驅遣我們的想象講練課件山西省九年級語文下冊部編版

第四單元16*驅遣我們的想象第四單元16*驅遣我們的想象驅遣我們的想象講練課件山西省九年級語文下冊部編版◎認一認

讀—讀藝—藝創(chuàng)—創(chuàng)

寫—寫體—體總—總

識—識構—構煙—煙

縷—縷驅—驅顯—顯

橋樑—橋梁記載—記載

準備—準備應當—應當

圖畫—圖畫曠遠—曠遠◎認一認

讀—讀藝—藝創(chuàng)—創(chuàng)

寫—寫體—體總—總

識◎讀一讀

教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導，必令學生運其才智，勤其練習，領悟之源廣開，純熟之功彌深，巧為善教者也。

——葉聖陶◎讀一讀

教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導，必令學生運◎書法講堂

天下第二行書——《祭侄文稿》

《祭侄文稿》是唐代書法家顏真卿追祭從侄顏季明的草稿。這篇文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時，挺身而出，堅決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁之事。通篇用筆之間情如潮涌，書法氣勢磅礴，縱筆豪放，一氣呵成。

《祭侄文稿》是書法家在極度悲憤的情緒下書寫，不顧筆墨之工拙，故字隨書家情緒起伏，純是精神和平時功力的自然流露，是極具史料價值和藝術價值的墨跡原作之一?！驎ㄖv堂

天下第二行書——《祭侄文稿》

《祭侄文稿》是唐代書法示例：

★練習：請賞讀下面的書法作品，并用楷體將其書寫在下面的橫線上。

________________________________

書法示例：

★練習：請賞讀下面的書法作品，并用楷體將◎知識拓展

想象

想象是一種特殊的思維形式，是人在頭腦里對已儲存的表象進行加工改造形成新形象的心理過程。它能突破時間和空間的束縛，達到“思接千載”“神通萬里”的境域。

作用：想象是對人類認識活動的補充；滿足現(xiàn)實中不能實現(xiàn)的需要；對機體起調節(jié)作用。

葉圣陶先生的《驅遣我們的想象》中的“想象”是一種鑒賞文學作品的方法。如鑒賞“大漠孤煙直，長落日圓”這幅大漠風光圖，就需要我們借助想象，勾勒出它的雄渾壯麗?！蛑R拓展

想象

想象是一種特殊的思維形式，是人在頭腦里對◎新視野·看山西

大愛永留人間的女教師雷清

雷清，山西省長治壺關縣龍泉鎮(zhèn)南關村人。2008年于太原理工大學畢業(yè)，是南陽育棟學校的一名普通的初中語文老師。

2018年3月16日，年僅33歲的雷清，永遠離開了熱愛她的學生，離開了她的親人。但誰又能說，生命的形式不能以另外一種方式延續(xù)？

2018年2月12日，雷清在彌留之際，與壺關縣紅十字會簽署雙眼角膜捐獻和遺體捐獻協(xié)議書，志愿身后將雙眼角膜造福視障患者，遺體捐獻長治醫(yī)學院用于醫(yī)學研究和教學。雷清的生命以這種形式得以延續(xù)。她說，“人的生命只有燃燒起來才會有希望?！?/p>

她用她的生命實踐了這句話。雷清的義舉受到社會各界的廣泛關注，當?shù)厥锌h新聞◎新視野·看山西

大愛永留人間的女教師雷清

雷清，山西省長治媒體對雷清生命傳續(xù)、器官捐獻、愛灑人間的義舉予以高度贊揚。雷清的父親雷國平說：“女兒生前想把有用的器官和遺體捐獻出來，如今女兒不在了，我一定要幫雷清實現(xiàn)這個愿望，這也是對女兒最好的紀念。”

媒體對雷清生命傳續(xù)、器官捐獻、愛灑人間的義舉予以高度贊揚。雷驅遣我們的想象講練課件山西省九年級語文下冊部編版1.書法是我國的藝術瑰寶，對聯(lián)是我國獨有的藝術形式，二者結合有無窮魅力。請賞讀右邊的書法作品，并用楷體把它正確、規(guī)范、美觀地書寫在田字格內。1.書法是我國的藝術瑰寶，對聯(lián)是我國獨有的藝術形式，二者結合2．下列詞語中加點字的注音有誤的一項是(B)

A．悵然(chàng)記載(zǎi)契合(qì)橋堍(tù)

B．曠遠(kuàng)茍安(gǒu)拘泥(ní)靜寂(jì)

C．洶涌(yǒng)宛如(wǎn)鑒賞(jiàn)一縷(lǚ)

D．海嘯(xiào)歌謠(yáo)驅遣(qiǎn)凝望(níng)

【解析】“拘泥”中的“泥”應讀“nì”。2．下列詞語中加點字的注音有誤的一項是(B)

A3．下列句子中加點成語的使用有誤的一項是(B)

