部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《雖有嘉肴》課件優(yōu)質(zhì)版

初中學(xué)段語文學(xué)科八年級(jí)第22課《禮記二則》初中學(xué)段語文學(xué)科八年級(jí)第22課《禮記二則》1雖有嘉肴雖有嘉肴2學(xué)習(xí)目標(biāo)壹貳叁讀短文，品語言

析短文，悟主旨譯短文，懂大意學(xué)習(xí)目標(biāo)壹貳叁讀短文，品語言析短文，悟主旨譯短文，懂大意3

走進(jìn)《禮記》

《禮記》，又名《小戴禮記》，是戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，儒家經(jīng)典著作（“五經(jīng)”）之一，相傳為西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編撰（zhuàn）?！峨m有嘉肴》節(jié)選自《禮記?學(xué)記》?！秾W(xué)記》是《禮記》中的一篇，據(jù)郭沫若考證作者為孟子的弟子樂（yuè）正克?！秾W(xué)記》是中國教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。走進(jìn)《禮記》《禮記》，又名《小戴禮記》，是戰(zhàn)國至秦漢4改文：是故學(xué)然后知不足，知不足，然后能自反也；《禮記》，又名《小戴禮記》，是戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，儒家經(jīng)典著作（“五經(jīng)”）之一，相傳為西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編撰（zhuàn）?！边@話說的就是這個(gè)道理吧？譯：即使有美味的菜肴，不去品嘗，就不知道它味道的甘美;即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處?！秾W(xué)記》是中國教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。（1）弗食，不知其旨也古義：味美；然后能自反也反：同“返”，返回《兌命》說：“教人是學(xué)習(xí)的一半。本文在論述時(shí)先以“”作比引出“”，進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說明，論述了“”的道理。學(xué)學(xué)半學(xué)：同“敩”，教導(dǎo)苔痕上階綠，草色入簾青。（2）教然后知困古義：困惑；語言變化生彩，行文搖曳生姿（類比）斯是陋室，惟吾德馨。初中學(xué)段語文學(xué)科八年級(jí)作者用類比的方法切入話題，先以“嘉肴”為喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”的道理。教然后知困，知困，然后能自強(qiáng)也。作者用對(duì)比的方法切入話題，先以“嘉肴”為喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”的道理。雖有至道吾十有五而志于學(xué)下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是()壹讀短文，品語言改文：是故學(xué)然后知不足，知不足，然后能自反也；壹讀短文，品語5嘉肴

弗食

其旨

自強(qiáng)

教學(xué)相長兌命

學(xué)學(xué)半yáofúzh?qiǎngzhǎngyuèxiào讀短文，品語言嘉肴弗食其旨自強(qiáng)yáofúzh?qiǎn6

雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)/相長也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)/學(xué)半?！逼?此之謂乎？

讀短文，品語言雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/7

其此之謂乎讀短文，品語言

欣喜讀短文，品語言欣喜8

雖有嘉肴弗食不知其旨也雖有至道弗學(xué)不知其善也是故學(xué)然后知不足

教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自強(qiáng)也讀短文，品語言運(yùn)用對(duì)偶，整齊明快讀短文，品語言運(yùn)用對(duì)偶，整齊明快9讀短文，品語言改文：雖有嘉肴，不食，不知其旨也；雖有至道，不學(xué)，不知其善也。

原文：雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。

語言變化生彩，行文搖曳生姿讀短文，品語言改文：雖有嘉肴，不食，不知其旨也；雖有10貳譯短文，懂大意貳譯短文，懂大意11

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？即使這樣自我勉勵(lì)增長所以，因此譯短文，懂大意美味的菜肴

不代詞，代指嘉肴好表推測(cè)語氣，翻譯成大概倒裝句賓語前置的標(biāo)志，不譯教和學(xué)雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。122020譯：即使有美味的菜肴，不去品嘗，就不知道它味道的甘美;即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才能知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，這樣以后就能自我反??；知道了自己不懂的地方，這樣以后才能勉勵(lì)自己。所以“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的?！秲睹氛f：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！边@話說的就是這個(gè)道理吧？

2020譯：即使有美味的菜肴，不去品嘗，就不知道它味13

總結(jié)本文的文言現(xiàn)象1．通假字《兌命》

兌：通“說”學(xué)學(xué)半

學(xué)：同“敩”，教導(dǎo)2．古今異義詞（1）弗食，不知其旨也古義：味美；今義：用意，目的（2）教然后知困

古義：困惑；今義：困難

總結(jié)本文的文言現(xiàn)象1．通假字14

總結(jié)本文的文言現(xiàn)象3．一詞多義（1）其①弗食，不知其旨也（代詞，指“嘉肴”，美味的菜）②弗學(xué)，不知其善也（代詞，指“至道”，最好的道理）③其此之謂乎（表示揣測(cè)）

