影響父親參與育兒因素1家庭承諾與責(zé)任感答-myw課件

促進(jìn)參與父職因素的探討促進(jìn)參與父職因素的探討國外研究顯示，父親主動參與育兒（以下簡稱參與父職）對幼兒智力成長與情緒發(fā)展有良好影響（Coltrane，1995；Yogman，Kindlon&Earls，1995），並且對子女的平權(quán)性別角色意識亦有良好影響（Fagot&Leinbach，1995）。國外研究顯示，父親主動參與育兒（以下簡稱參與父職）對幼兒智力對處於育兒階段的臺灣男性而言，他們的父親普遍因?yàn)楣ぷ骷皞鹘y(tǒng)父職觀念而少與子女有親密關(guān)係；使得這些年輕男性，欠缺可認(rèn)同的參與父職規(guī)範(fàn)（Norm）與模式（Model）；他們可能會像國外青年一樣有「父親應(yīng)該做什麼？怎麼做才對？」的認(rèn)知困擾（Daly，1995：38）對處於育兒階段的臺灣男性而言，他們的父親普遍因?yàn)楣ぷ骷皞鹘y(tǒng)父影響參與父職的因素

1.女性就業(yè)美國研究顯示，婦女就業(yè)人數(shù)上升，是影響兩性分工與新父職議題的主要社會結(jié)構(gòu)（Coltrane，1995）。Rustia&Abbott（1993）則發(fā)現(xiàn)社會文化對父職的期望變遷較個人行為的變遷快速，亦即個體尚未能配合社會對父職的期望－習(xí)得及表現(xiàn)父職行為。影響參與父職的因素

1.女性就業(yè)2.兩性性別角色觀念Spence（1993）指出對男性而言，採取傳統(tǒng)性別角色態(tài)度與社交行為使他們站在有利的地位，因此多數(shù)男性會用傳統(tǒng)男性性別角色來定義他們的男性化程度，並將之納入性別認(rèn)同的意識中（senseofgenderidentity），女性則較不願接受傳統(tǒng)的角色。2.兩性性別角色觀念3.女性的「母職」觀念與工作承諾王叢桂（1997）將雙薪家庭依妻子工作複雜度與投入度分為雙生涯與雙工作家庭，前一類型家庭的妻子投入程度較高，且工作較具成長挑戰(zhàn)與發(fā)展等特性，後者則從事女性傳統(tǒng)的工作，如教師、公務(wù)員等，有較穩(wěn)定的收入與工作時間，可以照顧家庭。3.女性的「母職」觀念與工作承諾接受傳統(tǒng)性別角色的女性，較可能扮演推動先生成功的「看不見的那一隻手」，包攬家庭育兒與協(xié)助先生事業(yè)，選擇配偶時，會考慮先生的事業(yè)發(fā)展，就業(yè)選擇以配合先生與孩子為主，因此收入通常較先生為低。持有現(xiàn)代化平權(quán)觀的婦女較不會為先生放棄事業(yè)發(fā)展，也因此較不可能與持有傳統(tǒng)男性角色者結(jié)為配偶，婚後也不因子女而放棄自我事業(yè)。接受傳統(tǒng)性別角色的女性，較可能扮演推動先生成功的「看不見的那4.缺少「模範(fàn)」的父職認(rèn)同建構(gòu)歷程精神分析文獻(xiàn)指出美國社會由於父親忙於工作及工作後與友伴的廝混，使中產(chǎn)階級的男孩在發(fā)展時期缺少可以認(rèn)同的父親（Chodorow，1978）。根據(jù)精神分析理論，缺席父親（father-absence）會造成兒童在性別認(rèn)同上的缺憾，並且建立親密的母子親情連結(jié)（mother-childbond）。4.缺少「模範(fàn)」的父職認(rèn)同建構(gòu)歷程Daly（1995）將父職視為社會建構(gòu)的歷程，因此父職不像前述兩個理論所暗示的是社會化或認(rèn)同的最終結(jié)果（product），而是一不斷變動之歷程:(1)父職模範(fàn)的缺席（Theabsenceoffathermodels），父親經(jīng)常忙於工作或不參與子女互動，多數(shù)受訪者覺得他們的父親在父職上，是一個負(fù)面示範(fàn)（negativemodel），或是用來改進(jìn)自己父職的一個參考點(diǎn)。(2)父母無法提供子女適當(dāng)?shù)哪９?fàn)，部份原因是由於社會環(huán)境的變遷，兩代父母對「子女應(yīng)該如何」有不同的觀點(diǎn)。(3)子女對父親有矛盾的感情，父親傳遞的是工作模範(fàn)（amodelworker）而非父職模範(fàn)，父親通常透過對工作的承諾傳遞子女工作價值。Daly（1995）將父職視為社會建構(gòu)的歷程，因此父職不像前(4)新一代的父親缺少父職模範(fàn)作為父職的參考。因此他們的父職模範(fàn)是凌亂與欠缺統(tǒng)整的（fragmentedmodelsoffatherhood）。(5)在沒有模範(fàn)可認(rèn)同之下，他們企圖透過自己的表現(xiàn)，樹立下一代父職模範(fàn)。(4)新一代的父親缺少父職模範(fàn)作為父職的參考。因此他們的父職McBride&Darragh（1995）發(fā)現(xiàn)下列四項(xiàng)重要因素影響參與父職的程度：(1)男性在親職教育上的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，男性大都欠缺養(yǎng)育孩子的知識與心理準(zhǔn)備。(2)重要參考社會規(guī)範(fàn)（妻子、朋友、工作伙伴、家庭成員）對參與父職的支持。(3)與上一代的父子關(guān)係，親密的父子關(guān)係與參與父職有關(guān)，但過於疏離的關(guān)係，也可能使下一代不願意自己的孩子沒有父愛，而造成下一代參與父職的動力。(4)對親職能力的自我預(yù)期McBride&Darragh（1995）5.育兒對父親的影響Snarey（1993）根據(jù)Erikson（1982）理論的「指引與關(guān)懷」（generativity）理念，以縱貫性研究方法，他們發(fā)現(xiàn)一般人刻板印象中，「育兒」會阻礙生涯發(fā)展的想法並不正確。育兒投入與生涯成長（職位上升）有正相關(guān)，與婚姻滿足及社會關(guān)懷感受亦有正相關(guān)。5.育兒對父親的影響受訪企業(yè)負(fù)責(zé)人：「答：做父親的責(zé)任內(nèi)涵，就像我剛剛講的，物質(zhì)跟精神並重，兩方面要隨著子女的成長而成長。像我孩子，上個禮拜元旦，我們帶他去國父紀(jì)念館，這個是我第一次感覺到做父親最溫暖的時候，就是很愉快，然後他很累躺在我懷裡睡著了，那個是我第一次，因?yàn)橐郧拔冶У暮⒆邮俏医憬愕?、哥哥的，或是別人的。第一次抱著自己的女兒躺在懷裡睡的那麼沉，小手抓著緊緊的，讓我深深感到一個做父親的溫暖?！?王叢桂，1996，訪談對象編號006.H)。因此他覺得自己的責(zé)任更重，在做決策時，考慮的更周詳，他希望為子女創(chuàng)造一個安全而溫暖的家庭。受訪企業(yè)負(fù)責(zé)人：6.參考團(tuán)體的社會支援Haas（1991）的研究指出，瑞典自1974年起立法，父親可以請育嬰假時，只有3％合於請假資格的父親請假，而後逐年上升。但是父親請假天數(shù)（平均53天）仍少於母親（平均225天）Haas（1991）指出有四類因素影響父親請假：(1)生理上，瑞典母親採用母乳哺育幼兒。(2)社會心理因素方面，瑞典人認(rèn)為母親較父親適合照顧幼兒，而男性仍認(rèn)為他們是家計主要來源，並且多數(shù)男性缺乏適當(dāng)?shù)母赣H模式。(3)缺乏社會支持。(4)經(jīng)濟(jì)因素：請假的薪資補(bǔ)償是依配偶中薪資較低者（通常是母親）的薪資給予，因此母親請假較有利。6.參考團(tuán)體的社會支援本土父職文化

