建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件

建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)16、自己選擇的路、跪著也要把它走完。17、一般情況下)不想三年以后的事，只想現(xiàn)在的事?，F(xiàn)在有成就，以后才能更輝煌。18、敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿光明。19、學(xué)習(xí)的關(guān)鍵--重復(fù)。20、懦弱的人只會(huì)裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)16、自己選擇的路、跪著也要把它走完。17、一般情況下)不想三年以后的事，只想現(xiàn)在的事?，F(xiàn)在有成就，以后才能更輝煌。18、敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿光明。19、學(xué)習(xí)的關(guān)鍵--重復(fù)。20、懦弱的人只會(huì)裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡?！重古c讖施龔游賚源發(fā)組員劉義羲李艷龔凌瀟陳晨吳維張青青建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)建筑與設(shè)施類建筑與設(shè)施類旅游資源類型旅游資源的開園林建設(shè)與案例分析與特性發(fā)旅游開發(fā)洪崖洞1素質(zhì)教育的涵義素質(zhì)教育涵義是以實(shí)踐過程為載體，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力，要全面提高學(xué)生素質(zhì)，使之具有高尚的思想道德情操、豐富的科學(xué)文化知識(shí)以及健康的身體和心理素質(zhì)，為生存、生活、發(fā)展服務(wù)的教育。2實(shí)施素質(zhì)教育的幾個(gè)誤區(qū)2.1硬件條件不夠不實(shí)施。偉大的人民教育家陶行知主張“生活即教育”，可見素質(zhì)教育不都需要硬件支撐，尤其不需要現(xiàn)代設(shè)備支撐，簡(jiǎn)單學(xué)具、生活用具就能勝任活動(dòng)化教學(xué)的重?fù)?dān)，如制作、觀察、演示、考察、討論等。況且在沒有很好地開展素質(zhì)教育的情況下，究竟需要哪些硬件并不完全清楚，只有邊開展素質(zhì)教育，才能邊完善硬件條件。2.2師資條件不夠不實(shí)施。美國(guó)著名教育家杜威主張“教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即經(jīng)驗(yàn)改造”，認(rèn)為生活和經(jīng)驗(yàn)是教育的靈魂，教師應(yīng)是兒童生活、生長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)改造的啟發(fā)者和指導(dǎo)者，難道中國(guó)的教師就沒有生活、生長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)嗎？連一個(gè)啟發(fā)者和指導(dǎo)者的資格都不夠嗎？因此教師素質(zhì)教育能力只有高低之分，不存在有無之爭(zhēng)。2.3農(nóng)村比城市的難度大。素質(zhì)教育以德育為靈魂，以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。“窮人的孩子早當(dāng)家”不正是農(nóng)村孩子生存、生活實(shí)踐能力強(qiáng)的充分體現(xiàn)嗎？窮則思變說明農(nóng)村孩子具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，“寒門出忠孝”也是素質(zhì)教育所要求的“使之具有高尚的思想道德情操”，“逆境出人才”就是農(nóng)村孩子具有健康心理素質(zhì)的寫照。素質(zhì)教育是全方位的，農(nóng)村和城市在實(shí)施時(shí)只有方式、方法不同，沒有難易之分。2.4素質(zhì)教育就是“音體美”、“課外活動(dòng)”、“減負(fù)”等。“音樂美術(shù)”能陶冶情操，能進(jìn)行審美情趣的培養(yǎng)，但不等于提高了基本的生存生活能力；“課外活動(dòng)”也只能是素質(zhì)教育的輔助手段；素質(zhì)教育更不是“減負(fù)”，其“家庭作業(yè)”可以準(zhǔn)備第二天活動(dòng)所需，或把學(xué)校活動(dòng)延伸到家庭，調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性，參與素質(zhì)教育，乃至爭(zhēng)取社會(huì)的支持。從國(guó)家和社會(huì)的層面上，義務(wù)教育的普及，“中小學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)”的頒布，學(xué)校和教師完全沒有升學(xué)壓力，已為實(shí)施素質(zhì)教育鋪平了道路。片面以客觀原因推脫素質(zhì)教育，是教育管理部門的懶惰和失職，有百害而無一利，貽害學(xué)生、貽害國(guó)家、貽害民族、貽害無窮。3我國(guó)小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育采取的策略3.1禁止任何形式的考試或變相考試。矯枉必先過正，只有徹底禁止任何學(xué)校小升初選拔考試、單元考試、月月考試，教育才能絕地逢生，沒有應(yīng)試教育的土壤，才有萌生素質(zhì)教育的可能，很多地方如北京、江蘇、山東等都出臺(tái)了禁止考試的文件，關(guān)鍵在落實(shí)及如何執(zhí)行？目前社會(huì)重點(diǎn)關(guān)注的只有小升初選拔考試，而最重要的教學(xué)行徑過程中的單元考試和月月考試是否被禁止，并未引起足夠重視。若繼續(xù)堅(jiān)持考試，那永遠(yuǎn)都是應(yīng)試教育，無論怎么改革和努力都是徒勞無益的，都不能從根本上變革我國(guó)教育體制，因此禁止考試是實(shí)施素質(zhì)教育的先決條件。3.2逐步建立和完善素質(zhì)教育激勵(lì)機(jī)制。