教育學(xué)心理學(xué)題庫

教育管理習(xí)題集第24頁共24頁教育管理習(xí)題集第一部分教育學(xué)第一章緒論一、選擇題1.世界上最早的一部教育專著是（禮記.學(xué)記）2.古羅馬教育學(xué)家昆體良的教育著作是（論演說家的教育）3.英國教育學(xué)家洛克的教育著作是（教育漫話）4.《普通教育學(xué)》的作者是（赫爾巴特）5.《民本主義與教育》的作者是：杜威6.我國第一部以馬克思主義短點闡述教育問題的著作是楊賢江的（新教育大綱）7.提出結(jié)構(gòu)教育學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)法的教育家是（布魯納）8.蘇聯(lián)教育家凱洛夫主編的教育學(xué)著作是（教育學(xué)）9.實用主義教育學(xué)的主要代表人物是（杜威和克伯）二、辨析題（首先判斷正確或錯誤，然后說明理由。）1.教育規(guī)律是指教育內(nèi)部各因素之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系.錯誤。此說法不全面。教育規(guī)律包括教育內(nèi)部各因素之間的本質(zhì)鍛煉系，也包括教育與其他事物之間的必然聯(lián)系，如教育與社會政治、經(jīng)濟的關(guān)系等。2.教育學(xué)等同于教育方針政策。錯誤。教育學(xué)不等同于教育方針政策。教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，解釋教育規(guī)律的一們社會科學(xué)，因此客觀性是教育學(xué)的特點。而教育方針政策的制定既要體現(xiàn)人的主觀愿望，同時又要遵循教育規(guī)律。三、簡答題1.學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義有哪些？.有助于樹立正確的教育思想，提高貫徹我國社會主義教育方針政策的自覺性。有助于鞏固熱愛教育事業(yè)的專業(yè)思想，全面提高教師素養(yǎng)。有助于認(rèn)識和掌握教育規(guī)律，提高從事學(xué)校教育工作的水平和能力。有助于推動學(xué)校教育改革和教育科學(xué)研究。2.教育學(xué)的發(fā)展經(jīng)過了哪幾個階段？萌芽階段，獨立形態(tài)階段，馬克思主義教育學(xué)的建立（教育學(xué)的科學(xué)化發(fā)展階段），教育學(xué)發(fā)展種逐漸形成的理論派別，當(dāng)代教育理論的新發(fā)展。第二章教育的本質(zhì)與基本規(guī)律一、選擇題1.狹義的教育是指（學(xué)校教育）2.只要人類社會存在，就存在教育，這體現(xiàn)了教育的（永恒性）3.世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)與特點，這主要是因為教育（具有自身的繼承關(guān)系）4.政治經(jīng)濟對教育的影響經(jīng)常要以其它社會意識形態(tài)為中間環(huán)節(jié)，這主要是因為教育具有（相對獨立性）5.我國目前教育有很多方面不同與解放初期的教育，這反映了教育具有（歷史性）6.19世紀(jì)法國哲學(xué)家、社會學(xué)家利托爾諾所倡導(dǎo)的教育起源論被稱為（生物起源論）7.馬克思主義觀點認(rèn)為，教育起源于（生產(chǎn)勞動）8.古希臘雅典教育比較重視對年輕一代進行（多方面發(fā)展教育）9.我國唐代由中央直接設(shè)立的學(xué)校有六學(xué)二館，二館是指（崇文館和弘文館）10.“萬般皆下品，唯有讀書高”反映了封建社會的教育（脫離生產(chǎn)勞動）11教育與生產(chǎn)勞動想脫離的社會是（奴隸社會與封建社會）12.第一次提出普及義務(wù)教育的社會是（資本主義社會）13.自然科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容之所以部可能在古代社會學(xué)校中占主導(dǎo)地位，主要是因為古代社會（生產(chǎn)力水平的限制）14.教育對政治經(jīng)濟制度起（加速或延緩作用）15.決定教育性質(zhì)的根本因素是（政治經(jīng)濟制度）16.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中起(生理前提作用)17.“近朱者赤，近墨者黑”這句話反映了（.環(huán)境）因素對熱鬧惡毒發(fā)展的影響。18.根據(jù)人的發(fā)展的個別差異性，教育要做到（因材施教）19.在教育工作中我們要“一把鑰匙開一把鎖”，這時遵循了人的發(fā)展(個別差異性)20.在人的發(fā)展的關(guān)鍵期實以相應(yīng)的教育，這是遵循了人的發(fā)展的（部均衡性）21.教育是一種（社會現(xiàn)象）22.人類歷史上曾出現(xiàn)國的“狼孩”事例說明了（遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中部起決定作用）23.我國奴隸社會的教育內(nèi)容主要是(六藝)二、辨析題1.教育起源于兒童對成人的無意識的模仿。錯誤。該觀點屬于教育心理起源說，雖然那看到了教育中的模仿因素，但卻沒有看到教育是一種有目的有意識的活動，把人的意識混同于無意識模仿，導(dǎo)致了教育的生物學(xué)化。所以，該觀點是錯誤的。2.教育決定著人的發(fā)展。錯誤。教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但是這種主導(dǎo)作用是有條件的。該觀點把教育的作用夸大化，忽視了其它因素對人的發(fā)展的印象作用。3.教育對社會發(fā)展有巨大作用，可以決定社會發(fā)展方向。錯誤。教育對社會生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟制度等方面的發(fā)展具有巨大的反作用，但部可能決定社會發(fā)展防線個，社會發(fā)展方向是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動決定的，教育在這種矛盾運動中只起加速或延緩作用。4.教育與社會政治經(jīng)濟同步進行。錯誤。教育受社會發(fā)展制約。但也具有相對獨立性。其獨立性表現(xiàn)之一是教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡，有可能落后于一定的政治經(jīng)濟發(fā)展水平，也可能超于一定的政治經(jīng)濟水平。三、簡答題1.教育具有哪些社會屬性？教育的社會屬性主要有：永恒性；歷史性；在階級社會具有階級性；相對獨立性。2.教育的相對獨立性主要表現(xiàn)在哪些方面？教育的相對獨立性主要表現(xiàn)在：1）教育具有自身的繼承關(guān)系；2）教育受其它社會意識形態(tài)的影響；3）教育與政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性。3.簡述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。1）生產(chǎn)力對教育的制約作用主要表現(xiàn)在制約教育目的、課程社會與教育內(nèi)容、教育發(fā)展的規(guī)模與速度、學(xué)校結(jié)構(gòu)以及教學(xué)方法、手段、組織形勢幾方面；2）教育對生產(chǎn)力的促進作用主要表現(xiàn)在教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段、教育是科學(xué)只是技術(shù)再生產(chǎn)的手段、教育是生產(chǎn)科學(xué)只是技術(shù)的手段三方面。4.簡述教育與政治經(jīng)濟制度的相互制約性。1）社會政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用，它決定教育的性質(zhì)，具體表現(xiàn)再政治經(jīng)濟制度決定教育的目的、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利幾方面。2）教育對政治經(jīng)濟制度的反作用主要表現(xiàn)在教育通過培養(yǎng)具有一定階級意識的人，維護和鞏固一定社會的政治經(jīng)濟制度；教育通過影響社會輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟制度服務(wù)；教育對政治經(jīng)濟制度不起決定作用幾方面。5.為什么說“教育救國論”是錯誤的？1）教育對政治經(jīng)濟制度不起決定作用，它部能決定政治經(jīng)濟發(fā)展的方向，不能稱為社會政治經(jīng)濟發(fā)展的根本動力；2）“教育救國論”企圖在不觸動社會政治經(jīng)濟制度的前提下從改造教育入手，實行清明政治，富國強民，實際是行不同的。我國歷史上出現(xiàn)的“教育救國論”皆以失敗而告終。6.為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？1）教育是一種有目的的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；2）教育，特別是學(xué)校教育對人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；3）學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的老師。7.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的哪些規(guī)律？教育主要受以下四方面規(guī)律的制約：1）教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進地促進人的發(fā)展；2）教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期施以相應(yīng)的教育。3）教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動教育內(nèi)容和方法，又主義可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Γ?）教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。8.教育的社會功能主要體現(xiàn)在哪些方面？1）教育的政治功能2）教育的經(jīng)濟功能3）教育的文化功能9.教育的文化功能主要體現(xiàn)在哪些方面？1）傳遞保存文化2）活化文化3）交流融合文化4）選擇文化5）更新與創(chuàng)造文化10.教育功能的主要類型有哪些？1）從作用的對方劃分，可分為教育的個體功能和社會功能；2）從作用的方向劃分，可分為教育的正向功能和負(fù)向功能；3）從作用呈現(xiàn)形勢劃分，可分為教育的先行功能和隱性功能。四、論述題1.試述教育的社會屬性。1）教育具有永恒性。教育是人類社會一個永恒的范疇，教育之所以具有永恒性，是因教育具有兩大社會功能，一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭的工具；二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在階級社會作為階級斗爭工具2）教育具有歷史性，在階級社會中具有階級性。教育又是一種歷史現(xiàn)象，在不同的社火或同一社會不同的歷史時期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同，因此，教育具有歷史性。在階級社會，教育必須反映統(tǒng)治階級的利益、愿望和要求，表現(xiàn)出鮮明的階級性。3）教育具有相對獨立性。這種獨立性主要表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育受其它社會意識形態(tài)的影響；教育與政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性。2.試述教育與生產(chǎn)力的相互制約性。一方面生產(chǎn)力對教育的制約作用主要表現(xiàn)在1）制約教育目的2）制約課程設(shè)置與教育內(nèi)容3）制約教育發(fā)展的規(guī)模與速度4）制約學(xué)校結(jié)構(gòu)5）制約教學(xué)方法、手段和組織形式。