初二下語文課本課內(nèi)字詞文?？倧?fù)習(xí)

八年級(jí)下冊(cè)字詞、文學(xué)常識(shí)、課文內(nèi)容匯編第一課《藤野先生》字詞：緋紅（fēihóng）中國(guó)傳統(tǒng)色彩名稱，紅色的一種，艷麗的深紅。鮮紅；通紅。深紅色。標(biāo)致(biāozhì)形容人容貌出色。落第(luòdì)指\t"/subview/794139/_blank"科舉時(shí)代應(yīng)試不中，也指考試不及格。古代考試放榜，榜上無名，稱為“落第”，泛指考試、測(cè)試不成功或比不過別人。不遜(bùxùn)沒有禮貌；驕傲；蠻橫。遜：謙遜。詰責(zé)(jiézé)1、質(zhì)問并責(zé)備2、責(zé)問3、詰問索求。托辭(tuōcí)借口。油光可鑒（yóuguāngkějiàn）頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。形容非常光亮潤(rùn)澤。抑揚(yáng)頓挫（yìyángdùncuò）指聲音高低曲折，十分和諧。多用以形容悅耳的聲音。深惡痛疾（shēnwùtòngjí）深：表程度高，非常，極其的意思；惡：厭惡；痛：深切地；疾：痛恨。痛疾:深切地憎恨文學(xué)常識(shí)：《藤野先生》選自《朝花夕拾》作者：魯迅：現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，1918年5月首次用筆名“魯迅”發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。中篇小說《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作。代表作小說集《狂人日記》、《吶喊》、《彷徨》，雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》，散文集《朝花夕拾》。文體：回憶性散文。內(nèi)容：本文記敘了作者在要是本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)與藤野先生交往的生活片斷，贊揚(yáng)了藤野先生正直、無私、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有民族偏見的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了作者對(duì)他的深切懷念。作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，文中洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想感情。文章敘事線索：明線，以作者與藤交往的過程來組材；暗線，以作者思想感情變化來貫穿。第二課《我的母親》字詞：翳(yì)原指用羽毛做的\t"/subview/343782/_blank"華蓋，后引申為起障蔽作用的東西，也指病癥名，另指一種鳥。責(zé)罰（zéfá）處罰;懲處;因過錯(cuò)而受懲罰。氣量（qìliàng）能容納不同意見的肚量，也指容忍謙讓的限度。質(zhì)問（zhìwèn）根據(jù)事實(shí)提出的疑問。廣漠（guǎngmò）廣大空曠，如同沙漠。管束（guǎnshù）

遏制自由行動(dòng)或言論；加以約束，使人不越軌。寬?。╧uānshù）寬容饒恕。恕，饒恕文縐縐（wénzhōuzhōu）形容人談吐、舉止文雅的樣子。說話不口語化，有文學(xué)教養(yǎng)，有涵養(yǎng)。文學(xué)常識(shí)：《我的母親》選自《胡適自傳》作者：胡適，字適之，安徽績(jī)溪人，學(xué)者，新文化運(yùn)動(dòng)，新文學(xué)革命的積極倡導(dǎo)者，代表作《文學(xué)改良芻議》、《嘗試集》。文體：散文。內(nèi)容：本文是作者中年時(shí)對(duì)自己人生歷程的一段回顧，通過飽含深情地回憶自己童年至少年時(shí)代，如何在母親的嚴(yán)格要求和深切關(guān)愛下成長(zhǎng)的幾件事，表現(xiàn)了母親那無比深摯的愛子之情和優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了對(duì)母親的懷念和敬愛之情。