2021-2022年上學(xué)期高一12月考試語文科試題

佛山一中2021-2022學(xué)年度上學(xué)期12月考試高一級語文科試題第8頁共8頁2021-2022學(xué)年度上學(xué)期12月高一級語文科試題命題人審題人：本試卷共8頁，23小題，滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：禮治社會并不是指文質(zhì)彬彬，像《鏡花緣》里所描寫的君子國一般的社會。禮并不帶有“文明”或是“慈善”，或是“見了人點(diǎn)個頭”、不窮兇極惡的意思。禮也可以殺人，可以很“野蠻”。比如在緬甸有些地方，一個人成年時，一定要去殺幾個人頭回來，才能完成為成年禮而舉行的儀式。我們在舊小說里也常讀到殺了人來祭旗，那是軍禮。——禮的內(nèi)容以現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)去看，可能是很殘酷的。殘酷與否并非合禮與否的問題。禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，“對”是“合式”的意思。如果單從行為規(guī)范這一點(diǎn)來說，本和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權(quán)力來推行的?！皣摇笔侵刚蔚臋?quán)力，在現(xiàn)代國家沒有形成前，部落也是政治權(quán)力。而禮卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。禮并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”?？鬃泳秃苤匾暦Y的主動性。這顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力所加之于個人的。人可以逃避法網(wǎng)，逃得脫還可以驕傲、得意。道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人唾棄，是恥。禮則有甚于道德：而如果失禮，不但不好，而且不對、不合、不成。這是個人習(xí)慣所維持的，是十目所視，十手所指的，即使在沒有人的地方也不會不能自已。禮是合式的路子，是經(jīng)教化過程而成為主動性的服膺于傳統(tǒng)的習(xí)慣。禮治從表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動形成的秩序。其實(shí)自動的說法是不準(zhǔn)確的，只是主動地服于成規(guī)罷了?？鬃右辉俚赜谩翱恕弊郑谩凹s”字來形容禮的養(yǎng)成，可見禮治并不是離開社會，由于本能或天意所構(gòu)成的秩序了。禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效地應(yīng)付生活問題為前提。鄉(xiāng)土社會滿足了這一前提，因之它的秩序可以用禮來維持。在一個變遷很快的社會，傳統(tǒng)的效力是無法保證的。不管一種生活的方法在過去是怎樣有效，如果環(huán)境一改變，誰也不能再依著老法子去應(yīng)付新的問題了。所應(yīng)付的問題如果需要團(tuán)體合作的時候，就得有個大家都接受都同意的辦法，要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應(yīng)付共同問題，就得有個力量來控制各個人了。這其實(shí)就是法律，也就是所謂“法治”。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國·禮治秩序》）材料二：客觀地講，“禮治秩序”在特定的歷史時期、特定的環(huán)境下，對維持社會的穩(wěn)定起過一定的作用，正如梁漱溟先生在《中國文化要義》中所說，“舊日中國文明最使人驚異者，即是其社會秩序恒自爾維持，若無假乎強(qiáng)制之力”。而且，禮的作用不僅在于提供給人們一些行為規(guī)范以維持社會秩序，更在于通過這些外部的規(guī)范來起到教化的作用，啟發(fā)和涵養(yǎng)人們內(nèi)在的理性自覺，不斷培育人們的道德心，從而提高人們的道德境界。當(dāng)?shù)赖戮辰缣嵘揭欢ǜ叨群?