《結(jié)合農(nóng)村實(shí)際培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感的實(shí)驗(yàn)》課題研究匯報(bào)材料

《結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感的實(shí)驗(yàn)》課題研究匯報(bào)材料《結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，培育小學(xué)生責(zé)任感的試驗(yàn)》課題討論匯報(bào)材料

一、討論的背景和意義。

本課題討論，是在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速進(jìn)展，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都在深化改革，對(duì)人才需求提出了更高要求的形勢(shì)下進(jìn)展的。經(jīng)過試驗(yàn)討論，我們認(rèn)為有以下幾方面重大意義。

⒈討論適應(yīng)了時(shí)代進(jìn)展的需要。

進(jìn)入21世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)高速進(jìn)展，人類面臨著各種挑戰(zhàn)。聯(lián)合國(guó)教科文組織早在1993年《學(xué)會(huì)關(guān)懷》的報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，21世紀(jì)的教育要提倡“全球合作的精神”，教育青少年要“團(tuán)結(jié)、協(xié)作”，從關(guān)懷自我的小圈子里跳出來，學(xué)會(huì)關(guān)懷他人，關(guān)懷集體，關(guān)懷社會(huì)，這就直接觸及到人類根底道德最本質(zhì)的東西——責(zé)任感。

⒉討論適應(yīng)了我國(guó)素養(yǎng)教育的要求。

從素養(yǎng)教育的角度來看，其教育的總目標(biāo)為：教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”、“學(xué)會(huì)求知”、“學(xué)會(huì)勞動(dòng)”、“學(xué)會(huì)制造”。其中“學(xué)會(huì)做人”為“四會(huì)”之首?！皩W(xué)會(huì)做人”又必需首先涉及“學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)”這一重要內(nèi)涵。只有具有責(zé)任感的人才會(huì)被社會(huì)所接納，它是將來社會(huì)成熟人類的重要標(biāo)志之一。

⒊討論適應(yīng)了小學(xué)生思想品德進(jìn)展的需要。

當(dāng)今小學(xué)生中，缺乏責(zé)任感的現(xiàn)象較為普遍，如對(duì)學(xué)習(xí)不負(fù)責(zé)，上課不仔細(xì)，作業(yè)馬虎、拖拉；對(duì)他人不負(fù)責(zé)，以自我為中心，不關(guān)懷同學(xué)，不關(guān)懷家庭成員；同學(xué)間不會(huì)相互協(xié)作等。而就當(dāng)前學(xué)校的德育工作來看，德育目標(biāo)定位偏高，層次單一，空洞的說教成分過多，造成德育工作泛化、無序的局面，致使學(xué)校德育工作缺乏實(shí)效。為此，我們?cè)噲D把責(zé)任感的培育作為學(xué)校教育教學(xué)工作的突破口，并以此帶動(dòng)和促進(jìn)學(xué)生各方面的進(jìn)展。

二、討論目的及內(nèi)容的完成狀況。

1、通過討論，課題組將培育小學(xué)生責(zé)任感細(xì)化為若干個(gè)能詳細(xì)操作與落實(shí)的詳細(xì)內(nèi)容，形成了系列化的內(nèi)容體系，并在每一個(gè)詳細(xì)的目標(biāo)實(shí)施過程中，形成教育實(shí)效，到達(dá)了增加學(xué)生責(zé)任感的教育目的。

2、討論內(nèi)容分層次逐步落實(shí)到位。第一層面：按學(xué)生生活范圍制定出了五個(gè)層面的教育內(nèi)容，它們是：對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)同伴負(fù)責(zé)、對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)人類的生存環(huán)境負(fù)責(zé)。其次層面：確定了不同年齡段責(zé)任感培育的側(cè)重點(diǎn)：在不同的年齡段，學(xué)生的道德熟悉水平不同，其責(zé)任感的培育也安排有不同的側(cè)重點(diǎn)。低年段主要對(duì)學(xué)生進(jìn)展“對(duì)自己負(fù)責(zé)”的教育，并滲透“對(duì)同伴負(fù)責(zé)”和“對(duì)家庭負(fù)責(zé)”的教育。中年段主要進(jìn)展“對(duì)同伴負(fù)責(zé)”和“對(duì)家庭負(fù)責(zé)”的教育，并滲透“對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)”和“對(duì)人類的生存環(huán)境負(fù)責(zé)”的教育。高年段在穩(wěn)固低、中年段教育成果的根底上，集中進(jìn)展“對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)”和“對(duì)人類的生存環(huán)境負(fù)責(zé)”的教育。這五個(gè)方面的教育在詳細(xì)的實(shí)施過程中課題組成員堅(jiān)持做到：循序漸進(jìn)、互有穿插、螺旋上升。