A．我們不能有了一點成績就沾沾自喜，得意揚揚。

B．她在全市中學生舞蹈大賽中，以其優(yōu)美舒展的舞姿，征服了評委，獲得了一等獎，全家簡直是樂此不疲。

C．在學校創(chuàng)新作文比賽中，李明的《心中的溫暖》一文，構思別具匠心、選材新穎典型，獲得了老師和同學們的好評。

D．你這篇輕描淡寫的檢討報告，根本沒有說明問題所在。

【解析】樂此不疲：形容對某事特別愛好而沉浸其中。用在這里，屬“望文生義”。3．下列句子中加點成語的使用有誤的一項是(B)

4．讀語段，找出表述有誤的一項(B)

想象，總是為藝術所追求，是它讓藝術變成了魅力四射的少女，傾倒了一代又一代的藝術家，又迷戀了一代又一代的觀眾。想象成就了李白心中飛如銀河的瀑布；想象，成就了俞伯牙、鐘子期琴弦上的高山流水。凡有藝術之樹在，就必有想象的土壤。它隨處可見，卻又似乎處處難覓。它藏在屈原的《天問》里，也藏在《山海經(jīng)》的無數(shù)神話里；它藏在畫家的顏料盒里，也藏在音樂家的音符里；它藏在敦煌的窟壁里，一躲就是千年，它又能隱身在科學家的實驗室里，發(fā)現(xiàn)它就成了“劃時代”。

A．語段幾處加點詞語“它”是代詞，代指“想象”。

B．畫橫線的句子運用了擬人和排比的修辭手法。

C．“魅力四射”“高山流水”“藝術之樹”的短語類型一致。

D．畫波浪線的句子是表條件關系的復句，說明了想象的廣泛，只要有藝術，就有想象的存在。

4．讀語段，找出表述有誤的一項(B)

想象，總是【解析】短語類型不一致，“魅力四射”是主謂短語，“高山流水”是并列短語，“藝術之樹”是偏正短語。

【解析】短語類型不一致，“魅力四射”是主謂短語，“高山流水”它能突破時間和空間的束縛，達到“思接千載”“神通萬里”的境域。2．下列詞語中加點字的注音有誤的一項是(B)

A．悵然(chàng)記載(zǎi)契合(qì)橋堍(tù)

B．曠遠(kuàng)茍安(gǒu)拘泥(ní)靜寂(jì)

C．洶涌(yǒng)宛如(wǎn)鑒賞(jiàn)一縷(lǚ)

D．海嘯(xiào)歌謠(yáo)驅遣(qiǎn)凝望(níng)

【解析】“拘泥”中的“泥”應讀“nì”。無科學性，藝術表達就不會有美感，也就難以為人所理解。D．你這篇輕描淡寫的檢討報告，根本沒有說明問題所在。________________________________5．下列對課文內容的理解有誤的一項是(D)

A．欣賞文藝作品，不僅要理解文字的表層含義，更要通過想象，透過文字進入到作品的意境中，體驗閱讀的愉快。無科學性，藝術表達就不會有美感，也就難以為人所理解。11．從事科學研究與藝術創(chuàng)作的人，要怎么做，才更有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，才更有利于促進人類的全面發(fā)展？

從事科學研究的人，應該學習藝術，以不斷提高形象思維能力，激發(fā)想象和創(chuàng)造能力。D．畫波浪線的句子是表條件關系的復句，說明了想象的廣泛，只要有藝術，就有想象的存在。請你自選話題，運用對比論證，寫一段話。因此，我們要不斷提高理性思維能力，不斷提高藝術品味和形象思維能力，這也是人類全面發(fā)展的重要內容。◎新視野·看山西

大愛永留人間的女教師雷清

雷清，山西省長治壺關縣龍泉鎮(zhèn)南關村人。一個人既懂得自然科學，又有藝術素養(yǎng)，二者相互補充、相得益彰，才能得到全面發(fā)展。如鑒賞“大漠孤煙直，長落日圓”這幅大漠風光圖，就需要我們借助想象，勾勒出它的雄渾壯麗?！窘馕觥俊伴喿x文藝作品要看到一幅圖畫，才能夠鑒賞”錯誤，原文為“并不是說所有文藝作品要看到一幅圖畫，才能夠鑒賞。雷清的生命以這種形式得以延續(xù)。龍、鳳形似阿拉伯數(shù)字“11”，恰為本屆運動會的屆次，又寓意龍鳳呈祥；雷清的生命以這種形式得以延續(xù)。C．本文的中心論點是只有驅遣想象，才能接受文藝作品美感的經(jīng)驗，得到人生的受用。2018年3月16日，年僅33歲的雷清，永遠離開了熱愛她的學生，離開了她的親人。而那些溫室里的花朵，只喝調配好的營養(yǎng)液，因為“純”，所以脆弱；(介紹時注意要素齊全，順序合理，語言簡明得體)

示例：各位朋友，大家好！5．下列對課文內容的理解有誤的一項是(D)

