廉潔主題征文5篇

廉潔主題征文5篇【篇一】孔子曾說(shuō)過(guò)：“人之初，性本善”，這句話的意思是：人在小的時(shí)候，心靈純潔善良，但隨著年齡的增長(zhǎng)，欲望的膨脹，思想也會(huì)隨之復(fù)雜。廉潔自在人們心中，可是面對(duì)著物欲橫流的社會(huì)中的種種誘惑，只有那些意志堅(jiān)定的人才能保持住本心。有人說(shuō)，廉潔就像一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，她依然能夠挺拔翠綠?！耙允窞殓R，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失”走進(jìn)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)廊。早在先秦時(shí)期，晏嬰就以廉潔著稱于世。他雖出身世家子弟，位居高位，卻能嚴(yán)于律己，過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，剩下來(lái)的錢財(cái)用于捐助貧苦人家。時(shí)過(guò)境遷，故有物是人非，但廉潔這一美德卻在中華民族傳承了千年。牛玉儒所負(fù)責(zé)的工程全部都是公開(kāi)招標(biāo)，沒(méi)有為親友行一次便利，他敢于這么做是因?yàn)樗且粋€(gè)廉潔的人，一個(gè)正直的人。反觀人大代表胡長(zhǎng)清，他是人民的公仆，沒(méi)有為人民著想，反而利用手中的權(quán)力，大肆斂財(cái)，五百多萬(wàn)元，這些都是百姓們的血汗錢!正所謂：一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分;取一文，我為人不值一文。誰(shuí)云交際之常，廉恥實(shí)傷;倘非不義之財(cái)，此物何來(lái)?有人說(shuō)，廉潔是一朵云，無(wú)論凝成水還是結(jié)成冰，她依然凈潔晶瑩。廉潔是一種高潔品格，也是一種處世態(tài)度。一個(gè)擁有高尚思想品德的官員往往是清正廉潔的。古人云“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，我們應(yīng)該常懷危機(jī)意識(shí)，摒棄“吃喝花玩事小”的想法，勿以惡小而為之，將防微杜漸始終貫穿于生活與工作之中，不讓腐敗的細(xì)菌從生活中找到缺口。靜以修身，儉以養(yǎng)性，用平常之心，淡薄之態(tài)面對(duì)生活，多一點(diǎn)無(wú)私，少一點(diǎn)雜念，才能提高自身品德，干出一番事業(yè)。也有人說(shuō)，廉潔是苦藤上凝結(jié)出的甜果，別人看起來(lái)很甜美，但心中的苦卻只有自己知道。我們生活在美麗的校園里，老師們的“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季晴雨。”正是他們真實(shí)的寫(xiě)照，從曉紅花到后勤管理人員，他們無(wú)不是淡泊名利，清正廉潔，樂(lè)于奉獻(xiàn)。相比那些社會(huì)上的貪官污吏，我們的老師們總是甘于清貧，默默無(wú)聞，是我們每位學(xué)生做人的榜樣?！暗溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺”，著名詩(shī)人蘇東坡有著名的“三養(yǎng)論”，一安分以養(yǎng)福，二寬胃以養(yǎng)氣，三省費(fèi)以養(yǎng)財(cái)。講的是不論是平民還是官員，都要謹(jǐn)守安分，踏實(shí)處事。自信、自潔、自律，我們要知道擋不住現(xiàn)在的誘惑，就沒(méi)有未來(lái)的幸福，物質(zhì)上知足常樂(lè)，精神上不斷上進(jìn)，腦海中警鐘長(zhǎng)鳴，樹(shù)立正確的權(quán)力觀，群眾觀，利益觀，做好人民的公仆。廉潔勤政是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為大學(xué)生的我們，即將要步入社會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)從自身做起，在思想上筑起拒絕腐敗的鋼鐵防線，時(shí)刻以法律和道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己。