《玩偶之家》語(yǔ)文教案（通用8篇）

《玩偶之家》語(yǔ)文教案（通用8篇）《玩偶之家》語(yǔ)文教案篇1

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解易卜生、《玩偶之家》的寫(xiě)作背景及人物和劇情。

2、分析選文的戲劇沖突，鑒賞主要人物形象，舞臺(tái)說(shuō)明的作用分析并領(lǐng)悟娜拉出走的緣由。3、探討娜拉出走后的結(jié)局，并思索《玩偶之家》對(duì)于社會(huì)進(jìn)步和時(shí)代進(jìn)展的積極意義。

【教學(xué)重點(diǎn)】

鑒賞主要人物形象，分析娜拉出走的緣由和《玩偶之家》對(duì)于社會(huì)進(jìn)步和時(shí)代進(jìn)展的積極意義。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

近有一則新聞引起了網(wǎng)友的熱議。張桂梅是創(chuàng)辦全國(guó)第一所全免費(fèi)公辦女子高中的校長(zhǎng)，她幫忙1804名女孩走出貧困山村，進(jìn)入大學(xué)。在采訪視頻中，張桂梅校長(zhǎng)回憶了因?qū)W生當(dāng)了全職太太，而不愿承受其捐款的故事。這引起網(wǎng)友的爭(zhēng)辯。女性究竟應(yīng)當(dāng)扮演什么角色呢？不焦急答復(fù)。這節(jié)課我們通過(guò)易卜生《玩偶之家》的娜拉形象進(jìn)一步關(guān)注女性命運(yùn)。

二、課前預(yù)習(xí)

1、作家作品

易卜生(1828-1906)世紀(jì)后半期挪威聞名的戲劇家。1828年3月，生于挪威希恩小鎮(zhèn)的一個(gè)富足家庭。1936年，父親破產(chǎn)。迫于生計(jì)，16歲時(shí)經(jīng)由父親安排，到一家小藥店當(dāng)學(xué)徒。工作之余，自學(xué)希臘文。1848年至1849年期間，創(chuàng)作了第一個(gè)劇本《凱替萊恩》。1850年，研讀古典文學(xué)。1906年5月23日逝世。

主要作品：《彼爾京特》《玩偶之家》《群鬼》《人民公敵》《海達(dá)加布勒》《野鴨》當(dāng)我們死而復(fù)醒時(shí)》等。評(píng)價(jià)：弗朗茨梅林在一篇關(guān)于這位劇作家的評(píng)論中指出:“易卜生再怎樣宏大，他究竟是個(gè)資產(chǎn)階級(jí)詩(shī)人；他既是悲觀主義者，并且必定是悲觀主義者，他對(duì)于本階級(jí)的沒(méi)落便看不見(jiàn)，也不能觀察任何拯救方法?！?/p>

2、寫(xiě)作背景

19世紀(jì)70年月至20世紀(jì)初，工業(yè)革命進(jìn)入了一個(gè)新的進(jìn)展時(shí)期，即其次次工業(yè)革命時(shí)期。其次次工業(yè)革命促進(jìn)了生產(chǎn)力的巨大進(jìn)展，企業(yè)的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大。長(zhǎng)期處于男權(quán)社會(huì)的挪威，婦女解放的呼聲越來(lái)越高，“婦女解放的第一個(gè)先決條件，就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去”。易卜生創(chuàng)作《玩偶之家》的1879年，正是挪威婦女解放運(yùn)動(dòng)高漲的年月。易卜生先后結(jié)識(shí)了兩位女權(quán)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家—卡米拉科萊特和奧斯塔漢斯泰。前者激發(fā)了他寫(xiě)《玩偶之家》這個(gè)劇本的熱忱。挪威強(qiáng)大的女權(quán)運(yùn)動(dòng)，給易卜生以巨大的鼓舞，更促使他以自己的作品來(lái)支持婦女解放運(yùn)動(dòng)?！锻媾贾摇肥且罁?jù)朋友勞拉的一段真實(shí)遭受寫(xiě)出來(lái)的。

3、題目講解

《玩偶之家》又譯《娜拉》或《傀儡家庭》該劇共三幕，是一部典型的社會(huì)問(wèn)題劇，課文節(jié)選自第三幕。玩偶，指供兒童玩耍的人形玩具。劇中喻指女仆人公娜拉在家庭中“玩偶”般附屬于丈夫的地位，從一個(gè)側(cè)面提醒了當(dāng)時(shí)男權(quán)社會(huì)中婦女沒(méi)有獨(dú)立自主地位的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。三、分析形象

1、問(wèn)題研討

（1）一場(chǎng)假簽名大事的曝光，在娜拉家引起了軒然大波，最終導(dǎo)致了娜拉的離家出走，你是怎樣對(duì)待她冒名頂替的做法？她是否應(yīng)當(dāng)為她的假簽名負(fù)責(zé)？

是一位性格活潑、天真得意、愛(ài)護(hù)忠誠(chéng)、吃苦耐勞、英勇剛毅的人物；為了救丈夫她除此別無(wú)他法，而且她依靠她的勤勞根本歸還完了這筆債務(wù)。

（2）當(dāng)柯洛克斯泰的其次封信消失以后，娜拉和海爾茂的心理沖突是怎么變化的？

第一次沖突：海爾茂以為一切萬(wàn)事大吉，反過(guò)來(lái)勸慰娜拉，娜拉一聲不吭。海爾茂這時(shí)對(duì)娜拉特別的冷靜感到可怕。

其次次沖突：娜拉換上日常衣服并和海爾茂進(jìn)展一次談話。隨著談話的激化，海爾茂越來(lái)越被動(dòng)為難，傲然的姿勢(shì)也維持不下去了。娜拉明確宣布：“我不愛(ài)你了！”

第三次沖突：海爾茂已經(jīng)處于劣勢(shì)，他只能用“母親的義務(wù)”“你還是我的老婆”來(lái)挾制娜拉，娜拉的抵抗卻連續(xù)走向頂峰。她不僅退還了結(jié)婚戒指，而且離家出走。

（3）劇中“你的泥娃娃”指的是誰(shuí)？“生人”指的是誰(shuí)？說(shuō)話人為什么要這樣稱(chēng)呼？

的泥娃娃”指的是娜拉，“生人”指的是海爾茂。娜拉這樣稱(chēng)呼自己是由于她熟悉到自己在家中，在丈夫眼中沒(méi)有獨(dú)立人格，沒(méi)有自由，得不到敬重，只是一個(gè)玩偶；這樣稱(chēng)呼海爾茂是由于海爾茂與娜拉之間缺乏溝通，丈夫就像一個(gè)生疏人，形同路人。

（4）娜拉說(shuō)的“奇跡中的奇跡”指的是什么？“我現(xiàn)在不信世界上有奇跡了”這句話向海爾茂表達(dá)的詳細(xì)意思是什么？

奇跡中的奇跡：兩個(gè)人都要轉(zhuǎn)變自己，相互敬重，公平相待。娜拉通過(guò)這句話向他表示出自己已不信任與海爾茂之間的婚姻能有美妙的結(jié)果；建立真正的夫妻關(guān)系只是一種夢(mèng)想，而現(xiàn)在夢(mèng)想已經(jīng)破滅。

（5）既然娜拉不應(yīng)當(dāng)由于假簽名大事而受到懲處，海爾荗也最終寬恕她了，那她為什么要離家出走？

①性格根底。

②認(rèn)清了海爾茂的本質(zhì)，以及自己在家庭中的屈辱地位。娜拉目睹了海爾茂鬧劇般的表演之后，她才如夢(mèng)初醒，熟悉到這是一個(gè)不公平的婚姻，在這樣的不公平的婚姻之中，她感到的那種幸福生活事實(shí)上并不真實(shí)，是虛偽的。

③娜拉進(jìn)而開(kāi)頭對(duì)男權(quán)社會(huì)進(jìn)展反思，熟悉到其中存在的種種虛偽和不合理。她追求獨(dú)立的人格，她的公平意識(shí)、自我意識(shí)覺(jué)醒了。

（6）聯(lián)系劇情，說(shuō)說(shuō)舞臺(tái)說(shuō)明“穿外套”“戴帽子”“圍披肩”“拿起手提包”的作用。

舞臺(tái)說(shuō)明均是對(duì)娜拉動(dòng)作的介紹，由此可以看出，娜拉在與海爾茂交談的過(guò)程中，始終在做著出走的預(yù)備，此時(shí)她離家出走的決心已經(jīng)特別堅(jiān)決。

2、娜拉形象總結(jié)

一個(gè)有著資產(chǎn)階級(jí)思想傾向的婦女，漂亮、活潑、真誠(chéng)、英勇、和善、富有憐憫心。在識(shí)破海爾茂虛偽面目前，她始終生活在脈脈溫情之中，從未考慮過(guò)婦女在家庭中的位置問(wèn)題。但她是位品行高尚的女子，她忠于愛(ài)情，為了丈夫治病，英勇地假簽支票借據(jù)，并獨(dú)立地還債，為了保全丈夫的名譽(yù)而預(yù)備自殺。她對(duì)林丹太太、阮克醫(yī)生抱著真正的憐憫心，并英勇和頑強(qiáng)地面對(duì)柯洛克斯泰的威逼恫嚇，她沒(méi)有屈服，而是預(yù)備擔(dān)當(dāng)一切責(zé)任。識(shí)破海爾茂虛偽、自私自利的面目后，她意識(shí)到自己在家庭中人格不獨(dú)立的可悲狀況，對(duì)于以男權(quán)為中心的資產(chǎn)階級(jí)的道德、法律和宗教產(chǎn)生疑心并進(jìn)展責(zé)備，毅然離家出走。

3、海爾茂形象總結(jié)