，人們的行為就會由禮的約束進(jìn)為道德自覺，由他律進(jìn)為自律，達(dá)此道德境界，人的內(nèi)心高度自由，行為則于禮無不自然相合。在潛移默化中將人引向道德之途，于不知不覺中提高人的思想境界，培養(yǎng)人的道德自覺，這就是禮的教化之功，也是禮治所賴以運(yùn)作的內(nèi)在機(jī)制。正是這種代代相傳的傳統(tǒng)教化，使中華民族博大精深的文化精髓得以歷經(jīng)數(shù)千年而依然完好地保存流傳下來，這是與中國同時代的其他文明古國無法做到的。而且，“禮”中的很多優(yōu)秀合理的成分，如尊老愛幼、孝敬父母、謙虛禮讓等好的傳統(tǒng)直到今天依然對我們富有教育意義。這些都是“禮治秩序”的積極作用。但是，從整個歷史發(fā)展、社會進(jìn)化的角度來看，它的消極作用也是顯而易見的。首先，它阻礙社會的進(jìn)步、科學(xué)的發(fā)展，尤其使中國近代科學(xué)的發(fā)展嚴(yán)重滯后。中國是世界文明古國之一，古代科學(xué)曾有過輝煌的成就，四大發(fā)明極大地促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。然而近四百年歐洲近代科學(xué)取得了輝煌成就，我們卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后了。其中有個很重要的原因就是我們過于崇拜、依賴傳統(tǒng)，因循守舊，躺在老祖宗的成果上睡大覺。其次，“禮治”往往被封建統(tǒng)治者利用，成為反對變革、維護(hù)封建制度的屏障。從漢武帝開始，歷代的封建統(tǒng)治者都極力推崇儒學(xué)，提倡禮教，尤其是到了皇權(quán)專制空前強(qiáng)化的明清時代。再次，鄉(xiāng)土社會的禮治秩序在無形中扭曲了人格，壓抑了人性，容易使人形成一種畸形心理。禮治社會的另一個直接后果就是導(dǎo)致民主、法治意識的淡薄甚至可以說是缺失，人們只知道承擔(dān)義務(wù)，不知道行使權(quán)利。（摘編自張璐《鄉(xiāng)土中國“禮治秩序”淺析》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.禮是從教化中養(yǎng)成的個人的敬畏之感，使人服膺；禮由社會輿論所維持，不需要借助外在的機(jī)構(gòu)來維持。B.一直以來，在鄉(xiāng)土社會中，傳統(tǒng)可以有效地應(yīng)付生活中的問題，所以鄉(xiāng)土社會的秩序主要依靠“禮”來維持。C.禮可以通過外部的規(guī)范對人進(jìn)行教化，啟發(fā)人的道德自覺，當(dāng)?shù)赖戮辰邕_(dá)到一定高度，人就能由他律變?yōu)樽月?。D.禮治秩序在維持社會的穩(wěn)定和教化百姓方面曾發(fā)生過積極的作用，但在社會進(jìn)步與科學(xué)發(fā)展方面也有消極作用。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A.只要是符合社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范，哪怕它不“文明”或不“慈善”，顯示出野蠻殘酷，也是符合禮的。B.在鄉(xiāng)土社會中，因?yàn)槎Y不需要靠外在的權(quán)力來推行，所以它是依靠本能或天意而自動形成的秩序。C.如果我們不過于崇拜、依賴傳統(tǒng)，不躺在已有的成果上睡大覺，我們中國近代科學(xué)的發(fā)展就不會嚴(yán)重滯后。D.人們只知承擔(dān)義務(wù)，不知行使權(quán)利的扭曲現(xiàn)象是因?yàn)槎Y治秩序在無形中扭曲了人格，造成了人的畸形心理。3.下列各項(xiàng)中，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.印度的某些偏遠(yuǎn)地區(qū)，有這樣的習(xí)俗：丈夫死后，妻子被要求在葬禮上用火燒死。B.封建社會里，帝王將相或普通百姓，在家族祭祀中都有著比較嚴(yán)格的程序和要求。C.未當(dāng)過大夫的曾子在彌留之際發(fā)現(xiàn)自己躺在大夫?qū)Ｓ玫南由?，就命兒子換席子。D.行人過斑馬線是“紅燈停，綠燈行”；機(jī)動車輛遇行人過斑馬線，必須停車禮讓。4.材料一中使用了哪些論證方法？請簡要分析。（4分）5.傳統(tǒng)婚俗中，男方為了迎娶女方，要向女方家送彩禮（聘禮）。近些年隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有些地方出現(xiàn)了索要“天價(jià)彩禮”的現(xiàn)象。為遏制此類現(xiàn)象，2020年5月通過的《中華人民共和國民法典》里規(guī)定：“禁止借婚姻索取財(cái)物”。請運(yùn)用材料中的知識分析上述現(xiàn)象。（6分）

