂或節(jié)奏；（5）身體或運(yùn)動(dòng)；（6）人際交往；（7）自我反?。唬?）自然觀察者；（9）存在。談?wù)勀銓ξ覈?dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革目標(biāo)的理解？（1）改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)學(xué)習(xí)態(tài)度；（2）改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位.科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性.綜合性和選擇性；（3）改變課程內(nèi)容“難.繁.偏.舊〃和過于注重書本知識(shí)現(xiàn)狀，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能；（4）改變課程過程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí).死記硬背.機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與.樂于探究.勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生能力；（5）改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展.教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能；（6）改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家.地方.學(xué)校三級(jí)管理，增強(qiáng)課程對地方.學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。我國普通高中課程改革的基本要求是什么？（1）遵循代性.基礎(chǔ)性.選擇原則；（2）增設(shè)適應(yīng)時(shí)代需要的新的課程領(lǐng)域或課程門類,構(gòu)建重基礎(chǔ).多樣化.有層次.綜合性的課程結(jié)構(gòu)；（3）建立學(xué)生自定學(xué)習(xí)計(jì)劃制度；（4）建立樣本教學(xué)研究制度；（5）完善校本評(píng)價(jià)，優(yōu)化外部評(píng)價(jià)；（6）賦予一所學(xué)校合理而充分的課程自主權(quán)。試述我國中學(xué)課程設(shè)置的要求？（1）符合普及性.基礎(chǔ)性和發(fā)展性;（2）體現(xiàn)均衡性.綜合性和選擇性；（3）整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程；（4）開設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課。什么是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程？它包含哪幾部分？定義：綜合實(shí)踐活動(dòng)課是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn).密切的聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對知識(shí)綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。內(nèi)容:指定性內(nèi)容與非制定性內(nèi)容。指定性內(nèi)容包括：研究性學(xué)習(xí)社區(qū)實(shí)踐.勞動(dòng)技術(shù)教育.信息技術(shù)四大領(lǐng)域。6.開設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的意義？為學(xué)生的個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng)造空間，幫助學(xué)生體驗(yàn)生活并學(xué)以致用，推進(jìn)學(xué)生對自我.社會(huì)和自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，謀求自我.社會(huì)與自然的和諧發(fā)展。第七章教學(xué)七章（一節(jié)）教學(xué)概述什么是教學(xué)概念？教學(xué)的含義有哪些？定義：教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。包括：（1）教學(xué)是以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的的活動(dòng)；（2）教學(xué)是師生雙方的共同活動(dòng)；（3）教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。教學(xué)與教育.智育有什么聯(lián)系和區(qū)別？（一）.教學(xué)與教育：教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。教育包括教學(xué),教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行教育的一個(gè)基本途徑。學(xué)校還通過課外活動(dòng).生產(chǎn)勞動(dòng).社會(huì)實(shí)踐等途徑對學(xué)生教育。（二）.教學(xué)與智育：智育是學(xué)校教育的重要組成部分，它主要通過教學(xué)這條途徑來實(shí)踐，但智育也需要通過課外活動(dòng)等途徑才能全面實(shí)現(xiàn)。教學(xué)不僅是智育的實(shí)施途徑，也是德育.美育.體育.勞動(dòng)技術(shù)教育的實(shí)施途徑。教學(xué)的意義有哪些？⑴是傳授系統(tǒng)知識(shí).促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式；（2）是進(jìn)行全面發(fā)展教育.