男權(quán)中心思想的代表者和資本主義社會(huì)制度及其傳統(tǒng)觀念的維護(hù)者。他實(shí)質(zhì)上是一個(gè)極自私、冷酷、虛偽的偽君子。這集中表達(dá)在他對(duì)待娜拉的態(tài)度和待人接物上。在家中他將娜拉看成自己的私有財(cái)產(chǎn)和玩偶，滿(mǎn)嘴甜言蜜語(yǔ)。然而一旦他認(rèn)為娜拉的行動(dòng)“危害”到他的名譽(yù)地位時(shí)，立即暴露出他的卑劣和自私。當(dāng)柯洛克斯泰還回借據(jù)，沒(méi)有任何危急時(shí)，立即又換回原來(lái)的面孔。當(dāng)他看到用所謂的“愛(ài)”的言辭無(wú)法讓娜拉回心轉(zhuǎn)意時(shí)，便搬出道德和宗教來(lái)阻擋娜拉的出走，甚至宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)法律的“威力”，企圖使娜拉連續(xù)忍受其玩偶地位。他是一個(gè)一切都以個(gè)人利益為前提的個(gè)人主義者。

4、小組爭(zhēng)論：誰(shuí)應(yīng)當(dāng)為娜拉玩偶地位買(mǎi)單？

海爾荗的男權(quán)思想，這種思想是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種普遍現(xiàn)象。娜拉玩偶地位的主觀緣由：沒(méi)有什么崇高的抱負(fù)和生活目的、具有孩子脾性、思想深處有男尊女卑意識(shí)和凹凸貴賤觀念、骨子里存在對(duì)男性的依附思想等緣由。

5、娜拉離家出走的巨大社會(huì)意義是什么？

娜拉為追求人格的獨(dú)立，不甘做丈夫的玩偶，毅然深夜離家出走。她的出走是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)虛偽的道德、法律、家庭、婚姻制度的挑戰(zhàn)，是對(duì)整個(gè)資本主義社會(huì)秩序的奮勇沖擊。她用反叛的行動(dòng)向“物化”女性的罪惡社會(huì)莊重宣告：“我首先是一個(gè)人，不是玩偶?！背蔀閶D女解放的“獨(dú)立宣言”。這對(duì)廣闊婦女爭(zhēng)取自由、公平、人格的獨(dú)立起了巨大鼓舞作用。她的出走，震動(dòng)了男權(quán)社會(huì)，震醒了昏睡的女性，使整個(gè)社會(huì)鼎沸起來(lái)，引起人們對(duì)現(xiàn)存制度的疑心。但娜拉出走后怎么辦？沒(méi)有明晰的答案。

6、通過(guò)以上分析概括戲劇的主題。

通過(guò)女仆人公娜拉與丈夫海爾茂之間由相親相愛(ài)轉(zhuǎn)為決裂的過(guò)程，探討了資產(chǎn)階級(jí)的婚姻問(wèn)題，暴露了男權(quán)社會(huì)與婦女解放之間的沖突沖突，進(jìn)而向資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的宗教、法律、道德提出挑戰(zhàn)，鼓勵(lì)人們尤其是婦女為擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，為爭(zhēng)取自由公平而斗爭(zhēng)。

四、演讀明技

1、片段演讀：請(qǐng)同學(xué)分角色扮演男女仆人公言行舉止，演讀下面三個(gè)片段，要求讀出感情：（1）海爾茂收到柯洛克斯泰的第一封來(lái)信后對(duì)娜拉由之前百般寵愛(ài)到咆哮痛斥的經(jīng)過(guò)的片段。（從“阮克大夫的？”至“只推托有病?！保?/p>

（2）海爾茂收到柯洛克斯泰的其次封信后，態(tài)度又大尺度逆轉(zhuǎn)，娜拉的覺(jué)醒初出端倪的片段。（從“你正像做老婆的應(yīng)當(dāng)……”至“又換衣服干什么？”）

（3）娜拉覺(jué)醒后對(duì)海爾茂所代表的男權(quán)主義的強(qiáng)有力的沖擊的對(duì)話片段。（從“我明白了，我明白了……”至結(jié)尾。）

2、總結(jié)：

戲劇的藝術(shù)特點(diǎn)之一：通過(guò)人物動(dòng)作表現(xiàn)戲劇沖突：動(dòng)作是戲劇的核心和靈魂；《玩偶之家》中側(cè)重于外部動(dòng)作；《玩偶之家》戲劇沖突鋒利劇烈，沖突中人物語(yǔ)言高度共性化。3、心理刻畫(huà)深入細(xì)膩

《玩偶之家》中對(duì)女仆人公娜拉的心理描寫(xiě)非常精彩。除了通過(guò)共性鮮亮的語(yǔ)言(對(duì)話、獨(dú)白)直接表現(xiàn)人物心理外，奇妙利用細(xì)節(jié)和人物動(dòng)作描寫(xiě)折射人物心理也是其突出特點(diǎn)。如娜拉在劇末的一系列動(dòng)作如“(穿外套)”“(戴帽子)”“(圍披肩)”“(拿起手提包)”等，示意娜拉當(dāng)時(shí)離家出走的心愿已決。動(dòng)作化是人物心理的外在表達(dá)，通觀全劇的舞臺(tái)說(shuō)明，有特別多表現(xiàn)力極強(qiáng)的動(dòng)詞，生動(dòng)形象地反映了娜拉從幸福安靜轉(zhuǎn)為憂(yōu)慮、煩亂、從夢(mèng)想到夢(mèng)想破滅，最終到覺(jué)醒的整個(gè)心理變化過(guò)程，細(xì)致的細(xì)節(jié)刻畫(huà)營(yíng)造了一種畫(huà)面感，使人物心理變化更加詳細(xì)可感。

六、拓讀明理

1、本劇結(jié)尾的戲劇動(dòng)作是一聲門(mén)響。此處的門(mén)僅僅是一扇門(mén)嗎？其中蘊(yùn)涵怎樣的深意？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

“關(guān)門(mén)一響”既有表層意義，也有象征性意義，由此引發(fā)出來(lái)“娜拉走后怎樣”的思索。

2、、娜拉出走所表現(xiàn)出的歷史局限性是什么?

娜拉毅然出走，她的話是一篇“婦女獨(dú)立宣言”，意味著以娜拉為代表的中小資產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)婦女已經(jīng)意識(shí)到了男權(quán)社會(huì)中自己的可悲地位，決心爭(zhēng)得自身的解放，爭(zhēng)得同男子一樣的權(quán)利。但是，娜拉出走后真的能取得那么好的結(jié)果嗎？答案是否認(rèn)的。人格獨(dú)立只有附于獨(dú)立自主的經(jīng)濟(jì)地位才變得有價(jià)值，有意義。所以，娜拉出走，假如她沒(méi)有獲得獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，她是不能真正地獲得個(gè)人地位的真正解放的。作品中，當(dāng)娜拉認(rèn)清海爾茂的真面目后，感到自己“簡(jiǎn)直像個(gè)要飯的叫花子，要一口，吃一口”，完全處于附屬的地位，沒(méi)有自己獨(dú)立的人格。這說(shuō)明易卜生已經(jīng)洞悉到婦女在家庭中處于不公平的地位是由于她們?cè)诮?jīng)濟(jì)上不能獨(dú)立。盡管易卜生還不能答復(fù)婦女如何才能獲得獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，如何才能從男權(quán)的壓迫下解放出來(lái)的問(wèn)題，但光是這些問(wèn)題的提出以及對(duì)娜拉出走這一行動(dòng)的確定，就是對(duì)資本主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)的有力抵抗，就足以給資產(chǎn)階級(jí)的倫理道德以摧毀性打擊。這就使這部作品具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。

3、1923年魯迅發(fā)表聞名演講《娜拉走后怎樣?》，在魯迅看來(lái)，娜拉走后的出路，不是墮落，就是回來(lái)，還有一條，就是餓死了。你的觀點(diǎn)是什么?

觀點(diǎn)一:

我同意魯迅先生的看法。由于娜拉長(zhǎng)期以來(lái)就依附著父親和丈夫而生活，衣食無(wú)憂(yōu)，沒(méi)有根本的生存技能，在當(dāng)時(shí)物質(zhì)至上的社會(huì)環(huán)境下，她很難單獨(dú)生存下去。而且，她的三個(gè)孩子在家中，所以，她要么會(huì)墮落，要么就不得不回到原來(lái)家中。

觀點(diǎn)二:

我不同意魯迅先生的看法。娜拉已經(jīng)糊涂地熟悉到她在家中的“玩偶”地位，并且覺(jué)醒后的她也熟悉到“現(xiàn)在我要去學(xué)習(xí)。我肯定要弄清晰，畢竟是社會(huì)正確，還是我正確”。她肯定會(huì)去熟悉社會(huì)，熟悉自己，找到適合自己的方向，學(xué)會(huì)生存的技能，不會(huì)墮落、餓死或是回來(lái)。

4、課堂延長(zhǎng)：20xx年10月，云南麗江華坪女子高中校長(zhǎng)張桂梅再一次成為群眾關(guān)注的焦點(diǎn)，這一次是由于她反對(duì)學(xué)生當(dāng)全職太太。作為全國(guó)第一所全免費(fèi)公辦女子高中，華坪女子高中共有1804名女孩走出貧困山村，進(jìn)入大學(xué)。近日在一段采訪視頻中，張桂梅校長(zhǎng)回憶了因?qū)W生當(dāng)了全職太太，而不愿承受其捐款的故事，視頻中“我最反對(duì)當(dāng)全職太太”的言論更是引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于”全職太太”的熱議。對(duì)張桂梅校長(zhǎng)的觀點(diǎn)，你怎么看？

《玩偶之家》語(yǔ)文教案篇2

課程標(biāo)準(zhǔn)：

相關(guān)要求研討不同時(shí)期、不同國(guó)家與民族的文學(xué)、文化經(jīng)典作品，增進(jìn)對(duì)人類(lèi)文明史上多樣文化并進(jìn)的事實(shí)及全球化背景下文化多樣性的理解。

課時(shí)目標(biāo)