第三課《我的一本書》幽默（yōumò）形容有趣或可笑而意味深長(zhǎng)。凄慘（qīcǎn）1.凄涼悲慘的情景2.悲慘；悲痛3.凄涼，悲慘。奧秘（àomì）指深?yuàn)W與神秘。翻來覆去（fānláifùqù）形容一次又一次。也形容來回翻動(dòng)身體。文學(xué)常識(shí)：《我的第一本書》選自《文化名人憶學(xué)生時(shí)代》（下）作者：牛漢，著名詩(shī)人。內(nèi)容：“我的的第一本書”是指作者童年時(shí)代用過的有特殊意義的小學(xué)教科書，也是指作者人生的第一課。作者以此為線索，回憶了童年時(shí)代苦難的讀書生活。本文記述了“我”第一本書的故事，它有著不尋常的經(jīng)歷，其中蘊(yùn)含著父子的理想與寬容、我與喬元貞的友誼、我與小狗的快樂、鄉(xiāng)鄰之間的友好，是“我”人生中真正的第一本書。作者通過這第一本書謳歌了人間真情，表達(dá)了對(duì)苦難生活的深刻體察和獨(dú)特感悟。折射出20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的苦難生活和苦難生活中的人間溫情以及生命樂趣。第四課《列夫·托爾斯泰》字詞：黝黑（yǒuhēi）顏色深黑，與“白凈”“白皙”相對(duì)。滯留（zhìliú）停留不動(dòng)。有不得已而為之的意思。器宇（qìyǔ）氣概、風(fēng)度。禁錮（jìngù）關(guān)押；監(jiān)禁：~犯人。束縛；\t"/subview/126324/_blank"強(qiáng)力限制；這些陳規(guī)陋習(xí)成了~人們精神的枷鎖。把人束縛在椅子或床上。囚禁，強(qiáng)行把某人關(guān)押，束縛在某物上。軒昂（xuānáng）軒昂，形容精神飽滿，氣度不凡，也指身材高大。犀利（xīlì）就是利如犀【角】，形容物體堅(jiān)固銳利得如同犀牛角。后引申為形容語言、文辭、感覺、眼光等的尖刻鋒利。犀利，漢語詞語，表示切中要害，一針見血，具有說服力，洞穿力，語言直觀，深入中心。侏儒（zhūrú）表示身材異常短小者，也可形容個(gè)子矮小。酒肆（jiǔsì）酒，指酒館。肆，鋪?zhàn)?。尷尬（gāngà）通常是說人遇到的一種處境，讓人感覺很難為情，無所適從。1.處于兩難境地，不好處理；2.神色、態(tài)度不自然的；3.鬼鬼祟祟，不正派窘迫的。粗制濫造（cūzhìlànzào）指制作粗劣，不講究質(zhì)量，也指工作不負(fù)責(zé)任，草率行事。濫：過多，不加節(jié)制。藏污納垢（cángwūnàgòu）

污、垢：骯臟的東西。比喻隱藏或包容壞人壞事。郁郁寡歡（yùyùguǎhuān）形容心里苦悶鶴立雞群（hèlìjīqú）像仙鶴立在雞群之中；比喻才能或儀表出眾。正襟危坐（zhèngjīnwēizuò）意思是整一整衣服，端正地坐著。形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼?。頷首低眉（hànshǒudīméi）形容低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。誠(chéng)惶誠(chéng)恐（chénghuángchéngkǒng）誠(chéng)：確實(shí)；惶：害怕；恐：畏懼?；炭植话?。無可置疑（wúkězhìyí）可：可以。疑：懷疑。事實(shí)明顯或理由充足，沒有什么可以懷疑的。黯然失色（ànránshīsè）指相比之下，事物仿佛失去原有的色澤、光彩。廣袤無垠（guǎngmàowúyín）廣：東西的長(zhǎng)度。袤：南北的長(zhǎng)度。垠：邊際；邊界。形容廣闊得望不到邊際，遼闊無邊。比喻非常廣闊。文學(xué)常識(shí)：《列夫·托爾斯泰》選自《三作家》作者：斯蒂芬?茨威格，奧地利作家、評(píng)論家，傳記作品《偉大的悲劇》。列夫·托爾斯泰，俄國(guó)著名作家，代表作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》，列夫?托爾斯泰19世紀(jì)俄國(guó)最偉大的文學(xué)家，批判現(xiàn)實(shí)主義作家。文體：人物傳記。內(nèi)容：本文是一幅托爾斯泰的“肖像畫”作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了他深邃而卓越的精神世界，展示了他靈魂的高貴不凡。