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PAGE2017學(xué)年第一學(xué)期高三年級期末考試歷史試卷第I卷(選擇題共75分)一、選擇題:本大題共30小題,每小題2.5分,共75分。在每題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。請將正確答案的字母填在下方答題欄內(nèi)。1.西周初年,周成王因年紀(jì)幼小,尚缺乏裁奪政事的能力,周公旦“乃攝政當(dāng)國”;后來,周厲王被國人所逐,召公和周公共同攝政,號稱“共和”。這些亊實說明在西周A.貴族政治占重要地位B.嫡長子繼承制被破壞C.周王常常是統(tǒng)而不治D.分封制存在嚴(yán)重弊端2.《后漢書?王景傳》記載,在公元65年,王景出任廬江(今合肥)太守,“百姓不知牛耕,致地力有而食常不足”。由此可推斷A.大規(guī)模牛耕出現(xiàn)在漢代B.牛耕發(fā)展在全國不平衡C.當(dāng)時江南地區(qū)地廣人稀D.農(nóng)業(yè)不是當(dāng)?shù)刂饕a(chǎn)業(yè)3.漢代各地都市中的官府直接管理的手工業(yè)作坊和商業(yè)機(jī)構(gòu)稱“市”或“亭”,而在漢代一些平民墓葬中出土的許多漆、陶器上,往往也有“市”、“亭”等戳記,且離產(chǎn)地較遠(yuǎn)。這說明漢代A.跨區(qū)域長途販運已經(jīng)有明顯發(fā)展B.民間工商業(yè)無法滿足市場的需求C.官營手工業(yè)從事一定的商品生產(chǎn)D.墓葬中存在突破身份等級的趨象4.中唐以來,“道”是以監(jiān)察和軍事合成的,具有很大的獨立性,“號令自出,以相侵擊,擄其將帥,并其土地,天子熟視而不知,反為和解之”。這種現(xiàn)象造成的結(jié)果是A.逐漸形成地方割據(jù)勢力B.直接引發(fā)唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭C.使地方凌駕于朝廷之上D.導(dǎo)致北方邊患日益嚴(yán)重5.《唐律疏議?名例律》規(guī)定:凡是外國人,屬同一國人相互間發(fā)生的犯罪,依照其本國的習(xí)慣和法律處理;如果唐人與外國人相犯及不同國家的外國人相互間的犯罪,則按唐朝的法律論處。這一規(guī)定反映了唐朝A.夷夏大防的觀念B.因俗而治的政策C.天朝上國的心態(tài)D.維護(hù)國家的主權(quán)6.宋初,由于官方對茶葉經(jīng)營權(quán)的壟斷,用來“市蕃夷之馬”的茶葉已無法滿足西部少數(shù)民族對茶葉的需求,直接滋生了商賈對茶葉運之邊地轉(zhuǎn)賣的走私活動,并從中獲取巨大的利潤。由此可知,這類走私活動A.損害了宋朝的財政收入B.加重了少數(shù)民族的負(fù)擔(dān)C.促進(jìn)了邊疆地區(qū)的發(fā)展D.不利于宋朝的軍事安全7.檢索《四庫全書》,關(guān)于“平均賦役”“均平徭役”“均賦稅”“平差役”一類的提法,出現(xiàn)有900多次。如《金史》記載,金朝大定年間,就有連續(xù)幾次的均平賦役的政策和做法。這些做法的直接目的是A.凸顯均平意識B.保護(hù)租佃經(jīng)濟(jì)C.維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)D.增加財政收入8.清朝政治的特色,就是對規(guī)矩和習(xí)慣的依賴。日常的國家事務(wù),往往依靠《會典》與則例來辦。即使皇帝本人,一般也要顧及規(guī)矩的規(guī)定,不肯隨便突破藩籬。這種政治上的循規(guī)蹈矩A.引起地方對抗中央B.造成皇帝怠于政事C.導(dǎo)致改革積弊困難D.形成權(quán)臣專政局面9.