1.文化與組織規(guī)範(fàn)國內(nèi)男性間互相嘲諷或讚許的兩句言詞：(1)「回家抱孩子去吧！」用來諷刺無能失敗的男性。(2)「含飴弄孫」則用來讚美一個男人功業(yè)成就，退歸家庭享受親子之樂。反映出用來定義男性的角色行為中最重要的仍是「工作」，本土父職文化

1.文化與組織規(guī)範(fàn)2.傳統(tǒng)父子關(guān)係與傳統(tǒng)父職觀的傳遞在傳統(tǒng)經(jīng)典中，缺少親和父子關(guān)係的記載。經(jīng)典中傳統(tǒng)父職的重要角色是對「兒子」的教化；「父不親教」:「公孫丑曰：『君子之不教子，何也？』孟子曰：『勢不行也。教者必以正，以正不行，繼之以怒，繼之以怒則反夷以。夫子教我以正，夫子未出於正也。則是父子相夷也。父子相夷則惡矣。古者易子而教之。父子之問不責(zé)善，責(zé)善則離，離則不祥莫大焉?！弧梗献樱x婁篇）。2.傳統(tǒng)父子關(guān)係與傳統(tǒng)父職觀的傳遞傳統(tǒng)文化不鼓勵父親與兒子建立親密的關(guān)係，「父子之嚴(yán)，不可以狎...，狎則怠慢生焉」（顏氏家訓(xùn)，教子第二），這種不親教不可狎的用意可能在維持父親的權(quán)威與倫理秩序。傳統(tǒng)文化不鼓勵父親與兒子建立親密的關(guān)係，「父子之嚴(yán)，不可以狎孔子「遠(yuǎn)其子」與「庭訓(xùn)」:陳亢自孔鯉處聽到這段對話「退而喜曰：『問一得三：聞詩、聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也?！弧埂？鬃印高h(yuǎn)其子」與「庭訓(xùn)」:熊秉貞（Hsiung，1994）根據(jù)明清時代年譜、函件、扎記、自傳的內(nèi)容分析，指出中國男性在各種寫作中，充滿了對母親的追憶與懷念，並且將自己的成就歸因於母親的教養(yǎng)。母親只有透過兒子（不是女兒）來表達(dá)其意見，完成其理想。她們透過不斷的訓(xùn)誨、告誡與要求兒子盡責(zé)，使兒子奮發(fā)向上。為了使兒子有向上動力，她們會不斷提醒孩子她們是如何辛苦的養(yǎng)育他。透過這種意識的建構(gòu)，與緊密的母子親情，促使兒子向上，母親扮演了父與母雙重角色，一方面要養(yǎng)育、慈愛；一方面要指導(dǎo)、訓(xùn)誨。熊秉貞（Hsiung，1994）根據(jù)明清時代年譜、函件、扎記臺灣父職(1)傳統(tǒng)父職只包括負(fù)責(zé)供養(yǎng)家庭與提供子女（尤其是兒子）受教與未來發(fā)展機(jī)會；多數(shù)父親與子女保持相當(dāng)距離，父子關(guān)係建立在倫理與責(zé)任上的成分可能高於親情上的成分。但由於父親對孩子有「教化」的責(zé)任，父子間的對立與衝突可能在兒子逐漸成人時（國中起到大學(xué)階段）出現(xiàn)。(2)父親可能扮演子女正面或負(fù)面的「父職示範(fàn)者」。(3)兒子可能因?yàn)椴幌矚g父親與孩子的疏遠(yuǎn)關(guān)係，而刻意學(xué)習(xí)新的父職型態(tài)，但也可能透過父親身教與母親言教，不自覺的接受父親的傳統(tǒng)父職觀。(4)年輕世代面對以夫妻為主體的平權(quán)家庭時，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的父職可能不適用，需要學(xué)習(xí)如何參與父職。臺灣父職(1)傳統(tǒng)父職只包括負(fù)責(zé)供養(yǎng)家庭與提供子女（尤其是兒影響父親參與育兒因素1家庭承諾與責(zé)任感答-myw課件影響父親參與育兒因素

1.家庭承諾與責(zé)任感答：就是說..當(dāng)然家庭是我的重心啦！我事業(yè)上面，事實(shí)上，我們生活的那種，事實(shí)上能夠過得去，就可以了，不是說…，當(dāng)然能夠好，當(dāng)然就好一點(diǎn)，如果說今天不可兼得的時候，我還是會以家庭為重。」(F004.H高科技，p.23FV)影響父親參與育兒因素

1.家庭承諾與責(zé)任感F001.H在三十多歲時，選擇放棄全職工作，因?yàn)椋骸复穑骸诵莸淖畲罄碛善鋵?shí)跟孩子有關(guān)，我覺得孩子的整個成長歷程裡頭，如果你是一個缺席的爸爸的時候，我覺得你有很多東西是無法再彌補(bǔ)的，所以我選擇在名位上缺席…?！梗‵001.H，p.13F001.H在三十多歲時，選擇放棄全職工作，因?yàn)椋?.工作經(jīng)驗(yàn)的體察：負(fù)面家庭對子女的影響

「答：那當(dāng)初之所以會作親職教育的工作，我覺得有一個很大的前提，是因?yàn)槲仪懊嬗袃赡甑臅r間是在精神病院，那在精神病院裡面的過程裡頭，其實(shí)算是我走進(jìn)親職教育裡頭的非常大的一個一個震撼。…你會看到就是這種家庭成長的孩子以後如果精神崩潰喔！大概就是得這種病，在那種成長家庭長大的孩子如果精神崩潰，他就得那種病，通常你會發(fā)現(xiàn)ㄟ怎麼會有這樣的一些東西出來。」（F001.H，p.1FPH）2.工作經(jīng)驗(yàn)的體察：負(fù)面家庭對子女的影響

「答：那當(dāng)初之所以3.家庭危機(jī)：父職荒疏與來自配偶與子女的衝擊

「答：我想我們結(jié)婚十九年了，唯一有一次那麼大的爭執(zhí)是我出去了，因?yàn)槟且惶煸觞N溝通都不行了，因?yàn)樗慕Y(jié)一直都沒有開，然後我怎麼講都沒有辦法讓他瞭解，我那一天就出去了，然後我那一天就到我妹妹家去，我打定主意我就要把我每天在家做的事，讓你自己去做，...ㄟ！原來這些事情不是我不告訴你，可是他每天有在看，可是好像每天都沒有感覺，因?yàn)榇蟾帕?xí)慣這樣子做。」(F003.W，p.16FFH)3.家庭危機(jī)：父職荒疏與來自配偶與子女的衝擊

「答：我想我們4.配偶的溝通與支持

「答：就是我們兩個夫妻不斷的吸收一些新的資訊，然後兩個再討論，我們兩個幾乎每天至少也有半個鐘頭至一個鐘頭，也沒有規(guī)定那一個時間，反正我們一定會交談，甚至有時候我下班我太太會起來跟我聊一些家庭的事情啦！兩小孩的事情啊！所以說我下班都沒睡覺，就說今天小孩子發(fā)生什麼事情?。∥乙欢〞栠@些有麼要改進(jìn)啊！有什麼要怎麼樣的啊？我們一定會提出來講?！?F005.H，p.6FH2)4.配偶的溝通與支持