第五課《再塑生命》搓捻（cuōniǎn）將線、紙等揉捏成條狀物。企盼（qǐpàn）本意是踮起腳后跟，引申為仰望、盼望的意思。盼，盼望。踮起腳后跟盼望，自然是殷切地希望。繁衍（fányǎn）指繁殖衍生；逐漸增多。遷徙（qiānxǐ）從一處搬到另一處。泛指某種\t"/subview/8036/_blank"生物或\t"/subview/8036/_blank"鳥類中的某些種類和其它動(dòng)物，每年\t"/subview/8036/_blank"春季和\t"/subview/8036/_blank"秋季，有規(guī)律的、沿相對(duì)固定的路線、定時(shí)地在\t"/subview/8036/_blank"繁殖地區(qū)和\t"/subview/8036/_blank"越冬地區(qū)之間進(jìn)行的長(zhǎng)距離的往返\t"/subview/8036/_blank"移居的行為現(xiàn)象。覓食（mìshí）指動(dòng)物到處搜尋食物吃，是動(dòng)物生存行為中的一種基本方式。油然而生（yóuránérshēng）形容思想感情自然而然的產(chǎn)生。油然：自然而然地?；▓F(tuán)錦簇（huātuánjǐncù）形容花朵五彩繽紛，十分華麗的景象。也形容文章\t"/subview/83231/_blank"辭藻華麗。美不勝收（huātuánjǐncù）形容花朵五彩繽紛，十分華麗的景象。也形容文章\t"/subview/83231/_blank"辭藻華麗。繁花似錦（fánhuāsìjǐn）繁：多而且茂盛；錦：指有彩色花紋的錦緞。其意思是：許多色彩紛繁的鮮花，就像富麗多彩的錦緞。形容美好的景色和美好的事物。風(fēng)云突變（fēngyúntūbiàn）風(fēng)和云一下子變了模樣，比喻局勢(shì)突然發(fā)生了巨大變化。不可名狀（bùkěmíngzhuàng）意為無法用言辭形容。名：用語言說出。狀：描繪，形容。指聲音、色彩、感覺等不能用語言描述。落英繽紛（luòyīngbīnfēn）形容落花紛紛飄落的美麗情景。冥思遐想（míngsīxiáxiǎng）意思是遇到問題后長(zhǎng)時(shí)間、多角度地從遠(yuǎn)處思索。是松弛思想的一種特殊運(yùn)動(dòng)，能夠預(yù)防和治療多種疾病。期期艾艾（qīqīàiài）形容口吃的人吐辭重復(fù)，說話不流利。文學(xué)常識(shí)：《再塑生命》選自《假如給我三天光明》作者：海倫?凱勒，美國(guó)女作家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家。自幼因病成為盲聾啞人，但她自強(qiáng)不息，克服巨大困難讀完大學(xué)。一生寫了十幾部作品，同時(shí)致力于救助傷殘兒童、保護(hù)婦女權(quán)益和爭(zhēng)取種族平等的社會(huì)活動(dòng)。1964年獲總統(tǒng)自由勛章。她的事跡曾兩次被拍成電影。代表作《假如給我三天光明》、《我生活的故事》、《海倫·凱勒日記》、《走出黑暗》、《老師》。內(nèi)容：“再塑生命”在文中指“愛的光明照到我身上”意指莎莉文小姐給了“我”新的生活道路，使“我”走出黑暗，獲得新知，認(rèn)識(shí)了自然，認(rèn)識(shí)了社會(huì)，對(duì)生活充滿熱愛。中心內(nèi)容：本文敘述了莎莉文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也敘述了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷，表達(dá)了作者對(duì)莎莉文老師的感激、崇敬之情。第六課《雪》博識(shí)（bóshí）學(xué)識(shí)淵博，見多識(shí)廣。美艷（měiyàn）本義為美麗嬌艷，美好艷麗消逝（xiāoshì）指慢慢逝去，不再存在；消失。反義詞為出現(xiàn)。褪盡（tuìjìn）褪去全部顏色凜冽（lǐnliè）極為寒冷，嚴(yán)寒刺骨。常用于形容隆冬時(shí)的寒風(fēng)。升騰（shēngténg）指謂超脫塵世；上升，向高處遷移。脂粉奩（zhīfěnlián）裝胭脂和香粉的盒子，化妝盒的古代稱謂。