湖北省宜昌市長陽縣第一高級(jí)中學(xué)2014-2015學(xué)年高一上學(xué)期入學(xué)考試語文

第6頁共6頁本試卷共29小題，滿分120分，考試時(shí)間150分鐘注意事項(xiàng)：本試卷分試題卷和答題卡兩部分，請(qǐng)將答案寫在答題卡上每題對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，寫在試題卷上無效?？荚嚱Y(jié)束，請(qǐng)上交答題卡。漢字(10漢字(10分)1.在下列句子的括號(hào)①托爾斯泰的眼睛不會(huì)放過任何微不足道的細(xì)節(jié)，同時(shí)也能全面揭示廣袤（）無yín()的宇宙。

——選自茨威格《列夫?托爾斯泰》

②李可染先生以他深邃（）的藝術(shù)思想和精zhàn()的藝術(shù)技巧，深深地感動(dòng)著我。——選自范曾《我的自述》中，給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。（2分）2.漢字的偏旁部首有表意功能，組合再生能力較強(qiáng)。請(qǐng)用“拮”和“訣”這兩個(gè)漢字的偏旁部首，重新組合成兩個(gè)新字，然后分別給兩個(gè)新字注音并解釋。（2分）①新字（）注音（）解釋：②新字（）注音（）解釋：3.成語的構(gòu)成方式多樣，妙趣橫生，數(shù)詞在成語中有非常豐富的運(yùn)用，如“三心二意”、“五顏六色”等，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填上恰當(dāng)?shù)臄?shù)詞。（2分）①（）通（）達(dá)②駑馬（）駕4.盡管我國的法定文字早已變成了簡體漢字，但在書法欣賞、典籍閱讀和對(duì)外交流中，仍會(huì)經(jīng)常碰到需要認(rèn)讀繁體字的情況，因此，適當(dāng)?shù)亓私庖恍┓斌w字常識(shí)，有利于提高我們的文化素養(yǎng)。請(qǐng)將下列繁體字與簡體字對(duì)號(hào)入座。（2分）A.觀B.筆C.寶D.鳳①寶()②鳳()③觀()④筆()5.隨著《舌尖上的中國》的熱播，中國的美食文化更加風(fēng)靡世界，一個(gè)“吃”字，也呈現(xiàn)出豐富的語義內(nèi)涵，比如：花積蓄叫“吃老本”，理解透徹叫“吃透”。請(qǐng)根據(jù)下邊括號(hào)里的提示，在“吃”字后面的橫線上分別填上一個(gè)恰當(dāng)?shù)淖郑怪a(chǎn)生有趣的效果。（2分）①吃：(受人歡迎，受重視)②吃：（產(chǎn)生嫉妒情緒）③吃：(受損失或在某方面條件不利)④吃：(特別愛吃、能吃的人)閱讀(6閱讀(60分)一、觀初春之景，享出行之樂。（20分）【甲詩】錢塘湖春行◆白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。【乙文】滿井游記◆袁宏道燕地寒,花朝節(jié)后,余寒猶厲,凍風(fēng)時(shí)作。作則飛砂走礫,局促一室之內(nèi),欲出不得。每冒風(fēng)馳行,未百步輒返。廿二日天稍和，攜數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮艷明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。6.（3分）選出下面劃線詞解釋有誤的一項(xiàng)（）。A.幾處早鶯爭暖樹（向陽的樹）B.局促一室之內(nèi)（拘謹(jǐn)不自然）C.娟然如拭（美好的樣子）D.泉而茗者（煮茶喝）7.（3分）選出下面各組中加點(diǎn)詞詞義不同的一項(xiàng)（）。A.游人雖未盛風(fēng)力雖尚勁B.紅裝而蹇者而城居者未之知也C.罍而歌者而城居者未之知也D.局促一室之內(nèi)始知郊田之外未始無春8.（4分）從兩篇詩文中各選出兩個(gè)最能體現(xiàn)初春季節(jié)特點(diǎn)的詞。9.（3分）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。10.（3分）請(qǐng)你從《錢塘湖春行》中找到一句與“余寒猶厲”有類似感受的詩句。11.（4分）說說你對(duì)《滿井游記》最后一句的理解。二、運(yùn)文學(xué)之思，論建筑之美。（13分）建筑的閱讀◆張抗抗①對(duì)于大多數(shù)文學(xué)家來說，建筑也許常常被作為書來閱讀。