第三課 文化多樣性與文化傳播課件 高考政治一輪復(fù)習(xí)人教版必修三文化生活

第二單元

文化傳承與創(chuàng)新第三課

文化多樣性與文化傳播2023高考一輪復(fù)習(xí)文化的多樣性與文化傳播①世界文化多樣性的表現(xiàn)22湖南11/21全國(guó)甲卷18/21湖南10/21北京120課標(biāo)Ⅱ20/20課標(biāo)Ⅰ2019課標(biāo)Ⅱ19/18課標(biāo)Ⅱ20/18課標(biāo)Ⅰ1917課標(biāo)Ⅰ19/17課標(biāo)Ⅱ19/17課標(biāo)Ⅲ1916課標(biāo)Ⅰ39/16課標(biāo)Ⅱ19②民族文化與世界文化的關(guān)系③尊重文化多樣性的意義、措施④文化傳播的主要途徑⑤現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)⑥推動(dòng)文化交流的意義、要求考情分析核心考點(diǎn)一：文化的多樣性1.含義：文化多樣性主要指的是民族文化的多樣性，不同民族的文化內(nèi)容和形式各具特色。文化的多樣性≠文化多元化。文化的多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來(lái)說(shuō)的，即人類文化表現(xiàn)形式豐富多彩；文化多元化主要從文化的來(lái)源和性質(zhì)上來(lái)說(shuō)的，各種文化中既有優(yōu)秀的文化，又有落后的、腐朽的文化。我們提倡文化多樣性，反對(duì)文化多元化。2.產(chǎn)生原因：各民族生產(chǎn)活動(dòng)的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形式、政治運(yùn)行等因素各有不同、所以每個(gè)民族改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)也有很大差別，在實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的文化也多種多樣。3.表現(xiàn)：語(yǔ)言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑，都可以展現(xiàn)文化的多樣性。其中，民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)是文化多樣性的兩大重要表現(xiàn)。比較民族節(jié)日文化遺產(chǎn)區(qū)別含義蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)方面有著世界意義的紀(jì)念文物、建筑物、遺跡等地位是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志意義慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。領(lǐng)略不同民族文化韻味。對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義；對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富態(tài)度要挖掘民族節(jié)日的文化內(nèi)涵要保護(hù)民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞聯(lián)系從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力3.文化多樣性的主要表現(xiàn)：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)核心考點(diǎn)一：文化的多樣性

文化遺產(chǎn)世界文化遺產(chǎn)世界遺產(chǎn)區(qū)別是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，并非所有的文化遺產(chǎn)都成為世界文化遺產(chǎn)有著世界意義的文化遺產(chǎn)，一個(gè)國(guó)家和民族的文化遺產(chǎn)只有通過(guò)一定的程序確認(rèn)之后，才能成為世界文化遺產(chǎn)世界文化遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)和同時(shí)含有文化與自然兩方面因素的雙重遺產(chǎn)三個(gè)方面聯(lián)系都是人類的寶貴財(cái)富，除世界遺產(chǎn)中的自然遺產(chǎn)之外，都有著厚重的文化價(jià)值，對(duì)展示世界文化的多樣性和研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各民族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式(如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù))。包括：口頭傳說(shuō)和表述，以及作為文化載體的語(yǔ)言；傳統(tǒng)表演藝術(shù)(含戲曲、音樂、舞蹈、曲藝、雜技等)；社會(huì)風(fēng)格、禮儀、節(jié)慶；有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐；傳統(tǒng)的手工藝技能。也是人類寶貴的財(cái)富，需要搶救和保護(hù)。你明白了嗎我國(guó)的世界文化和自然遺產(chǎn)黃山云海泰山武夷山峨眉山金頂我國(guó)的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)昆曲古琴藝術(shù)中國(guó)剪紙皮影麗江古城復(fù)活節(jié)島國(guó)家公園金字塔（埃及）比薩斜塔（意大利）布達(dá)拉宮兵馬俑4.為什么要尊重文化多樣性（1）文化多樣性的地位：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿σ彩俏幕瘎?chuàng)新的重要基礎(chǔ)。(2）文化既是民族的，又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。核心考點(diǎn)一：文化的多樣性