文學(xué)常識(shí)：《雪》選自散文詩(shī)集《野草》作者：魯迅：現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，1918年5月首次用筆名“魯迅”發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。中篇小說《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作。代表作小說集《狂人日記》、《吶喊》、《彷徨》，雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》，散文集《朝花夕拾》。內(nèi)容：本文對(duì)江南的雪和朔方的雪進(jìn)行了生動(dòng)細(xì)致的描繪。通過比較，表達(dá)了這樣一種情感：江南的雪，美得平和恬靜，固然讓人喜歡；但是崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，使生命在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。第七課《雷電頌》睥睨（pìnì）最初是指古代皇帝的一種儀仗。后來有斜著眼看，側(cè)目而視，有厭惡或高傲的意思。污穢（wūhuì）1.骯臟的；不潔凈的。2.不干凈的物體。迸射（bèngshè）1.指急速連射的箭。2.噴射，由內(nèi)而外地強(qiáng)烈放射出。播弄（bōnòng）挑撥玩弄，擺布、支配。虐待（nüèdài）指用殘暴狠毒的手段對(duì)待某些人或某些事物。雷霆（léitíng）指疾雷；喻威猛、迅猛。亦指威猛迅猛的軍隊(duì)。拖泥帶水（tuōnídàishuǐ）容在泥濘道路上行走的狀貌。比喻辦事拖沓不爽快或語言不簡(jiǎn)明扼要。文學(xué)常識(shí)：《雷電頌》選自浪漫主義歷史劇《屈原》作者：郭沫若，原名郭開貞，四川省樂山縣人，我國(guó)著名的文學(xué)家、歷史學(xué)家。代表作詩(shī)集《女神》，話劇《屈原》。內(nèi)容：本文是郭沫若的歷史劇《屈原》中的第五幕第二場(chǎng)，是全劇的高潮部分。本文通過描寫屈原歌頌風(fēng)、雷、電，怒斥神只的內(nèi)心獨(dú)白，塑造了一個(gè)具有深切的愛國(guó)愛民思想和英勇無畏的斗爭(zhēng)精神的政治家兼詩(shī)人的形象，借以表現(xiàn)出了作者痛恨黑暗、向往光明、忠于祖國(guó)、熱愛人民的高尚情操和崇高理想。本詩(shī)將屈原和風(fēng)雷電融為一體，達(dá)到物我同化的境地，顯示了追求光明、毀滅黑暗的力量，使屈原的形象成為光明與正義的化身，塑造了千古不朽的愛國(guó)者形象。第八課《短文兩篇》旸谷（yánggǔ）①古書上、傳說中指日出的地方，亦作“湯谷”。古人傳說太陽早晨從東方的“旸谷”出發(fā)，晚上落入西方的“禺谷”。一天之內(nèi)，從東端，中經(jīng)天穹，進(jìn)入西極，有幾十萬里路程。旸，日出。姮娥（héngé）即嫦娥。文學(xué)常識(shí)：《短文兩篇》選自《巴金選集》，原載散文隨筆集《龍·虎·狗》作者：巴金，現(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家，原名李堯棠，1927年寫成處女作長(zhǎng)篇小說《滅亡》，主要作品有《激流三部曲》----《家》、《春》、《秋》，《愛情三部曲》-----《霧》、《雨》、《電》。內(nèi)容：“日”“月”自古者是光明和希望的象征。作者以“日”“月”為題，借物抒情，表現(xiàn)了為追求光明、改變世界不惜犧牲一切的精神?！度铡酚蔑w蛾、夸父追求光和熱象征為追求光明不惜犧牲生命和美好人格，贊美了那些為了追求光明而英雄獻(xiàn)身的人?！对隆吠ㄟ^對(duì)冰冷的月光的描寫和姮娥奔月的傳說，贊揚(yáng)了為追求理想而甘愿放棄一切的精神。這兩篇短文都表現(xiàn)了作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念?！叭铡倍嘤袩崆檠笠?；“月”則細(xì)膩幽靜見長(zhǎng)。第九課《海燕》蒼茫（cāngmáng）蒼--是指天的顏色，茫--形容遼闊，無邊際。蒼茫的意思就是遼闊遙遠(yuǎn)而望不到邊。天地一片蒼茫中的“蒼?！钡囊馑紤?yīng)該是：遼闊遙遠(yuǎn)而又看不清楚并且望不到邊際。