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字，完成6～9小題。湘江一夜(節(jié)選)周立波一九四五年七月下旬的一個晚上，吃罷夜飯，八路軍一支軍隊(duì)的前衛(wèi)部隊(duì)從湘東的山區(qū)出發(fā)，越過一個大坡，往湘江急進(jìn)。迷蒙的月色籠罩著村莊、樹叢、水田和茅封草長的田塍路，也照出了映在田邊的急移的人影。司令員董千帶著一群人到達(dá)一個老坳底下。這里就是前沿指揮所?！皵橙穗x我們好遠(yuǎn)?”董千拿起望遠(yuǎn)鏡，望向朦朧的江面?！熬驮谇斑叴遄永?。”大隊(duì)長指著遠(yuǎn)處一片墨黑的地方。“敵人為什么不開火，也不前進(jìn)?”董千沉思一陣說，“鬼崽子們還沒有摸清我們的意圖?！币黄茗Q里，從南邊地面?zhèn)鱽硪环N響動，那是鐵鍬挖掘泥土和沙石的聲音，董千判斷說：“挖掩體。看樣子，鬼崽子們是采取守勢?！倍Т笫忠粨]命令大隊(duì)長：“去攻打東邊公路的碉堡，吸引他們注意通往長沙的公路。”不久，機(jī)槍聲大作。手榴彈的爆炸，激蕩著夜空。敵人的炮火越來越熾烈，他們不光是對準(zhǔn)公路，而是向東、西、北三個方向盲目狂轟了。敵機(jī)在天空吼叫。聽到敵機(jī)下蛋的刺耳的噪音，警衛(wèi)員寶古佬猛一下子把董千推倒在高坳底下的蕎麥田里，自己撲到他身上。一顆炸彈落在墻上水田里，一陣泥雨落在寶古佬的肩背上。飛機(jī)還在近處低空盤旋著。董千暴怒地把寶古佬掀開，爬上高墈，對戰(zhàn)士們揮手叫道：“散開，躺倒，不要驚慌，不要亂跑。輕重機(jī)槍向天空瞄準(zhǔn)?！本l(wèi)員們爬上墻來，拉司令員下墻。董千叫道：“走開?！薄澳愕孟氯ァ！本l(wèi)員的嗓音也不小。這時候，通訊員向董千報(bào)告，大部隊(duì)擺渡完畢。董千問道：“門虎他們呢?”“還沒有回來?！蓖ㄓ崋T回答。司令部的人都知道，董千蠻喜歡門虎。這個虎背熊腰的漢子，年紀(jì)還只有二十五歲，戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)卻很多，而且，干啥都有那么一股勁。對他來說，好像什么困難和危險(xiǎn)都不在話下。他和他的隊(duì)員們偵察敵情，既大膽，又細(xì)心，得來的情報(bào)相當(dāng)準(zhǔn)確。他的責(zé)任心很強(qiáng)，司令員交下的任務(wù)，他總是千方百計(jì)去完成，從不打折扣?！皫胚^去，叫過了河的同志們就地休息，我這里也快收攤子?！币箽鉀鋈缢铝疗髁恕４w快地前進(jìn)，層層水浪活騰地沖擊船頭，發(fā)出節(jié)奏均勻的柔和悅耳的音響。河西河面，一片平靜。董千看看倒映了月亮和星星搖漾的光亮的水波，微笑對張參謀說道：“將來，等到太平了，我要再到這里來，看看這河水，這月亮和星光的倒影。小張，你懂詩嗎?“詩?我不懂?！毙?zhí)孤实鼗卮稹！暗搅四菚r候，”司令員困極了，說到這里，打個呵欠。“什么時候?”小張?jiān)儐?。“人民?dāng)權(quán)的時候?！倍дf。突然，從上游傳來了汽艇的馬達(dá)聲。在水上突然碰到了敵人，氣氛一時有一點(diǎn)緊張。船上的人把大小槍支都壓上子彈。正在這時，上游傳來手榴彈的一聲巨響和一陣槍炮聲，接著又是幾響手榴彈。隨后，大河上下，一片寂靜，汽艇的馬達(dá)也啞巴了。董千的困勁給這意外的情況攆得無影無蹤了。船靠了岸。司令部的炊事員老伍提著一條魚，笑瞇瞇地走過來，送給董千看。渡江順利。過了河，很快要進(jìn)到山區(qū)，敵人奈何不得了。部隊(duì)將一路滔滔，按照中央的部署，直趨粵境。想起這些，董千很愉快，他興致淋漓地跟老伍說道：“去，我?guī)湍闳~。”