A．欣賞文藝作品，不僅要理解文字的表層含義，更要通過想象，透過文字進入到作品的意境中，體驗閱讀的愉快。

B．本文用平實的語言，以一詩一文為例，深入淺出地闡明了欣賞文藝作品的這一基本問題，讓我們得到了很多啟發(fā)。

C．本文的中心論點是只有驅遣想象，才能接受文藝作品美感的經(jīng)驗，得到人生的受用。

D．作者引用王維的一句詩，通過這個例子，論證了閱讀文藝作品要看到一幅圖畫，才能夠鑒賞。

【解析】“閱讀文藝作品要看到一幅圖畫，才能夠鑒賞”錯誤，原文為“并不是說所有文藝作品要看到一幅圖畫，才能夠鑒賞?！彼芡黄茣r間和空間的束縛，達到“思接千載”“神通萬里”的境域6.右圖是中華人民共和國第十一屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會會徽。請你以志愿者的身份，向來自五湖四海的朋友介紹該會徽主體圖形的構圖要素及寓意。(介紹時注意要素齊全，順序合理，語言簡明得體)

示例：各位朋友，大家好！這是中華人民共和國第十一屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會會徽。請看會徽的主體圖形，它由龍、鳳及兩側的弧形圖案(飄帶)構成。龍、鳳形似阿拉伯數(shù)字“11”，恰為本屆運動會的屆次，又寓意龍鳳呈祥；弧形圖案(飄帶)上的“2019”“鄭州”標明舉辦時間和地點。主體圖形輪廓與漢字“中”的輪廓相似，寓意“中華民族”或“中原”。歡迎您來參加此次盛會！(“龍、鳳”“屆次‘11’”“弧形圖案(飄帶)”“2019、鄭州”“漢字‘中’”，答出任意三個要素6.右圖是中華人民共和國第十一屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會會徽。即可；“寓意”，寫出任意一個，意思對即可；順序合理；語言簡明得體。)

即可；“寓意”，寫出任意一個，意思對即可；順序合理；語言簡明7．請你展開想象，圍繞“細雨”“碧綠”“明媚”三個詞語寫一段話。要求：表意完整，富有詩意美。(不少于100字)

示例：雨天的黃昏富有詩意的美。蒙蒙細雨，如煙如霧，飄飄灑灑，染綠了草，碧綠了樹。幾只紫燕在雨絲中穿來穿去，撒下一串綠色的音符。村頭誰家籬墻上三兩枝性急的杏花，已經(jīng)灼灼地挑在雨幕里，明媚而清新，使人想起“杏花消息雨聲中”的意境來。

7．請你展開想象，圍繞“細雨”“碧綠”“明媚”三個詞語寫一段驅遣我們的想象講練課件山西省九年級語文下冊部編版創(chuàng)新與想象

王生平

①藝術貴在創(chuàng)造，科學貴在創(chuàng)新。藝術是情感的表達，追求的是美；科學是理性的事業(yè)，追求的是真。二者似乎不搭界，但都離不開人類的想象力，是相互滲透、相互補充的。

②藝術不是科學，但藝術創(chuàng)作卻具有科學的品格，所謂“增之一分則太長，減之一分則太短”就是這個意思。古人的“兩句三年得，一吟雙淚流”的深沉慨嘆；今人把“你是沒有骨氣的文人”中的“是”改成“這”，而提議者被尊為“一字之師”；著名鋼琴家因演奏成名的鋼琴曲錯了一音而后悔。這一切都說明了藝術上的一字之差、半拍之慢，是美感強弱的構成因素、決定成分。盡管藝術采用的是形象的表達方式，但它的表達也有一個基本的技巧適中問題，也要符合客觀的規(guī)律即科學問題。創(chuàng)新與想象

王生平

①藝術貴在創(chuàng)造，科學貴在創(chuàng)新。藝術是情感無科學性，藝術表達就不會有美感，也就難以為人所理解。

③科學不是藝術，但科學發(fā)現(xiàn)也常有某種藝術創(chuàng)造的品格，即使有了新的突破、價值和意義，也會是“睫在眼前常不見”，只是有些“美妙”感，至于到底是什么東西，還是不能說清楚、道明白。電報的發(fā)明者美國人莫爾斯原本就是畫家，1832年10月他在由法國返回美國的輪船上，一名叫杰克遜的醫(yī)生在介紹一種叫“電磁鐵”的新器件時說：“實驗已經(jīng)證明，不管電線有多長，電流都可以神速地通過?！闭沁@句話使莫爾斯沉浸在神奇的幻想之中，他大膽設想：既然電流可以在瞬間通過導線，那么我們是否可以用電流來遠距離傳輸信息呢？這個想法使他坐臥不安，從此以后，他告別了藝術，投身到科學領域，專門研究電流傳輸信息的問題，最終發(fā)明了電報。美國發(fā)明家郝奧發(fā)明縫紉機的針頭，德國化學家凱庫勒發(fā)現(xiàn)“苯環(huán)”結構，都是在“無意識”的夢中完成的。鋼筋混凝土的發(fā)明者既不是著名的建筑師，無科學性，藝術表達就不會有美感，也就難以為人所理解。

③科學也不是卓越的力學家，而是一位整天擺弄花草的法國園藝家約瑟夫·莫尼埃。這些事例意味著，科學發(fā)現(xiàn)并不只是理性思維的產(chǎn)物，它還依賴于藝術的想象力、創(chuàng)造力，依賴于人們的靈感和頓悟。