膽怯（dǎnqiè）膽小，缺少勇氣。翡翠（fěicuì）指翡翠礦物。精靈（jīnglíng）（1）\t"/subview/49189/_blank"機(jī)靈，\t"/subview/49189/_blank"聰明機(jī)智|機(jī)智\t"/subview/49189/_blank"靈敏。（2）\t"/subview/49189/_blank"鬼怪，\t"/subview/49189/_blank"神靈。蜿蜒（wānyán）1.蛇類曲折爬行的樣子。2.曲折延伸。文學(xué)常識(shí)：《海燕》選自《高爾基全集》，《海燕》是高爾基在1901年3月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”。高爾基是前蘇聯(lián)作家，列寧稱之為“無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者”，社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的導(dǎo)師。內(nèi)容：1906年發(fā)表長(zhǎng)篇小說《母親》，自傳體三部曲為《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。作者通過對(duì)海燕搏擊風(fēng)浪及其勇敢樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的精神的描寫，贊揚(yáng)了像海燕一樣的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，鞭撻了“海鷗”“海鴨”“企鵝”式的形形色色的自私、怯懦的不革命者以及以“烏云”“狂風(fēng)”這代表的反革命勢(shì)力，表現(xiàn)了作者仰惡揚(yáng)善、愛憎分明的情感態(tài)度。象征：是文學(xué)創(chuàng)作中一種重要的表現(xiàn)手法，就是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某一具體事物的形象，表現(xiàn)出某種抽象的概念、思想和情感。它能委婉，曲折、含蓄地表達(dá)情感，增強(qiáng)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。第十課《組歌》執(zhí)拗（zhíniù）形容固執(zhí)任性，堅(jiān)持己見，聽不進(jìn)別人的意見。憔悴(qiáocuì)指的是瘦弱無力臉色難看的樣子：顏色憔悴，形容枯槁。饋贈(zèng)(kuìzèng)送，也指贈(zèng)送的東西、禮品。無代價(jià)地送給別人。璀璨（cuǐcàn）主要是形容光彩奪目，非常絢麗的人或事物。真諦（zhēndì）指事物的真實(shí)意義。鑲嵌（xiāngqiàn）將一個(gè)物體嵌入另一個(gè)物體中，使二者固定；鑲是指把物體嵌入，嵌是指把小物體卡緊在大物體的空隙里?？嵝ぃ╧ùxiāo）酷似，相似，神似?？幔簶O，程度深?？崾睢⒖崴?、酷愛。肖：像，相似。子肖其父。海誓山盟（hǎishìshānméng）多指戀人間對(duì)未來生活的盟約和誓言，表達(dá)自己對(duì)愛人的信任以及對(duì)美好愛情和生活的向往和追求。長(zhǎng)吁短嘆（chángxūduǎntàn）吁：嘆息。因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。（長(zhǎng)一聲、短一聲不住地嘆氣）。形容發(fā)愁的神情。千山萬壑（qiānshānwànhè）形容山巒連綿，高低重疊。盛氣凌人（shèngqìlíngrén）謂以威嚴(yán)或驕橫的氣勢(shì)壓人。今多用作貶義。文學(xué)常識(shí)：《組歌》--《浪之歌》《雨之歌》選自《淚與笑》作者：紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩(shī)人、畫家。著有散文詩(shī)集《淚與笑》、《先知》、《沙與沫》等?！督M歌》共包括五首散文詩(shī)，這里選的是其中兩首。紀(jì)伯倫和泰戈?duì)柺墙鷸|方文學(xué)走向世界的先驅(qū)，是阿拉伯現(xiàn)代小說的藝術(shù)散文的奠基人，二十世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路開拓者之一。