沒多久，魚燒好了。正在這時候，一個便衣莽漢闖到了大門口?！笆裁词卵?”“門虎他……”“快說!”董千著急地緊催?！霸蹅兇鷶惩г庥觥！北阋聜刹靻T繼續(xù)說道，“門虎說，‘不能叫它下去。咱部隊(duì)正在擺渡。’他叫艄公把船打橫，攔住敵艇，隨手丟了一個手榴彈，機(jī)器啞了，敵艇歪了。鬼子們還擊……”便衣大漢用手捂住臉，泣不成聲，斷斷續(xù)續(xù)說，“咱們隊(duì)長，他……英勇……犧牲。”后邊的話，董千還沒有聽完，就暴跳起來，往桌面上猛一巴掌，盆盆碗碗，調(diào)羹杯子，震得狂翻亂跳。司令員一陣狂風(fēng)一樣地沖出堂屋，怒聲叫道：“都給我走開。出發(fā)，立刻出發(fā)。”他沖出瓦屋的大門，一人一騎，飛奔前進(jìn)。堂屋里，馬燈下，老伍在收拾桌面。眼瞅著躺在桌上的被冷落的大鯉魚，聲調(diào)低沉地說道：“魚呵，你真不趕巧。”七月早晨的南風(fēng)，略有些涼意。道路兩邊的山里，滴著露水的通紅的山花，耀眼地點(diǎn)綴在青翠的松樹、楠竹和柞木的中間。這一天，行軍六十里，董千沒有開口說過話。張參謀后來回憶這段路程說，“司令員看見了路西一拱黃土新墳，連忙把臉轉(zhuǎn)到東邊去。由于一種痛心的聯(lián)想，在早晨的陽光里，司令員的眼角掛著一顆顆淚珠。”但是這一點(diǎn)，沒有第二個人證實(shí)。也許是張參謀自己的眼睛被淚水蒙住了吧?寶古佬不但沒有看見這事情，還堅(jiān)持說：“我們的司令員是一條硬漢。他從不掉眼淚，也從不嘆氣。脾氣倒是有一個，那是不假?！钡搅怂逘I的村莊，董千才開口，他高聲叫道：“張參謀，叫他們趕快架起電臺，向延安通報(bào)?！碧买呑?他接著吩咐，“你給我們起個草，報(bào)告毛主席。稿子送政委和副政委看看。張參謀奉命電報(bào)的內(nèi)容是：“主席：已渡湘江。正經(jīng)湘中,往湘南粵北新豐前進(jìn)。董、王、王?！?.下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.敵機(jī)轟炸時，董千指揮戰(zhàn)士的語言描寫富有動作性，極具表現(xiàn)力，讀者可以想見戰(zhàn)斗的激烈情狀和董千的心理變化。B.小說情節(jié)設(shè)置精妙，偵察員對門虎犧牲經(jīng)過的講述，交代了董千部隊(duì)渡江轉(zhuǎn)危為安的原因，解開了懸念，照應(yīng)巧妙。C.結(jié)尾電報(bào)內(nèi)容簡勁有力，流露出董千所部完成黨中央戰(zhàn)略部署的強(qiáng)烈自豪，彰顯了人民軍隊(duì)無往不勝的戰(zhàn)斗風(fēng)采。D.小說注重場景描寫，各種場景交替出現(xiàn)，戰(zhàn)斗場景驚心動魄，生活場最富有情趣，有張有弛，波瀾起伏，搖曳多姿。7.下列從敘述的角度對畫線部分的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.通過多次變換視角敘述同一場景中的人與事,強(qiáng)化了董千落淚這一細(xì)節(jié)的深層意味。B.張參謀和寶古佬兩人言說內(nèi)容的矛盾，增加了敘述的張力，拓展了讀者的想象空間。C.作者強(qiáng)調(diào)“沒有第二個人證實(shí)”，意在點(diǎn)出張參謀關(guān)于董千落淚的敘述并不可信。D.張參謀和寶古佬敘述話語的差異，既折射出兩人性格的差異，又從側(cè)面刻畫了董千形象。8.小說重點(diǎn)寫“湘江一夜”這一橫斷面，表達(dá)效果獨(dú)特。請簡要分析。(4分)9.“門虎”在小說中并未真正出場，但他的英雄形象卻躍然紙上，請結(jié)合小說簡要分析這樣設(shè)計(jì)的作用。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,共20分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。江子一，字元亮，濟(jì)陽考城人。子一少慷慨有大志。家貧，以孝聞?？嗍甜B(yǎng)多闕，因終身蔬食。仕梁起家為王國侍郎、奉朝請。上書言事,為當(dāng)軸所排，乃拜表求入北為刺客。武帝異之。又啟求觀書秘閣，武帝許之，有敕直華林省。其姑夫左衛(wèi)將軍朱異權(quán)要當(dāng)朝，休下之日，賓客輻湊，子一未嘗造門，其高潔如此。