演講與口才(極力推薦)課件

“個人品德”案例講解

我們尊重一個人，我們認(rèn)可一個人，我們崇拜一個人，絕不因?yàn)樗绣X，或是有權(quán)，而是他為人民服務(wù)的高尚精神、人格力量和個人品德震撼了我們。2“個人品德”案例講解

我們尊重一個3第一章演講概述

演講又叫講演、演說?！把葜v”這一概念，最早見諸荷馬史詩。相傳雙目失明的行吟詩人荷馬，常年云游各地，演講關(guān)于特洛伊戰(zhàn)爭的英雄事跡。在我國，演說一詞較早出現(xiàn)在《北史。熊安生傳》中“公正（尹公正）于是有所疑，安生皆為一一解說，咸究其根本?！笨梢娧菡f是因疑作答，尋根問底，明辨是非，以其達(dá)到解釋疑惑的目的。對演講或演說，古代稱之為“言辭”“談?wù)f”。3第一章演講概述演講又叫講演、演說?！把葜v4一．什么是演說？就是通過語流進(jìn)行鋪陳解釋發(fā)揮

所謂演講，是指在特定的時空環(huán)境中，以有生語言和相應(yīng)的體態(tài)語言為手段，公開向聽眾傳遞信息，表述見解，闡明事理，抒發(fā)感情，以期達(dá)到感召聽眾的目的。

具體講：1、演講是一中具有現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性的社會實(shí)踐活動

2、演講必須在特定時空環(huán)境中進(jìn)行。

3、演講離不開有生語言和體態(tài)語言。4一．什么是演說？就是通過語流進(jìn)行鋪陳解釋發(fā)揮所謂演講5二．演講的基本特征與功能。

基本特征：

1、三方人物、四重聯(lián)系、五個環(huán)節(jié)五個環(huán)節(jié)：信息源、傳播者、媒介（口語和相應(yīng)的體態(tài)語言）、聽眾、效果（演講的成效）

2、獨(dú)白似的現(xiàn)實(shí)活動言態(tài)表達(dá)

3、適應(yīng)面廣、實(shí)用性強(qiáng)、極富鼓動性5二．演講的基本特征與功能?；咎卣鳎?三．演講的社會功能一.

政治斗爭的有力武器

１祛邪斧正二、經(jīng)濟(jì)活動的理想籌碼

三.

鼓舞士氣的戰(zhàn)斗號角

２培養(yǎng)情感

四．傳播知識的有效途徑

五、思想教育的最佳形式

３喚起聽眾六．人才考核的重要尺度

6三．演講的社會功能一.

政治斗爭的有力武器

１祛邪7四．演講對個人的作用

1．促進(jìn)自己迅速成材２．激勵自己多做貢獻(xiàn)３．融洽人際關(guān)系7四．演講對個人的作用

8

第二章演講的類型

政治演講經(jīng)濟(jì)演講軍事演講學(xué)術(shù)演講法律演講道德禮儀演講宗教演講8第二章演講的類型政治演講9

天上有個日頭，地下有塊石頭，嘴里有個舌頭，手上有五個手指頭。不管是天上的熱日頭，地下的硬石頭，嘴里的軟舌頭，手上的手指頭，日頭、石頭、舌頭和指頭還是熱日頭，硬石頭，軟舌頭，手指頭，反正都是練舌頭。練舍頭

9

天上有個日頭，地下有塊石頭，練舍頭10喇嘛和啞巴

打南邊來了個喇嘛，手里提了個獺(tǎ)犸。打北邊來了個啞巴，腰里別著個喇叭。提著獺(tǎ)犸的喇嘛要拿獺(tǎ)犸換別著喇叭的啞巴的喇叭。啞巴不愿意拿喇叭換喇嘛的獺犸，喇嘛非要換別著喇叭的啞巴的喇叭。喇嘛掄起獺犸抽了別著喇叭的啞巴一獺犸，啞巴摘下喇叭打了提著獺犸的喇嘛一喇叭。也不知是提著獺犸的喇嘛抽了別著喇叭的啞巴一獺犸，還是別著喇叭的啞巴打了提著獺犸的喇嘛一喇叭。喇嘛燉獺犸，啞巴嘀嘀噠噠吹喇叭。

10喇嘛和啞巴打南邊來了個喇嘛，手里提了個獺(tǎ)犸。

板凳與扁擔(dān)

板凳寬，扁擔(dān)長。扁擔(dān)沒有板凳寬，板凳沒有扁擔(dān)長。扁擔(dān)要綁在板凳上，板凳偏不讓扁擔(dān)綁在板凳上，扁擔(dān)偏要綁在板凳上

板凳與扁擔(dān)

板凳寬，扁擔(dān)長。12司小四和史小世

司小四和史小世，四月十四日十四時四十上集市，司小四買了四十四斤四兩西紅柿，史小世買了十四斤四兩細(xì)蠶絲。司小四要拿四十四斤四兩西紅柿換史小世十四斤四兩細(xì)蠶絲。史小世十四斤四兩細(xì)蠶絲不換司小四四十四斤四兩西紅柿。司小四說我史小世四十四斤四兩西紅柿可以增加營養(yǎng)防近視，史小世說我十四斤四兩細(xì)蠶絲可以織綢織緞又抽絲。

12司小四和史小世

司小四和史小世，四月十四日十四時四十13吃葡萄不吐葡萄皮不吃葡萄倒吐葡萄皮

四和十

四和十，十和四，十四和四十，四十和十四。說好四和十得靠舌頭和牙齒誰說四十是“細(xì)席”，他的舌頭沒用力；誰說十四是“適時”，他的舌頭沒伸直。認(rèn)真學(xué)，常練習(xí)，十四、四十、四十四。

13吃葡萄不吐葡萄皮不吃葡萄倒吐葡萄皮14

史上最強(qiáng)的繞口令，無人能讀出

1、初入江湖：化肥會揮發(fā)

2、小有名氣：黑化肥發(fā)灰，灰化肥發(fā)黑

3、名動一方：黑化肥發(fā)灰會揮發(fā)；灰化肥揮發(fā)會發(fā)黑

4、天下聞名：黑化肥揮發(fā)發(fā)灰會花飛；灰化肥揮發(fā)發(fā)黑會飛花

5、一代宗師：黑灰化肥會揮發(fā)發(fā)灰黑諱為花飛；灰黑化肥會揮發(fā)發(fā)黑灰為諱飛花

14

史上最強(qiáng)的繞口令，無人能讀出

1、初15管得寬要管潘不管

一樓住著管得寬,二樓潘不管亂倒垃圾一大片,還說弄臟樓道他不管。管得寬要管潘不管,潘不管不讓管得寬管,管得寬說我非要管管潘不管。15管得寬要管潘不管

16第三章演講的準(zhǔn)備

第一節(jié)信息與動機(jī)一、信息與動機(jī)的關(guān)系信息是動機(jī)萌發(fā)的基礎(chǔ)；動機(jī)來源于對信息的理解；信息萌發(fā)動機(jī)，也是因人而異的二、演講的選題：應(yīng)遵循的基本原則

1、體現(xiàn)時代精神，順應(yīng)歷史潮流

2、適合聽眾要求，內(nèi)容有的放矢

3、切合自己的身份，不放“駕輕就熟”

4、注意演講場合，考慮預(yù)定時間16第三章演講的準(zhǔn)備第一節(jié)