明清時期,由于小農(nóng)經(jīng)營的制約、人口的增多、經(jīng)營規(guī)模的縮小、農(nóng)牧矛盾的發(fā)展等因素,牛耕的普及程度遜于前代,精耕細(xì)作越來越偏向“多勞型(投入大量勞動力)”的軌道上滑行。這表明明清時期A.農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率出現(xiàn)停滯或下降B.國家在大力推行重農(nóng)抑商的政策C.政府對農(nóng)民的人身控制不斷松弛D.找到了徹底解決人地矛盾的辦法10.史書明確記錄了公元前186年呂后當(dāng)政時發(fā)生了一次日食,但現(xiàn)代天文學(xué)研究表明,所記日食絕不可能發(fā)生。日食記錄居然因政治上的原因而有所增減:統(tǒng)治者殘暴,記載的日食現(xiàn)象就多;統(tǒng)治者開明,日食便很少發(fā)生。這說明A.天人合一的觀念深入人心B.古代天文記錄沒有研究價值C.古代天文研究由官方主導(dǎo)D.有關(guān)機(jī)構(gòu)借此警示君主11.對于被迫簽訂的條約,咸豐的態(tài)度是“自古要盟不信,本屬權(quán)宜”,表示不必嚴(yán)格守約。第二次鴉片戰(zhàn)爭后,恭親王奕沂提出辦理中外交涉,要“以守約為主,以踐言為先”。這種變化客觀上說明清政府A.外交政策由靈活逐漸轉(zhuǎn)向僵化B.由保衛(wèi)主權(quán)轉(zhuǎn)向了賣國立場C.外交政策正逐步接軌國際規(guī)則D.始終利用國際規(guī)則維護(hù)主權(quán)12.洪秀全原名火秀,自己改名“秀全”,取“禾(吾)乃人王”之意;以“囯”代“國”,取“王居其中”之意。定都南京后,洪秀全深居宮中享樂,對于政事卻不甚關(guān)心。這說明太平天國A.完全沉湎于個人享受B.仍屬于舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭C.領(lǐng)導(dǎo)人深諳帝王之術(shù)D.沒有受到近代化影響13.清末提倡平等的新派人物,往往不愿乘坐人抬的轎子,而寧可坐較低等的人力車。但有人作竹枝詞,諷刺這些新派人物:“短小輕盈制自靈,人人都喜便中乘。自由平等空談?wù)f,不向身前問弟兄?!边@說明A.交通運輸工具向近代化轉(zhuǎn)變B.清末社會變革平等意識高漲C.社會風(fēng)氣受到客觀條件制約D.人力車能體現(xiàn)社會地位平等14.19世紀(jì)末20世紀(jì)初,大量外來詞最先通過報刊譯介過來,經(jīng)報章媒體廣泛傳播,并在中國經(jīng)過一段時間運用、磨合、變異和普及,進(jìn)入自然科學(xué)和社會科學(xué)領(lǐng)域,并最終推動中國近代化的歷史進(jìn)程。這說明A.報刊雜志是以傳播西方思想為主B.科學(xué)著作是由大量外來詞構(gòu)成的C.報刊雜志是新思想傳播的重要媒介D.外來詞是西方列強(qiáng)文化殖民的產(chǎn)物15.下表是1913?1918年英、德、法三國輸華貨物總值表(單位:兩;指數(shù):1913=100)。據(jù)此推斷A.英國喪失世界工廠優(yōu)勢地位B.德國經(jīng)濟(jì)實力下降最為明顯C.中國民族工業(yè)獲得發(fā)展良機(jī)D.法國對華出口轉(zhuǎn)向資本輸出16.漫畫是一個時期歷史的特殊表達(dá)。下圖漫畫中反映的時局出現(xiàn)在A.太平天國時期B.北伐戰(zhàn)爭時期C.辛亥革命時期D.北洋軍閥時期17.在蘇維埃革命發(fā)動初期的武裝暴動中,有相當(dāng)部分的地方革命武裝執(zhí)行了燒殺政策,一些地方甚至提出“殺盡豪紳焚盡城市”,“使小資產(chǎn)變成無產(chǎn),然后強(qiáng)迫他們革命”等口號。