部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)-身邊的文化遺產(chǎn)課件

活動(dòng)準(zhǔn)備文化遺產(chǎn)物質(zhì)（有形）文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歷史文物、歷史建筑、人類(lèi)文化遺址。指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所?；顒?dòng)準(zhǔn)備文化遺產(chǎn)物質(zhì)（有形）文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歷史文物、1中國(guó)是世界上擁有世界遺產(chǎn)類(lèi)別最齊全的國(guó)家之一，也是世界自然與文化雙遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家（與澳大利亞并列），其中首都北京擁有6項(xiàng)世界遺產(chǎn)，是世界上擁有遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)最多的城市。而蘇州是至今唯一承辦過(guò)世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議的中國(guó)城市。中國(guó)五千年文化蘊(yùn)藏了不可估計(jì)的文化遺產(chǎn)，中國(guó)文化是世界之窗。中國(guó)是世界上擁有世界遺產(chǎn)類(lèi)別最齊全的國(guó)家之一，也是世2你知道“文化遺產(chǎn)日”嗎？

2005年12月，國(guó)務(wù)院決定從2006年起，每年6月的第二個(gè)星期六為中國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”，這充分體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)保護(hù)文化遺產(chǎn)的高度重視和戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)，有助于提高人民群眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)全社會(huì)的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)。你知道“文化遺產(chǎn)日”嗎？2005年12月，國(guó)務(wù)院決定3情境導(dǎo)入點(diǎn)擊文字觀看視頻情境導(dǎo)入點(diǎn)擊文字觀看視頻4身邊的文化遺產(chǎn)身邊的文化遺產(chǎn)5你知道哪些“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”？文化遺產(chǎn)推薦你知道哪些“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”？文化遺產(chǎn)推薦6山西平遙古城，1997.12文化遺產(chǎn)山西平遙古城，1997.12文化遺產(chǎn)7山西五臺(tái)山，2009.6.26文化景觀遺產(chǎn)山西五臺(tái)山，2009.6.26文化景觀遺產(chǎn)8山東泰山，1987.12文化與自然雙重遺產(chǎn)山東泰山，1987.12文化與自然雙重遺產(chǎn)9甘肅敦煌莫高窟，1987.12文化遺產(chǎn)甘肅敦煌莫高窟，1987.12文化遺產(chǎn)10你還知道哪些“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”？你還知道哪些“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”？11

清徐老陳醋釀制技藝于2006年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，清徐老陳醋是山西省的漢族傳統(tǒng)名產(chǎn)。這種具有明顯地方特色的漢族傳統(tǒng)手工技藝在清徐世代相傳，經(jīng)不斷改進(jìn)、完善，形成一套北方風(fēng)格的高級(jí)食醋釀制技藝流程。清徐老陳醋釀制技藝于2006年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化12

杏花村汾酒釀制技藝是山西省的漢族傳統(tǒng)手工技藝。千百年來(lái)，這種技能以口傳心領(lǐng)、師徒相延的方式代代傳承，并不斷得到創(chuàng)新、發(fā)展，在當(dāng)今汾酒釀造的流程中，它仍起著不可替代的關(guān)鍵作用。杏花村汾酒釀制技藝是山西省的漢族傳統(tǒng)手工技藝。千百年13

孝義皮影起于戰(zhàn)國(guó)，是中國(guó)最早的皮影發(fā)源地之一。皮腔是皮影戲的曲調(diào)，因皮腔音樂(lè)以嗩吶為主要伴奏樂(lè)器，故又稱“孝義吹腔”。孝義吹腔是中國(guó)最早的民間吹腔之一。孝義皮影起于戰(zhàn)國(guó)，是中國(guó)最早的皮影發(fā)源地之一。皮腔是14

