〈岳陽樓記〉教案

〈岳陽樓記〉教案教學立意：誦千古佳作，感受范公的博大磊落的襟懷，領受優(yōu)良傳統(tǒng)文化的洗禮，壯我學子筋骨，開我學子心胸，蓄積人文底蘊。高唱需要壯詞，積累語言模式，汲取傳統(tǒng)文化精華中仍富有生命力的用語。教學方式：在公平、自主、合作的氛圍中誦讀文本，探究文理。教學過程：一、導入：天下出名樓，岳陽樓因詩文而名聞天下。圖示岳陽樓猜名以調(diào)動愛好或高吟孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》等唐代詩人的名作。二、誦讀。通過分層次多重多種方式的朗讀，課堂內(nèi)完成背誦的任務，受到崇高的“憂樂”觀的熏陶，領悟借景而表現(xiàn)闊大胸襟的寫法。.讀順：首先范讀，或播放錄音，或老師朗讀。提出要求,對比書本，一字一音聽準。接著讓同學查字典，看書上注音，自主朗讀兩遍，將課文讀通順，再放錄音，無須對書，只用心聽之任之可也。然后或前后或左右兩人合作，輪番朗讀，相互正音。繼而，師生二重通讀全文。其間，老師巡行于行間，隨時解決生字或誤讀。.讀懂：逐段分別獨自誦讀，要求流利順暢。關鍵詞義的解說、成語的提示、句子大意和段落概述。第一段，敘事，滕子京的政績、文化建設和自己作記的緣由。其中“守”作動詞用，“越”有“度過、超出、經(jīng)過“義，“百廢俱興”為成語等，當要提及。中間三段寫景，先實后虛，境界寬闊，氣概雄渾。其次段，佳境概述，收放自如，放在前，收在后，引出下面“悲喜”二段?！般?、吞”二詞，以動寫靜，狀洞庭湖巨口之貌；“浩浩湯湯”泛指寬闊壯大、與今說“浩浩蕩蕩”義近，但要留意讀音區(qū)分。三、四兩段分別以想像虛寫覽物而悲和覽物而喜的兩種類型，為第五段“不以物喜，不以己悲”埋下伏筆?！坝斡尽睘閮蓚€詞，不行忽視；“岸芷汀蘭”互文見義；“郁郁青青（jing）”，茂密的樣子；“長煙一空，皓月千里”應看作對偶，“空”則為名詞。這兩段既相互對比又情景交融，多用四言的韻語和排偶形式，盡鋪張之能事，雖有人譏消為“傳奇體”，并不影響多數(shù)人的認同。第五段，抒懷，揭示主旨，既是張揚自己的崇高理想，也隱含對伴侶的勉勵意蘊。這一段名句多多。末段，記時，通常做法。疏通大意后，全文脈絡也應當板書完成。敘事作記緣由佳境概述（實）狀景因己而悲記洞庭湖水因物而喜（虛）念天下憂樂抒懷天下己任記錄寫作時間.讀悟：分組或選擇美讀力量強的誦讀、沉醉其中，即進入的精神狀態(tài)，讀出語調(diào)、節(jié)奏和情感。重放錄音，傾心而聽，將自己想像為。帶著這種心情，在錄音范讀后，自主朗讀兩至三遍。引導同學感悟、探究和陳說自我的獨特體驗：一從思想內(nèi)容方面設問，讓同學領悟到本文巨大的感人魅力在于“不以物喜,不以己悲”的通脫胸懷和“先憂后樂”、以天下為己任的崇高志向。二從表現(xiàn)手法方面設問，讓同學領悟到本文名為記樓，實是借題發(fā)揮，寫景不過是縱論情懷的鋪墊。三從語言方面設問，讓同學搜集并整理本文哪些成語和短語至今還有活力，成為我們語言精華的組成部分。.讀寫：以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為范本,進行句式仿擬和語言模式的積累。當堂，每人兩至三個。.讀背：先自主搶背，或老師選擇記憶力強的示范，再師生二重誦背。三、另類拓展供應施蟄存先生《先憂后樂》的非主流觀點的短文，以引發(fā)思索，喚醒批判思維，綻開爭論，就是非曲直各抒己見。仍需老師的基本立場，施老先生的說法敏銳犀利，抓住一點，不及其余，有有意對立歪曲、強詞奪理之嫌，從思維角度說，的確發(fā)人心智。范公的“憂樂觀”，說白點，即是“吃苦在前，享樂在后”的精神，這種價值取向，在當今時代，依舊不失其借鑒作用和教育意義。同學接受與否，公平溝通可也，不行強加。四、讀后家庭作業(yè)即可。從網(wǎng)上或圖書館查閱搜集有關岳陽樓的詩文和對聯(lián)，匯總張貼。一附：先憂后樂（施蟄存）范仲淹做了一篇《岳陽樓記》，整整三段寫景，文體實在有些輕浮，難怪尹師魯要譏諷它是“傳奇體”。幸而最終一段寫出了兩個警句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！辈攀谷税堰@篇文章刮目相看，列入“觀止”的“古文二去年蘇州人紀念范仲淹，在范家祠堂里上了一塊匾，題四字曰"先憂后樂二于是這兩個名句又引人紛紛談論了一陣。我認真想想，這兩句話也很有些不對勁。天下老百姓還沒有什么憂慮，可知還在太平天下，你范仲淹卻憂起來了，憂些什么？惟恐天下不亂，領導天下老百姓跟著你轉樂為憂嗎？天下老百姓的生活過得很好，大家都很歡樂的時候，惟有你范仲淹卻并不歡樂，還在憂。憂什么？杞人憂天嗎？等到人民歡樂過去，天下形勢有些不妙現(xiàn)象，人民開頭有些擔憂了，