「答：就是我們兩個夫妻不斷的吸收一些新5.動力與回饋：孩子的成長及愉悅的家庭生活

「答：...所以我的孩子，基本上他是一個非常開朗的，他幾乎都是保持著笑容的，那我想說這個跟我們夫妻對待孩子是有關(guān)係的，因?yàn)槲覀冇X得說最好的父母就是保持愉悅，保持非常快樂，然後不斷傳達(dá)一個快樂訊息給孩子?！?F006.H，p.5FH)5.動力與回饋：孩子的成長及愉悅的家庭生活

「答：...所以6.上一代的示範(fàn)：正面或負(fù)面的效果

「答：我媽也過的很辛苦，因?yàn)槲野之?dāng)時在酗酒的時候，我媽在賣麵來扶持我們這個家，所以她在賣麵的時候，我們這些兄弟她都沒有照顧到了。」(F005.H，p.4FPH)「問：那你跟你的朋友或你的子女的關(guān)係，是不是有這樣的影響在？答：我覺得還有一點(diǎn)點(diǎn)影子在，但我盡量讓它平復(fù)，我跟我媽媽之間那種惡劣的關(guān)係，我已經(jīng)在一些成長過程中間，我去做一些自我的探索，我已經(jīng)慢慢把那些陰影都除去了。」(F005.W，p.6FMH)6.上一代的示範(fàn)：正面或負(fù)面的效果

「答：我媽也過的很辛苦，「答：可是因?yàn)槲覐男∥矣X得我看我們爸爸媽媽，我爸爸只有小學(xué)畢業(yè)，那我媽媽小學(xué)都沒畢業(yè)，可是我覺得他們過得很好，一輩子過得很平安，很幸福，而且他們很充實(shí)，我覺得過得很好，這樣子也沒什麼不好，而且他們做得工作也是正正當(dāng)當(dāng)?shù)?，所以我是覺得說在我的感覺上，他們並不比一般一定要多麼高的董事長還要低下，我是覺得我心目中都一樣的?！?F006.W，p.17FMH1)「答：可是因?yàn)槲覐男∥矣X得我看我們爸爸媽媽，我爸爸只有小學(xué)畢7.父親本身成長與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

受訪的家庭中有數(shù)位家長本身經(jīng)歷過聯(lián)考升學(xué)制度的挫折，但在有學(xué)習(xí)動力下，自己走出一片天地，他們反而可以接納孩子「適性順性」的成長，配合孩子發(fā)展，提供他適當(dāng)?shù)那髮W(xué)環(huán)境。例如F009夫妻學(xué)位不高，但是夫妻努力工作，不會要求子女一定要升學(xué)，只要有一技之長願意努力成長即可。7.父親本身成長與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

受訪的家庭中有數(shù)位家長本身經(jīng)歷過新父職實(shí)踐1、結(jié)合工作與家庭生活的方式因應(yīng)親職與工作的衝突，他改以兼職工作養(yǎng)家，以家庭生活作為其親職教育工作的資源與動力。(.F001.H)2、夫妻共同創(chuàng)業(yè)，可以維持工作時間彈性，以因應(yīng)孩子成長的需求（如F007，F(xiàn)008及F009夫妻）。3、新父職實(shí)踐1、結(jié)合工作與家庭生活的方式因應(yīng)親職與工作的衝突，父職的學(xué)習(xí)：社會參考模範(fàn)與親職教育研究者訪問的九個家庭中，男主人對上一代父職的感受可以分為三類(1)傳統(tǒng)威權(quán)型：盡經(jīng)濟(jì)責(zé)任，但不懂如何與妻子兒女溝通（F002.H，F(xiàn)006，F(xiàn)008）；(2)沒有時間管理，或缺乏知識，或不知如何管教（如F001.H，F(xiàn)003.H，F(xiàn)004.H，F(xiàn)007.H，F(xiàn)009.H）；(3)完全失職：既不認(rèn)真工作，也不理孩子（如F005.H）。在沒有現(xiàn)代親職模範(fàn)下，他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)呢？受訪者可能參考配偶原生家庭的成長模範(fàn)，觀察失敗家庭及成功家庭的生活模式，以及參與親職教育講座與閱讀書籍。父職的學(xué)習(xí)：社會參考模範(fàn)與親職教育這些男性是以家為中心來規(guī)劃自我的發(fā)展，因此他們有高度的家庭承諾。在交談中，他們常會提到「錢可以少賺，孩子的成長只有一次」的觀念，他們也肯定孩子不是太太一個人的事的觀念；他們注意媒體上的親職訊息；這些訊息對他們也有相當(dāng)強(qiáng)的影響；他們也願意參與父母成長班隊，聆聽專家的建言。這些男性是以家為中心來規(guī)劃自我的發(fā)展，因此他們有高度的家庭承，親職教育的一項(xiàng)重要功能是透過參與團(tuán)體成員的互動，提供男性新的社會規(guī)範(fàn)，支持他參與孩子的成長，亦即除了實(shí)際認(rèn)知概念的傳授，行為的教導(dǎo)之外，提供規(guī)範(fàn)性社會支持與尊嚴(yán)性支持，使參與的男性覺得自己的選擇是對的，是會被社會接納的，他可經(jīng)由團(tuán)體的支持對抗傳統(tǒng)社會規(guī)範(fàn)。，親職教育的一項(xiàng)重要功能是透過參與團(tuán)體成員的互動，提供男性新華人父母職責(zé)信念：

以臺灣大學(xué)生為對象的探索性研究東吳大學(xué)心理系教授王叢桂SoochowUniversityDepartmentofPsychology華人父母職責(zé)信念：

以臺灣大學(xué)生為對象的探索性研究東吳大學(xué)心研究的目的研究目的：本研究企圖回答下列問題：1.臺灣大學(xué)生對父母的職責(zé)信念的內(nèi)涵為何？2.大學(xué)生是否仍受傳統(tǒng)影響，認(rèn)為父母親在各項(xiàng)父母職責(zé)上應(yīng)擔(dān)負(fù)不同的責(zé)任？3.性別是否會影響父母親職責(zé)信念？4.當(dāng)育兒與父母親在生涯發(fā)展上有衝突時，大學(xué)生是否仍期盼母親比父親更應(yīng)該放棄生涯發(fā)展？

研究的目的研究目的：本研究企圖回答下列問題：臺灣母職信念相關(guān)研究呂玉瑕（1980，1995）便發(fā)現(xiàn)臺灣婦女秉持多重角色之看法，她們一方面肯定自我才能及得到生涯發(fā)展的重要性，另一方面保留著傳統(tǒng)家庭的觀念。王叢桂，1996）女性會有「受過良好教育的女性應(yīng)該就業(yè)」的「現(xiàn)代女性規(guī)範(fàn)」的壓力以及有自我成長的內(nèi)在需求，但另一方面，她們?nèi)允軅鹘y(tǒng)母職的影響而有「婚後應(yīng)該生育子女」，「女性應(yīng)以照顧子女為優(yōu)先」的想法。覺得因?yàn)樽非髠€人地位、成就與自我認(rèn)同的生涯發(fā)展，而忽略子女的成長會有罪惡感。臺灣母職信念相關(guān)研究呂玉瑕（1980，1995）便發(fā)現(xiàn)臺灣婦臺灣社會結(jié)構(gòu)與規(guī)範(fàn)仍傾向於維持傳統(tǒng)父職（王舒蕓、余漢儀，1997）。仍有許多男性執(zhí)著於傳統(tǒng)父職角色，忽略其配偶對父母職角色的認(rèn)知已與傳統(tǒng)不同，國外研究顯示，父親主動參與育兒（以下簡稱參與父職）對幼兒智力成長與情緒發(fā)展有良好影響（Coltrane，1995；Yogman，Kindlon&Earls，1995），並且對子女的平權(quán)性別角色意識亦有良好影響（Fagot&Leinbach，1995）。臺灣社會結(jié)構(gòu)與規(guī)範(fàn)仍傾向於維持傳統(tǒng)父職（王舒蕓、余漢儀，19研究方法

