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藝術(shù)設(shè)計概論李硯祖版

筆記真題及習(xí)題全解第一章導(dǎo)論第一部分知識提要與學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計或設(shè)計藝術(shù)是當今使用最廣泛的詞語之一。設(shè)計藝術(shù)學(xué)是一門兼具前沿性、交叉性的邊緣學(xué)科,包括了自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文科學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。導(dǎo)論從設(shè)計藝術(shù)學(xué)科概念的確立、研究對象與范圍,以及設(shè)計藝術(shù)學(xué)研究的現(xiàn)狀、方法等方面全面系統(tǒng)地解讀這門學(xué)科的基本情況。關(guān)于設(shè)計藝術(shù)學(xué)的研究對象、研究方法、學(xué)科性質(zhì)等相關(guān)問題,大家應(yīng)該熟悉和掌握,歷年考題中經(jīng)常涉及填空題、選擇題、簡答題等題型。同時,大家也要熟知人類設(shè)計藝術(shù)活動的歷史演進過程,以及設(shè)計藝術(shù)學(xué)從無到有、從依附其他到最終走向獨立的發(fā)展歷程。其中會涉及“設(shè)計藝術(shù)學(xué)獨立”,“從工藝美術(shù)到設(shè)計藝術(shù)”,設(shè)計藝術(shù)學(xué)研究現(xiàn)狀中對“結(jié)構(gòu)主義”、“解構(gòu)主義”、“綠色設(shè)計”等特定概念的闡釋,歷年考題中多次以名詞解釋、簡答題的形式出現(xiàn),請大家特別注意。另外,中國古代設(shè)計思想的淵源、演變這類知識點,考題中多以填空題、名詞解釋等題型出現(xiàn),同樣應(yīng)引起大家的注意。第二部分相關(guān)知識點、考點及側(cè)重點分析第一節(jié)藝術(shù)設(shè)計的概念與意義一、“設(shè)計”的概念設(shè)計(Design),在漢語中最基本的詞義是設(shè)想與計劃。《新華辭典》將設(shè)計解釋為“在做某項工作之前預(yù)先制定方案、圖樣等”。與英語“Design”對譯的詞,設(shè)計主要指設(shè)想與規(guī)劃?!秾嵱糜h辭典》對“Design”的解釋是:作為動詞有設(shè)計、立意、計劃的含義;作為名詞有計劃、草圖、風(fēng)格、圖案、心中的計劃(設(shè)想)等義。因此,“Design”一詞的根本語義是“通過行為而達到某種狀態(tài)、形成某種計劃”,是一種思維過程和一定形式、圖式的創(chuàng)造過程。意大利語的“Desegno”標示為“藝術(shù)家心中的創(chuàng)作意念”,其定義是:以線條的手段來具體說明那些早先在人的心中有所構(gòu)思、后經(jīng)想象力使其成形,并可借助熟練的技巧使其現(xiàn)身的事物,即將藝術(shù)家在心中構(gòu)思的作品現(xiàn)實化。1786年初版的《大不列顛百科辭典》對“Design”的解釋是:“藝術(shù)作品的線條、形狀,在比例、動態(tài)和審美方面的協(xié)調(diào)”?!杜=虼筠o典》:一是心理計劃的意思,指思維中形成意圖并準備實現(xiàn)的計劃乃至設(shè)計;二是意味著藝術(shù)中的計劃,尤其指繪畫制作準備中的草圖之類。作為動詞的“Design”:一是意味著指示;二是建立計劃、進行構(gòu)想、規(guī)劃;三是畫草圖、制作效果圖等。作為名詞的“Design”:最本質(zhì)的意義是計劃乃至設(shè)計,即預(yù)設(shè)一定的目標并為此建立方案。若對此作進一步的限定,則專指與藝術(shù)設(shè)計相關(guān)的計劃與設(shè)計。20世紀初,“Design”的概念開始引入中國,被譯為圖案、美術(shù)工藝或工藝美術(shù)等詞。與漢語原有詞匯“設(shè)計”在本質(zhì)上是一致的,與漢語中的策劃、策畫、意匠、圖案等詞意相近。阿爾切:設(shè)計是圍繞圖表的求解活動?!霸O(shè)計”作為動詞是指人們規(guī)劃構(gòu)想研究的活動和過程;作為名詞,指人們對事物設(shè)想規(guī)劃、研究的結(jié)果或成果。