總結(jié)本文的文言現(xiàn)象3．一詞多義15

總結(jié)本文的文言現(xiàn)象3．一詞多義（2）學(xué)①教學(xué)相長（學(xué)習(xí)）②學(xué)學(xué)半（同“敩”，教導(dǎo)）③學(xué)學(xué)半（學(xué)習(xí)）

總結(jié)本文的文言現(xiàn)象3．一詞多義16

譯短文，懂大意聯(lián)系自身經(jīng)驗(yàn)，思考問題：學(xué)習(xí)之后，能知道哪些“不足”？教學(xué)之后，能知道哪些“困”？

知道自己學(xué)識(shí)淺陋的地方；知道自己與他人知識(shí)上的差距；知道自己學(xué)問上的迷茫處；知道自己掌握知識(shí)的薄弱點(diǎn)……知道自己學(xué)識(shí)上的短淺；知道自己專業(yè)知識(shí)的局限；知道自己知識(shí)面的狹窄；知道自己不如學(xué)生的地方……譯短文，懂大意聯(lián)系自身經(jīng)驗(yàn)，思考問題：學(xué)習(xí)之后17叁析短文，悟主旨叁析短文，悟主旨18析短文，悟主旨

改文：是故學(xué)然后知不足，知不足，然后能自反也；教然后知困，知困，然后能自強(qiáng)也。原文：是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也?！敖獭焙汀皩W(xué)”分開表述，反復(fù)強(qiáng)調(diào)析短文，悟主旨改文：是故學(xué)然后知不足，知不足，然后能19

析短文，悟主旨

這篇短文的中心論點(diǎn)是“教學(xué)相長”，即“教”與“學(xué)”相互促進(jìn)，“教”是學(xué)的另一種形式。析短文，悟主旨這篇短文的中心論點(diǎn)是“教學(xué)相長”20

析短文，悟主旨

幾乎可以斷言，能夠?qū)懞靡欢?，一定能寫好一篇，反之，連一段話也說不利落，一整篇就必然更加糾纏不清?！压十?dāng)代著名語文教育家張志公先生析短文，悟主旨幾乎可以斷言，能夠?qū)懞靡欢?，一?1作者是怎樣進(jìn)行論述的？析短文，悟主旨1.運(yùn)用類比。作者用類比的方法切入話題，先以“嘉肴”為喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”的道理。2.運(yùn)用對(duì)舉。對(duì)舉“學(xué)”與“教”所產(chǎn)生的“知不足”和“知困”兩種情境，并進(jìn)一步解釋，將論述引向深入，得出“教學(xué)相長”的結(jié)論。3.運(yùn)用引用。最后引用《尚書》中的話印證觀點(diǎn)。作者是怎樣進(jìn)行論述的？析短文，悟主旨1.運(yùn)用類比。作者用類比22陋室銘析短文，悟主旨

劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。（類比）斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。（對(duì)偶）談笑有鴻儒，往來無白丁。（對(duì)偶）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（引用）陋室銘析短文，悟主旨23析短文，悟主旨

