部編版語(yǔ)文《燕子》課件分析1

猜謎語(yǔ)小小姑娘穿黑襖，尾巴像把小剪刀，屋子造在房梁上，捕捉蟲(chóng)子本領(lǐng)高。猜謎語(yǔ)小小姑娘穿黑襖，11、燕子1、燕子2燕yàn燕燕yàn燕3

鄭振鐸，現(xiàn)代著名作家、學(xué)者、社會(huì)活動(dòng)家。1921年，同茅盾、葉圣陶等人共同發(fā)起成立“文學(xué)研究會(huì)”。畢生從事文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)研究和考古研究。鄭振鐸，現(xiàn)代著名作家、學(xué)者、社會(huì)活動(dòng)家。194仔細(xì)觀察，你從圖片上看到了什么？仔細(xì)觀察，你從圖片上看到了什么？5邊讀課文邊做批注：（1）用符號(hào)標(biāo)出不會(huì)認(rèn)讀的生字以及不懂的地方，畫(huà)出自己喜歡的句子。（2）將課文中的生字、生詞多讀幾遍。邊讀課文邊做批注：（1）用符號(hào)標(biāo)出不會(huì)認(rèn)讀的生字以及不懂的地6伶俐掠翼沾圈漾倦閑

línglìlüèyìzhān

quānyàngjuànxiánsǎn散纖桿痕

xiāngānhén伶俐掠翼沾圈漾倦閑líng7伶俐橫掠翼尖畫(huà)圈蕩漾疲倦閑散纖細(xì)痕跡我會(huì)組詞伶俐橫掠翼尖畫(huà)圈我會(huì)組詞8拂聚攏形掠偶爾沾倦支痕幅拂拂聚攏形掠偶爾沾倦支痕幅拂9左右結(jié)構(gòu)：拂、攏、形、掠、偶、沾、倦、幅（左窄右寬）上下結(jié)構(gòu)：聚、爾、支（上緊下松）半包圍結(jié)構(gòu)：痕仔細(xì)觀察字的結(jié)構(gòu)：拂聚倦痕左右結(jié)構(gòu)：拂、攏、形、掠、偶、沾、倦、幅（左窄右寬）仔細(xì)觀察10想象課文描寫(xiě)的如詩(shī)如畫(huà)般的春天美景。想象課文描寫(xiě)的如詩(shī)如畫(huà)般的春天美景。11第一自然段：寫(xiě)燕子的外形。

第二自然段：寫(xiě)燕子從南方趕來(lái)。第三自然段：寫(xiě)燕子的飛行狀態(tài)。第四自然段：寫(xiě)燕子像音符般停歇在電線上，譜成春天的贊歌。（外形美）（春之美）（飛行美）（停歇美）（由遠(yuǎn)及近）第一自然段：寫(xiě)燕子的外形。第二自然段：寫(xiě)燕子從南方趕來(lái)。第121.有感情地朗讀課文，摘抄課文中描寫(xiě)燕子的好詞佳句；2.結(jié)合學(xué)生讀課文之前的看圖情況，用今天學(xué)習(xí)到的由近及遠(yuǎn)的觀察方法，寫(xiě)一寫(xiě)你生活中的小動(dòng)物。作業(yè)：1.有感情地朗讀課文，摘抄課文中描寫(xiě)燕子的好詞佳句；作業(yè)：13第二課時(shí)第二課時(shí)14一身（）的羽毛，一雙（）的尾巴，一對(duì)（）的翅膀，（）了那樣活潑可愛(ài)的小燕子。（整體到部分）烏黑光亮剪刀似歡快有力湊成一身（）的羽毛，一雙（15

二三月的春日里，輕風(fēng)微微地吹拂著，如牛毛的細(xì)雨由天上灑落著，千條萬(wàn)條的柔柳，紅的白的黃的花，青的草，綠的葉，都像趕集似的聚攏來(lái)，形成了光彩奪目的春天。這時(shí)候，那些小燕子，那么伶俐可愛(ài)的小燕子，也由南方趕來(lái)，加入了這個(gè)光彩奪目的圖畫(huà)中，為春光增添了許多生趣。細(xì)雨草葉小燕子花柔柳趕集似的聚攏來(lái)二三月的春日里，輕風(fēng)微微地吹拂著，如牛毛的細(xì)雨由天上16