自重，自省，自警，自勵(lì)，政治坦蕩，清白做人。公生明，廉生威。廉潔則下屬不敢輕慢，公正則百姓不敢欺蒙。處事公正才能明辨是非，做人廉潔才能樹(shù)立威信?！酒看箫L(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙；和天地并存，與日月同光。悠悠華夏，底蘊(yùn)厚重，享譽(yù)寰宇；廉潔文化，卓越輝煌，當(dāng)今之幸。且中共十九大報(bào)告中也強(qiáng)調(diào)一刻不停歇地推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，足見(jiàn)黨中央對(duì)廉潔文化的重視。然而社會(huì)亦有與此背道而馳的人與事，對(duì)當(dāng)今小康社會(huì)的構(gòu)建有不容忽視的影響，對(duì)和諧大同社會(huì)的推進(jìn)也形成不容小覷的阻力。因此，培養(yǎng)廉潔意識(shí)，弘揚(yáng)廉潔文化于個(gè)人成長(zhǎng)，于社會(huì)集體，于國(guó)家發(fā)展都有非比尋常的意義?；谄渲兄猓瑥纳鐣?huì)個(gè)體的角度出發(fā)，以國(guó)家建設(shè)為導(dǎo)向，我提倡廉以修身，潔以養(yǎng)德。廉以修身？仲尼之言“修己以安百姓，堯舜其猶病諸乎？”，而廉潔恰恰是修身之要，許有古人靜以修身之說(shuō)，然見(jiàn)當(dāng)今之世，必應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，切中肯綮，著眼于社會(huì)問(wèn)題稍作改變。對(duì)于身處江湖之遠(yuǎn)，未居廟堂之高的大多數(shù)社會(huì)成員而言，廉潔更多是意味著個(gè)人品性修養(yǎng)；而對(duì)于仕途官宦，廉潔便不僅關(guān)乎個(gè)人之德，更關(guān)系到所轄之地發(fā)展與當(dāng)?shù)厝嗣竦男腋８信c獲得感，甚至關(guān)乎社會(huì)輿論導(dǎo)向與國(guó)家政風(fēng)建設(shè)。東晉葛洪曾言：“治身養(yǎng)性，務(wù)謹(jǐn)其細(xì)，不可以小益為不平而不修，不可以小損無(wú)傷而不言?！绷疂嵔逃钱?dāng)代青年的人生必修課，是全面提升國(guó)民修養(yǎng)，彰顯國(guó)家文化軟實(shí)力的重要武器。且其中古今明證皆不可勝數(shù)。憶往昔，東漢羊續(xù)任南陽(yáng)太守時(shí)著布衣，吃粗食，憎惡那些貪污腐敗奢侈鋪張之舉，堅(jiān)守自己的準(zhǔn)則，這便有了如今羊續(xù)懸魚(yú)之美談；及民國(guó)，著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初曾任浙江省財(cái)政廳廳長(zhǎng)面對(duì)用錢打通關(guān)系的官員的大聲呵斥令人心生敬畏；算而今，烈火鍛造的鐵血將帥劉金國(guó)賊有未曾經(jīng)我縛，事無(wú)不可對(duì)人言，頭頂有國(guó)徽，心中有人民的清正廉潔，臨危不懼，方顯英雄本色。他們的人格和修養(yǎng)得到了歷史和社會(huì)的認(rèn)可，他們的事例成為當(dāng)世正能量傳播時(shí)的有力論據(jù)，他們以最好的形式向我們展示了廉以修身之意，以最好的姿態(tài)展現(xiàn)了廉潔文化之美。潔以養(yǎng)德？古語(yǔ)有云：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！眰€(gè)人的思想道德乃立身之本，為人之要，成人之資。無(wú)疑，廉潔是個(gè)人道德高尚與否的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)之一。君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。