最新部編人教版歷史7年級(jí)上冊(cè)第3課《遠(yuǎn)古的傳說》課件

第3課遠(yuǎn)古的傳說

第一單元史前時(shí)期第一單元史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)第3課遠(yuǎn)古的傳說第一單元第一單元史前時(shí)期：中國(guó)境知識(shí)目標(biāo)：了解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況；掌握黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn)；理解“禪讓制”的含義能力目標(biāo):初步學(xué)習(xí)對(duì)具體歷史資料進(jìn)行歸納、概括、分析、比較，得出歷史結(jié)論的歷史思維方法。情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):了解“炎黃子孫”的源頭和由來，加深民族認(rèn)同和自豪感；了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)學(xué)習(xí)。知識(shí)目標(biāo)：了解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況；掌握黃帝對(duì)五六千年前,中國(guó)進(jìn)入__

_____時(shí)期。(相傳,當(dāng)時(shí)黃河流域活動(dòng)著幾個(gè)較大的部落,如炎帝、黃帝、蚩尤等部落。部落之間展開攻伐,同時(shí)又不斷合并,進(jìn)而結(jié)成部落聯(lián)盟,并推出部落聯(lián)盟首領(lǐng)。其中,黃帝和炎帝在各自的發(fā)展過程中也產(chǎn)生了尖銳的矛盾,于是)黃帝聯(lián)合一些部落與炎帝在________展開一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng),史稱________,最后炎帝失敗,歸順黃帝,兩大部落結(jié)盟。后來炎黃部落與東方的蚩尤部落在________激戰(zhàn)。黃帝部落的軍隊(duì)在戰(zhàn)鼓的激勵(lì)下沖鋒陷陣，最終打敗蚩尤,勢(shì)力和聲望大增,________被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng),這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成華夏族。因此后人尊崇________和________為中華民族的始祖,海內(nèi)外的華人也以“__________”自稱。部落聯(lián)盟阪泉阪泉大戰(zhàn)涿鹿黃帝黃帝炎帝炎黃子孫五六千年前,中國(guó)進(jìn)入_______時(shí)期。(相傳,當(dāng)時(shí)一、炎黃聯(lián)盟

1.時(shí)間：距今約五六千年，中國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟。

注釋：在原始社會(huì)中，許多近親的氏族組成部落，若干部落又組成部落聯(lián)盟。

2.基本情況：炎帝和黃帝是我國(guó)古老傳說中黃河流域的部落首領(lǐng)。他們和東方的蚩尤是當(dāng)時(shí)三位杰出的部落首領(lǐng)。一、炎黃聯(lián)盟1.時(shí)間：距今約五六千年，中國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟。三位杰出首領(lǐng)之一黃帝

姓姬，號(hào)軒轅氏。著名的部落首領(lǐng)，被后人尊為華夏族的祖先，是中華文明的創(chuàng)始者。黃帝部落發(fā)祥于陜西北部，后向東遷徙。三位杰出首領(lǐng)之一黃帝姓姬，號(hào)軒轅氏。著名的炎帝部落炎帝姓姜，號(hào)神農(nóng)氏。他教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人。同時(shí)還是醫(yī)藥之神，“嘗百草之滋味，一日而遇七十毒”。炎帝神農(nóng)嘗百草圖

三位杰出首領(lǐng)之一原來生活在陜西歧山東面，后向東發(fā)展，到達(dá)今河南山東一帶。炎帝部落炎帝神農(nóng)嘗百草圖三位杰出首領(lǐng)之一原來生九黎部落

三位杰出首領(lǐng)之一蚩尤

九黎族的首領(lǐng)。傳說他銅頭鐵額，打仗非常厲害。原來居住在我國(guó)東部地區(qū)，后來發(fā)展到山東、河南、安徽一帶，是最早進(jìn)入中原的部落。九黎部落三位杰出首領(lǐng)之一蚩尤原來居住在我國(guó)東3.炎黃聯(lián)盟：黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉與炎帝展開一場(chǎng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，最后炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟4.炎黃戰(zhàn)蚩尤黃帝部落聯(lián)合炎帝部落，