昆曲是中國(guó)現(xiàn)存的最古老的劇種之一。昆曲的唱腔具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，對(duì)中國(guó)近代的所有戲劇劇種，如川劇、京劇都有著巨大的影響。昆曲是中國(guó)現(xiàn)存的最古老的劇種之一。昆曲的唱腔具有15民俗活動(dòng)：民俗活動(dòng)：16【剪紙知識(shí)】根據(jù)下面的材料，從三個(gè)方面概括中國(guó)剪紙的特點(diǎn)。早在漢代，隨著造紙術(shù)的發(fā)明，剪紙就出現(xiàn)了。日月星辰，山水花木，人物鳥(niǎo)獸，故事傳說(shuō)都是剪紙的素材。剪紙剪法上有陽(yáng)剪，即留下勾畫(huà)形象的線條；陰剪，即剪去線條留下平面；有二者結(jié)合的陰陽(yáng)剪、折疊紙而剪的對(duì)稱剪、陰影剪、圖案剪等。

班級(jí)開(kāi)展“走近剪紙”的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。歷史悠久、取材廣泛、剪法多樣文化遺產(chǎn)探究【剪紙知識(shí)】班級(jí)開(kāi)展“走近剪紙”的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你完成以17【剪紙欣賞】請(qǐng)你仔細(xì)觀察下面這幅剪紙作品，描繪畫(huà)面內(nèi)容，并揭示其寓意。畫(huà)面內(nèi)容：一個(gè)胖小孩懷抱一條肥大的魚(yú)，小孩身后兩側(cè)是荷葉荷花。寓意：連年有魚(yú)（年年有魚(yú)或喜慶有魚(yú)，“余”字亦可）。【剪紙欣賞】18【我看剪紙】班里有些同學(xué)認(rèn)為剪紙藝術(shù)已經(jīng)落伍了，沒(méi)必要發(fā)揚(yáng)光大。請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言闡述你的觀點(diǎn)。示例1：我認(rèn)為這種說(shuō)法不可取。剪紙是民族藝術(shù)，是中華瑰寶。它經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歲月發(fā)展到今天就說(shuō)明了這一點(diǎn)。示例2：我認(rèn)為這種說(shuō)法可取。剪紙?zhí)爬狭?，已?jīng)跟不上當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展，也很難融入新時(shí)代審美的因素，沒(méi)必要發(fā)揚(yáng)光大?！疚铱醇艏垺渴纠?：我認(rèn)為這種說(shuō)法不可取。剪紙是民族藝術(shù)，是19文化遺產(chǎn)宣傳1．2017年6月10日是我國(guó)第12個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，今年的主題是：保護(hù)文化遺產(chǎn)。這天，班上開(kāi)展了一系列活動(dòng)，請(qǐng)完成下列任務(wù)。(1)結(jié)合今年“文化遺產(chǎn)日”主題，請(qǐng)你設(shè)計(jì)三項(xiàng)與此相關(guān)的活動(dòng)。(2)請(qǐng)為本次活動(dòng)擬寫(xiě)一幅宣傳標(biāo)語(yǔ)。請(qǐng)專(zhuān)家來(lái)校舉行“保護(hù)文化遺產(chǎn)”專(zhuān)題講座；開(kāi)展“走近文化遺產(chǎn)”系列實(shí)踐活動(dòng)(學(xué)習(xí)地方戲曲、參觀博物館)；舉行“保護(hù)文化遺產(chǎn)”知識(shí)競(jìng)賽。保護(hù)文化遺產(chǎn)，擦亮中國(guó)名片。弘揚(yáng)民族文化，傳承中華遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)宣傳1．2017年6月10日是我國(guó)第12個(gè)“文化遺產(chǎn)202.2005年08月17日，國(guó)家文物局正式公布采用成都金沙“四鳥(niǎo)繞日”金飾圖案為“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”。（1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字介紹“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”。