另一方面教育對生產(chǎn)力的促進作用主要表現(xiàn)在1）教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段2）教育是科學(xué)技術(shù)知識再生產(chǎn)的手段3）教育是生產(chǎn)科學(xué)知識技術(shù)的手段。3.試述教育與政治經(jīng)濟制度的相互制約性。一方面社會政治經(jīng)濟制度對教育又制約作用，它決定教育性質(zhì)，具體表現(xiàn)在：1）經(jīng)濟制度決定教育目的2）決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；3）決定受教育的權(quán)利。另一方面教育對政治經(jīng)濟制度又反作用，主要表現(xiàn)在：1）教育通過培養(yǎng)具有一定階級意識的人，維護和鞏固一定社會的政治經(jīng)濟制度；2）教育通過影響社會輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟制度服務(wù)；3）教育對政治經(jīng)濟制度不起決定作用。4.試述教育與人的發(fā)展的相互制約性。一方面教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，原因是：1）教育是一種又目的的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；2）教育，特別是學(xué)校教育對人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻3）學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的老師。另一方面，教育要受人的發(fā)展規(guī)律的制約，主要表現(xiàn)在：1）教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進地促進人的發(fā)展；2）教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期施以相應(yīng)的教育；3）教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動教育內(nèi)容和方法，又主義可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Γ?）教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。5.運用教育基本規(guī)律分析為什么要實施科教興國戰(zhàn)略。.因為教育對社會生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟制度具有巨大的作用。教育對生產(chǎn)力發(fā)展的促進作用主要表現(xiàn)在：1）教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段；2）教育是科學(xué)知識技術(shù)再生產(chǎn)的手段；3）教育是生產(chǎn)科學(xué)知識技術(shù)的手段。教育對政治經(jīng)濟制度的反作用主要表現(xiàn)在：1）教育通過培養(yǎng)具有一定階級意識的人，維護和鞏固一定社會的政治經(jīng)濟制度；2）教育通過影響社會輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟制度服務(wù)；3）教育對政治經(jīng)濟制度不起決定作用。正是由于教育對社會生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟制度的發(fā)展具有巨大的作用，所以必須實施“科教興國”戰(zhàn)略。第三章教育的目的一、選擇題1.馬克思主義人為，造成人的片面發(fā)展的根本原因是（舊的社會分工）2.馬克思主義人為，培養(yǎng)全面的人的唯一方法是（教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合）3.真正實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件是（社會主義制度）4.學(xué)校體育的根本任務(wù)是（增強學(xué)生體質(zhì)）5.最早實用美育一詞的是（席勒）6.美育首次正式列入我國教育的組成部分是在（1912年）7.美育又可以稱為（審美教育）8.體育的基本組織形式是（體育課）二、辨析題1.我們在制定教育目的時，既要考慮社會需要，又要考慮人的自身發(fā)展需要。正確。社會需要與人的發(fā)展是辨證統(tǒng)一的。一方面，教育總是按社會的需要來培養(yǎng)人，人的自身發(fā)展離不開社會的需要；另一方面，社會是由個人的人組成的，社會需要并不排斥個人自身興趣、愛好、才能的發(fā)展，因此制定教育目的應(yīng)反映社會需要和個體發(fā)展之間的辨證統(tǒng)一關(guān)系。三、簡答題1.個人本位論的基本觀點是什么？教育目的是根據(jù)個人的發(fā)展需要而制定的。個人價值高于社會價值，社會價值只是表現(xiàn)在它由助于個人發(fā)展。人生來就具有健全的本能，教育目的就在于促使本能不受影響的發(fā)展。2.社會本位論的基本觀點是什么？個人的一切發(fā)展都有賴于社會。教育除社會目的外，無其它目的。教育結(jié)果只能用社會效益加以衡量，看它為社會貢獻了什么。3.我國社會主義教育目的的基本點是什么？第一，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人，或者說培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；第二，使學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展；第三、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是實現(xiàn)我國教育目的的根本途徑。4.我國新時期的教育方針是什么？教育必須為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。與社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。5.實施素質(zhì)教育的意義又哪些？素質(zhì)教育有助于提高中華民族的整體素質(zhì)，提高綜合國力；是克服應(yīng)試教育的弊端，深化教育改革的必然趨勢；是實施全面發(fā)展教育的具體落實。6.體育的意義有哪些？增強學(xué)生體質(zhì)；促進學(xué)生全面發(fā)展；關(guān)系國家、民族的強若盛衰。7.體育的任務(wù)有哪些？增強學(xué)生體質(zhì)；這時根本任務(wù)。具體任務(wù)包括：促使學(xué)生正常發(fā)育和身體各器官技能的發(fā)展，全面發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)和人體基本活動能力，提高適應(yīng)環(huán)境的能力；傳授體育衛(wèi)生基本知識和基本技能，養(yǎng)成科學(xué)鍛煉身體的習(xí)慣；通過體育向?qū)W生進行思想品德教育；向國家輸送優(yōu)秀體育運動員。8.體育的組織形式有哪些？體育課：早操、課間操、；課外體育鍛煉；運動隊訓(xùn)練；運動競賽。9.美育的任務(wù)有哪些？培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，具有感受美、欣賞美的知識和能力；培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。10.美育的實施途徑有哪些？通過各科教學(xué)和課外文藝活動實施美育；通過大自然實施美育；通過社會日常生活實施美育。11.勞動技術(shù)教育的內(nèi)容有哪些？現(xiàn)代工業(yè)和手工工藝生產(chǎn)勞動的知識和技能；農(nóng)、副業(yè)生產(chǎn)勞動的知識和技能；服務(wù)性勞動的知識和技能。四、論述題1.試述馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。人的全面發(fā)展的含義是指人的勞動能力即智力和體力的全面、和諧、充分的發(fā)展，當(dāng)然，也包括道德的發(fā)展；舊式分工造成人的片面發(fā)展；機器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了基礎(chǔ)和可能；社會主義制度是實現(xiàn)人的條件全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑2.論美育對促進學(xué)生全面發(fā)展的意義。美育能促進智力發(fā)展，擴大和加深學(xué)生對客觀現(xiàn)實的認(rèn)識；美育能促進學(xué)生科學(xué)世界觀和良好道德品質(zhì)的形成；美育能促進體育，具有怡情健身的作用；美育能促進勞動教育，使學(xué)生能體驗到勞動創(chuàng)造沒的喜悅。第四章教育制度一、選擇題1.下列不屬于國民教育制度的是（教育內(nèi)容）2.狹義的教育制度是指（學(xué)校教育制度）3.國民教育制度的核心和實質(zhì)是（學(xué)校教育制度）4.國民教育制度中最重要的組成部分是（學(xué)校教育制度）5.在不同政治經(jīng)濟制度下，學(xué)制在很多方面存在共同特點.如入學(xué)年齡，大中小學(xué)階段的劃分，在很多國家是一致的。這是因為，學(xué)制的建立要受（青少年身心發(fā)展規(guī)律的影響）6.我國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是（壬寅學(xué)制）7.我國第一個實行的現(xiàn)代學(xué)制是（癸卯學(xué)制）8.明顯反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的精神，體現(xiàn)了半殖民地半封建的特點的現(xiàn)代學(xué)制是（癸卯學(xué)制）9.第一次規(guī)定男女同校，廢止讀經(jīng)，充實自然科學(xué)內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校的現(xiàn)代學(xué)制是（壬子癸丑學(xué)制）10.第一次明顯反映資產(chǎn)階級在學(xué)制方面的要求的現(xiàn)代學(xué)制是（壬子癸丑學(xué)制）11.以美國學(xué)制為藍本，一直沿用到全國解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（壬戌學(xué)制）12.革命戰(zhàn)爭年代我國解放區(qū)的教育主要分為（干部教育與群眾教育）13.新中國第一次學(xué)制改革是在（1951年）14.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于（1985年）15.《中國教育改革和發(fā)展綱要》頒布于（1993年）二、辨析題1.教育制度舊時指學(xué)校教育制度。錯誤。教育制度有廣義與狹義之分。廣義的教育制度指國民教育制度，是一貫國家為實現(xiàn)國民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一起教育設(shè)施和相關(guān)制度；狹義的教育制度是指學(xué)校的教育制度。該觀點忽視了教育制度的廣義含義，因此是錯誤的。2.我國辦學(xué)體制改革的重點就是強化政府辦學(xué)。錯誤。目前我國辦學(xué)體制改革重點是強調(diào)以政府辦學(xué)為主體、社會各界共同辦學(xué)的體制。第五章教師與學(xué)生選擇題1.教師的根本任務(wù)是（教書育人）2.教師勞動的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律）3.學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有（示范性）4.教師的表率作用主要體現(xiàn)在（言行一致）5.師生關(guān)系主要取決于（教師）6.