在逐鹿一戰(zhàn)中大敗蚩尤。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，

經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后的華夏族。3.炎黃聯(lián)盟：黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉與炎帝展開一場(chǎng)大規(guī)模戰(zhàn)最新部編人教版歷史7年級(jí)上冊(cè)第3課《遠(yuǎn)古的傳說》課件涿鹿之戰(zhàn)場(chǎng)面黃帝戰(zhàn)蚩尤（畫像磚）涿鹿之戰(zhàn)場(chǎng)面黃帝戰(zhàn)蚩尤（畫像磚）中國(guó)人為什么自稱是“炎黃子孫”“華夏兒女”？

炎黃部落聯(lián)盟所進(jìn)行的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，打破了氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)。因此，黃帝和炎帝被尊為華夏族的祖先，尤其是黃帝更為著名，被后人譽(yù)為“人文初祖”。中國(guó)人為什么自稱是“炎黃子孫”“華夏兒女”？炎倉頡造字黃帝養(yǎng)蠶織布造船嘗百草創(chuàng)醫(yī)術(shù)制造指南車觀察出天文星座建造宮室二、傳說中炎帝、黃帝的發(fā)明倉頡造字黃帝養(yǎng)蠶織布造船嘗百草創(chuàng)醫(yī)術(shù)制造指南車觀察出天文星座1、相傳、黃帝建造宮室，制作衣裳，還教人們挖井，發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)；2、他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲；3、他的屬下倉頡發(fā)明文字；4、伶?zhèn)惥幊隽藰纷V，等等。1、黃帝——“人文初祖”1、相傳、黃帝建造宮室，制作衣裳，還教人們挖井，發(fā)明舟車，為

中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。

——孫中山總結(jié)：黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)1、黃炎結(jié)盟，形成日后的華夏族2、發(fā)明創(chuàng)造，為日后進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)中華五千年文明始于黃帝時(shí)期中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤2、炎帝的貢獻(xiàn)傳說炎帝教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，學(xué)會(huì)煮鹽，教人們通商交換；制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識(shí)。2、炎帝的貢獻(xiàn)傳說炎帝教民開墾耕種，制作生產(chǎn)堯舜禹三、堯舜禹的禪讓堯舜禹三、堯舜禹的禪讓堯舜禪位圖“禪讓”是怎么回事？讀教材進(jìn)行說明?！岸U讓”的含義—原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。“禪讓”制的特點(diǎn)：1、通過部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來2、首領(lǐng)沒有特權(quán)堯舜禪位圖“禪讓”是怎么回事？“禪讓”的含義—“禪讓”制的特“禪讓”傳位傳位“禪讓”傳位傳位大禹治水方法：用疏導(dǎo)的方法，開鑿河渠疏導(dǎo)洪水入手精神：禹全身心投入治水，曾三過家門而不入，經(jīng)過十多年的努力，終于解除了水患。尊稱：禹治水有功，得到民眾愛戴，被尊成為“大禹”大禹治水方法：用疏導(dǎo)的方法，開鑿河渠疏導(dǎo)洪水入手精神：禹全身1．我國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期是在(

)A．六七千年前B．五六千年前C．四五千年前D．三四千年前2．黃河流域是中華民族文明的發(fā)祥地，在四五千年前，生活在這里的較大的部落首領(lǐng)包括(

)①黃帝②炎帝③蚩尤④堯A．①②③④B．①②④C．②③④D．①②③3．小剛同學(xué)在搜索一次傳說時(shí)代的戰(zhàn)役時(shí)，搜到了以下內(nèi)容：黃帝豎起七面大旗，擺開了星斗七旗戰(zhàn)法。炎帝面對(duì)星斗七旗戰(zhàn)法，無計(jì)可施，一敗涂地，躲回營(yíng)內(nèi)不敢挑釁。小剛同學(xué)搜索的這次戰(zhàn)役是(

)A．涿鹿之戰(zhàn)B．牧野之戰(zhàn)C．阪泉之戰(zhàn)D．巨鹿之戰(zhàn)4．“神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利……教民農(nóng)耕。”材料中的“神農(nóng)”是(