為遂昌、曲阿令，皆著美績。后為南津校尉。弟子四，歷尚書金部郎，大同初，遷右丞。兄弟性并剛烈。子四自右丞上封事極言得失武帝甚善之令尚書詳擇施于時政左戶郎沈炯少府丞顧玙嘗奏事不允帝厲色呵責(zé)之子四乃趨前代炯等對，對甚激切。帝怒呼縛之，子四乃據(jù)地不受。帝怒亦歇，乃釋之，猶坐免職。及侯景攻陷歷陽，自橫江將度，子一帥舟師千余人于下流欲邀之。其副董桃生走,子一乃退還南洲，收余眾步赴建鄴，見于文德殿。已而賊亦至。帝怒之，具以事對,且曰:“臣以身許國，?？植坏闷渌溃袢罩?，何所復(fù)惜?不死闕前，終死闕后耳。”子一啟太宗曰:“今賊圍未合，可擊之;迨賊壘立，無所用武也。請開承明門出戰(zhàn)?！钡墼S之。子一及弟尚書左丞子四、東宮直殿主帥子五并力戰(zhàn)直前。子一乃身先士卒，抽戈獨(dú)進(jìn)，群賊夾攻之，屬者莫敢繼。賊坐甲不起。子一引槊撞之，賊縱突騎，眾并縮。子一刺其騎，騎倒槊折，賊解其肩，時年六十二。弟曰:“與兄俱出，何敢獨(dú)旋?”乃免胄赴敵，子四槊洞胸死;子五傷脰，還至塹一慟而絕。賊義子一之勇，歸之，面如生。詔曰:“禍故有聞，良以矜惻，死事加等,抑惟舊章,可贈子一給事黃門侍郎，子四中書侍郎，子五散騎侍郎?！焙罹捌剑雷嬗肿焚涀右皇讨?，謚義子。(節(jié)選自《南史·江子一傳》)10、下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.子四自右丞上封/事極言得失/武帝甚善之/令尚書詳擇/施于時政/左戶郎沈炯/少府丞顧筠嘗奏事不允帝/厲色呵責(zé)之/B.子四自右丞上封事/極言得失/武帝甚善之/令尚書詳擇/施于時政/左戶郎沈炯/少府丞顧玙嘗奏事不允/帝厲色呵責(zé)之/C.子四自右丞上封事/極言得失/武帝甚善之/令尚書詳/擇施于時政/左戶郎沈炯/少府丞顧玙嘗奏事不允/帝厲色呵責(zé)之/D.子四自右丞上封/事極言得失/武帝甚善之/令尚書詳/擇施于時政/左戶郎沈炯/少府丞顧瑪嘗奏事不允帝/厲色呵責(zé)之/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一-項(xiàng)是(3分)A.起家，從家中征召出來授以官職，與成語“白手起家”中的“起家”是一樣的。B.當(dāng)軸，比喻官居要職的當(dāng)權(quán)者。古漢語中當(dāng)涂、當(dāng)路、用事都有“當(dāng)權(quán)”之意。C.免胄，脫下頭盔。古代將士的行禮方式。古稱帝王或貴族的后代，也叫“胄”。D.追贈，一般是指給已己死的官吏追封官爵，與按生平事跡進(jìn)行評定后的謚號不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.江子一以孝聞名，盡心侍親。他家中貧困，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，因?yàn)榉铕B(yǎng)父母缺少足夠資糧，于是便終身吃粗茶淡飯。B.江子一不慕權(quán)貴，政聲良好。他從不拜訪他位居權(quán)要的姑父左衛(wèi)將軍朱異，他曾擔(dān)任兩縣縣令，頗有政績。C.江子一性情剛烈，敢于言事。他曾因上書言事，被官居要職的大臣排擠，還因與皇帝發(fā)生激烈對抗而被免職。D.江子一忠君愛國，一門忠烈。他作戰(zhàn)勇敢，視死如歸，其弟子四、子五，皆是大勇之人，后都死于侯景之難。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)休下之日，賓客輻湊，子一未嘗造門，其高潔如此。(2)今賊圍未合，可擊之；迨賊壘立，無所用武也。14.江子一是古代著名愛國英雄。《梁書》評價(jià)其“捐軀殉節(jié)，赴死如歸”，文中的具體表現(xiàn)有哪些呢？請根據(jù)文本簡要說明。(3分)