起，承，轉(zhuǎn)，合析短文，悟主旨241.下列句子中的劃線字意思相同的一項(xiàng)是（

）A.不知其旨也其此之謂乎B.溫故而知新故曰：教學(xué)相長也C.雖有至道吾十有五而志于學(xué)D.《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！睂W(xué)而不思則罔D課堂檢測(cè)1.下列句子中的劃線字意思相同的一項(xiàng)是（）D課堂檢測(cè)252.請(qǐng)選出下列各項(xiàng)劃線詞語解釋正確的一項(xiàng)()A.不知其旨也旨：旨意B.然后能自強(qiáng)也強(qiáng)：勉勵(lì)C.然后能自反也反：同“返”，返回D.其此之謂乎其：指示代詞，這B課堂檢測(cè)2.請(qǐng)選出下列各項(xiàng)劃線詞語解釋正確的一項(xiàng)()B課堂檢測(cè)26課堂檢測(cè)3.下列句子的朗讀停頓不正確的一項(xiàng)是（）A.是故/學(xué)/然后知不足。B.知困，然后/能自強(qiáng)也。C.《兌命》曰：“學(xué)學(xué)/半?！盌.其/此之謂乎？C課堂檢測(cè)3.下列句子的朗讀停頓不正確的一項(xiàng)是（）C27②弗學(xué)，不知其善也（代詞，指“至道”，最好的道理）知不足，然后能自反也；短文多運(yùn)用對(duì)偶句，這種句式兩相對(duì)舉，結(jié)構(gòu)相同，用詞相對(duì)，語氣一致，相互輝映，明快有力，連用鋪排，強(qiáng)化了比喻說理的效果。知道自己學(xué)問上的迷茫處；作者用對(duì)比的方法切入話題，先以“嘉肴”為喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”的道理。苔痕上階綠，草色入簾青。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。所以“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的。其此之謂乎其：指示代詞，這另一方面，“教然后知困”，而后“自強(qiáng)”。苔痕上階綠，草色入簾青。劉禹錫（2）教然后知困古義：困惑；知不足，然后能自反也；另一方面，“教然后知困”，而后“自強(qiáng)”?！抖Y記》，又名《小戴禮記》，是戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，儒家經(jīng)典著作（“五經(jīng)”）之一，相傳為西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編撰（zhuàn）。表推測(cè)語氣，翻譯成大概（對(duì)偶）談笑有鴻儒，往來無白丁?！秲睹穬叮和ā罢f””這話說的就是這個(gè)道理吧？課堂檢測(cè)4.下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是(

)A.作者用對(duì)比的方法切入話題，先以“嘉肴”為喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”的道理。B.作者通過列舉“學(xué)”與“教”所產(chǎn)生的“知不足”和“知困”兩種情境，并進(jìn)一步解釋，將論述引向深入，得出“教學(xué)相長”的結(jié)論。C.文中“教學(xué)相長”是指一個(gè)人學(xué)習(xí)成長的過程：一方面，“學(xué)然后知不足”，而后“自反”；另一方面，“教然后知困”，而后“自強(qiáng)”。D.短文多運(yùn)用對(duì)偶句，這種句式兩相對(duì)舉，結(jié)構(gòu)相同，用詞相對(duì)，語氣一致，相互輝映，明快有力，連用鋪排，強(qiáng)化了比喻說理的效果。A②弗學(xué)，不知其善也（代詞，指“至道”，最好的道理）課堂檢測(cè)428課堂檢測(cè)5.默寫（用原文相關(guān)語句填空）本文在論述時(shí)先以“”作比引出“”，進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說明，論述了“”的道理。雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。

教學(xué)相長課堂檢測(cè)5.默寫（用原文相關(guān)語句填空）雖有嘉肴，弗食，不知其29是故/學(xué)/然后知不足。③其此之謂乎（表示揣測(cè)）所以“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的?！秲睹吩唬骸皩W(xué)/學(xué)半。雖有至道，不學(xué)，不知其善也。對(duì)舉“學(xué)”與“教”所產(chǎn)生的“知不足”和“知困”兩種情境，并進(jìn)一步解釋，將論述引向深入，得出“教學(xué)相長”的結(jié)論。然后能自反也反：同“返”，返回雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)/學(xué)半。改文：是故學(xué)然后知不足，知不足，然后能自反也；②弗學(xué)，不知其善也（代詞，指“至道”，最好的道理）欣喜《學(xué)記》是《禮記》中的一篇，據(jù)郭沫若考證作者為孟子的弟子樂（yuè）正克。幾乎可以斷言，能夠?qū)懞靡欢?，一定能寫好一篇，反之，連一段話也說不利落，一整篇就必然更加糾纏不清。教然后知困，知困，然后能自強(qiáng)也?！秾W(xué)記》是中國教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。苔痕上階綠，草色入簾青。教然后知困，知困，然后能自強(qiáng)也。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。雖有至道，不學(xué)，不知其善也。課后作業(yè)結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，將你遇到的“教學(xué)相長”的故事敘述出來吧。是故/學(xué)/然后知不足。課后作業(yè)結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，將你遇30初中學(xué)段語文學(xué)科八年級(jí)第22課《禮記二則》初中學(xué)段語文學(xué)科八年級(jí)第22課《禮記二則》31雖有嘉肴雖有嘉肴32學(xué)習(xí)目標(biāo)壹貳叁讀短文，品語言

