四川教師考試真題

..vXX教師考試真題匯總及答案《教育公共基礎(chǔ)》一、判斷題（共27小題，每小題1分，共27分。下列各題中，你認(rèn)為正確的選“√”，錯(cuò)誤的選“×”；全部選“√”或全部選“×”，均記為0分。）1.教育的個(gè)體功能與社會功能是背道而馳的，強(qiáng)調(diào)教育的個(gè)體功能會削弱教育的社會功能。錯(cuò)誤【易尚解析】教育的個(gè)體功能和社會功能的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。一方面教育的個(gè)體功能是教育的社會功能衍生的前提和基礎(chǔ)；另一方面教育的社會功能對教育的個(gè)體功能發(fā)揮具有制約作用。教育既是明顯的消費(fèi)，又是潛在的生產(chǎn)力。正確【易尚解析】(1)從積累和消費(fèi)的關(guān)系來看，教育表現(xiàn)為今日的消費(fèi)，明日的生產(chǎn)。(2)從教育經(jīng)濟(jì)效果來看，教育是有限的消費(fèi)，又是擴(kuò)大了的生產(chǎn)。(3)從生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系看，教育既是明顯的消費(fèi)，又是潛在的生產(chǎn)。目前在我國，義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育是同一個(gè)概念。錯(cuò)誤【易尚解析】目前我XX務(wù)教育包括了小學(xué)和初中階段的教育。而基礎(chǔ)教育則基礎(chǔ)教育則包括幼兒園、小學(xué)、初中和高中階段的教育。教師專業(yè)化既是社會對教師的要求，也是教師提高自己地位的途徑。正確【易尚解析】略道家的教育思想主X“道法自然”，這與西方自然主義教育思想是一致的。錯(cuò)誤【易尚解析】西方的自然主義教育思想是要使人的自然本性得到X揚(yáng)，要求把人作為中心，是要培養(yǎng)自然狀態(tài)的人，能夠充分利用人的自然本性，發(fā)揚(yáng)人的自然本性。道家的“道法自然”教育思想，是要讓人完全的融入到大自然中，達(dá)到自然與人的統(tǒng)一。所以兩者的存在本質(zhì)差別。強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中生長出新的知識經(jīng)驗(yàn)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)。正確【易尚解析】建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論主X認(rèn)識和學(xué)習(xí)是表征和反映真實(shí)客觀事實(shí)的過程，注重學(xué)習(xí)者的內(nèi)部過程，包括對新信息的意義建構(gòu)和對原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組。所以說，強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)理論是“建構(gòu)主義”。教育目標(biāo)是社會對教育所要成就的社會個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總體要求。錯(cuò)誤【易尚解析】教育目的是指教育所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量和規(guī)格的總要求，即解決把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的問題。教育目的是對各級各類教育的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)（教育目標(biāo)）、專業(yè)培養(yǎng)規(guī)格是某一層次、類別教育或某一專業(yè)的具體要求。我國的《學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作，比古羅馬昆體良所著的《論演說家的教育》還早得多。正確【易尚解析】成書于戰(zhàn)國末期的《學(xué)記》是中國乃至世界上最早的一部專門論述教育問題的專著，比西方最早的教育專著——古羅馬昆體良的《雄辯術(shù)原理》(又譯作《論演說家的教育》)一書早了三百多年。程序教學(xué)是以學(xué)生個(gè)別學(xué)習(xí)為主的一種教學(xué)方式。正確【易尚解析】程序教學(xué)法是指讓學(xué)生按照一定程序獲取知識的一種教學(xué)方法。程序教學(xué)法的基本思想是把學(xué)生掌握知識、技能與技巧的過程程序化，使學(xué)生按程序進(jìn)行獨(dú)立的、個(gè)別化的教學(xué)。