這種情況說明A.革命“左”傾思想嚴(yán)重B.階級矛盾非常尖銳C.槍桿子里面出政權(quán)D.工農(nóng)武裝割據(jù)的需要18.帽徽是一支軍隊的象征和標(biāo)志。下列人民軍隊帽徽的演變反映了A.軍隊性質(zhì)的變化B.軍隊指導(dǎo)思想的變化C.軍隊任務(wù)的變化D.軍隊最高領(lǐng)導(dǎo)的變化19.我國從1957年到1960年的人均糧食消費量,全國下降19.4%,其中城鎮(zhèn)下降1.7%,農(nóng)村下降23.7%。即使這樣,1960年上半年原計劃出口糧食45億斤(合225萬噸),至5月24日A.中國成為糧食出口大國B.政策失誤造成糧食減產(chǎn)C.民眾消費結(jié)構(gòu)發(fā)生改變D.人民群眾支持國家建設(shè)20.1964年與中國建交時,法國總統(tǒng)戴高樂指出,中國是一個“非常獨特而深厚的文明”。只有中國參與到國際事務(wù)中來,才能真正解決亞洲乃至世界長期存在的嚴(yán)重問題。這說明A.中國是實力超強(qiáng)的大國B.中法兩國開展務(wù)實外交C.戴高樂向往中國文明D.中法兩國消除了分歧21.《十二銅表法》規(guī)定:“在行竊時當(dāng)場被捕之奴隸,則鞭打之,并把他從崖上拋下?!庇纱丝梢姡@部法律A.存在野蠻、原始的特點B.沒有形成完備體系C.注重保護(hù)奴隸主的利益D.注重保護(hù)私有財產(chǎn)22.馬丁?路德認(rèn)為,人若想理解與堅守上帝之道,須首先清除自己愚蠢荒唐的思想,把自己變成“無知的小孩子”。對于《圣經(jīng)》中所述的故事“完全信以為真,毫不懷疑”。馬丁?路德認(rèn)為理解《圣經(jīng)》的要旨在于A.堅定信仰的引導(dǎo)B.像孩子般的天真C.排除教會的解讀D.承認(rèn)自己的無知22.馬丁?路德認(rèn)為,人若想理解與堅守上帝之道,須首先清除自己愚蠢荒唐的思想,把自己變成“無知的小孩子”。對于《圣經(jīng)》中所述的故事“完全信以為真,毫不懷疑”。馬丁?路德認(rèn)為理解《圣經(jīng)》的要旨在于A.堅定信仰的引導(dǎo)B.像孩子般的天真C.排除教會的解讀D.承認(rèn)自己的無知23.盧梭在《論不平等》中聲稱他不贊成“平民公決”,為了防止出現(xiàn)謀求私利和考慮不周的法律,“并非所有人都有權(quán)因自己的喜好而提出新法律,這一權(quán)利屬于政府成員”,人民只能“對法律表示同意”。這體現(xiàn)了盧梭的觀點是A.反對直接民主B.反對代議制民主C.公意高于個人意志D.立法權(quán)應(yīng)當(dāng)屬于政府24.1787年初麥迪遜致信華盛頓說:“州的獨立與自尊自大,是這個國家的禍根”,“除非把各州統(tǒng)統(tǒng)消滅,并將它們?nèi)柯?lián)合到一個巨大的社會里,就不能鏟除這一禍根”。對此,后來解決的方案是A.取消各州的自治權(quán)B.釆取三權(quán)分立原則C.加強(qiáng)中央政府權(quán)力D.建立美利堅合眾國25.1919年8月,德國建立起民主共和國。但在國會中,一部分議員是反對民主制度的。當(dāng)時,對民主自由制度的認(rèn)識也沒有在多數(shù)德國人的心中扎根,很多人連“公民”、“先生”等體現(xiàn)平等的稱呼都不愿使用。造成這種現(xiàn)象的根源是A.德國民眾不信奉民主共和B.共和國沒有摧毀專制主義的基礎(chǔ)C.共和國沒有給人民民主自由D.舊軍官舊官僚控制著共和國的政權(quán)26.1932年,紐約麥迪遜廣場花園舉辦拳擊“金手套”錦標(biāo)賽決賽,門票除五分錢娛樂稅必須付現(xiàn)金外,其余可以用任何實物支付,其中有香腸、帽子、鞋子、大衣,照相機(jī)、玩具等。這說明當(dāng)時美國A.