少年期學(xué)生所處的年齡階段是（11、12-14）二、辨析題1.教師職業(yè)也是一種專業(yè)。正確。這是因為教師職業(yè)符合以下基本條件：需要專門的知識技能；遵從以奉獻和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德；要接受專業(yè)訓(xùn)練，并為社會權(quán)威機構(gòu)所認(rèn)可；擁有專業(yè)的自主權(quán)。2.教師為了更好的了解和教育學(xué)生，可以拆看學(xué)生的信件。錯誤。因為教師違法了《教育法》規(guī)定的受教育者享有的隱私權(quán)。從法律角度說，學(xué)生是獨立的個體，有獨立的法律地位，他們的權(quán)益受法律的保護。隱私權(quán)，包括通信等，收到法律的保護。三、簡答題1.教師這個職業(yè)有哪些重要作用？1）教師是日呢類文化知識的傳遞者，對人類社會的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用2）教師是人類領(lǐng)會的工程師，對青少年一代的成長起關(guān)鍵作用3）教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。2.教師在教育過程中起主導(dǎo)作用的主要依據(jù)是什么？教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。其主要依據(jù)是：1）教師的“教”是矛盾的主要方面2）教師是教育工作的決策者。在教育過程中，從教育目標(biāo)的確定到教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)，都取決于教師3）教師是教育方針政策的執(zhí)行者。教師總是一定社會利益的代表者，是國家教育方針政策的執(zhí)行者，他決定著學(xué)生的思想政治方向和人格的形成4）教師是教育效果的影響者。在教育過程中，學(xué)生主動性、積極性的激發(fā)，學(xué)生學(xué)習(xí)的成效都取決于教師。3.教師勞動的主要特點是什么？教師勞動的主要特點是：1）復(fù)雜性、創(chuàng)造性。復(fù)雜性指教師的勞動不是一種簡單勞動，而是一種復(fù)雜勞動。教師的勞動不僅有體力的付出，還有腦力的付出。創(chuàng)造性指教師要創(chuàng)造性的運用教育教育規(guī)律。2）連續(xù)性、廣延性。連續(xù)性是指時間的連續(xù)性。教師的勞動沒有嚴(yán)格的交接班的時間界限，上班前、下班后都可能是教師勞動的時間。光焰性是指空間的廣延性。教師沒有嚴(yán)格界定的勞動場所，課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外都可能成為教師勞動的空間。3）長期性、間接性。長期性指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性。間接性指教師的勞動不直接創(chuàng)造物質(zhì)財富，而是以學(xué)生為中介實現(xiàn)教師勞動的價值。4）主體性、示范性。主體性指教師的勞動手段是教師自身。教師自身可以稱為活生生的教育因素和具有影響里的榜樣。示范性指教師言行舉止、品德才能、治學(xué)態(tài)度等都可成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，因此，教師必須以身作則，為人師表。4.教師的勞動為什么具有復(fù)雜性？教師勞動的復(fù)雜性是由以下因素決定的：1）教育目的的全面性。教師勞動的目的是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人，而不是單方面發(fā)展的人。2）教育任務(wù)的多樣性。教師不僅要教書，還要育人。教師要實施德育、智育、體育、美育和勞動教育，所要完成的教育教學(xué)任務(wù)是多樣性的。3）勞動對象的差異性。教師的勞動對象是千差萬別的人。教師不僅經(jīng)常要在同一個時空條件下面對全體學(xué)生，實施同一的課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)，還要根據(jù)每個學(xué)生的實際情況因材施教。5.教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在哪些方面？教師勞動創(chuàng)造性從總體來講主要表現(xiàn)再教師創(chuàng)造性地運用教育教學(xué)規(guī)律上。具體來講，主要表現(xiàn)在以下三個方面：1）因材施教2）教學(xué)上的不斷更新3）教師的“教育機智”6.教師的職業(yè)道德素養(yǎng)包括哪些方面？教師的職業(yè)道德修養(yǎng)主要包括：1）愛崗敬業(yè)。人民的教育事業(yè)是偉大的事業(yè)，也是崇高的事業(yè)。教師應(yīng)為此感到光榮和驕傲，并準(zhǔn)備為之獻身。這是搞好教育工作的強大動力和精神支柱。2）熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是搞好教育工作的前提。愛生不僅是一種教育手段，更是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。3）團結(jié)協(xié)作。教師所從事的是培養(yǎng)人的事業(yè)，人的成長要受到多方面因素的影響，人才的成長是多方教育者集體勞動的結(jié)晶，教師必須與各方面協(xié)同合作，形成教育合力。4）為人師表。教師的言行舉止、品德才能、治學(xué)態(tài)度等方面都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，教師必須時時處處對自己嚴(yán)要求，身教重于言教。7.對于教師愛生方面有哪些要求？教師對學(xué)生的愛由其特定的要求：1）將對學(xué)生的愛與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合2）將對學(xué)生的愛與尊重、信任學(xué)生相結(jié)合3）要全面關(guān)懷學(xué)生4）要關(guān)愛全體學(xué)生5）教師對學(xué)生要保持積極、穩(wěn)定的情緒。8.教師的知識素養(yǎng)包括哪些方面？教師的知識素養(yǎng)主要包括以下幾個方面：1）政治理論知識2）學(xué)科專業(yè)知識3）文化基礎(chǔ)知識4）教育科學(xué)知識，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方面的知識。9.對中小學(xué)教師在專業(yè)知識方面有哪些要求？要求教師掌握的專業(yè)知識的內(nèi)容主要是：1）掌握該學(xué)科的基本知識和基本技能2）掌握該學(xué)科的基本理論知識和學(xué)科體系3）了解該學(xué)科最新的研究成果和研究發(fā)展動向。10.教師的能力素養(yǎng)包括哪些方面？.教師的能力素養(yǎng)主要包括以下幾方面的內(nèi)容：1）教育和教學(xué)的組織能力。教師要具有制定計劃，組織課堂教學(xué)和組織教育各方面力量的能力2）語言表達能力。語言，特別是口頭語言，是教師最竟產(chǎn)用于向?qū)W生傳遞教育信息的重要工具，以要求教師由較強的語言表達能力3）教育教學(xué)管理能力。教師要具有組織管理班集體和管理班級日常事物的能力4）自我反思能力。教師要具有對自身的教育教學(xué)表現(xiàn)進行自我監(jiān)督、自我反饋、自我反思、自我改進的能力，以及調(diào)整預(yù)定計劃，適應(yīng)變化的能力。11.教師的語言表達主要有哪些要求？對教師的語言表達能力要求主要有：1）準(zhǔn)確、簡練，具有科學(xué)性。2）清晰流暢，具有邏輯性3）生動形象，具有啟發(fā)性4）語言和非語言手段的巧妙結(jié)合。12.持“教師中心論”的人把學(xué)生比作“船”，把教師比作“舵手”，學(xué)生必須無條件地服從教師的指揮。試從學(xué)生在教育過程中的地位簡評這個觀點。這種觀點是片面的。首先它之強調(diào)學(xué)生作為教育的客體，而忽略了學(xué)生還是自我教育和發(fā)展的主體，是具有主觀能動性的人。在教育過程中，學(xué)生是教育活動主動的參加者，而不是被動的接受者。對于教育影響，他們可能積極地接受，也可能消極地抵制。同時在師生關(guān)系中，它過分夸大了教師的作用，其實，如果教師不能調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)活動的主人，教師自身的舵手作用也無法真正實現(xiàn)。總之，我們既不能忽略學(xué)生的客體地位，也不能夸大學(xué)生的客體地位。要認(rèn)識到學(xué)生既是教育的客體，又是自我發(fā)展和教育的主體，在教育過程中應(yīng)使學(xué)生的雙重地位統(tǒng)一起來。13.持“兒童中心論”的人把學(xué)生看作“太陽”，而教師是圍著太陽轉(zhuǎn)的“地球”。試從學(xué)生在教育過程中的地位簡評這個觀點。這種觀點是片面的，首先，它只強調(diào)學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體，而忽略了學(xué)生也是教育的對象。由于學(xué)生自身具有可塑性、依附性和向師性的心理特征，他們的發(fā)展離不開教師的促進和引導(dǎo)。同時，在師生關(guān)系中，它忽略了教師的主導(dǎo)作用。其實，沒有教師的教育、組織和領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)生的潛能是得不到充分發(fā)揮的，這個太陽也不能正常發(fā)光?？傊?，我既不能忽略學(xué)生的主體地位，也不能夸大學(xué)生的主體地位。要認(rèn)識到學(xué)生既是教育的客體，又是自我發(fā)展和教育的主體，在教育過程中應(yīng)使學(xué)生的雙重地位統(tǒng)一起來。14.學(xué)生有哪些權(quán)利和義務(wù)？依據(jù)《教育法》，學(xué)生享有的權(quán)利包括：1）參加教育教學(xué)計劃安排的各種活動，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料的權(quán)利。2）按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎學(xué)金、代學(xué)近、助學(xué)金的權(quán)利。3）在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書的權(quán)利。4）對學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益提出申訴或者依法提起訴訟的權(quán)利。5）法律、法規(guī)規(guī)定的其它權(quán)利。包括：第一，受教育權(quán)。第二姓名權(quán)。指公民依法決定、使用、改變自己姓名的權(quán)利，他人不得濫用、假冒。第三，榮譽權(quán)。榮譽的授予、撤消、剝奪必須遵守一定的程序。第四，隱私權(quán)。第五，健康權(quán)。依據(jù)《教育法》，學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)包括：1）遵守法律法規(guī)。2）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。3）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。4）遵守其所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)的管理制度和規(guī)定。第六章課程一、選擇題1.根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)表述學(xué)科內(nèi)容的是（教材）2.課程科被劃分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程，對課程進行這種劃分的角度是（課程管理制度）3.下列不符合我國當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程設(shè)置的特點的觀點是（初中階段以分科課程為）二、簡答題1.