我國古代的“六藝”可以說是最早的活動課程。錯(cuò)誤【易尚解析】學(xué)科課程又稱分科課程或“百科全書式的課程”學(xué)科課程，是將人類文化按科學(xué)分類，從中選出最基本的原則與知識，組織由不同學(xué)科構(gòu)成的課程體系。最早的學(xué)科課程是中國古代的“六藝”和古希臘的“七藝”。孩子每次按時(shí)上課均予以表揚(yáng)的效果優(yōu)于偶爾對孩子進(jìn)行表揚(yáng)的效果。錯(cuò)誤【易尚解析】強(qiáng)化可以分為立即強(qiáng)化和延緩強(qiáng)化，間隔強(qiáng)化和連續(xù)強(qiáng)化，立即強(qiáng)化效果優(yōu)于延緩強(qiáng)化，間隔強(qiáng)化效果優(yōu)于連續(xù)強(qiáng)化。打亂的魔方重新“還原”，屬于啟發(fā)式問題。錯(cuò)誤【易尚解析】讓魔方復(fù)原的過程是典型的算法式策略的應(yīng)用過程，把魔方復(fù)原的每一個(gè)步驟、每一種情況都有固定的公式，操作者只要按照這樣的程序一步步去操作就可以保證實(shí)現(xiàn)魔方復(fù)原。課堂上學(xué)生看課外書不好好聽課，教師沒收課外書，這種行為屬于負(fù)強(qiáng)化。錯(cuò)誤【易尚解析】負(fù)強(qiáng)化是指當(dāng)所期待的行為出現(xiàn)后，撤銷一個(gè)厭惡刺激，如取消對學(xué)生的全程監(jiān)控后，學(xué)生努力學(xué)習(xí)行為增加。懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，消除或者抑制此類的反應(yīng)。題干里面描述的是懲罰。兒童的現(xiàn)有水平與經(jīng)過他人幫助可以達(dá)到的較高水平之間的差距叫最近發(fā)展區(qū)。正確【易尚解析】維果茨基認(rèn)為，至少要確定兩種發(fā)展的水平。第一種水平是現(xiàn)有發(fā)展水平，這是指兒童獨(dú)立活動時(shí)所達(dá)到的解決問題的水平。第二種是在有指導(dǎo)的情況所達(dá)到的解決問題的水平，也是通過教學(xué)所獲得的潛力。這二者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。道德推理的發(fā)展以邏輯思維的發(fā)展為前提。正確【易尚解析】科爾伯格認(rèn)為道德推理發(fā)展階段不能超越邏輯思維發(fā)展階段，道德推理的發(fā)展以邏輯思維的發(fā)展為前提。技能的掌握與陳述性知識的掌握無關(guān)。錯(cuò)誤【易尚解析】雖然技能表現(xiàn)為一系列的操作活動，但在形成之初，學(xué)習(xí)者必須了解做什么、怎么做的有關(guān)信息與要求，形成對動作的初步認(rèn)識，即首先要掌握與動作有關(guān)的陳述性知識與程序性知識。越是困難的問題越有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。錯(cuò)誤【易尚解析】美國心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，中等程度的動機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。這便是有名的耶克斯-多德森定律（簡稱倒“U”曲線）。遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的物質(zhì)前提。正確【易尚解析】遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)提供了物質(zhì)前提，環(huán)境為人的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象，教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用，人的主觀能動性和實(shí)踐活動是人的身心發(fā)展的內(nèi)因和動力(決定作用)。“舉一反三”、“觸類旁通”，“聞一知十”體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)策略。錯(cuò)誤【易尚解析】“舉一反三”、“觸類旁通”，“聞一知十”體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)遷移?！吨行W(xué)幼兒安全管理辦法》規(guī)定，小學(xué)、幼兒園應(yīng)該建立中低年級幼兒上下學(xué)時(shí)接送的交接制度，不得將晚離學(xué)校的中低年級的學(xué)生、幼兒學(xué)生交與無關(guān)人員。