建立和完善素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系是突破應(yīng)試教育的重點(diǎn)，但與其說建立評(píng)價(jià)體系，還不如說完善激勵(lì)機(jī)制，因?yàn)樵u(píng)價(jià)體系是應(yīng)試教育的產(chǎn)物，而激勵(lì)機(jī)制則是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。建立學(xué)生激勵(lì)機(jī)制應(yīng)從教師激勵(lì)機(jī)制改革入手，將學(xué)生成績(jī)和升學(xué)率等應(yīng)試指標(biāo)與教師職稱、晉級(jí)等徹底脫鉤，只有為教師松綁，才可能激發(fā)教師探索學(xué)生激勵(lì)機(jī)制的熱情。當(dāng)然禁止了考試，也就不存在學(xué)生成績(jī)和升學(xué)率的問題，因此禁止考試也是建立激勵(lì)機(jī)制的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育就如同“潘多拉盒子”，給教育帶來希望的同時(shí)，也放出了邪惡。變革就是前人沒有過的，而不是水到渠成之事，必然要伴隨一定的“陣痛”，陣痛之后才會(huì)有“新生”。3.3堅(jiān)持學(xué)區(qū)入學(xué)，禁止擇校。禁止考試的前提是禁止擇校，教育部長(zhǎng)袁貴仁指出，教育公平是社會(huì)公平的重要前提，解決“擇校熱”須建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍。要以哪個(gè)學(xué)校擇校那個(gè)校領(lǐng)導(dǎo)就地免職的魄力向“擇校熱”宣戰(zhàn)。3.4活動(dòng)化教學(xué)是素質(zhì)教育的主要特征，實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵在學(xué)校。在課堂上落實(shí)素質(zhì)教育，尤其指語(yǔ)文數(shù)學(xué)課堂，素質(zhì)教育課堂要么制作一個(gè)模型，要么完成一次觀察，以實(shí)踐過程為載體，以能力為本位進(jìn)行素質(zhì)教育，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，扮演員，老師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，扮導(dǎo)演，重視學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)及審美情趣的培養(yǎng)，因此學(xué)校要引導(dǎo)教師創(chuàng)新，鼓勵(lì)教師進(jìn)行素質(zhì)教育探索，為教師進(jìn)行素質(zhì)教育提供有力保障，禁止“滿堂灌”的課堂，把學(xué)生從聽眾升格為演員，把教師從演員升格為導(dǎo)演。4素質(zhì)教育是一個(gè)開放的漸進(jìn)過程4.1課程不能一刀切。小學(xué)語(yǔ)文數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，擔(dān)負(fù)著提高民族素質(zhì)打基礎(chǔ)的重要任務(wù)，是實(shí)施素質(zhì)教育的主攻手，是培養(yǎng)生存、生活能力的主戰(zhàn)場(chǎng)。通過語(yǔ)文數(shù)學(xué)知識(shí)的傳遞，不僅要開發(fā)學(xué)生的智力因素，而且要開發(fā)非智力因素。非智力因素對(duì)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，開發(fā)動(dòng)機(jī)、愛好、情感、意志和性格非智力因素，啟蒙辯證唯物主義的觀點(diǎn)都是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和音樂、美術(shù)等課程性質(zhì)不同，當(dāng)然重點(diǎn)、形式、方法等都應(yīng)不一樣。4.2內(nèi)容和形式不能一刀切。數(shù)學(xué)、語(yǔ)文是素質(zhì)教育的主要載體，但具體到每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的課程開發(fā)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，可根據(jù)本地、本校、教師本人的情況進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以這樣理解：教材是原著，課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)是劇本，一百個(gè)教師可以導(dǎo)演出一百個(gè)版本，從原著到劇本設(shè)計(jì)需要每一個(gè)教師的精心努力。4.3教師不能一刀切。教師的理解力、閱歷以及自身?xiàng)l件、認(rèn)識(shí)不同，對(duì)同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)可以設(shè)計(jì)出不同素質(zhì)教育的課堂，落腳點(diǎn)可能是學(xué)習(xí)能力，可能是組織能力，可能是表達(dá)能力等的培養(yǎng)，可以這樣理解，具體知識(shí)點(diǎn)可以說不是教學(xué)目標(biāo)，而是素質(zhì)能力的載體；也可以設(shè)計(jì)程度不同，課堂的10%-100%實(shí)踐比例都有可能性。綜上所述，素質(zhì)教育是以實(shí)踐過程為載體，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，為生存、生活、發(fā)展服務(wù)的教育。在小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育，是我國(guó)素質(zhì)教育的落腳點(diǎn)和突破口。正確認(rèn)識(shí)實(shí)施素質(zhì)教育的誤區(qū)，正確對(duì)待它是一個(gè)長(zhǎng)期、漸進(jìn)、開放的過程，采取強(qiáng)有力的措施，如禁止擇校、禁止考試、建立和完善素質(zhì)教育激勵(lì)機(jī)制等措施，都將有利于進(jìn)一步推動(dòng)素質(zhì)教育的蓬勃發(fā)展。吳伯祿，小教高級(jí)，主要從事小學(xué)教育教學(xué)管理工作。