三、演講主題的確定

主題要求鮮明、正確、

新穎、深刻。

四、演講的標(biāo)題：

1、貼切自然

2、警策醒目

3、富有啟發(fā)

三、演講主題的確定

主題要求鮮明、正確第二節(jié)材料準(zhǔn)備一、演講材料的收集1、收集材料的意義2、收集材料的途徑和方法

直接材料間接材料3、收集材料的原則：定向、充分、真實(shí)、新鮮、典型、具體、感人二、演講提綱的編列作用：1、確定框架、進(jìn)一步選材組材、訓(xùn)練思維、避免遺忘第二節(jié)材料準(zhǔn)備一、演講材料的收集19第三節(jié)精神準(zhǔn)備

要搞好演講，除了要做好充分的材料準(zhǔn)備之外，還要有充分的精神準(zhǔn)備，即在思想上、心理上、態(tài)度上要有足夠的準(zhǔn)備。一、急切的發(fā)表欲二、去掉僥幸心理三、樹立自信心四、熟記講稿五、反復(fù)試講19第三節(jié)精神準(zhǔn)備要搞好演講，除了要做好充分20第四章演講的準(zhǔn)備（二）

第一節(jié)演講稿的作用和特性一、作用：1、對選材和提綱的實(shí)踐性進(jìn)行檢驗(yàn)2、避免臨場斟酌詞句，增強(qiáng)語言的感染力3、保證思路暢通，幫助消除怯場心理4、幫助限定時速，避免時間松緊適當(dāng)5、促進(jìn)演講規(guī)律的研究20第四章演講的準(zhǔn)備（二）第一節(jié)演講稿的作用和特21

二、演講稿的特性

演講的特性決定了演講的文稿具有獨(dú)特之處，重要表現(xiàn)為聲傳性、臨場性、和整體性。

1、聲傳性：。為了發(fā)揮這一特點(diǎn)，撰寫演講稿要做到“上口”和“入耳”

21二、演講稿的特性演講的特性22所謂“上口”即詞句適合口語表達(dá)，講的順口，自然流暢，具有平時交談時“講”的特征。所謂“入耳”是指聽起來明白易懂，沒有什麼障礙。演講稿只有做到了這兩點(diǎn)經(jīng)得起說和聽的考驗(yàn)，才能達(dá)到聲傳的目的，起到交流思想情感的作用、22所謂“上口”即詞句適合口語表達(dá)，講的順口，自然流暢，具有232、臨場性

演講稿既是供演講用的，就必然要考慮演講的時空環(huán)境，要考慮聽眾的情況和可能出現(xiàn)的種種情況。因此，演講稿不僅要考慮內(nèi)容的針對性，還要具有應(yīng)變性。

3、整體性

可以說，演講稿是演講者的思想修養(yǎng)和知識水平等方面的綜合表現(xiàn)。

性232、臨場性演講稿既是供演講用的，就必然要考慮演24第二節(jié)演講稿的結(jié)構(gòu)演講的文稿，不是主體和材料的簡單相加，而是它們嚴(yán)謹(jǐn)巧妙的結(jié)合。人們常常用健美的人來比喻完美的演講詞：高尚的靈魂好比演講的主題，豐滿健壯的血肉如同演講的材料，而支撐這個血肉之軀的骨骼就是演講稿的結(jié)構(gòu)。24第二節(jié)演講稿的結(jié)構(gòu)演講的文稿，不是主體和材料的簡單相加25

正因?yàn)榻M織結(jié)構(gòu)起著支撐主題思想和材料，使之組成一個完美的整體的作用，所以，必須從既能準(zhǔn)確充分表達(dá)內(nèi)容和主題，又能使聽眾明白易懂饒有趣味的角度出發(fā)對演講稿的結(jié)構(gòu)進(jìn)行深入的探討和研究。25正因?yàn)榻M織結(jié)構(gòu)起著支撐主題思想和材料26那么究竟如何來安排演講稿的結(jié)構(gòu)呢？

大家知道：人們?nèi)耸驴陀^事物，常常是遵循從已知到未知、從簡單到復(fù)雜、從現(xiàn)象到本質(zhì)的規(guī)律進(jìn)行的；同時，各種客觀事物、客觀事理本身都有其各自的內(nèi)在規(guī)律和邏輯聯(lián)系。26那么究竟如何來安排演講稿的結(jié)構(gòu)呢？27

演講要能準(zhǔn)確充分表達(dá)內(nèi)容，使聽眾明白易懂，也就必須遵循人們的認(rèn)識規(guī)律，符合事物的內(nèi)在邏輯，所以，演講稿的篇章結(jié)構(gòu)并非隨心所欲任意為之。27演講要能準(zhǔn)確充分表達(dá)內(nèi)容，使聽眾明白易懂，28

而必須選擇一種使聽眾容易理解的順序來組織和安排材料。即符合認(rèn)識的規(guī)律，又符合事務(wù)的內(nèi)在聯(lián)系。這樣，便能引起聽眾順著演講者的思路主動思考，領(lǐng)會演講的精神實(shí)質(zhì)。28而必須選擇一種使聽眾容易理解的順序來組29

演講文稿

總是由開頭、中間和結(jié)尾三部分組成

一、開頭："鳳凰頭"，小巧美麗二、主體：主干部分，篇幅較大。所以，又稱“豬肚”三、結(jié)尾“豹尾”雄健有力，言止意長，回味無窮、明代學(xué)者謝榛說：“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹；結(jié)局當(dāng)如撞鐘，清音有余”。29演講文稿

總是由30第三節(jié)文才與修辭

一、比喻二、比擬三、排比四、層遞五、對比第四節(jié)理義與謀略

一、欲擒故縱，出奇制勝二、懸念吸引，呼應(yīng)作答三、主動出擊、先聲奪人四、委婉風(fēng)趣、曲徑通幽30第三節(jié)文才與修辭一、比喻二、比擬三31第五節(jié)即興演講

一、即興演講的含義（又稱即席演講或即時演講。它是演講者在某種特定景物或某種人物、氣氛的激發(fā)下而產(chǎn)生的一種臨時性的演講。）二、即興演講的特點(diǎn)

1、臨場性2。敏捷性3、簡練性三、即興演講的訓(xùn)練

1、注意積累演講材料

2、加強(qiáng)思維能力訓(xùn)練31第五節(jié)即興演講一、即興演講的含義（又稱即32第五章演講者的控場藝術(shù)

第一節(jié)演講者應(yīng)有的心理品質(zhì)

熱情、果斷、自信、鎮(zhèn)定一、心理定勢與成功欲（即指對活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。演講者置身于演講環(huán)境時的心理準(zhǔn)備，就是演講行為的心理定勢；演講的需要是演講者的內(nèi)在激勵因素根據(jù)馬斯洛的等級理論，演講的需要是較高層次的需要，它既是人們的“社交需要”也蘊(yùn)含著“尊重需要”和“自我實(shí)現(xiàn)需要”）所以說，需要，從某種意義上講就是是欲望。欲望越，強(qiáng)動力越大概括的講演講的成功欲主要表現(xiàn)為對社會效益和思想疏導(dǎo)的欲望的滿足。成功欲是租金事業(yè)成功的主觀因素，能極大的促進(jìn)人們的主觀能動性的發(fā)揮。32第五章演講者的控場藝術(shù)第一節(jié)演講者應(yīng)有的33

