上海市靜安區(qū)2016屆高三上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)歷史試卷

PAGEPAGE13靜安區(qū)2015-2016學(xué)年高三第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)歷史試題一、選擇題（本大題共35小題，第1—30題每小題2分，第31—35題每小題3分，共75分）1．“史前”系一歷史名詞，大體是指人類(lèi)社會(huì)有明確的文獻(xiàn)資料記載以前所經(jīng)歷的歷史階段。既然沒(méi)有明確的文獻(xiàn)記載，那對(duì)它的研究主要依托于A．神話(huà)傳說(shuō)B．出土文物 C．口述史料D．宗教典籍2．史料因標(biāo)準(zhǔn)不同而有多種分類(lèi)方法，如以是否經(jīng)中間人手修改或轉(zhuǎn)寫(xiě)而分為間接史料和直接史料。按照這一方法，下列屬于直接史料的是A．《史記》B．《荷馬史詩(shī)》 C．甲骨卜辭 D．《資治通鑒》3．有關(guān)《吉爾伽美什》的信息，正確的一組是地域載體性質(zhì)A兩河流域泥版史詩(shī)B尼羅河流域紙草史籍C兩河流域紙草史籍D尼羅河流域泥版史詩(shī)4．雅典民主政治從梭倫、克里斯蒂尼到伯利克里時(shí)代不斷發(fā)展。此時(shí)的中國(guó)和古羅馬大致處于A．西周時(shí)期、共和時(shí)代 B．東周時(shí)期、共和時(shí)代C．秦漢時(shí)期、帝國(guó)時(shí)代 D．魏晉時(shí)期、帝國(guó)時(shí)代5．王家范的《中國(guó)歷史通論》說(shuō)：“……西周政治里顯然有深厚的貴族色彩，而‘共主’名義下的地方分權(quán)體制……”這里，談到了西周政治的一大特點(diǎn)，即A．天子并無(wú)實(shí)權(quán)B．貴族權(quán)高君主 C．地方有自治權(quán)D．中央絕對(duì)集權(quán)6．《十二銅表法》規(guī)定：“債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣(mài)之為奴?！边@一規(guī)定旨在A．維護(hù)法律尊嚴(yán)B．保障奴隸權(quán)益 C．促進(jìn)社會(huì)公平D．保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)7．百家爭(zhēng)鳴中，各流派從不同角度思考亂世求治的方案，既有共識(shí)也有分歧。在古今厚薄問(wèn)題上觀點(diǎn)尖銳對(duì)立的學(xué)派是A．儒家與法家B．道家與法家 C．法家與墨家D．道家與儒家8．《資治通鑒?唐紀(jì)》載：“凡三年，運(yùn)糧七百萬(wàn)石”。實(shí)現(xiàn)這規(guī)模巨大運(yùn)輸?shù)闹饕ǖ朗茿．弛道B．海路 C．長(zhǎng)江D．運(yùn)河9．西方文學(xué)作品中常把“卡諾莎覲見(jiàn)（1077年）”作為忍氣吞聲、屈膝投降的代名詞。在這一故事中，那位“忍氣吞聲”者希望“覲見(jiàn)”的是A．貴族B．國(guó)王 C．皇帝D．教皇10．國(guó)王路易十四（1643—1715年）就曾聲稱(chēng)“朕即國(guó)家”，自視為神的化身。這間接表明當(dāng)時(shí)法國(guó)的政治制度是A．封建等級(jí)制B．等級(jí)君主制 C．專(zhuān)制君主制D．議會(huì)民主制11．“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿：畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？”這是唐人朱慶馀的名詩(shī)《閨意·獻(xiàn)張水部》（又名《近試上張水部》）。詩(shī)作表面上看是新娘問(wèn)新郎自己打扮得是否得體，實(shí)質(zhì)卻是A．貴族子弟試探自己是否具有供職朝廷的資歷B．科舉士子詢(xún)問(wèn)自己是否具備金榜題名的能力C．地方官員打聽(tīng)自己的過(guò)錯(cuò)不作追究的可能性D．朝廷大員暗詢(xún)自己是否得到皇上賞識(shí)的結(jié)果12．近期，網(wǎng)絡(luò)上流傳一份《地球5000年版圖變遷全景動(dòng)畫(huà)》，以動(dòng)態(tài)方式將世界文明的演進(jìn)過(guò)程中各政權(quán)版圖的變化呈現(xiàn)了出來(lái)。該圖配了一句話(huà)：“當(dāng)看到時(shí)驚呆了！”如果這是站在中國(guó)人的立場(chǎng)說(shuō)中國(guó)，空白處最可能是A．公元前3世紀(jì)大秦帝國(guó) B．8世紀(jì)的大唐帝國(guó)C．13世紀(jì)的大元帝國(guó) D．18世紀(jì)的大清帝國(guó)13．