不得不承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)，在面對(duì)重大金錢利益的誘惑時(shí)，立足家國(guó)集體，仍做出理性的價(jià)值判斷與選擇，做出符合社會(huì)普遍道義準(zhǔn)則的選擇，并非常人所及。畢竟連遁入空門(mén)之佛法高僧也會(huì)有嗔癡余念，更何況身處紅塵喧囂之人?自然，擁有廉潔品格之人，便有資格稱作賢德之人?！熬犹故幨?，小人長(zhǎng)戚戚”，潔以養(yǎng)德，行君子之事，為君子之道，承古人遺風(fēng)，煥今朝氣象，標(biāo)時(shí)代楷模！廉以修身，潔以養(yǎng)德。基于此，各地高校都逐漸推進(jìn)廉潔教育進(jìn)校園，加強(qiáng)高校思想道德政治建設(shè)，我校也不例外。我校黨委積極組織學(xué)生建設(shè)廉潔社團(tuán)，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十九大精神，有力保障和促進(jìn)學(xué)校廉潔教育事業(yè)的發(fā)展，并且成立了相關(guān)的部門(mén)機(jī)構(gòu)，建立了系統(tǒng)的考評(píng)制度，分級(jí)分層協(xié)調(diào)各級(jí)組織社團(tuán)開(kāi)展廉潔教育活動(dòng)。校黨委經(jīng)常性地以專題培訓(xùn)，會(huì)議，參觀活動(dòng)為載體進(jìn)行以廉潔為主題的宣傳教育活動(dòng)，增強(qiáng)廣大師生的廉潔自律意識(shí)，強(qiáng)化工作作風(fēng)建設(shè)。在一系列工作的開(kāi)展中，廉潔文化建設(shè)豐富了大學(xué)文化的內(nèi)涵，體現(xiàn)了作為一所國(guó)內(nèi)知名高校應(yīng)有的文化自覺(jué)和文化擔(dān)當(dāng)，恰如其分地向師生們展示了修身養(yǎng)德之要，對(duì)于本校提升辦學(xué)內(nèi)涵和提高人才培養(yǎng)質(zhì)量也有重要意義。正心以為本，修身以為基。作為當(dāng)代大學(xué)生，個(gè)人的廉潔修身養(yǎng)德彰顯的不僅是自身的修養(yǎng)，更是對(duì)祖國(guó)和人民強(qiáng)烈的責(zé)任感。古語(yǔ)云:”大學(xué)之道，在于明德，在親民，在止于至善?！倍鳛閮?yōu)秀大學(xué)生的我們，當(dāng)自覺(jué)承擔(dān)社會(huì)使命，保持道德人格，注重道德培養(yǎng)，謹(jǐn)記廉潔自律，不負(fù)時(shí)代期盼。著名書(shū)畫(huà)家齊白石對(duì)廉潔也做了藝術(shù)性的描述，莫羨牡丹稱富貴，卻輸梨橘有余甘。即我們應(yīng)當(dāng)將自身名節(jié)視若泰山，將金錢利欲視若鴻毛，談其易，做則難，這便對(duì)我們個(gè)人修養(yǎng)提出了極高的要求。更何況，當(dāng)今物質(zhì)枷鎖的束縛讓人越來(lái)越恐慌，以至于怕失去什么的畏懼甚至窒息著火熱的向善之心，而被動(dòng)地順從著所謂的金錢法則。我們看到，時(shí)代精神在虛偽與粗野，道德與無(wú)信仰之間搖擺，給社會(huì)造成并不積極的風(fēng)尚。于是，我們便有責(zé)任發(fā)聲，有責(zé)任開(kāi)拓一片精神原野去填補(bǔ)物質(zhì)空白，擺脫物質(zhì)枷鎖，有責(zé)任為廉潔代言，彌補(bǔ)精神的暫時(shí)缺失。廉以修身，潔以養(yǎng)德；廉以立威，潔以立信。廉潔方能聚人，律己方能服人。漫漫中華史，穿過(guò)時(shí)光的隧道，跨越歷史的藩籬，我們腦海中閃現(xiàn)的是一個(gè)又一個(gè)鮮活的事實(shí)，提醒著我們以廉潔修身，方可齊家，最終才可治國(guó)平天下。且現(xiàn)如今，廉潔文化已經(jīng)不再局限于政治生活，而是充斥在社會(huì)的各個(gè)角落，各個(gè)社會(huì)團(tuán)體組織，尤其應(yīng)當(dāng)引起全社會(huì)的高度重視，畢竟它所關(guān)涉的領(lǐng)域正日益廣泛。