出現(xiàn)嚴(yán)重通貨緊縮B.民眾喜歡物物交換C.美元已不是主要貨幣D.出現(xiàn)嚴(yán)重通貨膨脹27.1945年9月A.用冷戰(zhàn)思維處理問題B.幫助亞洲國家制裁日本C.基本控制了日本經(jīng)濟(jì)D.消除日本經(jīng)濟(jì)競爭實力28.1948年A.加強(qiáng)英聯(lián)邦國家力量團(tuán)結(jié)B.恢復(fù)英國傳統(tǒng)的大國地位C.促使歐洲國家走向一體化D.鼓吹“冷戰(zhàn)”,加速北約建立29.在1946-1950年第四個五年計劃期間,蘇聯(lián)對硬性攤派給集體農(nóng)莊的農(nóng)產(chǎn)品的收購價格還停留在1928年的水平上,而出售給農(nóng)莊及莊員的工業(yè)品價格則比1928年提高了20倍。其政策旨在A.早日實現(xiàn)國家工業(yè)化B.盡快修復(fù)戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷C.加速工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.應(yīng)對緊張的國際形勢30.英國政府開支占國民生產(chǎn)總值比例,從1937年的25.9%,提高到1975年的57.9%;政府雇員從1931年的59.1萬人,提高到1975年的7212萬人。對此撒切爾首相表示:“我要求的是保守黨信奉自由、自由市場、有限國家、國防強(qiáng)大?!睋?jù)此推斷,保守黨政府在這一時期主張A.努力提高英國公民福利待遇B.徹底改變英國社會經(jīng)濟(jì)制度C.加強(qiáng)國家對社會經(jīng)濟(jì)的控制D.減少國家對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的干預(yù)二、非選擇題:本大題共5小題,共75分。31.(16分)閱讀材料,完成下列要求。材料一西漢初,貨幣大休因循秦制,仍用黃金和半兩錢。黃金在漢代雖作為重要貨幣使用,但因其制作不易,價格昂貴且數(shù)量畢竟有限,政府令民交納的算賦、口賦、更賦等皆用銅錢計。國家和私人鑄錢,二者并存,互為補(bǔ)充?!笆菚r,吳以諸侯即山鑄錢,富埒天子……鄧道,大夫也,以鑄錢財過王者。故吳、鄧錢布天下”。漢武帝時,先后進(jìn)行了5次幣制改革,最終由國家壟斷鑄錢業(yè),禁止私人經(jīng)營。武帝幣制改革的目的,不是出于市場流通的需要,而是出于斂財和打擊商人。——李恒全《試述漢代官營手工業(yè)中的商品生產(chǎn)》材料二明代貨幣制度的演變可以區(qū)別為四個時期。第一時期是1374年以前的銅錢時期。第二時期是從1375年至1435年的紙鈔時期。發(fā)行寶鈔之始,即嚴(yán)禁以金銀和實物進(jìn)行交易。到1394年,連銅錢也收繳禁用,寶鈔成為唯一合法流通貨幣。第三時期是1436年至16世紀(jì)20年代的銀錢鈔三幣兼用時期。第四時期……白銀正是在紙幣崩潰而銅錢功能不足、供應(yīng)也不足的情況下,上升為主導(dǎo)貨幣的。比較而言,紙鈔附加的政府信用最大,銅錢次之,稱量白銀則不附加政府信用。而社會的選擇是,白銀第一,銅錢第二,紙鈔不用。因而,明代發(fā)生的白銀成為主導(dǎo)貨幣的變化,一定意義上也是社會在經(jīng)濟(jì)意義上對政府說“不”的變化,是經(jīng)濟(jì)規(guī)律瓦解政治強(qiáng)制的變化?!w軼峰《明代經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)性變化》(1)根據(jù)材料一,概括西漢前期貨幣制度的特征。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出與漢朝相比明朝貨幣制度的新變化并分析其主要原因。