研究方法及步驟1.父母職責(zé)信念收集：

方法：研究者採用深度晤談的方式，對象：以十三對家中有學(xué)齡前到小學(xué)學(xué)齡的兒童的夫妻為對象進(jìn)行訪談，受訪者皆為大專畢業(yè)程度。2.量表編纂過程與內(nèi)容:

量表題目的撰寫依據(jù)三來源(1)主要來自研究者訪談對象對父母行為與功能描述。(2)其次是以大學(xué)生為對象的團(tuán)體座談，蒐集他們對理想父母親與失職父母親的期望。(3)第三個來源是收集臺灣出版報紙讀者投稿到家庭版談親子問題與親職角色的文章。量表預(yù)試：以147位修習(xí)心理學(xué)與社會心理學(xué)的大學(xué)生為對象進(jìn)行預(yù)試。正式施測對象為臺灣北部四所公私立大學(xué)共1146位學(xué)生。研究方法研究方法及步驟研究訪談的摘要－案例分享研究訪談的摘要－案例分享性別角色與家庭的影響在男主外女主內(nèi)的模式中，女性原本有工作，但在婚後為照顧孩子往往就放棄工作。性別角色規(guī)範(fàn)的介入是非常清楚具體的，並且透過四周的人（上司、親友）有形無形的在執(zhí)行這些規(guī)範(fàn)。性別角色與家庭的影響在男主外女主內(nèi)的模式中，女性原本有工作，來自家庭等的性別角色案例呈現(xiàn)(1)「....因?yàn)樗齻兗遥ㄆ拮幽锛遥┉h(huán)境跟我們不一樣，....她們那個觀念就不給女孩子做事啦！有機(jī)會她也不做事，她們環(huán)境很好，他們就認(rèn)為不必做事，那個女孩子不要拋頭露面?！梗?29.F）「....像我媽媽他們一輩子會比較重男輕女，他們是有，疼是疼，女兒不是不疼，而是會覺得說女孩子嘛，我記得我媽媽那個時候說，女孩子高中畢業(yè)就好了，就可以那個....」來自家庭等的性別角色案例呈現(xiàn)(1)「....因?yàn)樗齻兗襾碜约彝サ鹊男詣e角色案例呈現(xiàn)(2)「小的時候覺得工作對我沒有什麼，家裡沒有給什麼壓力叫我一定要工作，爸爸比較嚴(yán)格，覺得女孩子長大就要結(jié)婚，覺得結(jié)婚就可以了，....不需要有自己的工作?！埂?...作什麼樣的妻子？」答：「從旁輔助，像我媽媽講的，她沒有上班，她是個家庭主婦在我爸爸的事業(yè)上從旁協(xié)助?！埂敢?yàn)槲矣X得像父親這個事業(yè)，他自己創(chuàng)起來，將來希望....弟弟能夠繼承。....我是女孩子，嫁出去了，如果先生他有自己的公司，那我可能幫助他，不見得有機(jī)會回到公司做事，....那沒有機(jī)會回來這裡做，那將來誰來繼承這個事業(yè)，當(dāng)然是我弟弟喔?！?003.D1）來自家庭等的性別角色案例呈現(xiàn)(2)「小的時候覺得工作對因?qū)ο蠖淖兊陌咐?1)在工作上、學(xué)業(yè)成就上表現(xiàn)不錯的下一代女性工作者在遇到適婚對象，陷入戀愛之後，便自動地放棄了原先的工作計畫，甘願配合家庭?！钙鋵?shí)在我還沒有認(rèn)識我的另一半的時候，就是我也蠻嚮往作一個女強(qiáng)人的，因?yàn)槲矣X得為什麼男人可以我不可以....，可是現(xiàn)在好像不會實(shí)現(xiàn)了。不過這真就很受我媽媽的影響，因?yàn)槲覌?，她是一個很快樂的人，她覺得說人活得快快樂樂就好了，所以我就不是那麼刻意追求一些東西」（007.D2）因?qū)ο蠖淖兊陌咐?1)在工作上、學(xué)業(yè)成就上表現(xiàn)不錯的下一因?qū)ο蠖淖兊陌咐?2)女性配合男性發(fā)展的觀念使她改變了求學(xué)計畫改念較實(shí)用的科系，回國後作公務(wù)員，工作本身成就感不高，但時間固定可以配合家庭：「這個工作蠻穩(wěn)定的，....我本來覺得蠻無聊的，我大概也覺得自己是女孩子有關(guān)係，覺得說找個比較穩(wěn)定的以後也可以顧的到家裡?！梗?07.D2）因?qū)ο蠖淖兊陌咐?2)女性配合男性發(fā)展的觀念使她改變了求父親對孩子的影響案例呈現(xiàn)(1)如果父親從小培植她們，那麼或許她會以事業(yè)為重，但是父親一方面慨嘆事業(yè)無人接棒，卻不考慮培植女兒，而去考慮女婿。問：「你在商業(yè)界這樣努力，為什麼這二位（女兒）都沒有到商業(yè)界呢？」答：「喔！女孩子嘛！」（007.F）答：「對，他今天沒有生兒子，他希望他的女婿能去接?！梗?07.D2）父親對孩子的影響案例呈現(xiàn)(1)如果父親從小培植她母親對孩子的影響案例呈現(xiàn)(1)女性工作者，在證明自己有能力獨(dú)立生活之後，出國留學(xué)遇到適婚對象，開始考慮婚後家與工作的配合，她母親（全職母親）對子女無微不至的照顧典範(fàn)及家庭的溫暖，使她覺得女人最重要是擁有自己的家與親自照顧孩子。問：「....要什麼樣的工作型態(tài)？」答：「嗯，因?yàn)檫@個還要考慮一點(diǎn)，因?yàn)槲沂桥⒆??！箚枺骸溉会崮?？」答：「嗯這個，我有可能喔，....會跟我媽媽一樣，我會為了小孩子，我會不要工作?！埂?...看到我媽媽啦，我媽媽那樣照顧我們啊，而且，我以前的同學(xué)都是幾個，大家都是鑰匙兒童?！