《朝花夕拾》讀后感(15篇)

第《朝花夕拾》讀后感(15篇)《朝花夕拾》讀后感1

魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，表達(dá)了魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。

文中充分描繪出百草園這個荒原充滿著無限的樂趣，那里有碧綠的蔬菜光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，鳴蟬在樹葉里長鳴，肥胖的黃蜂浮在菜花上，清潔的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了，無疑不是一座兒童的樂園，無疑不充滿生氣，無一不充滿快了，難怪魯迅先生喜歡這兒的環(huán)境。

當(dāng)魯迅先生到了要上學(xué)的時候，家里將他送進(jìn)來三味書屋，三味書屋是魯迅先生教師家的書房。

當(dāng)魯迅先生進(jìn)了三味書屋開始了乏味的學(xué)習(xí)生涯每一天只讀書，正午識字，晚上對課。這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的院里去玩，帶人去多了，時間久了，就會被教師叫回來繼續(xù)讀書。遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園里自由、快活。

魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然向往自由的那股熱情，期望能自由的玩耍，與大自然親密接觸，不期望整日被父母家奴管束著，這正是兒童富有曾幾何時，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，進(jìn)入了少年每一天都在著茫茫碌碌的學(xué)習(xí)中，紛紛擾擾的生活之中，但我自我認(rèn)為自我還是一個稚氣未脫的孩子，有時還坐著甜美的童年之夢，回憶起那童年的瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時候總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年柟?，秋日的清風(fēng)，還有那片總被我踩得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中，小時候，每一天一吃完飯最都不擦就去鄰家串門，和小伙伴一齊去吃豆腐花，一齊去田野里玩，采了各式各樣的花，一齊去田野里玩友生怕主人找來，就把花藏在樹洞里，一會兒回去花早就枯萎了。但為扔沉醉在無拘無束的自由空間之中，而如今我和小伙伴都在被自我的前程努力著，但我仍舊熱愛自然向往自由，無論此刻能否實現(xiàn)這也許就是我和幼年魯迅相似之處吧。使我在度過這篇文章后有了這么多感受童年以漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散所的記憶，到不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不一樣年代的童年之夢，和魯迅一齊熱愛自然，向往自由我們需要荒野的滋養(yǎng)，我們必須看到自我的限度被超越晨風(fēng)永遠(yuǎn)吹拂，創(chuàng)造性

的讀片永不中斷，但能夠聽見這種樂音的耳朵卻不多，我們慣于忘記，太陽照著我們耕種的田野，也照著草原和森林，并沒有什么區(qū)別，我們利于陽光的光和熱，也應(yīng)配以響應(yīng)的信任與寬廣的胸懷，我突然感到大自然里面，在雨的滴答聲中，在我屋中聽到和見到的某一件事物中都存在著一種完美而又仁愛的感情。

《朝花夕拾》，同于它另類的名字一樣，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年的點點滴滴，心中還會有當(dāng)初的味道，想必還另有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了清晨會顯得更加嬌嫩到了夕陽西下時去摘取，失去了剛剛盛開時嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無的清香在鳳的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。

《朝花夕拾》讀后感2

世態(tài)炎涼。

從英法聯(lián)軍的入侵，至共產(chǎn)主義的崛起，算來已有數(shù)十年了：魯迅幼年的百草園，也已消融于戰(zhàn)火了。

翻開書頁，看見一代大文豪在改革的熱潮中成長的歷史，油燈又燃，目連嗐頭又冤苦地吹了起來……

童年——玩中嘗辛澀

祖母的故事，小魯迅應(yīng)是記憶猶新吧！桂樹上，一匹眼光閃閃的貓沙沙地爬下，躥進(jìn)豆油燈下的百年老屋。

“那是老鼠跳梁的世界，飄忽地走著，吱吱的叫著，態(tài)度比名人名教授還軒昂。”老鼠不過竊賊罷，卻也如此囂張跋扈：小魯迅的心靈，是放置了一個多么不平的世界?。　对姟吩?，“碩鼠碩鼠，何食我黍！”所謂的“名人”“達(dá)官”，有多少腐敗與殘破寄生于他們的掌下！

再看無常吧，“身上穿的是斬衰兇服，……直寫四字道‘一見有喜’?！睘槭裁础耙患邢病?？只有陰間才有公正的裁決——在那個時代，世道昏暗，唯他才能帶來慰藉！

人生無常，命運(yùn)總也不公：富佬享盡一生榮華，百姓做苦力、做勞役，還是落得妻離子散、死傷沙場的后果。人間主宰，人情不如無常，公正不若閻王，焉得圓滿哉！

青年——書里知中外

小魯迅或許很缺些玩物罷，連“吡吡地吹上它三兩天”的吹都都也覺有趣。一看那《鑒略》，我的心情便由詫異轉(zhuǎn)至同情了：

粵有盤石，生于太荒。

首出御世，肇開混茫。

與今日的《五字鑒》怕是同流；若的確，我倒也深明魯迅的苦衷。先以書中出現(xiàn)的兩行為例，單“粵”一字便是渾不出解的——即譯為“廣東”這地名，也不太通情理——地不是盤古造的么，他出生于大地上的廣東區(qū)，實在費(fèi)解。這樣的歌訣有何用處？