三、課題討論的創(chuàng)新和成果。

我校經(jīng)過1年多的討論，取得了以下幾個(gè)方面的成果。

㈠進(jìn)展了培育小學(xué)生責(zé)任感相關(guān)理論的初步討論。

通過討論，我校教師提高了對(duì)責(zé)任感的熟悉。責(zé)任感是人的一種崇高的道德情感，是人們?cè)谕瓿勺约悍謨?nèi)應(yīng)當(dāng)做的要求、職責(zé)和義務(wù)時(shí)所產(chǎn)生出來的道德感情。一個(gè)人完成了自己應(yīng)盡的義務(wù)，會(huì)表現(xiàn)出一種盡心盡責(zé)的負(fù)責(zé)心情，良心上會(huì)得到寬慰；一個(gè)人假如沒有完成自己應(yīng)盡的義務(wù)，或犯了錯(cuò)誤，則會(huì)產(chǎn)生一種沒有盡到責(zé)任的內(nèi)疚之情，良心上會(huì)受到責(zé)怪。負(fù)責(zé)之情和內(nèi)疚之情是責(zé)任感表現(xiàn)的兩個(gè)方面。每個(gè)人都有對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)集體、對(duì)他人、對(duì)自己應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。一個(gè)沒有責(zé)任感的人是很難立足于社會(huì)，很難處理好各種社會(huì)關(guān)系的。因此，培育小學(xué)生的責(zé)任感是小學(xué)思想道德建立的一項(xiàng)特別重要的任務(wù)。

責(zé)任感包含三個(gè)不行缺少的因素：第一，對(duì)客觀存在的社會(huì)道德要求，道德義務(wù)熟悉的程度。其次，依據(jù)自己對(duì)社會(huì)道德要求的熟悉，去選擇支配自己的行為方式，建立與社會(huì)道德要求相協(xié)調(diào)的生活方式。第三，對(duì)自己的道德行為后果，作出負(fù)責(zé)任的推斷和評(píng)價(jià)。依據(jù)責(zé)任感的三要素，培育小學(xué)生的責(zé)任感，必需做到以下三點(diǎn)要求：①要努力提高小學(xué)生對(duì)社會(huì)道德責(zé)任與義務(wù)的熟悉水平，依據(jù)不同年齡階段，提出不同的熟悉要求。②要努力提高小學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)牡赖滦袨槿ネ瓿缮鐣?huì)道德義務(wù)的力量。③要努力提高小學(xué)生推斷行為善惡后果的推斷力量和評(píng)價(jià)力量。依據(jù)以上要求，我們把責(zé)任感細(xì)化為五個(gè)詳細(xì)的內(nèi)容，即對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)同伴負(fù)責(zé)、對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)人類的生存環(huán)境負(fù)責(zé)，形成了系列化的內(nèi)容體系。實(shí)踐證明，這五個(gè)詳細(xì)內(nèi)容是全面而恰當(dāng)?shù)?。在?zé)任感培育的討論中，我們調(diào)動(dòng)了學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的力氣，設(shè)立家校社區(qū)聯(lián)系卡通過聯(lián)系卡讓學(xué)校、家庭、社區(qū)準(zhǔn)時(shí)溝通，從多方面來催促標(biāo)準(zhǔn)孩子的行為，設(shè)置聯(lián)系卡效果明顯。注意與學(xué)生生活實(shí)際嚴(yán)密結(jié)合，將責(zé)任感融入常規(guī)教育、學(xué)科教學(xué)、家庭教育和學(xué)?；顒?dòng)之中，并開展了豐富多采的假日小隊(duì)活動(dòng)，使責(zé)任感培育落到實(shí)處。在這個(gè)過程中，我校教師的熟悉水平和工作力量得到不斷的提高。目前學(xué)校有相當(dāng)一批教師都能在自己的教育教學(xué)工作中自覺滲透對(duì)學(xué)生責(zé)任感的培育，我們的校訓(xùn)就是“做有責(zé)任感的六小人”，因此，全校同仁的責(zé)任感意識(shí)在不斷增加。

㈡把握了小學(xué)生責(zé)任感培育的根本原則。

⒈認(rèn)知教育與行為引導(dǎo)相結(jié)合。

傳統(tǒng)的德育工作重學(xué)問灌輸，而輕情、意、行的培育。這種教育帶來的直接后果是學(xué)生“只會(huì)說不會(huì)做”“只愿玩不愿做”