(10分)32.(16分)閱讀材料,完成下列要求。材料一(南宋思想家葉適)剖析理學(xué)的思想來源,揭示其“中國之學(xué)”和“夷狄之學(xué)”相混雜的內(nèi)在本質(zhì)。葉適認(rèn)為,理學(xué)尤其是程朱之學(xué)實標(biāo)上并不是源于免、舜、子思之道,而是發(fā)揮孟子的“新說奇論”,再摻之以佛學(xué)和老莊之學(xué)部分內(nèi)容的產(chǎn)物。其結(jié)果是“道之本統(tǒng)晦矣”。朱熹等人更是以《孟子》為宗主,視佛、老為同道,“依于神而夸其表,耀于文而逞其流”,殊不知佛學(xué)與中國之學(xué),“皎然殊異,豈可同哉”?!悋鵂N《葉適與南宋反理學(xué)思潮》材料二方孔之初立教也,黜古學(xué),改今制,廢君統(tǒng),倡民主,變不平等為平等,亦汲汲然動矣。豈謂為荀學(xué)者,乃盡亡其精意,而泥其粗跡,反授君主以莫大無限之權(quán),使得挾持一孔教以制天下!彼為荀學(xué)者,必以倫常二字,誣為孔教之精詣。——譚嗣同《仁學(xué)》材料三對“五四”新文化運動中,陳獨秀、胡適等人及知識界力主“全盤西化”,否定傳統(tǒng)文化,梁漱溟是不贊同的。他第一次在北大開課時便對“打倒孔家店”的學(xué)生說:“我此來除為釋迦、孔子解釋發(fā)揮外,更不做別的事?!彼摹稏|西文化及其哲學(xué)》更是大膽地批評了新文化運動“向西走”的不對,公開聲稱要“向東走”。他稱“中國文化以孔子為代表,以儒家學(xué)說為根本、以倫理為本位,它是人類文化的理想歸宿,比西洋文化來得高妙”。他斷言:世界未來的文化,就是中國文化的復(fù)興!——劉友梅《梁漱溟:世界文化未來就是中國文化的復(fù)興》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出與孔子時代的儒學(xué)相比宋代理學(xué)的不同之處。(4分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出葉適、譚嗣同關(guān)于儒學(xué)認(rèn)識的共通之處及各自目的。(8分)(3)根據(jù)材料三,概括陳獨秀、胡適、梁漱溟文化主張的共同傾向。我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化?(4分)33.(18分)閱讀材料,完成下列要求。材料一1894年8月1日,光緒帝發(fā)布招書對日宣戰(zhàn)。同日,明治帝亦下詔書對清朝宣戰(zhàn),甲午戰(zhàn)爭正式開始。光緒帝宣戰(zhàn)諭詔為:“朝鮮為我大清藩屬,二百余年,歲修職貢,為中外所共知……倭人無故派兵,突入漢城我朝撫綏藩服,其國內(nèi)政事向令自理。日本與朝鮮立約,系屬與國,更無以重兵欺壓強(qiáng)令革政之理……倭人渝盟尋釁,無理已極,勢難再以姑容。著李鴻章嚴(yán)飭派出各軍,迅速進(jìn)剿,厚集雄師,陸續(xù)進(jìn)發(fā),以拯韓民于涂炭……”——《清光緒朝中日交涉史料》16卷明治帝宣戰(zhàn)詔書為:“……朕茲對清國宣戰(zhàn)……茍不違反國際公法,即宜各本權(quán)能,盡一切之手段,必期萬無遺漏……朝鮮乃帝國首先啟發(fā)使就與列國為伍之獨立國,而清國每稱朝鮮為屬邦,千涉其內(nèi)政。于其內(nèi)亂,借口于拯救屬邦,而出兵于朝鮮。朕依明治十五年條約,出兵備變,更使朝鮮永免禍亂,得保將來治安,欲以維持東洋全局之平和……”——宗澤亞《清日戰(zhàn)爭》材料二關(guān)于甲午戰(zhàn)爭,日本學(xué)者們一致認(rèn)為:“以甲午戰(zhàn)爭為一階段終點的東亞國際關(guān)系史就是以東亞舊秩序和西方近代新秩序間之關(guān)系為主線發(fā)生并發(fā)展的歷史?!