梗?29.D1）母親對孩子的影響案例呈現(xiàn)(1)女性工作者，在證明自己母親對孩子的影響案例呈現(xiàn)(2)認(rèn)同母親，認(rèn)為女人應(yīng)照顧好家，鞭策先生努力發(fā)展:答：「以我的觀察來講，我覺得我母親的努力比我父親還積極，我覺得我母親比我父親更積極，....如果比較一直在鞭策先生的話，也許她先生的成就會比較高一些?！箚枺骸冈觞N做好家庭和工作？妳的意思是妳督促先生工作？」答：「對，如果我跟他結(jié)婚了，他的工作不就等於我的工作?！鼓赣H對孩子的影響案例呈現(xiàn)(2)認(rèn)同母親，認(rèn)為女人應(yīng)照問卷結(jié)構(gòu)父母職責(zé)信念的結(jié)構(gòu)由主成分分析（principlecomponentanalysis）結(jié)果來看，父母親的職責(zé)可分為五個因素，分別是(1).「和諧關(guān)愛」，包括創(chuàng)造和諧的家庭，尊重子女，表達(dá)對孩子的愛意；(2).「培育子女」包含學(xué)業(yè)、生活與社交適應(yīng)能力的訓(xùn)練；(3).「生活照顧」包含照料孩子的衣食及家居整潔的維護(hù)；(4).「子女發(fā)展」包含為子女建立發(fā)展網(wǎng)絡(luò)與做生涯規(guī)劃；(5).「經(jīng)濟(jì)支持」包含有良好收入與給予家人良好品質(zhì)的生活。問卷結(jié)構(gòu)父母職責(zé)信念的結(jié)構(gòu)父母職責(zé)信念量表因素分析表父母職責(zé)信念量表因素分析表研究結(jié)果I配對ｔ檢驗(yàn)顯示：父親應(yīng)該在家庭經(jīng)濟(jì)收入與生活品質(zhì)上扮演主要的角色，在培養(yǎng)孩子的生活技能與社交能力，擔(dān)任嚴(yán)父的管教責(zé)任，學(xué)習(xí)新事物，為孩子作生涯規(guī)劃與提供社會網(wǎng)絡(luò)資源等方向上較母親擔(dān)負(fù)較多責(zé)任。母親則在衣食、儀容、家庭整潔、情緒支持、陪孩子談話、溫柔對待孩子、負(fù)責(zé)教導(dǎo)孩子的功課、與孩子討論新知、培養(yǎng)孩子生活技能及社交適應(yīng)能力等向度上比父親負(fù)較多的責(zé)任。大學(xué)生對父親的角色信念仍是根據(jù)傳統(tǒng)男性「工具性」角色為核心。對母親則仍是以符合傳統(tǒng)女性「情感表達(dá)特性」為主。研究結(jié)果I配對ｔ檢驗(yàn)顯示：研究結(jié)果Ⅱ父親在養(yǎng)家及工作上不求上進(jìn)會受較多譴責(zé)；母親在生活照顧、子女學(xué)業(yè)、家務(wù)上失職與外遇會比父親失職或外遇受到更多的譴責(zé)。上述結(jié)果顯示：傳統(tǒng)的性別刻板印象仍影響臺灣大學(xué)生的父母職責(zé)信念。當(dāng)父母未盡到傳統(tǒng)父母職責(zé)時會受到較強(qiáng)烈的譴責(zé)。性別在各項(xiàng)父母職責(zé)知覺上與「父母職責(zé)差異」變項(xiàng)有顯著的交互作用。女性比男性肯定母親在家庭收入上的角色，但又較肯定母親比父親宜於育幼。對持有此種信念的女性而言，她們可能會同時背負(fù)了女性應(yīng)有家庭但也要有工作的責(zé)任。因?yàn)橄噍^於女性，男性仍持有較傳統(tǒng)的父母職責(zé)信念。男性仍較會認(rèn)為賺錢是自己的責(zé)任，育幼是妻子的責(zé)任。研究結(jié)果Ⅱ父親在養(yǎng)家及工作上不求上進(jìn)會受較多譴責(zé)；母親在研究結(jié)果Ⅲ本研究的另一項(xiàng)主要發(fā)現(xiàn)是受試覺得父母親因生涯發(fā)展不能照顧子女時，都會感到內(nèi)疚，但是母親會有較父親強(qiáng)的罪惡感。晚近社會建構(gòu)論者認(rèn)為，在同一文化中的個體對某些角色共同的認(rèn)知腳本中的社會規(guī)則會設(shè)定個體的情緒反應(yīng)，文化腳本給予情緒意義。此種與認(rèn)知相連的情緒反應(yīng)是自動化不自覺的產(chǎn)生的，難以用意識控制(Averill,1990)。研究結(jié)果Ⅲ本研究的另一項(xiàng)主要發(fā)現(xiàn)是受試覺得父母親因生涯發(fā)促進(jìn)參與父職因素的探討促進(jìn)參與父職因素的探討國外研究顯示，父親主動參與育兒（以下簡稱參與父職）對幼兒智力成長與情緒發(fā)展有良好影響（Coltrane，1995；Yogman，Kindlon&Earls，1995），並且對子女的平權(quán)性別角色意識亦有良好影響（Fagot&Leinbach，1995）。國外研究顯示，父親主動參與育兒（以下簡稱參與父職）對幼兒智力對處於育兒階段的臺灣男性而言，他們的父親普遍因?yàn)楣ぷ骷皞鹘y(tǒng)父職觀念而少與子女有親密關(guān)係；使得這些年輕男性，欠缺可認(rèn)同的參與父職規(guī)範(fàn)（Norm）與模式（Model）；他們可能會像國外青年一樣有「父親應(yīng)該做什麼？怎麼做才對？」的認(rèn)知困擾（Daly，1995：38）對處於育兒階段的臺灣男性而言，他們的父親普遍因?yàn)楣ぷ骷皞鹘y(tǒng)父影響參與父職的因素