簡述國外課程改革的基本趨勢。1）在指導(dǎo)思想上，各種課程理論相互滲透合融合；2）在課程內(nèi)容上，重視教材的現(xiàn)代化和理論化；3）在學(xué)科類型上，趨于綜合化和一體化；4）在課程機構(gòu)上，朋友課程和職業(yè)課程相結(jié)合；5）加大課程難度，進行尖子生的篩選和培養(yǎng)。2.簡述我國基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)。.1）改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)生學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。2）改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏鄭和的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性；3）改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能；4）改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力以及交流于合作的能力；5）改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進教學(xué)實踐的功能；6）改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。第七章教學(xué)理論與實踐選擇題1.體現(xiàn)我國教學(xué)的根本方向和特點的教學(xué)原則是（科學(xué)性與教育性結(jié)合原則）2.平定學(xué)生成績的方法除百分制積分外，還有一類是（等級制記分法）3.教學(xué)方法是指完成教學(xué)任務(wù)（師生共同活動的方式）4.教師在課堂上向?qū)W生作示范性的實驗來說明和引證所傳授的知識，這種方法是指（演示法）5.在教師指導(dǎo)下學(xué)生獨立運用一定的儀器設(shè)備，按照一定的條件作用于一定的對象，使學(xué)生親眼看到所學(xué)對象的某些變化過程的方法是(實驗法)6.班級授課指在我國正式實行一半認(rèn)為是?。ㄇ宄┠辏?.課的類型一半分為兩大類，即（單一課和綜合課）8.《學(xué)記》上說：“不陵節(jié)而施”，這句話體現(xiàn)了（循序漸進的教學(xué)原則）9.人們常說：“教無法，而無定法”，這句話反映了教師勞動的（創(chuàng)造性）10.下列符合我國古代給額教學(xué)的特征的是（學(xué)生的年齡能夠和知識程度都不相同）11.在近代教育史上，認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)衡的智力或思維而傳授知識無關(guān)緊要的理論被稱為：（形式教育理論）12.長期以來的教育實踐證明，學(xué)校工作必須作到（以教學(xué)為主）13.以下比較準(zhǔn)確地體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則的主張是（開而弗達）14.教學(xué)是（教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動）15.教學(xué)過程是以認(rèn)識為基礎(chǔ)，（促進學(xué)生發(fā)展的過程）16.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（理解教材，形成概念）17.在教學(xué)過程中，學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識，主要是在教師指導(dǎo)下通過（間接經(jīng)驗）來實現(xiàn)的。二、辨析題1.循序漸進教學(xué)原則中的“序”是指學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展順序。錯誤。此說法不全面?！靶颉庇袃蓪雍x：一是學(xué)科的邏輯系統(tǒng)；二是學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展順序。2.知識多了，智力自然就提高了。錯誤。要使知識的掌握真正促進智力的發(fā)展必須具備如下條件：第一，從傳授知識的內(nèi)容看，傳授學(xué)生的知識應(yīng)是規(guī)律性的知識。只有掌握了規(guī)律性的知識，才能舉一反三，觸類旁通，才能實現(xiàn)知識的“遷移”，才能有已知推至未知，才具有真正的思維能力。而且也只有規(guī)律性的知識，才需要理性思維的形式。第二，從傳授知識的能量來看，在一定時間范圍內(nèi)所學(xué)知識的量要適當(dāng)，不能過多。要給學(xué)生留有充分的時間去思考，通過思考，促進學(xué)生智力的發(fā)展。第三，采用啟發(fā)式教學(xué)。教學(xué)過程自始至終都應(yīng)喚起學(xué)生積極的思維，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，始終使學(xué)生處在一種對知識的追求狀態(tài)。三、簡答題1.教學(xué)過程有哪些特點？1）教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程；2）教學(xué)過程是以認(rèn)識過程未基礎(chǔ)，促進學(xué)生發(fā)展的過程；3）教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動的過程。2.教學(xué)過程有哪些基本規(guī)律？1）直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律；2）教師主導(dǎo)與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律；3）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律；4）傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。3.教學(xué)應(yīng)遵循哪些基本原則？1）科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則2）理論聯(lián)系實際原則3）直觀性原則4）啟發(fā)性原則5）循序漸進原則6）鞏固性原則7）因材施教原則4.我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法有哪些？1）以語言傳遞為主的教學(xué)方法有講授法、談話法、討論法和讀書法2）以直觀感知為主的教學(xué)方法有演示法和參觀法3）以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法有練習(xí)法、實驗法、實習(xí)作業(yè)法和實踐活動法4）以探究活動為主的教學(xué)方法5）以陶冶（體驗）為主的教學(xué)方法有欣賞教學(xué)法和情境教學(xué)法。5.班級授課有哪些優(yōu)缺點？優(yōu)點：1）它有利于經(jīng)濟有效地大面積培養(yǎng)人才2）它有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用3）它有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用4）它有利于學(xué)生多方面的發(fā)展。缺點：1）學(xué)生的主體地位或獨立性受到一定的限制2）實踐性不強，學(xué)生動手機會少3）難以照顧學(xué)生的個別差異，強調(diào)的是統(tǒng)一4）教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)防哪個法的靈活性有限。6.上好課的基本要求有哪些？從教師教的方法看，評價標(biāo)準(zhǔn)有：1）教學(xué)目的明確2）內(nèi)容正確3）結(jié)構(gòu)合理4）方法恰當(dāng)5）語言藝術(shù)6）板書有序7）教態(tài)從容。從學(xué)生學(xué)的方面看，基本標(biāo)準(zhǔn)有：1）學(xué)生注意力集中2）思維活躍3）積極參與4）個別學(xué)生得到照顧7.現(xiàn)代化教學(xué)手段的發(fā)展趨勢有哪些？1）教學(xué)每題日益自動化、微型化2）新的教學(xué)媒體不斷涌現(xiàn)3）教學(xué)手段運用的多媒體化、綜合化和網(wǎng)絡(luò)化4）現(xiàn)代化教學(xué)的服務(wù)目標(biāo)多樣化8.簡述現(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)中的作用。1）教材建設(shè)的突破2）教學(xué)組織形式的突破3）師生關(guān)系的突破4）提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率5）擴大了教學(xué)規(guī)模四、論述題1.試論最基本的教學(xué)方法-講授法。1）講授法是教育運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的一種方法。它包括講述法，講解法和學(xué)校講演法2）講授法的優(yōu)點是：可以使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下在短實踐內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識，有利于發(fā)展學(xué)生的智力，有利于系統(tǒng)地對學(xué)生進行思想品德教育3）運用講授法的基本要求：①語言(包括口頭語言和板書)要清晰、準(zhǔn)確、精練②講授要有系統(tǒng)性，條理清楚突出重點③語言要生動、形象并富有感染力④語言的高低、強弱、語流的速度要適宜。2.試述直接經(jīng)驗于間接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律。1）在教學(xué)過程中，學(xué)生對客觀世界的日呢使主要是在教師引導(dǎo)下，以接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的2）要把間接經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識，必須要有一定的直接經(jīng)驗作基礎(chǔ)。教學(xué)中要重視直接經(jīng)驗的作用，把直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗有機地結(jié)合起來3）要正確處理好直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關(guān)系，防止兩種傾向：一是只強調(diào)書本知識的傳授，忽視學(xué)生親身的實踐活動；二是只強調(diào)學(xué)生的實踐活動，忽視書本知識和老師的作用。在教學(xué)中要把系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)與學(xué)生的實踐活動有機地結(jié)合起來。3.試述教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。1）在教學(xué)中，教與學(xué)是辨證統(tǒng)一的。2）教師在教學(xué)活動中起主導(dǎo)作用3）學(xué)生是教學(xué)活動的主體4）要防止兩種傾向：一是只強調(diào)書本知識的傳授，忽視學(xué)生親身的實踐活動；二是只強調(diào)學(xué)生的實踐活動，忽視書本知識和老師的作用。在教學(xué)中要把系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)與學(xué)生的實踐活動有機地結(jié)合起來。4.試述掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。