因而，作為新時(shí)代青年，必須自覺(jué)培養(yǎng)清正廉潔的思想道德品質(zhì)，知榮即行，明恥則止，為國(guó)家廉潔宣傳教育貢獻(xiàn)自己的綿薄之力的同時(shí)提升自身境界與修養(yǎng)，凝聚起社會(huì)力量；作為全國(guó)知名高校，我們貫徹落實(shí)黨的方針政策，馳而不息落實(shí)中共八項(xiàng)規(guī)定，響應(yīng)黨“強(qiáng)化不敢腐的震懾，扎牢不能腐的籠子，增強(qiáng)不能腐的自覺(jué)”的號(hào)召?！酒空劦搅疂?，我不禁想到前段時(shí)間熱播的電視劇《人民的名義》中的塑造的人物趙德漢，身為一個(gè)小小的處長(zhǎng)，他竟然能在短短的幾年中貪污兩億余元，堆在他別墅中的鈔票讓人們目瞪口呆。這一片段在我的心中刻下了深深的烙印，廉潔絕不應(yīng)該僅僅是一句口號(hào)，它更應(yīng)該成為一種行動(dòng)和決心。記得北大才女劉媛媛在《我是演說(shuō)家》的節(jié)目中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：我希望在座的各位年輕人們，如果有一天你們手握大權(quán)，就一定不要貪污腐敗，做一個(gè)讓人民愛(ài)戴的好官?？傆幸惶欤鞣N政務(wù)人員會(huì)是零零后，各級(jí)官員會(huì)是零零后，甚至國(guó)家主席都會(huì)是零零后，所以我不禁想問(wèn)，我們這一代零零后們，究竟能把我們這個(gè)國(guó)家管理成什么樣子？東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說(shuō)：“不受曰廉，不污曰潔”，也就是說(shuō)，不接受他人的饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔歷來(lái)清官受人頌揚(yáng)，污吏遭人唾罵。我們要大力弘揚(yáng)我們民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神。“勤以為民，廉以養(yǎng)德，淡以明志，靜以修身?！薄拔┝吣芗s己而愛(ài)人，貪者必瘦人以肥己。”“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝?！庇卸嗌倜跃?、有多少諺語(yǔ)是寫(xiě)廉潔？那么有沒(méi)有從中明白其中的意思？你是否做到了廉潔？你是否懂得廉潔的含義？你是否從現(xiàn)在開(kāi)始廉潔？我喜愛(ài)蓮花，只因它廉潔，我不管它是漂亮還是丑陋，我都不在意，我喜愛(ài)蓮的高尚清白而不污濁！“出瘀泥而不染，濯清漣而不妖”寫(xiě)出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛(ài)和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神。這正是我愛(ài)蓮的原因！蓮花是我心中的廉潔之花！我們要讓廉潔之花開(kāi)得絢麗無(wú)比，讓廉潔之花聞名于世！廉潔是一個(gè)干凈的詞，恰是一江春水滌蕩一切污穢；廉潔是一段剛的樂(lè)，奏響和諧校園美麗篇章。清正廉潔，是我們?nèi)松猛局忻利惢ú莸姆N子，清正廉潔是一股清泉，滋潤(rùn)著我們的心。擁有清正廉潔，我們的世界會(huì)無(wú)限大，生活會(huì)無(wú)限好！【篇四】自古以來(lái)，人們都視廉潔為一種美德，把腐敗看作社會(huì)的毒瘤。清正廉潔，嚴(yán)格要求和自覺(jué)抵制各種誘惑，做到慎初、慎獨(dú)、慎友，切實(shí)為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。能否真正做到清正廉潔，說(shuō)到底還要看黨員干部是否具備堅(jiān)強(qiáng)的黨性觀念、高尚的道德修養(yǎng)。以銅為鏡、可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。我們只有時(shí)刻牢記這一根本宗旨，才能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能淡泊個(gè)人名利得失，才能在權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)面前保持清醒和警覺(jué)，這是當(dāng)好清正廉潔表率的重要前提。