提高農(nóng)村小學(xué)德育實(shí)效性的研究開(kāi)題報(bào)告

《提高農(nóng)村小學(xué)德育實(shí)效性的研究》課題開(kāi)題報(bào)告劉莊鎮(zhèn)中心小學(xué)課題研究組一、課題研究的基礎(chǔ)與趨勢(shì)分析1.國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀⑴國(guó)內(nèi)關(guān)于德育實(shí)效性的研究。80年代后期，德育理論體系逐漸形成，產(chǎn)生了一批在全國(guó)有一定影響的德育教材和德育理論專著。其中，尤其是對(duì)中小學(xué)德育模式和德育銜接、德育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、學(xué)生思想品德現(xiàn)狀、大中小學(xué)德育綱要、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育、新課改下的德育特點(diǎn)與規(guī)律等重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究，推動(dòng)了學(xué)校德育的建設(shè)與發(fā)展，也為德育工作提供了科學(xué)的決策依據(jù)和學(xué)校德育改革的思路。近年來(lái)，德育研究越來(lái)越引起全社會(huì)的重視。北京師范大學(xué)檀傳寶進(jìn)行了《學(xué)校道德教育原理》的研究；江蘇省揚(yáng)州市寶應(yīng)縣柳堡中心小學(xué)《增強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)德育實(shí)效性的研究》課題取得了成功；蘇州市教科研立項(xiàng)課題《加強(qiáng)德育實(shí)效性的研究》業(yè)已結(jié)題并取得創(chuàng)新性研究成果。⑵國(guó)外關(guān)于德育實(shí)效性的研究。英國(guó)是一個(gè)倡導(dǎo)“紳士風(fēng)度"的國(guó)家，但是縱觀英國(guó)的教育，卻很難找出專門的德育課程，他們德育實(shí)施的主渠道是各科教學(xué)：英國(guó)的教育基本法中明確規(guī)定，各級(jí)各類學(xué)校都要把公民素養(yǎng)教育作為教學(xué)的基本任務(wù)和目標(biāo)，同時(shí)要求任何教學(xué)都必須貫穿教育性原則，即把道德教育、公民素質(zhì)教育有機(jī)地滲透到各種教學(xué)之中。美國(guó)的德育主要是把美國(guó)的憲法和《獨(dú)立宣言》作為最高經(jīng)典進(jìn)行傳播和灌輸，同時(shí)宣揚(yáng)美國(guó)的三權(quán)分立政治制度和民主、自由、平等、博愛(ài)的價(jià)值觀念。而新加坡政府則開(kāi)設(shè)了“生活教育課”，提出道德教育要“三兼顧、五強(qiáng)調(diào)”，即個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家兼顧；法育與人情味兼施；理想與現(xiàn)實(shí)兼行；強(qiáng)調(diào)國(guó)情，強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益，強(qiáng)調(diào)新加坡特色，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容形式應(yīng)符合時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)寓教育于故事之中。德國(guó)的中小學(xué)要求培養(yǎng)學(xué)生“具有必要的思想品質(zhì)和行為標(biāo)準(zhǔn)，使他們具有為發(fā)展社會(huì)生活、發(fā)展科學(xué)技術(shù)的獻(xiàn)身精神”。1996年7月16日，日本第一十五屆中央教育審議會(huì)公布第一次咨詢報(bào)告《21世紀(jì)日本教育的發(fā)展方向》中說(shuō)：無(wú)論社會(huì)如何變化，孩子能夠自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自我思考，主動(dòng)作出判斷和行動(dòng)，有較好的解決問(wèn)題的素質(zhì)和能力，并且能夠自律，善于和他人協(xié)調(diào)，善于為他人著想，感情豐富和充滿人性。同時(shí)，健康身體也是不可缺少的。韓國(guó)“建立尊重學(xué)習(xí)者不同個(gè)性，最大限度提高人的道德性、社會(huì)性、審美觀和創(chuàng)造性的教育體制。使所有學(xué)習(xí)者的潛力得到最大限度的發(fā)揮”。這與日本、德國(guó)十分相似。2,本課題與之的聯(lián)系與區(qū)別⑴聯(lián)系。加強(qiáng)德育的實(shí)效性是一個(gè)世界性的問(wèn)題，世界各國(guó)的有識(shí)之士都在呼吁加強(qiáng)德育的實(shí)效性，并為其實(shí)施做了相當(dāng)多的實(shí)驗(yàn)與研究，值得我們借鑒。⑵區(qū)別。