民族性世界性區(qū)別表現(xiàn)各民族文化之間存在著差異不同民族文化存在共性和普遍規(guī)律文化是民族的,各民族文化都有自己的個(gè)性和特征(個(gè)別、特殊)文化又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩(一般、普遍)成因各民族存在經(jīng)濟(jì)的、政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性,有普遍規(guī)律聯(lián)系文化的世界性不能脫離文化的民族性而存在,世界性寓于民族性之中,沒有民族性就沒有世界性;世界性與民族性的界限具有相對(duì)性,它們?cè)谝欢l件下可以相互轉(zhuǎn)化。不能認(rèn)為文化的世界性與民族性是整體和部分、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系。任何一種文化都是世界性與民族性的統(tǒng)一錯(cuò)誤傾向割裂文化的共性與個(gè)性,只看到差異而看不到共性，或只重視共性而忽視個(gè)性民族性與世界性的關(guān)系民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存和發(fā)展的精神根基（3）從必要性角度看，尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求（4）從必要性角度看，尊重文化的多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。各民族都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類文明的發(fā)展和繁榮。核心考點(diǎn)一：文化的多樣性4.為什么要尊重文化多樣性（1）文化多樣性的地位：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿σ彩俏幕瘎?chuàng)新的重要基礎(chǔ)。(2）文化既是民族的，又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

(3)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。

(4)尊重文化多樣性是世界文化繁榮的必然要求。核心考點(diǎn)一：文化的多樣性（2022浙江卷）阿木爺爺不用一根釘子、一滴膠水，靠著榫與卯之間的咬合支撐，就能做出魯班凳、蘋果鎖、將軍案和拱形橋等精致木器。阿木爺爺憑借精湛絕倫的工藝迅速在網(wǎng)絡(luò)上走紅，他的作品不僅讓國(guó)人嘖嘖稱奇，也讓許多外國(guó)人嘆為觀止。這從一個(gè)側(cè)面表明中華文化（