析短文，悟主旨譯短文，懂大意學(xué)習(xí)目標(biāo)壹貳叁讀短文，品語言析短文，悟主旨譯短文，懂大意33

走進(jìn)《禮記》

《禮記》，又名《小戴禮記》，是戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，儒家經(jīng)典著作（“五經(jīng)”）之一，相傳為西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編撰（zhuàn）?！峨m有嘉肴》節(jié)選自《禮記?學(xué)記》?！秾W(xué)記》是《禮記》中的一篇，據(jù)郭沫若考證作者為孟子的弟子樂（yuè）正克?！秾W(xué)記》是中國教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。走進(jìn)《禮記》《禮記》，又名《小戴禮記》，是戰(zhàn)國至秦漢34改文：是故學(xué)然后知不足，知不足，然后能自反也；《禮記》，又名《小戴禮記》，是戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，儒家經(jīng)典著作（“五經(jīng)”）之一，相傳為西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編撰（zhuàn）。”這話說的就是這個(gè)道理吧？譯：即使有美味的菜肴，不去品嘗，就不知道它味道的甘美;即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。《學(xué)記》是中國教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。（1）弗食，不知其旨也古義：味美；然后能自反也反：同“返”，返回《兌命》說：“教人是學(xué)習(xí)的一半。本文在論述時(shí)先以“”作比引出“”，進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說明，論述了“”的道理。學(xué)學(xué)半學(xué)：同“敩”，教導(dǎo)苔痕上階綠，草色入簾青。（2）教然后知困古義：困惑；語言變化生彩，行文搖曳生姿（類比）斯是陋室，惟吾德馨。初中學(xué)段語文學(xué)科八年級(jí)作者用類比的方法切入話題，先以“嘉肴”為喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”的道理。教然后知困，知困，然后能自強(qiáng)也。作者用對(duì)比的方法切入話題，先以“嘉肴”為喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”的道理。雖有至道吾十有五而志于學(xué)下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是()壹讀短文，品語言改文：是故學(xué)然后知不足，知不足，然后能自反也；壹讀短文，品語35嘉肴

弗食

其旨

自強(qiáng)

教學(xué)相長兌命

學(xué)學(xué)半yáofúzh?qiǎngzhǎngyuèxiào讀短文，品語言嘉肴弗食其旨自強(qiáng)yáofúzh?qiǎn36

雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)/相長也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)/學(xué)半?！逼?此之謂乎？

讀短文，品語言雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/37

其此之謂乎讀短文，品語言

欣喜讀短文，品語言欣喜38

雖有嘉肴弗食不知其旨也雖有至道弗學(xué)不知其善也是故學(xué)然后知不足

教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自強(qiáng)也讀短文，品語言運(yùn)用對(duì)偶，整齊明快讀短文，品語言運(yùn)用對(duì)偶，整齊明快39讀短文，品語言改文：雖有嘉肴，不食，不知其旨也；雖有至道，不學(xué)，不知其善也。

原文：雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。

語言變化生彩，行文搖曳生姿讀短文，品語言改文：雖有嘉肴，不食，不知其旨也；雖有40貳譯短文，懂大意貳譯短文，懂大意41

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？即使這樣自我勉勵(lì)增長所以，因此譯短文，懂大意美味的菜肴

不代詞，代指嘉肴好表推測(cè)語氣，翻譯成大概倒裝句賓語前置的標(biāo)志，不譯教和學(xué)雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。422020譯：即使有美味的菜肴，不去品嘗，就不知道它味道的甘美;即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才能知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，這樣以后就能自我反??；知道了自己不懂的地方，這樣以后才能勉勵(lì)自己。所以“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的?！秲睹氛f：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！边@話說的就是這個(gè)道理吧？

2020譯：即使有美味的菜肴，不去品嘗，就不知道它味43

總結(jié)本文的文言現(xiàn)象1．通假字《兌命》

兌：通“說”學(xué)學(xué)半

學(xué)：同“敩”，教導(dǎo)2．古今異義詞（1）弗食，不知其旨也古義：味美；今義：用意，目的（2）教然后知困

古義：困惑；今義：困難

總結(jié)本文的文言現(xiàn)象1．通假字44

總結(jié)本文的文言現(xiàn)象3．一詞多義（1）其①弗食，不知其旨也（代詞，指“嘉肴”，美味的菜）②弗學(xué)，不知其善也（代詞，指“至道”，最好的道理）③其此之謂乎（表示揣測(cè)）

總結(jié)本文的文言現(xiàn)象3．一詞多義45

總結(jié)本文的文言現(xiàn)象3．一詞多義（2）學(xué)①教學(xué)相長（學(xué)習(xí)）②學(xué)學(xué)半（同“敩”，教導(dǎo)）③學(xué)學(xué)半（學(xué)習(xí)）