法國(guó)大革命期間制定的一部憲法中規(guī)定：“立法權(quán)委托給由人民自由選出的……國(guó)民議會(huì)，行政權(quán)委托給國(guó)王。”這一規(guī)定的思想精髓源于但又低于A．伏爾泰B．孟德斯鳩 C．馬基雅維利D．狄德羅14．觀點(diǎn)與左下圖漫畫(huà)的主旨接近的思想家是A．孔子B．盧梭 C．潘恩D．洛克15．“它，曾經(jīng)是大陸法系的發(fā)祥地；也曾是喚醒人性的輻射地；更是全新經(jīng)濟(jì)要素的孵化地”。這里的“它”指的是A．意大利B．德意志 C．法蘭西D．英吉利16．觀察右側(cè)圖表，其中甲國(guó)是A．英國(guó)B．法國(guó) C．俄國(guó)D．德國(guó)17．“它武裝了人類(lèi)，使虛弱無(wú)力的雙手變得力大無(wú)窮，健全了人類(lèi)的大腦以處理一切難題。它為機(jī)械動(dòng)力在未來(lái)創(chuàng)造奇跡打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！边@是1819年去世一位偉人訃告中的一句話(huà)。這位偉人是A．瓦特B．哈格里夫斯 C．法拉第 D．愛(ài)迪生18．在人類(lèi)文明進(jìn)程中，一些推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程的事件卻往往與道德的要求背道而馳，“文明”的進(jìn)步似乎都要忍受道德的譴責(zé)，以下組合最能說(shuō)明上述情況的是A．黑奴貿(mào)易和蒙古西征 B．種族滅絕和殖民擴(kuò)張C．農(nóng)奴制度和莊園經(jīng)濟(jì) D．圈地運(yùn)動(dòng)和西進(jìn)運(yùn)動(dòng)19．譚嗣同《題江建霞東鄰巧笑圖詩(shī)》寫(xiě)道：“世間無(wú)物抵春愁，合向滄溟一哭休。四萬(wàn)萬(wàn)人齊落淚，天涯何處是神州？”致詩(shī)中“四萬(wàn)萬(wàn)人齊落淚”的歷史事件是A．《南京條約》割香港 B．《北京條約》失九龍 C．《馬關(guān)條約》割臺(tái)灣 D．慈禧發(fā)動(dòng)戊戌政變20．馮桂芬在《校邠廬抗議》中提出：“以中國(guó)之倫常為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)?！焙笫廊藢?duì)此言論進(jìn)行了新的提煉，變成了A．中學(xué)為體，西學(xué)為用 B．物競(jìng)天擇，適者生存C．停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外 D．脫亞入歐，全盤(pán)西化21．右圖是1914年版某機(jī)構(gòu)的徽章。從研究中國(guó)近代社會(huì)變遷的角度看，徽章所反映出的最有價(jià)值的歷史信息是這一機(jī)構(gòu)A．即“三省六部”中的“工部” B．在中國(guó)上海土生土長(zhǎng)C．管理階層由多國(guó)組成 D．損害了中國(guó)主權(quán)完整22．“1939年起，德國(guó)采取一連串的對(duì)外侵略行動(dòng)，波蘭、捷克、挪威相繼為德國(guó)控制，1940年六月以后的一年里，只有一個(gè)歐洲國(guó)家與德國(guó)抗衡?！边@個(gè)國(guó)家是A．英國(guó)B．法國(guó) C．意大利D．蘇聯(lián)23．毛澤東在《“七大”工作方針》：“陳獨(dú)秀給我的影響超過(guò)了任何人……那個(gè)時(shí)候……被這個(gè)雜志和五四運(yùn)動(dòng)警醒起來(lái)的人,后頭有一部分進(jìn)了共產(chǎn)黨”。文中的“那個(gè)時(shí)候”和“這個(gè)雜志”分別指A．維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期、《中外紀(jì)聞》 B．辛亥革命時(shí)期、《少年中國(guó)》 C．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期、《新青年》 D．五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期、《每周評(píng)論》24．右圖漫畫(huà)作者的立場(chǎng)傾向于A．邊區(qū)政府B．國(guó)民政府 C．汪偽政權(quán)D．偽滿(mǎn)洲國(guó)25．一位外交官在1946年寫(xiě)道：“我們……寧肯要一個(gè)分裂的德國(guó)，至少讓其西部成為對(duì)付極權(quán)主義勢(shì)力的緩沖器，也不要一個(gè)勢(shì)力范圍直達(dá)北海的統(tǒng)一的德國(guó)。”這位外交官很可能來(lái)自A．美國(guó)B．蘇聯(lián) C．日本D．德國(guó)26．