江蘇省姜堰市溱潼中學(xué)2015屆高三語文上學(xué)期第五次周練試卷

PAGE12-江蘇省姜堰市溱潼中學(xué)2015屆高三語文上學(xué)期第五次周練試卷命題人：王君審核：夏云海分值：160時間：150分鐘2014.12一、語言文字運用(15分)1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）朱光潛▲地告訴我們：一個人只愛好故事而不喜歡詩，文學(xué)趣味就會低下，在培養(yǎng)▲的文學(xué)趣味方面，有趣的故事怎么能和有趣味的詩▲?A．不勝其煩純凈一視同仁 B．不厭其煩純正相提并論C．不厭其煩純凈相提并論 D．不勝其煩純正一視同仁 2.下面是一首題為“秦淮曉渡”的絕句，填入橫線處的句子意境和諧、對仗工整的一項是(3分)潮長波平岸，▲。一聲孤棹響，殘夢落清淮。A.烏啼月滿街B.月輝灑長街C.鶯啼花滿枝D.草青風(fēng)低樹3.下列交際用語使用得體的一項是（3分）A.今天的講座，能夠聆聽諸位先賢的高論，茅塞頓開，獲益匪淺。B.茲介紹我校傅岷同學(xué)前往貴公司參加社會實踐，請予接洽為荷。C.遲暮之年，年華已逝，祝您福如東海長流水，壽比南山不老松！D.三年同窗，朝夕相處，今畢業(yè)在即，特贈小照一張，敬請笑納！4.在下面一段文字的橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）由于只有一個人生，頹廢者因此把它看作零，墮入悲觀的深淵。▲事實上，在一個熱愛人生而又洞察人生真相的人心中，悲觀、執(zhí)著、超脫三種因素始終都存在著，沒有一種會完全消失，智慧就存在于它們此消彼長的動態(tài)平衡之中。①兩者均未得智慧的真髓。②人生既是零，又是全，是零和全的統(tǒng)一。③不過，這只是一種簡化的描述。④執(zhí)迷者又因此把它看作全，激起占有的熱望。⑤智慧是在兩者之間，確切地說，是包容了兩者又超乎兩者之上。⑥用全否定零，以反抗虛無，又用零否定全，以約束貪欲，智慧仿佛走著這螺旋形的路。A.④⑤③①②⑥B.②⑥①④⑤③C.④①⑤②⑥③D.②④①③⑥⑤5．閱讀右邊這幅漫畫，對其寓意理解最貼切的一項是（3分）A．要根據(jù)實際情況，及時采取有效措施。B．胸懷大志，不應(yīng)計較雞毛蒜皮的小事。C．機會是均等的，但只青睞有準(zhǔn)備的人。D．腳踏實地方能成功，空談只能誤事。二、文言文閱讀(18分)閱讀下面的文言文，完成6～9題。大義感人洪邁理義感人心，其究至于浹肌膚而淪骨髓，不過語言造次之間，初非有怪奇卓詭之事也。楚昭王遭吳闔廬之禍，國滅出亡，父老送之，王曰：“父老返矣，何患無君！”父老曰：“有君如是其賢也！”相與從之，或奔走赴秦，號哭請救，竟以復(fù)國。漢高祖入關(guān)，召諸縣豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，吾當(dāng)王關(guān)中，與父老約法三章耳。凡吾所以來，為父兄除害，非有所侵暴，毋恐！”乃使人與秦吏行至縣鄉(xiāng)邑，告諭之，秦民大喜。已而項羽所過殘滅，民大失望。劉氏四百年基業(yè)定于是矣。唐明皇避祿山亂，至扶風(fēng)，士卒頗懷去就，流言不遜，召入諭之曰：“朕托任失人，致逆胡亂常，須遠(yuǎn)避其鋒。卿等倉卒從朕，不得別父母妻子，朕甚愧之。今聽各還家，朕獨與子弟入蜀，今日與卿等訣。歸見父母及長安父老，為朕致意?！北娊钥拊唬骸八郎鷱谋菹隆！弊允橇餮运煜ⅰＹ\圍張巡于雍丘，大將勸巡降，巡設(shè)天子畫像，帥將士朝之，人人皆泣。巡引六將于前，責(zé)以大義而斬之，士心益勸。河北四兇稱王，李抱真使賈林說王武俊，托為天子之語，曰：“朕前事誠誤，朋友失意，尚可謝，況朕為四海之主乎？”武俊即首唱從化。及奉天詔下，武俊遣使謂田悅曰：“天子方在隱憂，以德綏我，何得不悔過而歸之？”王庭湊盜據(jù)成德，韓愈宣慰，庭湊拔刃弦弓以逆。及館，羅甲士于廷。愈為言安、史以來逆順禍福之理，庭湊恐眾心動，麾之使出，訖為藩臣。凡此數(shù)端，皆異代而同符也。國家靖康、建炎之難極矣，不聞有此，何邪？（選自《容齋隨筆》，有刪節(jié)）6.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)A.