古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15-16題歲暮歸南山①唐孟浩然北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催年老，青陽②逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。[注]①該詩寫于唐玄宗開元十六年，四十歲的孟浩然來長安考進(jìn)士落第之后。②青陽：春日。15.下列對這首詞的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)中的“北闕”，本指皇宮北面的門樓，后用作朝廷的別稱。B.頷聯(lián)寫出了明主見棄、自己多病、故友疏遠(yuǎn)的凄涼之景。C.頸聯(lián)“催”“逼”二字，形象地表達(dá)出詩人不遇明主年華已逝的激憤。D.此詩系詩人在輾轉(zhuǎn)反復(fù)、心緒極端復(fù)雜的情況下表達(dá)的一腔怨悱之情，情感鮮明。16.高步瀛在《唐宋詩舉要》中評價(jià)本詩時說，結(jié)句“意境深妙”。請結(jié)合詩句分析它是如何達(dá)到這樣的藝術(shù)效果的。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《師說》在給“師”下定義后，接著闡述“師”的作用，并指出擇師不管年齡、地位，最后正面提出了擇師標(biāo)準(zhǔn)的兩句是：“，”（2）荀子《勸學(xué)》中用“，”的對比，強(qiáng)調(diào)了整天思考不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。（3）在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，劉義隆本希望能夠“”，但由于行事草草，最終“”語言文字運(yùn)用（20分）(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字，完成18～20題。

在藝術(shù)創(chuàng)作中,往往有一個重復(fù)和變化的問題。只有重復(fù)而無變化,作品必然單調(diào)枯燥;只有變化而無復(fù)，就容易陷于散漫零亂，建筑也是如此。較優(yōu)秀的個體建筑或者組群，一條街道或者一個廣場，世界建筑史上往往都是建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝的。說是千篇一律,卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸畫卷，千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。但是，在一些城市的建筑中，相關(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)人員在這一點(diǎn)上做得還。為了"多快好省”，他們進(jìn)行了大量標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)“千篇一律”到讓孩子哭著找不到家,有些街道又一幢房子一個樣式、一個風(fēng)格,互不和諧，（），“千變?nèi)f化”到令人眼花繚亂。我們既要，豐富多彩,又要避免雜亂無章,相互減色；既要和諧統(tǒng)一,整體協(xié)調(diào)，又要避免千篇一律，單調(diào)枯燥。這惱人的矛盾是建筑師們應(yīng)該認(rèn)真的問題。18.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.世界建筑史上較優(yōu)秀的個體建筑或者組群，一條街道或者一個廣場，往往都是建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝的。B.世界建筑史上較優(yōu)秀的個體建筑或者組群，一條街道或者一個廣場，往往都是以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝的。C.較優(yōu)秀的個體建筑或者組群，一條街道或者一個廣場，往往世界建筑史上都是以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝的。D.較優(yōu)秀的個體建筑或者組群，一條街道或者一個廣場，往往在世界建筑史上都是建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝的。19.依填人文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.不如人