文體：散文詩(shī)。內(nèi)容：《組歌》共包括五首散文詩(shī)，這里選的是其中二首?！独酥琛凡捎脭M人的手法，把海浪和海岸寫成一對(duì)戀人，借它們難舍難分發(fā)生晝夜守護(hù)的戀情來表達(dá)作者對(duì)祖國(guó)的熱戀和保衛(wèi)的決心，是一個(gè)博愛者的形象?！队曛琛芬灿脭M人的手法，寫雨對(duì)天地萬物的滋潤(rùn)愛護(hù)，歌頌了那些無私的奉獻(xiàn)者和友誼的使者。第十一課《敬畏自然》蓬蒿（pónghāo）指一種植物，茼蒿。咫尺（zhǐchǐ）形容距離近。也指微小，仿佛對(duì)方就在眼前。狼藉（lángjí）亂七八糟的樣子；雜亂不堪；聲名狼藉（形容聲名極壞）；杯盤狼藉。吶喊（nàhǎn）大聲呼喊;尤指士兵在戰(zhàn)斗或追擊時(shí)大聲叫喊助威。不自量力（bùzìliànglì）意即不能正確估計(jì)自己的力量（多指做力不能及的事情）。。量：估量。形容對(duì)自己估計(jì)過高。相形見絀(xiāngxíngjiànchù)相形見絀：形，比較；見，顯示出；絀，不夠、不足。意思是和同類的事物相比較顯出不足。精巧絕倫(jīngqiǎojuélún)精巧：精致巧妙；絕倫：無與倫比。精巧絕倫：精美巧妙到了極點(diǎn)美味佳肴(měiwèijiāyáo)形容食物可口美味，讓人贊不絕口文學(xué)常識(shí)：《敬畏自然》選自《大自然的智慧》作者：嚴(yán)春友文體：議論性散文。內(nèi)容：全文富有文學(xué)色彩，運(yùn)用文學(xué)語言，有濃郁抒情成分和感情色彩。作者反對(duì)人類宣稱的征服自然，認(rèn)為人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，人類應(yīng)該敬重自然界的萬物，充分認(rèn)識(shí)自然的偉大力量，尊重一切生命的權(quán)利，愛護(hù)自然，與自然和諧相處。第十二課《羅布泊，消逝的仙湖》蕭瑟(xiāosè)形容風(fēng)吹\t"/subview/202121/_blank"樹葉的聲音。和煦(héxù)形容溫暖的陽光。也形容音調(diào)平和。干涸(gānhé)指夏季的淺塘干涸現(xiàn)象。吞噬(tūnshì)吞咽;吞食;吞?hào)|西。裸露（luǒlù）指暴露在外；沒有東西遮蓋，沒有遮蓋或遮蔽。戈壁灘（gēbìtān）指地面幾乎被粗沙、礫石所覆蓋植物稀少的荒漠地帶。滄海桑田（cānghǎisāngtián）滄海桑田：滄海，大海；桑田，種桑樹的地；泛指農(nóng)田。意思是大海變成農(nóng)田；農(nóng)田變成大海。比喻世事變化很大。也作“桑田滄海”；又簡(jiǎn)稱“滄桑”。文學(xué)常識(shí)：《羅布泊，消逝的仙湖》選自《善待家園——中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》作者：吳崗文體：報(bào)告文學(xué)。內(nèi)容：本文借羅布泊的今昔對(duì)比，經(jīng)強(qiáng)烈的呼聲、憂憤的感情警示世人，要樹立全民環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。本文是一篇報(bào)告文學(xué)。報(bào)告文學(xué)是文學(xué)體裁的一種，兼有文學(xué)和新聞兩種特點(diǎn)。新聞的特點(diǎn)要求真實(shí)，文學(xué)的特點(diǎn)則要求藝術(shù)加工，講究象征、抒發(fā)情性。文題理解：“仙湖”這是對(duì)羅布泊過去的肯定和贊美?？墒乾F(xiàn)在仙湖已經(jīng)“消逝”了，這是對(duì)羅布泊今天的概括和否定。標(biāo)題運(yùn)用了對(duì)比手法，表達(dá)了作者無限的傷感和惋惜，具有警示意義。第十三課《旅鼠之謎》媲美（pìměi）一般都用于一種東西可以和另一種東西相比較。挑釁（tiǎoxìn）借端生事，企圖引起沖突或戰(zhàn)爭(zhēng)。鼠目寸光（shǔmùcùnguāng）比喻目光短淺，缺乏遠(yuǎn)見。文學(xué)常識(shí)：《旅鼠之迷》選自《科技日?qǐng)?bào)》作者：位夢(mèng)華，第一位在北極越冬的中國(guó)科學(xué)家。