其究至于浹肌膚而淪骨髓浹：浸透

B.

帥將士朝之 帥：帶領(lǐng)C.

朋友失意，尚可謝 謝：道歉 D.

庭湊拔刃弦弓以逆 逆：反叛7.下列句子中加點詞的用法與意義相同的一組是(3

分)A.

竟以復(fù)國 微以自文于君親 B.

為父兄除害 吾社之行為士先者C.

賊圍張巡于雍丘 若亡鄭有益于君 D.

召入諭之曰 雖董之以嚴(yán)刑8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)巡引六將于前，責(zé)以大義而斬之，士心益勸。(2)天子方在隱憂，以德綏我，何得不悔過而歸之？9.請簡要概括文中“感人心”的“理義”的幾種情形。(4分)三、古詩詞鑒賞(11分)10.閱讀下面兩首唐詩，回答問題。聽流人水調(diào)子王昌齡孤舟微月對楓林，分付鳴箏與客心。嶺色千重萬重雨，斷弦收與淚痕深。夜箏白居易紫袖紅弦明月中，自彈自感闇低容。弦凝指咽聲停處，別有深情一萬重。（1）第一首詩的第三句“寫嶺色，兼寫箏聲”，請對此簡要說明。（3分）（2）簡要概括第二首詩中“彈箏者”的形象特征。（4分）（3）請分別賞析兩首詩結(jié)句的表達(dá)效果。（4分）四、名句名篇默寫(8分)11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)所惡有甚于死者，▲。（《孟子·魚我所欲也》）(2)▲，鬢微霜，又何妨?。ㄌK軾《江城子·密州出獵》）(3)君子博學(xué)而日參省乎己，▲。（《荀子?勸學(xué)》）(4)廊腰縵回，▲；各抱地勢，鉤心斗角。（杜牧《阿房宮賦》）(5)▲,潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）(6)古之學(xué)者必有師。師者，▲。(韓愈《師說》)(7)獨學(xué)而無友，▲。（《禮記?學(xué)記》）(8)夫仁者，▲，己欲達(dá)而達(dá)人。（《論語?雍也》）五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)閱讀下面的作品，完成12～15題。玉殤霍達(dá)①小院里清涼如水。②前邊琢玉坊的窗紙透著燈光，在“沙沙”的磨玉聲中，梁亦清手捧著鄭和下西洋的寶船，正在加緊精雕細(xì)刻。合同期限迫在眉睫，蒲老板在等著他，沙蒙·亨特先生在等著他，患難老妻和兩個女兒在等著他，他自己也在等著這艘寶船竣工的時刻。③他喘息一下，用粗糙的手掌撫摸著巍峨的寶船，臉上露出了欣慰的笑意。不容易呀，“馬哈吉”【注】鄭和，梁亦清陪著您一塊兒闖過來了！他注視著器宇軒昂的鄭和，注視著甲板上劈風(fēng)斬浪的一個個人物，仿佛他也加入了那雄壯的行列。④水凳兒又蹬起來，坨子又轉(zhuǎn)起來，梁亦清屏棄一切雜念，重又投入專心致志的創(chuàng)作，在三保太監(jiān)鄭和那飽經(jīng)風(fēng)霜的眉宇之間做畫龍點睛的鏤刻。鄭和，這位杰出的中國穆斯林，在他手執(zhí)羅盤、眼望麥加，指揮著寶船與風(fēng)浪搏斗的時刻，一定是鎮(zhèn)靜沉著、胸懷坦蕩的。梁亦清懷著崇高的敬意，緊緊盯著鄭和那穿透萬里云天沖破萬頃碧波的眼睛，惟恐自己睫毛的一閃、心臟的一跳都會影響雕刻的精確，有損于那雙眼睛的神采……⑤韓子奇一直守在旁邊，目不轉(zhuǎn)睛地領(lǐng)受師傅那精湛達(dá)到極致的技藝，這是他至高的藝術(shù)享受和外人無緣分享的殊榮。⑥突然之間，他感到師傅的神色有些不大對頭。