二、觀察力與分析力

三、自信心與自制力

自信心是一種推斷性的心理過程具有明顯的理性思維色彩。自信心應(yīng)建立在對自我素質(zhì)和能力的正確認(rèn)識上，建立在對演講基本歸律的嫻熟掌握上，建立在對演講內(nèi)容的深刻理解上。只有在對主觀條件和客觀情況進(jìn)行辯證分析，知己知彼，了如指掌的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的自信，才是真正的自信心自信心強(qiáng)很少心理負(fù)擔(dān)，精力充沛，思維活躍，易于觸發(fā)創(chuàng)造性思維，，左右逢源，能隨機(jī)應(yīng)變和臨場發(fā)揮。自信心強(qiáng)，對自己的力量、氣質(zhì)、風(fēng)度和技能能恰當(dāng)?shù)乜刂?。所謂自制力，就是根據(jù)需要，對自我情緒和情感進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制。這種自控能力，既是演講者重要的心理能力，也是演講者意志力的表現(xiàn)。33二、觀察力與分析力三、自信心與自制力34第二節(jié)主動控制演講現(xiàn)場

一、權(quán)威效應(yīng)于第一印象

威信是演講者德才學(xué)識的綜合體現(xiàn)。因此演講者享有的聲望和信譽(yù)，能試聽眾產(chǎn)生良好的心理定勢，是聽眾自發(fā)興趣和高漲熱情的巨大誘因。二、“角色整合”與高潮設(shè)置要迅速進(jìn)入角色。從第一印象到把自己的思想感情融進(jìn)演講內(nèi)容之中，自然地如是地把自己對角色的理解感受、愛憎等表達(dá)出來，即以雄辯的邏輯力量，又以真摯的感情力量，使聽眾折服傾倒。三、完善形象與巧妙結(jié)束

臨近結(jié)尾，要保持高昂的情緒，不可虎頭蛇尾，不必畫蛇添足，不要陳言俗套，也不可高傲輕慢，更不可盛氣凌人。演講者要莊重、鎮(zhèn)靜及顯示出分量，又顯示出有修養(yǎng)。

34第二節(jié)主動控制演講現(xiàn)場一、權(quán)威效應(yīng)于第一印象35

第三節(jié)臨場應(yīng)變技能

一、引起興奮，提神醒目（這是對付冷場的策略）二、緩解矛盾，迂回取勝這是對付轟場的措施。原因不外乎緊張“卡殼”，講漏嘴說錯話，啰嗦重復(fù)，，拖延時間，或者演講現(xiàn)場布置太差，音響有故障以及演講觀點(diǎn)與聽眾想法相悖，聽眾產(chǎn)生逆反心理；或者聽眾本身素質(zhì)太差，社會公德意識薄弱等等。概括講無非是聽眾的期望值與演講內(nèi)容、演講現(xiàn)場發(fā)生了矛盾沖突，或者是演講者的期望值與聽眾心理及演講現(xiàn)場產(chǎn)生矛盾沖突。三、因勢利導(dǎo)，歪打正著

這事處理意外情況的措施。這種情況有因時空環(huán)境造成的，也有因演講者自身失誤造成的35第三節(jié)臨場應(yīng)變技能36第六章演講的表達(dá)藝術(shù)

第一節(jié)演講的口語表達(dá)技巧一、口語表達(dá)技巧的基本要求（一）發(fā)音準(zhǔn)確、清晰、優(yōu)美郭沫若說：“語言除意義外，應(yīng)該要追它的色彩、聲調(diào)、感觸。同義的語言或字面有明暗、硬軟、響亮與沉郁的區(qū)別?！?6第六章演講的表達(dá)藝術(shù)第一節(jié)演講的口語表達(dá)技巧37

以聲音為主要物質(zhì)手段的演講，對語音的要求就更高，既要能準(zhǔn)確地表達(dá)出豐富多彩的思想感情，又要悅耳爽心，清亮優(yōu)美。37以聲音為主要物質(zhì)手段的演講，38

一般來說，最佳語言是：

（1）準(zhǔn)確清晰，即吐字正確清楚，語氣得當(dāng)，節(jié)奏自然；

（2）清亮圓潤，即聲音宏亮清越，鏗鏘有力，悅耳動聽；

（3）富于變化，即區(qū)分輕重緩急，隨感情變化而變化；

（4）有傳達(dá)力和浸徹力，即聲音有一定的響度的力度，使在場聽眾都能聽真切，聽明白。

38一般來說，最佳語言是：

39

演講語言常見的毛病：

聲音痙攣顫抖，飄忽不定；大聲喊叫，音量過高；音節(jié)含糊，夾雜明顯的氣息聲；聲音忽高忽低，音響失度；朗誦腔調(diào)，生硬呆板等。所有這些，都會影響聽眾對演講內(nèi)容的理解。39演講語言常見的毛?。?0要達(dá)到最佳語言效果，

一般來說要做到如下幾點(diǎn)：

1、字正腔圓

字正，是演講語言的基本要求，要讀準(zhǔn)字音，讀音響亮，送音有力。讀音要符合普通話聲母、韻母、聲調(diào)、音節(jié)、音變的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格避免地方音和誤讀。如將“鞋子”說成“孩子”，將“干涸”說成“干固”等。讀錯、講錯字音，一方面直接影響聽眾對一個詞、一個句子，甚至整篇內(nèi)容的理解；另一方面也直接影響演講者的聲譽(yù)和威信，降低了聽眾對演講者的信任感。40要達(dá)到最佳語言效果，

一般來說要做到如下幾點(diǎn)：

1、字正41

腔圓，即聲音圓潤清亮，婉轉(zhuǎn)甜美，富有音樂美。要發(fā)音響亮。演講時齊齒呼音節(jié)（i和i開頭的韻母）與撮口呼音節(jié)（ü或以ü開頭的韻母）發(fā)音時由于口腔開合小，共鳴腔不大，音發(fā)出來不亮。要盡量在備稿時換成開口呼音節(jié)（a或以a開頭的韻母）與合口呼音節(jié)（o或以o開頭的韻母）。如把“至”改為“到”，把“與”改為“和”。

41腔圓，即聲音圓潤清亮，婉轉(zhuǎn)甜美，富有422、分清詞界

詞分單音節(jié)和多音節(jié)。單音節(jié)詞不會割裂分讀，而多音節(jié)詞則有可能割裂引起歧義。例如：“一米九個頭的馮驥才佇立在空蕩蕩的山谷里?！?/p>

422、分清詞界

詞分單音節(jié)和多音節(jié)。單音節(jié)詞不會43

這句話中的“一米九個頭”

本意是“一米九的個頭”念時應(yīng)為“一米九－－個頭”，如果詞界劃分不當(dāng)，很容易弄成為“一米－－九個頭”，把“個頭”（身材）一詞割裂為“個”（量詞）和“頭”（名詞）兩個詞，因而產(chǎn)生歧義。演講者如出現(xiàn)這種錯誤，便會令人忍俊不禁。

43

這句話中的“一米九個頭”

本意是“一米九的個頭”念時應(yīng)443、講究音韻配搭

漢語講究聲調(diào)，聲調(diào)能產(chǎn)生抑揚(yáng)急緩的變化，本身就富有音樂美。好的演講，平仄錯落有致，抑揚(yáng)頓挫，顯得悅耳動聽。

443、講究音韻配搭

漢語講究聲調(diào)，聲調(diào)能45（1）雙音節(jié)化。漢語中的一些單音節(jié)詞表達(dá)意義復(fù)雜、深刻，如果能改成雙音節(jié)就明白、通俗些。且雙音節(jié)響亮明朗，有頓挫變化，易于表現(xiàn)語言的音樂美。