內(nèi)容：本文以對(duì)話的形式生動(dòng)形象地介紹了旅鼠的三大奧秘，并從旅鼠身上反思我們?nèi)祟愐矐?yīng)該像旅鼠那樣，主動(dòng)控制繁衍速度?？茖W(xué)小品是科學(xué)和文學(xué)相結(jié)合的一種介紹科學(xué)知識(shí)的散文小品。篇幅短小，上有知識(shí)性、科學(xué)性、趣味性和文學(xué)性的特點(diǎn)，熔敘事、議論、抒情于一爐。第十四課《大雁歸來》緘默（jiānmò）閉口不說話。狩獵（shòuliè）\t"/subview/172207/_blank"捕殺或獵殺\t"/subview/172207/_blank"野生動(dòng)物凋零（diāolíng）凋零泛指花的凋謝，零落。后也用來比喻人的死傷離散?；瑁╤uáxiáng）利用空氣浮力在空中滑行。目空一切（mùkōngyīqiè）空，什么也沒有；目，眼睛。眼睛里除了自己，就什么也沒有。形容高傲自大，什么都瞧不起。文學(xué)常識(shí)：《大雁歸來》選自《沙鄉(xiāng)年鑒》作者：利奧波德，美國(guó)著名環(huán)境保護(hù)主義者。內(nèi)容：“歸來”在文中有兩層含義，一是大雁又飛回來了；二是呼喚大雁，表達(dá)一種喜愛、期盼之情。中心內(nèi)容：本文對(duì)大雁進(jìn)行了擬人化描寫，表達(dá)了作者對(duì)大雁的喜愛之情。作者認(rèn)為，大雁是人類的伙伴，動(dòng)物使地球充滿生機(jī)、詩(shī)意和歡樂，人類應(yīng)該珍愛有益的動(dòng)物，與它們和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)去傷害它們。第十五課《喂——出來》哂笑（shěnxiào）1.譏笑，有嘲諷的意思2.強(qiáng)顏歡笑。拍板（pāibǎn）1.拍板含有多重意思，常用的有打拍子自己唱。2.自己拍板：比喻主事的人作出某種決定。3.打擊樂器。黑咕隆咚（hēigūlōngdōng）形容沒有光亮，漆黑一片。巍巍顫顫（wēiwēichànchàn）(1)顫抖搖晃的樣子；(2)震顫而動(dòng)作不準(zhǔn)確的樣子；(3)身體因驚恐而顫抖。莫衷一是（mòzhōngyīshì）形容意見分歧，沒有一致的看法。胸有成竹（xiōngyǒuchéngzhú）比喻熟練有把握。不容置疑（bùróngzhìyí）意思是不允許有什么懷疑。表示論證嚴(yán)密，無可懷疑?？犊蠓剑╧āngkǎidàfāng）不吝嗇、不小氣，不看重錢財(cái)一視同仁（yīshìtóngrén）原指圣人對(duì)百姓一樣看待，同施仁愛。后多表示對(duì)人同樣看待，不分厚薄。任勞任怨（rènláorènyuàn）工作不辭勞苦，不怕受埋怨。文學(xué)常識(shí)：《喂—出來》選自《不速之客——星新—短篇小說選》作者：星新一，日本現(xiàn)代小說家，是日本微型小說鼻祖。內(nèi)容：《喂——出來》星新一，本文是一篇科學(xué)幻想小說，又稱“科幻小說”，是用幻想的形式，表現(xiàn)人類在在未來世界的物質(zhì)精神文化生活和科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)景，其內(nèi)容交織著科學(xué)和預(yù)見、想象?！拔埂鰜怼笔俏闹幸晃荒昵嗳说暮敖?，他想根據(jù)回聲來判斷洞的深淺。本文意在告誡人們，破壞環(huán)境必將遭到大自然的報(bào)復(fù)。這個(gè)標(biāo)題也是一個(gè)窗口、一次警告，十分生動(dòng)傳神。本文以環(huán)境污染為題材，記敘了發(fā)現(xiàn)一個(gè)深洞，被扔進(jìn)洞的東西飛出來的經(jīng)過，意在告誡人們，破壞大自然必將遭到大自然的報(bào)復(fù)。警示人們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境。第十六課《云南的歌會(huì)》蹲踞（dūnjù）蹲，屈膝坐狀為蹲。踞，本義蹲坐。蹲踞，臨下而蹲坐狀。酬和（chóuhè）①用詩(shī)詞應(yīng)答：常有酬和之作；相與酬和，相得無比。②應(yīng)和；呼應(yīng)：暗中酬和。熹微（xīwēi）形容陽光不強(qiáng)（多指清晨的陽光）光線淡弱貌。