令我感觸頗深的，乃是《天演論》。那位本家老輩的作為，倒也可笑——“臣許應(yīng)骙跪奏……”這是中華歷史上的一頁，早已泛起黃暈了，卻還要“抄下來去看去”，莫非溫故而知新么？當(dāng)西洋的知識與技術(shù)傳入中國，地質(zhì)學(xué)、礦物學(xué)，蘇格拉底與柏拉圖的哲學(xué)，我們只能眼巴巴地看著而只得繼續(xù)已迂腐不堪的中國學(xué)問么？

想必這就是封建教育罷！我也懂得了：封，乃不接受其他優(yōu)秀的文化，只禁錮于自己的小天地中；建，乃在基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展、鉆研，不論方向與基礎(chǔ)的良與劣。

成年——文章醒國人

魯迅的棄醫(yī)從文，便是由仙臺學(xué)醫(yī)一事的小插曲引起。

“……‘萬歲！’他們都拍掌歡呼起來?！?/p>

我一愣。初次讀時，我還以為“他們”指的是“我”的同學(xué)，細(xì)細(xì)一看，竟真是魯迅中國“同胞”。這就是中國人，對故友麻木至于此！想起曾見過的有關(guān)刑場的照片，對比這群幾乎要因畏懼強(qiáng)敵而成為漢奸的中國人，我大大的震驚了！為他們的懦弱，魯迅也憤慨了，這……憑什么厚顏無恥地稱作“同胞”呢？

我常為藤野先生的好意付諸東流而惋惜，但作為魯迅，怎能因一位仁師放棄一國的命運(yùn)？醫(yī)，能醫(yī)人，卻不能醫(yī)國；唯筆，拯救的是一國的精神，才真正是醫(yī)國之手??！

我終于懂得了魯迅寫的《朝花夕拾》的動機(jī)，明白了魯迅的犀利。他的棄醫(yī)從文，似可惜罷，也確有小小可惜；不可惜罷，也確實大大的不惜。魯迅是一位解剖家，他的筆是鋒利的刀，筆下是真正的中國，解剖的是國民的精神；而《朝花夕拾》則是一張?zhí)幏剑核槍Φ模褪侵袊伺橙醯牟。?/p>

再品一品那個時代的味道吧。

世態(tài)，炎涼！

《朝花夕拾》讀后感3

我覺得我是一個愛看書的人，看的東西比較雜，但是常常都是囫圇吞棗從頭瀏覽到尾，對于自己感興趣的書或內(nèi)容我卻能百看不厭，每每在看完書時我還能給家人講述對其中人物、事物的一些感想，心思也會隨著書中的內(nèi)容而翩翩起舞。

趁著這個暑假我又溫習(xí)了一遍《朝花夕拾》這本書，這本書是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，都表現(xiàn)了作者從自己親歷的生活感受中贊美了勞動人民的淳樸、善良和對美好生活的向往，對封建舊社會舊習(xí)俗及文化糟粕進(jìn)行了深刻的揭露、諷刺和批判；對胸懷博大的異國老師則充滿了敬愛之情。讓我們在只字片語中了解歷史，感悟美好生活的由來。

《朝花夕拾》雖是回憶性的散文集，但是它讓我看見魯迅先生不屈不撓、立場堅定的影子，他是一個特殊的人，也是一個純粹的人，他敢罵，罵陰險狡詐的人，罵貌似中庸的偽君子；他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。藤野先生這篇文章寫出了一個異國他鄉(xiāng)人對魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個人的利益為目標(biāo)，著實可敬！在文章的末尾，魯迅先生在我所認(rèn)為我的老師之中，藤野先生是最使作者感激，給他鼓勵的一個。魯迅先生常常想：他對于我的熱心的希望、不悔的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去，他的性格在我心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道，又一次表達(dá)了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。

當(dāng)我讀到《狗。貓。鼠》這一篇文章時發(fā)現(xiàn)魯迅先生借助狗、貓、鼠三種動物為引申，諷刺當(dāng)時的所為名人、名教授及當(dāng)時的社會現(xiàn)象，魯訊先生在文中闡述了他是仇貓的。書中寫道：萬一不慎，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”之流，可就危險已極，為什么呢？因為這些大角色是“不好惹”的。還詳細(xì)描寫了貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說他討厭貓的第二個原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常?？桃庋陲椬约旱哪撤N本性，其實反而會讓別人覺得他更加虛偽。貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了。狗，貓，鼠代表了魯迅生活的那個年代的三個階層，我只能發(fā)自內(nèi)心的同情，也體會到了魯迅先生對這個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，你會發(fā)覺舊中國離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但設(shè)身處地又有強(qiáng)烈的同感，這就是所謂經(jīng)典的魅力。