錯(cuò)誤【易尚解析】《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》第三十一條規(guī)定：小學(xué)、幼兒園應(yīng)當(dāng)建立低年級學(xué)生、幼兒上下學(xué)時(shí)接送的交接制度，不得將晚離學(xué)校的低年級學(xué)生、幼兒交與無關(guān)人員。中小學(xué)有權(quán)將違反校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生開除。錯(cuò)誤【易尚解析】中小學(xué)學(xué)生的受教育權(quán),學(xué)校無權(quán)予以剝奪。教師的教育權(quán)利是可以放棄的。錯(cuò)誤【易尚解析】由于教師的職業(yè)權(quán)力是一種公務(wù)性質(zhì)的行為，且涉及學(xué)生，因此往往是不能放棄的；而與職業(yè)相關(guān)的利益，教師則可以根據(jù)自己的情況進(jìn)行選擇，也可以放棄。根據(jù)我國教育法律責(zé)任的歸責(zé)原則，教育法律關(guān)系的主體如果沒有過錯(cuò)則不承擔(dān)法律責(zé)任。錯(cuò)誤【易尚解析】無過錯(cuò)責(zé)任，也稱為無過失責(zé)任，是指當(dāng)損害發(fā)生后，當(dāng)事人無過錯(cuò)也要承擔(dān)責(zé)任的一種法定責(zé)任形式，其目的在于補(bǔ)償受害人所受到的損失。我國《民法通則》第106條第3款規(guī)定：“沒有過錯(cuò)，但法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任。”這一規(guī)定是無過錯(cuò)責(zé)任原則的法律依據(jù)。根據(jù)我國教育法律責(zé)任的歸責(zé)原則，教育法律關(guān)系的主體如果沒有過錯(cuò)也要承擔(dān)法律責(zé)任。某校高二學(xué)生王某撕毀圖書室一本書的彩圖插頁5頁，學(xué)校根據(jù)本校的規(guī)定對王某進(jìn)行了罰款，學(xué)校的這一做法是合法的。錯(cuò)誤【易尚解析】學(xué)生損壞公物、違反紀(jì)律給予警告處分和要求照價(jià)賠償是合法的，而對學(xué)生給以罰款則是一種典型的XX行為。罰款是行政處罰的一種，只有國家特定的行政機(jī)關(guān)才有行政處罰權(quán)，學(xué)校是事業(yè)單位，當(dāng)然也就沒有行政處罰權(quán)，無權(quán)對學(xué)生進(jìn)行罰款。師德的內(nèi)涵不會隨著時(shí)間的變化而變化。錯(cuò)誤【易尚解析】現(xiàn)代師德是對古代師德的斷承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代則對師德賦予了新的內(nèi)涵，師德的內(nèi)涵會隨著時(shí)間的變化而變化?！氨Ｗo(hù)學(xué)生安全”是教師職業(yè)道德的應(yīng)有內(nèi)容。錯(cuò)誤【易尚解析】“保護(hù)學(xué)生安全”不屬于教師職業(yè)道德的應(yīng)有內(nèi)容。積極參加社會實(shí)踐，做到知行統(tǒng)一，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要途徑。正確【易尚解析】教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法(1)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意“內(nèi)省”、“慎獨(dú)”。(2)勇于實(shí)踐磨煉，增強(qiáng)情感體驗(yàn)。(3)虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺與他人交流。(4)確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力。二、單項(xiàng)選擇題（共45小題，每小題1分，共45分。每小題僅有一個(gè)正確的，請選擇你認(rèn)為正確的答案。）1.西方教育史上，創(chuàng)立“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”的人是（）D【易尚解析】實(shí)驗(yàn)教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美國家興起的用自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)法研究兒童發(fā)展及其與教育的關(guān)系的理論。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的主要代表人物是德國的梅伊曼和拉伊。