1.角色扮演，揣摩語(yǔ)言，感知人物形象

2.合作探究，比照分析，把握戲劇沖突

3.拓展延長(zhǎng)，辯證思索，深入探究主題

重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：比照分析，把握戲劇沖突；辯證思索，探究主題

難點(diǎn)：角色扮演，揣摩語(yǔ)言，感知人物形象

核心素養(yǎng)：

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用思維進(jìn)展與提升審美鑒賞與制造文化傳承與理解

一、導(dǎo)入教師

朗讀：我是怎樣的一個(gè)女人呵被自己深?lèi)?ài)被自己出賣(mài)被自己釘在十字架被自己取下來(lái)雪下不下來(lái)都阻擋不了我的白我白不白都無(wú)法掩飾一生的荒唐——余秀華《雪》同學(xué)們，這首詩(shī)是腦癱女詩(shī)人余秀華創(chuàng)作的《雪》，雖然這首小詩(shī)并不高大上，但是在其中表達(dá)了“自尊自愛(ài)”“自我救贖”“對(duì)靈魂的叩問(wèn)與對(duì)人生的反思”，寫(xiě)出了自己的心聲。余秀華雖然身患腦癱，但她為了和包辦婚姻中的丈夫離婚，傾盡了幾乎全部的積蓄，而離開(kāi)家庭，她也獲得了更多。200年前，在挪威的舞臺(tái)上，也曾有一位決然離家的女子她就是——娜拉。今日，就讓我們一起走近這位女子，走進(jìn)戲劇大師易卜生的《玩偶之家》。

二、展現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)

1.角色扮演，揣摩語(yǔ)言，感知人物形象

2.合作探究，比照分析，把握戲劇沖突3.拓展延長(zhǎng)，辯證思索，深入探究主題

三、預(yù)習(xí)反應(yīng)在必修下冊(cè)中，我們通過(guò)學(xué)習(xí)《雷雨》已經(jīng)把握了肯定的戲劇常識(shí)以及學(xué)習(xí)戲劇的方法。在課前，我們也完成了走進(jìn)戲劇的“三個(gè)一”任務(wù)。1.擬寫(xiě)一則簡(jiǎn)介，150字左右。2.寫(xiě)一則《玩偶之家》的故事梗概，300字以?xún)?nèi)。3.畫(huà)一幅思維導(dǎo)圖，理清人物關(guān)系。小組溝通推舉優(yōu)秀成果，投影展現(xiàn)優(yōu)秀成果。（一組、二組、六組、七組）其中這兩個(gè)思維導(dǎo)圖畫(huà)得很有創(chuàng)意。

四、活動(dòng)一：演一演，評(píng)一評(píng)，感知人物形象重讀學(xué)案中指出的三個(gè)片段，演出微型劇，并在評(píng)論中揣摩人物語(yǔ)言，把握人物形象。

活動(dòng)分工：1-3組【片段1】，4-6組【片段2】，7-9組【片段3】

活動(dòng)要求：

1.自主閱讀，分析語(yǔ)言，揣摩形象。（2分鐘）

2.合作演練，分好角色，精確傳達(dá)。（3分鐘）

[片段1]娜拉（瞪著眼瞎摸，抓起海爾茂的舞衣披在自己身上，急趕忙忙，斷斷續(xù)續(xù)，啞著嗓子，低聲自言自語(yǔ)）從今以后再也見(jiàn)不著他了！永久見(jiàn)不著了，永久見(jiàn)不著了。............海爾茂你這壞東西－－干得好事情！

[片段2]愛(ài)倫（披著衣服在門(mén)廳里）太太，您有封信。海爾茂給我。（把信搶過(guò)來(lái)，關(guān)上門(mén)）果真是他的。你別看。我念給你聽(tīng)。......海爾茂你正象做老婆的應(yīng)當(dāng)愛(ài)丈夫那樣地愛(ài)我。只是你沒(méi)有閱歷，用錯(cuò)了方法?？墒悄怯捎谀阕约簺](méi)辦法，我就不愛(ài)你嗎？......娜拉，我已經(jīng)饒恕你了。我賭咒不再埋怨你。

[片段3]海爾茂你能不能說(shuō)明白，我畢竟做了什么事使你不愛(ài)我？娜拉能。就由于今日晚上奇跡沒(méi)消失，我才知道你不是我抱負(fù)中的那種人。......娜拉千千萬(wàn)萬(wàn)的女人都為男人犧牲過(guò)名譽(yù)。時(shí)間到，請(qǐng)一組同學(xué)展現(xiàn)，二、三組的同學(xué)針對(duì)他們的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)展點(diǎn)評(píng)。請(qǐng)同學(xué)們關(guān)注演員的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等表現(xiàn)。學(xué)生表現(xiàn)預(yù)設(shè)：片段1：1.海爾茂的語(yǔ)氣有變化從開(kāi)頭時(shí)召喚娜拉，到“哼，別這么花言巧語(yǔ)的！”

2.留意演員的動(dòng)作和語(yǔ)言的連接，海爾茂擋住娜拉和拉著娜拉，娜拉要不顧一切往外沖。

3.海爾茂鎖門(mén)的動(dòng)作，失去理智的狀態(tài)。

片段2：

1.海爾茂“愉快得叫起來(lái)”，召喚娜拉。

2.海爾茂“不錯(cuò)不錯(cuò)！我沒(méi)事了！娜拉，我沒(méi)事了！”

3.娜拉的“我呢？”要冷冷的，停頓一秒鐘。帶著學(xué)生研讀此處的潛臺(tái)詞片段3：娜拉的語(yǔ)氣感動(dòng)“你以為我會(huì)讓你替我擔(dān)當(dāng)罪名嗎？不，固然不會(huì)?！薄肮倘弧敝刈x?！扒f(wàn)萬(wàn)的女人都為男人犧牲過(guò)名譽(yù)?！?/p>

五、活動(dòng)二：比一比，理一理，把握沖突沖突獨(dú)立思索，結(jié)合原文答復(fù)以下問(wèn)題

1.對(duì)待“偽造簽名”大事，娜拉的初衷是什么？而海爾茂又有什么不同的看法？娜拉：悲壯的自我犧牲、不顧一切為愛(ài)付出海爾茂：弄虛作假、道德敗壞、恩將仇報(bào)、斷送自己的幸福的可恥行徑

2.在沖突前后娜拉和海爾茂對(duì)彼此的態(tài)度有何變化？娜拉：沖突之前，唯夫命是從，深?lèi)?ài)他，依靠他，信任他沖突之后，認(rèn)清丈夫的嘴臉，端詳他，要求公平對(duì)海爾茂：由甜膩寵愛(ài)到叱罵指責(zé)，然后“寬恕”如初”。

小結(jié)：你看，多么親切，多么甜美，多么肉麻。讓人仿佛覺(jué)得海爾茂真的把娜拉視若至寶。捧之于手，揣之于懷，放之于心。然而，書(shū)信一來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓，刺眼之間，海爾茂對(duì)娜拉容顏大改，措辭大變，態(tài)度大轉(zhuǎn)。這些稱(chēng)謂何其冷酷，何其銳利，何其刻毒?？墒且坏╋L(fēng)雨過(guò)去，威逼不再，自身無(wú)憂(yōu)，海爾茂那溫馨的話，美麗的詞又來(lái)了。故伎重演，面紗又罩，口吐蓮花?？墒亲屓烁杏X(jué)不到一絲甜美了，而是寒氣逼人。固然，糊涂的巨浪也向娜拉涌來(lái)。通過(guò)海爾茂的巨變，我們看出這活脫脫一個(gè)變色龍，徑直直一個(gè)表演帝，自私虛偽的面目展露無(wú)遺。試想娜拉還會(huì)連續(xù)呆在這個(gè)將自己視為玩偶的人身邊嗎？還情愿連續(xù)呆在這個(gè)男權(quán)氣息將自己窒息的家庭當(dāng)中嗎？答案只有一個(gè)——離開(kāi)。

3.既然沒(méi)有受罰，海爾茂也最終“寬恕”了她，娜拉為什么還要離家出走？對(duì)不公平的愛(ài)情絕望追求人格獨(dú)立和尊嚴(yán)追求思想獨(dú)立和自由小結(jié)：回憶剛剛的三個(gè)問(wèn)題，我們不難發(fā)覺(jué)，當(dāng)我們找到核心大事，梳理出沖突沖突，就能更深入的了解人物，進(jìn)而接近主題。所以，可以說(shuō)戲劇的沖突左手挽著人物，右手挎著主題。

4.總結(jié)這篇戲劇的主題：這篇戲劇通過(guò)仆人公娜拉的覺(jué)醒，批判了男權(quán)主義對(duì)女性的壓迫，揭露了資本主義社會(huì)法律、道德、宗教的腐朽，贊美了女性對(duì)獨(dú)立、自由、尊嚴(yán)的追求。

六、活動(dòng)三：辯一辯，寫(xiě)一寫(xiě)，深入探究主題榮獲“中國(guó)十大女杰”“全國(guó)教書(shū)育人楷?！钡戎T多稱(chēng)號(hào)的63歲女子高中老校長(zhǎng)張桂梅，曾將1804名大山深處的女孩，從重男輕女的家庭送到川大、廈大、武大、浙大......她因大罵自己大學(xué)畢業(yè)，卻又成為全職太太的學(xué)生，引發(fā)全網(wǎng)關(guān)于能不能做“全職太太”的爭(zhēng)辯。結(jié)合本文進(jìn)展思索，寫(xiě)成一段50字左右的評(píng)論性文字。（5分鐘）

【課后作業(yè)】閱讀魯迅先生的《娜拉走后怎樣》和胡適先生的《易卜生主義》第六局部，深入理解易卜生之后，兩位作家基于中國(guó)實(shí)情，對(duì)于女性獨(dú)立的思索。寫(xiě)出不少于300字的感悟。