45（1）雙音節(jié)化。漢語中的一些單音節(jié)詞46（2）注意押韻。如果在適當(dāng)?shù)牡胤?，有意押韻，更能產(chǎn)生一種聲音的回環(huán)美與和諧美，講起來上口，聽起來悅耳，似有散文詩的風(fēng)韻。46（2）注意押韻。如果在適當(dāng)?shù)牡胤剑?7

（3）平仄相間。漢字一字一調(diào)，高低升降，起伏變化。做為平聲字的陰平、陽平變化不大，比較穩(wěn)，易聽清楚；仄聲字的上聲、去聲變化大，聲音短促，音感強(qiáng)烈。二者要相間配合，使音節(jié)起伏變化。此外，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用象聲詞和疊聲詞，進(jìn)行渲染烘托，也能收到聲情并茂的功效。47（3）平仄相間。漢字一字一調(diào)，高低升降，48（二）口語表達(dá)技巧之詞句流利、準(zhǔn)確、易懂

聽眾通過演講活動接受信息主要訴諸聽覺作用。演講者借助口語發(fā)出的信息，聽眾要立即能理解。口語與書面語之間有較明顯的差距。有人說，書面語是最后被理解，而口語則需立即被聽懂。與書面語相比，口語具有以下特點(diǎn)：48（二）口語表達(dá)技巧之詞句流利、準(zhǔn)確、易懂

49

與書面語相比，

口語具有以下特點(diǎn)：

1、句式短小。演講不宜使用過長的句子。

2、通俗易懂。要使用常用詞語和一些較流行的口頭詞語，使語言富有生氣和活力；

49

與書面語相比，

口語具有以下特點(diǎn)：

1、句式短小。演50

3、不過多的做某些精確的列舉，特別是過大的數(shù)字，常用約數(shù)。

4、較多地使用那些表明個人傾向的詞語，諸如“顯而易見”“依我看來”等等，并且常常運(yùn)用“但是”、“除了”等連接詞，使講話顯得活潑、生動、有氣勢。

503、不過多的做某些精確的列舉，特別51

（三）語調(diào)貼切、自然、動情

語調(diào)是口語表達(dá)的重要手段，它能很好地輔助語言表情達(dá)意。同樣一句話，由于語調(diào)輕重、高低長短、急緩等的不同變化，在不同的語境里，51

（三）語調(diào)貼切、自然、動情

語調(diào)是口語表達(dá)的重要手52

一般來講，

表達(dá)堅(jiān)定、果敢、豪邁、憤怒的的思想感情，語氣急驟，聲音較重；表達(dá)幸福、溫暖、體貼、欣慰的思想感情，語氣舒緩，聲音較輕；表示優(yōu)雅、莊重、滿足，語調(diào)前后弱中間強(qiáng)。表示愉快責(zé)備，先強(qiáng)后弱；表示不平熱烈，聲音先弱后強(qiáng)只有這樣，才能繪聲繪色，傳情達(dá)意。52一般來講，53

語調(diào)的選擇和運(yùn)用，必須切合思想內(nèi)容，符合語言環(huán)境，考慮現(xiàn)場效果。語調(diào)貼切、自然正是演講者思想感情在語言上的自然流露。所以，演講者恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語調(diào)，事先必須準(zhǔn)確地掌握演講內(nèi)容和感情。53語調(diào)的選擇和運(yùn)用，必須切合思想內(nèi)容，54

二、口語表達(dá)技巧的訓(xùn)練（一）、語音訓(xùn)練吐字發(fā)音要做到音節(jié)正確、準(zhǔn)確，完全符合普通話的發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)。戲曲藝術(shù)所謂的“吐字歸音”訓(xùn)練，其目的就在于美化音色，使字音純正、清晰、響亮、圓潤，富有表現(xiàn)力。它要求發(fā)音時咬準(zhǔn)字頭（即讀準(zhǔn)聲母），吐清字腹（即讀清韻頭、韻腹）和收準(zhǔn)字尾（即讀準(zhǔn)韻尾）?！巴伦帧睍r，發(fā)音力量集中于“字頭”上，“歸音”時要讀準(zhǔn)每個音節(jié)的韻尾，即要求“到位”。

54二、口語表達(dá)技巧的訓(xùn)練55

總之，發(fā)音時要正確把握每個音節(jié)的發(fā)音部位和發(fā)音方法。演講者平日要經(jīng)常進(jìn)行這方面的訓(xùn)練。同時為了做到語句流暢，干凈利落，出口成章，可根據(jù)自己的發(fā)音難點(diǎn)，選擇一些繞口令和有一定難度的語言片斷，進(jìn)行快口訓(xùn)練，力求做到吐字準(zhǔn)確、快速、流暢，快而不亂，語氣連貫，不增減詞句。

55總之，發(fā)音時要正確把握每個音節(jié)的56

音量

在情感激蕩的地方，意思重要之處，音量要大些，反之則要小些。音量大小變化要自然、流暢，要是感情的自然流露。56音量57

（二）、聲調(diào)訓(xùn)練廣義的語氣，指演講聲音的抑揚(yáng)、頓挫、輕重、緩急和節(jié)奏等，它是體現(xiàn)演講口語個性風(fēng)格最基本的表現(xiàn)手段。演講者應(yīng)該根據(jù)不同的情況采用不同的語調(diào)，防止“千人一聲，萬人一調(diào)”。57（二）、聲調(diào)訓(xùn)練58三、口語表達(dá)技巧之演講語言的設(shè)計(jì)

（一）承上啟下

（二）少說客套話

（三）從緩、平、穩(wěn)開始

（四）起伏結(jié)合“文似看山不喜平。（五）事例親切可信“事實(shí)勝于雄辯”，

58三、口語表達(dá)技巧之演講語言的設(shè)計(jì)

59第七章演講會的主持藝術(shù)

主持人的主要作用：實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，履行程序和建立有效的人際關(guān)系，創(chuàng)造良好的傳播氣氛。所謂實(shí)現(xiàn)目標(biāo)主要指主持人圍繞舉辦演講會的宗旨進(jìn)行組織指揮，使演講的內(nèi)容緊緊地為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)服務(wù)；履行程序的目的在于使演講活動能按預(yù)先規(guī)劃，有條不紊地進(jìn)行；而建立有效的人際關(guān)系則在于溝通與會者各方面的感情，包括控制情緒，解決沖突，建立良好的傳播心理氣氛等。

59第七章演講會的主持藝術(shù)主持人的主要作用：60

主持演講會，應(yīng)抓住下列幾個重要環(huán)節(jié)：會前準(zhǔn)備；開場藝術(shù)；串聯(lián)與控場；做好總結(jié)。60主持演講會，應(yīng)抓住下列幾個重要環(huán)節(jié)：61第一節(jié)會前準(zhǔn)備

會前準(zhǔn)備主要包括思想準(zhǔn)備和現(xiàn)場物質(zhì)準(zhǔn)備。一、明確演講會的宗旨任務(wù)二、了解演講者主持人事先要與各個演講者進(jìn)行接觸，了解其政治面貌、職業(yè)職稱、工作業(yè)績、性格愛好、以及演講技能等有關(guān)情況，以便恰如其分地向聽眾作介紹。61第一節(jié)會前準(zhǔn)備62