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)進(jìn)行了新課改的時(shí)代，新一輪的課程改革使課程教學(xué)活動(dòng)以及這個(gè)時(shí)代充滿了活力和朝氣，在新課程改革理念的影響和指導(dǎo)下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的效率得到大幅度的提升，各種教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容得到很大的改變，老師成為教學(xué)活動(dòng)的參與者和指導(dǎo)者，學(xué)生成為課堂的主人，讓學(xué)生在情境中質(zhì)疑，勇于提出自己的想法和創(chuàng)意，對(duì)開發(fā)學(xué)生的潛力，提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識(shí)有很大作用，但是由于受傳統(tǒng)教學(xué)思維或者是慣性思維的影響，新課改下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)漸漸地出現(xiàn)了不足和缺陷，只有正確看待和對(duì)待這些問題，從而思考到解決的方法，才能讓小學(xué)語(yǔ)文教育這艘船不至于在新課改浪潮的影響下觸礁，才能讓小學(xué)語(yǔ)文教育得到更大空間的發(fā)展。一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在教學(xué)中的問題和不足1.單向性的教學(xué)活動(dòng)在新課改之前，在以前的傳統(tǒng)教育之中，小學(xué)教學(xué)活動(dòng)往往有著獨(dú)裁專政的傾向，老師掌握著教學(xué)活動(dòng)足夠的控制權(quán)，學(xué)生不是學(xué)習(xí)的主人，而是學(xué)習(xí)的奴隸，學(xué)生不是自己自發(fā)的，自主的，自動(dòng)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，而是被動(dòng)的遵循老師的要求，教學(xué)活動(dòng)的要求，試卷或者分?jǐn)?shù)的要求，這樣就導(dǎo)致小學(xué)教育活動(dòng)缺乏活力，死氣沉沉，生搬硬套的情況，然而，在新課改的今天，小學(xué)語(yǔ)文教師仍有著不可撼動(dòng)的控制權(quán)，老師主宰一切的情況屢見不歡，這就是單向性的教學(xué)活動(dòng)，這種教學(xué)活動(dòng)不僅剝奪了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，而且也不利于學(xué)生自身素質(zhì)的培養(yǎng)，更不利于老師與學(xué)生之間關(guān)系的和諧發(fā)展。2.教學(xué)活動(dòng)過于開放，產(chǎn)生隨意教學(xué)，隨意學(xué)習(xí)的現(xiàn)象教學(xué)活動(dòng)的過于開放是與傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)相反的一種教學(xué)理念和方式，這種理念崇尚盡可能的發(fā)揮學(xué)生的自主性，旨在將學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力發(fā)揮到最高的能力，這種理念，這種教學(xué)活動(dòng)沒有一定的上課模式，自由性格外突出，在這樣理念下的小學(xué)語(yǔ)文教師一味的追求學(xué)生們的自主性的發(fā)揮，片面的理解新課改的要求和理念，沒有認(rèn)清自己的作用，將課堂上的大部分時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生自己思考，自己品讀。學(xué)生難免有懶惰想偷懶不想學(xué)習(xí)的情況，特別是小學(xué)學(xué)生，再加上小學(xué)生的智力有限，淺顯易懂的文章內(nèi)容姑且不談，有些晦澀難懂的詞匯和文章，對(duì)于小學(xué)生體會(huì)和理解，有著很大的困難，他們只會(huì)停留在文章的表面，看不清文章的本質(zhì)與精髓，更別說明白和了解文章中表現(xiàn)的道理了，這樣課堂就會(huì)顯得雜亂無章，而且還大大的降低了教學(xué)的效率。3.考核機(jī)制落后于本時(shí)代發(fā)展的需求無論是課改前還是課改后，在當(dāng)今社會(huì)，實(shí)行的都是應(yīng)試教育，大部分靠可都是通過試卷的方式，評(píng)斷一個(gè)學(xué)生的好壞也是通過考試分?jǐn)?shù)來決定，這就在無形之中增加了學(xué)生的壓力和負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生整天都為了分?jǐn)?shù)而奔波，這樣不僅不利于學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，也不利于學(xué)生心里的健康發(fā)展。4.統(tǒng)一教學(xué)，無視個(gè)體之間的詫異在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，有些教師著重培養(yǎng)學(xué)生的情感觀和價(jià)值觀，而忽視了學(xué)生的只適合能力素質(zhì)，無法培養(yǎng)學(xué)生多方面的素質(zhì)。還有很多教師都是以教材為重心，進(jìn)行統(tǒng)一教學(xué)，無視學(xué)生與學(xué)生之間的智商差異，同時(shí)也忽略了學(xué)生的感受，雖然老師很細(xì)心很認(rèn)真的在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，但是收到的教學(xué)效果往往不盡如人意，優(yōu)秀的學(xué)生更優(yōu)秀，差一些的學(xué)生更差，這就拉大了學(xué)生之間的差距，而且，學(xué)生學(xué)習(xí)到的只是一些基本的理論知識(shí)，并沒有對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生深刻的思想認(rèn)識(shí)，對(duì)新課程的研究不夠透徹，沒有達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的真實(shí)目的和宗旨。