1.女性就業(yè)美國研究顯示，婦女就業(yè)人數(shù)上升，是影響兩性分工與新父職議題的主要社會結(jié)構(gòu)（Coltrane，1995）。Rustia&Abbott（1993）則發(fā)現(xiàn)社會文化對父職的期望變遷較個人行為的變遷快速，亦即個體尚未能配合社會對父職的期望－習(xí)得及表現(xiàn)父職行為。影響參與父職的因素

1.女性就業(yè)2.兩性性別角色觀念Spence（1993）指出對男性而言，採取傳統(tǒng)性別角色態(tài)度與社交行為使他們站在有利的地位，因此多數(shù)男性會用傳統(tǒng)男性性別角色來定義他們的男性化程度，並將之納入性別認(rèn)同的意識中（senseofgenderidentity），女性則較不願接受傳統(tǒng)的角色。2.兩性性別角色觀念3.女性的「母職」觀念與工作承諾王叢桂（1997）將雙薪家庭依妻子工作複雜度與投入度分為雙生涯與雙工作家庭，前一類型家庭的妻子投入程度較高，且工作較具成長挑戰(zhàn)與發(fā)展等特性，後者則從事女性傳統(tǒng)的工作，如教師、公務(wù)員等，有較穩(wěn)定的收入與工作時間，可以照顧家庭。3.女性的「母職」觀念與工作承諾接受傳統(tǒng)性別角色的女性，較可能扮演推動先生成功的「看不見的那一隻手」，包攬家庭育兒與協(xié)助先生事業(yè)，選擇配偶時，會考慮先生的事業(yè)發(fā)展，就業(yè)選擇以配合先生與孩子為主，因此收入通常較先生為低。持有現(xiàn)代化平權(quán)觀的婦女較不會為先生放棄事業(yè)發(fā)展，也因此較不可能與持有傳統(tǒng)男性角色者結(jié)為配偶，婚後也不因子女而放棄自我事業(yè)。接受傳統(tǒng)性別角色的女性，較可能扮演推動先生成功的「看不見的那4.缺少「模範(fàn)」的父職認(rèn)同建構(gòu)歷程精神分析文獻(xiàn)指出美國社會由於父親忙於工作及工作後與友伴的廝混，使中產(chǎn)階級的男孩在發(fā)展時期缺少可以認(rèn)同的父親（Chodorow，1978）。根據(jù)精神分析理論，缺席父親（father-absence）會造成兒童在性別認(rèn)同上的缺憾，並且建立親密的母子親情連結(jié)（mother-childbond）。4.缺少「模範(fàn)」的父職認(rèn)同建構(gòu)歷程Daly（1995）將父職視為社會建構(gòu)的歷程，因此父職不像前述兩個理論所暗示的是社會化或認(rèn)同的最終結(jié)果（product），而是一不斷變動之歷程:(1)父職模範(fàn)的缺席（Theabsenceoffathermodels），父親經(jīng)常忙於工作或不參與子女互動，多數(shù)受訪者覺得他們的父親在父職上，是一個負(fù)面示範(fàn)（negativemodel），或是用來改進(jìn)自己父職的一個參考點(diǎn)。(2)父母無法提供子女適當(dāng)?shù)哪９?fàn)，部份原因是由於社會環(huán)境的變遷，兩代父母對「子女應(yīng)該如何」有不同的觀點(diǎn)。(3)子女對父親有矛盾的感情，父親傳遞的是工作模範(fàn)（amodelworker）而非父職模範(fàn)，父親通常透過對工作的承諾傳遞子女工作價值。Daly（1995）將父職視為社會建構(gòu)的歷程，因此父職不像前(4)新一代的父親缺少父職模範(fàn)作為父職的參考。因此他們的父職模範(fàn)是凌亂與欠缺統(tǒng)整的（fragmentedmodelsoffatherhood）。(5)在沒有模範(fàn)可認(rèn)同之下，他們企圖透過自己的表現(xiàn)，樹立下一代父職模範(fàn)。(4)新一代的父親缺少父職模範(fàn)作為父職的參考。因此他們的父職McBride&Darragh（1995）發(fā)現(xiàn)下列四項(xiàng)重要因素影響參與父職的程度：(1)男性在親職教育上的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，男性大都欠缺養(yǎng)育孩子的知識與心理準(zhǔn)備。(2)重要參考社會規(guī)範(fàn)（妻子、朋友、工作伙伴、家庭成員）對參與父職的支持。(3)與上一代的父子關(guān)係，親密的父子關(guān)係與參與父職有關(guān)，但過於疏離的關(guān)係，也可能使下一代不願意自己的孩子沒有父愛，而造成下一代參與父職的動力。(4)對親職能力的自我預(yù)期McBride&Darragh（1995）5.育兒對父親的影響Snarey（1993）根據(jù)Erikson（1982）理論的「指引與關(guān)懷」（generativity）理念，以縱貫性研究方法，他們發(fā)現(xiàn)一般人刻板印象中，「育兒」會阻礙生涯發(fā)展的想法並不正確。育兒投入與生涯成長（職位上升）有正相關(guān)，與婚姻滿足及社會關(guān)懷感受亦有正相關(guān)。5.育兒對父親的影響受訪企業(yè)負(fù)責(zé)人：「答：做父親的責(zé)任內(nèi)涵，就像我剛剛講的，物質(zhì)跟精神並重，兩方面要隨著子女的成長而成長。像我孩子，上個禮拜元旦，我們帶他去國父紀(jì)念館，這個是我第一次感覺到做父親最溫暖的時候，就是很愉快，然後他很累躺在我懷裡睡著了，那個是我第一次，因?yàn)橐郧拔冶У暮⒆邮俏医憬愕?、哥哥的，或是別人的。第一次抱著自己的女兒躺在懷裡睡的那麼沉，小手抓著緊緊的，讓我深深感到一個做父親的溫暖?！?王叢桂，1996，訪談對象編號006.H)。因此他覺得自己的責(zé)任更重，在做決策時，考慮的更周詳，他希望為子女創(chuàng)造一個安全而溫暖的家庭。受訪企業(yè)負(fù)責(zé)人：6.參考團(tuán)體的社會支援Haas（1991）的研究指出，瑞典自1974年起立法，父親可以請育嬰假時，只有3％合於請假資格的父親請假，而後逐年上升。但是父親請假天數(shù)（平均53天）仍少於母親（平均225天）Haas（1991）指出有四類因素影響父親請假：(1)生理上，瑞典母親採用母乳哺育幼兒。(2)社會心理因素方面，瑞典人認(rèn)為母親較父親適合照顧幼兒，而男性仍認(rèn)為他們是家計主要來源，並且多數(shù)男性缺乏適當(dāng)?shù)母赣H模式。(3)缺乏社會支持。(4)經(jīng)濟(jì)因素：請假的薪資補(bǔ)償是依配偶中薪資較低者（通常是母親）的薪資給予，因此母親請假較有利。6.參考團(tuán)體的社會支援本土父職文化

1.文化與組織規(guī)範(fàn)國內(nèi)男性間互相嘲諷或讚許的兩句言詞：(1)「回家抱孩子去吧！」用來諷刺無能失敗的男性。(2)「含飴弄孫」則用來讚美一個男人功業(yè)成就，退歸家庭享受親子之樂。反映出用來定義男性的角色行為中最重要的仍是「工作」，本土父職文化

1.文化與組織規(guī)範(fàn)2.傳統(tǒng)父子關(guān)係與傳統(tǒng)父職觀的傳遞在傳統(tǒng)經(jīng)典中，缺少親和父子關(guān)係的記載。經(jīng)典中傳統(tǒng)父職的重要角色是對「兒子」的教化；「父不親教」:「公孫丑曰：『君子之不教子，何也？』孟子曰：『勢不行也。教者必以正，以正不行，繼之以怒，繼之以怒則反夷以。夫子教我以正，夫子未出於正也。則是父子相夷也。父子相夷則惡矣。古者易子而教之。父子之問不責(zé)善，責(zé)善則離，離則不祥莫大焉?！弧梗献樱x婁篇）。2.傳統(tǒng)父子關(guān)係與傳統(tǒng)父職觀的傳遞傳統(tǒng)文化不鼓勵父親與兒子建立親密的關(guān)係，「父子之嚴(yán)，不可以狎...，狎則怠慢生焉」（顏氏家訓(xùn)，教子第二），這種不親教不可狎的用意可能在維持父親的權(quán)威與倫理秩序。傳統(tǒng)文化不鼓勵父親與兒子建立親密的關(guān)係，「父子之嚴(yán)，不可以狎孔子「遠(yuǎn)其子」與「庭訓(xùn)」:陳亢自孔鯉處聽到這段對話「退而喜曰：『問一得三：聞詩、聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也。』」?？鬃印高h(yuǎn)其子」與「庭訓(xùn)」:熊秉貞（Hsiung，1994）根據(jù)明清時代年譜、函件、扎記、自傳的內(nèi)容分析，指出中國男性在各種寫作中，充滿了對母親的追憶與懷念，並且將自己的成就歸因於母親的教養(yǎng)。母親只有透過兒子（不是女兒）來表達(dá)其意見，完成其理想。她們透過不斷的訓(xùn)誨、告誡與要求兒子盡責(zé)，使兒子奮發(fā)向上。為了使兒子有向上動力，她們會不斷提醒孩子她們是如何辛苦的養(yǎng)育他。透過這種意識的建構(gòu)，與緊密的母子親情，促使兒子向上，母親扮演了父與母雙重角色，一方面要養(yǎng)育、慈愛；一方面要指導(dǎo)、訓(xùn)誨。熊秉貞（Hsiung，1994）根據(jù)明清時代年譜、函件、扎記臺灣父職(1)傳統(tǒng)父職只包括負(fù)責(zé)供養(yǎng)家庭與提供子女（尤其是兒子）受教與未來發(fā)展機(jī)會；多數(shù)父親與子女保持相當(dāng)距離，父子關(guān)係建立在倫理與責(zé)任上的成分可能高於親情上的成分。但由於父親對孩子有「教化」的責(zé)任，父子間的對立與衝突可能在兒子逐漸成人時（國中起到大學(xué)階段）出現(xiàn)。(2)父親可能扮演子女正面或負(fù)面的「父職示範(fàn)者」。(3)兒子可能因?yàn)椴幌矚g父親與孩子的疏遠(yuǎn)關(guān)係，而刻意學(xué)習(xí)新的父職型態(tài)，但也可能透過父親身教與母親言教，不自覺的接受父親的傳統(tǒng)父職觀。(4)年輕世代面對以夫妻為主體的平權(quán)家庭時，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的父職可能不適用，需要學(xué)習(xí)如何參與父職。臺灣父職(1)傳統(tǒng)父職只包括負(fù)責(zé)供養(yǎng)家庭與提供子女（尤其是兒影響父親參與育兒因素1家庭承諾與責(zé)任感答-myw課件影響父親參與育兒因素