1）知識和智力是兩個不同的概念2）傳授知識與發(fā)展智力兩這是相統(tǒng)一、相一致的：①傳授知識與發(fā)展智力兩個教學(xué)任務(wù)統(tǒng)一在同一個教學(xué)活動之中，統(tǒng)一在同一個認(rèn)識主體的認(rèn)識活動之中②掌握知識上發(fā)展智力的基礎(chǔ)③發(fā)展智力又是掌握知識的重要條件3）要使知識的掌握促進智力的發(fā)展，要具備一定的條件4）在教學(xué)中，要防止兩種傾向：一是只強調(diào)書本知識的傳授，忽視學(xué)生親身的實踐活動；二是只強調(diào)學(xué)生的實踐活動，忽視書本知識和老師的作用。在教學(xué)中要把系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)與學(xué)生的實踐活動有機地結(jié)合起來。5.試述傳授知識與思想貧農(nóng)德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。1）在教學(xué)過程中，學(xué)生掌握文化科學(xué)知識和提高思想品德是相輔相成的兩個方面2）知識是思想品德形成的基礎(chǔ)3）學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識奠定了基礎(chǔ)4）在教學(xué)中，要防止兩種傾向：一是脫離知識進行思想品德教育；二是只強調(diào)傳授知識，忽視思想品德教育。要把知識的傳授與思想品德教育有機地結(jié)合起來。6.試述科學(xué)性與教學(xué)性相結(jié)合原則。1)含義：該原則是指教學(xué)要以馬克思主義為制導(dǎo)，把現(xiàn)代先進科學(xué)的基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能傳授給學(xué)生，同時要結(jié)合知識、技能內(nèi)在的德育因素，對學(xué)生進行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育，為學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀奠定基礎(chǔ)。2）這以原則的實質(zhì)是要求在教學(xué)活動中把教書和育人有機地結(jié)合起來。教學(xué)的思想性與科學(xué)性是相輔相成的。相互促進的。一般地說科學(xué)性是思想性的基礎(chǔ)，思想性是科學(xué)性的靈魂和內(nèi)在屬性3）貫徹科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則的基本要求：①教師要保證教學(xué)的科學(xué)性②教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點進行思想品德教育③教師要通過教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)對學(xué)生進行思想品德教育④教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平。7.試述教學(xué)的直觀性原則。1）含義：直觀性原則是指教師在教學(xué)活動中，應(yīng)當(dāng)盡量利用學(xué)生的多種感官和已又的經(jīng)驗，通過各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗和感性認(rèn)識，使學(xué)生獲得生動的表象，從而比較全面、深刻地掌握知識2）這以原則是在總結(jié)中外教育遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律而提出的，它的提出也是由學(xué)生的年齡特征所決定的。3）貫徹此原則的要求：①要正確選擇直觀教具和教學(xué)手段②直觀教具的演示要與語言講解結(jié)合起來③要重視運用語言直觀。8.試述教學(xué)的啟發(fā)性原則。1）含義：在教學(xué)活動中，教師要突出重點，深入講解，同時要調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨立思考，融會貫通地掌握知識，發(fā)展能力。2）啟發(fā)性教學(xué)原則既是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)中的反映，同時又是由我國教育目的所決定的3）貫徹此原則的要求：①加強學(xué)習(xí)的目的性教育②教師的講授應(yīng)少而精，起到點和撥的作用③設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思維④培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法9.試述教學(xué)的循序漸進原則。1）含義：循序漸進原則是指教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識能力發(fā)展的順序進行教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，能力得到充分的發(fā)展2）循序漸進原則是中外教育遺產(chǎn)的總結(jié)。它是由學(xué)生認(rèn)識活動的規(guī)律和教材本身的邏輯體系決定的，同時，它也是實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的需要3）貫徹此原則的要求①教師的教學(xué)要有系統(tǒng)性②教師要引導(dǎo)學(xué)生善于將知識系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化。10.試述教學(xué)的理論聯(lián)系實際原則。1）含義：理論練習(xí)實際原則是指教師在教學(xué)中應(yīng)使學(xué)生從理論與實際的結(jié)合中來理解和掌握知識，并且引導(dǎo)他們運用新獲得的知識去解決各種實際問題，培養(yǎng)他們分析問題和解決問題的能力2）這一原則是在吸收中外教育遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律而提出來的。它既是辨證唯物主義認(rèn)識路線在教學(xué)中的反映，也是我國社會主義教育目的所要求的。3）貫徹此原則的要求①重視書本知識的教學(xué)，使學(xué)生獲得系統(tǒng)的文化科學(xué)知識②在傳授知識的過程中注重聯(lián)系實際③加強教學(xué)的實踐性環(huán)節(jié)。11.試論教學(xué)的鞏固性原則。1）含義：教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生牢固地掌握知識和基本技能，而且在需要的時候，能夠準(zhǔn)確無誤的呈現(xiàn)出來。2）鞏固性原則是由學(xué)生認(rèn)識活動的規(guī)律和科學(xué)知識的特點所決定的3）貫徹此原則的要求①要在教學(xué)的全過程中加強知識的鞏固工作②組織好學(xué)生的復(fù)習(xí)工作③教學(xué)學(xué)生識憶的方法。12.試論教學(xué)的因材施教原則。1）含義：因材施教原則是指教師在教學(xué)中要從課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時又要根據(jù)學(xué)生的個別差異，有的放矢地進行教學(xué)2）因材施教原則是對我國教育經(jīng)驗的總結(jié)。它既是由學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律決定的，也受我國教育目的的制約3）貫徹此原則的要求：①堅持課程計劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的要求②了解學(xué)生，從實際出發(fā)進行教學(xué)③正視個別差異，注意培養(yǎng)學(xué)生的特長。第八章德育理論與實踐選擇題1.德育是教育者培養(yǎng)受教育者（品德的教育）2.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其實施順序是（視具體情況，可又多種選擇）3.實行饑餓紀(jì)律教育的社會是資本主義社會4.教師自覺利用環(huán)境和自身教育因素對學(xué)生進行熏陶和感染的德育方法是（實際鍛煉法）5.提出“要盡量多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個人”的教育家是（馬卡連柯）6.蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出的“平行教育影響”的德育原則是指（集體教育和個別教育相結(jié)合原則）7.“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”孔子這句明言體現(xiàn)的德育方法是（榜樣示范教育法）8.我國中小學(xué)對學(xué)生進行德育的基本方法是說理教育法9.中小學(xué)德育最基本、最有效的途徑是（教學(xué)）10.德育過程的基本矛盾是（教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾）二、辨析題1.德育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的活動。錯誤。德育是培養(yǎng)受教育者品德的活動。所謂品德是指個體依據(jù)一定的社會政治準(zhǔn)則、思想觀點、道德規(guī)范來行動時，所表現(xiàn)出來的哪些經(jīng)常而穩(wěn)固的傾向和特征。因此，品德包含的范圍較廣，而道德只是期中一部分，故不能以偏概全。2.德育過程是學(xué)生思想品德形成的過程。錯誤。德育過程是思想品德形成過程是兩個既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的概念。其主要不同在于三點：其一，范疇不同。德育過程屬于教育活動，思想品德形成過程屬于素質(zhì)發(fā)展范疇。其二、影響因素不同。其三、結(jié)果不同。3.“一個鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。錯誤。體現(xiàn)的是因材施教的原則。4.德育過程的主要矛盾是教育者和受教育者的矛盾。錯誤。主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者現(xiàn)又品德水平之間的矛盾。三、簡答題1.簡述德育的重要意義。1）德育是進行社會主義精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)的重要條件2）德育在青少年思想品德的形成發(fā)展中起主導(dǎo)作用，是培養(yǎng)社會主義新人的條件3）德育是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本組成部分，是實現(xiàn)教育目的的重要保證。2.中小學(xué)德育的具體任務(wù)有哪些？1）培養(yǎng)學(xué)生初步樹立正確的政治方向2）引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀3）逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會主義的基本道德、法制觀念和文明行為習(xí)慣4）培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。3.簡述我國中小學(xué)德育的具體內(nèi)容。1）愛國主義教育2）理想教育3）集體主義教育4）勞動教育5）自覺紀(jì)律教育6）民主與法制教育7）科學(xué)世界觀與人生觀教育8）道德教育9）生態(tài)教育4.簡述德育過程和思想品德形成過程的區(qū)別。1）范疇不同。德育過程屬于教育活動范疇，思想品德形成過程屬于人的素質(zhì)發(fā)展過程2）影響因素不同。在德育過程中，學(xué)生主要受有目的、有計劃、有組織的教育影響，在思想品德形成過程中，學(xué)生受各種因素影響，包括自發(fā)的環(huán)境因素3）結(jié)果不同。德育過程的結(jié)果與社會要求相一致，思想品德形成過程的結(jié)果可能與社會要求一致，也可能不一致。5.