)A．炎帝B．黃帝C．伶?zhèn)怐．嫘祖5．下列反映的禪讓順序，正確的是(

)A．舜―→禹B．舜―→堯C．禹―→舜D．堯―→禹BCDAA1．我國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期是在()BCDAA學(xué)習(xí)了本課后，你有哪些收獲和感想？告訴大家好嗎？學(xué)習(xí)了本課后，你有哪些收獲和感想？1.阪泉之戰(zhàn)：炎黃聯(lián)盟2.涿鹿之戰(zhàn)：敗蚩尤，形成華夏族的祖先3.傳說炎帝、黃帝對(duì)人類生活的貢獻(xiàn)炎帝和黃帝的傳說1.堯、舜、禹的“禪讓”2.“禪讓”的含義：傳位于賢能的人3.“禪讓”的實(shí)質(zhì)：民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度禪讓的傳說大禹治水：疏導(dǎo)的辦法治水的傳說1.阪泉之戰(zhàn)：炎黃聯(lián)盟炎帝和黃帝1.堯、舜、禹的“禪讓”禪讓光讀書不思考也許能使平庸之輩知識(shí)豐富，但它決不能使他們頭腦清醒?！s·諾里斯教師寄語光讀書不思考也許能使平庸之輩知識(shí)豐富，但它決不能使他們頭腦清第3課遠(yuǎn)古的傳說

第一單元史前時(shí)期第一單元史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)第3課遠(yuǎn)古的傳說第一單元第一單元史前時(shí)期：中國(guó)境知識(shí)目標(biāo)：了解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況；掌握黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn)；理解“禪讓制”的含義能力目標(biāo):初步學(xué)習(xí)對(duì)具體歷史資料進(jìn)行歸納、概括、分析、比較，得出歷史結(jié)論的歷史思維方法。情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):了解“炎黃子孫”的源頭和由來，加深民族認(rèn)同和自豪感；了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)學(xué)習(xí)。知識(shí)目標(biāo)：了解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況；掌握黃帝對(duì)五六千年前,中國(guó)進(jìn)入__

_____時(shí)期。(相傳,當(dāng)時(shí)黃河流域活動(dòng)著幾個(gè)較大的部落,如炎帝、黃帝、蚩尤等部落。部落之間展開攻伐,同時(shí)又不斷合并,進(jìn)而結(jié)成部落聯(lián)盟,并推出部落聯(lián)盟首領(lǐng)。其中,黃帝和炎帝在各自的發(fā)展過程中也產(chǎn)生了尖銳的矛盾,于是)黃帝聯(lián)合一些部落與炎帝在________展開一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng),史稱________,最后炎帝失敗,歸順黃帝,兩大部落結(jié)盟。后來炎黃部落與東方的蚩尤部落在________激戰(zhàn)。黃帝部落的軍隊(duì)在戰(zhàn)鼓的激勵(lì)下沖鋒陷陣，最終打敗蚩尤,勢(shì)力和聲望大增,________被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng),這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成華夏族。因此后人尊崇________和________為中華民族的始祖,海內(nèi)外的華人也以“__________”自稱。部落聯(lián)盟阪泉阪泉大戰(zhàn)涿鹿黃帝黃帝炎帝炎黃子孫五六千年前,中國(guó)進(jìn)入_______時(shí)期。(相傳,當(dāng)時(shí)一、炎黃聯(lián)盟

1.時(shí)間：距今約五六千年，中國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟。

注釋：在原始社會(huì)中，許多近親的氏族組成部落，若干部落又組成部落聯(lián)盟。

2.基本情況：炎帝和黃帝是我國(guó)古老傳說中黃河流域的部落首領(lǐng)。他們和東方的蚩尤是當(dāng)時(shí)三位杰出的部落首領(lǐng)。一、炎黃聯(lián)盟1.時(shí)間：距今約五六千年，中國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟。三位杰出首領(lǐng)之一黃帝

姓姬，號(hào)軒轅氏。著名的部落首領(lǐng)，被后人尊為華夏族的祖先，是中華文明的創(chuàng)始者。黃帝部落發(fā)祥于陜西北部，后向東遷徙。三位杰出首領(lǐng)之一黃帝姓姬，號(hào)軒轅氏。著名的炎帝部落炎帝姓姜，號(hào)神農(nóng)氏。他教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人。同時(shí)還是醫(yī)藥之神，“嘗百草之滋味，一日而遇七十毒”。炎帝神農(nóng)嘗百草圖