1.家庭承諾與責(zé)任感答：就是說..當(dāng)然家庭是我的重心啦！我事業(yè)上面，事實(shí)上，我們生活的那種，事實(shí)上能夠過得去，就可以了，不是說…，當(dāng)然能夠好，當(dāng)然就好一點(diǎn)，如果說今天不可兼得的時候，我還是會以家庭為重?！?F004.H高科技，p.23FV)影響父親參與育兒因素

1.家庭承諾與責(zé)任感F001.H在三十多歲時，選擇放棄全職工作，因?yàn)椋骸复穑骸诵莸淖畲罄碛善鋵?shí)跟孩子有關(guān)，我覺得孩子的整個成長歷程裡頭，如果你是一個缺席的爸爸的時候，我覺得你有很多東西是無法再彌補(bǔ)的，所以我選擇在名位上缺席…?！梗‵001.H，p.13F001.H在三十多歲時，選擇放棄全職工作，因?yàn)椋?.工作經(jīng)驗(yàn)的體察：負(fù)面家庭對子女的影響

「答：那當(dāng)初之所以會作親職教育的工作，我覺得有一個很大的前提，是因?yàn)槲仪懊嬗袃赡甑臅r間是在精神病院，那在精神病院裡面的過程裡頭，其實(shí)算是我走進(jìn)親職教育裡頭的非常大的一個一個震撼?！銜吹骄褪沁@種家庭成長的孩子以後如果精神崩潰喔！大概就是得這種病，在那種成長家庭長大的孩子如果精神崩潰，他就得那種病，通常你會發(fā)現(xiàn)ㄟ怎麼會有這樣的一些東西出來?！梗‵001.H，p.1FPH）2.工作經(jīng)驗(yàn)的體察：負(fù)面家庭對子女的影響

「答：那當(dāng)初之所以3.家庭危機(jī)：父職荒疏與來自配偶與子女的衝擊

「答：我想我們結(jié)婚十九年了，唯一有一次那麼大的爭執(zhí)是我出去了，因?yàn)槟且惶煸觞N溝通都不行了，因?yàn)樗慕Y(jié)一直都沒有開，然後我怎麼講都沒有辦法讓他瞭解，我那一天就出去了，然後我那一天就到我妹妹家去，我打定主意我就要把我每天在家做的事，讓你自己去做，...ㄟ！原來這些事情不是我不告訴你，可是他每天有在看，可是好像每天都沒有感覺，因?yàn)榇蟾帕?xí)慣這樣子做?！?F003.W，p.16FFH)3.家庭危機(jī)：父職荒疏與來自配偶與子女的衝擊

「答：我想我們4.配偶的溝通與支持

「答：就是我們兩個夫妻不斷的吸收一些新的資訊，然後兩個再討論，我們兩個幾乎每天至少也有半個鐘頭至一個鐘頭，也沒有規(guī)定那一個時間，反正我們一定會交談，甚至有時候我下班我太太會起來跟我聊一些家庭的事情啦！兩小孩的事情??！所以說我下班都沒睡覺，就說今天小孩子發(fā)生什麼事情??！我一定會問這些有麼要改進(jìn)??！有什麼要怎麼樣的??？我們一定會提出來講?！?F005.H，p.6FH2)4.配偶的溝通與支持

「答：就是我們兩個夫妻不斷的吸收一些新5.動力與回饋：孩子的成長及愉悅的家庭生活

「答：...所以我的孩子，基本上他是一個非常開朗的，他幾乎都是保持著笑容的，那我想說這個跟我們夫妻對待孩子是有關(guān)係的，因?yàn)槲覀冇X得說最好的父母就是保持愉悅，保持非?？鞓?，然後不斷傳達(dá)一個快樂訊息給孩子?！?F006.H，p.5FH)5.動力與回饋：孩子的成長及愉悅的家庭生活

「答：...所以6.上一代的示範(fàn)：正面或負(fù)面的效果

「答：我媽也過的很辛苦，因?yàn)槲野之?dāng)時在酗酒的時候，我媽在賣麵來扶持我們這個家，所以她在賣麵的時候，我們這些兄弟她都沒有照顧到了?！?F005.H，p.4FPH)「問：那你跟你的朋友或你的子女的關(guān)係，是不是有這樣的影響在？答：我覺得還有一點(diǎn)點(diǎn)影子在，但我盡量讓它平復(fù)，我跟我媽媽之間那種惡劣的關(guān)係，我已經(jīng)在一些成長過程中間，我去做一些自我的探索，我已經(jīng)慢慢把那些陰影都除去了?！?F005.W，p.6FMH)6.上一代的示範(fàn)：正面或負(fù)面的效果

「答：我媽也過的很辛苦，「答：可是因?yàn)槲覐男∥矣X得我看我們爸爸媽媽，我爸爸只有小學(xué)畢業(yè)，那我媽媽小學(xué)都沒畢業(yè)，可是我覺得他們過得很好，一輩子過得很平安，很幸福，而且他們很充實(shí)，我覺得過得很好，這樣子也沒什麼不好，而且他們做得工作也是正正當(dāng)當(dāng)?shù)?，所以我是覺得說在我的感覺上，他們並不比一般一定要多麼高的董事長還要低下，我是覺得我心目中都一樣的?！?F006.W，p.17FMH1)「答：可是因?yàn)槲覐男∥矣X得我看我們爸爸媽媽，我爸爸只有小學(xué)畢7.父親本身成長與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

受訪的家庭中有數(shù)位家長本身經(jīng)歷過聯(lián)考升學(xué)制度的挫折，但在有學(xué)習(xí)動力下，自己走出一片天地，他們反而可以接納孩子「適性順性」的成長，配合孩子發(fā)展，提供他適當(dāng)?shù)那髮W(xué)環(huán)境。例如F009夫妻學(xué)位不高，但是夫妻努力工作，不會要求子女一定要升學(xué)，只要有一技之長願意努力成長即可。7.父親本身成長與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