二、新課改下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注意的方面1.要正確認(rèn)清學(xué)生和老師的角色小學(xué)老師要充分認(rèn)識(shí)到，新課改并不表示老師在教學(xué)活動(dòng)中不重要，新課改是要注重發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主導(dǎo)地位，主張讓學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主人，但這并不說明老師在教學(xué)活動(dòng)中起著若有似無的作用，也不意味著降低教師在課堂中的地位和作用，新課改強(qiáng)調(diào)的只是角色的轉(zhuǎn)換，小學(xué)語(yǔ)文教師要在積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自發(fā)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要發(fā)揮自己監(jiān)督者，指導(dǎo)者的作用，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行監(jiān)督和指導(dǎo)，建立一種良好的教學(xué)關(guān)系。2.要重視學(xué)生全方面素質(zhì)的發(fā)展在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師不能單方面的注重學(xué)生某一方面素質(zhì)的發(fā)展，要在進(jìn)行學(xué)生情感教育和價(jià)值觀的教育過程中，注意學(xué)生知識(shí)素質(zhì)和能力素質(zhì)的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的素質(zhì)。3.因材施教，因地適宜小學(xué)教師要看到學(xué)生之間的差異，根據(jù)學(xué)生之間的差異，因材施教，通過一對(duì)一交談或者格外輔導(dǎo)中等生等手段，降低學(xué)生之間的差距，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣。總結(jié)總而言之，在新課改的背景下，小學(xué)語(yǔ)文教師要在新課堂實(shí)施的過程中，善于發(fā)現(xiàn)和解決問題，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法和理念，這樣必然會(huì)促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教育的健康發(fā)展?！窘ㄖc設(shè)施類旅游資源開發(fā)16、自己選擇的路、跪著也要把它走完1≈毓與讖施龔游賚源發(fā)組員劉義羲李艷龔凌瀟陳晨吳維張青青≈毓與讖施龔游賚源發(fā)2建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件3建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件4建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件5建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件6園林建設(shè)與旅游開發(fā)1世界園林藝術(shù)風(fēng)格西亞園林藝術(shù)風(fēng)格:主要指印度、巴比倫、埃及的園林,多采用方直的規(guī)劃、整齊的栽植和規(guī)則的水渠,園林風(fēng)貌較為嚴(yán)整,后來這一手法為阿拉伯人所繼承,成為伊斯蘭園林的主要傳統(tǒng)。西方園林藝術(shù)風(fēng)格:起源于古希臘與古羅馬,在發(fā)展演變中較多地吸收了西亞園林的風(fēng)格,并互相借鑒、滲透,最終形成了自己獨(dú)特的園林藝術(shù)特色。東方園林藝術(shù)特色:以中國(guó)古典園林為代表的東方園林經(jīng)過幾千年的積累和歷代匠師的繼承與發(fā)展,已達(dá)到很高的藝術(shù)境界,并且對(duì)漢文化圈的國(guó)家和地區(qū)及18世紀(jì)的歐洲都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響園林建設(shè)與旅游開發(fā)7巴比倫空中花園巴比倫空中花園8凡爾賽宮凡爾賽宮9頤和園萬壽頤和園萬壽102中國(guó)古典園林按照性質(zhì)的不同,主要分為五種類型皇家園林:北京頤和園、河北承德避暑山莊、北海公園私家園林:北京恭王府、蘇州園林寺觀園林:杭州靈隱寺、成都文殊院壇廟、祠館園林:北京天壇、山東孔廟風(fēng)景名勝園林:杭州西湖、五岳名山、四大佛教圣地2中國(guó)古典園林11建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件12建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件13建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件14建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件15建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件16建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件17建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件18建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件19建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件20建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件21建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件22建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