⑦寶船上，鄭和的那雙眼睛變得模糊了，仿佛鄭和由于遠(yuǎn)途跋涉的勞累和風(fēng)浪的顛簸而暈眩了，他要做片刻的歇息了？不，是梁亦清自己的眼睛……眼睛怎么了？像一片薄云遮在面前，繚繞，飄動，他努力把眼睛睜大，再睜大，也無法清晰地看清近在眼前的鄭和?、嗔阂嗲咫p腳停止了踏動踏板，微微閉了閉疲倦的眼睛，笑笑說：“這活兒，越到畫龍點睛的時候越費眼啦！”⑨韓子奇默默地看看師傅的眼睛。那雙眼睛，深深地陷在眼眶之中，上下眼瞼重疊著刀刻一般的三四層紋路，眉毛和睫毛上被玉粉沾染，像冰雪中的樹掛，像年代久遠(yuǎn)的古跡上的霉斑，幾十年的琢玉生涯，師傅把自己琢成了一個蒼老瘦硬的玉人?、狻皫煾?，您歇著吧，這活兒，明兒再接著做……”?“要記住，”梁亦清歇息了片刻，似乎覺得眼睛從疲倦中得到了恢復(fù)，心境也更加平和、安定，“一個藝人，要把活兒當(dāng)做自個兒的命，自個兒的心，把命和心都放在活兒上，這活兒做出來才是活的。歷朝歷代的能工巧匠，沒有一個能活到今天，可他們琢出的玉器呢，不都一個個還活著嗎？”?坨子又轉(zhuǎn)動起來，梁亦清此時完全忘卻了自我，把他的命、他的心都和寶船、和鄭和融為一體了。那寶船上的風(fēng)帆鼓漲起來，旌旗漫卷起來，舵工、水手呼喊起來，渾厚深遠(yuǎn)的號子和洶涌澎湃的風(fēng)浪聲在琢玉坊中震天撼地地響起來，三保太監(jiān)鄭和站在船頭，魁偉的身軀隨著風(fēng)浪的顛簸而沉浮，雙目炯炯望著前方，隨時監(jiān)視著前途中的不測風(fēng)云……?突然，這一切都在剎那間停止了，梁亦清兩手一松，身軀無力地倒了下去，壓在由于慣性還在轉(zhuǎn)動的坨子上……?“師傅！師傅！”韓子奇像在夢中看見了天塌地陷，靈魂都被驚飛了，他呼喊著撲倒在地，扶起四肢松軟的師傅……?梁亦清在徒弟的懷抱中吃力地睜開了雙眼。“寶船，寶船！”他氣力微弱地呼叫著。在這一瞬，他的眼睛是清亮的，炯炯有神，他在搜索那生命與心血化成的目標(biāo)！當(dāng)那雙眼睛接觸到破碎的寶船時，他的一雙晶亮的瞳孔立即像燃燒的流星，迸射出爆裂的光焰，隨即熄滅了……?“啊！”梁亦清發(fā)出一聲撕裂肺腑的慘叫，一口鮮血飛濺出來，染紅了那雪白的寶船！（選自《穆斯林的葬禮》，有刪改）【注】哈吉：伊斯蘭教中專用以尊稱前往伊斯蘭教圣地麥加朝覲，并按教法規(guī)定履行了朝覲功課的穆斯林。鄭和本姓馬，故梁亦清尊稱其為“馬哈吉”。12.梁亦清耗盡心力加緊雕琢“寶船”的原因是什么？請簡要概括。(4分)13.分析小說中韓子奇這個人物的作用。(4分)14.第?段畫線的文字描寫寶船，請賞析其表達(dá)特色。(6分)15.本文寫了一個玉毀人亡的故事，請?zhí)骄孔髡叩那楦腥∠?。?分）六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)閱讀下面的作品，完成16～18題。儒家與現(xiàn)代人生傅佩榮①由孔子所奠基的儒家學(xué)說“究竟”有何主張？它對現(xiàn)代人還有指導(dǎo)作用嗎？②首先，它的歷史際遇十分復(fù)雜，從西漢董仲舒倡議“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”開始，儒家就受到統(tǒng)治者的青睞與利用，扮演安定社會的主導(dǎo)思想。二千多年的專制政體可以用“陽儒陰法”一詞來描述，表面打著儒家的招牌，內(nèi)里采取法家的手段，一旦國家陷入困境，就把責(zé)任推給了儒家。在這種情況下，儒家的詮釋，為了配合統(tǒng)治階級的需要，形成僵化而封閉的教條，也就不足為怪了。