受訪的家庭中有數(shù)位家長本身經(jīng)歷過新父職實(shí)踐1、結(jié)合工作與家庭生活的方式因應(yīng)親職與工作的衝突，他改以兼職工作養(yǎng)家，以家庭生活作為其親職教育工作的資源與動力。(.F001.H)2、夫妻共同創(chuàng)業(yè)，可以維持工作時間彈性，以因應(yīng)孩子成長的需求（如F007，F(xiàn)008及F009夫妻）。3、新父職實(shí)踐1、結(jié)合工作與家庭生活的方式因應(yīng)親職與工作的衝突，父職的學(xué)習(xí)：社會參考模範(fàn)與親職教育研究者訪問的九個家庭中，男主人對上一代父職的感受可以分為三類(1)傳統(tǒng)威權(quán)型：盡經(jīng)濟(jì)責(zé)任，但不懂如何與妻子兒女溝通（F002.H，F(xiàn)006，F(xiàn)008）；(2)沒有時間管理，或缺乏知識，或不知如何管教（如F001.H，F(xiàn)003.H，F(xiàn)004.H，F(xiàn)007.H，F(xiàn)009.H）；(3)完全失職：既不認(rèn)真工作，也不理孩子（如F005.H）。在沒有現(xiàn)代親職模範(fàn)下，他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)呢？受訪者可能參考配偶原生家庭的成長模範(fàn)，觀察失敗家庭及成功家庭的生活模式，以及參與親職教育講座與閱讀書籍。父職的學(xué)習(xí)：社會參考模範(fàn)與親職教育這些男性是以家為中心來規(guī)劃自我的發(fā)展，因此他們有高度的家庭承諾。在交談中，他們常會提到「錢可以少賺，孩子的成長只有一次」的觀念，他們也肯定孩子不是太太一個人的事的觀念；他們注意媒體上的親職訊息；這些訊息對他們也有相當(dāng)強(qiáng)的影響；他們也願意參與父母成長班隊，聆聽專家的建言。這些男性是以家為中心來規(guī)劃自我的發(fā)展，因此他們有高度的家庭承，親職教育的一項(xiàng)重要功能是透過參與團(tuán)體成員的互動，提供男性新的社會規(guī)範(fàn)，支持他參與孩子的成長，亦即除了實(shí)際認(rèn)知概念的傳授，行為的教導(dǎo)之外，提供規(guī)範(fàn)性社會支持與尊嚴(yán)性支持，使參與的男性覺得自己的選擇是對的，是會被社會接納的，他可經(jīng)由團(tuán)體的支持對抗傳統(tǒng)社會規(guī)範(fàn)。，親職教育的一項(xiàng)重要功能是透過參與團(tuán)體成員的互動，提供男性新華人父母職責(zé)信念：

以臺灣大學(xué)生為對象的探索性研究東吳大學(xué)心理系教授王叢桂SoochowUniversityDepartmentofPsychology華人父母職責(zé)信念：

以臺灣大學(xué)生為對象的探索性研究東吳大學(xué)心研究的目的研究目的：本研究企圖回答下列問題：1.臺灣大學(xué)生對父母的職責(zé)信念的內(nèi)涵為何？2.大學(xué)生是否仍受傳統(tǒng)影響，認(rèn)為父母親在各項(xiàng)父母職責(zé)上應(yīng)擔(dān)負(fù)不同的責(zé)任？3.性別是否會影響父母親職責(zé)信念？4.當(dāng)育兒與父母親在生涯發(fā)展上有衝突時，大學(xué)生是否仍期盼母親比父親更應(yīng)該放棄生涯發(fā)展？

研究的目的研究目的：本研究企圖回答下列問題：臺灣母職信念相關(guān)研究呂玉瑕（1980，1995）便發(fā)現(xiàn)臺灣婦女秉持多重角色之看法，她們一方面肯定自我才能及得到生涯發(fā)展的重要性，另一方面保留著傳統(tǒng)家庭的觀念。王叢桂，1996）女性會有「受過良好教育的女性應(yīng)該就業(yè)」的「現(xiàn)代女性規(guī)範(fàn)」的壓力以及有自我成長的內(nèi)在需求，但另一方面，她們?nèi)允軅鹘y(tǒng)母職的影響而有「婚後應(yīng)該生育子女」，「女性應(yīng)以照顧子女為優(yōu)先」的想法。覺得因?yàn)樽非髠€人地位、成就與自我認(rèn)同的生涯發(fā)展，而忽略子女的成長會有罪惡感。臺灣母職信念相關(guān)研究呂玉瑕（1980，1995）便發(fā)現(xiàn)臺灣婦臺灣社會結(jié)構(gòu)與規(guī)範(fàn)仍傾向於維持傳統(tǒng)父職（王舒蕓、余漢儀，1997）。仍有許多男性執(zhí)著於傳統(tǒng)父職角色，忽略其配偶對父母職角色的認(rèn)知已與傳統(tǒng)不同，國外研究顯示，父親主動參與育兒（以下簡稱參與父職）對幼兒智力成長與情緒發(fā)展有良好影響（Coltrane，1995；Yogman，Kindlon&Earls，1995），並且對子女的平權(quán)性別角色意識亦有良好影響（Fagot&Leinbach，1995）。臺灣社會結(jié)構(gòu)與規(guī)範(fàn)仍傾向於維持傳統(tǒng)父職（王舒蕓、余漢儀，19研究方法

研究方法及步驟1.父母職責(zé)信念收集：

方法：研究者採用深度晤談的方式，對象：以十三對家中有學(xué)齡前到小學(xué)學(xué)齡的兒童的夫妻為對象進(jìn)行訪談，受訪者皆為大專畢業(yè)程度。2.量表編纂過程與內(nèi)容:

量表題目的撰寫依據(jù)三來源(1)主要來自研究者訪談對象對父母行為與功能描述。(2)其次是以大學(xué)生為對象的團(tuán)體座談，蒐集他們對理想父母親與失職父母親的期望。(3)第三個來源是收集臺灣出版報紙讀者投稿到家庭版談親子問題與親職角色的文章。量表預(yù)試：以147位修習(xí)心理學(xué)與社會心理學(xué)的大學(xué)生為對象進(jìn)行預(yù)試。正式施測對象為臺灣北部四所公私立大學(xué)共1146位學(xué)生。研究方法研究方法及步驟研究訪談的摘要－案例分享研究訪談的摘要－案例分享性別角色與家庭的影響在男主外女主內(nèi)的模式中，女性原本有工作，但在婚後為照顧孩子往往就放棄工作。性別角色規(guī)範(fàn)的介入是非常清楚具體的，並且透過四周的人（上司、親友）有形無形的在執(zhí)行這些規(guī)範(fàn)。性別角色與家庭的影響在男主外女主內(nèi)的模式中，女性原本有工作，來自家庭等的性別角色案例呈現(xiàn)(1)「....因?yàn)樗齻兗遥ㄆ拮幽锛遥┉h(huán)境跟我們不一樣，....她們那個觀念就不給女孩子做事啦！有機(jī)會她也不做事，她們環(huán)境很好，他們就認(rèn)為不必做事，那個女孩子不要拋頭露面?！梗?29.F）「....像我媽媽他們一輩子會比較重男輕女，他們是有，疼是疼，女兒不是不疼，而是會覺得說女孩子嘛，我記得我媽媽那個時候說，女孩子高中畢業(yè)就好了，就可以那個....」來自家庭等的性別角色案例呈現(xiàn)(1)「....因?yàn)樗齻兗襾碜约彝サ鹊男詣e角色案例呈現(xiàn)(2)「小的時候覺得工作對我沒有什麼，家裡沒有給什麼壓力叫我一定要工作，爸爸比較嚴(yán)格，覺得女孩子長大就要結(jié)婚，覺得結(jié)婚就可以了，....不需要有自己的工作?！埂?...作什麼樣的妻子？」答：「從旁輔助，像我媽媽講的，她沒有上班，她是個家庭主婦在我爸爸的事業(yè)上從旁協(xié)助?！埂敢?yàn)槲矣X得像父親這個事業(yè)，他自己創(chuàng)起來，將來希望....弟弟能夠繼承。....我是女孩子，嫁出去了，如果先生他有自己的公司，那我可能幫助他，不見得有機(jī)會回到公司做事，....那沒有機(jī)會回來這裡做，那將來誰來繼承這個事業(yè)，當(dāng)然是我弟弟喔?！?003.D1）來自家庭等的性別角色案例呈現(xiàn)(2)「小的時候覺得工作對因?qū)ο蠖淖兊陌咐?1)在工作上、學(xué)業(yè)成就上表現(xiàn)不錯的下一代女性工作者在遇到適婚對象，陷入戀愛之後，便自動地放棄了原先的工作計畫，甘願配合家庭?！钙鋵?shí)在我還沒有認(rèn)識我的另一半的時候，就是我也蠻嚮往作一個女強(qiáng)人的，因?yàn)槲矣X得為什麼男人可以