實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑；（3）是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。中學(xué)教學(xué)的任務(wù)有哪些？⑴引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；（2）發(fā)展學(xué)生智力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力；（3）發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平；（4）培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。七章（二節(jié)）教學(xué)過程.什么是教學(xué)過程？歷史上關(guān)于教學(xué)過程的觀點(diǎn)有哪些？教學(xué)過程：是根據(jù)一定的社會(huì)的要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生有目的.有計(jì)劃的掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,同時(shí)身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德的過程。歷史上教學(xué)觀點(diǎn)？（1）孔子"學(xué)〃“思〃“行〃；（2）孟子“博學(xué)之.審問之.慎思之.明辨之.篤行子〃；（3）赫爾巴特“預(yù)備.提示.聯(lián)想.系統(tǒng).方法〃五段教學(xué)法；（4）杜威〃困難.問題.假設(shè).驗(yàn)證.結(jié)論〃五步教學(xué)法。.如何認(rèn)識(shí)教學(xué)過程的本質(zhì)？教學(xué)過程是：一種特定的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。（1）主要是一種認(rèn)識(shí)過程；（2）是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程。特殊性：1間接性和簡捷性；2交往性與實(shí)踐；3教育性與發(fā)展性；4引導(dǎo)性與指導(dǎo)性。.試分析教學(xué)過程的基本規(guī)律？⑴直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合：1學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)就是掌握簡接經(jīng)驗(yàn)；2學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)以直接經(jīng)驗(yàn)為主。（2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合：1掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；2智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。（要求：在教學(xué)中正確處理掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系,既要防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重能力發(fā)展的片面性，又要探索掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。）（3）掌握知識(shí)與形成思想品德相結(jié)合：1學(xué)生思想品德的形成以掌握知識(shí)為基礎(chǔ)；2學(xué)生思想品德的提高又推動(dòng)他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)。（要求：在教學(xué)中正確處理掌握知識(shí)與形成思想品德的關(guān)系，既要避免單純傳授知識(shí).忽視思想教育的偏向,又要避免脫離知識(shí)的傳授而另搞一大套思想教育的偏向。）；（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)作用相結(jié)合：1教師在教學(xué)中具有主導(dǎo)作用；（一教師主導(dǎo)著學(xué)習(xí)的方向.內(nèi)容.進(jìn)程.結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo).規(guī)范.評(píng)價(jià)和糾正的作用；二教師影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性.積極性的發(fā)揮；三教師影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀.世界觀的形成）。2學(xué)生具有主動(dòng)作用。簡述教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)？⑴引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；⑵領(lǐng)會(huì)知識(shí)；⑶鞏固知識(shí)；⑷運(yùn)用知識(shí)；⑸檢查知識(shí)。七章（三節(jié)）教學(xué)原則與教學(xué)方法什么是教學(xué)原則？教學(xué)原則：是根據(jù)一定的教學(xué)目的，反映教學(xué)過程規(guī)律而制定的教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求我國中學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些？（一）直觀性原則：基本要求：1正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；2直觀要與講解相結(jié)合；3重視運(yùn)用語言直觀。