標(biāo)志呈圓形，正中間是四只神鳥(niǎo)圍繞著太陽(yáng)飛行，專(zhuān)家將其命名為“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”。標(biāo)志上方是簡(jiǎn)體中文“中國(guó)文化遺產(chǎn)”；下方是漢語(yǔ)拼音“ZHONGGUOWENHUAYICHAN”。2.2005年08月17日，國(guó)家文物局正式公布采用成都金沙“21(2)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”的寓意。“四鳥(niǎo)繞日”圖案是中華先民崇拜太陽(yáng)藝術(shù)表現(xiàn)形式的杰出代表作品，表達(dá)了追求光明、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧包容的精神寓意，彰顯了中國(guó)政府和人民保護(hù)祖國(guó)文化遺產(chǎn)的強(qiáng)烈責(zé)任心和神圣使命感。這個(gè)標(biāo)志體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化強(qiáng)烈的凝聚力和向心力，表現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。(2)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出“中國(guó)文“四鳥(niǎo)繞日”圖案是中華22當(dāng)汽車(chē)行駛在鄉(xiāng)間小道時(shí)，作家馮驥才再也沒(méi)有了寫(xiě)作的沖動(dòng)。往日白磚青瓦的農(nóng)舍冒出了西洋式的尖頂和閃著異光的馬賽克，炊煙裊裊，小橋流水成了埋藏在心底的夢(mèng)。馮先生開(kāi)始四處奔波，大聲疾呼：救救我們的文化遺產(chǎn)！中國(guó)文化博大而寬廣。她無(wú)處不在——融于書(shū)本，徜徉于江南小道，盤(pán)旋在峭壁飛檐……我們被這種濃厚的文化信息包圍著，卻道貌岸然地做著劊子手。忘記歷史就是背叛。文化遺產(chǎn)——民族的魂文化遺產(chǎn)寫(xiě)作當(dāng)汽車(chē)行駛在鄉(xiāng)間小道時(shí)，作家馮驥才再也沒(méi)有了寫(xiě)作的沖動(dòng)。往日23我們的文化遺產(chǎn)是歷史的見(jiàn)證。秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著，隋朝大運(yùn)河的波瀾依舊拍打著千年的岸堤；孟江女的哭聲凄婉悲慟，纖夫的號(hào)子似乎仍在耳邊縈繞。沉淀了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤，這些文化遺產(chǎn)燙帖了坎坷的心靈，將肅穆呈給世人。刀光劍影去了，長(zhǎng)歌悲哭停止了，豪情廝殺消逝了……一切隨著大江東去，只有千年松柏和著輕風(fēng)耳語(yǔ)。我們的文化遺產(chǎn)是歷史的見(jiàn)證。秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立24我們的文化遺產(chǎn)是中華民族的魂。當(dāng)你徜徉于天壇，遙望天穹，你便被賦予了寬厚深沉；當(dāng)你走近岳飛，一股浩然正氣便向你襲來(lái)；當(dāng)你登上泰山而小魯?shù)臅r(shí)候，天地也便豁然開(kāi)朗。我們?cè)谶@樣的氛圍中呼吸、成長(zhǎng)是幸運(yùn)的。我們的祖先舉著火把從遠(yuǎn)古走到了現(xiàn)代，磨鑄了寬廣、不屈、向上的民族之魂。這些文化遺產(chǎn)便成了我們民族奮斗的雕塑。我們的文化遺產(chǎn)是中華民族的魂。當(dāng)你徜徉于天壇，遙望天穹，你便25我們的文化遺產(chǎn)是中國(guó)人的根。君不見(jiàn)，每年都有浩浩蕩蕩的海外游子尋回家來(lái)，在黃帝陵前捧上一抔黃土；君不見(jiàn)，每年都有殷殷企盼的臺(tái)灣同胞回來(lái)拜祭媽祖。我們的文化遺產(chǎn)情牽了億萬(wàn)炎黃子孫的心，這種民族的凝聚力是任何力量都無(wú)法摧毀的。我們的文化遺產(chǎn)是中國(guó)人的根。君不見(jiàn)，每年都有浩浩蕩蕩的海外游26歷史的見(jiàn)證、民族的魂、民族的根，使我們的文化遺產(chǎn)歷經(jīng)千年而巍然屹立于世界民族文化之林。當(dāng)你讀懂了他們，千年古樹(shù)便熠熠生輝；當(dāng)你走近他們，泛黃的古籍便不再晦澀；當(dāng)你正視他們，一切陰晦的色彩就會(huì)消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。難怪馮先生寧可放棄寫(xiě)作，也要將文化遺產(chǎn)從人們視線的邊緣拯救出來(lái)，可謂用心良苦啊！歷史的見(jiàn)證、民族的魂、民族的根，使我們的文化遺產(chǎn)歷經(jīng)千年而巍27部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)-身邊的文化遺產(chǎn)課件28?為你理想的人，否則，愛(ài)的只是你在他身上找到的你的影子。?有時(shí)候，我們?cè)敢庠徱粋€(gè)人，并不是我們真的愿意原諒他，而是我們不愿意失去他。不想失去他，惟有假裝原諒他。不管你愛(ài)過(guò)多少人，不管你愛(ài)得多么痛苦或快樂(lè)。最后，你不是學(xué)會(huì)了怎樣戀愛(ài)，而是學(xué)會(huì)了，怎樣去愛(ài)自己。素材積累?為你理想的人，否則，愛(ài)的只是你在他身上找到的你的影子。素29?為你理想的人，否則，愛(ài)的只是你在他身上找到的你的影子。?有時(shí)候，我們?cè)敢庠徱粋€(gè)人，并不是我們真的愿意原諒他，而是我們不愿意失去他。不想失去他，惟有假裝原諒他。不管你愛(ài)過(guò)多少人，不管你愛(ài)得多么痛苦或快樂(lè)。最后，你不是學(xué)會(huì)了怎樣戀愛(ài)，而是學(xué)會(huì)了，怎樣去愛(ài)自己。素材積累?為你理想的人，否則，愛(ài)的只是你在他身上找到的你的影子。素30活動(dòng)準(zhǔn)備文化遺產(chǎn)物質(zhì)（有形）文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歷史文物、歷史建筑、人類(lèi)文化遺址。指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。活動(dòng)準(zhǔn)備文化遺產(chǎn)物質(zhì)（有形）文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歷史文物、31中國(guó)是世界上擁有世界遺產(chǎn)類(lèi)別最齊全的國(guó)家之一，也是世界自然與文化雙遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家（與澳大利亞并列），其中首都北京擁有6項(xiàng)世界遺產(chǎn)，是世界上擁有遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)最多的城市。而蘇州是至今唯一承辦過(guò)世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議的中國(guó)城市。中國(guó)五千年文化蘊(yùn)藏了不可估計(jì)的文化遺產(chǎn)，中國(guó)文化是世界之窗。中國(guó)是世界上擁有世界遺產(chǎn)類(lèi)別最齊全的國(guó)家之一，也是世32你知道“文化遺產(chǎn)日”嗎？