建國(guó)前夕，毛澤東在一篇報(bào)告中指出：“占國(guó)民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值90%的分散的個(gè)體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)……，是可能和必須謹(jǐn)慎地、逐步地而又積極地引導(dǎo)它們向著現(xiàn)代化和集體化的方向發(fā)展的，任其自流的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的?！币罁?jù)這一觀點(diǎn)，建國(guó)后進(jìn)行了A．土地改革B．農(nóng)業(yè)改造 C．人民公社化運(yùn)動(dòng)D．聯(lián)產(chǎn)承包27．“中國(guó)人民由被壓迫的地位變成為新社會(huì)新國(guó)家的主人，而以人民民主專(zhuān)政的共和國(guó)代替那封建買(mǎi)辦法西斯專(zhuān)政的國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治……中國(guó)人民民主專(zhuān)政是中國(guó)工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)及其他愛(ài)國(guó)民主分子的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的政權(quán)，而以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)。”以上引文出自A．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》 B．《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》C．《中華人民共和國(guó)憲法》 D．《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》28．“公報(bào)中‘關(guān)于促進(jìn)世界和平和合作的宣言’，提出了載入史冊(cè)的十項(xiàng)原則，是亞非國(guó)家對(duì)國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則的重要貢獻(xiàn)，是世界歷史進(jìn)程中劃時(shí)代的里程碑?！备鶕?jù)史實(shí)判斷材料中的該“公報(bào)”出自A．雅爾塔會(huì)議B．波茨擔(dān)會(huì)議 C．日內(nèi)瓦會(huì)議D．萬(wàn)隆會(huì)議29．右下圖的新聞報(bào)道，最可能出自A．“大躍進(jìn)”時(shí)期 B．土地改革時(shí)期C．“文化大革命”時(shí)期 D．改革開(kāi)放初期30．“總統(tǒng)先生，你把手伸過(guò)了世界最遼闊的海洋來(lái)和我握手，25年沒(méi)有交往了啊。”周恩來(lái)這段話(huà)說(shuō)的是A．中美關(guān)系正?；?B．中美正式建交C．中日關(guān)系改善 D．中日正式建交以下每小題3分31．清朝建立后，以最優(yōu)榮的古帝王禮管理明十三陵，康熙帝更是多次親率大臣祭奠明孝陵。這些做法主要是為了A．贏得遺民支持，改善滿(mǎn)漢關(guān)系 B．緩和民族矛盾，鞏固大清政權(quán)C．表明文化臣服，實(shí)現(xiàn)政權(quán)過(guò)渡 D．淡化征服意識(shí)，表明文化認(rèn)同32．威廉·李卜克內(nèi)西如此形容德國(guó)：“你如果想了解德國(guó)，就必須抓住這樣一個(gè)事實(shí)：德國(guó)，特別是普魯士，是一個(gè)倒著的金字塔，牢牢埋在地里的塔尖是普魯士士兵頭盔上的尖鐵，一切都由它托起”。此話(huà)意在說(shuō)明A．德國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)極其穩(wěn)定 B．德國(guó)的軍國(guó)主義傳統(tǒng)深厚C．德國(guó)沿襲普魯士尚武傳統(tǒng) D．軍人在德國(guó)享有崇高地位33．“自嚴(yán)氏書(shū)出，而物競(jìng)天擇之理，厘然當(dāng)于人心，而中國(guó)民氣為之一變”?！疤煅荨⑽锔?jìng)、天擇、淘汰、適者生存”等新名詞成為最流行的字眼。有的學(xué)校以《天演論》為教材，有的教師以“物競(jìng)、天擇”為作文題目，有的人干脆以“競(jìng)存、適之”等為自己家中子弟取名。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)，歸因于A．“進(jìn)化論”觀點(diǎn)科學(xué)前衛(wèi) B．民主革命派的宣傳發(fā)動(dòng)C．民族危機(jī)促?lài)?guó)人思想啟蒙 D．