根據(jù)題意，該題正確答案為：D。2.“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑”。這句話反映了以下哪一因素對個(gè)體發(fā)展有影響.（）B【易尚解析】略3.在教學(xué)時(shí)，通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的過程稱為（）。B【易尚解析】課堂管理是指教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。根據(jù)題意，該題正確答案為：B。4.教育要素不包括（）。B【易尚解析】教育的三要素包括：教育者、受教育者和教育影響。根據(jù)題意，該題正確答案為：B。5.工業(yè)社會教育的突出特征是（）。B【易尚解析】工業(yè)社會教育的特征之一是教育與生產(chǎn)勞動從分離走向結(jié)合,教育的生產(chǎn)性日益突出。根據(jù)題意，該題正確答案為：B。6.在教育的社會功能中，與人類教育共始終的基本功能是（）。A【易尚解析】教育的文化功能是教育社會功能的一個(gè)基本功能，與人類教育共始終。文化是作為教育的內(nèi)容和手段出現(xiàn)的，文化是教育的基本內(nèi)容，教育是人類特有的文化傳遞的形式、手段和工具。根據(jù)題意，該題正確答案為：A。7.明確規(guī)定教育“為誰（哪個(gè)社會、哪個(gè)階層）培訓(xùn)人”，體現(xiàn)了教育目的對教育活動的（）。A【易尚解析】教育目的是全部教育活動的主題和靈魂，不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。具體體現(xiàn)為：一、對教育社會性質(zhì)的定向作用，對教育“為誰（哪個(gè)社會、哪個(gè)階層）培養(yǎng)人”具有明確的規(guī)定。二、對人才培養(yǎng)的定向作用，對“培養(yǎng)什么樣的人”具有明確規(guī)定。三、對課程選擇及其建設(shè)的定向作用。它對選擇什么樣的內(nèi)容、選擇何種水平的教育內(nèi)容、對內(nèi)容如何進(jìn)行取舍等具有決定性作用。四、對教師教學(xué)方向的定向作用，除了要培養(yǎng)學(xué)生能力和技能方面的教學(xué)定向外，還有對培養(yǎng)思想品德方面的夾著定向作用，使教師知道自己所要教的最重要的是什么。正因?yàn)榻逃康牡亩ㄏ蚬δ?，教育活動才有所依循，避免其社會性質(zhì)和發(fā)展方向上的失誤。根據(jù)題意，該題正確答案為：A。8.教學(xué)策略是對教學(xué)活動進(jìn)行調(diào)節(jié)控制的一系列執(zhí)行過程，它不包括（）。A【易尚解析】教學(xué)策略是為了達(dá)成教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)，而在對教學(xué)活動清晰認(rèn)識的基礎(chǔ)上對教學(xué)活動進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程。教學(xué)策略包括教學(xué)活動的元認(rèn)知過程、教學(xué)活動的調(diào)控過程和教學(xué)方法的執(zhí)行過程。根據(jù)題意，該題正確答案為：A。9.新中國建立以來，我國教育目的雖然在文字表達(dá)方面幾經(jīng)變化，但其基本精神卻一以貫之，這就是（）。C【易尚解析】我國教育目的雖有幾次字面上的變化，具體內(nèi)容也不完全一樣，但有兩點(diǎn)基本精神是一貫的：第一要求培養(yǎng)的是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；堅(jiān)持政治思想素質(zhì)、道德素質(zhì)與文化知識能力的統(tǒng)一。第二教育目的要求培養(yǎng)在道德、才智、體質(zhì)等方面的全面發(fā)展，要求在腦力和體力兩方面協(xié)調(diào)發(fā)展。根據(jù)題意，該題正確答案為：C。10.以下不影響教學(xué)方法選擇的是（）。C【易尚解析】選擇教學(xué)方法的基本依據(jù)包括：1、依據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇教學(xué)方法。2、依據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)選擇教學(xué)方法。3、根據(jù)學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)選擇教學(xué)方法。4、依據(jù)教師的自身素質(zhì)選擇教學(xué)方法。5、依據(jù)教學(xué)環(huán)境條件選擇教學(xué)方法。