（二）啟發(fā)性原則：基本要求：1調(diào)到學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；2啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，形成思維能力；3鼓勵(lì)學(xué)生將知識(shí)創(chuàng)造性地用于實(shí)際。（三）鞏固性原則：基本要求：1在理解的基礎(chǔ)上鞏固；2重視組織復(fù)習(xí)；3在擴(kuò)充.改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。（四）循序漸進(jìn)原則：基本要求：1按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；2注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)；3由潛入深,由易到難，由簡到繁。（五）因材施教原則：基本要求：1針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)；2采取有效措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)揮。（六）理論聯(lián)系實(shí)際原則：基本要求：1書本知識(shí)的教學(xué)要注重理論聯(lián)系實(shí)際；2重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力；3正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。什么是教學(xué)方法？選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)有哪些？含義：教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。依據(jù)：（1）教學(xué)目的和任務(wù)的要求；⑵課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)；⑶學(xué)生年齡特征；⑷教學(xué)時(shí)間.設(shè)備.條件；（5）教師業(yè)務(wù)水平，實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。我國中學(xué)常用的教學(xué)方法有哪些？運(yùn)用這些方法的基本要求是什么？（1）講授法（1注意啟發(fā)誘導(dǎo)；2認(rèn)真組織教學(xué)內(nèi)容；3講究語言藝術(shù)；4要組織學(xué)生聽課）。（2）談話法（L做好提問準(zhǔn)備；2善于啟發(fā)誘導(dǎo)；3做好歸納小結(jié)）。（3）討論法（1充分準(zhǔn)備；2對生啟發(fā)引導(dǎo)；3結(jié)束做好小結(jié)）。（4）讀書指導(dǎo)法（1明確目的.要求和思考題；2給生讀書方法；3加強(qiáng)評(píng)價(jià)和輔導(dǎo)；4組織交流讀書心得）。（5）演示法（1做好準(zhǔn)備；2明確目的.要求與過程；3講究演示方法；）。（6）參觀法（1做參觀前準(zhǔn)備；2參觀時(shí)及時(shí)具體指導(dǎo)；3參觀后及時(shí)總結(jié)）。（7）練習(xí)法（1精心設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)；2及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生的練習(xí)；3調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性；4秩序漸進(jìn)逐步提高）。（8）實(shí)驗(yàn)法（1做好前準(zhǔn)備；2做好實(shí)驗(yàn)組織和指導(dǎo)；3做好小結(jié)）。（9）實(shí)習(xí)法（1做好實(shí)習(xí)準(zhǔn)備；2做好實(shí)習(xí)指導(dǎo)；3做好實(shí)習(xí)總結(jié)）。七章（四節(jié)）教學(xué)的組織形式與基本環(huán)節(jié)什么是教學(xué)組織形式？較有影響的教學(xué)組織形式有哪些？簡述各自的優(yōu)缺點(diǎn)？教學(xué)組織形式：是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按照一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。組織形式：（1）個(gè)別教學(xué)制：優(yōu)點(diǎn)：教師根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教，使教學(xué)內(nèi)容.進(jìn)度適合于每一個(gè)學(xué)生的接受能力；（2）班級(jí)授課制：優(yōu)點(diǎn)：教學(xué)效率高能同時(shí)教幾十個(gè)學(xué)生,適合學(xué)生身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)和發(fā)揮學(xué)生之間的相互影響作用；（3）分組教學(xué)制：優(yōu)點(diǎn)：比班級(jí)授課制更切合學(xué)生個(gè)人的水平和特點(diǎn)，便于因材施教，有利于人才的培養(yǎng)；缺點(diǎn)是不利于學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的形成；（4）道爾頓制：優(yōu)點(diǎn)：調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造才能：缺點(diǎn)是不利于系統(tǒng)知識(shí)的掌握，對教學(xué)設(shè)施和條件要求較高；（5）特朗普制：.教學(xué)基本組織形式什么是班級(jí)授課制？其優(yōu)缺點(diǎn)分別是什么？