近代西學(xué)東漸影響深刻34．上海開(kāi)埠后，幾乎呈現(xiàn)出清朝縣衙、外國(guó)租界和幫會(huì)“三分天下”的局面。這種情況說(shuō)明近代上海是A．西方列強(qiáng)的侵略中國(guó)的據(jù)點(diǎn) B．中國(guó)市政現(xiàn)代化的歷史寫(xiě)照C．中國(guó)近代化和半殖民地化的縮影 D．中國(guó)走向文明世界的窗口35．近年來(lái)，中國(guó)國(guó)家主席、國(guó)務(wù)院總理在多個(gè)國(guó)際場(chǎng)合提及“維護(hù)二戰(zhàn)勝利成果和戰(zhàn)后國(guó)際秩序，決不允許開(kāi)歷史倒車(chē)”。這樣做，旨在A．以史為鑒B．敲打日本 C．警告美國(guó)D．警示風(fēng)險(xiǎn)二、非選擇題（本大題共5小題，共75分）36．儒學(xué)演變材料一日夜修德，月變省刑，星變結(jié)和，凡天變，過(guò)渡乃占。國(guó)君強(qiáng)大，有德者昌；弱小，飾詐者亡?！抉R遷：《史記·天宮書(shū)》材料二在董仲舒看來(lái)，天是百神大君，天具有仁義禮智信，皇帝是天的兒子。人間的一切都是天造就的。天按照自己的模樣造就了人，人秉承天的意志長(zhǎng)出了身體，這就是人符天數(shù)。天有三百六十六日，人骨有三百六十六節(jié)；天有十二個(gè)月，人骨有十二大節(jié)；天有五行，人有五臟；天有四季，人有四肢；天有晝夜，人有視瞑。天地有上下之別，人間有尊卑之別。君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，這是合于天道的倫理范疇?！吨袊?guó)哲學(xué)與文化》材料三皇帝必須注意天的喜怒表現(xiàn)，依照它來(lái)行事。漢朝以后的皇帝，……就是用這一點(diǎn)來(lái)檢驗(yàn)他自己和他的政策，一旦出現(xiàn)災(zāi)異使之不安的時(shí)候，就試圖改正……。——馮友蘭：《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》問(wèn)題（13分）：（1）材料一、二反映了儒家的什么觀點(diǎn)？該觀點(diǎn)與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的儒家思想有何不同？（4分）（2）結(jié)合三則材料，簡(jiǎn)析西漢時(shí)期儒家思想出現(xiàn)變化的原因、目的和作用。（（9分）37．文明進(jìn)步“大約在1660—1789年西歐專(zhuān)制主義盛行，歐洲智力和文化的歷史也經(jīng)歷了中世紀(jì)以來(lái)最重大的變化。”……“沒(méi)有任何事件比法國(guó)革命和工業(yè)革命更深刻地改變了西方文明的面貌了。……l9世紀(jì)和20世紀(jì)早期所發(fā)生的重大事件——中產(chǎn)階級(jí)自由主義的傳播和經(jīng)濟(jì)上的成功。古老的土地貴族的沒(méi)落，城市工人中的階級(jí)意識(shí)的增長(zhǎng)——所有這一切都植根于這兩次革命?！薄段鞣轿拿魇贰罚ǎ勖溃萘_伯特·E．勒納等著）問(wèn)題（12分）：（1）推動(dòng)材料中這一時(shí)期“歐洲智力和文化的歷史”發(fā)生重大變化的科技、思想因素是什么?（2分）并分析這種變化對(duì)歐洲文明發(fā)展的影響。（4分）（2）簡(jiǎn)析材料中提及的工業(yè)革命和法國(guó)革命對(duì)西方文明的影響。8分）38．世易時(shí)移（在）1815－1914年的百年間，大國(guó)間的戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎都不出自家門(mén)前的區(qū)域?！沁@一切，到了1914年都改變了。第一次世界大戰(zhàn)席卷了每一個(gè)強(qiáng)國(guó)，事實(shí)上除了西班牙、荷蘭、北歐三國(guó)以及瑞士之外，全歐洲都加入了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?！@一切現(xiàn)象當(dāng)中，意義最為重大的改變，卻要數(shù)美國(guó)人的參戰(zhàn)。美國(guó)的加入，從此決定了20世紀(jì)歷史的面貌?！舨妓辊U姆問(wèn)題（11分）：（1）簡(jiǎn)述“這一切，到了1914年都改變了”的具體表現(xiàn)。（4分）（2）你認(rèn)可“美國(guó)的加入，從此決定了20世紀(jì)歷史的面貌”嗎？（1分）請(qǐng)簡(jiǎn)述理由（6分）39．世界體系世界體系，又稱(chēng)作國(guó)際格局，通常指的是一些大國(guó)通過(guò)條約或協(xié)議所劃分的勢(shì)力范圍及形成的統(tǒng)治秩序。從19世紀(jì)初到20世紀(jì)末，世界體系大致經(jīng)歷了四次重大的演變。