于是，一般人對儒家的印象就異化為：重視群體和諧而忽略個體差異，講究人情面子而忘了真誠坦蕩，最后淪為不講道理的三綱五常，不分黑白的醬缸文化。③其次，現(xiàn)代人生在西方文化主導(dǎo)及全球文化交融的大背景下，變得既豐富又復(fù)雜。我們身處其中，容易覺得忙碌、盲目而茫然。許多學(xué)者以“后現(xiàn)代主義”一詞為其標(biāo)簽，意思是：沒有任何觀點可以免于被質(zhì)疑與否定，由此形成價值中立或“只問事實不問價值”的現(xiàn)象。因此，如果我們能從儒學(xué)中找到“解藥”，那將不但是我們之幸，也是全人類的福音。④其實，孔子在重視群體和諧時，并未忽略個體的主體價值；若不談行動者的主體，人生又如何可能建構(gòu)真善美圣等價值呢？⑤孔子主張“人能弘道，非道弘人”，認(rèn)為實踐人生理想的主動力量在于人。他心目中的人是不分階級、族群與貧富差異的，推崇孔子為人文主義者，說他具有深刻的人道情懷，乃是合宜的判斷。問題在于：孔子所謂的“人”，一般都被認(rèn)定側(cè)重于群體，譬如他的核心觀念是“仁”，而“仁”字“從人從二”，自然不離人我之間的互動關(guān)系，但是我們依然可以分辨：一方面，孔子對人的期許是：“君子求諸己，小人求諸人”，“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”。這里的“己”顯然是指個體而言，君子與學(xué)者應(yīng)該有此自覺。另一方面，平凡百姓也有其自我要珍惜，最典型的話語是：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”百姓心中打定了主意，誰都無法再去左右他。在道德修行上更是如此。⑥為何需要強調(diào)個體呢？因為不論群體如何相處，道德價值的主體必須是個人，并且是真誠的個人。像“巧言令色，鮮矣仁”一語，不是暗示我們行仁的條件是真誠嗎？有真誠才有動力，也才能從事道德實踐。⑦儒家思想重視個體，其重點不是今日社會民主與法治基礎(chǔ)上所保障的人權(quán)，而是肯定每一個人在道德實踐上都有不可逃避的責(zé)任，因而也有不可抹殺的尊貴價值。⑧在分析中國人的性格時，會發(fā)現(xiàn)“群體”的作用遠(yuǎn)大于“個體”。如果回溯儒家起源，認(rèn)真研究，就會察覺原來孔子的觀念是兼顧群體與個體，并且在兩者之間保持一種動態(tài)平衡的。孔子的觀念對于現(xiàn)代人生仍然深具啟發(fā)性，其故在此。能由個體的真誠出發(fā)，“己所不欲，勿施于人”的理想才能真正普遍推廣開來。（節(jié)選自《儒家與現(xiàn)代人生》，有刪改）16.結(jié)合第二段，請概括作者認(rèn)為的儒家思想在中國歷史中的主要際遇。（6分）17.請簡要分析第④-⑥段的論述層次。（6分）18.結(jié)合全文，針對現(xiàn)代人生，作者認(rèn)為儒學(xué)能夠提供的“解藥”有哪些？（6分）七、作文(70分)19.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。你說的都是真的，但還有更多真的沒說。（米蘭?昆德拉）高三年級第五次周檢測語文試題語文附加題分值40時間30分鐘一、閱讀材料，完成20～23題。(10分)一、閱讀材料，完成19～21題。（10分）柳屯田雖協(xié)音律，而詞語塵下。蘇子瞻學(xué)際天人，然皆句讀不葺之詩爾。乃知別是一家，知之者少。