二三月的/春日里，輕風(fēng)微微地/吹拂著，如牛毛的細(xì)雨/由天上/灑落著，千條萬(wàn)條的/柔柳，紅的白的黃的花，青的草，綠的葉，都像趕集似的/聚攏來(lái)，形成了光彩奪目的/春天。二三月的/春日里，輕風(fēng)微微地/吹拂著，如牛毛的細(xì)雨/17句子1：嘰的一聲，已由這里的稻田上，飛到那邊的高柳下了。句子2：另有幾只卻在波光粼粼的湖面上橫掠著，小燕子的翼尖或剪尾，偶爾沾了一下水面，那小圓暈便一圈一圈地蕩漾開(kāi)去。句子1：嘰的一聲，已由這里的稻田上，飛到那邊的高柳下了。18讀了這兩段內(nèi)容，你有怎樣的感受？讀了這兩段內(nèi)容，你有怎樣的感受？19那邊還有飛倦了的幾對(duì)，閑散的在纖細(xì)的電桿上休憩——嫩藍(lán)的春天，幾只木桿，幾痕細(xì)線連于桿與桿之間，線上停著幾個(gè)小黑點(diǎn)，那便是燕子。蕩漾開(kāi)去。那邊還有飛倦了的幾對(duì)，閑散的在纖細(xì)的電桿上休憩——嫩藍(lán)的春天20部編版語(yǔ)文《燕子》課件分析121燕子給你總體印象是什么？作者在描寫(xiě)之中表達(dá)了怎樣的情感嗎？燕子給你總體印象是什么？作者在描寫(xiě)之中表達(dá)了怎樣的情感嗎？22作業(yè)：１.留心觀察大自然中的燕子，畫(huà)一畫(huà)你眼中的燕子。２.搜集并積累描寫(xiě)燕子的好詞佳句，摘抄在摘抄本上。作業(yè)：１.留心觀察大自然中的燕子，畫(huà)一畫(huà)你眼中的燕子。231.文化危機(jī)深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文化轉(zhuǎn)型，是指特定時(shí)代、特定民族或群體賴以生存的主導(dǎo)性文化模式為另一種新的主導(dǎo)性文化模式所取代。2.在這種意義上，文化轉(zhuǎn)型同文化危機(jī)一樣，并不是經(jīng)常發(fā)生的社會(huì)歷史現(xiàn)象，無(wú)論是個(gè)體的文化習(xí)慣的改變、價(jià)值信念或信仰的改變，還是特定群體或特定社會(huì)某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺(jué)的或不自覺(jué)的更新，都不能算作文化轉(zhuǎn)型.3.只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導(dǎo)性文化觀念、文化理念、價(jià)值體系、文化習(xí)慣的總體性的、根本性的轉(zhuǎn)變，才是我們所說(shuō)的文化轉(zhuǎn)型。4.按照這種尺度，人類迄今所經(jīng)歷的最深刻的文化轉(zhuǎn)型就是現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化轉(zhuǎn)型，即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗(yàn)型的文化模式被工業(yè)文明條件下的自由自覺(jué)的理性文化模式所取代。這即是人們通常所說(shuō)的文化的現(xiàn)代化或人自身的現(xiàn)代化。5.文化的變化呈現(xiàn)出多樣化的特征。例如，我們生活世界中的具體的文化要素、文化特質(zhì)、文化形式即使在文化模式的常規(guī)期或穩(wěn)定期也會(huì)或快或慢地變化，一些習(xí)慣、慣例、文藝形式、儀式等等甚至在總體文化模式?jīng)]有發(fā)生根本性變化時(shí)，也會(huì)自己經(jīng)歷生滅的變化。6.因?yàn)轱L(fēng)的緣故，鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩(shī)意。你瞧，那晚風(fēng)中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實(shí)的地方實(shí)，那是我們?cè)诮伜图埳蠠o(wú)法做到的，可謂真正的“天書(shū)”了。7.一陣風(fēng)吹過(guò)去，一陣風(fēng)又吹過(guò)來(lái)，滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而，亂是亂了，但卻亂出了味道。究竟是什么味道呢?我也說(shuō)不清。看來(lái)這世界上的許多事情，就像這風(fēng)中的“亂荷”，有一種不觸動(dòng)情欲的美，大美。8.你可以觀，可以賞，但你卻沒(méi)有風(fēng)的能耐，把好端端的東西破壞了，還居然翻出新意。還有秋風(fēng)中的那些樹(shù)木，原本蓊蓊郁郁的，可是經(jīng)不住風(fēng)的手輕輕地?fù)u晃，三搖兩搖的，就只剩下一副骨骼了。1.文化危機(jī)深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文24猜謎語(yǔ)小小姑娘穿黑襖，尾巴像把小剪刀，屋子造在房梁上，捕捉蟲(chóng)子本領(lǐng)高。猜謎語(yǔ)小小姑娘穿黑襖，251、燕子1、燕子26燕yàn燕燕yàn燕27