④上述的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)說明，藝術與科學、美與真，有重疊、有交融，二者是形象思維與理性思維的統(tǒng)一。王國維曾提到了這一現(xiàn)象，他通過對辛棄疾《木蘭花慢》——“可憐今夕月，向何處、去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭”的研究，認為“詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學家密合，可謂神悟”。1964年8月，毛澤東在同周培源、于光遠談哲學時也認為，“這首詩含有地圓的意思”。西方物理學家海森堡說“美是真理的光輝”，而愛因斯坦直接把科學發(fā)現(xiàn)稱為“自由創(chuàng)造”，表達的均是同樣的意思。由于社會在發(fā)展、歷史在前進，又由于生活、實踐是整體的、不能分割的，產(chǎn)生了專業(yè)和特長的強強聯(lián)盟，消化著消極的弊病，使二

也不是卓越的力學家，而是一位整天擺弄花草的法國園藝家約瑟夫·凡有藝術之樹在，就必有想象的土壤。這是中華人民共和國第十一屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會會徽。創(chuàng)新與想象

王生平

①藝術貴在創(chuàng)造，科學貴在創(chuàng)新。這種方法的好處是：事物的特征和本質在對比中最容易顯露出來，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。這種方法的好處是：事物的特征和本質在對比中最容易顯露出來，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。村頭誰家籬墻上三兩枝性急的杏花，已經(jīng)灼灼地挑在雨幕里，明媚而清新，使人想起“杏花消息雨聲中”的意境來。二、要有明確的目的和指向，三、材料的對比點要鮮明突出。無科學性，藝術表達就不會有美感，也就難以為人所理解。C．在學校創(chuàng)新作文比賽中，李明的《心中的溫暖》一文，構思別具匠心、選材新穎典型，獲得了老師和同學們的好評。想象成就了李白心中飛如銀河的瀑布；雷清的義舉受到社會各界的廣泛關注，當?shù)厥锌h新聞書法示例：

★練習：請賞讀下面的書法作品，并用楷體將其書寫在下面的橫線上。C．“魅力四射”“高山流水”“藝術之樹”的短語類型一致。讀者也許不曾到過北方，不知道北方的景物是怎樣的。葉圣陶先生的《驅遣我們的想象》中的“想象”是一種鑒賞文學作品的方法。如鑒賞“大漠孤煙直，長落日圓”這幅大漠風光圖，就需要我們借助想象，勾勒出它的雄渾壯麗。歡迎您來參加此次盛會！③科學不是藝術，但科學發(fā)現(xiàn)也常有某種藝術創(chuàng)造的品格，即使有了新的突破、價值和意義，也會是“睫在眼前常不見”，只是有些“美妙”感，至于到底是什么東西，還是不能說清楚、道明白。③科學不是藝術，但科學發(fā)現(xiàn)也常有某種藝術創(chuàng)造的品格，即使有了新的突破、價值和意義，也會是“睫在眼前常不見”，只是有些“美妙”感，至于到底是什么東西，還是不能說清楚、道明白。葉圣陶先生的《驅遣我們的想象》中的“想象”是一種鑒賞文學作品的方法。如上述文段中作者以到過北方和沒有到過北方的人對欣賞“大漠孤煙直，長河落日圓”這句詩的想象鑒賞作對比，使詩歌所描繪的圖畫獲得不同的審美愉悅。不僅需要理性，而且需要感性、直覺、頓悟。者互補成為主流，于是便有了科學與藝術相得益彰的態(tài)勢?？萍济缹W的誕生標志著這一點，而美育學科的建立，則意味著我國在促進人的自由而全面發(fā)展的方面將大有作為。

⑤藝術與科學的關系啟示我們，不論是理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新還是其他創(chuàng)新，都不僅需要科學的邏輯推理，而且需要藝術的想象力和創(chuàng)造力；不僅需要理性，而且需要感性、直覺、頓悟。因此，我們要不斷提高理性思維能力，不斷提高藝術品味和形象思維能力，這也是人類全面發(fā)展的重要內容。

(文章有刪改)

8．請概括本文的論點。

藝術追求、理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新以及其他創(chuàng)新，不僅需要科學的邏輯推理，而且需要藝術的想象力和創(chuàng)造力。凡有藝術之樹在，就必有想象的土壤。者互補成為主流，于是便有了9．下列各項中不能作為論據(jù)證明“藝術與科學、美與真，有重疊、有交融”的一項是(D)

A．美國人莫爾斯發(fā)明了電報。

B．毛澤東說，《木蘭花慢》含有地圓的意思。

C．隨著社會的發(fā)展，科技美學誕生了。

D．藝術創(chuàng)新需要感性、直覺與頓悟。

10．本文第②段和第④段都談到了藝術的科學性問題，這是重復嗎？請說明理由。

不重復。第②段是說藝術的表達技巧需要適中，符合客觀規(guī)律，因而有科學性；第④段則說藝術作品表現(xiàn)的內容，能夠揭示事物的本來面目，因而有科學性。9．下列各項中不能作為論據(jù)證明“藝術與科學、美與真，有重疊、11．從事科學研究與藝術創(chuàng)作的人，要怎么做，才更有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，才更有利于促進人類的全面發(fā)展？