后晏叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出，始能知之。又晏苦無鋪敘，賀苦少典重，秦即專主情致，而少故實，譬如貧家美女雖極妍麗豐逸而終乏富貴態(tài)黃即尚故實而多疵病譬如良玉有瑕價自減半矣。(選自李清照《詞論》)20.用斜線(/)給下面的文言文斷句。(限6處)(6分)譬如貧家美女雖極妍麗豐逸而終乏富貴態(tài)黃即尚故實而多疵病譬如良玉有瑕價自減半矣。21.柳屯田、蘇子瞻分別指▲和▲。（2分）22.李清照在上文中提出了哪一個著名的詞學(xué)觀點？(用自己語言概括)(2分)__________________________________________________________二、名著閱讀題(15分)23.下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是(5分)A．《三國演義》中的“單刀赴會”，寫東吳屢次討要荊州未果，遂采用周瑜之計，設(shè)下鴻門宴，埋伏好刀斧手邀請關(guān)羽來赴宴。關(guān)羽單刀赴會，最終安全脫身。B．《紅樓夢》第二十三回寫賈寶玉和林黛玉一同葬花，寶玉要求“水葬”，黛玉則認(rèn)為水葬把花糟蹋了，要求“土葬”，感覺花隨土化了，更干凈。C．《茶館》是一幅長卷式地展現(xiàn)社會生活的戲劇作品，它反映了清朝末年戊戌變法失敗、民國初年和抗戰(zhàn)勝利以后三個時代的歷史現(xiàn)實。D．《飛鳥集》內(nèi)容豐富，包括了愛情、親情、友情等多方面，詩人將祖國比喻成尋找理想境界的永恒旅客，像飛鳥一樣經(jīng)歷內(nèi)心的漂泊歷程。短小的語句道出了深刻的人生哲理，引領(lǐng)世人探尋真理和智慧的源泉。E．《老人與?！分校先嗣咳〉靡稽c勝利都付出了慘重的代價，最后遭到無可挽回的失敗。但從另外意義上講，他卻捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴(yán)”，顯示了“一個人的能耐可以到達(dá)什么程度”，是一個失敗的英雄。24.簡答題（10分）（1）曹雪芹在《紅樓夢》第一回說“將真事隱去”“用假語村言”，請簡述作者的用意。（6分）（2）《歐也妮·葛朗臺》中說，“葛朗臺小姐的慷慨和她亡父的吝嗇成了鮮明的對照。”請列舉出在老葛朗臺死后葛朗臺小姐所做的幾件“慷慨”事情。（4分）三、材料概括分析題（15分）“財產(chǎn)公開新任先行”讓制度運轉(zhuǎn)起來官員財產(chǎn)公開制度一直是輿論吁求的焦點，某種程度上，它甚至成為公眾觀察政府改革誠意和反腐決心的試金石。中央紀(jì)委最新的舉措，讓公眾看到了高層在推進(jìn)這一制度上的努力。中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站刊文指出：要著力健全領(lǐng)導(dǎo)干部報告?zhèn)€人有關(guān)事項等制度。推行新提任領(lǐng)導(dǎo)干部配偶子女從業(yè)、財產(chǎn)、出國(境)等有關(guān)事項公開制度的試點，建立健全對國家工作人員配偶子女移居國(境)外的管理制度。讓新提任的領(lǐng)導(dǎo)干部在財產(chǎn)公開上先行，這一制度并非新事物，前幾年就有地方試行過。不過，就各地情況來看，官員財產(chǎn)公示制度依然遭遇現(xiàn)實瓶頸。