總結(jié)本文的文言現(xiàn)象3．一詞多義46

譯短文，懂大意聯(lián)系自身經(jīng)驗(yàn)，思考問題：學(xué)習(xí)之后，能知道哪些“不足”？教學(xué)之后，能知道哪些“困”？

知道自己學(xué)識(shí)淺陋的地方；知道自己與他人知識(shí)上的差距；知道自己學(xué)問上的迷茫處；知道自己掌握知識(shí)的薄弱點(diǎn)……知道自己學(xué)識(shí)上的短淺；知道自己專業(yè)知識(shí)的局限；知道自己知識(shí)面的狹窄；知道自己不如學(xué)生的地方……譯短文，懂大意聯(lián)系自身經(jīng)驗(yàn)，思考問題：學(xué)習(xí)之后47叁析短文，悟主旨叁析短文，悟主旨48析短文，悟主旨

改文：是故學(xué)然后知不足，知不足，然后能自反也；教然后知困，知困，然后能自強(qiáng)也。原文：是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也?！敖獭焙汀皩W(xué)”分開表述，反復(fù)強(qiáng)調(diào)析短文，悟主旨改文：是故學(xué)然后知不足，知不足，然后能49

析短文，悟主旨

這篇短文的中心論點(diǎn)是“教學(xué)相長”，即“教”與“學(xué)”相互促進(jìn)，“教”是學(xué)的另一種形式。析短文，悟主旨這篇短文的中心論點(diǎn)是“教學(xué)相長”50

析短文，悟主旨

幾乎可以斷言，能夠?qū)懞靡欢?，一定能寫好一篇，反之，連一段話也說不利落，一整篇就必然更加糾纏不清。——已故當(dāng)代著名語文教育家張志公先生析短文，悟主旨幾乎可以斷言，能夠?qū)懞靡欢危欢?1作者是怎樣進(jìn)行論述的？析短文，悟主旨1.運(yùn)用類比。作者用類比的方法切入話題，先以“嘉肴”為喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”的道理。2.運(yùn)用對(duì)舉。對(duì)舉“學(xué)”與“教”所產(chǎn)生的“知不足”和“知困”兩種情境，并進(jìn)一步解釋，將論述引向深入，得出“教學(xué)相長”的結(jié)論。3.運(yùn)用引用。最后引用《尚書》中的話印證觀點(diǎn)。作者是怎樣進(jìn)行論述的？析短文，悟主旨1.運(yùn)用類比。作者用類比52陋室銘析短文，悟主旨

劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。（類比）斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。（對(duì)偶）談笑有鴻儒，往來無白丁。（對(duì)偶）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（引用）陋室銘析短文，悟主旨53析短文，悟主旨

起，承，轉(zhuǎn)，合析短文，悟主旨541.下列句子中的劃線字意思相同的一項(xiàng)是（

）A.不知其旨也其此之謂乎B.溫故而知新故曰：教學(xué)相長也C.雖有至道吾十有五而志于學(xué)D.《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！睂W(xué)而不思則罔D課堂檢測(cè)1.下列句子中的劃線字意思相同的一項(xiàng)是（）D課堂檢測(cè)552.請(qǐng)選出下列各項(xiàng)劃線詞語解釋正確的一項(xiàng)()A.不知其旨也旨：旨意B.然后能自強(qiáng)也強(qiáng)：勉勵(lì)C.然后能自反也反：同“返”，返回D.其此之謂乎其：指示代詞，這B課堂檢測(cè)2.請(qǐng)選出下列各項(xiàng)劃線詞語解釋正確的一項(xiàng)()B課堂檢測(cè)56課堂檢測(cè)3.下列句子的朗讀停頓不正確的一項(xiàng)是（）A.是故/學(xué)/然后知不足。B.知困，然后/能自強(qiáng)也。C.《兌命》曰：“學(xué)學(xué)/半。”D.其/此之謂乎？C課堂檢測(cè)3.下列句子的朗讀停頓不正確的一項(xiàng)是（）C57②弗學(xué)，不知其善也（代詞，指“至道”，最好的道理）知不足，然后能自反也；短文多運(yùn)用對(duì)偶句，這種句式兩相對(duì)舉，結(jié)構(gòu)相同，用詞相對(duì)，語氣一致，相互輝映，明快有力，連用鋪排，強(qiáng)化了比喻說理的效果。知道自己學(xué)問上的迷茫處；作者用對(duì)比的方法切入話題，先以“嘉肴”為喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”的道理。苔痕上階綠，草色入簾青。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。所以“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的。其此之謂乎其：指示代詞，這另一方面，“教然后知困”，而后“自強(qiáng)”。苔痕上階綠，草色入簾青。劉禹錫（2）教然后知困古義：困惑；知不足，然后能自反也；另一方面，“教然后知困”，而后