件23建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件24建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件25建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件26建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件27建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件28建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件29建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件30建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件31建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件32建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件33建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件34建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件35建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件36建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件37建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件38建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件39建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件40建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件41建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件42建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件43建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件44

1、最靈繁的人也看不見自己的背脊?！侵?/p>

2、最困難的事情就是認(rèn)識(shí)自己。——希臘

3、有勇氣承擔(dān)命運(yùn)這才是英雄好漢?！谌?/p>

4、與肝膽人共事，無字句處讀書。——周恩來

5、閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作使人精確?！喔?/p>

1、最靈繁的人也看不見自己的背脊?！侵?/p>

2、最困45建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)16、自己選擇的路、跪著也要把它走完。17、一般情況下)不想三年以后的事，只想現(xiàn)在的事。現(xiàn)在有成就，以后才能更輝煌。18、敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿光明。19、學(xué)習(xí)的關(guān)鍵--重復(fù)。20、懦弱的人只會(huì)裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)16、自己選擇的路、跪著也要把它走完。17、一般情況下)不想三年以后的事，只想現(xiàn)在的事?，F(xiàn)在有成就，以后才能更輝煌。18、敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿光明。19、學(xué)習(xí)的關(guān)鍵--重復(fù)。20、懦弱的人只會(huì)裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡?！重古c讖施龔游賚源發(fā)組員劉義羲李艷龔凌瀟陳晨吳維張青青建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)建筑與設(shè)施類建筑與設(shè)施類旅游資源類型旅游資源的開園林建設(shè)與案例分析與特性發(fā)旅游開發(fā)洪崖洞1素質(zhì)教育的涵義素質(zhì)教育涵義是以實(shí)踐過程為載體，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力，要全面提高學(xué)生素質(zhì)，使之具有高尚的思想道德情操、豐富的科學(xué)文化知識(shí)以及健康的身體和心理素質(zhì)，為生存、生活、發(fā)展服務(wù)的教育。2實(shí)施素質(zhì)教育的幾個(gè)誤區(qū)2.1硬件條件不夠不實(shí)施。偉大的人民教育家陶行知主張“生活即教育”，可見素質(zhì)教育不都需要硬件支撐，尤其不需要現(xiàn)代設(shè)備支撐，簡(jiǎn)單學(xué)具、生活用具就能勝任活動(dòng)化教學(xué)的重?fù)?dān)，如制作、觀察、演示、考察、討論等。況且在沒有很好地開展素質(zhì)教育的情況下，究竟需要哪些硬件并不完全清楚，只有邊開展素質(zhì)教育，才能邊完善硬件條件。2.2師資條件不夠不實(shí)施。美國(guó)著名教育家杜威主張“教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即經(jīng)驗(yàn)改造”，認(rèn)為生活和經(jīng)驗(yàn)是教育的靈魂，教師應(yīng)是兒童生活、生長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)改造的啟發(fā)者和指導(dǎo)者，難道中國(guó)的教師就沒有生活、生長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)嗎？連一個(gè)啟發(fā)者和指導(dǎo)者的資格都不夠嗎？因此教師素質(zhì)教育能力只有高低之分，不存在有無之爭(zhēng)。