面對財產(chǎn)公示制度巨大的改革阻力，中央黨校專家曾提出過“新提拔干部先行公示”的設(shè)想，建議應(yīng)以“新后備干部”、“新提拔干部”率先公示財產(chǎn)為契機，將官員財產(chǎn)公示制度推進(jìn)一步。從當(dāng)時的輿論反應(yīng)看，公眾并不滿意這樣的妥協(xié)和退讓，因為選擇性地財產(chǎn)公示，會讓被公示者心不甘情不愿，地方官員也很難有底氣和動力去監(jiān)督執(zhí)行這一制度。這些質(zhì)疑有一定道理，但可能忽略了現(xiàn)實。財產(chǎn)公開制度遇到了巨大的利益阻力，這種阻力會讓改革陷入僵局，當(dāng)務(wù)之急是尋求突破口，最務(wù)實的選擇是盡可能地先讓這一制度運轉(zhuǎn)起來，也許行動起來了，阻力就能慢慢減弱。與“領(lǐng)導(dǎo)干部全部公示”相比，“新提任領(lǐng)導(dǎo)干部先行”雖然作出了很大的妥協(xié)讓步，但相比此前的停滯不前，還是前進(jìn)了一大步。就像反腐敗一樣，當(dāng)難以治本時，治標(biāo)未必不可，為治本作制度準(zhǔn)備。財產(chǎn)公示制度的推進(jìn)，也許無法一蹴而就，卻可以一步一步地走，先讓制度運轉(zhuǎn)起來。全國每年新提任的領(lǐng)導(dǎo)干部并不少，這種改革對制度的推進(jìn)是有益的。在財產(chǎn)公示上，新提任的領(lǐng)導(dǎo)干部是阻力最小的群體，選擇這些人為改革突破口很務(wù)實。樂觀地看，這種“新提任先行”的改革，也許會對全面的改革起到一種倒逼的效果。習(xí)近平總書記說，改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中而深化。同樣，財產(chǎn)公示制度也是如此。與其陷入僵局去等待“全部公開”這個無法企及的理想結(jié)果，不如先行動起來，然后以“新提任先公開”去倒逼改革的進(jìn)一步推進(jìn)。（節(jié)選自2013年25.“官員財產(chǎn)公示制度依然遭遇現(xiàn)實瓶頸”一句如何理解？（3分）26.對“財產(chǎn)公開新任先行”的新規(guī)，公眾和作者的態(tài)度或認(rèn)識分別是什么？（6分）27.作者認(rèn)為選擇新提任的干部實行財產(chǎn)公示制有什么好處？（6分）一、語言文字運用(15分)1．B2．A【解析】（1）詩歌一、二句對仗，第二句末字應(yīng)為平聲，排除D項。（2）兩句應(yīng)結(jié)構(gòu)相似，詞性相對，據(jù)此可排除B項。（3）本詩題為“秦淮曉渡”，一、二句扣“曉”字，畫面寧靜、空寂、冷落?！苞L啼花滿枝”寫春天富有生機的景象，與整詩意境特征不符，排除C項；（4）A項“烏啼月滿街”，由河面景象轉(zhuǎn)向岸上景色的描寫。殘月未隱，清輝滿街，街上寂靜無人；烏啼更增加街面的冷落氣氛。A項“意境和諧”且“對仗工整”，正確。3.B【解析】A.“先賢”是指已故的有才德的人，與語境不合，可改為“大師”等；B.正確，其中“荷”常用于書信、公文等中表示感謝或客氣；C.“遲暮之年，年華已逝”，有感傷情調(diào)，不合祝壽語境；此處可改為“春秋不老，古稀重新”；D.“笑納”用于請人收下自己的禮物。此處可以改為“敬請惠存”。5．A二、文言文閱讀(18分)6．D【解析】逆，迎接。7．D【解析】A項中前“以”為介詞“因為/依靠”，后“以”為介詞“用來”；B項前“為”是“為了”，后“為”是動詞“作為”；C項前于為介詞“在”，后“于”為介詞“對”；D項均為第三人稱代詞“他們”。8．