正確處理個(gè)人與組織、工作與家庭、失與得、苦與樂(lè)的關(guān)系，守得住清貧，耐得住寂寞，抗得住誘惑，在埋頭苦干中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，在拼搏奉獻(xiàn)中綻放青春光彩，默默無(wú)聞地工作，踏踏實(shí)實(shí)地做事。講規(guī)矩、有紀(jì)律上樹(shù)標(biāo)桿，在絕對(duì)忠誠(chéng)、廉潔自律上做表率，干凈干事、清白做人，敢于擔(dān)當(dāng)、履職盡責(zé)，努力認(rèn)識(shí)自己、加強(qiáng)自己、提高自己、完善自己，永遠(yuǎn)站在世界前列。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要做到不為名利所累，不為物欲所惑，不為人情所擾，堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)做事，在學(xué)習(xí)中提升自己的執(zhí)政能力。只有讓黨規(guī)黨紀(jì)入了腦、“走了心”，才能促“被動(dòng)做”變“主動(dòng)為”。要形成人人自律、事事甚為的良好局面，需要黨員干部正確認(rèn)識(shí)并自覺(jué)接受他律。遵規(guī)守紀(jì)是時(shí)代對(duì)我們提出的最起碼的要求。遵規(guī)守紀(jì)就是克雷涅夫口中的“不要過(guò)分的醉心放任自由，一點(diǎn)也不加以限制的自由，它的害處與危險(xiǎn)實(shí)在不少”；遵規(guī)守紀(jì)就是列寧口中的“任何一個(gè)新的社會(huì)制度都要求人與人之間有新的關(guān)系，新的紀(jì)律”；遵規(guī)守紀(jì)就是柏拉圖口中的“節(jié)制是一種秩序，一種對(duì)于快樂(lè)與欲望的控制?！敝挥袑?duì)黨紀(jì)國(guó)法心存敬畏、手握戒尺，對(duì)一切誘惑腐蝕保持高度警惕，才能做到不越界、不越軌。廣大黨員干部特別是高級(jí)干部必須牢固樹(shù)立憲法法律至上、法律面前人人平等、權(quán)由法定、權(quán)依法使等基本法治理念，將“紀(jì)”牢記在心中?！酒濉空劦搅疂?，我不禁想到前段時(shí)間熱播的電視劇《人民的名義》中的塑造的人物趙德漢，身為一個(gè)小小的處長(zhǎng)，他竟然能在短短的幾年中貪污兩億余元，堆在他別墅中的鈔票讓人們目瞪口呆。這一片段在我的心中刻下了深深的烙印，廉潔絕不應(yīng)該僅僅是一句口號(hào)，它更應(yīng)該成為一種行動(dòng)和決心。記得北大才女劉媛媛在《我是演說(shuō)家》的節(jié)目中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：我希望在座的各位年輕人們，如果有一天你們手握大權(quán)，就一定不要貪污腐敗，做一個(gè)讓人民愛(ài)戴的好官?？傆幸惶?，各種政務(wù)人員會(huì)是零零后，各級(jí)官員會(huì)是零零后，甚至國(guó)家主席都會(huì)是零零后，所以我不禁想問(wèn)，我們這一代零零后們，究竟能把我們這個(gè)國(guó)家管理成什么樣子？東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說(shuō)：“不受曰廉，不污曰潔”，也就是說(shuō)，不接受他人的饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔歷來(lái)清官受人頌揚(yáng)，污吏遭人唾罵。我們要大力弘揚(yáng)我們民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神?！扒谝詾槊?，廉以養(yǎng)德，淡以明志，靜以修身?！薄拔┝吣芗s己而愛(ài)人，貪者必瘦人以肥己。”“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝?！庇卸嗌倜跃洹⒂卸嗌僦V語(yǔ)是寫(xiě)廉潔？那么有沒(méi)有從中明白其中的意思？你是否做到