從事科學研究的人，應該學習藝術，以不斷提高形象思維能力，激發(fā)想象和創(chuàng)造能力。從事藝術創(chuàng)作的人，應該學習科學，以不斷提高理性思維能力，更有利于把握藝術的規(guī)律。一個人既懂得自然科學，又有藝術素養(yǎng)，二者相互補充、相得益彰，才能得到全面發(fā)展。11．從事科學研究與藝術創(chuàng)作的人，要怎么做，才更有利于創(chuàng)新能驅遣我們的想象講練課件山西省九年級語文下冊部編版12．對比論證，是把兩種事物加以對照、比較后，推導出它們之間的差異點，使結論映襯而出的論證方法。這種方法的好處是：事物的特征和本質在對比中最容易顯露出來，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。

請你自選話題，運用對比論證，寫一段話。(120字左右)

【連線課文】

讀者也許是到過北方的，本來覺得北方的景物曠遠、荒涼、靜寂，使人悵然凝望?，F(xiàn)在讀到這兩句，領會著作者的意境，宛如聽一個朋友說著自己也正要說的話，這是一種愉快。讀者也許不曾到過北方，不知道北方的景物是怎樣的。現(xiàn)在讀到這兩句，領會著作者的意境，想象中的眼界就因而擴大了，并且想想這意境多美，這也是一種愉快。假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來，就感受不到這種愉快了。12．對比論證，是把兩種事物加以對照、比較后，推導出它們之間【寫法分析】

對比論證是把兩種事物放在同一環(huán)境中加以對比分析，得出結論。如上述文段中作者以到過北方和沒有到過北方的人對欣賞“大漠孤煙直，長河落日圓”這句詩的想象鑒賞作對比，使詩歌所描繪的圖畫獲得不同的審美愉悅。

同學們在運用對比論證是應注意：一、要尋求適當?shù)膶Ρ炔牧?；二、要有明確的目的和指向，三、材料的對比點要鮮明突出。

示例：那夾縫中生存著的小草，吸收著大自然的雨露、養(yǎng)分，因為“雜”，它的生命力才如此地頑強；因為“雜”，它才得以歷經(jīng)風霜、磨難，依然完好無損，享受陽光。而那些溫室里的花朵，只喝調配好的營養(yǎng)液，因為“純”，所以脆弱；因為“純”，所以極易凋零?！緦懛ǚ治觥?/p>

對比論證是把兩種事物放在同一環(huán)境中加以對比分析第四單元16*驅遣我們的想象第四單元16*驅遣我們的想象驅遣我們的想象講練課件山西省九年級語文下冊部編版◎認一認

讀—讀藝—藝創(chuàng)—創(chuàng)

寫—寫體—體總—總

識—識構—構煙—煙

縷—縷驅—驅顯—顯

橋樑—橋梁記載—記載

準備—準備應當—應當

圖畫—圖畫曠遠—曠遠◎認一認

讀—讀藝—藝創(chuàng)—創(chuàng)

寫—寫體—體總—總

識◎讀一讀

教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導，必令學生運其才智，勤其練習，領悟之源廣開，純熟之功彌深，巧為善教者也。

——葉聖陶◎讀一讀

教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導，必令學生運◎書法講堂

天下第二行書——《祭侄文稿》

《祭侄文稿》是唐代書法家顏真卿追祭從侄顏季明的草稿。這篇文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時，挺身而出，堅決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁之事。通篇用筆之間情如潮涌，書法氣勢磅礴，縱筆豪放，一氣呵成。

《祭侄文稿》是書法家在極度悲憤的情緒下書寫，不顧筆墨之工拙，故字隨書家情緒起伏，純是精神和平時功力的自然流露，是極具史料價值和藝術價值的墨跡原作之一。◎書法講堂

天下第二行書——《祭侄文稿》

《祭侄文稿》是唐代書法示例：

★練習：請賞讀下面的書法作品，并用楷體將其書寫在下面的橫線上。

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書法示例：

★練習：請賞讀下面的書法作品，并用楷體將◎知識拓展

想象

想象是一種特殊的思維形式，是人在頭腦里對已儲存的表象進行加工改造形成新形象的心理過程。它能突破時間和空間的束縛，達到“思接千載”“神通萬里”的境域。

作用：想象是對人類認識活動的補充；滿足現(xiàn)實中不能實現(xiàn)的需要；對機體起調節(jié)作用。

葉圣陶先生的《驅遣我們的想象》中的“想象”是一種鑒賞文學作品的方法。如鑒賞“大漠孤煙直，長落日圓”這幅大漠風光圖，就需要我們借助想象，勾勒出它的雄渾壯麗?！蛑R拓展

想象

想象是一種特殊的思維形式，是人在頭腦里對◎新視野·看山西

大愛永留人間的女教師雷清

雷清，山西省長治壺關縣龍泉鎮(zhèn)南關村人。2008年于太原理工大學畢業(yè)，是南陽育棟學校的一名普通的初中語文老師。

2018年3月16日，年僅33歲的雷清，永遠離開了熱愛她的學生，離開了她的親人。但誰又能說，生命的形式不能以另外一種方式延續(xù)？

2018年2月12日，雷清在彌留之際，與壺關縣紅十字會簽署雙眼角膜捐獻和遺體捐獻協(xié)議書，志愿身后將雙眼角膜造福視障患者，遺體捐獻長治醫(yī)學院用于醫(yī)學研究和教學。雷清的生命以這種形式得以延續(xù)。她說，“人的生命只有燃燒起來才會有希望?！?/p>