問(wèn)題（14分）：（1）請(qǐng)按示例，完成以下表格（8分）：體系名稱(chēng)形成時(shí)間重要特征第一次（示例）維也納體系拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)（或反法聯(lián)盟打敗拿破侖帝國(guó)）后俄、普、奧三國(guó)組成“神圣同盟”分割歐洲。第二次第三次第四次多極格局（2）縱觀這近200年的歷史，有許多因素推動(dòng)或制約著世界格局的演變，你認(rèn)為主要因素有哪些？（6分）40．致李中堂1894年，28歲的孫文向當(dāng)時(shí)身居要職的李鴻單遞交一封信，其中多處涉及李鴻章及其參與的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。摘片斷如下：竊嘗深維歐洲富強(qiáng)之本，不盡在于船堅(jiān)炮利，壘固兵強(qiáng)，而在于人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流——此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本也。我國(guó)家欲恢?jǐn)U宏圖，勤求遠(yuǎn)略，仿行西法以籌自強(qiáng)，而不急于此四者，徒惟堅(jiān)船利炮之是務(wù)，是舍本而圖末也。……竊嘗聞之，昔我中堂經(jīng)營(yíng)乎海軍、鐵路也，嘗脣為之焦，舌為之敝，苦心勞慮數(shù)十余年，然后成此北洋之一軍、津關(guān)之一路。夫以中堂之勛名功業(yè)，任寄股肱，而又和易同眾，行之尚如此其艱，其他可知矣。中國(guó)有此膏肓之病而不能除，則雖堯舜復(fù)生，禹皋佐治，無(wú)能為也，更何期其效于二十年哉？……竊維我中堂自中興而后，經(jīng)略南北洋，孜孜然以培育人材為急務(wù)。建學(xué)堂，招俊秀，聘西師而督課之，費(fèi)巨款而不惜。遇有一藝之成，一技之巧，則獎(jiǎng)勵(lì)倍加，如獲異寶。誠(chéng)以治國(guó)經(jīng)邦，人才為急，心至苦而事至盛也?！S我中堂佐治以來(lái)，無(wú)利不興，無(wú)弊不革，艱巨險(xiǎn)阻尤所不辭。如籌海軍、鐵路之難尚毅然而成之，況于農(nóng)桑之大政，為生民命脈之所關(guān)，且無(wú)行之之難，又有行之之人，豈尚有不為者乎？用敢不辭冒昧，侃侃而談，為生民請(qǐng)命，伏祈采擇施行，天下幸甚。問(wèn)題：（1）部分同學(xué)對(duì)上書(shū)時(shí)孫中山的政治立場(chǎng)有以下幾種看法：洋務(wù)派、維新派、革命派。你認(rèn)可哪一說(shuō)（1分）？試說(shuō)明理由。（4分）（2）材料中的“中國(guó)有此膏肓之病而不能除”的“膏肓之病”指的是什么？（1分）并解釋你的判斷依據(jù)。（4分）（3）你如何看待孫中山對(duì)李鴻章及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的看法？（15分）

靜安區(qū)2015-2016學(xué)年高三第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)歷史試題參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇題（本大題共35小題，第1—30題每小題2分，第31—35題每小題3分，共75分）題號(hào)12345678910答案BCABCDADDC題號(hào)11121314151617181920答案BCBBABADCA題號(hào)21222324252627282930答案CACAABBDDA得分3分1分1分0分31BADC32BCDA33CADB34CABD35DABC二、非選擇題（本大題共5小題，共75分）36．儒學(xué)演變（13分）（1）觀點(diǎn)：“天人感應(yīng)”之說(shuō)、“君權(quán)神授”、仁政學(xué)說(shuō)（1分）不同：董仲舒在儒家“仁”和仁政的基礎(chǔ)上吸取了陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，加以改造，形成了新的儒學(xué)體系，是儒家的政治思想和倫理學(xué)說(shuō)加以神圣化、絕對(duì)化。（3分）（2）原因：漢朝以來(lái)，一度沉寂的儒學(xué)漸受重視。漢武帝繼位后，銳意進(jìn)取，經(jīng)營(yíng)開(kāi)拓，需要積極有為的思想學(xué)說(shuō)為其治國(guó)安邦提供理論依據(jù)，而儒家存在可以發(fā)展的基礎(chǔ)。（3分）目的：董仲舒通過(guò)天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)，倡導(dǎo)“君權(quán)神授”，論證了君主統(tǒng)治的合理性；對(duì)君主的行為用祥瑞和災(zāi)異予以褒獎(jiǎng)或譴責(zé)，又兼具制約和警戒君主的目的。