赫伯特-西蒙:凡是以現(xiàn)成情形改變成向往情形為目標而構(gòu)想行動方案的人都是在搞設(shè)計?!耙饨场保杭匆鈭D與匠心,指創(chuàng)作中的構(gòu)思與設(shè)想。指繪畫開始時的設(shè)計、構(gòu)思、推敲;建筑、園林的設(shè)計與構(gòu)造。“工藝美術(shù)”:(1)蔡元培最先提出。1920年《美術(shù)的起源》。(2)柳林在《提倡工藝美術(shù)與提倡國貨》中指出:“工藝美術(shù)即日常生活用品而經(jīng)美術(shù)設(shè)計制造之技術(shù)”。張德容在《美術(shù)生活》上指出:“所謂工藝美術(shù),即實用美術(shù)。換言之:凡于日常生活器具之制造上加以美術(shù)之設(shè)計者,即得謂之工藝美術(shù)”。(3)通常指美化生活用品和生活環(huán)境的造型藝術(shù),即對日常生活用品進行美術(shù)設(shè)計制造的技術(shù),與尋常的簡易粗笨的工藝品相對。(4)它的突出特點是物質(zhì)生產(chǎn)與美的創(chuàng)造相結(jié)合,以實用為主要目的,并具有審美特性。二、設(shè)計的意義1、設(shè)計是人類改變原有事物,使其變化、增益、更新、發(fā)展的創(chuàng)造性活動。設(shè)計是構(gòu)想和解決問題的過程,它涉及人類一切有目的的價值創(chuàng)造活動。

2、設(shè)計就是做事之前的設(shè)想、運籌、計劃與預(yù)算。它是人類為了實現(xiàn)某種目的而進行的創(chuàng)造性活動。它是社會行為、經(jīng)濟行為、審美行為的綜合,它的終極目的是改善環(huán)境、工具及人自身。從廣義和狹義兩個角度來理解從廣義的角度來理解,設(shè)計即心懷一定的目的,并以其實現(xiàn)為目標而建立的方案。這個界定幾乎涵蓋了人類有史以來的一切文明創(chuàng)造活動,其所蘊含著的構(gòu)思和創(chuàng)造性行為過程,則是現(xiàn)代設(shè)計的內(nèi)涵和靈魂。從狹義的角度來理解,設(shè)計藝術(shù)是一個戰(zhàn)略整體或系統(tǒng)工程中的重要環(huán)節(jié),在這個整體的戰(zhàn)略或系統(tǒng)中,設(shè)計藝術(shù)與其他要素一樣,既是獨立的能動因素,也是與整體達于和諧的環(huán)節(jié)。從動詞和名詞兩種屬性來理解“設(shè)計”作為動詞,指人類規(guī)劃、構(gòu)想、研究的活動和過程。“設(shè)計”作為名詞,指人類對事物構(gòu)想、研究的結(jié)果或成果,是設(shè)計的“物化”。設(shè)計的核心內(nèi)容設(shè)計的核心內(nèi)容包括三個階段:第一階段,計劃、構(gòu)思的形成;第二階段,將計劃、構(gòu)思、設(shè)想、解決問題的方式利用視覺的傳達方式表現(xiàn)出來,如圖紙、制作效果圖、模型等。第三階段,將設(shè)計的方案實施完成。設(shè)計的內(nèi)涵:1、設(shè)計是人類有目的的、有遇見的行為;2、設(shè)計是自覺的、合規(guī)律的活動,設(shè)計的發(fā)展過程是人類智力不斷發(fā)展的過程;

3、設(shè)計對實踐具有指向性和指導(dǎo)性;