2.3農(nóng)村比城市的難度大。素質(zhì)教育以德育為靈魂，以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)?！案F人的孩子早當(dāng)家”不正是農(nóng)村孩子生存、生活實(shí)踐能力強(qiáng)的充分體現(xiàn)嗎？窮則思變說明農(nóng)村孩子具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，“寒門出忠孝”也是素質(zhì)教育所要求的“使之具有高尚的思想道德情操”，“逆境出人才”就是農(nóng)村孩子具有健康心理素質(zhì)的寫照。素質(zhì)教育是全方位的，農(nóng)村和城市在實(shí)施時(shí)只有方式、方法不同，沒有難易之分。2.4素質(zhì)教育就是“音體美”、“課外活動(dòng)”、“減負(fù)”等?！耙魳访佬g(shù)”能陶冶情操，能進(jìn)行審美情趣的培養(yǎng)，但不等于提高了基本的生存生活能力；“課外活動(dòng)”也只能是素質(zhì)教育的輔助手段；素質(zhì)教育更不是“減負(fù)”，其“家庭作業(yè)”可以準(zhǔn)備第二天活動(dòng)所需，或把學(xué)校活動(dòng)延伸到家庭，調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性，參與素質(zhì)教育，乃至爭(zhēng)取社會(huì)的支持。從國(guó)家和社會(huì)的層面上，義務(wù)教育的普及，“中小學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)”的頒布，學(xué)校和教師完全沒有升學(xué)壓力，已為實(shí)施素質(zhì)教育鋪平了道路。片面以客觀原因推脫素質(zhì)教育，是教育管理部門的懶惰和失職，有百害而無一利，貽害學(xué)生、貽害國(guó)家、貽害民族、貽害無窮。3我國(guó)小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育采取的策略3.1禁止任何形式的考試或變相考試。矯枉必先過正，只有徹底禁止任何學(xué)校小升初選拔考試、單元考試、月月考試，教育才能絕地逢生，沒有應(yīng)試教育的土壤，才有萌生素質(zhì)教育的可能，很多地方如北京、江蘇、山東等都出臺(tái)了禁止考試的文件，關(guān)鍵在落實(shí)及如何執(zhí)行？目前社會(huì)重點(diǎn)關(guān)注的只有小升初選拔考試，而最重要的教學(xué)行徑過程中的單元考試和月月考試是否被禁止，并未引起足夠重視。若繼續(xù)堅(jiān)持考試，那永遠(yuǎn)都是應(yīng)試教育，無論怎么改革和努力都是徒勞無益的，都不能從根本上變革我國(guó)教育體制，因此禁止考試是實(shí)施素質(zhì)教育的先決條件。3.2逐步建立和完善素質(zhì)教育激勵(lì)機(jī)制。建立和完善素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系是突破應(yīng)試教育的重點(diǎn)，但與其說建立評(píng)價(jià)體系，還不如說完善激勵(lì)機(jī)制，因?yàn)樵u(píng)價(jià)體系是應(yīng)試教育的產(chǎn)物，而激勵(lì)機(jī)制則是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。建立學(xué)生激勵(lì)機(jī)制應(yīng)從教師激勵(lì)機(jī)制改革入手，將學(xué)生成績(jī)和升學(xué)率等應(yīng)試指標(biāo)與教師職稱、晉級(jí)等徹底脫鉤，只有為教師松綁，才可能激發(fā)教師探索學(xué)生激勵(lì)機(jī)制的熱情。當(dāng)然禁止了考試，也就不存在學(xué)生成績(jī)和升學(xué)率的問題，因此禁止考試也是建立激勵(lì)機(jī)制的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育就如同“潘多拉盒子”，給教育帶來希望的同時(shí)，也放出了邪惡。變革就是前人沒有過的，而不是水到渠成之事，必然要伴隨一定的“陣痛”，陣痛之后才會(huì)有“新生”。3.3堅(jiān)持學(xué)區(qū)入學(xué)，禁止擇校。禁止考試的前提是禁止擇校，教育部長(zhǎng)袁貴仁指出，教育公平是社會(huì)公平的重要前提，解決“擇校熱”須建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍。要以哪個(gè)學(xué)校擇校那個(gè)校領(lǐng)導(dǎo)就地免職的魄力向“擇校熱”宣戰(zhàn)。3.4活動(dòng)化教學(xué)是素質(zhì)教育的主要特征，實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵在學(xué)校。在課堂上落實(shí)素質(zhì)教育，尤其指語(yǔ)文數(shù)學(xué)課堂，素質(zhì)教育課堂要么制作一個(gè)模型，要么完成一次觀察，以實(shí)踐過程為載體，以能力為本位進(jìn)行素質(zhì)教育，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，扮演員，老師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，扮導(dǎo)演，重視學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)及審美情趣的培養(yǎng)，因此學(xué)校要引導(dǎo)教師創(chuàng)新，鼓勵(lì)教師進(jìn)行素質(zhì)教育探索，為教師進(jìn)行素質(zhì)教育提供有力保障，禁止“滿堂灌”的課堂，把學(xué)生從聽眾升格為演員，把教師從演員升格為導(dǎo)演。4素質(zhì)教育是一個(gè)開放的漸進(jìn)過程4.1課程不能一刀切。小學(xué)語(yǔ)文數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，擔(dān)負(fù)著提高民族素質(zhì)打基礎(chǔ)的重要任務(wù)，是實(shí)施素質(zhì)教育的主攻手，是培養(yǎng)生存、生活能力的主戰(zhàn)場(chǎng)。