三位杰出首領(lǐng)之一原來生活在陜西歧山東面，后向東發(fā)展，到達(dá)今河南山東一帶。炎帝部落炎帝神農(nóng)嘗百草圖三位杰出首領(lǐng)之一原來生九黎部落

三位杰出首領(lǐng)之一蚩尤

九黎族的首領(lǐng)。傳說他銅頭鐵額，打仗非常厲害。原來居住在我國(guó)東部地區(qū)，后來發(fā)展到山東、河南、安徽一帶，是最早進(jìn)入中原的部落。九黎部落三位杰出首領(lǐng)之一蚩尤原來居住在我國(guó)東3.炎黃聯(lián)盟：黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉與炎帝展開一場(chǎng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，最后炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟4.炎黃戰(zhàn)蚩尤黃帝部落聯(lián)合炎帝部落，

在逐鹿一戰(zhàn)中大敗蚩尤。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，

經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后的華夏族。3.炎黃聯(lián)盟：黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉與炎帝展開一場(chǎng)大規(guī)模戰(zhàn)最新部編人教版歷史7年級(jí)上冊(cè)第3課《遠(yuǎn)古的傳說》課件涿鹿之戰(zhàn)場(chǎng)面黃帝戰(zhàn)蚩尤（畫像磚）涿鹿之戰(zhàn)場(chǎng)面黃帝戰(zhàn)蚩尤（畫像磚）中國(guó)人為什么自稱是“炎黃子孫”“華夏兒女”？

炎黃部落聯(lián)盟所進(jìn)行的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，打破了氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)。因此，黃帝和炎帝被尊為華夏族的祖先，尤其是黃帝更為著名，被后人譽(yù)為“人文初祖”。中國(guó)人為什么自稱是“炎黃子孫”“華夏兒女”？炎倉頡造字黃帝養(yǎng)蠶織布造船嘗百草創(chuàng)醫(yī)術(shù)制造指南車觀察出天文星座建造宮室二、傳說中炎帝、黃帝的發(fā)明倉頡造字黃帝養(yǎng)蠶織布造船嘗百草創(chuàng)醫(yī)術(shù)制造指南車觀察出天文星座1、相傳、黃帝建造宮室，制作衣裳，還教人們挖井，發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)；2、他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲；3、他的屬下倉頡發(fā)明文字；4、伶?zhèn)惥幊隽藰纷V，等等。1、黃帝——“人文初祖”1、相傳、黃帝建造宮室，制作衣裳，還教人們挖井，發(fā)明舟車，為

中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。

——孫中山總結(jié)：黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)1、黃炎結(jié)盟，形成日后的華夏族2、發(fā)明創(chuàng)造，為日后進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)中華五千年文明始于黃帝時(shí)期中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤2、炎帝的貢獻(xiàn)傳說炎帝教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，學(xué)會(huì)煮鹽，教人們通商交換；制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識(shí)。2、炎帝的貢獻(xiàn)傳說炎帝教民開墾耕種，制作生產(chǎn)堯舜禹三、堯舜禹的禪讓堯舜禹三、堯舜禹的禪讓堯舜禪位圖“禪讓”是怎么回事？讀教材進(jìn)行說明?！岸U讓”的含義—原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度?！岸U讓”制的特點(diǎn)：1、通過部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來2、首領(lǐng)沒有特權(quán)堯舜禪位圖“禪讓”是怎么回事？“禪讓”的含義—“禪讓”制的特“禪讓”傳位傳位“禪讓”傳位傳位大禹治水方法：用疏導(dǎo)的方法，開鑿河渠疏導(dǎo)洪水入手精神：禹全身心投入治水，曾三過家門而不入，經(jīng)過十多年的努力，終于解除了水患。尊稱：禹治水有功，得到民眾愛戴，被尊成為“大禹”大禹治水方法：用疏導(dǎo)的方法，開鑿河渠疏導(dǎo)洪水入手精神：禹全身1．我國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期是在(

)A．六七千年前B．五六千年前C．四五千年前D．三四千年前2．黃河流域是中華民族文明的發(fā)祥地，在四五千年前，生活在這里的較大的部落首領(lǐng)包括(

)①黃帝②炎帝