4、設(shè)計就是生產(chǎn)力。設(shè)計的本質(zhì):設(shè)計的本質(zhì)就是解決問題。

設(shè)計的目的:改善人的環(huán)境、工具及人自身。

設(shè)計的美學(xué)特征:功能之美、材料之美、技術(shù)之美、科學(xué)之美、裝飾之美設(shè)計的范疇:(1)設(shè)計的核心即所強調(diào)的是為實現(xiàn)一定的目的而進行的設(shè)想、計劃和方案。(2)設(shè)計的范疇不僅擴展到物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域,也包括文學(xué)、藝術(shù)等的精神生產(chǎn)領(lǐng)域,甚至包括經(jīng)濟規(guī)劃,科學(xué)技術(shù)發(fā)展的前景,國家大政方針上等諸多方面的決策和方案等,只要為了一定目的而從高設(shè)想、規(guī)劃、計劃、安排、布置、疇劃、策劃,都可以說是設(shè)計.設(shè)計的基本要素1、功能功能,是指客體能夠滿足人的某種需求的功效和用途。與人的物質(zhì)需求和精神需求對應(yīng),客體既具有使用功能,也具有審美功能和社會功能等。2、造型造型是功能的載體,功能必須依附于造型而存在。3、技術(shù)與材料在具體的設(shè)計過程中,技術(shù)是一個非常重要的手段。4、人因設(shè)計是為人服務(wù)的,在藝術(shù)設(shè)計中,人的因素是核心要素,因此必須要探討人與物,人與環(huán)境,物與物之間的各種關(guān)系。

☆工業(yè)設(shè)計:1980年,國際工業(yè)設(shè)計學(xué)會聯(lián)合會在巴黎舉行的第十一次年會上將工業(yè)設(shè)計定義為:就批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言,憑借訓(xùn)練、經(jīng)驗及視覺感受而賦予材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、表面加工以及裝飾以新的品質(zhì)和資格。

△現(xiàn)代設(shè)計的五項基本原則:英國工業(yè)設(shè)計委員會顧問彼得。湯姆遜提出現(xiàn)代設(shè)計的五個基本原則:1)

完整性:設(shè)計的全面完整性、系統(tǒng)性

2)變化原則:產(chǎn)品不斷變化,適應(yīng)人的需要,欲望的改變

3)設(shè)計的資源:應(yīng)用物質(zhì)資源。設(shè)計師作為資源應(yīng)量力而行

4)綜合原則:充分考慮市場、消費者的需求、工業(yè)技術(shù)等

5)服務(wù)原則;滿足需求原則

第二節(jié)

設(shè)計的范疇一、分類根據(jù)不同對象可分為五大類:1)現(xiàn)代建筑設(shè)計、室內(nèi)與環(huán)境設(shè)計2)產(chǎn)品設(shè)計3)平面設(shè)計4)廣告設(shè)計5)織品與服飾設(shè)計設(shè)計可以不同的方式進行分類,還可以分為許多細目,如建筑與環(huán)境設(shè)計方面有都市規(guī)劃設(shè)計、社區(qū)規(guī)劃設(shè)計、住宅規(guī)劃設(shè)計、商業(yè)建筑設(shè)計、住宅建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、園林設(shè)計;產(chǎn)品設(shè)計有汽車設(shè)計、家用電器設(shè)計、家具設(shè)計、文具設(shè)計、工具設(shè)計等等;平面設(shè)計有裝潢設(shè)計、包裝設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計、書籍整體設(shè)計等。

【筆記介紹:】本套筆記是根據(jù)李硯祖編著,2009年修訂版(課本封皮為黑褐色皮),湖南美術(shù)出版社《藝術(shù)設(shè)計概論》課本為藍本編寫,2011年6月12日全新改版整理完畢,知識點更精練、內(nèi)容更全面、全新亮相權(quán)威發(fā)售,彩打110頁。本套資料為2012版新版筆記,內(nèi)容涵蓋知識點要點概要、各個章節(jié)知識點框架、每一章內(nèi)容包括:知識提要與學(xué)習(xí)任務(wù)、相關(guān)知識點、考點及側(cè)重點分析、各高校歷年真題舉例及答題要點、與本章節(jié)知識點配套練習(xí)題等五部分。整個筆記為110頁,全部為彩色打印。詳細請查看下面目錄頁。

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如何對比兩個學(xué)校哪個比較好——一臂之力藝術(shù)考研輔導(dǎo)/read.php?tid=728025.

兩個學(xué)校的兩個專業(yè)如何對比哪個好一些?——一臂之力藝術(shù)考研輔導(dǎo)/read.php?tid=7281【部分資料介紹:】設(shè)計史論類世界現(xiàn)代設(shè)計史王受之版2012考研筆記歷年真題及習(xí)題全解160頁/item.htm?id=4432569300&設(shè)計學(xué)概論尹定邦2009版2012考研筆記歷年真題及習(xí)題全解130頁/item.htm?id=10115249050&藝術(shù)設(shè)計概論李硯祖版

2012版考研筆記真題及習(xí)題全解彩打110頁/item.htm?id=4432416970&藝術(shù)原理顧永芝版

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