通過語(yǔ)文數(shù)學(xué)知識(shí)的傳遞，不僅要開發(fā)學(xué)生的智力因素，而且要開發(fā)非智力因素。非智力因素對(duì)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，開發(fā)動(dòng)機(jī)、愛好、情感、意志和性格非智力因素，啟蒙辯證唯物主義的觀點(diǎn)都是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和音樂、美術(shù)等課程性質(zhì)不同，當(dāng)然重點(diǎn)、形式、方法等都應(yīng)不一樣。4.2內(nèi)容和形式不能一刀切。數(shù)學(xué)、語(yǔ)文是素質(zhì)教育的主要載體，但具體到每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的課程開發(fā)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，可根據(jù)本地、本校、教師本人的情況進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以這樣理解：教材是原著，課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)是劇本，一百個(gè)教師可以導(dǎo)演出一百個(gè)版本，從原著到劇本設(shè)計(jì)需要每一個(gè)教師的精心努力。4.3教師不能一刀切。教師的理解力、閱歷以及自身?xiàng)l件、認(rèn)識(shí)不同，對(duì)同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)可以設(shè)計(jì)出不同素質(zhì)教育的課堂，落腳點(diǎn)可能是學(xué)習(xí)能力，可能是組織能力，可能是表達(dá)能力等的培養(yǎng)，可以這樣理解，具體知識(shí)點(diǎn)可以說不是教學(xué)目標(biāo)，而是素質(zhì)能力的載體；也可以設(shè)計(jì)程度不同，課堂的10%-100%實(shí)踐比例都有可能性。綜上所述，素質(zhì)教育是以實(shí)踐過程為載體，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，為生存、生活、發(fā)展服務(wù)的教育。在小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育，是我國(guó)素質(zhì)教育的落腳點(diǎn)和突破口。正確認(rèn)識(shí)實(shí)施素質(zhì)教育的誤區(qū)，正確對(duì)待它是一個(gè)長(zhǎng)期、漸進(jìn)、開放的過程，采取強(qiáng)有力的措施，如禁止擇校、禁止考試、建立和完善素質(zhì)教育激勵(lì)機(jī)制等措施，都將有利于進(jìn)一步推動(dòng)素質(zhì)教育的蓬勃發(fā)展。吳伯祿，小教高級(jí)，主要從事小學(xué)教育教學(xué)管理工作。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)進(jìn)行了新課改的時(shí)代，新一輪的課程改革使課程教學(xué)活動(dòng)以及這個(gè)時(shí)代充滿了活力和朝氣，在新課程改革理念的影響和指導(dǎo)下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的效率得到大幅度的提升，各種教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容得到很大的改變，老師成為教學(xué)活動(dòng)的參與者和指導(dǎo)者，學(xué)生成為課堂的主人，讓學(xué)生在情境中質(zhì)疑，勇于提出自己的想法和創(chuàng)意，對(duì)開發(fā)學(xué)生的潛力，提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識(shí)有很大作用，但是由于受傳統(tǒng)教學(xué)思維或者是慣性思維的影響，新課改下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)漸漸地出現(xiàn)了不足和缺陷，只有正確看待和對(duì)待這些問題，從而思考到解決的方法，才能讓小學(xué)語(yǔ)文教育這艘船不至于在新課改浪潮的影響下觸礁，才能讓小學(xué)語(yǔ)文教育得到更大空間的發(fā)展。一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在教學(xué)中的問題和不足1.單向性的教學(xué)活動(dòng)在新課改之前，在以前的傳統(tǒng)教育之中，小學(xué)教學(xué)活動(dòng)往往有著獨(dú)裁專政的傾向，老師掌握著教學(xué)活動(dòng)足夠的控制權(quán)，學(xué)生不是學(xué)習(xí)的主人，而是學(xué)習(xí)的奴隸，學(xué)生不是自己自發(fā)的，自主的，自動(dòng)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，而是被動(dòng)的遵循老師的要求，教學(xué)活動(dòng)的要求，試卷或者分?jǐn)?shù)的要求，這樣就導(dǎo)致小學(xué)教育活動(dòng)缺乏活力，死氣沉沉，生搬硬套的情況，然而，在新課改的今天，小學(xué)語(yǔ)文教師仍有著不可撼動(dòng)的控制權(quán)，老師主宰一切的情況屢見不歡，這就是單向性的教學(xué)活動(dòng)，這種教學(xué)活動(dòng)不僅剝奪了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，而且也不利于學(xué)生自身素質(zhì)的培養(yǎng)，更不利于老師與學(xué)生之間關(guān)系的和諧發(fā)展。2.