我緩緩合上書，猶如關(guān)閉了一扇門，使人浮想聯(lián)翩，回味無窮。

《朝花夕拾》讀后感4

回到家，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅很多使用了比較和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，之后再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了之后在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”

但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個比較手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度構(gòu)成了鮮明的比較，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄嵉恼Z言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐可是學(xué)生們心中的孩子氣。

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，所以我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿活力。

小時侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一齊，那時我時常和樓道里的一些小伙伴們一齊玩耍，一齊嬉戲，每次都玩的很開心，以至于每次都忘了時間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會依依不舍的結(jié)束游戲回家。每逢佳節(jié)，吃完團(tuán)圓飯，我們又會聚集在那一片屬于我們自我的空地上，點燃我們早就準(zhǔn)備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗著前所未有的歡樂。如今，我搬了新家，不在出門和其他伙伴們嬉戲了，而是不停的為學(xué)業(yè)操勞。每封佳節(jié)，也不在出去和伙伴們一齊放煙花了，而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨(dú)自享受著……

童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不一樣年代的童年之夢，和魯迅一齊熱愛自然，向往自由。

《朝花夕拾》讀后感5

“他不只是作為文學(xué)家僅僅出現(xiàn)在我們的語言課本上的，而是作為思想家橫亙在我們民族多災(zāi)多難又是世紀(jì)動蕩和變革的歷史坐標(biāo)系上......”肖復(fù)興的認(rèn)為也正是我們的認(rèn)為。“他”，就是偉大的文學(xué)家、教育家和革命家——魯迅先生。

魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。一生創(chuàng)作了許多作品，諸如:小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》......后者，《朝花夕拾》與《吶喊》合并成一本。

早春二月，凜冽的寒風(fēng)拍打窗戶，仿若在說，快讓我進(jìn)來!我再次從黑色古木的書架中抽出一本華麗光潔的書——《朝花夕拾.吶喊》，微紅的手輕輕地摸著封面，又翻開，又觸碰那優(yōu)美的文字書籍，又重新領(lǐng)悟了書中那真摯的情感。

書中，《狗.貓.鼠》:充滿童趣的魯迅神往“老鼠成親”的故事?！栋㈤L與》:切切察察、微胖、迷信的長媽媽(阿長)睡覺愛張“大”字形，還害死魯迅的隱鼠，這令作者魯迅討厭，但她又幫了魯迅買“山哼經(jīng)”(山海經(jīng))，也有時幫了魯迅很多忙，是個純真、善良、熱情，令作者敬佩的沒文化農(nóng)村婦女。

《五猖會》:在封建社會的爸爸讓我背完《鑒略》才可去看會，這使魯迅不滿。說明了封建社會的教育不好。

《從百草園到三味書屋》:百草園內(nèi)有大赤蛇、美女蛇的故事，是魯迅兒時的樂園。三味書屋里的教書先生不罰學(xué)生，待人雖時兇但極好，魯迅在那兒學(xué)到了很多知識。

《父親的病》:講魯迅的父親在家道中落時病了，請了許多奇怪的名醫(yī)，但還是沒有治好。

其此外，書中的其他小故事也令人喜愛。作者以優(yōu)美的文字，真摯的文筆情感寫出了一個個栩栩如生、躍然紙上的人物，也表達(dá)了作者摯熱的情感。

《阿長與山海經(jīng)》中，作者寫出阿長睡姿：伸開兩腳兩手，在床上擺成一個“大”字......毫無諱飾，真實鮮明?！短僖跋壬分校核麄€子黑瘦，八字須，戴著眼鏡，穿衣不講究，講課時聲抑揚(yáng)頓挫。他對學(xué)生的關(guān)懷無微不至，有誨人不倦的精神。有：挾著一疊大大小小的書......一將書放在講臺上，便用了緩慢而頓挫的聲調(diào)......的優(yōu)美描述來形容舉動。藤野先生并沒有因為當(dāng)時中國懦弱而“看扁”欺負(fù)中國的學(xué)者魯迅。他只是同情關(guān)心身在弱國的魯迅。他對每個學(xué)生都是一絲不茍，專心致志地教導(dǎo)的。他是個靈魂的領(lǐng)路人!

《狂人日記》是中國史上第一篇白話小說。揭露了封建社會的黑暗，人吃人!多么可怕的事!可見魯迅對侵略中國人的國家與對封建社會的厭惡、憤怒、不滿!