德育過程有哪些基本規(guī)律柯循？1）德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程2）德育過程是促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程3）德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程4德育過程是一個長期的、反復(fù)的逐步提高的過程。6.我國普通學(xué)校應(yīng)貫徹的德育原則有哪些？1）現(xiàn)實性與方向性相結(jié)合2）從學(xué)生實際出發(fā)的原則3）知行統(tǒng)一原則；4）集體教育和個別教育相結(jié)合原則5）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則6）依靠積極因素克服消極因素原則7）尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則8）教育影響的一致性和連續(xù)性原則7.中小學(xué)德育的主要途徑有哪些?1）校內(nèi)正視途徑，涉及教學(xué)、共青團、少先隊組織的活動及課外活動，校會、班會、周會、晨會、時事政策學(xué)習(xí)，班主任工作等2）校內(nèi)非正視途徑，涉及學(xué)生友誼團體、校園文化氛圍等3）校外正式途徑，涉及校外教育、社會實踐活動、社區(qū)文化教育機構(gòu)、家庭教育等4）校外正式途徑，涉及鄰里，非正式社會、文化團體8.中小學(xué)常用的德育方法有哪些？1）說理教育2）榜樣示范3）實際鍛煉4）陶冶教育5）指導(dǎo)自我教育6）品德評價9.德育工作的新形式有哪些？1）通過開展社區(qū)教育進行德育2）創(chuàng)辦業(yè)余黨校3）通過網(wǎng)絡(luò)進行德育4）建立德育基地四、論述題1.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。試論述德育過程這一基本規(guī)律。1）“知”即品德認(rèn)識，是人們對是非、善惡的認(rèn)識和評價，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識和品德判斷兩個方面2）“情”即品德情感，是人們對客觀事物作是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗，表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度。對品德行為起著巨大的調(diào)節(jié)作用3）“意”即品德意志，是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的品德行為所作出的自覺而頑強的努力（或者說是指人民利用自己的意識通過理智的權(quán)衡作用，來解決矛盾與支配行為和力量）品德意志是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量4）“行”即品德行為，它是通過實踐或聯(lián)系形成的，是實現(xiàn)品德認(rèn)識、情感以及品德需要產(chǎn)生的品德動機的行為定向及外部表現(xiàn)，是品德的外在表現(xiàn)和客觀標(biāo)志。5）在品德形成和發(fā)展中，知、情、意、行幾個因素既相互獨立，又相互聯(lián)系。期中，“知”是基礎(chǔ)“行”是關(guān)鍵6學(xué)生品德的知、情、意、行幾個方面在發(fā)展方向和水平上又具有不平衡性，因此，品德教育可以視學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，具有多種開端，不宜定恪守“知、情、意、行”的一般教育培養(yǎng)順序。2.聯(lián)系實際，論述依靠積極因素、克服消極因素的德育原則。1）這一原則的基本含義是指德育必須依靠和發(fā)揚學(xué)生品德中的積極因素，克服消極因素，并化消極因素為積極因素，促使學(xué)生良好品德的形成、發(fā)展2）這一原則是對立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映，兩種因素是矛盾統(tǒng)一體，在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化3）貫徹這一原則的具體要求是①要一分為二地看學(xué)生②要善于激發(fā)學(xué)生自我教育的積極性③要因勢利導(dǎo)，化消極因素為積極因素3.德育過程是一個組織學(xué)生的活動和交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過程。試論述這一基本規(guī)律。1）活動和交往是品德形成的源泉。學(xué)生的思想是在活動和交往之中形成，并通過活動和交往表現(xiàn)出來的。2）教育性活動和交往是德育過程的基礎(chǔ)，但并不是任何活動和交往都能形成我們所需要的品德，只有根據(jù)德育目標(biāo)和思想品德形成規(guī)律，精心組織、涉及、實施的活動，才能保證受教育者的品德健康發(fā)展3）品德的形成是學(xué)生接受多方面教育影響的過程。學(xué)生在活動和交往中接受來自多方面的、廣泛的教育影響，既有校內(nèi)的、正式的影響，又有校外的、非正式的影響；既有積極影響，又有消極影響4）學(xué)校德育應(yīng)在多方面教育影響中發(fā)揮主導(dǎo)作用。將多方面教育影響統(tǒng)一到教育目的上來，從而形成家庭、學(xué)校和社會教育的合力，促使學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展。4.聯(lián)系實際，論述集體教育和個別教育相結(jié)合的德育原則。1）這一原則的基本含義是：在教育過程中，教育者要善于組織和教育學(xué)生集體，并依靠集體教育每個學(xué)生；同時又通過個別學(xué)生的教育來促進集體的形成和發(fā)展，把集體教育和個別教育有機地結(jié)合起來2）這一原則是對蘇聯(lián)秒度月微家馬卡連柯的成功教育經(jīng)驗總結(jié)，符合社會主義教育目的和要求學(xué)生集體不僅是教育的對象，也是教育的主體，具有巨大的教育力量3）貫徹這一原則的具體要求是：①建立健全的學(xué)生集體②開展豐富多彩的集體活動，充分發(fā)揮集體的教育作③加強給額教育，將集體教育和個別教育辨證統(tǒng)一起來5.聯(lián)系實際，論述尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。1）這一原則的基本含義是指在德育工作中，教育者既要尊重、信任學(xué)生，又要對學(xué)生提出嚴(yán)格的，堅定不渝的要求，把嚴(yán)和愛有機地結(jié)合起來，促使教育者的合力要求轉(zhuǎn)化為受教育者的自覺行為2）這一原則是教育者對待受教育者的基本情感和態(tài)度。尊重信任與嚴(yán)格要求是辨證統(tǒng)一的，尊重信任是嚴(yán)格要求的前提條件，只有兩者緊密結(jié)合，才能取得最佳教育效果3）貫徹這一原則的具體要求是：①教育者要尊重、熱愛學(xué)生②按照教育目的、德育目標(biāo)的要求，對學(xué)生（尤其是后進生）嚴(yán)格要求、認(rèn)真管理和教育6.德育過程是促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程。試論述德育過程這一基本規(guī)律。1）任何外界的教育影響，都必須通過學(xué)生思想狀態(tài)的變化，經(jīng)過學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭，才能發(fā)生作用，才能促使學(xué)生品德的真正形成2）在德育過程中，學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭過程，實際上是學(xué)生對外交教育因素的分析、綜合過程3）教育者不能回避或代替學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭，而應(yīng)當(dāng)自覺利用矛盾運動的規(guī)律，促進學(xué)生品德的發(fā)展4）青少年的自我教育過程，也是他們思想內(nèi)部斗爭的發(fā)展過程。7.德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。試論述德育過程這一基本規(guī)律。1）德育過程是一個長期的過程。首先，它符合人類認(rèn)識的規(guī)律，其次，學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高需要通過長期的積累才能實現(xiàn)；最后，意識形態(tài)領(lǐng)域里，正確與錯誤思想的斗爭是長期存在的，這必然會反映到學(xué)生上來2）德育過程是一個反復(fù)的過程。青少年學(xué)生正處于成長時期，世界觀尚未形成，思想很不穩(wěn)定，在品德發(fā)展中容易出現(xiàn)時高時低，甚至倒退反復(fù)的現(xiàn)象3）學(xué)生品德形成過程中的反復(fù)，絕不是簡單機械的重復(fù)，而是螺旋式的不斷深化，帶又逐步提高的性質(zhì)4）德育過程的長期、反復(fù)、漸進性特點，要求教育者必須長期一貫、耐心細(xì)致地教育學(xué)生。8.聯(lián)系實際，論述正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的德育原則。1）這一原則的基本含義是：德育工作既要正面引導(dǎo)，說理教育，啟發(fā)自覺，調(diào)動學(xué)生接受教育的內(nèi)在動力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機結(jié)合起來2）這以原則是根據(jù)社會主義教育目的提出的，符合教育過程的本質(zhì)規(guī)律和學(xué)生的年齡特征。正面引導(dǎo)于紀(jì)律約束是相輔相成的3）貫徹這以原則的要求是：①堅持正面教育原則。以科學(xué)的理論，客觀的事實，先進的榜樣和表揚、鼓勵為主的方法，教育和引導(dǎo)學(xué)生②堅持?jǐn)[事實，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺。作到事要實，理要真，情理交融③建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理，認(rèn)真執(zhí)行，督促學(xué)生約束自己的行為。第九章班主任工作選擇題1.班主任是全面負(fù)責(zé)一個班（學(xué)生工作的教師）2.班主任工作的主要任務(wù)是（對學(xué)生進行品德教育）3.了解和研究學(xué)生基本的方法是（觀察法）4.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（組織和培養(yǎng)班集體）5.班集體形成的重要標(biāo)志是（形成了正確的集體輿論）6.集體輿論是制（班集體在紅占有時的為大多數(shù)任所贊同的言論和意見）7.班主任要作好個別教育工作，所謂個別教育工作是指（.既包括優(yōu)秀生的個別教育，也包括后進生的轉(zhuǎn)化教育）8.班主任工作總結(jié)一般分為（全面總結(jié)和專題總結(jié)）9.全面了解和研究學(xué)生包括（學(xué)生個體和集體兩個方面）二、辨析題1.班主任了解學(xué)生的基本方法是問卷法。錯誤。班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法。這是因為班主任可以經(jīng)常深入到學(xué)生學(xué)習(xí)、勞動、課余和課外生活中去觀察和了解學(xué)生，在自然狀態(tài)下獲取真實材料。問卷法只是輔助手段。2.集體輿論是班主任倡導(dǎo)的言論。錯誤。集體輿論是在集體中占優(yōu)勢，為大多數(shù)任所贊同的言論和意見，是集體生活和集體成員意愿的反映，而不是班主任所倡導(dǎo)的言論。三、簡答題1.班主任工作的主要內(nèi)容有哪些？1）對學(xué)生進行品德教育2）教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)3）指導(dǎo)學(xué)生課余生活，關(guān)心學(xué)生身體健康4）組織學(xué)生采納家勞動和其他社會勞動5）指導(dǎo)本班班委會、共青團和少先隊工作6）作好家長工作，爭取社會有關(guān)方面的配合7）評定學(xué)生操行。