淳樸（chúnpǔ）形容人十分誠(chéng)實(shí)，樸素，老實(shí)。即物起興（jíwùqǐxìng）開頭先詠他物起興抒情。或?qū)ρ矍熬拔镉兴杏|，臨時(shí)發(fā)生興致而寫作。起興：指先言他物以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思等。引經(jīng)據(jù)典（yǐnjīngjùdiǎn）指引用經(jīng)典著作中的語句或故事。悠游自在（yōuyóuzìzài）悠游：閑適的樣子；自得：內(nèi)心得意\t"/subview/180341/_blank"舒適。形容\t"/subview/180341/_blank"悠閑而\t"/subview/180341/_blank"舒適。龍吟鳳噦（lóngyínfènghuì）形容聲音如龍?zhí)?、鳳鳴一般，美妙動(dòng)聽，十分悅耳。文學(xué)常識(shí)：《云南的歌會(huì)》選自《沈從文散文選》作者：沈從文，湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。京派小說代表人物，原名沈岳煥，代表作中篇小說《邊城》。文體：散文。內(nèi)容：本文是一篇極富情趣的散文。作者生動(dòng)的描繪了三個(gè)不同場(chǎng)合的演唱情境，表達(dá)了對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味和贊賞之情。卑微生命中仍富有生命的活力，揀拾自然鮮活的生命基因最重要。云南人民以歌唱傾訴男女間的相互愛慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭(zhēng)中的勞動(dòng)熱情，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)目的歡樂，所表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富。第十七課《端午的鴨蛋》腌（ā）本義：用鹽擦抹肉塊的辦法制作咸肉。引申義：用鹽、糖、醬液浸漬蔬菜、肉類的辦法制作咸菜、咸肉。門楣（ménméi）門框上端的橫檔。莧菜（xiàncà）指一種植物，莧。籍貫（jíguàn）是祖居地或原籍，詳細(xì)指的是曾祖父及以上父系祖先的長(zhǎng)久居住地或曾祖父及以上父系祖先的出生地。城隍廟（chénghuángmiào）古代祭祀城隍的廟宇。城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍廟。肅然起敬（sùránqǐjìng）肅然，恭敬的樣子。起敬：產(chǎn)生敬佩的心情。形容產(chǎn)生嚴(yán)肅敬仰的感情。囊螢映雪（nángyíngyìngxuě）囊螢：晉代車胤小時(shí)家貧，夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書；映雪：晉代孫康冬天常利用雪的反光讀書。家境貧窮，勤學(xué)苦讀。文學(xué)常識(shí)：《端午的鴨蛋》選自《汪曾祺全集》作者：汪曾祺，江蘇高郵人，作家，學(xué)者，代表作《受戒》、《大淖記事》。文體：散文。內(nèi)容：《端午的鴨蛋》一文讀來從容散淡，大有月下聽長(zhǎng)者談古論今之感，悠然恬淡之間，流露出的是對(duì)兒時(shí)生活的懷念和對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛、自豪之情。第十八課《吆喝》囿（yòu）中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂的園林形式。鈸（bó）古稱銅鈸、銅盤，民間稱镲。打擊樂器。碰奏體鳴樂器的一種。招徠（zhāolái）招攬，招引到自己面前來餑餑（bōbō）餑餑是滿語詞匯，至今仍為滿族人民所襲用。秫秸桿（shújiēgǎn）秫秸稈是指去掉穗的高粱桿。隨機(jī)應(yīng)變（suíjīyìngbiàn）機(jī)：時(shí)機(jī)，形勢(shì)。隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。合轍押韻（hézhéyāyùn）形容非常押韻。油嘴滑舌（yóuz