魯迅先生用細(xì)膩的文筆，優(yōu)美的語調(diào)，真誠的情感，深厚的底蘊(yùn)寫出了一篇篇優(yōu)美的文章，寫出了許多栩栩如生的鮮活人物與動作語言。

書分了幾部分來寫，其中的長媽媽、藤野先生、三太太、范愛農(nóng)等人令我敬佩，感到作者對他們的感激之情，敬佩之情。感到他們很善良、熱切。

《朝花夕拾》讀后感6

《朝花夕拾》是魯迅先生對童年和青年生活的一種回憶，也是魯迅先生唯一的一部散文集。很早以前我就讀過里面的《藤野先生》一文，對他描寫的那個又黑又瘦，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋熡∠笊羁獭?/p>

在初二讀書的時候，就曾學(xué)過魯訊先生的文章，這篇文章里“大概是物以稀為貴罷。北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”;福建野生著的蘆薈，一到北京就請進(jìn)溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺也頗受了這樣的優(yōu)待，不但不收學(xué)費(fèi)，幾個職員還為我的食宿操心”，對這一段我印象深刻，當(dāng)時語文老師是要求我們背誦，到現(xiàn)在還能背出來，當(dāng)時學(xué)這篇文章的時候應(yīng)該是節(jié)選的。

從這篇文章里學(xué)習(xí)魯訊先生的寫作方法，他先以北京的白菜運(yùn)往浙江，尊為“膠菜”;福建的野生蘆薈運(yùn)往北京，美其名曰為“龍舌蘭”作鋪墊，再寫他在仙臺所受到的優(yōu)待，就水到渠成，從中也可以看出魯訊先生的謙遜情懷。

這一篇是敘事散文，從文中充分表現(xiàn)出魯訊先生的愛國精神，因為無法茍同于當(dāng)時中國人的態(tài)度，為了喚醒、拯救當(dāng)時已經(jīng)麻木的中國人，他也在此時改變了學(xué)醫(yī)救國的初衷，雖然從此與藤野先生分別，但藤野先生嚴(yán)肅認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度和真摯無私的愛給了魯訊先生極大的鼓舞?！懊慨?dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣，于是點上一支煙，又繼續(xù)寫此為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字?！?/p>

魯訊先生是一位偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史的奠基人。從他的文章中不但可以學(xué)到高超的文學(xué)寫作技巧，還可以從中學(xué)習(xí)，他的高風(fēng)亮節(jié)情操和那無畏的革命精神。

暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的優(yōu)美。在這組文章里，作者追懷青年時代的往事，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會、從國內(nèi)到國外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫了許多關(guān)于少年兒童的事，使我在讀文章時，仿佛也在品味著自己的生活。，

其中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分地感動，讓我懂得了知識是沒有國界的。藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)學(xué)時的老師，對作者非常關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到他教完了他所擔(dān)任的功課”;在知道中國人很敬重鬼時，還擔(dān)心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無私和偉大的。

讀了這篇文章，讓我聯(lián)想到：我們?nèi)缃褡鳛橐幻麑W(xué)生，我們肩負(fù)的最大使命不正是利用這大好時光好好的學(xué)習(xí)嗎?就像作者說得那樣：“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，再繼續(xù)寫一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字?！?/p>

《朝花夕拾》讀后感7

我讀了《朝花夕拾》這本書，對魯迅先生的寫作手法感到非常佩服。

《朝花夕拾》原本又叫做“舊事重提”，為魯迅先生一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，收錄了他童年和青年生活片段的篇文章。

《朝花夕拾》中我影象很深的是《無常》和《二十四孝圖》這兩個故事。《無?！分械臒o常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，通過無常和閻羅王這兩個人物的鮮明對比，諷刺了現(xiàn)實一些所謂的正人君子?！抖男D》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強(qiáng)烈反感，尤其是“郭巨埋兒”這個故事，自己明明有些錢，卻全給了自己的兄弟，后來家里窮得吃不起飯了，卻想到家里的兒子會“搶”老母的食物而決定犧牲自己的兒子，十分的迂腐，且多多少少有點欺世盜名之意，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法，用平實的語言，鮮活的人物形象，有趣的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生希望能讓國人思想解放的愿望?！冻ㄏκ啊?，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。

清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢蕩開。人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最重要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只……”；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否；還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術(shù)太高超，無奈，只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個美麗的回憶。

《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊！

《朝花夕拾》讀后感8

《朝花夕拾》這本書原名《舊事重提》，它由十篇散文組成，較完整地記敘了魯迅從童年到青年的不同人生階段的經(jīng)歷，分別為《狗貓鼠》、《二十四孝圖》、《五猖會》、《無常》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《鎖記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》和《阿長于》。

在《狗貓鼠》中，魯迅先生追憶了童年時自己就養(yǎng)的一只可愛的隱鼠。這只隱鼠一般吃菜渣，看見了硯臺便舔吃了研著的墨汁，與中國的一種墨猴十分相似，這只隱鼠后來被貓給吃了。因此，魯迅先生便十分仇貓，決心與貓為敵，魯迅先生用救養(yǎng)一只遭到摧殘的可愛的隱鼠的經(jīng)歷和感受，算清了貓的罪行，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓性相似的人。