我們所研究的課題，因中國(guó)社會(huì)農(nóng)村與城市的劃分而有其特殊性，農(nóng)村小學(xué)普遍存在學(xué)生家長(zhǎng)家庭德育力不從心、德育建設(shè)滯后與學(xué)生思想行為發(fā)展對(duì)立、缺乏開(kāi)展德育活動(dòng)的優(yōu)質(zhì)教育資源及德育設(shè)施建設(shè)起步較晚等問(wèn)題。我們農(nóng)村小學(xué)的德育工作既要適應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展，以黨的十七大精神為指導(dǎo)，又要立足現(xiàn)實(shí)，以德育活動(dòng)為載體，從學(xué)生與本校的實(shí)際情況出發(fā)，提高德育的實(shí)效性。二、課題提出的背景與現(xiàn)實(shí)意義.課題提出的背景(1)國(guó)際背景：自1982年亞洲和太平洋地區(qū)小學(xué)課程設(shè)置研討會(huì)以來(lái)，世界各國(guó)更加重視學(xué)校德育工作，許多與我國(guó)政治體制不同的國(guó)家也都采取具體相應(yīng)的措施，明確德育目標(biāo)、完善德育內(nèi)容、使德育教育系統(tǒng)有序，大力加強(qiáng)學(xué)校德育建設(shè)。(2)國(guó)內(nèi)背景：21世紀(jì)的頭二十年，我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，社會(huì)思想、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念復(fù)雜多變，學(xué)校德育特別是經(jīng)濟(jì)剛剛起步的廣大農(nóng)村地區(qū)小學(xué)德育工作，面臨空前的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我國(guó)政府歷來(lái)重視少年兒童的思想政治教育工作：2004年2月26日，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)表了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》，是指導(dǎo)當(dāng)前學(xué)校德育工作、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的綱領(lǐng)性文件；胡錦濤同志提出了“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀教育，為我們培養(yǎng)學(xué)生具備應(yīng)有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則提供了方向的指導(dǎo)；在“十七大”召開(kāi)期間，教育部長(zhǎng)周濟(jì)答記者問(wèn)時(shí)表示要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹(shù)人作為整個(gè)教育的最重要的工作；“十七大”報(bào)告中還就德育的內(nèi)容作了新的詮釋：就是要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系(包括馬克思主義的指導(dǎo)地位，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀及儒學(xué)等一些傳統(tǒng)的好的方面)融入國(guó)民教育的全過(guò)程。近年來(lái)，我國(guó)政府逐步增加對(duì)農(nóng)村地區(qū)教育的投入，為農(nóng)村小學(xué)開(kāi)展教學(xué)研究提供了保障。(3)學(xué)校背景：我校非常重視德育，德育工作也取得了很大的成績(jī)。從總體上來(lái)看，我校學(xué)生普遍具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神，能遵紀(jì)守法，有基本的榮辱意識(shí)，在價(jià)值取向方面呈現(xiàn)出勤奮學(xué)習(xí)、主動(dòng)進(jìn)取、健康陽(yáng)光的精神風(fēng)貌。雖然我校位于農(nóng)村，但近年來(lái)隨改革的不斷深入，學(xué)校周邊個(gè)體民營(yíng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶給農(nóng)村人以實(shí)惠的同時(shí)，也沖擊著人們的意識(shí)形態(tài)，社會(huì)現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，社會(huì)上的不良風(fēng)氣通過(guò)不同的渠道滲透到學(xué)校，對(duì)學(xué)校的德育工作產(chǎn)生了負(fù)面影響，這就要求我們的德育實(shí)效性有所提高。.研究的現(xiàn)實(shí)意義從國(guó)際看，當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)正在發(fā)生深刻的變化。