根據(jù)題意，該題正確答案為：C。11.在教師專業(yè)發(fā)展中，專業(yè)行為的理性支點(diǎn)和專業(yè)自我的精神內(nèi)核是。（）A【易尚解析】教師的專業(yè)理想是教師在對教育工作感受和理解的基礎(chǔ)上所形成的，關(guān)于教育本質(zhì)、目的、價(jià)值和生活等的理想和信念。它是教師在教育教學(xué)工作中的世界觀和方法論，是教師專業(yè)行為的理性支點(diǎn)和自我的精神內(nèi)核。根據(jù)題意，該題正確答案為：A。12.在學(xué)校的師生關(guān)系中，最基本的關(guān)系是（）。B【易尚解析】師生關(guān)系的類型包括：(1)、以年輕一代成長為目標(biāo)的社會關(guān)系(2)、以直接促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的的教育關(guān)系(最基本關(guān)系)(3)、以維持和發(fā)展教育關(guān)系為目的的心理關(guān)系。根據(jù)題意，該題正確答案為：B。13.從教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的角度的考慮，知識分類不包括D【易尚解析】從教學(xué)設(shè)計(jì)的角度考慮,一般可將知識分為陳述性知識、程序性知識和策略性知識三類。根據(jù)題意，該題正確答案為：D。14.確定德育內(nèi)容的依據(jù)不包括（）。D【易尚解析】確定德育內(nèi)容的依據(jù)：（1）德育目標(biāo)，決定德育內(nèi)容的性質(zhì)。（2）受教育者身心發(fā)展特征，決定德育內(nèi)容深度和廣度。（3）德育所面對的時(shí)代牲和學(xué)生思想實(shí)際，決定德育內(nèi)容針對性和有效性。根據(jù)題意，該題正確答案為：D。15.德育的知行統(tǒng)一原則要求（）。D【易尚解析】略16.班級作為一種社會組織，其基本成員不包括（）。C【易尚解析】略17.以下關(guān)于大班教學(xué)說法正確是（）。D【易尚解析】略18.學(xué)生在公共社交場合講話,總是出現(xiàn)發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫甚至口吃,不敢抬頭、不敢正視對方眼睛的現(xiàn)象，這種心理癥狀是（）。D【易尚解析】在公共社交場合出現(xiàn)情緒緊X、臉紅等癥狀屬于社交恐懼癥。根據(jù)題意，該題正確答案為：D。19.根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，3-6、7歲兒童所要解決的主要矛盾是（）。B【易尚解析】根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，學(xué)齡初期(3—5歲)所面對的矛盾是：主動對內(nèi)疚的沖突。在這一時(shí)期如果幼兒表現(xiàn)出的主動探究行為受到鼓勵(lì)，幼兒就會形成主動性，這為他將來成為一個(gè)有責(zé)任感、有創(chuàng)造力的人奠定了基礎(chǔ)。根據(jù)題意，該題正確答案為：B。20.對追求成功者相比較，害怕失敗者傾向于選擇（）。D【易尚解析】阿特金森認(rèn)為人們在追求成就時(shí)有兩種傾向：力求成功的傾向和避免失敗的傾向。力求成功者喜歡選擇難度中等（0.5）的任務(wù)，而避免失敗者則喜歡選擇非常容易或者非常困難的任務(wù)。根據(jù)題意，此題正確答案為：D。21.以問題為中心，將知識拋錨在一定的問題情境中以激發(fā)學(xué)生的好奇心的教學(xué)模式是（）。A【易尚解析】拋錨式教學(xué)模式是指以問題為中心，將知識拋錨在一定的問題情境中，以激發(fā)學(xué)生好奇心和創(chuàng)造力的教學(xué)模式。這里的“錨”指的是支撐課程與教學(xué)實(shí)施的支撐物，它通常是一個(gè)故事、一段歷險(xiǎn)、或者學(xué)生感興趣的一系列問題情境。該題題干描述的是拋錨式教學(xué)模式的定義，但是選項(xiàng)中無該選項(xiàng)，因此，根據(jù)題意，此題正確答案為：A。22.如果某學(xué)生將“人人平等，尊重他人的尊嚴(yán)與權(quán)力”等原則作為道德判斷標(biāo)準(zhǔn)，那么該學(xué)生處于道德發(fā)展的（）。C【易尚解析】根據(jù)科爾伯格的理論，后習(xí)俗水平包括：社會契約和法律的道德定向階段和普遍道德原則和良心的道德定向階段。該題干描述的是道德法制的后習(xí)俗水平。根據(jù)題意，此題正確答案為：C。23.學(xué)生在經(jīng)歷了長時(shí)間的學(xué)習(xí)失敗，做了多種努力也不能改變這種失敗現(xiàn)狀后，表現(xiàn)出不聽課、不做作業(yè)，成績極差但遵守紀(jì)律的行為特征。