2005年12月，國(guó)務(wù)院決定從2006年起，每年6月的第二個(gè)星期六為中國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”，這充分體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)保護(hù)文化遺產(chǎn)的高度重視和戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)，有助于提高人民群眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)全社會(huì)的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)。你知道“文化遺產(chǎn)日”嗎？2005年12月，國(guó)務(wù)院決定33情境導(dǎo)入點(diǎn)擊文字觀看視頻情境導(dǎo)入點(diǎn)擊文字觀看視頻34身邊的文化遺產(chǎn)身邊的文化遺產(chǎn)35你知道哪些“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”？文化遺產(chǎn)推薦你知道哪些“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”？文化遺產(chǎn)推薦36山西平遙古城，1997.12文化遺產(chǎn)山西平遙古城，1997.12文化遺產(chǎn)37山西五臺(tái)山，2009.6.26文化景觀遺產(chǎn)山西五臺(tái)山，2009.6.26文化景觀遺產(chǎn)38山東泰山，1987.12文化與自然雙重遺產(chǎn)山東泰山，1987.12文化與自然雙重遺產(chǎn)39甘肅敦煌莫高窟，1987.12文化遺產(chǎn)甘肅敦煌莫高窟，1987.12文化遺產(chǎn)40你還知道哪些“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”？你還知道哪些“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”？41

清徐老陳醋釀制技藝于2006年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，清徐老陳醋是山西省的漢族傳統(tǒng)名產(chǎn)。這種具有明顯地方特色的漢族傳統(tǒng)手工技藝在清徐世代相傳，經(jīng)不斷改進(jìn)、完善，形成一套北方風(fēng)格的高級(jí)食醋釀制技藝流程。清徐老陳醋釀制技藝于2006年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化42