西方國(guó)家越來(lái)越注意用經(jīng)濟(jì)、文化和科技的優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的滲透。而我們的學(xué)生卻漸漸失去了對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)同感，淡忘了國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)。因此要加強(qiáng)學(xué)校德育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使青少年學(xué)生既具有世界眼光、國(guó)際意識(shí)，又具有強(qiáng)烈的民族自尊心、自豪感。從國(guó)內(nèi)看，在我們整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，轉(zhuǎn)型期的社會(huì)思想、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念復(fù)雜多變，道德規(guī)范在重建過(guò)程中也出現(xiàn)了適應(yīng)期，從而加大了學(xué)校德育工作的難度，這就使我們更加注重德育工作的針對(duì)性，提高德育工作的實(shí)效性。再?gòu)慕逃齼?nèi)部看，小學(xué)生的思想道德素質(zhì)不僅是現(xiàn)代精神文明的體現(xiàn)，也決定著我國(guó)未來(lái)的社會(huì)面貌和民族精神。當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)和民族素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，“弱國(guó)受欺凌，落后要挨打”的歷史教訓(xùn)我們不能忘記。所以，德育實(shí)效性的研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。三、課題界定⑴德育：即道德教育的簡(jiǎn)稱。德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)和受教育者的需要，遵循品德形成規(guī)律，采用言教、身教等有效手段，通過(guò)內(nèi)化和外化，發(fā)展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動(dòng)過(guò)程。⑵德育實(shí)效性：德育實(shí)效性是指學(xué)校通過(guò)有效的教育形式、方法、途徑和實(shí)際的教育內(nèi)容提高德育教育的實(shí)際效果，是學(xué)校德育工作在精神和物質(zhì)方面的實(shí)際成效與結(jié)果，是現(xiàn)代學(xué)校德育管理本質(zhì)的體現(xiàn)，是學(xué)校德育管理工作的基本任務(wù)。具體指以“十七大”報(bào)告精神為引領(lǐng)，以《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》、《中小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為基點(diǎn)，根據(jù)小學(xué)生年齡特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律、情感因素，構(gòu)建良好的校園文化氛圍，充分挖掘和整合各學(xué)科教材德育教育內(nèi)容，利用好現(xiàn)有教育設(shè)施，切實(shí)做好學(xué)校德育教育工作，最大限度、最大效率地提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)。⑶養(yǎng)成教育：就是根據(jù)社會(huì)和學(xué)生發(fā)展的要求，按照教育科學(xué)規(guī)律，借助某種手段，促進(jìn)學(xué)生形成某種良好品質(zhì)的教育。四、課題的研究目標(biāo)與重點(diǎn).通過(guò)本課題的研究，揭示當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀。2,通過(guò)本課題的研究，提高農(nóng)村小學(xué)學(xué)生家長(zhǎng)家庭德育意識(shí)及能力。3,通過(guò)本課題的研究，全面提高學(xué)生素質(zhì)，優(yōu)化校園育人環(huán)境,使學(xué)校成為弘揚(yáng)正氣、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、生動(dòng)活潑、秩序井然的精神文明建設(shè)基地。4,通過(guò)本課題的研究，拓展農(nóng)村遠(yuǎn)程教育資源的合理利用，整合學(xué)校德育教育體系。五、課題研究?jī)?nèi)容設(shè)計(jì)與突破本課題研究?jī)?nèi)容擬設(shè)計(jì)為如下五個(gè)方面：⑴體現(xiàn)時(shí)代精神，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系方面的教育，是德育工作的主題。