）①通過(guò)傳播，方顯價(jià)值②既是民族的又是世界的③獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷④既相對(duì)穩(wěn)定又順時(shí)而變A．①③ B．①④ C．②③ D．②④C（2020年全國(guó)卷Ⅰ，20）在數(shù)千年發(fā)展歷程中，亞洲人民創(chuàng)造了輝煌的文化成果?！对?shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《塔木德》《一千零一夜》《梨俱吠陀》《源氏物話》等名篇經(jīng)典，楔形文字、地圖、玻璃、阿拉伯?dāng)?shù)字、造紙術(shù)、印刷木等發(fā)明……既獨(dú)樹一幟、各領(lǐng)風(fēng)騷，又和諧共生、交相輝映，記錄了亞洲人民對(duì)美好生活的追求，都是人類文明的寶貴財(cái)富。從中得到的啟示是（）①文化的多樣性來(lái)自于社會(huì)生產(chǎn)生活的豐富性②歷史積淀的厚度是衡量文化先進(jìn)程度的尺度③豐富多彩的優(yōu)秀文化是人民群眾創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)④文化作為一種精神力量規(guī)定了文明發(fā)展的進(jìn)程和趨勢(shì)A.①②B.①③C.②④D.③④B（2020年山東卷，10）茶起源于中國(guó)，盛行于世界。2020年5月21日是聯(lián)合國(guó)確定的首個(gè)“國(guó)際茶日”，我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部與聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織等國(guó)內(nèi)外相關(guān)機(jī)構(gòu)，圍繞“茶和世界·共品共享”這一主題，開展“全球相約‘共飲一杯茶””線上活動(dòng)，讓人們從一“葉”間感受各國(guó)不同韻味的茶文化。這表明（）①“茶”中蘊(yùn)含的人文精神是民族文化的集中表現(xiàn)②文化多樣性是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的根本動(dòng)力③互聯(lián)網(wǎng)是人們超越時(shí)空局限共享茶文化的重要手段④各國(guó)文化都是世界文化中不可缺少的色彩A.①②B.①④C.②③D.③④D5.如何尊重文化多樣性？(如何促進(jìn)文化的交流與發(fā)展)（1）正確態(tài)度：認(rèn)同本民族文化，要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（2）遵循各民族文化一律平等的原則，在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。（3）尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。（4）在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。繼承傳統(tǒng)、推陳出新。保持本民族文化特色。（文化繼承與發(fā)展）（5）促進(jìn)文化交流與傳播。不同民族文化之間要相互交流、借鑒與融合，既要面向世界、博采眾長(zhǎng)，又要以我為主，為我所用，保持民族特色。（文化交流與借鑒）（6）在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷促進(jìn)創(chuàng)新（文化創(chuàng)新）核心考點(diǎn)一：文化的多樣性注意：(1)不能認(rèn)為尊重文化多樣性就是尊重其他民族文化,它是認(rèn)同本民族文化和尊重其他民族文化的統(tǒng)一,而且首要的就是認(rèn)同自己民族的文化。只認(rèn)同本民族文化而不尊重其他民族文化,易犯“封閉主義”錯(cuò)誤;不認(rèn)同或尊重本民族文化,易犯“民族虛無(wú)主義”錯(cuò)誤。(2)堅(jiān)持各民族文化一律平等并不是將其他民族文化與本民族文化同等對(duì)待。發(fā)展文化,首先要植根于本民族的文化土壤,不斷推進(jìn)中華民族的文化創(chuàng)新與發(fā)展;在文化交流、借鑒與融合中,要吸收世界文化的有益成果,且堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則。(3)尊重文化多樣性要求在文化交流中相互借鑒,但不是消除文化差異或?qū)崿F(xiàn)文化趨同。民族文化具有差異，各具特色，但并無(wú)優(yōu)劣之分，因此必然遵循各國(guó)文化一律平等的原則。（2020全國(guó)卷Ⅲ，20）2019年4月，世界著名文化遺產(chǎn)巴黎圣母院因火災(zāi)受損。11月，中法雙方簽署文件，決定就巴黎圣母院修復(fù)等開展合作，雙方商定在2020年確定巴黎圣母院保護(hù)修復(fù)合作的主題、模式及中方專家人選，同時(shí)明確雙方將就陜西秦始皇陵兵馬俑保護(hù)開展技術(shù)與科學(xué)交流及培訓(xùn)項(xiàng)目，中法開展文化遺產(chǎn)修復(fù)和保護(hù)合作旨在（）①豐富世界文化的多樣性

②促進(jìn)中華文化交流互鑒③賦予中華傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵

④推動(dòng)中法文化在取長(zhǎng)補(bǔ)短中共同發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④C（2019年課標(biāo)卷Ⅱ，19）2019年3月23日，在兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人共同見證下，中國(guó)和意大利雙方代表交換關(guān)于中國(guó)流失文物藝術(shù)品返還的證書。返還的796件（套）文物，有馬家窯文化紅陶罐、漢代繭形壺、唐代武士立俑、宋代黑釉瓷……是承載民族記憶的寶貴遺產(chǎn)。流失文物返還中國(guó)的啟示是（）①保護(hù)文化遺產(chǎn)需要世界各國(guó)共同努力②尊重文化多樣性就要尊重各民族文化③保護(hù)文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動(dòng)力④保持文化多樣性是促進(jìn)不同文化相互融合的重要途徑A.①②B.①③C.②④D.③④A1.文化傳播的含義（文化發(fā)展的橫向角度）人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)。