《二十四孝圖》中那些孝子們的故事都十分感人，可是這種感人也十分令人痛心。如"郭巨埋兒"，郭巨為了讓母親過好，不惜埋了自己的孩子，雖最終得一金釜，兒子也不用被埋了，可若是未得金釜，那他的兒子豈不是還是要被活埋嗎，這種"孝"孝得有些過分，不符合現(xiàn)實，揭示了封建社會孝道的虛偽與殘酷。

在《五猖會》中，父親在臨行前讓"我"背書，這讓"我"如同被澆了一盆涼水，在以后也沒有開始時的好心情了。文中并沒有對五猖會進(jìn)行過多的正面描寫，更多的在描寫作者內(nèi)心感受，從中我們深刻地體會到封建教育對兒童天性的殘害和抹殺。

《無?！愤@篇文章中的無常，與往日大家所傳的無常不同，他們在迎神賽會上變得可愛起來，特別是白無常更受人歡迎。從《父親的病》這篇文章寫出了庸醫(yī)的無能與不負(fù)責(zé)人，揭露了當(dāng)時中國醫(yī)術(shù)的落后?！舵i記》一文記敘了魯迅先生去南京求學(xué)的經(jīng)過，描敘了當(dāng)時礦路學(xué)童與雷電學(xué)堂的許多弊端，但也表達(dá)了作者渴求探求真理的愿望。

《從百草園到三味書屋》寫了作者美好的童年生活，通過百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者對自然的熱愛，對知識的追求，以及真、幼稚、歡樂的心理?！栋㈤L于》一文寫了作者的保姆與媽媽。長媽媽說雖然有許多陋習(xí)，但她純樸善良，能做別人辦不到事兒。本人表達(dá)了作者對長媽媽真摯的懷念之情，令人對長媽媽印象深刻。

《藤野先生》和《范愛農(nóng)》是懷念師友的兩篇文章。藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)時的老師，對作者十分關(guān)心、照顧。藤野先生對研究一絲不茍，為人公正、嚴(yán)明，但他在生活上卻不要太講究，范愛農(nóng)是作者的朋友，是一個愛國知識分子，他偏激、正直，在革命后辦事兼教書，十分勤快，可最后卻溺水而亡，作者對此充滿同情。

《朝花夕拾》中許多地方都用了儲物指人的手法。用生活中的物來反映生活中的人，暗指生活中不公平的事或命運(yùn)，令人深思熟慮、意義深厚。

《朝花夕拾》讀后感9

初中時就買了這本書，但看了幾頁便再也看去了，主要的原因是看不懂，不明白作者在講些。事隔幾年，在今年的寒假，在整理書架時，無意間自己這本書。拍拍附著在書上的灰塵，“中學(xué)生課外文學(xué)名著必讀”鮮紅的字眼映入眼簾，想想看厚的一部書早在幾年前就買了也看了些許，但就看不明白，便擱置在一邊，幾年在整理書架是的，壓根自己已這本書的，對此不禁對這本書產(chǎn)生了愧疚之情。

《朝花夕拾》主要記載作者童年時及青年時的往事，作者截取難以忘懷的生活片段生動地描述，富性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫人物的性格，使人物形象鮮明生動，給人以印象。

對《五猖會》中，作者觀看迎神賽會被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》事件的描寫頗感有趣。兒時的作者對迎神賽會充滿了期待興奮，而切愉悅的好奇的思緒，卻在父親突如其來安排地任務(wù)后，有晴轉(zhuǎn)陰，由興奮轉(zhuǎn)向失落無奈。心理波動的描寫，的僅是作者本身的情感，還了強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。的孩童是無可奈何的，是無助的，無辜的成封建時代的產(chǎn)物，是一群年齡最小的受害群體。與相比之下，我們的童年是幸福的，我們不用背《鑒略》，迎神賽會對我們也不誘惑力了。一到節(jié)日，父母便我們上各樣的公園，展覽館，我們的視野，增長我們的見識，讓我們的童年生活多姿多彩。看見五六歲的孩童牽著父母的手，一支卡通的氣球，鬧著讓父母帶上自己玩或哪個游戲時，這便使我，在去觀看迎神賽會被父親逼著背《鑒略》的魯迅。，同情魯迅的遭遇，但從另一面看，魯迅小的時候何嘗個孝順，聽話的孩子，父親的那苛刻的，魯迅命令。