鄭振鐸，現(xiàn)代著名作家、學(xué)者、社會(huì)活動(dòng)家。1921年，同茅盾、葉圣陶等人共同發(fā)起成立“文學(xué)研究會(huì)”。畢生從事文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)研究和考古研究。鄭振鐸，現(xiàn)代著名作家、學(xué)者、社會(huì)活動(dòng)家。1928仔細(xì)觀察，你從圖片上看到了什么？仔細(xì)觀察，你從圖片上看到了什么？29邊讀課文邊做批注：（1）用符號(hào)標(biāo)出不會(huì)認(rèn)讀的生字以及不懂的地方，畫(huà)出自己喜歡的句子。（2）將課文中的生字、生詞多讀幾遍。邊讀課文邊做批注：（1）用符號(hào)標(biāo)出不會(huì)認(rèn)讀的生字以及不懂的地30伶俐掠翼沾圈漾倦閑

línglìlüèyìzhān

quānyàngjuànxiánsǎn散纖桿痕

xiāngānhén伶俐掠翼沾圈漾倦閑líng31伶俐橫掠翼尖畫(huà)圈蕩漾疲倦閑散纖細(xì)痕跡我會(huì)組詞伶俐橫掠翼尖畫(huà)圈我會(huì)組詞32拂聚攏形掠偶爾沾倦支痕幅拂拂聚攏形掠偶爾沾倦支痕幅拂33左右結(jié)構(gòu)：拂、攏、形、掠、偶、沾、倦、幅（左窄右寬）上下結(jié)構(gòu)：聚、爾、支（上緊下松）半包圍結(jié)構(gòu)：痕仔細(xì)觀察字的結(jié)構(gòu)：拂聚倦痕左右結(jié)構(gòu)：拂、攏、形、掠、偶、沾、倦、幅（左窄右寬）仔細(xì)觀察34想象課文描寫(xiě)的如詩(shī)如畫(huà)般的春天美景。想象課文描寫(xiě)的如詩(shī)如畫(huà)般的春天美景。35第一自然段：寫(xiě)燕子的外形。

第二自然段：寫(xiě)燕子從南方趕來(lái)。第三自然段：寫(xiě)燕子的飛行狀態(tài)。第四自然段：寫(xiě)燕子像音符般停歇在電線上，譜成春天的贊歌。（外形美）（春之美）（飛行美）（停歇美）（由遠(yuǎn)及近）第一自然段：寫(xiě)燕子的外形。第二自然段：寫(xiě)燕子從南方趕來(lái)。第361.有感情地朗讀課文，摘抄課文中描寫(xiě)燕子的好詞佳句；2.結(jié)合學(xué)生讀課文之前的看圖情況，用今天學(xué)習(xí)到的由近及遠(yuǎn)的觀察方法，寫(xiě)一寫(xiě)你生活中的小動(dòng)物。作業(yè)：1.有感情地朗讀課文，摘抄課文中描寫(xiě)燕子的好詞佳句；作業(yè)：37第二課時(shí)第二課時(shí)38一身（）的羽毛，一雙（）的尾巴，一對(duì)（）的翅膀，（）了那樣活潑可愛(ài)的小燕子。（整體到部分）烏黑光亮剪刀似歡快有力湊成一身（）的羽毛，一雙（39