杏花村汾酒釀制技藝是山西省的漢族傳統(tǒng)手工技藝。千百年來(lái)，這種技能以口傳心領(lǐng)、師徒相延的方式代代傳承，并不斷得到創(chuàng)新、發(fā)展，在當(dāng)今汾酒釀造的流程中，它仍起著不可替代的關(guān)鍵作用。杏花村汾酒釀制技藝是山西省的漢族傳統(tǒng)手工技藝。千百年43

孝義皮影起于戰(zhàn)國(guó)，是中國(guó)最早的皮影發(fā)源地之一。皮腔是皮影戲的曲調(diào)，因皮腔音樂(lè)以嗩吶為主要伴奏樂(lè)器，故又稱“孝義吹腔”。孝義吹腔是中國(guó)最早的民間吹腔之一。孝義皮影起于戰(zhàn)國(guó)，是中國(guó)最早的皮影發(fā)源地之一。皮腔是44

昆曲是中國(guó)現(xiàn)存的最古老的劇種之一。昆曲的唱腔具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，對(duì)中國(guó)近代的所有戲劇劇種，如川劇、京劇都有著巨大的影響。昆曲是中國(guó)現(xiàn)存的最古老的劇種之一。昆曲的唱腔具有45民俗活動(dòng)：民俗活動(dòng)：46【剪紙知識(shí)】根據(jù)下面的材料，從三個(gè)方面概括中國(guó)剪紙的特點(diǎn)。早在漢代，隨著造紙術(shù)的發(fā)明，剪紙就出現(xiàn)了。日月星辰，山水花木，人物鳥(niǎo)獸，故事傳說(shuō)都是剪紙的素材。剪紙剪法上有陽(yáng)剪，即留下勾畫(huà)形象的線條；陰剪，即剪去線條留下平面；有二者結(jié)合的陰陽(yáng)剪、折疊紙而剪的對(duì)稱剪、陰影剪、圖案剪等。

班級(jí)開(kāi)展“走近剪紙”的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。歷史悠久、取材廣泛、剪法多樣文化遺產(chǎn)探究【剪紙知識(shí)】班級(jí)開(kāi)展“走近剪紙”的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你完成以47【剪紙欣賞】請(qǐng)你仔細(xì)觀察下面這幅剪紙作品，描繪畫(huà)面內(nèi)容，并揭示其寓意。畫(huà)面內(nèi)容：一個(gè)胖小孩懷抱一條肥大的魚(yú)，小孩身后兩側(cè)是荷葉荷花。寓意：連年有魚(yú)（年年有魚(yú)或喜慶有魚(yú)，“余”字亦可）。【剪紙欣賞】48【我看剪紙】班里有些同學(xué)認(rèn)為剪紙藝術(shù)已經(jīng)落伍了，沒(méi)必要發(fā)揚(yáng)光大。請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言闡述你的觀點(diǎn)。示例1：我認(rèn)為這種說(shuō)法不可取。剪紙是民族藝術(shù)，是中華瑰寶。它經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歲月發(fā)展到今天就說(shuō)明了這一點(diǎn)。示例2：我認(rèn)為這種說(shuō)法可取。剪紙?zhí)爬狭?，已?jīng)跟不上當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展，也很難融入新時(shí)代審美的因素，沒(méi)必要發(fā)揚(yáng)光大?！疚铱醇艏垺渴纠?：我認(rèn)為這種說(shuō)法不可取。剪紙是民族藝術(shù)，是49文化遺產(chǎn)宣傳1．2017年6月10日是我國(guó)第12個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，今年的主題是：保護(hù)文化遺產(chǎn)。這天，班上開(kāi)展了一系列活動(dòng)，請(qǐng)完成下列任務(wù)。(1)結(jié)合今年“文化遺產(chǎn)日”主題，請(qǐng)你設(shè)計(jì)三項(xiàng)與此相關(guān)的活動(dòng)。(2)請(qǐng)為本次活動(dòng)擬寫(xiě)一幅宣傳標(biāo)語(yǔ)。請(qǐng)專(zhuān)家來(lái)校舉行“保護(hù)文化遺產(chǎn)”專(zhuān)題講座；開(kāi)展“走近文化遺產(chǎn)”系列實(shí)踐活動(dòng)(學(xué)習(xí)地方戲曲、參觀博物館)；舉行“保護(hù)文化遺產(chǎn)”知識(shí)競(jìng)賽。保護(hù)文化遺產(chǎn)，擦亮中國(guó)名片。弘揚(yáng)民族文化，傳承中華遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)宣傳1．2017年6月10日是我國(guó)第12個(gè)“文化遺產(chǎn)502.2005年08月17日，國(guó)家文物局正式公布采用成都金沙“四鳥(niǎo)繞日”金飾圖案為“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”。（1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字介紹“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”。