說到孝順我又不《朝花夕拾》里的另一篇文章——二十四孝圖。這篇文章中，作者著重“臥冰求鯉”，“老萊娛親”，“郭巨埋兒”等孝道故事，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，斥責(zé)這類封建孝道的不顧兒童的性命，“將肉麻當(dāng)有趣”的孝道故事。，我們不提倡以盡孝，但“孝”話題是五千年歷史受謳歌的。古有“子路負(fù)米”。“黃香扇枕”，“哭竹生筍”等經(jīng)典孝道故事，但現(xiàn)，已很難在物質(zhì)充裕的現(xiàn)實生活中如小說中沉香，哪吒等孝感動天的故事了?？萍荚诎l(fā)展，社會在進(jìn)步，的生活節(jié)奏越來越快，的生活，更的事業(yè)，無暇停下忙碌的腳步盡心地照顧年邁的父母。有能力父母優(yōu)質(zhì)的生活條件，卻難以父母期待關(guān)懷的心愿。，現(xiàn)今的家庭多以獨(dú)生子女居多，父母寵著，慣著，簡直皇上待遇。而然的，一皇小子脾氣更是大了不少，別說是孝順了，沒起父母的事已是萬幸中的萬幸了?？上攵?，當(dāng)今的我們更應(yīng)該灌輸更多的孝道，讓父母門的千叮萬囑，苦口婆心，能夠使我們領(lǐng)悟可憐天下父母心??！父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，讓我們受好的教育，圖的不希望我們能夠好的未來，而我們卻把的關(guān)懷當(dāng)作了理所，與父母頂嘴，因慪氣離家出走等事例都與孝道背道而馳。，茁壯成長的我們，應(yīng)該懂得理解父母，孝敬父母。

讀魯迅的這部作品，引發(fā)最深的感觸兩點。我們是幸福的，而我們卻身在福中不知福呀！

《朝花夕拾》讀后感10

今天，我又讀完了《朝花夕拾》中的《瑣記》一篇。

本片主要講述了，從兒童要上學(xué)堂經(jīng)過的一些瑣事，表達(dá)了魯迅先生懷念兒時，想要為自己未來過得很好，好好學(xué)習(xí)的思想感情。

讀完這篇以后我陷入了深深地沉思，每個人都想一直留在兒時，但隨著時間的推移，每個人都會成長，慢慢變老，時間帶走了童年太多的快樂，當(dāng)然在童年許多不能理解的人和事、憂愁，隨著年齡和閱歷也逐漸開始理解和明辨是非。

在文章中衍太太這個人給我留下了很深的印象，開始看到魯迅寫她對自己的孩子要求狠，卻對別人家的孩子特別寬容，甚至縱容。我讀到這里和魯迅的最初對衍太太印象是一樣的，就是對凡事不和孩子家長告狀告密的大人的印象在孩童的心里那就是大大的“好人”，那時衍太太就是魯迅小時候自以為的好人。譬如：“

舉一個例說罷，冬天，水缸里結(jié)了薄冰的時候，我們大清早起一看見，便吃冰。有一回給沈四太太看到了，大聲說道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”這聲音又給我母親聽到了，跑出來我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準(zhǔn)玩。我們推論禍?zhǔn)?，認(rèn)定是沈四太太，于是提起她就不用尊稱了，給她另外起了一個綽號，叫作“肚子疼”。

衍太太卻決不如此。假如她看見我們吃冰，一定和藹地笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多?！?/p>

由此可見，衍太太的“好”是在魯迅寫此《瑣記》時才涇渭分明的。

魯迅小時候看待問題就有了自己的看法，衍太太做人當(dāng)面一套背后一套，看在魯迅眼里就讓魯迅小小的心里產(chǎn)生了反感?！冬嵱洝肥沁@樣寫的：一回是我已經(jīng)十多歲了，和幾個孩子比賽打旋子，看誰旋得多。她就從旁計著數(shù)，說道，“好，八十二個了！再旋一個，八十三！好，八十四！……”但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進(jìn)來。她便接著說道，“你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……”

以上這些還不是最讓魯迅生氣的地方，最讓魯迅生氣的地方明明是她教唆魯迅回家翻翻他家母親的首飾可以變賣買東西吃，魯迅沒有那樣做，憑著他自己的秉性也知道不是好事，可是衍太太還是放出流言說魯迅把家里的東西偷出來賣了……

關(guān)于這段童年經(jīng)歷，成年后的魯迅的憤慨在《瑣記》是這樣寫的：

流言的來源，我是明白的，倘是現(xiàn)在，只要有地方發(fā)表，我總要罵出流言家的狐貍尾巴來，但那時太年輕，一遇流言，便連自己也仿佛覺得真是犯了罪，怕遇見人們的眼睛，怕受到母親的愛撫。

而后好幾年，魯迅長大了，懂得了許多道理，有了自己的見解和獨(dú)立思考問題的能力，這讓他開始重新看待他在童年經(jīng)歷的人和事等許多東西，比如衍太太這個人，就讓他重新審視了一番。通過讀這篇《瑣記》，讓我認(rèn)識到人的兩面性，同時也讓我感覺做人還是要做沈太太那類直來直去的實誠人，絕不對不能做衍太太那種表面對人家好，可是內(nèi)心卻不是真誠的一類人！