⑵充分利用遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)中的優(yōu)質(zhì)德育資源，發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，是德育工作的主要形式。⑶把活動(dòng)作為德育工作的載體，精心設(shè)計(jì)，盡可能讓每項(xiàng)活動(dòng)都能使學(xué)生心靈受到感動(dòng)、震撼和啟迪。⑷加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境，以形成濃厚的德育教育氛圍。⑸加強(qiáng)家長(zhǎng)學(xué)校職能建設(shè)，提高學(xué)生家長(zhǎng)德育意識(shí)及德育能力，建立學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體的德育教育網(wǎng)絡(luò)，是德育工作的重要實(shí)施途徑。六、課題組成員及分工.指導(dǎo)顧問(wèn)組：(負(fù)責(zé)課題的指導(dǎo)和研究成效的評(píng)價(jià)).課題負(fù)責(zé)人：邸鵬(負(fù)責(zé)研究的計(jì)劃、組織與實(shí)施、檢測(cè)及總結(jié)).課題組成員：(參與研究的設(shè)計(jì)、實(shí)施及總結(jié))具體分工如下：(1)王曉梅《阻礙農(nóng)村小學(xué)德育發(fā)展因素的研究》及活動(dòng)設(shè)計(jì)、實(shí)施與總結(jié)，協(xié)助校園文化建設(shè)(2)張?jiān)迫A《改善農(nóng)村小學(xué)家庭德育現(xiàn)狀的研究》及研究活動(dòng)設(shè)計(jì)、實(shí)施與總結(jié)，資料整理、分析(3)季朝友《農(nóng)村小學(xué)德育與校園文化建設(shè)關(guān)系的研究》及研究活動(dòng)設(shè)計(jì)、實(shí)施與總結(jié)，協(xié)助建立德育教育網(wǎng)絡(luò)(4)竇玉章《農(nóng)村小學(xué)德育教育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的研究》及研究活動(dòng)設(shè)計(jì)、實(shí)施與總結(jié)，建立學(xué)校、家庭和社會(huì)協(xié)作的德育教育網(wǎng)絡(luò)(5)邸鵬完成《利用農(nóng)村遠(yuǎn)程教育資源開(kāi)展小學(xué)德育的研究》，負(fù)責(zé)立項(xiàng)課題研究的計(jì)劃、組織與實(shí)施、檢測(cè)及分析總結(jié)，完成課題《提高農(nóng)村小學(xué)德育實(shí)效性的研究》成果研究報(bào)告七、研究過(guò)程設(shè)計(jì)第一階段：準(zhǔn)備階段(2008.12——2009.4)成立子課題研究小組，實(shí)施調(diào)查并分析農(nóng)村小學(xué)德育現(xiàn)狀，找到問(wèn)題突破，設(shè)計(jì)、論證、完善課題研究方案，申請(qǐng)立項(xiàng)。第二階段：研究階段(2009.5——2011.5)按研究方案進(jìn)行專題研究，撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告。第三階段：總結(jié)驗(yàn)收階段(2011.6——2011.10)整理研究資料，組織課題組成員總結(jié)研究過(guò)程的心得，提出研究的新發(fā)現(xiàn)，把有關(guān)的內(nèi)容和措施上升到科學(xué)的理論層次，撰寫論文，完成課題總結(jié)性研究報(bào)告。八、研究方法設(shè)計(jì)本課題以行動(dòng)研究法為主要方法。把行動(dòng)和研究緊密結(jié)合起來(lái)，在行動(dòng)中研究，在研究中提高。同時(shí)使用榜樣分析法、主題活動(dòng)參與法、個(gè)案研究法、師愛(ài)感染法、家長(zhǎng)記錄法、教師觀察等方法，以確保結(jié)果的可靠性。.行動(dòng)研究法。針對(duì)實(shí)際活動(dòng)進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)不足及時(shí)調(diào)整，并進(jìn)行總結(jié)。.榜樣分析法：在德育中，讓一位位革命導(dǎo)師、一個(gè)個(gè)英雄模范、一件件感人好事激起學(xué)生幼小心靈的共鳴，引起他們的向往、效仿之情，培養(yǎng)其良好的道德行為習(xí)慣。.主題活動(dòng)參與法：有針對(duì)的開(kāi)展班校德育主題活動(dòng)，讓學(xué)生親身參與，從中獲得個(gè)性體驗(yàn)；教師通過(guò)觀察學(xué)生行為及發(fā)言分析學(xué)生德育發(fā)展情況，進(jìn)行前后對(duì)比、縱向比較，力求盡可能科學(xué)地解釋實(shí)驗(yàn)效應(yīng)。九、完成課題的可行性分析與經(jīng)費(fèi)預(yù)算.人員保證。本人具有一定的教科研能力，能保證完成本課題的研究。課題小組成員皆為教育教學(xué)一線小學(xué)教師，既有學(xué)校少先隊(duì)輔導(dǎo)員