教后反思

1.課前預(yù)習(xí)肯定讓學(xué)生充分閱讀文本，盡量閱讀原著。提前一周納入學(xué)習(xí)規(guī)劃。

2.預(yù)習(xí)學(xué)案中可參加戲劇常識(shí)的自主回憶，讓學(xué)生對(duì)已有學(xué)問(wèn)進(jìn)展梳理。

3.表演環(huán)節(jié)可提前交給學(xué)生，充分預(yù)備，會(huì)有更好的展現(xiàn)。

4.在表演的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)要不吝時(shí)間，讓學(xué)生充分的探討，以加深對(duì)文本的理解

《玩偶之家》語(yǔ)文教案篇3

圣誕節(jié)前一天，娜拉·海爾茂仍忙于進(jìn)展最終的選購(gòu)。由于這是她結(jié)婚以來(lái)第一個(gè)不用精打細(xì)算的圣誕節(jié)。她丈夫托伐剛剛被任命為一家銀行的經(jīng)理，這樣新年一過(guò)，他們就不會(huì)再愁沒(méi)有錢(qián)花了。她買(mǎi)了一棵圣誕樹(shù)并為孩子們買(mǎi)了很多玩具。她甚至舍得買(mǎi)一些她最喜愛(ài)吃的杏仁餅，雖然托伐并不完全贊成吃這種點(diǎn)心。他特別愛(ài)他的妻子，不過(guò)，他對(duì)娜拉的看法跟娜拉的父親特別相像，也就是說(shuō)，都把她當(dāng)作一個(gè)逗人的“娃娃”——一件玩物。

確實(shí)，她和丈夫相處的時(shí)候有時(shí)像個(gè)孩子。時(shí)而噘嘴板臉，時(shí)而軟磨硬泡，時(shí)而又喋喋不休——由于這正是托伐所喜愛(ài)的；沒(méi)有這些東西，他也就不會(huì)喜愛(ài)他的玩偶妻子了。事實(shí)上，娜拉不是娃娃，而是個(gè)女人，有女人的愛(ài)情、盼望和憂(yōu)慮。這在七年前就已表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)時(shí)她剛生下第一個(gè)孩子，托伐害了一場(chǎng)病。醫(yī)生說(shuō)他假如不馬上出國(guó)就會(huì)死去。娜拉走投無(wú)路。她沒(méi)法和托伐商議，由于她知道他寧可死也不愿負(fù)債。她又不能去找她父親，由于他自己就是一個(gè)行將謝世的老人。于是，她做了當(dāng)時(shí)惟一能做的事。她假冒父親的簽字向放債人柯洛克斯泰借了二百五十鎊，供托伐到意大利去療養(yǎng)。

柯洛克斯泰為人苛刻，因此娜拉必需變著法子按期還錢(qián)。每次托伐給她錢(qián)買(mǎi)新衣服和其它東西，她起碼要省下一半，而且還要想別的路子去掙錢(qián)。有一個(gè)冬天她曾為別人抄抄寫(xiě)寫(xiě)，但她始終向托伐保密，由于他始終以為那次旅費(fèi)是娜拉父親給的。

柯洛克斯泰在托伐現(xiàn)在擔(dān)當(dāng)經(jīng)理的那家銀行里做事。他決心要利用托伐為自己開(kāi)路。但托伐厭煩柯洛克斯泰并同樣下了決心要把他除掉。于是，在娜拉的老同學(xué)克里斯蒂娜·林德找托伐在銀行里謀求一份差使的時(shí)候，托伐的時(shí)機(jī)來(lái)了，他決心辭退柯洛克斯泰而改聘林德太太接替他。

柯洛克斯泰得知他將被辭退之后，就找到娜拉并告知她，假如他被辭退，他就要?dú)Я怂退煞?。他還提示她說(shuō)，那張假定她父親簽字的借據(jù)上的日期卻是她父親死后的第三天。這突如其來(lái)的事把娜拉嚇慌了；她請(qǐng)求托伐恢復(fù)柯洛克斯泰的職位，但卻無(wú)濟(jì)于事。柯洛克斯泰從托伐那里接到正式的辭退通知后寫(xiě)了一封信，信中揭露了偽造簽字的具體過(guò)程。然后他把信投到了海爾茂家門(mén)口的信箱里。

托伐滿(mǎn)懷著歡慶佳節(jié)的心情。其次天晚上他們要去參與一個(gè)扮裝舞會(huì)，娜拉屆時(shí)將裝扮成一個(gè)那不勒斯的漁家女，表演塔蘭臺(tái)拉舞。為了轉(zhuǎn)移丈夫的留意力，使他想不到門(mén)外的信箱，娜拉在托伐和老朋友阮克醫(yī)生面前假裝練習(xí)舞蹈。這時(shí)她已慌了手腳，不知所措。她想到了林德太太曾與柯洛克斯泰有過(guò)一段戀情。林德太太同意盡全力讓柯洛克斯泰回心轉(zhuǎn)意。娜拉還想到請(qǐng)阮克醫(yī)生幫助，但她剛剛開(kāi)口，醫(yī)生就流露了對(duì)她的傾慕之心，使娜拉無(wú)法再談自己心中的隱秘。慶幸的是，托伐同意她舞會(huì)完畢前不去信箱看信。

娜拉擔(dān)憂(yōu)的并不是自己，而是托伐的命運(yùn)。她想象自己已經(jīng)死去，被冰冷的黑水沉沒(méi)；她想象哀思欲絕的托伐主動(dòng)為她所做的一切擔(dān)當(dāng)責(zé)任并為她而名聲掃地。然而現(xiàn)實(shí)卻與娜拉的想象不盡一樣。林德太太同意嫁給柯洛克斯泰并照看他的孩子，從而說(shuō)服了他撤回對(duì)海爾茂夫婦的指控。但是她也意識(shí)到娜拉已面臨危機(jī)，遲早必需和托伐說(shuō)個(gè)明白。

果真，在托伐從舞會(huì)回來(lái)看到柯洛克斯泰的信時(shí)，危機(jī)就爆發(fā)了。他罵娜拉是個(gè)偽君子、騙子和罪犯；罵她毫無(wú)宗教信仰、道德觀念和責(zé)任感。他宣稱(chēng)她不配培育她的孩子們。他還說(shuō)她照舊可以呆在這幢房子里，但不再是這個(gè)家庭的一分子了!

接著，又收到了柯洛克斯泰的另一封信，說(shuō)明他不預(yù)備對(duì)海爾茂夫婦實(shí)行任何行動(dòng)。這時(shí)，托伐的態(tài)度來(lái)了個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。他寬慰地舒了一口氣，又夸夸其談地說(shuō)自己得救了。這是娜拉有生以來(lái)第一次熟悉了丈夫的廬山真面目：原來(lái)他是一個(gè)道貌岸然、自私自利的偽君子，在這個(gè)問(wèn)題上根本不把她的境況放在心上。她提示他說(shuō)，婚姻必需建立在公平的根底上，并宣布她要離開(kāi)這個(gè)家，一去不復(fù)返。托伐不能信任這是真的，他請(qǐng)求娜拉留下。但是娜拉聲明她要爭(zhēng)取做一個(gè)有頭腦的人，要去了解世界，一句話，她要成為一個(gè)真正的女人而不是滿(mǎn)意托伐狹隘虛榮心的玩偶。她走出了房子，毫不遲疑地、決然地砰地一聲關(guān)上了玩偶之家的大門(mén)。

《玩偶之家》語(yǔ)文教案篇4

【教材分析】

《玩偶之家》又譯作《傀儡之家》或《娜拉》，是使易卜生著名全世界的劇本，它通過(guò)女仆人公娜拉與丈夫海爾茂之間由相親相愛(ài)轉(zhuǎn)為決裂的過(guò)程，探討了資產(chǎn)階級(jí)的婚姻問(wèn)題，暴露男權(quán)社會(huì)與婦女解放之間的沖突沖突，進(jìn)而向資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的宗教、法律、道德提出挑戰(zhàn)，鼓勵(lì)人們尤其是婦女為擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，為爭(zhēng)取自由公平而斗爭(zhēng)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過(guò)對(duì)易卜生與《玩偶之家》的了解，引導(dǎo)同學(xué)正視現(xiàn)代社會(huì)中家庭及女性問(wèn)題的重要性，強(qiáng)化敬重人、敬重女性的社會(huì)意識(shí)，提倡女性自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)。

2、了解“戲劇大事”對(duì)推動(dòng)人物性格的沖突和進(jìn)展的意義。

3、以該戲的結(jié)尾為例，熟悉近代戲劇和社會(huì)生活的嚴(yán)密關(guān)系，以及由此帶來(lái)的戲劇形式和表現(xiàn)手法上的革新。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、理解金錢(qián)觀、愛(ài)情觀等因素造成女性悲劇命運(yùn)的影響。

2．同學(xué)能感受分析《玩偶之家》中人物的共性化臺(tái)詞，把握人物的心理和共性，理解戲劇沖突的層次、緣由。

【教學(xué)過(guò)程】（鑒賞過(guò)程）

一．導(dǎo)入課題，初步感知

1．PPT出示課題。

2、簡(jiǎn)潔了解易卜生生平及寫(xiě)作背景。

3、了解作品中的人物關(guān)系及故事沖突沖突的導(dǎo)火線。（娜拉和海爾茂的沖突是由什么大事直接引發(fā)的？）

二．初讀作品，理解內(nèi)容

1、女仆人公—娜拉

（1）娜拉性格分析，并闡述娜拉不斷覺(jué)醒的過(guò)程：

（2）理解娜拉是個(gè)覺(jué)醒中的資產(chǎn)階級(jí)婦女形象，揭露出資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的虛偽和不合理。

2、男仆人公—海爾茂

海爾茂性格分析，了解海爾茂是一個(gè)自私和虛偽的資產(chǎn)者的形象。

3、林丹太太

(1)林丹太太性格分析，了解林丹太太也是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)新女性的代表；