三、了解演講內(nèi)容。了解各演講者的確切題目

演講主題，以及演講者是如何闡明主題的，以便根據(jù)各個題目和演講內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，作出恰當(dāng)?shù)陌才?，同時也便于向聽眾作串聯(lián)式的介紹

62三、了解演講內(nèi)容。了解各演講者的確切題目63

四、了解聽眾的體類型、文化素質(zhì)、年齡特征心理需求等，并盡可能將這些情況介紹給演講者。這樣不僅有利于演講者有的放矢地發(fā)表演講，也有利于主持者控制演講現(xiàn)場，老老掌握主動權(quán)。五、了解演講現(xiàn)場情況。包括會場環(huán)境、場內(nèi)布局、音像設(shè)備、燈光強(qiáng)弱等，以避免非常情況的出現(xiàn)。即使中途出現(xiàn)突發(fā)事件，也已于采取果斷措施，保證演講繼續(xù)進(jìn)行。63四、了解聽眾的體類型、文化素質(zhì)、年齡特征心理需求64

五、了解演講現(xiàn)場情況。包括會場環(huán)境、場內(nèi)布局、音像設(shè)備、燈光強(qiáng)弱等，以避免非常情況的出現(xiàn)。即使中途出現(xiàn)突發(fā)事件，也利于采取果斷措施，保證演講繼續(xù)進(jìn)行。64五、了解演講現(xiàn)場情況。包括會場環(huán)境、65

六、做好自己精神和物質(zhì)準(zhǔn)備

主持人要認(rèn)真考慮自己的服飾、儀表，注意自己的形象。對如何開場，怎樣串聯(lián)，以及用什么辦法結(jié)束，都應(yīng)統(tǒng)籌構(gòu)思，嫻熟與心。最好事先擬好開場白、串聯(lián)詞和結(jié)束語進(jìn)行預(yù)演。這樣在臨場主持時，便能揮灑自如，得心應(yīng)手。如遇比賽性質(zhì)的演講會或辯論性質(zhì)得演講會，主持人還應(yīng)用民主協(xié)商方式組成評委會，制定比賽規(guī)則，安排程序，準(zhǔn)備裁判物資及獎品等。65六、做好自己精神和物質(zhì)準(zhǔn)備主持人要認(rèn)66第二節(jié)開場藝術(shù)

主持者亮相：在未開口之前，主持者的儀表、舉止就要在聽眾面前形成威信效應(yīng)，“鎮(zhèn)住”會場。這就要求主持者步履從容穩(wěn)健，態(tài)度謙和大方，顯得精神煥發(fā)，生機(jī)勃勃，給聽眾爽心悅目的感覺。這情景有點(diǎn)像報幕員走上舞臺。

66第二節(jié)開場藝術(shù)主持者亮相：在未開口之67

主持者得開場白，為演講拉開序幕。開場白的目的

一則在于為演講者于聽眾搭橋鋪路，使演講者于聽眾情感相同；二則在于根據(jù)演講會的宗旨與要求，打開場面，引入正題。開場白屬于介紹性演講，很簡短，幾乎不超過一分鐘，盡管這樣，也必須精心準(zhǔn)備，認(rèn)真搜集材料67主持者得開場白，為演講拉開序幕。開場白的目的68

開場白的內(nèi)容：要善于介紹演講者，

并指出其最高的或最新的職務(wù)，特別是要指出演講者經(jīng)歷中最卓越的成就，同時，要突出介紹他講這個題目的優(yōu)勢。這樣介紹就能達(dá)到提高聽眾注意力的目的，使聽眾接受演講者的講話。簡言之，“題目——重要性——演講者”公式雖然簡單，但靈活運(yùn)用卻要頗費(fèi)匠心。開場白應(yīng)當(dāng)自然，不宜極度嚴(yán)謹(jǐn)，一本正經(jīng)；要好像是自發(fā)的，似乎式隨著當(dāng)時的場合出現(xiàn)的。介紹的時候要熱情，極力表現(xiàn)出友好的態(tài)度；68開場白的內(nèi)容：要善于介紹演講者，69

要真誠，切忌虛情假意、

言不由衷阿諛奉承。

當(dāng)然，開場白要簡潔，不宜冗長，冗長使人發(fā)困。同時主持者不要借此機(jī)會沉溺于夸夸其談來標(biāo)榜自己，突出自己，更不可用幽默來褒貶演講者的職業(yè)，尤其不可貶低演講者，那必然導(dǎo)致不愉快的結(jié)果。69要真誠，切忌虛情假意、

言不由衷阿諛奉承。當(dāng)70第三節(jié)串聯(lián)與控場

為使演講會開的紅火熱烈，大會主持人不僅要設(shè)計(jì)出色的開場白，而且要在會議進(jìn)程中時刻注意觀察會場的動向，觀察聽眾對演講的反應(yīng)。當(dāng)聽眾情緒高漲，會場氣氛熱烈地時候，主持者應(yīng)利用機(jī)會進(jìn)一步鼓動聽眾，使會議情緒一浪高過一浪。如果發(fā)現(xiàn)異常情況，如出現(xiàn)口哨聲、喧鬧聲或有吵鬧斗毆現(xiàn)象等，應(yīng)立即采取果斷措施，排除干擾，保證演講順利進(jìn)行。70第三節(jié)串聯(lián)與控場為使演講會開的紅火熱烈，大71

當(dāng)遇到設(shè)備故障或停電等以外情況，主持人要頭腦清醒，

一方面安定聽眾情緒，一方面迅速組織力量排除故障71當(dāng)遇到設(shè)備故障或停電等以外72

如遇演講者與聽眾直接對話時，主持者一定要牢牢掌握會議的主動權(quán)，且不可放任自流，對超時論辯、搞人身攻擊或其他違背會場規(guī)則的現(xiàn)象，應(yīng)嚴(yán)肅批評、禁止?？傊鞒秩艘欢ㄒ允贾两K把住會議按預(yù)期目標(biāo)發(fā)展。設(shè)計(jì)好串聯(lián)詞是主持人積極控場的手段。因?yàn)榇?lián)詞能起承上啟下、畫龍點(diǎn)睛、引導(dǎo)聽眾認(rèn)真聽講的作用。72如遇演講者與聽眾直接對話時73串聯(lián)詞的語言要求

簡練、幽默、富有文彩

經(jīng)驗(yàn)豐富的主持人常挑選演講者某一句精辟的話，臨場發(fā)揮，使人感到妙趣橫生。串聯(lián)詞切不可長篇大論，喧賓奪主，也不宜用生搬硬套的刻板式的語言，那樣使必令人發(fā)困，沖淡演講的熱烈氣氛。73串聯(lián)詞的語言要求

簡練、幽默、富有文彩經(jīng)驗(yàn)豐74第四節(jié)做好總結(jié)

當(dāng)演講會臨到結(jié)束時，主持人要特別防止產(chǎn)生松勁情緒。要始終顯示出飽滿的熱情，使演講者受到鼓舞，令聽眾情緒穩(wěn)定。主持人在演講會結(jié)束時，應(yīng)主動征求光臨會議的領(lǐng)導(dǎo)者的意見，以便總結(jié)作出新的部署。結(jié)束時主持人要以主人翁的姿態(tài)，向辛勞的演講者，向熱情的聽眾，向一切對大會做過貢獻(xiàn)和支持的人表示謝意；要始終給人以文明禮貌的印象。74第四節(jié)做好總結(jié)當(dāng)演講會臨到結(jié)束時，主持人要75