2.班主任工作的主要方法有哪些？1）全面了解和研究學(xué)生2）組織和培養(yǎng)班集體3）作好個別教育工作4）同家庭和社會教育密切配合，同意各方面的教育力量5）作好班主任工作的計劃和總結(jié)3.班主任了解和研究學(xué)生有哪些主要方法？1）觀察法，這是了解學(xué)生的基本方法2）問卷法，可分封閉性問卷和開放性問卷兩種3）談話法4）實驗法5）調(diào)查法6）訪問法7）測量法8）考核法9）書面材料分析法4.班主任如何作好后進生的教育轉(zhuǎn)化工作？1）正確對答后進生，關(guān)心熱愛后進生2）弄清情況，分析原因，了解癥結(jié)，對癥下藥3）培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣4）抓反復(fù)，反復(fù)抓5.班主任如何組織和培養(yǎng)班集體？1）確立班集體的奮斗目標(biāo)2）選擇和培養(yǎng)班干部3）培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)4）組織多樣的教育活動第十章課外校外教育一、選擇題1.課外校外教育是指（課程計劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外）有計劃、有目的的教育活動。2.課外校外教育的特點是（自愿、靈活、實踐）3.經(jīng)常在活動中自己設(shè)計、自己動手、自己檢查，體現(xiàn)了課外校外教育的（實踐性）4.三結(jié)合的教育一般是指（學(xué)校、家庭、社會教育三結(jié)）二、辨析題1.課外校外就與課內(nèi)教育沒有共同處。錯誤。課外校外教育與課內(nèi)教育有共同之處。他們的共同之處在于，他們都是有目的、有計劃、有組織的活動。三、簡答題1.課外校外教育有什么重要意義？1）課外校外教育有利于學(xué)生開闊眼界，獲得新知識2）課外校外教育是對青少年實施因材施教，發(fā)展個性特長的廣闊天地3）課外校外教育有利于發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)各種能力4）課外校外教育是進行德育的重要途徑。2.課外校外教育的主要內(nèi)容有哪些？1）社會實踐活動2）學(xué)科活動3）科技活動4）文學(xué)藝術(shù)活動5）文娛體育活動6）社會公益活動7）課外閱讀活動。3.課外校外教育的主要內(nèi)容是什么？1）要有明確的目的2）活動內(nèi)容要豐富多彩，形式要多樣化，要富于吸引力3）發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性。并于教師的指導(dǎo)相結(jié)合。4.學(xué)校與社會教育機構(gòu)聯(lián)系的主要形式有哪些？1）建立學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的校外教育組織2）學(xué)校于校外教育機構(gòu)建立經(jīng)常性的聯(lián)系3）采取走出去，請近來的方法與社會各界保持密切聯(lián)系。第二部分心理學(xué)第一章緒論選擇題1.中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括腦和（脊髓）2.下列屬于條件反射的是（信號反射）3.下列屬于第二信號系統(tǒng)的條件反射的是（談梅生津）4.“談虎色變”屬于第二信號系統(tǒng)的條件反射二、辨析題1.心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)。錯誤。心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。2.望梅止渴、談虎色變這類反射活動屬于無條件反射。錯誤。條件反射是指在無條件反射基礎(chǔ)上，經(jīng)過后天學(xué)習(xí)和訓(xùn)練建立起來的反射活動。如望梅止渴、談虎色變等都屬于條件反射活動3.高級神經(jīng)系統(tǒng)的基本過程就是興奮過程和抑制過程。正確。高級神經(jīng)活動的基本過程就是興奮過程和抑制過程。興奮過程是跟有機體的某些活動的發(fā)動和加強相聯(lián)系的；抑制過程是跟有機體的某些活動的停止或減弱相聯(lián)系的。盡管他們的作用是完全相反對立的，但他們是相互依存，可以相互轉(zhuǎn)化的。有機體的一切反射活動都是由這兩種神經(jīng)過程的相互關(guān)系決定的。三、簡答題1.簡要說明心理學(xué)的研究對象心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。答：人不僅可以感知、記憶各種事物，由情緒，能運動，而且還會說話，能運用一定的詞與言語來表達自己的愿望、抽象地思考問題和鞏固自己的認(rèn)識，并通過學(xué)習(xí)和交往接受人類所積累的知識經(jīng)驗，從而形成極為豐富多彩的包括新年、觀點等在內(nèi)的主觀世界，即個體意識。人有了意識就會對外界事物產(chǎn)生越來越多的理解、情感與態(tài)度，并且可以察覺、調(diào)節(jié)和控制自己的心理與行為，有意志與性格，表現(xiàn)出個人的能力，使自己成為現(xiàn)實中有個性的能動的主體。2.簡要說明心理學(xué)的研究目標(biāo)答;1）陳述心理現(xiàn)象。人的心理活動的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律若不能被揭露，就不能被理解和控制，有時甚至?xí)豢闯惺侨我獍l(fā)生的、主觀自覺的、不受因果規(guī)律支配的。2）解釋心理現(xiàn)象。理解和說明人的心理活動，實際上就是找出產(chǎn)生所觀察到的某些心理現(xiàn)象的原因。3）預(yù)測心理活動。人們掌握了心理活動的規(guī)律，就能根據(jù)客觀現(xiàn)實的需要去預(yù)測心理活動4）調(diào)節(jié)與控制人的心理活動和行為。心理科學(xué)的重要作用在于調(diào)節(jié)與控制人的心理活動和行為。第二章感覺和知覺選擇題1.人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映是（知覺）2.看見一面紅旗，人們馬上能認(rèn)出它，這時的心理活動是（知覺）3.人們看書時，用紅筆畫出重點，便于重新閱讀，是利用知覺的（選擇性）4.人們常常以日出日落來判斷東西方向，以人體為參照來判斷左右，這屬于（方位知覺）5.煤塊被強光照射時，人們?nèi)哉J(rèn)為它是黑的，這是知覺的（恒常性）6.下列不屬于知覺的基本屬性的是（知覺的規(guī)律性）7.觀察是有預(yù)定目的，有計劃的、主動的（知覺）二、辨析題1.知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。錯誤。知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。2.知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。正確。人的知覺具有這樣一種特性，即對優(yōu)先知覺的事物習(xí)慣成清晰的映像，而對其周圍環(huán)境的事物，只是當(dāng)成陪襯和背景，形成模糊的感覺。這種把知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。3.一般說，知覺的理解性與過去經(jīng)驗無關(guān)。錯誤。人在知覺某一客觀對象時，總是利用已有的只是經(jīng)驗去認(rèn)識它，并用詞語把它標(biāo)志出來，這種感性階段的理解就是知覺的理解性。4.觀察是知覺的高級形式。正確。觀察是有目的、有計劃的知覺，是知覺的高級形式。觀察比一般的知覺有更深的理解性，思維在其中起著重要的作用三、簡答題1.知覺的基本特性有哪些？1）知覺的選擇性。即把知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性2）知覺的整體性。當(dāng)客觀事物的個別屬性作用于人的感官時，人能夠根據(jù)已有的知識經(jīng)驗把它知覺為一個整體，這就是知覺的整體性3）知覺的理解性。人在知覺某一客觀對象時，總是利用已有的知識經(jīng)驗去認(rèn)識它，并用詞語把它標(biāo)志出來4）知覺的恒常性。知覺條件在一定范圍內(nèi)變化時，被知覺的對象仍然保持相對不變的特性。2.直觀教學(xué)的基本形式有哪些？1）實物直觀。即通過觀察實物與標(biāo)本、演示性實驗、教學(xué)性參觀等形式，為知識的領(lǐng)會理解提供感性材料2）模象直觀。也叫教具直觀，指通過圖片、圖象、模型、幻燈和教學(xué)電影等模擬實物的形象而提供感性的材料3）言語直觀。即通過語言（書面和口頭）的生動具體描述、形象鮮明的比喻、合乎清理的夸張等形式，提供感性認(rèn)識，加深對知識的理解。3.觀察的品質(zhì)有哪些？1）觀察的目的性2）觀察的客觀性3）觀察的精細(xì)性4）觀察的敏銳性四、論述題在教學(xué)活動中，教師應(yīng)如何靈活運用直觀教學(xué)的方法。1）.根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺。2）運用知覺的組織原則，突出直觀對象的特點。教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀教學(xué)，才能提高學(xué)生的感知效果。3）教會學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成任務(wù)的重要條件。教師應(yīng)有針對性地對學(xué)生進行個別知道，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報告、日記或作文，同時，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論，交流并匯報觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)連好的觀察品質(zhì)。第三章注意選擇題1.注意的兩個基本特點是（指向性與集中性）2.突然的敲門聲，打斷人的思路而分散注意力，這屬于（不隨意注意）3.屬于注意穩(wěn)定性的品質(zhì)特征的是（時間）4.不屬于注意的品質(zhì)特征的是（注意的敏捷）5.平時人們常說“一心不可二用”，從注意的規(guī)律來看“一心二用”是（有條件的）6.有預(yù)定的目的，不需要意志努力的注意是隨意后注意7.工人操作機器時，能熟練地作到眼、耳、手并用，這表現(xiàn)出的注意品質(zhì)是（注意的分配）二、辨析題1注意是心理過程的積極狀態(tài)，是心理活動的共同特性。正確。注意是人的心理活動對一對象的指向與集中。注意總是和各種心理活動緊密聯(lián)系在一起，因此，注意是心理過程的積極狀態(tài)，是心理活動的共同特性。2.隨意后注意是指有預(yù)定目的，還需要意志努力的注意。錯誤。隨意后注意是指有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。3.人可以“一心二用”，即同時完成兩種活動是不可能的。錯誤。注意分配是人把心理活動指向兩種或兩種以上的對象或任務(wù)的注意特征。這是一種效率方面的特征。實踐和實驗證明，人可以“一心二用”，即同時完成兩種活動。4.注意的穩(wěn)定性是注意品質(zhì)在效率上的特征。錯誤。注意的穩(wěn)定性是指能較長實踐地保持在某種事物或活動上的注意特征。這是注意品質(zhì)在時間上的特征。三、簡答題1.注意的特征有哪些？1）注意是心理活動的指向性。人的心理活動不能同時朝向一切對象，而是有選擇、有方向地指向特定的客體2）注意是心理活動的集中性。人的心理活動能在特定的方向上保持并深入下去。它使人的心理活動離開一切無關(guān)事物與活動，從各個方面集中到某種對象與活動上，并對其他活動產(chǎn)生抑制性影響。2.注意有哪些功能？1）選擇功能。即選擇有意義的、符合需要的和與大拿跟前活動相一致的影響，避開（抑制排除）其他與之相競爭的各種影響。2）保持功能。即注意對象的映像或內(nèi)容較長時間在意識中指向并保持在一定方向上，這種保持一直要使心理與行為活動達到目的為止3）調(diào)節(jié)與監(jiān)督功能。