大的宏偉如《巴黎圣母院》，小的精巧若《醉翁亭記》。讀到精彩之處，讀到忘形之時(shí)，就有了批注。文學(xué)家愛“批”建筑物，誕生了《阿房宮賦》、《滕王閣序》、《岳陽樓記》等等傳世名篇，于是建筑與文學(xué)渾然一體，一并交與讀者，閱讀由此繼續(xù)。文學(xué)家閱讀建筑，在心理和行為上形成與文學(xué)的同構(gòu)，可以說是一種文學(xué)活動(dòng)的延伸和拓展。在閱讀中，我們發(fā)現(xiàn)建筑與文學(xué)有某些相同的或是類似的規(guī)律，建筑與文學(xué)擁有一個(gè)何等豐富、天然的“共享空間”?、诮ㄖc文學(xué)的。③我們走進(jìn)香山飯店，欣賞它贊美它與山林自然和諧、相得益彰的完美構(gòu)思。當(dāng)建筑大師面對(duì)香山腳下這塊尚是空白的山坡時(shí)，他的頭腦在瞬間所涌現(xiàn)的建筑構(gòu)思，便奠定了日后這座建筑物的價(jià)值。建筑的形式只有最恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出功能的需求，形式才具有耐人尋味的內(nèi)涵。恰如文學(xué)作品的構(gòu)思，當(dāng)一個(gè)新的形式落成的時(shí)候，它實(shí)際已完成了內(nèi)容的所指。④建筑與文學(xué)的。⑤建筑師和文學(xué)家的想象猶如一雙眼睛的左眼和右眼。眺望遙遠(yuǎn)澳洲美麗的悉尼歌劇院，我們在大師宏偉而奇特的想象面前嘆為觀止，那被大洋洲湛藍(lán)色的海水映襯著的白色屋頂，如藍(lán)天上悠悠駛過的白帆，或是扇動(dòng)著翅膀掠過長空的白色巨鳥，激發(fā)起我們無盡的想象。想象是建筑師和文學(xué)家的“生命之酶”，因著詩人天馬行空的想象力，才會(huì)有李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古絕唱；因著建筑師飄忽無涯的想象，才會(huì)產(chǎn)生像古巴比倫“空中花園”那樣奇麗的建筑作品。一代又一代的建筑師和文學(xué)家，為人類的歷史文化遺產(chǎn)留下燦爛的宏篇巨著，填補(bǔ)了人在世俗而庸碌的生活中的精神空白，而在創(chuàng)造過程中每一處驚人之筆，每一線靈感的閃現(xiàn)，均被“想象”的翅膀所牽引蠱惑，想象應(yīng)是“靈感之母”。⑥建筑與文學(xué)的。⑦一部文學(xué)作品，無論是熾熱還是冷靜，都在傾訴著作家的內(nèi)心情感。一座建筑，同樣也用它特殊的方式在表達(dá)著建筑師對(duì)生活的理解。傾訴和表達(dá)都需要語言，如果說文學(xué)語言已有通常定義，那么建筑語言究竟是什么？⑧巴黎的埃菲爾鐵塔的矗立，象征著十九世紀(jì)歐洲工業(yè)革命的勝利。世界都市的一座巨型建筑，第一次全部使用鋼鐵作為建筑材料。在這里，鋼鐵首先組成了表達(dá)所需要的最基本的“詞匯”，但詞匯并不等同于語言。詞匯必須在加以組合、結(jié)構(gòu)并賦予表達(dá)的內(nèi)容以后，才能形成語言。也許一千位建筑師同時(shí)使用鋼鐵作為“詞匯”，但卻會(huì)產(chǎn)生一千種不同的語言。埃菲爾鐵塔雄壯的底座，如同千萬條鋼筋鐵骨的胳膊交叉纏繞而成的塔身，以及風(fēng)中微微晃動(dòng)的塔頂那種可以俯瞰全城的高度，都在炫耀著展示著大工業(yè)時(shí)代不可一世的力量。埃菲爾用鐵塔說出了他的叛逆和希望，200年后，埃菲爾鐵塔所蘊(yùn)涵的建筑語言，便不斷被越來越多的人讀懂，成為一種“表現(xiàn)”的典范。——選自《建筑創(chuàng)作》2004年第5期12.閱讀文章第③自然段，說說建筑與文學(xué)構(gòu)思的理想境界應(yīng)該是什么？(2分)13.作者為什么說想象是建筑師和文學(xué)家的“生命之酶”和“靈感之母”？請(qǐng)你閱讀文章第⑤自然段，結(jié)合文中的一句原話來回答。(3分)14.既然說“建筑材料”只是建筑師的“詞匯”，那么，怎樣才能把“建筑材料”變成建筑師的“語言”呢？(3分)15.請(qǐng)將下邊三個(gè)詞分別還原到②④⑥自然段的空格處。（3分）A.語言B.想象C.構(gòu)思16.積累鏈接：李白《渡荊門送別》一詩的頷聯(lián)描繪了我們宜昌一帶的山川之勢，視野開闊，氣象宏大。請(qǐng)你默寫出這一聯(lián)詩。(2分)三、賞麈尾之華貴，感名士之風(fēng)采（10分）麈尾