主持人在演講會結(jié)束時，應(yīng)主動征求光臨會議的領(lǐng)導(dǎo)者的意見，以便總結(jié)作出新的部署結(jié)束時主持人要以主人翁的姿態(tài)，向辛勞的演講者，向熱情的聽眾，向一切對大會做過貢獻(xiàn)和支持的人表示謝意；要始終給人以文明禮貌的印象。75主持人在演講會結(jié)束時，應(yīng)主動征求76發(fā)表新穎別致的結(jié)束語：

俗話說：“編筐編簍，貴在收口”好的結(jié)束語，應(yīng)具有如下特色：

1、概括準(zhǔn)確，點(diǎn)名主旨。

2、言簡意賅新穎含蓄76發(fā)表新穎別致的結(jié)束語：俗話說：“編筐編簍，貴在收口77第八章演講與思維

第一節(jié)演講與思維的關(guān)系一、演講是思維的物化與外露思維是人腦特有的功能，是人腦對客觀事物的間接反映是人類智力構(gòu)成的主要因素。沒有思維，就無所謂感情交流和信息傳播，更談不上精神生產(chǎn)。今天的社會，思維資源的開發(fā)，已成為人類智力開發(fā)的主要渠道，成為社會財富的主要資源。精彩的演講以非凡的智力為基礎(chǔ)，要想演講獲得成功，必須以思維敏捷發(fā)達(dá)為前提。演講的目的在于表情達(dá)意，離開了思維，就談不上交流，也就沒有了內(nèi)容。77第八章演講與思維

第一節(jié)演講與思維的關(guān)系一、演講是78

詞的概括性使思維能夠?qū)陀^事物實(shí)現(xiàn)間接的概括的反映。思維的內(nèi)容是觀念性的東西，它必須具有可感知的物質(zhì)形態(tài)才能表達(dá)出來。語言正是思維的最合適的“物質(zhì)外殼”。

78詞的概括性使思維能夠?qū)陀^事物實(shí)現(xiàn)間接的概括的79

從語言方面來講語言同樣離不開思維，詞匯和語法規(guī)則，正是思維的成果，是人們思維邏輯的表現(xiàn)。演講依賴語言表達(dá)感情、傳遞信息，因此演講的語言表達(dá)，實(shí)際上就是思維的外露和物化。演講使思維的潛在價值轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際價值。

79從語言方面來講語言同樣離不開思維，詞匯和語法規(guī)則80

思維是一種潛在的易老化的資源，并非生來就有，而是需要經(jīng)過教育訓(xùn)練才能逐漸成熟、運(yùn)用自如。人的思維的基礎(chǔ)是社會實(shí)踐。思維的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐，同時社會實(shí)踐也是檢驗(yàn)人的思維正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。演講的過程，正是思維的物化和外露的過程，

80思維是一種潛在的易老化的資源，并非生來就有，81

演講為思維提供了廣闊的實(shí)踐天地。演講不僅能體現(xiàn)思維的實(shí)踐性。而且能豐富思維的實(shí)踐性。所以演講活動的開展，可以促進(jìn)思維發(fā)展，培養(yǎng)思維能力，開拓智利。81演講為思維提供了廣闊的實(shí)踐天地。演講不僅能82二、演講優(yōu)劣與思維品質(zhì)

人們思維的產(chǎn)生和發(fā)展有著共同的規(guī)律，但人與人之間的思維又存在著個別差異，這就表現(xiàn)為思維的不同品質(zhì)。不同的人的思維廣度.深度，思維的獨(dú)立性，批判性，思維的靈活性。敏捷性以及思維的邏輯性等存在著差異。通過演講可以使個人的思維品質(zhì)得到訓(xùn)練和培養(yǎng)。

82二、演講優(yōu)劣與思維品質(zhì)人們思維的產(chǎn)生和發(fā)展有著83思維的廣度是指思維的涉及面。思維寬闊的人善于全面考察問題，善于在不同的知識和實(shí)踐領(lǐng)域內(nèi)創(chuàng)造性地進(jìn)行思考。優(yōu)秀的演講者必須具有廣博的知識。豐富的聯(lián)想。能旁征博引。左右逢源。83思維的廣度是指思維的涉及面。思維寬闊的人善于全面考察問題84思維的深度、獨(dú)立性、靈活性

思維的深度是指思維活動深刻程度。思維深刻的人善于透過現(xiàn)象抓住問題的本質(zhì)，善于揭示現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，善于多方位多事角地去觀察理解問題。84思維的深度、獨(dú)立性、靈活性思維的深度是指思維活85

卓越的演講往往構(gòu)思精巧，立意深刻，善于從平凡的生活實(shí)際中挖掘出人們想說而未能說出的真理；角度新穎，給人以新的啟發(fā)。演講者如果沒有思維的深度，當(dāng)然就無法大到這種境界。同時經(jīng)常進(jìn)行演講，也能培養(yǎng)深入思考的習(xí)慣，是思維的深度的進(jìn)一步加深。85卓越的演講往往構(gòu)思精巧，立意深刻，善于從平凡86思維的獨(dú)立性

表現(xiàn)為獨(dú)立思考，不盲從，不輕易受別人的暗示和影響，凡是自己動腦，認(rèn)真尋求解決問題的辦法和途徑。成功的演講，總有其獨(dú)特性，能顯示出鮮明的個性，能另辟蹊徑，妙語驚人，出奇制勝。當(dāng)然思維的獨(dú)立性與思維的批判性總是緊密聯(lián)系的。具有思維獨(dú)立性的人往往具有思維批判性，能嚴(yán)格地，科學(xué)的批判的看待自己和別人的思想，既勇于堅(jiān)持正確地觀點(diǎn)，也能敢于放棄錯誤的想法。86思維的獨(dú)立性表現(xiàn)為獨(dú)立思考，不盲從，不輕易受別人87思維的靈活性

指思維活動能隨機(jī)應(yīng)變，靈活機(jī)智，能隨客觀事物的發(fā)展變化而改變看法和思路，善于從新的觀點(diǎn)，新的角度思考問題。思維的敏捷性指能對各種變化迅速作出反應(yīng)。當(dāng)然思維的敏捷性并非思維的輕率性，二者有著質(zhì)的差別。87思維的靈活性指思維活動能隨機(jī)應(yīng)變，靈活機(jī)智，88

敏捷性要求要求快而準(zhǔn)確，決不是匆忙馬虎。演講者只有具備這兩點(diǎn)，才能在演講過程中審時度勢，根據(jù)聽眾的反饋信息，迅速準(zhǔn)確地進(jìn)行判斷，從而調(diào)整演講內(nèi)容或改變策略。經(jīng)常進(jìn)行演講，對于思維的靈活性和敏捷性也是很好的培養(yǎng)和鍛煉。88敏捷性要求要求快而準(zhǔn)確，89此外

演講與思維的邏輯性地的關(guān)系尤為密切。演講要做到有條有理，有根有據(jù)，演講者的思維過程必須服從于嚴(yán)格的邏輯規(guī)則，必須按照邏輯的順序去考慮問題，必須遵循邏輯的規(guī)則進(jìn)行推論。達(dá)到上述要求，不僅能使演講水平得到提高，而且也能使思維的品質(zhì)受到綜合的訓(xùn)練與培養(yǎng)。89此外演講與思維的邏輯性地90三、思維的種類及其在演講中的作用一、按思維所借助的對象來分，可分為動作思維、形象思維、抽象思維。動作思維也稱為實(shí)踐思維，是在思維過程中依賴動作作為支柱的思維，它依實(shí)際操作來解決直觀的·具體的問題。形象思維是借助已有的直觀形象來解決問題的思維。抽象思維又稱邏輯思維，是用抽象的概念和理論來解決問題的思維。這三種思維是互相聯(lián)系、互相滲透的。90三、思維的種類及其在演講中的作用一、按思維所借助的對象來91綜合運(yùn)用三種思維方法