她用她的生命實踐了這句話。雷清的義舉受到社會各界的廣泛關注，當?shù)厥锌h新聞◎新視野·看山西

大愛永留人間的女教師雷清

雷清，山西省長治媒體對雷清生命傳續(xù)、器官捐獻、愛灑人間的義舉予以高度贊揚。雷清的父親雷國平說：“女兒生前想把有用的器官和遺體捐獻出來，如今女兒不在了，我一定要幫雷清實現(xiàn)這個愿望，這也是對女兒最好的紀念?！?/p>

媒體對雷清生命傳續(xù)、器官捐獻、愛灑人間的義舉予以高度贊揚。雷驅遣我們的想象講練課件山西省九年級語文下冊部編版1.書法是我國的藝術瑰寶，對聯(lián)是我國獨有的藝術形式，二者結合有無窮魅力。請賞讀右邊的書法作品，并用楷體把它正確、規(guī)范、美觀地書寫在田字格內。1.書法是我國的藝術瑰寶，對聯(lián)是我國獨有的藝術形式，二者結合2．下列詞語中加點字的注音有誤的一項是(B)

A．悵然(chàng)記載(zǎi)契合(qì)橋堍(tù)

B．曠遠(kuàng)茍安(gǒu)拘泥(ní)靜寂(jì)

C．洶涌(yǒng)宛如(wǎn)鑒賞(jiàn)一縷(lǚ)

D．海嘯(xiào)歌謠(yáo)驅遣(qiǎn)凝望(níng)

【解析】“拘泥”中的“泥”應讀“nì”。2．下列詞語中加點字的注音有誤的一項是(B)

A3．下列句子中加點成語的使用有誤的一項是(B)

A．我們不能有了一點成績就沾沾自喜，得意揚揚。

B．她在全市中學生舞蹈大賽中，以其優(yōu)美舒展的舞姿，征服了評委，獲得了一等獎，全家簡直是樂此不疲。

C．在學校創(chuàng)新作文比賽中，李明的《心中的溫暖》一文，構思別具匠心、選材新穎典型，獲得了老師和同學們的好評。

D．你這篇輕描淡寫的檢討報告，根本沒有說明問題所在。

【解析】樂此不疲：形容對某事特別愛好而沉浸其中。用在這里，屬“望文生義”。3．下列句子中加點成語的使用有誤的一項是(B)

4．讀語段，找出表述有誤的一項(B)

想象，總是為藝術所追求，是它讓藝術變成了魅力四射的少女，傾倒了一代又一代的藝術家，又迷戀了一代又一代的觀眾。想象成就了李白心中飛如銀河的瀑布；想象，成就了俞伯牙、鐘子期琴弦上的高山流水。凡有藝術之樹在，就必有想象的土壤。它隨處可見，卻又似乎處處難覓。它藏在屈原的《天問》里，也藏在《山海經(jīng)》的無數(shù)神話里；它藏在畫家的顏料盒里，也藏在音樂家的音符里；它藏在敦煌的窟壁里，一躲就是千年，它又能隱身在科學家的實驗室里，發(fā)現(xiàn)它就成了“劃時代”。

A．語段幾處加點詞語“它”是代詞，代指“想象”。

B．畫橫線的句子運用了擬人和排比的修辭手法。

C．“魅力四射”“高山流水”“藝術之樹”的短語類型一致。

D．畫波浪線的句子是表條件關系的復句，說明了想象的廣泛，只要有藝術，就有想象的存在。

4．讀語段，找出表述有誤的一項(B)

想象，總是【解析】短語類型不一致，“魅力四射”是主謂短語，“高山流水”是并列短語，“藝術之樹”是偏正短語。

【解析】短語類型不一致，“魅力四射”是主謂短語，“高山流水”它能突破時間和空間的束縛，達到“思接千載”“神通萬里”的境域。2．下列詞語中加點字的注音有誤的一項是(B)

A．悵然(chàng)記載(zǎi)契合(qì)橋堍(tù)

B．曠遠(kuàng)茍安(gǒu)拘泥(ní)靜寂(jì)

C．洶涌(yǒng)宛如(wǎn)鑒賞(jiàn)一縷(lǚ)

D．海嘯(xiào)歌謠(yáo)驅遣(qiǎn)凝望(níng)

【解析】“拘泥”中的“泥”應讀“nì”。無科學性，藝術表達就不會有美感，也就難以為人所理解。D．你這篇輕描淡寫的檢討報告，根本沒有說明問題所在。________________________________5．下列對課文內容的理解有誤的一項是(D)

A．欣賞文藝作品，不僅要理解文字的表層含義，更要通過想象，透過文字進入到作品的意境中，體驗閱讀的愉快。無科學性，藝術表達就不會有美感，也就難以為人所理解。11．從事科學研究與藝術創(chuàng)作的人，要怎么做，才更有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，才更有利于促進人類的全面發(fā)展？