“文化交流的過(guò)程，就是文化傳播的過(guò)程?！焙诵目键c(diǎn)二：文化傳播與交流2.文化傳播的重要途徑(1)商業(yè)貿(mào)易：商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過(guò)商品的交換交流蘊(yùn)含在商品中的豐富文化，而且通過(guò)人與人之間的交往交流文化。(2)人口遷徙：每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播。(3)教育：是文化傳播的重要途徑。各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。(4)其他途徑：小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)與文化相互交融核心考點(diǎn)二：文化傳播與交流3.文化傳播的手段：傳媒（1）傳媒①傳媒的含義：文化傳播的媒介。②發(fā)展階段與形態(tài)：傳媒大體出現(xiàn)了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展形態(tài)?？谡Z(yǔ)是社會(huì)生活中最直觀、最常見、最豐富的傳媒核心考點(diǎn)二：文化傳播與交流（2）大眾傳媒①標(biāo)志：傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷術(shù)的推廣為標(biāo)志的。②含義：現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。③原因：現(xiàn)代科技的發(fā)展④地位：文化傳播的主要手段⑤特點(diǎn)（功能）：依托現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠最大限度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。核心考點(diǎn)二：文化傳播與交流注意：教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造、的特定功能。特別提醒：（1）傳媒不等同于大眾傳媒。（2）新舊傳媒的關(guān)系：新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用。（3）弊端：傳媒的商業(yè)性，也給文化生活帶來(lái)了很多令人擔(dān)憂的現(xiàn)象。

途徑手段區(qū)別內(nèi)涵及側(cè)重點(diǎn)指與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會(huì)交往活動(dòng)。主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問(wèn)題指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段。主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問(wèn)題具體形式商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育，此外還有留學(xué)、訪問(wèn)、聚會(huì)、旅游等大體出現(xiàn)了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展形態(tài)聯(lián)系文化傳播以傳媒為載體，通過(guò)商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等途徑實(shí)現(xiàn)。區(qū)別文化傳播的途徑與手段（2021北京卷，1）革命文物承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國(guó)革命的偉大歷程和感人事跡。2021年“五四”青年節(jié)，中國(guó)國(guó)家博物館推出“國(guó)博有約五四黨課”直播節(jié)目，從“復(fù)興之路”展廳“出發(fā)”，講述革命文物背后的故事，走近百年前中國(guó)共產(chǎn)黨人的壯麗青春，612萬(wàn)網(wǎng)友進(jìn)入直播間，紛紛點(diǎn)贊、留言。給這則新聞加個(gè)標(biāo)題，最合適的是（）A.堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，面向世界、面向未來(lái)B.繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)風(fēng)尚、服務(wù)社會(huì)C.拉近革命文物與公眾的距離，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展D.創(chuàng)新傳播方式，讓革命精神“活”在當(dāng)代中國(guó)人血脈中D

（2017年課標(biāo)卷Ⅲ，19）80多年來(lái)，紅軍長(zhǎng)征這一人類歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國(guó)外許多作家和記者，誕生了許多優(yōu)秀作品。埃德加?斯諾著《紅星照耀中國(guó)》，哈里森?索爾茲伯里寫《長(zhǎng)征——前所未聞的故事》，向全世界展現(xiàn)了長(zhǎng)征這部壯麗史詩(shī)，引起強(qiáng)烈反響。這表明（）

①革命文化既是民族的又是世界的

②革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值

③革命文化的內(nèi)涵是在交流過(guò)程中確定的

④革命文化通過(guò)大眾傳媒的傳播而具有價(jià)值

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④AA新冠肺炎疫情在沖擊實(shí)體文化空間發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)了數(shù)字文化空間的發(fā)展。很多博物館、美術(shù)館、圖書館多年積累的文化藝術(shù)資源，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)“飛入尋常百姓家”。這表明①現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用促進(jìn)了文化傳播②社會(huì)實(shí)踐的需要推動(dòng)了文化創(chuàng)新③社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展為傳統(tǒng)文化注入新的內(nèi)容④文化創(chuàng)新的根本目的是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展A.①②B.①③D.③④C.②④B紀(jì)錄片《本草中華》將傳統(tǒng)素材引入現(xiàn)代生活場(chǎng)景，使傳統(tǒng)價(jià)值對(duì)接時(shí)代需要，以獨(dú)特視角講述了人與自然相互守望的新故事，收獲無(wú)數(shù)點(diǎn)贊。該紀(jì)錄片之所以成功，是因?yàn)樗贋閭鹘y(tǒng)文化注入時(shí)代內(nèi)涵②使文化回歸傳統(tǒng)價(jià)值③創(chuàng)新了文化的傳播手段④促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④