①麈（zhǔ）尾，是的一種道具。直到唐代，還在士大夫間流行。宋朝以后逐漸失傳。近現(xiàn)代的人沒有見過實(shí)物，往往顧名思義，把麈尾認(rèn)為與馬尾拂塵是一類東西；或見古代圖畫中有之而不識(shí)，把麈尾看成扇子。其實(shí)，考古與文物界，早在四十年代傅蕓子先生發(fā)表《正倉院考古記》之時(shí)，對(duì)麈尾的形制已經(jīng)了然?？墒俏墨I(xiàn)界與文物界有時(shí)脫節(jié)，1979年出版的《辭海?下冊》4728頁“麈尾”條的解說是：“拂塵。魏晉人清談時(shí)常執(zhí)的一種拂子，用麈的尾毛制成?！?/p>

②麈尾，形如樹葉，下部靠柄處則常為平直狀。它有點(diǎn)像現(xiàn)代的羽扇，可又不是扇。麈尾也絕不像拂塵，這是肯定的。拂塵的形制、用途與麈尾大不相同。

③據(jù)說，麈是一種大鹿。麈與群鹿同行，麈尾搖動(dòng)，可以指揮鹿群的行向?！镑嫖病比×x于此，蓋有領(lǐng)袖群倫之義。魏晉六朝清談家習(xí)用麈尾。只有善于清談的大名士，才有執(zhí)麈尾的資格。在這一點(diǎn)上，它有點(diǎn)像某些外國帝王和總統(tǒng)手持的“權(quán)杖”，起顯示身份的作用。那是不能隨便交與他人，特別是交與侍從代為掌管的。而“拂塵”，則是侍女一類人侍候主人時(shí)拿的東西，這是它們之間的本質(zhì)區(qū)別。

④東晉大名士王導(dǎo)有一篇《麈尾銘》：“勿謂質(zhì)卑，御于君子。拂穢清暑，虛心以俟?！摈嫖脖緛淼挠猛舅坪跏恰胺鞣x清暑”，大約兼有拂塵、扇子的功用，可是“御于君子”，經(jīng)清談名士手執(zhí)以后，身價(jià)倍增，誰還敢說它“質(zhì)卑”呢？

⑤唐代孫位的《高逸圖》，實(shí)為《竹林七賢圖》殘卷，其中所繪阮籍便手執(zhí)麈尾。七賢以嵇康、阮籍為首，看來阮籍執(zhí)麈尾也隱喻有竹林清談?lì)I(lǐng)袖之意吧。此外，唐代閻立本《歷代帝王圖卷》中的孫權(quán)，也手執(zhí)麈尾。從而又可看出，麈尾雖是清談所用的名流雅器，但因它能顯示一種高雅的領(lǐng)袖身份，所以，名士平時(shí)自然可以手執(zhí)，另一些雖非名士但具有某種領(lǐng)袖資格的人也可以拿。

⑥麈尾實(shí)物，有鑲牙漆木柄的，有鑲玳瑁檀木柄的，顯示出貴族用具的風(fēng)貌。據(jù)《晉書?王衍傳》記載，大清談家王衍常用的是白玉柄麈尾，他的手和玉柄同樣白皙溫潤，有一種病態(tài)美，歷來為名士所稱道?！蛾悤?張譏傳》記載，陳后主造了一個(gè)玉柄麈尾，認(rèn)為當(dāng)時(shí)配拿它的只有清談家張譏，就把它賜給了張譏。這兩則故事說明：。大名士王濛病重時(shí)，在燈下轉(zhuǎn)動(dòng)麈尾看來看去，長嘆不已。王濛死后，另一大名士劉惔把犀麈尾納入棺中。麈尾與名士，可真是生死與共了。17.從功用上講，麈尾與拂塵、扇子有什么相同和不同之處？(2分)

18.請(qǐng)?jiān)诘冖薅蔚臋M線上補(bǔ)寫一句恰當(dāng)?shù)脑挕?2分)

19.因?yàn)槲墨I(xiàn)界與文物界的脫節(jié)，《辭海?下冊》4728頁對(duì)“麈尾”的解說并不準(zhǔn)確，請(qǐng)你根據(jù)本文內(nèi)容，在第①段橫線上為“麈尾”準(zhǔn)確定義。(2分)