（3分）作用：維護(hù)了君主統(tǒng)治，有利于政權(quán)穩(wěn)定。發(fā)展儒家學(xué)說(shuō)，完善正統(tǒng)思想。（3分）37．文明進(jìn)步（12分）（1）影響：科學(xué)、理性思想（或啟蒙思想）為歐洲反封建斗爭(zhēng)提供了思想武器（2分，由于材料有時(shí)間界限，如果回答文藝復(fù)興，只能部分賦分）；科學(xué)技術(shù)進(jìn)步（工業(yè)革命）為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了技術(shù)支撐；促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展（2分，由于材料有時(shí)間界限，如果回答第二次科技革命，只能部分賦分）。（2）工業(yè)革命：生產(chǎn)力的進(jìn)步，工業(yè)資本主義迅速發(fā)展，歐洲實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化（工業(yè)化）；大工廠推進(jìn)城市化進(jìn)程，歐洲實(shí)現(xiàn)城市化；工業(yè)革命使歐洲的飛速發(fā)展，拉大了后進(jìn)行工業(yè)革命地區(qū)的實(shí)力差異，促進(jìn)了殖民體系的最終形成；工業(yè)革命進(jìn)一步瓦解舊的封建生產(chǎn)關(guān)系，社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)分化，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)立（馬克思主義誕生，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展）；工業(yè)革命也導(dǎo)致國(guó)際關(guān)系上的弱肉強(qiáng)食，憑借實(shí)力操縱國(guó)際關(guān)系；工業(yè)革命也導(dǎo)致環(huán)境污染、人際關(guān)系淡漠等消極現(xiàn)象等。（回答出任意兩方面即可考慮4分）法國(guó)革命：打擊了法國(guó)及歐洲的封建勢(shì)力，為資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治在歐洲的確立起到推動(dòng)作用；傳播了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的思想，推動(dòng)了歐洲代議民主制的建立與發(fā)展；革命確立的新秩序促進(jìn)工業(yè)革命（資本主義）的發(fā)展；法國(guó)革命改變了歐洲實(shí)力對(duì)比，對(duì)歐洲近代疆域的演變產(chǎn)生影響；法國(guó)革命還影響到美洲的革命和歷史進(jìn)程。（回答出任意兩方面即可考慮4分）38．世易時(shí)移（11分）（1）表現(xiàn)：第一次世界大戰(zhàn)改變了大國(guó)間雙邊戰(zhàn)爭(zhēng)的情況，戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎席卷了每一個(gè)強(qiáng)國(guó)；孤立的外交政策變得過(guò)時(shí)，國(guó)際協(xié)調(diào)、溝通和沖突日漸增多。（4分）（2）基本認(rèn)可（1分）（若回答出基本不認(rèn)可，且在理由中有成立的因素，也可賦分。）理由：美國(guó)的參戰(zhàn)大大增加了協(xié)約國(guó)一方的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)朝著有利于協(xié)約國(guó)的方面發(fā)展，加速了一戰(zhàn)結(jié)束的進(jìn)程；（2分）美國(guó)的參戰(zhàn)及戰(zhàn)后的走向也表明了歐洲的衰落和美國(guó)的世界大國(guó)的地位的確立，歐洲逐步失去國(guó)際關(guān)系的主導(dǎo)權(quán)，而美國(guó)漸趨強(qiáng)大，并進(jìn)一步發(fā)展成為主導(dǎo)國(guó)際關(guān)系的核心力量。（4分）39．世界體系（14分）（1）（8分）體系名稱(chēng)形成時(shí)間重要特征第一次（示例）維也納體系拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)（或反法聯(lián)明打敗拿破侖帝國(guó)）后俄、普、奧三國(guó)組成“神圣同盟”分割歐洲。第二次凡爾賽—華盛頓體系第一次世界大戰(zhàn)后英、法操縱國(guó)聯(lián)宰割戰(zhàn)