演講者為了使聽眾心悅誠服，精神感奮，必須做到“曉之以理，動之以情，喻之以理，導(dǎo)之一行”，這就要求演講既要有深刻的理性闡述，又要有具體的形象描繪，以及動情的氣氛渲染。為此演講者在構(gòu)思立意、選材組材的過程中，必然要綜合運(yùn)用這三種思維。不過，演講的時空環(huán)境、對象、目的的不同，這三種思維所占的比重也不同，有的偏重形象思維，有的偏重邏輯思維。91綜合運(yùn)用三種思維方法演講者為了使聽眾心悅誠92

二、依照思維解決問題時尋找方法、途徑的不同，思維可分為聚合式思維和發(fā)散式思維

聚合思維是把問題所提供的各種信息聚合起來得出一個正確答案，或一個最好的解決方案。而發(fā)散思維則是指人們在遇到問題時，從不同方向角度層次進(jìn)行考慮，以尋找解決問題的多種辦法。92二、依照思維解決問題時尋找方法、途徑的不同，思維可分93

思維的發(fā)散面越寬，量越大，就越能發(fā)現(xiàn)問題，就越能找到解決問題的辦法。如果從總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的角度來看，思維的發(fā)散面越大，量越多，總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)越全面越深刻其時，二者也是緊密結(jié)合的。聚合以發(fā)散為基礎(chǔ)，發(fā)散以聚合為歸宿。93思維的發(fā)散面越寬，量越大，就越能發(fā)現(xiàn)問題，就越能94發(fā)散-聚合-再發(fā)散-再聚合循環(huán)往復(fù)，構(gòu)成人們思維方式運(yùn)行的動態(tài)過程。這樣的思維過程可用圖表示：

1234

已知信息思維基點(diǎn)94發(fā)散-聚合-再發(fā)散-再聚合循環(huán)往復(fù)，構(gòu)成人們95三、模糊性思維和精確性思維

根據(jù)思維對象的隸屬邊界及其形態(tài)的清晰度不同，思維可分為模糊性思維和精確性思維。模糊性思維是指思維中關(guān)于對象隸屬邊界及其形態(tài)不清晰、不確定的一種思維方式。精確性思維與模糊性思維相對應(yīng)，它是指思維中關(guān)于思維對象的隸屬邊界及其形態(tài)清晰。確定的一種思維方式。事實(shí)證明人們固然需要精確性思維，也同樣需要模糊性思維。95三、模糊性思維和精確性思維根據(jù)思維對象的隸屬邊界96

第二節(jié)現(xiàn)代思維方式對演講的影響

思維是一種最普遍、容量極其豐富的資源他取之不盡用之不竭，經(jīng)過物化，可以代代相傳，不斷發(fā)展完善。演講作為思維的物化和外露的手段之一，必然會受思維方式的變革和發(fā)展的影響。一、思維方式變革對演講的影響

1、新的科學(xué)技術(shù)革命引起了思維客體的變化。全新的思維客體，導(dǎo)致演講內(nèi)容的空前豐富。由于科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展人類的認(rèn)識拓展深化到宇宙、宏觀、微觀。遠(yuǎn)及200億光年的宇宙范圍，小道幾百億分之一微米的核子世界，都在人們的視野之內(nèi)。96第二節(jié)現(xiàn)代思維方式對演講的影響97

一、思維方式變革對演講的影響

1、新的科學(xué)技術(shù)革命引起了思維客體的變化。全新的思維客體，導(dǎo)致演講內(nèi)容的空前豐富。由于科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展人類的認(rèn)識拓展深化到宇宙、宏觀、微觀。遠(yuǎn)及200億光年的宇宙范圍，小道幾百億分之一微米的核子世界，都在人們的視野之內(nèi)。9798

同時，由于控制論、信息論、系統(tǒng)論的產(chǎn)生和發(fā)展，又使人類思維活動從自然世界延伸人造世界等等使演講的內(nèi)容大大豐富起來，信息的包容量大大增加這是以往時代無法比擬的。尤其是學(xué)術(shù)演講，所涉獵的內(nèi)容更是越來越具有極大的綜合性整體性和系統(tǒng)性。98同時，由于控制論、信息論、系統(tǒng)論的產(chǎn)生和發(fā)展99例如

科學(xué)家錢學(xué)森在講什么叫科學(xué)革命時，引用了16世紀(jì)的日心說、17世紀(jì)的牛頓力學(xué)，談了電磁場理論，巴甫洛夫心理學(xué)，馬克思的剩余價值學(xué)說，以及愛因斯坦的相對論、量子力學(xué)，等等。知識涉獵面很廣，信息包容量很大，有力地證明了科學(xué)革命的意義。

99例如科學(xué)家錢學(xué)森在講什么叫科學(xué)革命時，引用1002、新的科學(xué)技術(shù)革命使思維主體發(fā)生變化，

這將必然使演講者具有更強(qiáng)的主觀能動性。人是思維主體，思維活動的發(fā)動、主持、實(shí)施，都是有人來承擔(dān)的，而任何人都脫離不了具體的歷史環(huán)境，也就是說思維主體總是具體的、歷史的、是隨著時代的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的。演講者的理論知識結(jié)構(gòu)、思維心理結(jié)構(gòu)不符合時代潮流，就絕不可能具有新的反映、新的認(rèn)識能力，不可能發(fā)揮主觀能動作用，演講內(nèi)容就不可能具有鮮明的時代特征。失去時代特征的演講就失去了它的存在價值。1002、新的科學(xué)技術(shù)革命使思維主體發(fā)生變化，

這將必101演講者的理論知識結(jié)構(gòu)、思維心理結(jié)構(gòu)不符合時代潮流，就絕不可能具有新的反映、新的認(rèn)識能力，不可能發(fā)揮主觀能動作用，演講內(nèi)容就不可能具有鮮明的時代特征。失去時代特征的演講就失去了它的存在價值。101演講者的理論知識結(jié)構(gòu)、1023、加速實(shí)現(xiàn)思維方式的現(xiàn)代化

這不僅是思維方式本身發(fā)展的必然要求也是現(xiàn)代時代發(fā)展的緊迫需要。要達(dá)到此目的，演講者的思維應(yīng)從封閉型轉(zhuǎn)換為開放型，即擴(kuò)展思維的空間范圍和時間跨度，隨時捕捉新的信息注重思維反思和信息反饋，切不可因循守舊、目光短淺、自我陶醉；1023、加速實(shí)現(xiàn)思維方式的現(xiàn)代化這不僅是思維方式本身103要從單維型轉(zhuǎn)為多位型，即要有多個思維起點(diǎn)、多個思維指向、多個邏輯規(guī)則、多個評價標(biāo)準(zhǔn)、多個思維結(jié)構(gòu)等，即考慮上下左右、四面八方的空間聯(lián)系，又考慮過去、現(xiàn)在未來的時間聯(lián)系；要從靜態(tài)型轉(zhuǎn)為動態(tài)性，即增強(qiáng)思維的靈活性和變通性；要從滯后型轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造性，即敢于和善于破除陳規(guī)陋習(xí)，培養(yǎng)超常思維，培養(yǎng)獨(dú)立性、自主性、創(chuàng)造性。103要從單維型轉(zhuǎn)為多位型，即要有多個思維起點(diǎn)、多個思維指向104二、思維方式對演講的積極作用