（2014年浙江卷，29）從甲骨、金屬直到數(shù)字化屏幕，每一次漢字載體的變革都帶來(lái)書寫和閱讀的巨大變化。這表明（）

①讀寫技術(shù)的發(fā)展是波浪式前進(jìn)的過(guò)程

②物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌

③文字載體的變化對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)產(chǎn)生重要影響

④知識(shí)的傳播方式受制于生產(chǎn)力發(fā)展水平

A.①②

B.③④

C.②③

D.①④B3.文化傳播的原因必要性世界文化的多樣性是文化在交流中傳播的前提和要求。開展文化交流有利于維護(hù)世界文化的多樣性。意義(1)對(duì)中國(guó)的意義:①有利于中華文化走向世界,增強(qiáng)中華文化在國(guó)際上的影響力,提高文化競(jìng)爭(zhēng)力,增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力;②有利于吸收和借鑒其他民族和國(guó)家的優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和創(chuàng)新。(2)對(duì)世界的意義:有利于世界各種文化相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，維護(hù)世界文化多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。核心考點(diǎn)二：文化傳播與交流對(duì)綜合國(guó)力：有利于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力，提高我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。對(duì)經(jīng)濟(jì)：文化與經(jīng)濟(jì)相互交融并反作用于經(jīng)濟(jì)。推動(dòng)中外文化交流，可帶動(dòng)經(jīng)貿(mào)交流與合作，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的互利共贏。對(duì)政治：文化與政治相互交融并反作用于政治。推動(dòng)中外文化交流有利于促進(jìn)國(guó)家間相互理解，減少隔閡，增進(jìn)共識(shí)，增進(jìn)中國(guó)人民和世界人民的友誼，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。對(duì)人民：有利于滿足人民的精神文化需求，豐富人民精神文化生活。核心考點(diǎn)二：文化傳播與交流3.文化傳播的原因4．如何加強(qiáng)中外文化交流\傳播（也是尊重文化的多樣性）尊重世界文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。遵循各國(guó)文化一律平等的原則，尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮(具體要求)。堅(jiān)持文化自覺和文化自信，發(fā)展好，培育好本民族文化。利用各種途徑（商業(yè)貿(mào)易等）、借助各種手段（大眾傳媒等）促進(jìn)文化交流與傳播。做中外文化交流的友好使者，既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。面向世界、博采眾長(zhǎng)，加強(qiáng)中外文化的交流、借鑒與融合，既要有海納百川的胸懷，熔鑄百家的氣魄，科學(xué)的分析態(tài)度。又要以我為主、為我所用，保持民族文化的特色。反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“封閉主義”。1.文化傳播是雙向的。2.文化交流≠文化輸出。對(duì)外文化交流是為了贏得世人對(duì)本民族文化的了解、理解、尊重。而文化輸出則是為了輸出意識(shí)形態(tài)和發(fā)展模式，進(jìn)行文化滲透和侵略。3.文化交流的目的既不是相互替代，不是走向趨同。而是在保持個(gè)性的同時(shí)取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同繁榮。拓展延伸

（2018年課標(biāo)卷Ⅱ，20）中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶，凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。2016年，國(guó)務(wù)院印發(fā)《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2016～2030年）》，把發(fā)展中醫(yī)藥上升為國(guó)家戰(zhàn)略。截至2016年底，我國(guó)與相關(guān)國(guó)家和國(guó)際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達(dá)86個(gè)，中醫(yī)藥傳播到世界上183個(gè)國(guó)家和地區(qū)，中醫(yī)藥走向世界的文化意義在于（）

①實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的轉(zhuǎn)型升級(jí)

②擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的世界影響

③創(chuàng)新中醫(yī)藥文化發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向

④滿足世界各國(guó)對(duì)中醫(yī)藥文化的需求

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④C（2021全國(guó)甲卷19）近年來(lái)，中俄文化交流頻繁。2019年12月，中民族舞劇