(2)從林丹太太和柯洛克斯泰的愛(ài)情悲劇中，提醒資本主義社會(huì)中愛(ài)情受金錢(qián)支配的現(xiàn)實(shí)。

三、細(xì)讀品悟，整體感知

1、動(dòng)作是戲劇的核心和靈魂?！锻媾贾摇分袀?cè)重于外部動(dòng)作。《玩偶之家》戲劇沖突鋒利劇烈，沖突中人物語(yǔ)言高度共性化。沖突中娜拉和海爾茂的態(tài)度各有怎樣的變化？抓住人物臺(tái)詞，分析人物的動(dòng)作軌跡。

出示片段賞析，請(qǐng)同學(xué)分角色扮演男女仆人公言行舉止，讀出感情，再次體會(huì)娜拉逐步覺(jué)醒的過(guò)程，熟悉海爾茂是一個(gè)極端自私和虛偽的人，并出示劇照，加深理解，

（1）片段賞析一

出示海爾茂收到柯洛克斯泰的第一封來(lái)信后對(duì)娜拉由之前百般寵愛(ài)到咆哮痛斥的經(jīng)過(guò)的片段。

（2）片段賞析二

出示海爾茂收到柯洛克斯泰的其次封信后，態(tài)度又大尺度逆轉(zhuǎn)，娜拉的覺(jué)醒初出端倪的片段。

（3）片段賞析三

娜拉覺(jué)醒后對(duì)海爾茂所代表的男權(quán)主義的強(qiáng)有力的沖擊的對(duì)話。

2、分析造成女性悲劇命運(yùn)的影響

（1）娜拉的愛(ài)情觀對(duì)其命運(yùn)的影響

（2）資產(chǎn)階級(jí)地位對(duì)女仆人公命運(yùn)的影響

3、藝術(shù)特色賞析

構(gòu)造嚴(yán)密完整；在懸念和伏筆的運(yùn)用上很有特色；人物對(duì)話布滿(mǎn)辯論顏色，把“爭(zhēng)論”帶進(jìn)戲??；勝利了運(yùn)用“追溯法”。

三．拓展延長(zhǎng)，情感升華

(1)劇中的“娜拉”為什么出走？對(duì)此，你怎么看？同學(xué)之間爭(zhēng)論一下。

對(duì)于娜拉何以出走，同學(xué)可以依據(jù)劇本很簡(jiǎn)單地作出解答。但對(duì)這一行動(dòng)的看法很可能見(jiàn)仁見(jiàn)智，假如圍繞現(xiàn)實(shí)生活中諸如“干得好不如嫁得好”之類(lèi)的觀念爭(zhēng)論，可能更會(huì)將問(wèn)題引向深入。

(2)本劇結(jié)尾的戲劇動(dòng)作是一聲門(mén)響。此處的門(mén)僅僅是一扇門(mén)嗎？其中蘊(yùn)涵怎樣的深意？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

可以考慮從兩個(gè)方面討論該戲結(jié)尾的意義：一是社會(huì)學(xué)的角度，分析“關(guān)門(mén)一響”的實(shí)際意義和象征性意義以及由此引發(fā)出來(lái)的“娜拉走后怎樣”的思索；二是戲劇學(xué)的角度，可以把該戲結(jié)尾同其他一些戲的結(jié)尾比照討論，看看戲劇結(jié)尾一共有幾種模式，《玩偶之家》的結(jié)尾的特別意義在何處。

(3)魯迅曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章《娜拉走后怎樣》，談到在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，出走的娜拉只有兩條出路：墮落或是回來(lái)。假如放在現(xiàn)代社會(huì)，她出走后會(huì)怎樣？試著以劇本的.形式為她設(shè)計(jì)一個(gè)結(jié)局，同學(xué)們之間比擬，看誰(shuí)設(shè)計(jì)得更合理更奇妙。

在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，有諸多婦女“出走”的形象，諸如胡適《終身大事》中的田亞梅、魯迅《傷逝》中的子君、茅盾《虹》中的梅女士、葉圣陶《倪煥之》中的金佩璋、楊沫《青春之歌》中的林道靜，等等?？梢越Y(jié)合她們出走后的不同命運(yùn)來(lái)討論“娜拉走后怎樣”這一課題，然后再結(jié)合當(dāng)代生活設(shè)計(jì)“出走的命運(yùn)”的劇本提綱，可能思路會(huì)更為開(kāi)闊。

《玩偶之家》語(yǔ)文教案篇5

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、分析作品中“懸念”、“突轉(zhuǎn)”與“發(fā)覺(jué)”戲劇手法的運(yùn)用對(duì)表現(xiàn)人物性格的作用。

2、抓住人物言行前后的變化，分析娜拉與海爾茂兩個(gè)人物的形象。

3、挖掘人物沖突沖突的根源，并以此探究作品的思想意蘊(yùn)。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

重點(diǎn)：結(jié)合“懸念”、“突轉(zhuǎn)”與“發(fā)覺(jué)”戲劇手法，分析娜拉與海爾茂兩個(gè)人物的性格。

難點(diǎn)：挖掘人物沖突沖突的根源，并以此探究作品的思想意蘊(yùn)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、學(xué)習(xí)導(dǎo)入

戲劇是一門(mén)豐富的綜合性藝術(shù)，也是一種文學(xué)體裁?？梢哉f(shuō)，在全部的藝術(shù)門(mén)類(lèi)里，戲劇離人生活的原來(lái)面貌最接近。今日，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一部聞名的戲劇作品《玩偶之家》，一起走進(jìn)戲劇的魅力世界。

二、學(xué)習(xí)任務(wù)分析

（一）學(xué)問(wèn)要點(diǎn)

1、時(shí)代背景與作家作品相關(guān)文化常識(shí)

2、“懸念”、“突轉(zhuǎn)”與“發(fā)覺(jué)”戲劇手法

3、以臺(tái)詞推動(dòng)情節(jié)、呈現(xiàn)人物性格的戲劇表現(xiàn)技法

（二）擔(dān)當(dāng)?shù)膯卧蝿?wù)

1、理解作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟多樣的文化觀念，嘗摸索討作品所反映的社會(huì)文化差異，感受人類(lèi)精神世界的豐富。

2、著重把握戲劇的沖突沖突，體會(huì)對(duì)話在推動(dòng)情節(jié)、塑造形象、提醒主題等方面的作用。

三、學(xué)習(xí)活動(dòng)

（一）閱讀課文，并找出這段劇本中，在哪些地方運(yùn)用了“懸念”“突轉(zhuǎn)”和“發(fā)覺(jué)”的戲劇手法，并思索：這些手法的運(yùn)用對(duì)娜拉和海爾茂兩個(gè)人物形象的塑造起到了什么作用。

（二）結(jié)合對(duì)二人言行的變化的分析，概括兩人的人物形象。

（三）細(xì)讀人物臺(tái)詞，分析促使娜拉出走的根本性緣由是什么。

四、課堂小結(jié)

有人說(shuō)，戲劇是人類(lèi)最高的力量。在戲劇里我們品嘗故事，在戲劇里我們也找尋自己。讓我們走進(jìn)戲劇，感受精彩，探尋人生的真諦。

五、課后作業(yè)

娜拉的出走是戲劇史上經(jīng)典的一幕，許多人都曾設(shè)想過(guò)她出走后的結(jié)局。同學(xué)們，你心中的娜拉會(huì)有怎樣的后續(xù)命運(yùn)呢？請(qǐng)大家為《玩偶之家》續(xù)寫(xiě)一個(gè)劇本，為娜拉的故事設(shè)計(jì)一個(gè)結(jié)局。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)

玩偶之家

戲劇技法：懸念突轉(zhuǎn)發(fā)覺(jué)

人物形象：海爾茂掌握不敬重自私虛偽

沖突根源：

婚姻與人生態(tài)度截然不同

娜拉和善英勇

勇于擔(dān)責(zé)頑強(qiáng)

有犧牲精神追求公平獨(dú)立

《玩偶之家》語(yǔ)文教案篇6

1、學(xué)問(wèn)目標(biāo)：把握作品思想內(nèi)容、仆人公形象和藝術(shù)特色。

2、力量目標(biāo)：通過(guò)分析人物形象，提高學(xué)生理解把握作品的力量，并以此提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)力量、思維力量與審美力量。

3、情感目標(biāo)：通過(guò)娜拉的遭受對(duì)學(xué)生進(jìn)展人生觀、家庭觀的教育，培育獨(dú)立公平、自尊自信的意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生對(duì)全劇情節(jié)的了解及對(duì)主要沖突的熟悉

教學(xué)難點(diǎn)：人物形象分析及社會(huì)根源的理解

教學(xué)方法：創(chuàng)設(shè)情境法、提問(wèn)引導(dǎo)法、小組爭(zhēng)論法

課時(shí)安排：1課時(shí)

一、導(dǎo)入課堂

在19世紀(jì)的北歐挪威，一顆文學(xué)的巨星冉冉升起，他照亮了天宇，無(wú)論在此前此后，那里的文學(xué)星空都不曾如此光明過(guò)，這顆文學(xué)的巨星就是挪威的作家易卜生，一個(gè)宏大的戲劇家，他以25部戲劇作品，演繹了文壇的不朽的傳奇。

易卜生誕生在一個(gè)商人家庭，在他很小的時(shí)候，父親就破產(chǎn)了，家庭陷入貧困之中，他沒(méi)能夠上大學(xué)，他一邊打工一邊上學(xué)，最終成長(zhǎng)為一代文學(xué)巨匠。在易卜生25部劇作中，最受推崇也是芝術(shù)成就最高的，是他在19世紀(jì)70、80年月所寫(xiě)的一批社會(huì)問(wèn)題劇。