這被稱為（）A【易尚解析】習(xí)得性無力感是指由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生對行為結(jié)果感到無法控制、無能為力的心理狀態(tài)。習(xí)得無力感產(chǎn)生會經(jīng)歷四個(gè)階段：①獲得體驗(yàn)。②在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知。③形成“將來結(jié)果也不可控”的期待。④表現(xiàn)出動機(jī)、認(rèn)知和情緒上的損害，影響后來的學(xué)習(xí)。根據(jù)題意，此題正確答案為：A。24.下列選項(xiàng)中，不屬于道德情感內(nèi)容的是（）。B【易尚解析】道德情感的內(nèi)容主要包括愛國主義情感、集體主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感、事業(yè)感、自尊感和羞恥感。其中，幸福感在廣義上屬于道德情感，但又狹義上來說道德情感不包括幸福感。根據(jù)題意，此題正確答案為：B。25.下列選項(xiàng)中，屬于心智技能的是（）。B【易尚解析】心智技能，又稱認(rèn)知技能、智力技能，通過學(xué)習(xí)而形成的符合法則的認(rèn)知活動方式。根據(jù)題意，此題正確答案為：B。26.學(xué)生在掌握金屬的一般特性之后，再學(xué)習(xí)金屬銅和鐵的具體特性，這種學(xué)習(xí)稱作（）。C【易尚解析】下位學(xué)習(xí)(類屬學(xué)習(xí))是指新知識的概括程度和X圍小于學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的舊知識(新知識——橄欖樹與原有的知識——樹)。根據(jù)題意，此題正確答案為：C。27.兒童能借助小餐具玩過家家的游戲，一旦他們手中的餐具被收回，游戲就無法進(jìn)行下去，這些兒童的思維處于（）。A【易尚解析】皮亞杰認(rèn)為兒童處于感知運(yùn)動階段，兒童會逐漸發(fā)展起客體永存性的概念?？腕w永存性是指知道某人或某物雖然現(xiàn)在看不見但仍然是存在的。成年人是擁有客體永存性概念的。皮亞杰認(rèn)為，嬰兒并沒有這一概念。皮亞杰發(fā)現(xiàn)在六個(gè)月之前，你將嬰兒喜歡的物體比如說撥浪鼓藏起來，隱藏在某物的后面，就像這東西消失了一樣。皮亞杰認(rèn)為嬰兒真的會以為他喜歡的東西就這么憑空消失了。只要物體從嬰兒的視野中消失，嬰兒就會認(rèn)為物體已經(jīng)不存在了。根據(jù)題意，此題正確答案為：A。28.每次上新課前老師都會預(yù)設(shè)問題激發(fā)學(xué)生，并讓學(xué)生預(yù)習(xí)，這符合桑代克“學(xué)習(xí)定律”中的（）。B【易尚解析】準(zhǔn)備律是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開始時(shí)的預(yù)備定勢。學(xué)習(xí)者有準(zhǔn)備而且給以活動就感到滿意，有準(zhǔn)備而無活動就會感到煩惱，學(xué)習(xí)者無準(zhǔn)備而強(qiáng)制其活動也會感到煩惱。根據(jù)題意，此題正確答案為：B。29.以下不屬于聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)是（）。C【易尚解析】C選項(xiàng)屬于建構(gòu)主義的觀點(diǎn)，根據(jù)題意，此題正確答案為：C。30.在培養(yǎng)學(xué)生問題解決能力時(shí)，教師做法錯(cuò)誤的是（）。D【易尚解析】略31.狗最初對圓形和橢圓形會做出同樣的反應(yīng)，經(jīng)訓(xùn)練后僅對圓形做出該反應(yīng)，這是條件反射的（）。D【易尚解析】分化是指對類似刺激做出不同反應(yīng)，如兒童識別“己”、“已”和“巳”三個(gè)漢字。根據(jù)題意，此題正確答案為：D。32.因?yàn)榛貞浤承┩纯嗟慕?jīng)歷會使人感到不愉快，所以與之有關(guān)的事件可能更容易遺忘，解釋這種遺忘現(xiàn)象的理論是（）。C【易尚解析】動機(jī)遺忘理論由弗洛伊德提出，也稱壓抑理論，即認(rèn)為對自己很重要的信息易被記住，而對自己可能引起痛苦或不快的信息就不大可能記住，如一個(gè)因失戀而受傷的女孩將她和前男友之間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都忘了，這并不代表她真的忘了，而是她將這些不愉快的經(jīng)歷都壓抑到了自己的潛意識中了。根據(jù)題意，此題正確答案為：C。33.根據(jù)我國《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定,對未成年人犯罪一律不不公開審理的年齡是（）。