(1)張巡把（勸他投降的）六個大將帶到（皇帝畫像）前，用忠義大孝指責(zé)他們，然后把他們斬首，守城將士的抗敵決心更加受到鼓舞。（“引”1分，“責(zé)以大義”句式1分，“勸”1分，句意通順1分。共4分）(2)皇帝正為了國家大事?lián)鷳n，用恩德安撫我們，我們怎么能不改過自新，歸順朝廷呢？（“方”1分，“綏”1分，“何得”1分，句意通順1分。共4分）9．君主恤民，自?。怀甲又矣?，明理。（共4分）【譯文】理義的力量足以深深地打動人心，最終能夠穿越肌膚，深入骨髓，這只不過是在言語瞬息間的事，原本沒有什么特別的奇怪詭異之處。楚昭王遭到吳王闔廬的猛攻，國家滅亡，自己也被迫出逃，楚國的父老們給他送行，楚昭王說：“父老們，請回去吧，何愁沒有國君呢？”父老們說：“哪里有像大王這么賢明的國君呢！”于是紛紛跟著楚昭王出逃。有人（申包胥）忙趕往秦國號哭求救，楚國最終因此得以復(fù)國。漢高祖劉邦進(jìn)入關(guān)中后，召集各縣的豪杰說：“大家被秦朝苛酷的刑法所害已經(jīng)很長時間了，現(xiàn)在我統(tǒng)治關(guān)中，與父老們相約定下三條法律。我之所以入關(guān)，是為了替父老兄弟們除去禍害，并不是為了侵犯和虐待老百姓，請大家不要擔(dān)心?！庇峙扇撕颓爻倮粢黄鸬礁骺たh鄉(xiāng)邑，向老百姓宣傳政策，關(guān)中的百姓都很高興。不久，項羽率大軍入關(guān)，所過之處，雞犬不寧，血流成河，人民對項羽大失所望。于是劉氏四百年的江山基業(yè)就這樣奠定了。唐明皇李隆基為了躲避安祿山的叛軍，逃到扶風(fēng)（今陜西寶雞東）時，士兵中有許多人想逃走，而且謠言四起，對唐明皇出口不遜。唐明皇召見將士們并對他們說：“我用人不當(dāng)，以致胡人安祿山發(fā)動叛亂，現(xiàn)在必須長途跋涉以避開叛軍的鋒芒。各位倉猝之間跟隨我出走，不能與父母、妻兒告別，對此我感到很慚愧，現(xiàn)在任憑大家回家，我和我的子弟們前往四川，今天在此和大家訣別?；厝ヒ姷礁改负烷L安的父老們，替我向他們致意問候?！北妼⑹慷伎拗f：“無論是生是死，我們都跟隨皇帝陛下”。于是謠言便自動消失了。（安祿山的）叛軍圍困張巡駐守的雍丘城（今河南枸縣），大將們勸張巡投降，張巡設(shè)置了皇帝的畫像，率領(lǐng)眾將士朝拜。將士們都痛哭流涕，張巡把（勸他投降的）六個大將帶到（皇帝畫像）前，用忠義大孝指責(zé)他們，然后把他們斬首，守城將士的抗敵決心更加受到鼓舞。（唐德宗時），河北有四人叛亂稱王。李抱真派賈林勸說王武俊，并假托皇帝的話說：“朕以前的確把事情做錯了，朋友之間發(fā)生了誤會，尚且可以相互道歉，何況我身為天下君主呢？”王武俊于是就首先倡議其他稱王的人一同歸順朝廷。等到德宗皇帝在奉天下詔書時，王武俊派人對田悅說：“皇帝正為了國家大事?lián)鷳n，用恩德安撫我們，我們?yōu)槭裁床荒芨倪^自新，歸順朝廷呢？”王庭湊竊據(jù)了成德（今河北正定）以后，韓愈奉命前去安撫。王庭湊劍拔弩張迎接韓愈。到客館后，王庭湊又在庭院內(nèi)布滿了全副武裝的士兵。韓愈向他們講述了安史之亂以來背叛和歸順朝廷的利害關(guān)系及禍福相互轉(zhuǎn)化的道理，王庭湊害怕軍心動搖，揮手讓士兵出，最終王庭湊還是做了唐朝的藩臣。以上這幾件事，雖然發(fā)生在不同的時代，但所用的方法都是相同的。我們大宋朝在靖康、建炎年間所遭受的災(zāi)難嚴(yán)重到了極點，但是卻沒有聽說有類似的事情發(fā)生，這是為什么呢？三、古詩詞鑒賞(11分)10.