含義：它把一定數(shù)量的學(xué)生按照年齡或掌握知識(shí)能力發(fā)展的程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周表課和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地為全班學(xué)生集體上課。優(yōu)點(diǎn)：（1）有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展，達(dá)到一定質(zhì)量；⑵有利于大面積培養(yǎng)人才；⑶能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；⑷有利于發(fā)揮集體教育的作用。不足：（1）難以因材施教；⑵難以形成學(xué)生的探索精神.創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力；（3）缺乏靈活性。.班級(jí)授課制的特殊形式和輔助形式是什么？特殊形式：復(fù)式教學(xué)。輔助形式：現(xiàn)場教學(xué)和個(gè)別教學(xué)教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)有哪些？每個(gè)環(huán)節(jié)的基本要求是什么？（一）備課：充分備課是上好課的前提。要求：（1）做好三方面的工作：1鉆研教材2了解學(xué)生3設(shè)計(jì)教法。（2）寫好三種計(jì)劃：1學(xué)期（學(xué)年）教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃2單元計(jì)劃3課時(shí)計(jì)劃，即教案。（二）上課：上課是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)是引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí).提高思想.發(fā)展能力的關(guān)鍵要求：（1）目標(biāo)準(zhǔn)確；（2）內(nèi)容正確；（3）方法得當(dāng)；（4）組織有效；（5）體驗(yàn)積極。（三）課外作業(yè)的布置和批改：（1）課外作業(yè)的形式；（2）布置課外作業(yè)的要求；（3）及時(shí)批改課外作業(yè)。（四）課外輔導(dǎo)：要求：（1）從實(shí)際出發(fā),具體問題具體分析,做的因材施教；（2）有目的明確，采用啟發(fā)式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人；（3）注意態(tài)度，師生平等相處,共同討論,使學(xué)生有問題可問；（4）加強(qiáng)思想教育和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),提高輔導(dǎo)效果。（五）教學(xué)評(píng)價(jià)：分為：診斷性.形成性.總結(jié)性評(píng)價(jià)。什么是教學(xué)評(píng)價(jià)？教學(xué)評(píng)價(jià)有哪些類型？各自的含義是什么？含義：教學(xué)評(píng)價(jià)是根據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)過程和教學(xué)結(jié)果所進(jìn)行的價(jià)值判斷。類型：（1）根據(jù)評(píng)價(jià)在教學(xué)過程中的作用,可分為診斷性評(píng)價(jià).形成性評(píng)價(jià).總結(jié)性評(píng)價(jià)；⑵根據(jù)評(píng)價(jià)對象,可分為教師教學(xué)評(píng)價(jià)和學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)；（3）根據(jù)評(píng)價(jià)所用的方法和標(biāo)準(zhǔn)，分為相對性評(píng)價(jià)（常模參照性評(píng)價(jià)）和絕對性評(píng)價(jià)（目標(biāo)參照性評(píng)價(jià)）。6.什么是學(xué)生學(xué)業(yè)成績評(píng)價(jià)？學(xué)生學(xué)業(yè)成績評(píng)價(jià)有哪些基本方法和方式？含義：學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)成績評(píng)價(jià)是教學(xué)評(píng)價(jià)中的基本內(nèi)容，它是以教育教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)?有效的工具和途徑，對學(xué)生的知識(shí).技能等發(fā)展水平進(jìn)行價(jià)值判斷的活動(dòng)。方法：測驗(yàn)法觀察法.調(diào)查法.自我評(píng)價(jià)法。方式：考查和考試第八章：德育八章（一節(jié)）德育概述德育的概念.特點(diǎn)與意義？含義：廣義泛指：所有有目的.有計(jì)劃地對社會(huì)成員在政治.思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)。德育包括：社會(huì)德育.社區(qū)德育.學(xué)校德育和家庭德育；狹義專指：學(xué)校德育,是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的.有計(jì)劃.有系統(tǒng)地對受教育者施加思想.政治和道德等方面的影響,并通過受教育者積極的認(rèn)識(shí).體驗(yàn)與踐行，使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)。德育特點(diǎn)：（1）社會(huì)性；（2）歷史性。德育意義：（1）德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要性；（2）德育是青少年健康成長的基本保證；（3）德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的主要途徑。德育的構(gòu)成？（1）道德教育；（2）政治教育；（3）思想教育；（4）法制教育；（5）心理健康教育。