從事科學研究的人，應該學習藝術，以不斷提高形象思維能力，激發(fā)想象和創(chuàng)造能力。D．畫波浪線的句子是表條件關系的復句，說明了想象的廣泛，只要有藝術，就有想象的存在。請你自選話題，運用對比論證，寫一段話。因此，我們要不斷提高理性思維能力，不斷提高藝術品味和形象思維能力，這也是人類全面發(fā)展的重要內容。◎新視野·看山西

大愛永留人間的女教師雷清

雷清，山西省長治壺關縣龍泉鎮(zhèn)南關村人。一個人既懂得自然科學，又有藝術素養(yǎng)，二者相互補充、相得益彰，才能得到全面發(fā)展。如鑒賞“大漠孤煙直，長落日圓”這幅大漠風光圖，就需要我們借助想象，勾勒出它的雄渾壯麗?！窘馕觥俊伴喿x文藝作品要看到一幅圖畫，才能夠鑒賞”錯誤，原文為“并不是說所有文藝作品要看到一幅圖畫，才能夠鑒賞。雷清的生命以這種形式得以延續(xù)。龍、鳳形似阿拉伯數(shù)字“11”，恰為本屆運動會的屆次，又寓意龍鳳呈祥；雷清的生命以這種形式得以延續(xù)。C．本文的中心論點是只有驅遣想象，才能接受文藝作品美感的經(jīng)驗，得到人生的受用。2018年3月16日，年僅33歲的雷清，永遠離開了熱愛她的學生，離開了她的親人。而那些溫室里的花朵，只喝調配好的營養(yǎng)液，因為“純”，所以脆弱；(介紹時注意要素齊全，順序合理，語言簡明得體)

示例：各位朋友，大家好！5．下列對課文內容的理解有誤的一項是(D)

A．欣賞文藝作品，不僅要理解文字的表層含義，更要通過想象，透過文字進入到作品的意境中，體驗閱讀的愉快。

B．本文用平實的語言，以一詩一文為例，深入淺出地闡明了欣賞文藝作品的這一基本問題，讓我們得到了很多啟發(fā)。

C．本文的中心論點是只有驅遣想象，才能接受文藝作品美感的經(jīng)驗，得到人生的受用。

D．作者引用王維的一句詩，通過這個例子，論證了閱讀文藝作品要看到一幅圖畫，才能夠鑒賞。

【解析】“閱讀文藝作品要看到一幅圖畫，才能夠鑒賞”錯誤，原文為“并不是說所有文藝作品要看到一幅圖畫，才能夠鑒賞。”它能突破時間和空間的束縛，達到“思接千載”“神通萬里”的境域6.右圖是中華人民共和國第十一屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會會徽。請你以志愿者的身份，向來自五湖四海的朋友介紹該會徽主體圖形的構圖要素及寓意。(介紹時注意要素齊全，順序合理，語言簡明得體)

示例：各位朋友，大家好！這是中華人民共和國第十一屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會會徽。請看會徽的主體圖形，它由龍、鳳及兩側的弧形圖案(飄帶)構成。龍、鳳形似阿拉伯數(shù)字“11”，恰為本屆運動會的屆次，又寓意龍鳳呈祥；弧形圖案(飄帶)上的“2019”“鄭州”標明舉辦時間和地點。主體圖形輪廓與漢字“中”的輪廓相似，寓意“中華民族”或“中原”。歡迎您來參加此次盛會！(“龍、鳳”“屆次‘11’”“弧形圖案(飄帶)”“2019、鄭州”“漢字‘中’”，答出任意三個要素6.右圖是中華人民共和國第十一屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會會徽。即可；“寓意”，寫出任意一個，意思對即可；順序合理；語言簡明得體。)

即可；“寓意”，寫出任意一個，意思對即可；順序合理；語言簡明7．請你展開想象，圍繞“細雨”“碧綠”“明媚”三個詞語寫一段話。要求：表意完整，富有詩意美。(不少于100字)

示例：雨天的黃昏富有詩意的美。蒙蒙細雨，如煙如霧，飄飄灑灑，染綠了草，碧綠了樹。幾只紫燕在雨絲中穿來穿去，撒下一串綠色的音符。村頭誰家籬墻上三兩枝性急的杏花，已經(jīng)灼灼地挑在雨幕里，明媚而清新，使人想起“杏花消息雨聲中”的意境來。

7．請你展開想象，圍繞“細雨”“碧綠”“明媚”三個詞語寫一段驅遣我們的想象講練課件山西省九年級語文下冊部編版創(chuàng)新與想象

王生平

①藝術貴在創(chuàng)造，科學貴在創(chuàng)新。藝術是情感的表達，追求的是美；科學是理性的事業(yè)，追求的是真。二者似乎不搭界，但都離不開人類的想象力，是相互滲透、相互補充的。