1、思維方式對主體行為具有指導(dǎo)作用主要表現(xiàn)為對行為目標(biāo)的確定、預(yù)測和實(shí)現(xiàn)上。演講者的思維方式不同，其目標(biāo)的確定、預(yù)測和實(shí)現(xiàn)就不同。例如以單維型思維方式來確定演講目標(biāo)，就只有一個指向、一個角度、一個線索和一個結(jié)果，這樣就易于出現(xiàn)片面性。如果能把單維型思維與多位型思維結(jié)合起來，全方位地確定演講目標(biāo)就可能避免片面性的毛病。

104二、思維方式對演講的積極作用1、思維方式對主1052、思維方式對主體行為具有調(diào)節(jié)控制作用即演講者越善于以靈活多樣的思維方式去協(xié)調(diào)各種行為，以達(dá)到自身行為最優(yōu)化功能。1052、思維方式對主體行為具有調(diào)節(jié)控制作用106第九章演講與美

一、演講美的構(gòu)成構(gòu)成演講的各種要素及其相互聯(lián)系、決定著演講美的功能的產(chǎn)生。那么要做到演講美，必須具備以下條件：

106第九章演講與美一、演講美的構(gòu)成107

首先各要素本身必須是美的：即演講的內(nèi)容具體、真實(shí)符合社會發(fā)展要求，具有強(qiáng)烈的時代感和感染力；演講者內(nèi)在品質(zhì)高尚，外在服飾得體，儀表端莊，風(fēng)度優(yōu)雅，演講的傳播媒介有聲語言與體態(tài)語言生動活潑富有表現(xiàn)力；演講的場景宜人氣氛熱烈；聽眾配合默契，效果明顯。107首先各要素本身必須是美的：即演講的內(nèi)容具體108

其次演講中各要素相互聯(lián)系的當(dāng)，形成有機(jī)整體

演講美并非各個美的要素的簡單相加，而必須是各要素緊密結(jié)合，相映生輝。有些要素單獨(dú)看，也許很美，符合審美要求，但是整體并不協(xié)調(diào)，這就對演講的整體美不僅無益，反而有害。

108其次演講中各要素相互聯(lián)系的當(dāng)，形成有機(jī)整體109例如過于華麗的服飾有可能形成“噪音”干擾，破壞整體美。只有當(dāng)各要素在相互作用中充分發(fā)揮出本身的美，并且配合和諧、默契，才能形成演講的整體美。109例如過于華麗的服飾有可能形成“噪音”干擾，破壞整體美。110二、演講美的特征

1、動態(tài)性與虛體性的統(tǒng)一演講活動富于動態(tài)特征。這在演講的各個環(huán)節(jié)都得到體現(xiàn)。首先，從演講的主體看，演講者始終以直覺的動態(tài)形象出現(xiàn)在演講現(xiàn)場，借生動的有聲語言和體態(tài)語言，傳達(dá)著信息，這些都處在動態(tài)之中；其次從演講的受體看，聽眾雖然處于被動地位，但思想活動反饋到演講者，對演講的內(nèi)容、方式產(chǎn)生影響便使演講具備動態(tài)特征；

110二、演講美的特征1、動態(tài)性與虛體性的統(tǒng)一111

再次演講其他環(huán)節(jié)也都相互作用彼此制約，一個環(huán)節(jié)發(fā)生變動，另一個環(huán)節(jié)必然受到影響，因而，它們也常處于波動和轉(zhuǎn)化之中，呈現(xiàn)出隨機(jī)性和即興性。正是這些原因，使演講的美具有明顯的動態(tài)特征。111再次演講其他環(huán)節(jié)也都相互作用彼此制約，1122、實(shí)踐性與整體性的統(tǒng)一

演講是藝術(shù)性的實(shí)一種帶有加踐動演講美在實(shí)踐活動中展現(xiàn)出來。演講的主體在進(jìn)行演講時給聽眾以具體的視覺和聽覺，使聽眾通過視覺和聽覺，理解演講傳播的信息，并綜合演講現(xiàn)場的各種因素，逐步產(chǎn)生審美感受。這種感受只有當(dāng)演講實(shí)踐活動全過程完成后才最終完成。而隨著這一實(shí)踐活動的結(jié)束，演講美也隨之消逝。、”1122、實(shí)踐性與整體性的統(tǒng)一

演講是藝術(shù)性113

當(dāng)人們談及某次演講時，實(shí)際上是人們通過美感轉(zhuǎn)化，使其進(jìn)入聯(lián)想和記憶之中，然后在頭腦中再現(xiàn)演講活動形象?？梢姏]有演講的實(shí)踐活動，就沒有演講美；沒有演講活動的整體結(jié)構(gòu)，也無法完成演講美。所以演講美是實(shí)踐性與整體性的統(tǒng)一。113當(dāng)人們談及某次演講時，實(shí)際上是人們通過美感

如何做到演講美1、多學(xué)多學(xué)知識、多學(xué)演講技巧、多學(xué)做人

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”“言必信，行必果”?！熬右孕醒裕∪艘陨嘌??！比绾巫龅窖葜v美“你要想使別人成為什么樣的人，你自己就應(yīng)該首先成為這樣的人?！?/p>

——車爾尼雪夫斯

“你要想使別人成為什么樣的人，

口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身行之，國器也；口能言之，身不能行，國用也；口言善，身行惡，國妖也。治國者當(dāng)敬其寶，愛其器，

任其用，除其妖。

——荀況出自:《荀子·大略》

口能言之，身能行之，國寶也；117做事要有激情，

做人要有感情，

做官要有真情。

高調(diào)做事，

低調(diào)做人，

平調(diào)做官。117做事要有激情，

做人要有感情，

做官要有真情。

工作不同，

職位不同，

權(quán)力不同，

人格相同。

工作不同，

人生三件極為重要的事

用寬容的心對待世界，對待生活；

用快樂的心改變世界，改變生活；

用感恩的心感受世界，感受生活。人生三件極為重要的事

用寬容的心對待世界，對待生活；

用怎樣才能成為

一個成熟的人，一個高尚的人，一個成功的人。

怎樣才能成為121對祖國和社會及父母要有感恩之心，對人類文明和道德法則要有敬畏之心，對社會弱勢群體要有惻隱之心。121對祖國和社會及父母要有感恩之心，122大愛之心做事，

感恩之心做人。122大愛之心做事，

感恩之心做人。演講內(nèi)容與美

一、“真”演講的生命所在

二、“善”演講的力量所在

三、形象性、典型性與情緒感染演講內(nèi)容與美一、“真”演講的生命所在124

演講風(fēng)格的類型

（一）慷慨雄渾的激昂型（二）含蓄委婉的深沉型（三）質(zhì)樸無華的嚴(yán)謹(jǐn)型（四）絢麗繽紛的活潑型（五）機(jī)智風(fēng)趣的幽默型（六）清新爽人的淡雅型

124

演講風(fēng)格的類型

（一）慷慨雄渾的激昂型謝謝

大家謝謝

大家演講與口才(極力推薦)課件127演講與口才主講：席慶娥