八章（二節(jié)）德育過程與德育原則1.德育過程的概念與構(gòu)成要素？概念：德育過程是按照一定社會(huì)的要求和受教育者的品德形成規(guī)律,對受教育者有目的也施加教育影響，并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)其品德發(fā)展的過程。構(gòu)成要素：（1）教育者；（2）受教育者；（3）德育內(nèi)容；（4）德育方法。德育過程的規(guī)律？（1）是促進(jìn)學(xué)生的知，情,意,行互動(dòng)發(fā)展的過程。（2）是組織學(xué)生在活動(dòng)和交往中的過程（3）是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾各級(jí)轉(zhuǎn)化的過程。（4）是一個(gè)學(xué)生自我教育能力逐步提高的過程。德育原則概念？是根據(jù)教育目的.德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。我國中學(xué)德育的主要原則有哪些？基本要求是什么？（一）導(dǎo)向性原則：（1）堅(jiān)持正確的政治方向；（2）德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求；（3）要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來。（二）疏導(dǎo)原則：（1）講明道理，疏導(dǎo)思想；（2）因勢利導(dǎo)，循循善誘；（3）以表揚(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。（三）尊重與嚴(yán)格要示相結(jié)合原則：（1）愛護(hù).尊重和信賴學(xué)生；（2）教育者對學(xué)生提出的要求，要做到合理正確.明確具體和嚴(yán)寬適度；（3）教育者對學(xué)生提出的要求，要認(rèn)真執(zhí)行,堅(jiān)定不移地貫徹到底，督促學(xué)生切實(shí)做到。（四）教育的一致性與連貫性原則：（1）要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量；（2）要統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響；（3）對學(xué)生進(jìn)行德育要有計(jì)劃.有系統(tǒng)地進(jìn)行，做好銜接工作，以確保對學(xué)生的教育前后連貫一致。（五）因材施教原則：（1）深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界；（2）根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育；（3）根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育。八章（三節(jié)）德育的途徑與方法.德育的主要途徑？（1）思想品德與其他學(xué)科教學(xué)；（2）課外活動(dòng)與校外活動(dòng)；（3）勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；（4）共青團(tuán)活動(dòng)；（5）班主任工作。2.德育的方法？（1）說服教育法；（2）情感陶冶法；（3）實(shí)際鍛煉法；（4）榜樣示范法；（5）評(píng)比競賽法；（6）獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰法。八章（四節(jié)）德育模式當(dāng)代影響較大的德育模式有哪些？（1）認(rèn)知模式；（2）體諒模式；（3）社會(huì)模仿模式。八章（五節(jié)）我國中學(xué)德育改革.當(dāng)前我國中學(xué)德育存在的問題？（1）中學(xué)教育中重智育.輕德育的現(xiàn)象依然存在，德育為先的辦學(xué)思想未得到落實(shí)；（2）德育目標(biāo)脫離實(shí)際且雜亂無序；（3）德育內(nèi)容與學(xué)生的思想實(shí)際.生活實(shí)際和發(fā)展需要脫節(jié)；（4）知與行分離，重視道德知識(shí)的灌輸,輕輕實(shí)踐教育和道德行為的養(yǎng)成；（5）形式主義和簡單化盛行，缺乏吸引力和感染力。.我國中學(xué)德育改革的主要趨勢？（1）落實(shí)德育工作在素質(zhì)教育中的首要位置；（2）確立符合中學(xué)生思想品德發(fā)展實(shí)際的德育目標(biāo)；（3）堅(jiān)持貼近實(shí)際.貼近生活.貼近學(xué)生的德育方式，改進(jìn)丟棄內(nèi)容；（4）積極改進(jìn)中學(xué)思想品德教學(xué)方法形式；（5）堅(jiān)持知與行相統(tǒng)一,積極探索實(shí)踐教學(xué)和學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐.社區(qū)服務(wù)的有效機(jī)制,建立科學(xué)的學(xué)生思想道德行為綜合考評(píng)制度。（6）因地制宜開展德育活動(dòng)。第九章班級(jí)管理九章（一節(jié)）班級(jí)管理概述1班級(jí)管理的含義.功能（作用）？班級(jí)管理：班級(jí)管理是班主任按照一定的原則和具體要求，對班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃.組織.協(xié)調(diào).控制，以實(shí)現(xiàn)各種共同目標(biāo)而進(jìn)行的管理活動(dòng)。根本目的：是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，使學(xué)生得到充分的.全面的發(fā)展。功能（作用）：（1）提高學(xué)習(xí)效率，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)；（2）維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)；（3）鍛煉學(xué)生能力，提高自治水平。.班主任在班級(jí)管理