（1）實寫微月之下孤舟之上所見層層山嶺煙霧籠罩的迷蒙景象，（1分）想象（虛寫）（1分）樂聲的凝重繁促。（1分）（共3分）（2）①美麗優(yōu)雅；②多情善感；③全神傾注；④演技高超。（每點1分。共4分）（3）王詩：通過寫彈者哀切、聽者動容的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出彈者與聽者的天涯漂泊之苦。（2分）白詩：從聽者聽曲感受角度加以襯托（側(cè)面描寫），寫出箏聲強烈的藝術(shù)感染力。（2分）（共4分）四、名句名篇默寫(8分)五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)12.①合同期限緊迫，妻女熱切期待；②實現(xiàn)自我價值；③熱愛玉雕事業(yè)；④想通過作品光耀回族民族精神。（每點1分。共4分）13.①作為觀察者，通過他展示了師傅的精湛技藝；②作為傳承者，通過他突出了師傅對玉雕事業(yè)的執(zhí)著追求；③借助他使情節(jié)得以展開。（答出一點得1分，兩點3分，三點4分。共4分）14.運用排比（1分）和想象（1分），寫出了寶船栩栩如生的特點，（1分）表現(xiàn)了梁亦清忘我投入的工作狀態(tài)和精湛技藝，（1分）同時也為下文情節(jié)的突轉(zhuǎn)蓄勢。（1分）綜合運用視覺、聽覺和心理感受，給人身臨其境之感。（1分）（共6分）15.①對勞動者（把勞動創(chuàng)造看比生命還重要的）崇高境界的張揚；②對“玉殤”（藝術(shù)精品及其創(chuàng)造者不幸而殤）的惋惜與紀(jì)念；③對古代航海家鄭和、當(dāng)代玉匠梁亦清所體現(xiàn)出來的執(zhí)著、堅定、頑強等（回族）民族精神的頌揚。（每點2分。共6分）六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)16.①受統(tǒng)治者的青睞與利用，扮演安定社會的主導(dǎo)思想。②看似受重視，也須替統(tǒng)治者擔(dān)責(zé)。③相關(guān)詮釋和印象被異化。（每點3分。共6分）17.首先提出孔子在重視群體和諧時，并未忽略個體的主體價值的觀點，接著從不同角度分析了孔子作為人文主義者的主張，最后進(jìn)一步強調(diào)個體的意義。（每點2分。共6分）18.①每個人都要自我珍惜；②道德價值的主體必須是真誠的個人；③個人在道德實踐上都有不可逃避的責(zé)任；④在群體和個體之間要保持一種動態(tài)平衡。（每點2分，答出其中三點即可。共6分）七、作文(70分)19.審題指導(dǎo)：沒說出的，可能是“悲士不遇”的欲說還休，可能是親密朋友的心照不宣，可能是“吾生也有涯，而知也無涯”的能力不逮，也可能是“你懂的”無奈，可能是媒體的“選擇性失明”，可能是紙短情長的傾訴，可能是父母師長身教言傳的潤物無聲，可以是怕出錯的欲說還休，可能是如《思舊賦》般壓力山大，可能是虛懷若谷的謙遜，可能是歷史真相的不可還原。總之，不想說，不愿說，不能說，不必說。對已知與未知、有限與無限等有哲理思考的更高一層。附評分表解分類賦分切題立意結(jié)構(gòu)語言記敘文議論文

一

70~63

切題

獨到深刻

精巧嚴(yán)謹(jǐn)

精辟、生動文章意蘊在材料的核心處，且寫作有巧妙而機智的構(gòu)思，有生動傳神的細(xì)節(jié)，有濃郁而清新的文采，故事有真實感和親近感緊扣“說”或“沒說”進(jìn)行深入“分析”，對重要概念進(jìn)行準(zhǔn)確界定，論證有合理