社會(huì)問(wèn)題劇：指的是易卜生制造的直接提醒現(xiàn)實(shí)中的重大問(wèn)題和熱點(diǎn)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)主義戲劇。它側(cè)重于提出問(wèn)題而不是指出解決問(wèn)題的方法和途徑，正如易卜生所言“我的工作是提出問(wèn)題，我對(duì)這些問(wèn)題沒(méi)有答案?！睜?zhēng)論又是社會(huì)問(wèn)題劇的一大特點(diǎn)，劇本里往往包含了大量的爭(zhēng)論和爭(zhēng)辯問(wèn)題的對(duì)白，所以社會(huì)問(wèn)題劇又叫“爭(zhēng)論劇”。

亨利克。易卜生（1828—1906）是19世紀(jì)挪威宏大的現(xiàn)實(shí)主義戲劇家，一生創(chuàng)作了25部戲劇作品，成就最高的是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的社會(huì)問(wèn)題劇，代表作有《社會(huì)支柱》（1877）、《玩偶之家》（1879）、《群鬼》（1881）、《人民公敵》（1882）等。

二、請(qǐng)1—2名學(xué)生復(fù)述作品情節(jié)

《玩偶之家》劇情梗概：

娜拉自以為有一個(gè)幸福家庭。丈夫海爾茂馬上升任銀行經(jīng)理，娜拉向往將來(lái)，滿(mǎn)心喜悅。但銀行職員柯洛克斯泰知道海爾茂要辭退自己，就以公布娜拉曾仿冒其父簽名借款之事相威逼。在大事的反復(fù)中，海爾茂虛偽、自私、霸道的嘴臉盡顯無(wú)疑。娜拉認(rèn)清真相，毅然離家出走。

三、分析人物形象，探究出走緣由

課文是第三幕后半局部，也是戲劇沖突最劇烈的高潮。全劇以女仆人公娜拉離家出走搞高中，那么她為什么要離家出走呢？要答復(fù)這一問(wèn)題，我們就不得不將目光放到男仆人公海爾茂身上來(lái)。

1、分析海爾茂（托伐）人物形象

律師、馬上上任的銀行經(jīng)理，他忠于職守，賺錢(qián)養(yǎng)家，從不尋花問(wèn)柳，對(duì)妻子溫存愛(ài)護(hù)。是“抱負(fù)丈夫”。

①學(xué)生表演在收到柯洛克斯泰的第一封信之后海爾茂和諾拉的表現(xiàn)。（在全班面前表演。如此做，既能使其盡快進(jìn)入劇情氣氛之中，激發(fā)興趣，為分析作品打好根底，同時(shí)還能培育學(xué)生自信的心理素養(yǎng)和大方自然的儀表。）

②男生齊讀收到柯洛克斯泰的其次封信后海爾茂的一段話。

③海爾茂愛(ài)娜拉嗎？

④總結(jié)海爾茂形象：

外表上：

在外：奉公守法的公民、一個(gè)頗為“敬業(yè)”的職員；在家：好丈夫、好父親。

實(shí)際上：

海爾茂掌握家庭經(jīng)濟(jì)權(quán)，把娜拉當(dāng)寵物對(duì)待，不敬重娜拉，是男權(quán)至上的社會(huì)培育的男權(quán)；他冷酷、自私、虛偽、狹隘、怯懦。

四、分析娜拉形象，探究造成其玩偶地位的緣由

此環(huán)節(jié)是教學(xué)的重點(diǎn)，主要運(yùn)用提問(wèn)引導(dǎo)法和小組爭(zhēng)論法。

1、爭(zhēng)論一：在這次大事中，娜拉的心理發(fā)生了怎樣的變化？（教師進(jìn)展適時(shí)的啟發(fā)引導(dǎo)）夢(mèng)想——破滅——覺(jué)醒

2、爭(zhēng)論二：有人說(shuō)，妻子犯了錯(cuò)，丈夫罵他沒(méi)有錯(cuò)，那么你是怎樣對(duì)待娜拉偽造簽字的做法？她為什么要偽造父親的簽名？你認(rèn)為她該不該擔(dān)當(dāng)大事的全部后果？

由此問(wèn)題學(xué)生明確娜拉是一位性格活潑、天真得意、愛(ài)護(hù)忠誠(chéng)、吃苦耐勞、英勇剛毅的人物。為了救丈夫她除此別無(wú)他法，而且她依靠她的勤勞根本歸還完了這筆債務(wù)。

3、提示社會(huì)背景

英國(guó)詩(shī)人阿爾弗雷德。丁尼生的長(zhǎng)詩(shī)《公主》（1847）中，對(duì)19世紀(jì)女性的地位有清楚的描述：“男人在田間勞作，女人在家中操持；男人弄刀舞槍?zhuān)丝p制衣裳；男人用腦思索，女人專(zhuān)心體量；男人發(fā)號(hào)施令，女人惟命是聽(tīng)；若不是這樣，一切都將陷入混亂。”

4、學(xué)生表演娜拉質(zhì)疑社會(huì)這局部片段，引導(dǎo)學(xué)生熟悉到娜拉覺(jué)醒的珍貴。

5、總結(jié)娜拉人物形象

①無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，單純?nèi)涡?。從劇作開(kāi)頭她瞞著丈夫偷吃杏仁餅干的細(xì)節(jié)中，就表達(dá)出她十足的孩子氣。

②和善，富有憐憫心。在戲里無(wú)論她對(duì)失業(yè)的林丹太太，還是對(duì)身患絕癥的阮克醫(yī)生，她都能夠真誠(chéng)地予以關(guān)心和幫忙。即使是傭人和保姆，她也以公平關(guān)系相待。

③性格堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀。面對(duì)生活的種種苦惱時(shí)，她總能保持積極樂(lè)觀的態(tài)度。

④勇于擔(dān)當(dāng)。丈夫身患重病，她不惜鋌而走險(xiǎn)，仿冒她父親的簽名，來(lái)借錢(qián)幫忙她丈夫。仿冒簽名的事情被揭露以后，為了不連累丈夫她甚至做了犧牲一己性命的預(yù)備，她預(yù)備自己去自殺來(lái)挽救自己的丈夫。

⑤她是具有資產(chǎn)階級(jí)民主思想傾向，抵抗男權(quán)主義和不合理的社會(huì)觀念，爭(zhēng)取婦女解放的叛逆女性形象，追求人格獨(dú)立，具有自由意志“精神的反叛”形象。

6、娜拉出走的緣由：

1、性格根底。

2、認(rèn)清了海爾茂的本質(zhì)，以及自己在家庭中的屈辱地位。娜拉親眼目睹了海爾茂鬧劇般的表演之后，她才如夢(mèng)初醒，熟悉到這是一個(gè)不公平的婚姻，在這樣的不公平的婚姻之中，她所謂的感到的那種幸福生活事實(shí)上并不真實(shí)，是虛偽的。

3、娜拉進(jìn)而開(kāi)頭對(duì)男權(quán)社會(huì)進(jìn)展反思，熟悉到其中存在的種種虛偽和不合理。她的獨(dú)立的人格，她的公平意識(shí)自我意識(shí)覺(jué)醒了。

五、課后研討，拓展延長(zhǎng)。

200年前，易卜生以娜拉離家前的一聲門(mén)響完畢了全篇，宣告了娜拉的覺(jué)醒。然而魯迅等人的“娜拉走后的結(jié)局將怎樣”問(wèn)題的提出又帶給了我們很多深思。魯迅曾說(shuō)過(guò)娜拉不是墮落就是回來(lái)，請(qǐng)你以“娜拉走后……”為題，為本劇設(shè)計(jì)一個(gè)結(jié)尾。

六、配樂(lè)朗讀，以情感人

播放樂(lè)曲，師生朗讀《致橡樹(shù)》，通過(guò)詩(shī)歌的感人力氣感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立的意識(shí)。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

玩偶之家

易卜生

夢(mèng)想——破滅——覺(jué)醒戲劇鑒賞方法：

1、把握戲劇沖突自由公平

2、揣摩人物語(yǔ)言

3、探究舞臺(tái)說(shuō)明

教學(xué)反思：

面對(duì)這樣一部經(jīng)典戲劇，一節(jié)課的時(shí)間實(shí)在是太不夠了，導(dǎo)致設(shè)計(jì)中最終的《致橡樹(shù)》沒(méi)能夠呈現(xiàn)出來(lái)，所幸大局部學(xué)生預(yù)習(xí)得還不錯(cuò)，使得課堂順當(dāng)完成教學(xué)。學(xué)生的表現(xiàn)很精彩，思索積極，能夠通過(guò)合作爭(zhēng)論解決問(wèn)題，表演片段時(shí)全情投入，將課堂帶入高潮。

固然，這堂課的缺乏也很明顯，學(xué)生的積極性沒(méi)能被足夠調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂略顯沉悶，教師講授內(nèi)容過(guò)多，應(yīng)當(dāng)多安排幾個(gè)課時(shí)，給學(xué)生足夠的發(fā)揮空間，信任學(xué)生對(duì)這局部的理解熟悉會(huì)更加深刻。

《玩偶之家》語(yǔ)文教案篇7

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.分析人物的共性化臺(tái)詞，把握人物的心理和共性;

2.理解戲劇沖突的層次、緣由，了解“戲劇大事”對(duì)推動(dòng)人物性格的沖突和進(jìn)展的意義；

3.探究金錢(qián)觀、愛(ài)情觀等因素對(duì)女性悲劇命運(yùn)的影響，強(qiáng)化敬重人、敬重女性的社會(huì)意識(shí)，提倡女性自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)。

【核心素養(yǎng)】

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：整理課文中的詞語(yǔ)，易卜生及其重要作品的戲劇常識(shí)。

思維進(jìn)展與提升：了解易卜生、《玩偶之家》的寫(xiě)作背景及人物和劇情。

審美鑒賞與制造：分析選文的戲劇沖突，鑒賞主要人物形象，舞臺(tái)說(shuō)明的作用。分析并領(lǐng)悟娜拉出走的緣由。

文化傳承與理解：探討娜拉出走后的結(jié)局，并思索《玩偶之家》對(duì)于社會(huì)進(jìn)步和時(shí)代進(jìn)展的積極意義。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：鑒賞主要人物形象，分析娜拉出走的緣由。