標(biāo)志呈圓形，正中間是四只神鳥(niǎo)圍繞著太陽(yáng)飛行，專(zhuān)家將其命名為“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”。標(biāo)志上方是簡(jiǎn)體中文“中國(guó)文化遺產(chǎn)”；下方是漢語(yǔ)拼音“ZHONGGUOWENHUAYICHAN”。2.2005年08月17日，國(guó)家文物局正式公布采用成都金沙“51(2)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”的寓意?！八镍B(niǎo)繞日”圖案是中華先民崇拜太陽(yáng)藝術(shù)表現(xiàn)形式的杰出代表作品，表達(dá)了追求光明、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧包容的精神寓意，彰顯了中國(guó)政府和人民保護(hù)祖國(guó)文化遺產(chǎn)的強(qiáng)烈責(zé)任心和神圣使命感。這個(gè)標(biāo)志體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化強(qiáng)烈的凝聚力和向心力，表現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。(2)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出“中國(guó)文“四鳥(niǎo)繞日”圖案是中華52當(dāng)汽車(chē)行駛在鄉(xiāng)間小道時(shí)，作家馮驥才再也沒(méi)有了寫(xiě)作的沖動(dòng)。往日白磚青瓦的農(nóng)舍冒出了西洋式的尖頂和閃著異光的馬賽克，炊煙裊裊，小橋流水成了埋藏在心底的夢(mèng)。馮先生開(kāi)始四處奔波，大聲疾呼：救救我們的文化遺產(chǎn)！中國(guó)文化博大而寬廣。她無(wú)處不在——融于書(shū)本，徜徉于江南小道，盤(pán)旋在峭壁飛檐……我們被這種濃厚的文化信息包圍著，卻道貌岸然地做著劊子手。忘記歷史就是背叛。文化遺產(chǎn)——民族的魂文化遺產(chǎn)寫(xiě)作當(dāng)汽車(chē)行駛在鄉(xiāng)間小道時(shí)，作家馮驥才再也沒(méi)有了寫(xiě)作的沖動(dòng)。往日53我們的文化遺產(chǎn)是歷史的見(jiàn)證。秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著，隋朝大運(yùn)河的波瀾依舊拍打著千年的岸堤；孟江女的哭聲凄婉悲慟，纖夫的號(hào)子似乎仍在耳邊縈繞。沉淀了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤，這些文化遺產(chǎn)燙帖了坎坷的心靈，將肅穆呈給世人。刀光劍影去了，長(zhǎng)歌悲哭停止了，豪情廝殺消逝了……一切隨著大江東去，只有千年松柏和著輕風(fēng)耳語(yǔ)。我們的文化遺產(chǎn)是歷史的見(jiàn)證。秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立54我們的文化遺產(chǎn)是中華民族的魂。當(dāng)你徜徉于天壇，遙望天穹，你便被賦予了寬厚深沉；當(dāng)你走近岳飛，一股浩然正氣便向你襲來(lái)；當(dāng)你登上泰山而小魯?shù)臅r(shí)候，天地也便豁然開(kāi)朗。我們?cè)谶@樣的氛圍中呼吸、成長(zhǎng)是幸運(yùn)的。我們的祖先舉著火把從遠(yuǎn)古走到了現(xiàn)代，磨鑄了寬廣、