二三月的春日里，輕風(fēng)微微地吹拂著，如牛毛的細(xì)雨由天上灑落著，千條萬(wàn)條的柔柳，紅的白的黃的花，青的草，綠的葉，都像趕集似的聚攏來(lái)，形成了光彩奪目的春天。這時(shí)候，那些小燕子，那么伶俐可愛(ài)的小燕子，也由南方趕來(lái)，加入了這個(gè)光彩奪目的圖畫(huà)中，為春光增添了許多生趣。細(xì)雨草葉小燕子花柔柳趕集似的聚攏來(lái)二三月的春日里，輕風(fēng)微微地吹拂著，如牛毛的細(xì)雨由天上40

二三月的/春日里，輕風(fēng)微微地/吹拂著，如牛毛的細(xì)雨/由天上/灑落著，千條萬(wàn)條的/柔柳，紅的白的黃的花，青的草，綠的葉，都像趕集似的/聚攏來(lái)，形成了光彩奪目的/春天。二三月的/春日里，輕風(fēng)微微地/吹拂著，如牛毛的細(xì)雨/41句子1：嘰的一聲，已由這里的稻田上，飛到那邊的高柳下了。句子2：另有幾只卻在波光粼粼的湖面上橫掠著，小燕子的翼尖或剪尾，偶爾沾了一下水面，那小圓暈便一圈一圈地蕩漾開(kāi)去。句子1：嘰的一聲，已由這里的稻田上，飛到那邊的高柳下了。42讀了這兩段內(nèi)容，你有怎樣的感受？讀了這兩段內(nèi)容，你有怎樣的感受？43那邊還有飛倦了的幾對(duì)，閑散的在纖細(xì)的電桿上休憩——嫩藍(lán)的春天，幾只木桿，幾痕細(xì)線連于桿與桿之間，線上停著幾個(gè)小黑點(diǎn)，那便是燕子。蕩漾開(kāi)去。那邊還有飛倦了的幾對(duì)，閑散的在纖細(xì)的電桿上休憩——嫩藍(lán)的春天44部編版語(yǔ)文《燕子》課件分析145燕子給你總體印象是什么？作者在描寫(xiě)之中表達(dá)了怎樣的情感嗎？燕子給你總體印象是什么？作者在描寫(xiě)之中表達(dá)了怎樣的情感嗎？46作業(yè)：１.留心觀察大自然中的燕子，畫(huà)一畫(huà)你眼中的燕子。２.搜集并積累描寫(xiě)燕子的好詞佳句，摘抄在摘抄本上。作業(yè)：１.留心觀察大自然中的燕子，畫(huà)一畫(huà)你眼中的燕子。471.文化危機(jī)深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文化轉(zhuǎn)型，是指特定時(shí)代、特定民族或群體賴以生存的主導(dǎo)性文化模式為另一種新的主導(dǎo)性文化模式所取代。2.在這種意義上，文化轉(zhuǎn)型同文化危機(jī)一樣，并不是經(jīng)常發(fā)生的社會(huì)歷史現(xiàn)象，無(wú)論是個(gè)體的文化習(xí)慣的改變、價(jià)值信念或信仰的改變，還是特定群體或特定社會(huì)某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺(jué)的或不自覺(jué)的更新，都不能算作文化轉(zhuǎn)型.3.只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導(dǎo)性文化觀念、文化理念、價(jià)值體系、文化習(xí)慣的總體性的、根本性的轉(zhuǎn)變，才是我們所說(shuō)的文化轉(zhuǎn)型。4.按照這種尺度，人類迄今所經(jīng)歷的最深刻的文化轉(zhuǎn)型就是現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化轉(zhuǎn)型，即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗(yàn)型的文化模式被工業(yè)文明條件下的自由自覺(jué)的理性文化模式所取代。這即是人們通常所說(shuō)的文化的現(xiàn)代化或人自身的現(xiàn)代化。5.文化的變化呈現(xiàn)出多樣化的特征。例如，我們生活世界中的具體的文化要素、文化特質(zhì)、文化形式即使在文化模式的常規(guī)期或穩(wěn)定期也會(huì)或快或慢地變化，一些習(xí)慣、慣例、文藝形式、儀式等等甚至在總體文化模式?jīng)]有發(fā)生根本性變化時(shí)，也會(huì)自己經(jīng)歷生滅的變化。6.因?yàn)轱L(fēng)的緣故，鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩(shī)意。你瞧，那晚風(fēng)中的炊煙，怎么看