教學(xué)活動(dòng)過于開放，產(chǎn)生隨意教學(xué)，隨意學(xué)習(xí)的現(xiàn)象教學(xué)活動(dòng)的過于開放是與傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)相反的一種教學(xué)理念和方式，這種理念崇尚盡可能的發(fā)揮學(xué)生的自主性，旨在將學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力發(fā)揮到最高的能力，這種理念，這種教學(xué)活動(dòng)沒有一定的上課模式，自由性格外突出，在這樣理念下的小學(xué)語(yǔ)文教師一味的追求學(xué)生們的自主性的發(fā)揮，片面的理解新課改的要求和理念，沒有認(rèn)清自己的作用，將課堂上的大部分時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生自己思考，自己品讀。學(xué)生難免有懶惰想偷懶不想學(xué)習(xí)的情況，特別是小學(xué)學(xué)生，再加上小學(xué)生的智力有限，淺顯易懂的文章內(nèi)容姑且不談，有些晦澀難懂的詞匯和文章，對(duì)于小學(xué)生體會(huì)和理解，有著很大的困難，他們只會(huì)停留在文章的表面，看不清文章的本質(zhì)與精髓，更別說明白和了解文章中表現(xiàn)的道理了，這樣課堂就會(huì)顯得雜亂無章，而且還大大的降低了教學(xué)的效率。3.考核機(jī)制落后于本時(shí)代發(fā)展的需求無論是課改前還是課改后，在當(dāng)今社會(huì)，實(shí)行的都是應(yīng)試教育，大部分靠可都是通過試卷的方式，評(píng)斷一個(gè)學(xué)生的好壞也是通過考試分?jǐn)?shù)來決定，這就在無形之中增加了學(xué)生的壓力和負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生整天都為了分?jǐn)?shù)而奔波，這樣不僅不利于學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，也不利于學(xué)生心里的健康發(fā)展。4.統(tǒng)一教學(xué)，無視個(gè)體之間的詫異在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，有些教師著重培養(yǎng)學(xué)生的情感觀和價(jià)值觀，而忽視了學(xué)生的只適合能力素質(zhì)，無法培養(yǎng)學(xué)生多方面的素質(zhì)。還有很多教師都是以教材為重心，進(jìn)行統(tǒng)一教學(xué)，無視學(xué)生與學(xué)生之間的智商差異，同時(shí)也忽略了學(xué)生的感受，雖然老師很細(xì)心很認(rèn)真的在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，但是收到的教學(xué)效果往往不盡如人意，優(yōu)秀的學(xué)生更優(yōu)秀，差一些的學(xué)生更差，這就拉大了學(xué)生之間的差距，而且，學(xué)生學(xué)習(xí)到的只是一些基本的理論知識(shí)，并沒有對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生深刻的思想認(rèn)識(shí)，對(duì)新課程的研究不夠透徹，沒有達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的真實(shí)目的和宗旨。二、新課改下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注意的方面1.要正確認(rèn)清學(xué)生和老師的角色小學(xué)老師要充分認(rèn)識(shí)到，新課改并不表示老師在教學(xué)活動(dòng)中不重要，新課改是要注重發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主導(dǎo)地位，主張讓學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主人，但這并不說明老師在教學(xué)活動(dòng)中起著若有似無的作用，也不意味著降低教師在課堂中的地位和作用，新課改強(qiáng)調(diào)的只是角色的轉(zhuǎn)換，小學(xué)語(yǔ)文教師要在積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自發(fā)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要發(fā)揮自己監(jiān)督者，指導(dǎo)者的作用，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行監(jiān)督和指導(dǎo)，建立一種良好的教學(xué)關(guān)系。2.要重視學(xué)生全方面素質(zhì)的發(fā)展在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師不能單方面的注重學(xué)生某一方面素質(zhì)的發(fā)展，要在進(jìn)行學(xué)生情感教育和價(jià)值觀的教育過程中，注意學(xué)生知識(shí)素質(zhì)和能力素質(zhì)的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的素質(zhì)。3.因材施教，因地適宜小學(xué)教師要看到學(xué)生之間的差異，根據(jù)學(xué)生之間的差異，因材施教，通過一對(duì)一交談或者格外輔導(dǎo)中等生等手段，降低學(xué)生之間的差距，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣?？偨Y(jié)總而言之，在新課改的背景下，小學(xué)語(yǔ)文教師要在新課堂實(shí)施的過程中，善于發(fā)現(xiàn)和解決問題，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法和理念，這樣必然會(huì)促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教育的健康發(fā)展。【建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)16、自己選擇的路、跪著也要把它走完46≈毓與讖施龔游賚源發(fā)組員劉義羲李艷龔凌瀟陳晨吳維張青青≈毓與讖施龔游賚源發(fā)47建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件48建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課件49建筑與設(shè)施類旅游資源開發(fā)課