20.讀過本文之后，你對(duì)麈尾有了哪些方面的了解？請(qǐng)用簡潔的語言予以歸納。(2分)21.積累鏈接：請(qǐng)默寫出教材中朱熹《觀書有感》的最后兩句詩。(2分)四、談先生之平生，品大師之維度（17分）笑談大先生①\o"中國教育出版網(wǎng)\""◆陳丹青①魯迅先生是我?guī)资陙聿粩嘞肽畹囊粋€(gè)人。②我喜歡看魯迅先生的照片，我以為他長得真好看。老先生的相貌就是長得不一樣。這張臉非常不買賬，非常無所謂，非常酷，又非常慈悲，看上去一臉的清苦、剛直、坦然，骨子里卻透著風(fēng)流與俏皮……他拍照片似乎不做什么表情，就那么對(duì)著鏡頭，似乎在說：怎么樣！我就是這樣?、鬯裕斞赶壬哪诱媸欠浅７浅Ｅ渌?，配他的文學(xué)，配他的脾氣，配他的命運(yùn)，配他的地位與聲名。我們說起“五四”新文學(xué)，都承認(rèn)他是頭一塊大牌子，可他要是長得不像我們見到的這副樣子，你能想象么？④而且魯迅先生非得那么矮小，那么瘦弱，穿件長衫，一副無所謂的樣子站在那里。他要是也留著于右任、張群那樣的長胡子，或者像吳稚輝、沈君儒那樣的光腦袋，古風(fēng)倒是有古風(fēng)，畢竟有舊族遺老的氣息，不像他。他長得非常的“中國”，同時(shí)又非常的“五四”?！拔逅摹敝袊噍^于大清國，何其摩登!可是你比比當(dāng)年頂摩登的人物胡適之、徐志摩、邵洵美，新潮倒是新潮，畢竟有些“海龜”的派頭，也不像他。魯迅先生的模樣既不老派，也非洋派，他長得正好像他自己。⑤在最高意義上，一個(gè)人的相貌，便是他的為人。魯迅先生到底是怎樣一個(gè)人呢？⑥以我私人的心得，他是百年來中國第一“好玩”的人。我從少年時(shí)代閱讀魯迅，就不斷發(fā)笑，成年后，我知道這發(fā)笑有無數(shù)秘密的理由，但說不出來，而且幸虧說不出來——這樣一種閱讀的快樂，在現(xiàn)代中國的作家中，讀來讀去，讀去讀來，只有魯迅能夠給予我，魯迅先生經(jīng)常在文字里裝得“呆頭呆腦”，其實(shí)很“刁”，魯迅真正的可愛處，是他的“迭宕自喜”?！暗醋韵病笔裁匆馑寄兀恳膊缓谜f，這句話我們早就遺忘了，我只能粗暴而庸俗地翻譯成“好玩”。然而“迭宕自喜”也罷，“好玩”也罷，都屬于點(diǎn)到為止的說法。領(lǐng)會(huì)者自去領(lǐng)會(huì)，不領(lǐng)會(huì)，或不愿領(lǐng)會(huì)的，便說了也白說。⑦依我之見，歷來頗受推崇的那些批判性極強(qiáng)的“革命”文章，多數(shù)是魯迅先生只當(dāng)好玩寫寫的，以中國的說法，叫做“游戲文章”，以后現(xiàn)代的說法，就叫做“寫作的愉悅”——所謂“游戲”，所謂“愉悅”，直白的說法，可不就是“好玩”？文章的張力，是人格的張力；寫作的維度，是人格的維度——激憤，同時(shí)放松；深刻，然而精通游戲；挑釁，卻隨時(shí)自嘲；批判，忽而話又說回來……魯迅作文，就是這樣地在玩自己人格的張力與維度。他的語氣和風(fēng)姿，哪里只是峻急鋒利這一路？他會(huì)忽兒淳厚沉郁，如他的回憶文字；忽兒辛辣頑皮，如中年以后的雜文；忽兒平實(shí)鄭重，如涉學(xué)問或翻譯；忽兒蒼老精辟，如《故事新編》；忽兒溫潤出神，如《朝花夕拾》。而有一種異常絕望虛空的況味，幾乎隱在他各時(shí)期的文字中，尤其是他的序、跋、題記、后記，以上那些反差極大的品質(zhì)，會(huì)出人意料地揉雜在一起，難分難解。⑧總之，我對(duì)魯迅先生的個(gè)人評(píng)價(jià)，一則曰：，一則曰：?！咀ⅰ竣佟按笙壬毕?/p>