②藝術不是科學，但藝術創(chuàng)作卻具有科學的品格，所謂“增之一分則太長，減之一分則太短”就是這個意思。古人的“兩句三年得，一吟雙淚流”的深沉慨嘆；今人把“你是沒有骨氣的文人”中的“是”改成“這”，而提議者被尊為“一字之師”；著名鋼琴家因演奏成名的鋼琴曲錯了一音而后悔。這一切都說明了藝術上的一字之差、半拍之慢，是美感強弱的構成因素、決定成分。盡管藝術采用的是形象的表達方式，但它的表達也有一個基本的技巧適中問題，也要符合客觀的規(guī)律即科學問題。創(chuàng)新與想象

王生平

①藝術貴在創(chuàng)造，科學貴在創(chuàng)新。藝術是情感無科學性，藝術表達就不會有美感，也就難以為人所理解。

③科學不是藝術，但科學發(fā)現(xiàn)也常有某種藝術創(chuàng)造的品格，即使有了新的突破、價值和意義，也會是“睫在眼前常不見”，只是有些“美妙”感，至于到底是什么東西，還是不能說清楚、道明白。電報的發(fā)明者美國人莫爾斯原本就是畫家，1832年10月他在由法國返回美國的輪船上，一名叫杰克遜的醫(yī)生在介紹一種叫“電磁鐵”的新器件時說：“實驗已經(jīng)證明，不管電線有多長，電流都可以神速地通過?！闭沁@句話使莫爾斯沉浸在神奇的幻想之中，他大膽設想：既然電流可以在瞬間通過導線，那么我們是否可以用電流來遠距離傳輸信息呢？這個想法使他坐臥不安，從此以后，他告別了藝術，投身到科學領域，專門研究電流傳輸信息的問題，最終發(fā)明了電報。美國發(fā)明家郝奧發(fā)明縫紉機的針頭，德國化學家凱庫勒發(fā)現(xiàn)“苯環(huán)”結構，都是在“無意識”的夢中完成的。鋼筋混凝土的發(fā)明者既不是著名的建筑師，無科學性，藝術表達就不會有美感，也就難以為人所理解。

③科學也不是卓越的力學家，而是一位整天擺弄花草的法國園藝家約瑟夫·莫尼埃。這些事例意味著，科學發(fā)現(xiàn)并不只是理性思維的產(chǎn)物，它還依賴于藝術的想象力、創(chuàng)造力，依賴于人們的靈感和頓悟。

④上述的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)說明，藝術與科學、美與真，有重疊、有交融，二者是形象思維與理性思維的統(tǒng)一。王國維曾提到了這一現(xiàn)象，他通過對辛棄疾《木蘭花慢》——“可憐今夕月，向何處、去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭”的研究，認為“詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學家密合，可謂神悟”。1964年8月，毛澤東在同周培源、于光遠談哲學時也認為，“這首詩含有地圓的意思”。西方物理學家海森堡說“美是真理的光輝”，而愛因斯坦直接把科學發(fā)現(xiàn)稱為“自由創(chuàng)造”，表達的均是同樣的意思。由于社會在發(fā)展、歷史在前進，又由于生活、實踐是整體的、不能分割的，產(chǎn)生了專業(yè)和特長的強強聯(lián)盟，消化著消極的弊病，使二

也不是卓越的力學家，而是一位整天擺弄花草的法國園藝家約瑟夫·凡有藝術之樹在，就必有想象的土壤。這是中華人民共和國第十一屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會會徽。創(chuàng)新與想象

王生平

①藝術貴在創(chuàng)造，科學貴在創(chuàng)新。這種方法的好處是：事物的特征和本質在對比中最容易顯露出來，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。這種方法的好處是：事物的特征和本質在對比中最容易顯露出來，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。村頭誰家籬墻上三兩枝性急的杏花，已經(jīng)灼灼地挑在雨幕里，明媚而清新，使人想起“杏花消息雨聲中”的意境來。二、要有明確的目的和指向，三、材料的對比點要鮮明突出。無科學性，藝術表達就不會有美感，也就難以為人所理解。C．在學校創(chuàng)新作文比賽中，李明的《心中的溫暖》一文，構思別具匠心、選材新穎典型，獲得了老師和同學們的好評。想象成就了李白心中飛如銀河的瀑布；雷清的義舉受到社會各界的廣泛關注，當?shù)厥锌h新聞書法示例：

★練習：請賞讀下面的書法作品，并用楷體將其書寫在下面的橫線上。C．“魅力四射”“高山流水”“藝術之樹”的短語類型一致。讀者也許不曾到過北方，不知道北方的景物是怎樣的。葉圣陶先生的《驅遣我們的想象》中的“想象”是一種鑒賞文學作品的方法。如鑒賞“大漠孤煙直，長落日圓”這幅大漠風光圖，就需要我們借助想象，勾勒出它的雄渾壯麗。歡迎您來參加此次盛會！③科學不是藝術，但科學發(fā)現(xiàn)也常有某種藝術創(chuàng)造的品格，即使有了新的突破、價值和意義，也會是“睫在眼前常不見”，只是有些“美妙”感，至于到底是什么東西，還是不能說清楚、道明白。③科學不是藝術，但科學發(fā)現(xiàn)也常有某種藝術創(chuàng)造的品格，即使有了新的突破、價值和意義，也會是“睫在眼前常不見”，只是有些“美妙”感，至于到底是什么東西，還是不能說清楚、道明白。葉圣陶先