難點(diǎn)：分析《玩偶之家》對(duì)于社會(huì)進(jìn)步和時(shí)代進(jìn)展的積極意義。

【課前預(yù)備】

1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)

2、制作課件

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

1918年《新青年》出版了一個(gè)“易卜生專(zhuān)號(hào)”，使中國(guó)人知道了西方有個(gè)女性名叫“娜拉”，她敢于抵抗性別卑視并英勇地離家出走，最終擺脫了受制于夫權(quán)束縛的“玩偶”命運(yùn)。于是一時(shí)間，“女性解放”之聲不絕于耳，“娜拉”不僅成為了中國(guó)女性的效法對(duì)象，同時(shí)更為境況為難的新文化運(yùn)動(dòng)，注入了一針令人興奮的強(qiáng)心劑。今日我們走進(jìn)易娜拉，聽(tīng)聽(tīng)她向社會(huì)發(fā)出了關(guān)于“人的價(jià)值”的呼喊：我不是玩偶。

二、初讀課文，整體感知

（一）介紹

易卜生（1828-1906）世紀(jì)后半期挪威聞名的戲劇家。

1828年3月，生于挪威希恩小鎮(zhèn)的一個(gè)富足家庭。1936年，父親破產(chǎn)。迫于生計(jì)，16歲時(shí)經(jīng)由父親安排，到一家小藥店當(dāng)學(xué)徒。工作之余，自學(xué)希臘文。1848年至1849年期間，創(chuàng)作了第一個(gè)劇本《凱替萊恩》。1850年，研讀古典文學(xué)。1906年5月23日逝世。

主要作品：《彼爾京特》《玩偶之家》《群鬼》《人民公敵》《海達(dá)加布勒》《野鴨》《當(dāng)我們死而復(fù)醒時(shí)》等。

（二）寫(xiě)作背景

19世紀(jì)70年月至20世紀(jì)初，工業(yè)革命進(jìn)入了一個(gè)新的進(jìn)展時(shí)期，即其次次工業(yè)革命時(shí)期。長(zhǎng)期處于男權(quán)社會(huì)的挪威，婦女解放的呼聲越來(lái)越高，“婦女解放的第一個(gè)先決條件，就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去”。易卜生創(chuàng)作《玩偶之家》的1879年，正是挪威婦女解放運(yùn)動(dòng)高漲的年月。易卜生先后結(jié)識(shí)了兩位女權(quán)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家——卡米拉科萊特和奧斯塔漢斯泰。前者激發(fā)了他寫(xiě)《玩偶之家》這個(gè)劇本的熱忱。挪威強(qiáng)大的女權(quán)運(yùn)動(dòng)，給易卜生以巨大的鼓舞，更促使他以自已的作品來(lái)支持婦女解放運(yùn)動(dòng)。

（三）題目講解

《玩偶之家》又譯《娜拉》或《傀儡家庭》。該劇共三幕，是一部典型的社會(huì)問(wèn)題劇，課文節(jié)選自第三幕。

玩偶，指供兒童玩耍的人形玩具。

劇中喻指女仆人公娜拉在家庭中“玩偶”般附屬于丈夫的地位，從一個(gè)側(cè)面提醒了當(dāng)時(shí)男權(quán)社會(huì)中婦女沒(méi)有獨(dú)立自主地位的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

（四）課文構(gòu)造

本文共分為三個(gè)局部：

第一局部:娜拉在海爾茂的責(zé)罵之后突然覺(jué)醒。

其次局部:柯洛克斯泰突然退還借據(jù)使海爾茂在“轉(zhuǎn)危為安”之后再次露出丑態(tài)。

第三局部：娜拉對(duì)海爾茂提出獨(dú)立宣言。

三、精讀課文，深入分析

1.娜拉一向愛(ài)自己的丈夫，并且為他不惜犧牲自己，為什么后面變化會(huì)這么大?她與海爾茂的談判合理嗎?

娜拉的變化是由于殘酷的現(xiàn)實(shí)擊碎了她的夢(mèng)想。她突然覺(jué)醒，想要成為擁有獨(dú)立人格的“一個(gè)人”。

在娜拉和海爾茂的談判中，話題安排得特別自然而又符合規(guī)律。首先是海爾茂提出“我不了解你”，引出娜拉說(shuō)明八年來(lái)朝夕相處的夫妻其實(shí)并不了解彼此。其次是海爾茂談到今后的生活，說(shuō)是“玩耍的時(shí)侯過(guò)去了，現(xiàn)在是受教育的時(shí)侯了”，娜拉就提出“要想教育孩子，先得教育我自己……所以現(xiàn)在我要離開(kāi)你”。在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中，一個(gè)要求獨(dú)立人格的妻子離開(kāi)她的“玩偶之家”，是不簡(jiǎn)單被人諒解的，由于她這樣做就等于是對(duì)當(dāng)時(shí)那種虛偽社會(huì)的一種抗議。海爾茂聽(tīng)到娜拉說(shuō)“就由于今日晚上奇跡沒(méi)消失，我才知道你不是我抱負(fù)中的那種人”后，認(rèn)清了娜拉和自己是兩種不一樣的人，這才不得不難過(guò)地說(shuō):“我明白了，我明白了，在咱們中間消失了一道深溝”。鋒利劇烈的沖突的最終結(jié)果，導(dǎo)致驚心動(dòng)魄的關(guān)門(mén)一響，娜拉最終走出“玩偶之家”。

2.聯(lián)系全劇，談?wù)勀闳绾卫斫饽壤@個(gè)人物形象？

娜拉是一個(gè)具有共性解放思想的叛逆女性。她和善真誠(chéng)，樂(lè)于助人，富有憐憫心。同時(shí)又具有敢于抵抗、勇于追求人格公平的獨(dú)立精神。她為救丈夫的性命而偽造父親的簽名，暗中借了巨款，面對(duì)債主柯洛克斯泰的威逼恫嚇，她也并不屈服，當(dāng)偽造簽名一事馬上暴露時(shí)，她打算以自殺來(lái)挽救丈夫的名譽(yù)。隨著事態(tài)的進(jìn)展，她對(duì)丈夫虛偽、丑惡的面目和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不合理性熟悉越來(lái)越深刻，她的抵抗意志也越來(lái)越堅(jiān)決，叛逆精神也越來(lái)越劇烈，于是不愿屈辱地留下連續(xù)當(dāng)丈夫的玩偶，而是毅然同丈夫決裂。她是易卜生塑造的“精神反叛”的典型。

3.分析海爾茂這一人物形象。

海爾茂是一個(gè)以男權(quán)思想為中心，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的秋序和道德的虛偽自私的資產(chǎn)階級(jí)市儈形象。

在家中，他像娜拉的父親一樣，也把娜拉和孩子們當(dāng)作玩偶，滿(mǎn)嘴甜言蜜語(yǔ)。然而，當(dāng)他認(rèn)為娜拉的行為“危害”了他的名譽(yù)地位時(shí)，他便火冒三丈，表現(xiàn)出他的卑劣和自私。當(dāng)看到用甜言蜜語(yǔ)無(wú)法讓娜拉回心轉(zhuǎn)意時(shí)，他便搬出道德和宗教來(lái)阻擋娜拉出走，甚至企圖用法律的威力，迫使娜拉連續(xù)屈居玩偶的地位。正如他講的:“男人不能為他所愛(ài)的女人犧牲自己的名譽(yù)?！?/p>

4.舞臺(tái)上動(dòng)作無(wú)處不在，有時(shí)候連人物的語(yǔ)氣詞和音響也具有動(dòng)作性。蕭伯納說(shuō)過(guò)：“娜拉身后‘砰’的摔門(mén)聲比大炮還要洪亮?！币撞飞媚壤芭椤钡囊幌玛P(guān)門(mén)聲完畢全劇。仔細(xì)體會(huì)娜拉“砰”的關(guān)門(mén)聲對(duì)推動(dòng)劇情、塑造人物的作用。

有時(shí)聲音和音響在戲劇中不僅是一種聲音效果，更是一種對(duì)人物、情節(jié)、場(chǎng)面等起強(qiáng)化作用的手段，具有很強(qiáng)的動(dòng)作性。

《玩偶之家》結(jié)尾，娜拉出走，她留給海爾茂的最終“一句話”，是出門(mén)后一記有力的關(guān)門(mén)聲。這“砰”的關(guān)門(mén)聲表達(dá)了人物的心聲，成為有力的戲劇動(dòng)作，包含豐富的內(nèi)涵，不僅表達(dá)了女仆人公轉(zhuǎn)變自己“玩偶”身份的決心，同時(shí)也是對(duì)娜拉出走的確定，更讓人聯(lián)想到打破資產(chǎn)階級(jí)不公平家庭關(guān)系、提倡婦女爭(zhēng)取獨(dú)立人格的思想。假如說(shuō)這部戲是“婦女獨(dú)立的宣言書(shū)”，那么，這關(guān)門(mén)聲便是宣言書(shū)結(jié)尾有力的感慨號(hào)，給觀眾巨大的心靈震撼。娜拉出走標(biāo)志著婦女解放運(yùn)動(dòng)的開(kāi)頭，它的重大意義可與拿破侖用軍事手段蕩滌歐洲封建勢(shì)力相比。

5.《玩偶之家》被稱(chēng)為“婦女解放運(yùn)動(dòng)的宣言書(shū)”，請(qǐng)談?wù)劇锻媾贾摇返乃枷雰?nèi)涵以及社會(huì)意義。

（1)思想內(nèi)涵:易卜生提出的問(wèn)題超越了以往人們所關(guān)注的婚姻中的幾種常見(jiàn)的悲劇因素，諸如男權(quán)社會(huì)中的法律習(xí)俗觀念(丈夫可尋花問(wèn)柳，妻子必需忠貞)、父母權(quán)力造成的選擇不自由、門(mén)第觀念里衍生的婚姻悲劇，極其鋒利地提出了家庭中婦女地位的問(wèn)題。因此，人們認(rèn)為易卜生的《玩偶之家》是“婦女解放運(yùn)動(dòng)的宣言書(shū)”。