C【易尚解析】《刑事訴訟法》第一百五十二條二款規(guī)定：十四歲以上不滿十六歲未成年人犯罪的案件，一律不公開審理。十六歲以上不滿十八歲未成年人犯罪的案件，一般也不公開審理。根據(jù)題意，此題正確答案為：A。34.以下不屬于教育法本質(zhì)特點(diǎn)的是（）。D【易尚解析】略35.我國的教育立法程序除教育立法準(zhǔn)備、提出立法議案、表決和通過法律、公布法律之外，還有（）A【易尚解析】立法實(shí)踐和《立法法》的規(guī)定，教育立法一般分為提出法律議案、審議法律草案、通過法律、公布法律四個(gè)步驟。根據(jù)題意，此題正確答案為：A。36.《教育法》規(guī)定：學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)違反國家相關(guān)規(guī)定向受教育者收取費(fèi)用的，由教育行政部門責(zé)令退還所收費(fèi)用；對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法（）C【易尚解析】《中華人民XX國教育法》第七十四條規(guī)定：“違反國家有關(guān)規(guī)定，向?qū)W?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)收取費(fèi)用的，由政府責(zé)令退還所收費(fèi)用；對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法給予行政處分?！备鶕?jù)題意，此題正確答案為：C。37.適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人無正當(dāng)理由未依照《義務(wù)教育法》規(guī)定送適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育的由（）C【易尚解析】《義務(wù)教育法》第五十八條規(guī)定：適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人無正當(dāng)理由未依照本法規(guī)定送適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育的，由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行政部門給予批評教育，責(zé)令限期改正。根據(jù)題意，此題正確答案為：C。38.進(jìn)行教育行政執(zhí)法時(shí),所采取的措施、手段等在內(nèi)容上要客觀、適度、符合理性，是因?yàn)樵诮逃姓?zhí)法中存在（）D【易尚解析】行政處罰自由裁量權(quán)是指國家行政機(jī)關(guān)在法律、法規(guī)規(guī)定的原則和X圍內(nèi)有選擇余地的處置權(quán)利。它是行政機(jī)關(guān)及其工作人員在行政執(zhí)法活動中客觀存在的，有法律、法規(guī)授予的職權(quán)。根據(jù)題意，此題正確答案為：D。39.《教育部關(guān)于建立中小學(xué)幼兒園及家長委員會的指導(dǎo)意見》中關(guān)于家長委員會的本職責(zé)不包含（）C【易尚解析】家長委員會在學(xué)校的指導(dǎo)下履行的職責(zé)包括：1、參與學(xué)校管理。2、參與教育工作。3、溝通學(xué)校與家庭。4、對學(xué)校工作的意見和建議。根據(jù)題意，此題正確答案為：C。40.教育行政執(zhí)法的特點(diǎn)是（）。D【易尚解析】教育行政執(zhí)法的特點(diǎn)是，國家制裁手段主要是行政制裁，但以批評教育為主。根據(jù)題意，此題正確答案為：D。41.以“應(yīng)當(dāng)怎樣”和“不應(yīng)當(dāng)怎樣”的表述來規(guī)X教師的言行，保證教育行為的正常進(jìn)行，體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的（）B【易尚解析】教師職業(yè)道德以“應(yīng)當(dāng)怎樣”和“不應(yīng)當(dāng)怎樣”的外在尺度和內(nèi)部的命令來規(guī)X教師的言行，保證教育活動中正確處理各種矛盾，選擇正確的教育行為，保證教育行為的正常進(jìn)行。因此它對教師職業(yè)行為具有調(diào)節(jié)作用。根據(jù)題意，此題正確答案為：B。42.以下說法正確的是（）。D【易尚解析】略43.職業(yè)道德的繼承性的基礎(chǔ)是人類社會對教師職業(yè)道德認(rèn)知的（）A【易尚解析】略44.幼兒園小朋友不愛吃肥肉，把偷偷吐在地上的肥肉踢到旁邊小朋友的桌下，小朋友的行為是（）。