讀了這篇文章，我受益匪淺。

《朝花夕拾》讀后感11

《朝花夕拾》是魯迅先生對自己兒時的回憶，通過對兒時的追憶抒發(fā)自己對美好事物的熱愛。這篇關(guān)于《朝花夕拾》的心得就是對他的感受。

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄嵉恼Z言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。

魯迅對于我來說，一直是一個很熟悉的作家?？墒?，忽然發(fā)現(xiàn)，我只不過是對這個名字熟悉而已，并沒有讀過魯迅的作品。所以，今天，我把《朝花夕拾》看完了。

作品是一本內(nèi)容非常豐富的散文集，作者通過一種回憶的形式來反映自己的心路歷程，也通過一些側(cè)面的事情來描繪清末到辛亥革命時期的社會現(xiàn)實—————從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從故鄉(xiāng)到他方，從祖國到異國。作者用自己真實的生活經(jīng)歷贊美了勞動人民的淳樸、善良和對自由生活的向往，對封建社會的那些不好的事情進(jìn)行了很真實的諷刺，對愛國知識分子受到不公待遇表示了深刻的同情，對胸懷博大的異國老師充滿的敬意之情

作品中我最喜歡“從百草園到三味書屋”，百草園和三味書屋是魯迅先生童年生活中最重要的一個地方，這段回憶如一串五彩的項鏈，作者通過了一些很好的描寫、與真實的回憶使這串五彩項鏈散發(fā)著迷人的光彩。在百草園里拔植物、聽一些神話故事、拍雪人、捕鳥各種各樣有趣的游戲令我向往，在書屋中看先生入神的讀書，在書屋后的園子里玩耍，都令人羨慕。通過看了這本書，我已知道了魯迅兒時的快樂他對自由生活的向往以及他不希望被封建制度所束縛的性格。作品完完整整的展現(xiàn)了魯迅多姿多彩的童年生活。

《朝花夕拾》讀后感12

一直認(rèn)為，魯迅也是一副老成而古板的樣子，寫的文本也是呆板而無味的.，朝花夕拾去領(lǐng)略魯迅的童年讀后感500字。大概是受了他某些文的危害罷，自我也成為了“一怕文言文，二怕周樹人，三怕寫作文?！敝械囊粏T了。

也許是一種微妙的機(jī)遇吧，在生日那天，卻有人送了一份讓我咬牙切齒的禮物，那便是魯迅的《朝花夕拾》。開始是很生氣的，什么個周樹人，連生日也要呈現(xiàn)！出于斗氣吧，將書扔到了書桌上，不去理睬。時間久了，某天無聊時偶然了解了一本嶄新的書，出于無聊得悶得慌，便翻開了依舊散發(fā)著書墨香的書，不經(jīng)意的動作，卻顛覆了一直以來對魯迅的理解……

《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，流失了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。

原來，呆板的魯迅，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下小孩的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里小孩的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲?，仿佛那樣的童年才夠味兒。趁大群眾一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。

從書卷里散透出來的天真爛漫，。著實讓我嚇了一跳，不經(jīng)意間似乎把我也傳染了，看來，老師們所說的他所擁有的魔力確乎是存在的吧。他用1個還是處世不深的目光探射了我的心，引發(fā)了我的共鳴。

PRO醫(yī)師說過：要看1個人是不是會寫文本，最首要還是要看他的文本里有沒有感情。老是也曾經(jīng)說過：僅有感情才能把文本變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實厲害，他的一切話語即使平淡樸質(zhì)，但是熾熱的感情卻展露無遺。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬子啊山水間留戀，向往與小蟲子們打成一片的日子。蘇浙蘇浙，仿佛年邁的老人頓時變成了1個活力四射的小孩，身上散發(fā)人啊這陽光般的氣息。

小的時間，自我也擁有過那樣的光輝歷史罷：在河岸邊數(shù)鴨子，奔跑在林間小路上，躲在1個隱秘的地方，等等等等。

我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是1個漂亮的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。

《朝花夕拾》讀后感13

在暑假這段時間內(nèi)，我讀了《朝花夕拾》這本書，從中，我得到了很多信息，不但是魯迅的生活瑣事，更多的就是做人的道理，當(dāng)時的政治，社會環(huán)境，還有很多信息。看完這本書，我對魯迅的印象徹底的改變了，覺得魯迅又只是一個平常人，他也有缺點，也有小孩子脾氣，但唯一讓我佩服的是，他能在最平常的文字中，表現(xiàn)他的愛國情懷和當(dāng)?shù)氐恼苇h(huán)境，真的是字中有字，話中有話啊。

第一篇是《狗。貓。鼠》，他把每種動物都比喻成不同的人，借助自己對每種動物的感受，把社會上的人，劃分成三種，就像貓，抓了在放，放了在抓，最后玩厭了，在吃掉，這讓我讓想起了日本侵略中國時，日本人是怎樣欺負(fù)中國人！