(2)社會(huì)意義:

①女仆人公娜拉對(duì)男權(quán)社會(huì)的叛逆。在《玩偶之家》以前的文學(xué)作品中，寫(xiě)婦女爭(zhēng)取解放，大都局限于反對(duì)封建婚姻，爭(zhēng)取同自己抱負(fù)全都的男子結(jié)合;本文突出了男女平權(quán)的問(wèn)題，塑造了敢于抵抗男權(quán)社會(huì)的獨(dú)立自尊的女性形象。

②娜拉的出走引發(fā)了關(guān)于女性在當(dāng)今社會(huì)如何獲得自由解放的一系列問(wèn)題，至今還能的引發(fā)人們的爭(zhēng)論和思索。

6.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析《玩偶之家》戲劇沖突的特點(diǎn)。

(1)戲劇沖突鋒利劇烈。海爾茂自私自利，男權(quán)思想根深蒂固，娜拉追求婦女解放，擔(dān)心于“玩偶”地位，于是雙方發(fā)生了鋒利劇烈的沖突沖突。

(2)戲劇沖突高度集中。在劇中，把海爾茂和娜拉的沖突安排在一個(gè)地點(diǎn)(家中)、圍繞一件事(借據(jù)大事)而綻開(kāi)，戲劇沖突高度集中。

(3)戲劇沖突緊急曲折。在劇中，海爾茂“變色龍”般的變化，娜拉性格、情感的前后變化，構(gòu)成了緊急曲折的戲劇沖突，緊緊抓住了讀者的心。

四、品讀課文，加深感悟

1.請(qǐng)概括本文中心思想

本文通過(guò)描寫(xiě)女仆人公娜拉與丈夫海爾茂之間由相親相愛(ài)轉(zhuǎn)為決裂的過(guò)程，探討了資本主義社會(huì)中的婚姻問(wèn)題，暴露了男權(quán)社會(huì)與婦女解放之間的沖突沖突，進(jìn)而向資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的宗教、法律、道德觀念等提出挑戰(zhàn)，鼓勵(lì)人們尤其是婦女為擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛、爭(zhēng)取自由公平而斗爭(zhēng)。

2.賞析本文寫(xiě)作特點(diǎn)

(1)戲劇場(chǎng)景高度集中。

將戲劇場(chǎng)景高度集中于海爾茂和娜拉的家中，有利于各種沖突沖突的集中呈現(xiàn)。

（2）運(yùn)用“突轉(zhuǎn)”的手法。

第一次“突轉(zhuǎn)”是借據(jù)大事暴露，海爾茂的自私與虛偽暴露無(wú)遺。其次次“突轉(zhuǎn)”是收回借據(jù)，災(zāi)禍解除后，海爾茂盡力掩飾自己盼望能連續(xù)保持原有的家庭地位，維護(hù)原有的男權(quán)主義。兩次“突轉(zhuǎn)”深化了戲劇的悲劇主題。

【資料拓展】

《玩偶之家》主要人物

托伐12539;海爾茂——娜拉的丈夫

娜拉——海爾茂的妻子

阮克醫(yī)生——海爾茂和娜拉家的老朋友，娜拉的傾慕者

克麗絲蒂納林丹太太——娜拉的同學(xué)，喪夫孀居

尼爾柯洛克斯泰——銀行職員，海爾茂的同事

安娜瑪麗——保姆

海倫娜——女傭

五、課堂小結(jié)，回憶收獲

本文在劇烈的沖突沖突和高潮迭起的故事情節(jié)中，塑造了虛偽、冷酷、道貌岸然的海爾茂形象和漂亮、和善、具有犧牲精神、敢于追求公平自由的娜拉形象，探討了資產(chǎn)階級(jí)的婚姻問(wèn)題，暴露了男權(quán)社會(huì)與婦女解放之間的沖突沖突，進(jìn)而向資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的宗教、法律、道德提出挑戰(zhàn)，表達(dá)了鮮亮的婦女解放、共性解放、社會(huì)解放立場(chǎng)。

六、布置作業(yè)，準(zhǔn)時(shí)穩(wěn)固

“娜拉出走”是戲劇史上經(jīng)典的一幕，許多人都曾設(shè)想過(guò)她出走后的結(jié)局。魯迅在五四時(shí)期寫(xiě)過(guò)雜文《娜拉走后怎樣》，找來(lái)讀一讀，看看魯迅持怎樣的觀點(diǎn)，你是否認(rèn)同。試依據(jù)人物的性格規(guī)律，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，說(shuō)說(shuō)你的設(shè)想和理由。請(qǐng)寫(xiě)一段不少于200字的文字，闡述你對(duì)這一問(wèn)題的看法。

【課后訓(xùn)練】

閱讀下面的文字，完成1-3題。

有著輝煌歷史的中國(guó)傳統(tǒng)顏色體系具有獨(dú)特的東方文化審美內(nèi)涵，在漫長(zhǎng)的歲月中，已凝練為中國(guó)精神xx的一局部。還記得北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，一幅叫作《千里江山圖》的青綠山水長(zhǎng)卷緩緩綻開(kāi)，令世人xx。這一巨作是如何穿越近千年的歷史，近乎完善地呈現(xiàn)在我們面前的呢？從材料物性的角度分析，一是載體的質(zhì)量上乘，二是顏料及繪畫(huà)手段的獨(dú)特性。群眾則會(huì)贊嘆，中國(guó)古代繪畫(huà)的顏色如此艷麗漂亮、絢爛多彩，和腦海里消失的水墨山水、梅蘭竹菊等完全不是一回事！

中國(guó)人的顏色觀深受老子與莊子的影響。他們認(rèn)為，xx令人眼花繚亂，深藍(lán)并不是天空原來(lái)的顏色，只是由于太遠(yuǎn)了無(wú)法看到終點(diǎn)。這兩種哲學(xué)思想和顏色觀，把終極一切概念歸為“黑”與“白”，將引導(dǎo)中國(guó)人過(guò)早地忽視了討論簡(jiǎn)單的自然表象。我們假如不能從技法和材料的視角領(lǐng)悟古人，就難以領(lǐng)會(huì)雙林寺xx的彩塑，難以理解《游春圖》和《千里江山圖》內(nèi)在的美學(xué)意蘊(yùn)與獨(dú)特的表達(dá)技巧。

1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()

A.不行或缺嘆為觀止五光十色精彩絕倫

B.舉足輕重嘆為觀止萬(wàn)紫千紅精彩絕倫

C.不行或缺拍手稱(chēng)快萬(wàn)紫千紅出神入化

D.舉足輕重拍手稱(chēng)快五光十色出神入化

2.以下在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()

A.專(zhuān)業(yè)人士看到這幅畫(huà)，著眼于顏色的渲染、技法的揣摩

B.對(duì)于這幅畫(huà)，顏色的渲染、技法的揣摩被專(zhuān)業(yè)人士看重

C.看到這幅畫(huà)，專(zhuān)業(yè)人士著眼于顏色的渲染、技法的揣摩

D.專(zhuān)業(yè)人士著眼于這幅畫(huà)的技法揣摩、顏色渲染

3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()

A.這兩種哲學(xué)思想和顏色觀，把終極一切概念歸為“黑”與“白”，引導(dǎo)中國(guó)人過(guò)早地忽視了討論簡(jiǎn)單的自然表象。

B.這兩種哲學(xué)思想和顏色觀，把一切終極概念歸為“黑”與“白”，使中國(guó)人過(guò)早地導(dǎo)致忽視了討論簡(jiǎn)單的自然表象。

C.這兩種哲學(xué)思想和顏色觀，把一切終極概念歸為“黑”與“白”，引導(dǎo)中國(guó)人過(guò)早地忽視了討論簡(jiǎn)單的自然表象。

D.這兩種哲學(xué)思想和顏色觀，一切終極概念歸為“黑”與“白”，引導(dǎo)中國(guó)人過(guò)早地忽視討論簡(jiǎn)單的自然表象。

閱讀下面的文字，答復(fù)4-5題。

文藝學(xué)家諾思羅普弗萊如此解釋喜劇的運(yùn)動(dòng)方式：喜劇沖突是新舊兩種道德力氣或社會(huì)勢(shì)力的沖突，是從一種社會(huì)形式走向另一種社會(huì)形式。馬克思在這個(gè)問(wèn)題上也曾指出：“歷史不斷前進(jìn)，經(jīng)過(guò)很多階段才把陳舊的生活形式送進(jìn)墳?zāi)?。世界歷史形式的最終一個(gè)階段就是喜劇。”揭露假、丑、惡的東西，以一把銳利的解剖刀對(duì)社會(huì)生活中腐朽、落后的現(xiàn)象進(jìn)展無(wú)情鞭撻或者善意批判，喜劇的審美價(jià)值首先在于這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的敏銳力和巨大的士氣。幽默，輕松，詼諧，喜劇所呈現(xiàn)出的外在形式特點(diǎn)，更說(shuō)明喜劇精神所到達(dá)的拈花微笑的態(tài)度。樂(lè)觀主義精神是喜劇精神另一個(gè)重要方面，熟悉生活，更勇于承受，擅長(zhǎng)反思，信任人的力氣，以更高的才智在現(xiàn)實(shí)生活錯(cuò)綜簡(jiǎn)單的沖突和難以擺脫的苦惱中，保持糊涂，保持理性，在嬉笑怒罵中傳達(dá)一種更為膚淺的歡樂(lè)。

喜劇不應(yīng)僅僅是滑稽逗笑、語(yǔ)言嘲弄或?qū)ι鐣?huì)表象簡(jiǎn)潔夸大的再現(xiàn)。中國(guó)喜劇始終堅(jiān)持著深刻的現(xiàn)實(shí)主義