B【易尚解析】根據(jù)科爾伯格的理論，幼兒園兒童處于前習(xí)俗水平的懲罰與服從道德定向階段或相對于功利的道德定向階段(樸素享樂主義定向階段)，根據(jù)題意與選項(xiàng)，該兒童是為了逃避懲罰。根據(jù)題意，此題正確答案為：B。45.以下不屬于人本主義學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)的是（）。C【易尚解析】人本主義的學(xué)習(xí)與教學(xué)觀深刻地影響了世界X圍內(nèi)的教育改革，是與程序教學(xué)運(yùn)動、學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動齊名的20世紀(jì)三大教學(xué)運(yùn)動之一。主要觀點(diǎn)：①知行統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀。②有意義的自由學(xué)習(xí)觀。羅杰斯倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)原則的核心就是讓學(xué)生自由地學(xué)習(xí)。③學(xué)生中心的教學(xué)觀。教師的任務(wù)不是教學(xué)生學(xué)習(xí)知識(這是行為主義者所強(qiáng)調(diào)的)，也不是教學(xué)生如何學(xué)習(xí)(這是認(rèn)知主義者所重視的)，而是為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)的資源，提供一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的氣氛，讓學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)。羅杰斯主X廢除“教師”這一角色，代之以“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”。根據(jù)題意，此題正確答案為：C。三、判斷解析題（共8題，1、3、5、7題每題1分，2、4、6、8題每題2分）共12分，先判斷，正確的選“√”，錯(cuò)誤的選“×”，然后選擇支撐你的觀點(diǎn)的選項(xiàng)。2、4、6、8題至少有一個(gè)選項(xiàng)是正確的，錯(cuò)選、多選、少選均不得分。）根據(jù)下面資料，作答1、2題【資料】基于當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的人力資本理論，教育發(fā)展是理應(yīng)無條件地優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這個(gè)說法是否正確.錯(cuò)誤2.為什么.BDE【易尚解析】略根據(jù)下面資料，作答3、4題【資料】某小學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)在教材劃線描點(diǎn)，老師在班上批評的這位學(xué)生，說他不愛護(hù)教材，習(xí)慣不好。這位老師的做法是否正確.錯(cuò)誤為什么.AD【易尚解析】略根據(jù)下面資料，作答5、6題【資料】楊老師是某中學(xué)一位女老師，由于與丈夫關(guān)系不和離婚了，留下一個(gè)五歲的女兒和她生活。一天早晨，楊老師騎著自行車送女兒上幼兒園之后，才來給學(xué)生上課，結(jié)果遲到了幾分鐘，楊老師剛走進(jìn)教學(xué)樓就碰見了校長，結(jié)果校長非常生氣，不容楊老師解釋就說，如果你不想教書或者教不了書的話，我們的廁所還沒有人掃呢！楊老師聽了很傷心，偷偷地在辦公室哭。校長的做法是否正確.錯(cuò)誤為什么.ADE【易尚解析】略根據(jù)下面資料，作答7、8題【資料】初二（1）班主任X老師為了發(fā)揮學(xué)生干部管理班集體的作用，十分重視維護(hù)班干部的威信，一天，班長與班上同學(xué)發(fā)生沖突，并動手打了對方一耳光。班會上，X老師說：“某同學(xué)平時(shí)學(xué)習(xí)不好，又不遵守班級班規(guī)，班長所以與他發(fā)生沖突是為了讓他更好地學(xué)習(xí)，如果換成是我，也會這樣做的?！盭老師這樣說是否正確.錯(cuò)誤8.為什么.BCE【易尚解析】略四、案例分析題（共8小題，每小題2分，共16分，每小題至少有一個(gè)選項(xiàng)是正確的，錯(cuò)選、多選、少選均不得分。）根據(jù)下面資料，作答1、2題【資料】語文課上，新來的王老師講到“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”，一向調(diào)皮的奇奇插嘴了：“老師，這句詩我以前聽爸爸說過，這個(gè)蚍蜉是螞蟻，大螞蟻呢！但是如果滿樹