币驗橛兄@樣的認(rèn)識,即使甲午戰(zhàn)爭被認(rèn)為是“出師無名”抑或“不義之戰(zhàn)”,日本也會打著“以歐洲文明來更換東亞舊習(xí)”的旗號為自己的侵略行為進(jìn)行洗白。——岡本隆司《屬國與自主之間——近代中朝關(guān)系與東亞的命運》而中國學(xué)者認(rèn)為早在1887年,日本就制定了《征討清國方略》,目標(biāo)是“攻占北京,擒獲清帝”。1894年7月25日,日軍海軍在豐島海面偷襲中國運兵船“高升”號,從而發(fā)動了侵朝、侵華的戰(zhàn)爭。因此,甲午戰(zhàn)爭是日本蓄謀已久、經(jīng)過周密準(zhǔn)備后發(fā)動的,絕不是有的日本學(xué)者說的偶然沖動。——張海鵬《甲午戰(zhàn)爭與中日關(guān)系》韓國官方出版的《韓國史》認(rèn)為:“甲午戰(zhàn)爭是1894年至1895年中國與日本圍繞著控制朝鮮展開的戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭導(dǎo)致以中國為中心的東亞傳統(tǒng)的世界秩序崩潰,代之而起的是新興的日本成為該地區(qū)的霸主,這是一場在東亞的歷史上具有劃時代意義的戰(zhàn)爭?!薄獙O科志《韓國人怎么看甲午戰(zhàn)爭?》(1)根據(jù)材料一,分析指出中日兩國爭議的焦點是什么?并分別概括兩國宣戰(zhàn)的理由。(10分)(2)根據(jù)材料二,指出中、日、韓三國史學(xué)界對于甲午戰(zhàn)爭的性質(zhì)各有哪些看法?為什么有很大的不同?(8分)34.(13分)閱讀材料,完成下列要求。材料一在1873年,俾斯麥在聯(lián)邦議會上就聲言,對付“國際黨”(德國工人黨),有用嚴(yán)厲法令的必要。10月10日新的帝國議會在三讀時以221票對149票通過由聯(lián)邦議會提出的《反對社會民主黨企圖危害治安的法令》(簡稱《非常法》)。隨后,實行戒嚴(yán),查禁報刊,封閉工會,解散集會,逮捕,監(jiān)禁等一齊向社會民主黨襲來。……在《非常法》實行的十二年中,有1300種黨的出版物遭到禁止,330多個工人組織被解散,900多人被放逐,1500多人被法庭判處入獄,白色恐怖籠罩全國?!〗ê搿兜聡ㄊ贰凡牧隙诙巫h會改革后相當(dāng)一部分工人階級獲得選舉權(quán),這就使兩大政黨都必須正視工人的要求。1871年,自由黨制定兩項法律,其中一項確認(rèn)工會有合法地位,且其資金受法律保護(hù);但另一項——《刑法修正案》,則認(rèn)定脅迫他人、組織他人工作、設(shè)立罷工糾察線等行為是違法,可以按刑法處置。這使工會的罷工行動事實上不可能進(jìn)行,因此剝奪了工會最有力的斗爭手段,遭到工人的普遍反對。1874年大選自由黨失利,在很大程度上就歸因于工人選民的普遍反對。保守黨上臺后,1875年政府制定兩項法律,其中《密謀與財產(chǎn)保護(hù)法》廢除了《刑法修正案》,規(guī)定罷工中的糾察行為合法;暴力行動和脅迫行為雖仍屬犯罪,但不再以密謀罪論處。另一項法律《在主與雇工法》把《主仆法》中剩余的不公正條文予以糾正,這項法律的名稱本身也說明了這個問題:以前把勞資關(guān)系界定為“主仆關(guān)糸”,現(xiàn)在則明確為雇傭關(guān)系。1875年的這兩項立法使工會獲得了比較完整的法律地位,因此被看作是“工會運動的大憲章”?!X乘旦《英國通史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,評述
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