這種心理機制有利于心理和行為活動準(zhǔn)確和精確地進行，也有利于對錯誤活動進行及時調(diào)節(jié)和矯正。3.引起不隨意注意的原因有哪些？1刺激物本很的特點：①刺激物的新異性是引起不隨意注意的最重要原因之一。一般來說，司空見慣的東西不易被人注意，新異的刺激或熟悉內(nèi)容的刺激物的不尋常結(jié)合易為人們所注意②刺激物的強度大小。如強光、巨響、奇香等都會引起人的注意③刺激物對比的差異性。對象與背景對比差異越答，越易被注意。④刺激物突然出現(xiàn)與統(tǒng)治，增強與減弱，空間位置變化和運動等都易引起不隨意注意2）人本身的狀態(tài)：①主體的需要、興趣與期待。凡適合人的需要，引起人的直接興趣的刺激，最容易引起人的注意。例如，兒童對玩具的注意；學(xué)生對書籍的注意等。②情緒和生理心理狀態(tài)的影響。激發(fā)情感活動引起的刺激都能引起不隨意注意。過分憂愁與疲倦則會降低人的好奇心。③知識經(jīng)驗的影響。例如對一個正在專心學(xué)習(xí)的人，外界無關(guān)的刺激往往不會被他注意，而和他的經(jīng)驗有關(guān)的刺激（如有人用很小的聲音叫他的名字），則可能被他注意。4.引起隨意注意的因素有哪些？1）對活動目的與任務(wù)的理解：隨意注意是一種有預(yù)定目的的注意。目的越明確、越具體，隨意注意越易于引起和維持2）對興趣的依從性：對有趣的事物，容易引起隨意注意。在隨意注意的產(chǎn)生中，間接興趣有重要作用。3）對活動的合力組織：①智力活動于實際操作相結(jié)合，有利于引起和保持有意注意②根據(jù)任務(wù)的需要，提出一定的自我要求，經(jīng)常提醒自己保持注意4）個性特點：隨意注意也叫“意志的注意”，它體現(xiàn)了人的意志的特點。因此，一個具有頑強、堅毅性格特點的人，易于使自己的注意服從于當(dāng)前的目的與任務(wù)；相反，一個意志薄弱、害怕困難的日呢，不可能有良好的隨意注意。5.注意的品質(zhì)特征有哪些？1）注意廣度（范圍）。注意廣度是在同一時間內(nèi)意識能清楚地把握對象數(shù)量多少的注意特征。2）注意穩(wěn)定性。注意的穩(wěn)定性是指較長時間地保持對某種事物或活動的注意的特征3）注意分配是指根據(jù)人把心理活動指向兩種或兩種以上的對象或任務(wù)的注意特征4）注意轉(zhuǎn)移。注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)新任務(wù)的要求，人主動把注意從一種活動對象轉(zhuǎn)移到另一種對象上去的注意特性。四、論述題1.教師如何運用注意規(guī)律，組織好教學(xué)活動？組織好學(xué)生的注意是教學(xué)成功的一個重要條件。在教學(xué)活動中組織學(xué)生的注意，應(yīng)作到以下幾點：1）喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)生的自覺性。為了使學(xué)生能有效地學(xué)習(xí)，教師必須重視喚起學(xué)生的隨意注意；讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的、任務(wù)，提高學(xué)習(xí)的自覺性；創(chuàng)設(shè)問題的情境，啟發(fā)學(xué)生的思維；正確組織教學(xué)，一貫嚴(yán)格要求學(xué)生，向?qū)W生提出適當(dāng)?shù)暮狭Φ囊蟆?）正確運用不隨意注意的規(guī)律組織教學(xué)。教師要正確運用隨意注意的規(guī)律，使教學(xué)活動本身變得有趣味，以利于學(xué)生注意力的集中穩(wěn)定。在教學(xué)環(huán)境方面，盡量防止分散注意的刺激出現(xiàn)；在教學(xué)方法上要盡量防止單調(diào)死板，要不斷提高課堂教學(xué)的藝術(shù)，以激發(fā)學(xué)生對教學(xué)過程本身的興趣。3）引導(dǎo)學(xué)生交替使用幾種注意，設(shè)法保持學(xué)生的注意力。如果教學(xué)過程只考慮不隨意注意，可能導(dǎo)致錯誤方向。如果只考慮隨意注意，學(xué)習(xí)就會失去必要的吸引力。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生交替使用幾種注意；教學(xué)方式和學(xué)習(xí)活動應(yīng)多樣化，把聽、看、讀、寫、做結(jié)合起來，交替進行；適當(dāng)?shù)墓ぷ魉俣纫彩鞘箤W(xué)生上課保持注意的重要條件；教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該難易濕度，過難或過易的內(nèi)容都會使學(xué)生失去興趣，削弱注意力。第四章記憶①一、選擇題1.記憶過程包括(識記、保持、再認(rèn)或回憶)2.游覽八達嶺長城的人，頭腦中重現(xiàn)長城的形象是(表象)3.學(xué)習(xí)記憶比較長的材料，中間部分的內(nèi)容記憶的效果差，是由于受到（雙重抑制）的影響。4.保持時間為0.25-2秒鐘即小時的記憶為（瞬時記憶）5.有預(yù)定目的、任務(wù)又自覺運用一定的記憶方法的識記稱為（有意識記）6.由短時記憶轉(zhuǎn)入長時記憶的條件是（復(fù)述）7.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘的進程不均衡，表現(xiàn)為（先快后慢）8.許多人利用早晨和晚上的時間學(xué)習(xí)記憶，其效果優(yōu)于白天，這是因為早上和晚上所受的干擾屬于（單一抑制）二、辨析題1.從信息加工的角度來看，記憶過程就是對輸入信息的編碼、儲存和提取的過程。正確。從信息加工的角度來看，記憶過程就是對輸入信息的編碼、儲存和提取的過程。信息的輸入編碼是識記過程；信息的儲存是保持過程；信息的提取是再認(rèn)或回憶過程。2.記憶過程包括識記、保持、再現(xiàn)（又稱為回憶）三個環(huán)節(jié)。錯誤。記憶過程包括識記、保持、再認(rèn)或再現(xiàn)（又稱為回憶）三個環(huán)節(jié)。3.當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個極短的時間內(nèi)保存下來，這種記憶叫短時記憶，它是記憶系統(tǒng)的開始階段。錯誤。當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個極短的時間內(nèi)保存下來，這種記憶叫感覺記憶或瞬時記憶，它是記憶系統(tǒng)的開始階段。4.遺忘是識記過的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶。信息加工觀點認(rèn)為，遺忘是信息提取不出來。錯誤。遺忘是識記過的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶，或是錯誤的再認(rèn)與回憶。信息加工觀點認(rèn)為，遺忘是信息提取不出或提取錯誤。5.艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律表明，遺忘的進程是不均衡的，有先慢后快的特點。錯誤。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律表明，遺忘的進程是不均衡的，由先快后慢的特點。三、簡答題1.簡要說明記憶的基本過程。.記憶有識記、保持、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。識記是記憶過程的第一個基本環(huán)節(jié)，是指個體獲得知識和經(jīng)驗的過程，它具有選擇性的特點；保持是指已獲得的知識經(jīng)驗在人腦中的鞏固過程，它是記憶過程的第二個基本環(huán)節(jié)；再認(rèn)或回憶是在不同的條件下回復(fù)過去經(jīng)驗的過程。過去經(jīng)歷過的事物不在面前，能吧他們在人腦中重新呈現(xiàn)出來的過去稱為回憶；過去經(jīng)歷過的事物再次出現(xiàn)在面前，能吧他們加以確認(rèn)的過程稱為再認(rèn)。既不能再認(rèn)又不能回憶的現(xiàn)象稱為遺忘，遺忘是保持的對立面?；貞浕蛟僬J(rèn)是記憶過程的第三個基本環(huán)節(jié)。2.簡要分析復(fù)習(xí)在記憶中的作用。1）給信息再加工提供機會。識記是接受所要記憶的事物的刺激。特別是在有意識記里面，我們要反復(fù)地接受客觀事物對我們的刺激。照現(xiàn)在的信息加工的觀點來看，編碼在識記中起決定作用。2）重新考慮與尋找材料之間的關(guān)系。識記需要復(fù)習(xí)，但復(fù)習(xí)不只是為了加深印象，更重要的是為信息加工提供機會。復(fù)習(xí)一次就有一次加工，就多一次重新考慮或?qū)ふ也牧现g關(guān)系的機會，從而也就增進了加工深度，提高了編碼水平。3）增加信息加工的深度。復(fù)習(xí)在教學(xué)工作中有非常重要的意義。學(xué)生在復(fù)習(xí)任何材料時，都要提醒他們每復(fù)習(xí)一次就要加深一次對材料的理解。要“口而誦，心而維”不可“學(xué)而不思”。3.簡要分析遺忘規(guī)律。艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律，揭示了遺忘的進程是不均衡的，有先快后慢的特點。4.影響遺忘進程的因素有哪些？1）識記材料的性質(zhì)與數(shù)量。一般認(rèn)為，對熟練的動作和形象材料遺忘得慢，對有意義的材料比對無意義的材料遺忘要慢的多；在學(xué)習(xí)程序相同的情況，識記材料越多，忘得越快；材料少，則遺忘較慢。2）學(xué)習(xí)的程度。一般認(rèn)為，對材料的識記沒有一次能達到無誤背誦的標(biāo)準(zhǔn)，稱為低度學(xué)習(xí)；如果達到恰能稱誦之后還繼續(xù)學(xué)習(xí)一段時間，稱為過度學(xué)習(xí)。實驗證明，低度學(xué)習(xí)的材料容易遺忘，而過度學(xué)習(xí)的材料比恰能背誦的材料記憶效果要好一些。當(dāng)然過度學(xué)習(xí)有一定限度，花費在過度學(xué)習(xí)上的時間太多，會造成精力和時間的浪費3）識記材料的系列位置。人們發(fā)現(xiàn)在回憶系列材料時，材料的順序?qū)τ洃浶Ч兄匾绊?。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，最后呈現(xiàn)的項目最先回憶起來，其次是最先呈現(xiàn)的詞，而遺忘最多的是中間部分。4）識記者的態(tài)度。識記者對識記材料的需要、興趣等對遺忘的快慢也有一定的影響。研究表明，在人們的生活中不占重要地位的、不引起人們興趣的、不符合人們需要的事情，容易出現(xiàn)遺忘。5.簡要分析記憶系統(tǒng)的編碼方式與存儲特點。1）瞬時記憶。瞬時記憶的編碼方式有圖象記憶和聲像記憶。瞬時記憶的存儲時間短暫，但在外界刺激的直接作用消失之后，它為進一步的信息加工提供了可能行。2）短時記憶。短時記憶的編碼方式可以分為聽覺編碼和視覺編碼。復(fù)述是短時記憶存儲的有效方法。3）長時記憶。長時記憶的信息編碼就是吧心的信息納如已有的知識框架內(nèi)，或吧一些分散的信息單元組合稱一個心的知識框架。長時記憶的編碼形式主要有以下幾種：按語義類別編碼、以語言的特點為中介進行編碼、主觀組織。長時記憶中儲存的信息原則上是分類處理的。記憶中儲存著兩種不同的記憶：程序性記憶和陳述性記憶。四、論述題1.如何靈活運用記憶規(guī)律促進知識的鞏固？1）明確記憶目的，增強學(xué)習(xí)的主動性2）理解學(xué)習(xí)材料的意義，建立知識之間的內(nèi)在聯(lián)系3）對學(xué)習(xí)材料進行精細(xì)加工，促進對知識的理解4）運用組塊化學(xué)習(xí)策略，合力組織學(xué)習(xí)材料5）運用多種信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量6）注重復(fù)習(xí)方法，防止知識遺忘。第五章思維和想象一、選擇題1.醫(yī)生通過觀察、號脈、聽診診斷病情體現(xiàn)了思維的（間接性）2.學(xué)生解題能夠“一題多解”，說明他有較強的（發(fā)散思維）3.在解決問題的過程中，對解答問題有啟示作用的相類似的事物叫（原型）4.以新穎、獨特的方式來解決問題的思維是（創(chuàng)造性思