第二篇是《阿長與》，文中的一句話：“由最初的我不大佩服她，討厭喜歡切切察察”給了我長媽媽的一個印象，當(dāng)后來她的“大”字型睡姿，給了我一個憨厚可愛的一種感覺，可第二天當(dāng)她起來的時候，她給魯迅講的各種規(guī)矩，又讓我覺得她是一個嘮嘮叨叨的一個人，不知道魯迅會不會這樣想呢？

第三篇是《二十四孝圖》。他用他兒時的慘境來揭露出當(dāng)時封建社會的丑敗，可他在這社會中得到的第一本書，就是《二十四孝圖》，他卻從中讀出了不一樣的味道。他把疑問停留在了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”這兩個故事上，可見，魯迅是一個好問，而從“然而這東西是不該拿在老萊子，他應(yīng)該扶一枝拐杖?，F(xiàn)在這模樣，簡直裝佯，侮辱了孩子?！边@句中，我看出了他是一個執(zhí)著的人，他總是有自己的觀點，除了有真實的憑證，他對自己的觀點絕不動搖，這是我們值得學(xué)習(xí)的。再后來，在故事中，我覺得最可憐的還是那個“搖咕咚”的兒子，他為了讓父母開心，用了很多方法，甚至當(dāng)他摔了一跤，也不能叫苦，還扮作小孩子在地上滾來滾去，讓父母認(rèn)為他是故意跌倒在地上的，從而不讓父母心痛。這個故事不但讓魯迅領(lǐng)受到他的孝母之心同時也讓我領(lǐng)受到了，我現(xiàn)在的孩子，是否還有這樣的一顆心呢，就像魯迅所說，孝敬父母并非易事，要想真心孝敬父母，看來我們先要向小萊子學(xué)習(xí)怎樣去孝敬父母吧

在其他故事中，我也感受到魯迅想表達(dá)出來的情感。在魯迅的文章中，往往不失幾分笑意，在這黑暗的社會中，所折射的光線自然是黑色的，可我卻在這本書中，看到了一絲光芒。

這就是讓我感到佩服的寫作手法，這篇文章十分注意人物的刻畫和描寫，同樣運(yùn)用白描的手法，十分傳神地刻畫出人物的性格特征采用了人物的肖像描寫，動作描寫，語言描寫，創(chuàng)造了許多性格鮮明的人物形象，讓我們讀的不亦樂乎。

讀完這本書，腦中還念念不忘書中的情節(jié)，在想想，魯迅能在黑暗中，發(fā)掘出童年之美，靠的是心中對未來的期望，我們是否能像他一樣，在最困難的時候，發(fā)現(xiàn)光芒，并抓住它，就算是只有很小很小的一絲，也要死死的拽著，不要讓希望逃跑。

我相信，只要每個人對未來都充滿著希望，那么，在他的世界里，就算有多大的障礙，他的生命也不會在寂寞！

《朝花夕拾》讀后感14

魯迅先生一直是我所敬佩的作家，他犀利又不乏幽默的語言如一把鋒銳的利劍，無情又透徹地捅穿了那虛偽的文明。一個“橫眉冷對千夫指”的人，卻又對大眾“俯首甘為孺子?！?。他只以一支筆為武器，只為有朝一日能傾覆這黑暗而又冰冷的文明。

一次偶然的機(jī)遇，我有幸閱讀了他筆下的《朝花夕拾》，正與它超凡脫俗的名字一樣，其間蘊(yùn)含的哲理值得人們?nèi)ド钏肌＞碇杏懈鞣N形形色色的角色，分飾社會上的千萬種人。唯獨(dú)讓我不能忘卻的，是那兩個女人。

除夕時，一再強(qiáng)調(diào)要說“恭喜”和吃福橘的阿長，在她謀害了“我”的隱鼠后，“我”對她無禮至極，她卻自己掏錢給“我”買《山海經(jīng)》.......嚴(yán)厲又善良的長媽媽啊，為了主人家鞠躬盡瘁，卻到死都沒有人知道她的名字甚至姓。連“阿長”這個名字都是原來那位女工“過繼”來的。連名字都不配被人記住的女工，地位是何等的低下?。?/p>

這位長媽媽雖然有時冒冒失失，但卻是個憨厚老實且善良的人。魯迅曾說過，舊中國的婦女，數(shù)千年來沒有爭得做人的地位，她們或許連豬羊都不如。連名字都被忘卻的長媽媽，不正是千萬萬萬舊中國農(nóng)村婦女的典型代表嗎？

在我們周圍有很多像長媽媽一樣的舊社會老人?！胺饨孕拧背闪怂麄兊拇栽~。對于在新時代成長的我們來說有些不可思議，甚至讓人覺得這是

種難以言說的腐敗思想，但這并不是他們的錯，這是他們所在的時代潛移默化所帶來的影響——刻在骨血里的思想。盡管如此，卻也是真真切切地為我們著想。他們用著別樣的方式來表達(dá)自己對我們晚輩的愛。

但魯迅所要描述的舊社會女性遠(yuǎn)不