河南省駐馬店市部分重點中學2022-2023學年高三上學期階段性檢測語文試題

第10頁/共10頁駐馬店市高三階段性檢測語文一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。21世紀以來的文學批評在總體上呈衰落之勢，文學批評的影響力大不如前。盡管有客觀環(huán)境變化的影響，但在當代文學批評的批評者看來，批評本身就出現(xiàn)了諸多“病癥”，因此趨于“沒落”的當代文學批評當然應(yīng)該被“批評”。首先是對批評主體的批評。很多論者認為，在市場化潮流的浸染之下，批評家們在從事文學批評工作時失去了“初心”，商業(yè)化圈子化的文學批評層出不窮，批評家與作家結(jié)成陣營共謀“大業(yè)”的情形屢見不鮮。又加上媒體的推波助瀾，文學批評商業(yè)炒作之風盛行。如此一來，批評就喪失了本身的價值和應(yīng)有的意義，而對文學閱讀產(chǎn)生錯誤引導，破壞了整體的文學生態(tài)。甚至，文學批評“不僅喪失了應(yīng)對社會和時代問題的能力，而且同時喪失了自身的獨立性和批判功能”。批評主體底線的失守直接導致了文學批評的衰落，如何回歸、怎樣重塑一種真正的批評主體，便成為當代文學批評中一個顯在的問題。其次是對批評方法、觀念的批評。21世紀以來，文學創(chuàng)作數(shù)量的激增與文學環(huán)境的劇變，文學批評的觀念與方式在守“舊”與更“新”中不斷增殖，同時也在批評家們各顯神通的批評實踐中產(chǎn)生了空前的分裂。這鮮明地體現(xiàn)在不同批評者對當代文學批評范式，方法的不滿上，譬如有人就指斥大量的當代文學批評都是小說情節(jié)的復述，通過劇情梗概、主題分析等就構(gòu)成了一篇文學批評。也有學者指出，當代文學批評普遍缺乏一種文學史視野，導致評判作品時“高帽子”亂飛，進退失據(jù)。更多的論者則認為，當代文學批評最大的問題是自我封閉與批評的不及物，主要表現(xiàn)為盲目套用西方理論，沉溺于文本內(nèi)部分析，割裂了文學與社會的關(guān)系等——眾所周知，這些弊端常被視為“學院派”批評的“專利”。無疑，上述對當代文學批評的批評并非無的放矢，而是有著諸多事實依據(jù)的，很多批評意見所指陳的當代批評的流弊與不足，也的確有理有據(jù)。但是，正像論者所指出的，“這些對當前批評現(xiàn)象的‘批評’均是合法的、講道理的，甚至可以說是‘切中肯綮’的，但與那些批評當前文學創(chuàng)作的諸多言論類似，最后又都失效了不斷被生產(chǎn)，又不斷被遺忘”。怎樣經(jīng)由批評改善文學批評，才是值得繼續(xù)思考的問題。那么，如何看待、評判批評之批評，就顯得極為重要。實際上，批評當代文學批評的大部分人，自己就是批評家，批評家彼此之間的反對，抗議所揭示的，不只是當代文學批評本身的弊病，在根本上更是各自批評立場和觀念的差異。一個典型的例子是由海外漢學家顧彬的“垃圾說”所引發(fā)的關(guān)于如何評價當代文學的爭論，在這次爭論中，以陳曉明等為代表的批評家認為“中國文學達到了前所未有的高度”，而肖鷹等批評家則認為，“當下中國文學處于非常低谷狀態(tài)——不應(yīng)有的低谷”。對當代文學“唱盛”與“唱衰”之間，可以看出不同批評家的批評觀念存在著多么巨大的分歧。在面對批評之批評的風潮之時，我們還常常有這樣的疑想：到底有沒有一種不被“批評”的完美批評？由此追問出發(fā)，如果只從批評本身來看的話，批評之批評所關(guān)涉的，除了批評自身存在的問題與批評觀念的分歧之外，更有不同批評類型之間的矛盾與沖突。之所以批評的類型能成為一個可供闡說的論題，是因為具體的批評之批評更傾向于從批評標準、批評立場、批評目的等宏觀維度去評判當代文學批評，這使批評者們常常注意不到類型間的差異，反而造成了一些不必要的混亂。毫無疑問，以價值理念、倫理道德、思想立場等方面的總體性原則對當代文學批評進行批評當然極為必要，但同時也應(yīng)該看到，不少批評之批評因為在批評類型上的僭越，其實頗有隔靴搔癢之感。進一步而言，批評之批評需要有類型上的針對性，在批評當代文學批評的時候，除了“刮骨療傷”之外，還應(yīng)該區(qū)分清楚不同批評的類型指向與范式差異。這是因為，不同類型、范式的批評本身就有不同，以不相對應(yīng)的方式進行批評之批評，難免會出現(xiàn)方枘圓鑿的情況。在客觀層面分清不同批評的特征與功能，才能對其做出恰如其分的“批評”，才能對文學批評的發(fā)展有所助益。（摘編自任杰《文學批評的類型指向與范式演變》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.批評當代文學批評者的諸多“病癥”導致文學批評在總體上呈現(xiàn)出衰落之勢。B.打破商業(yè)化、圈子化的文學批評可以保證文學批評者自身的獨立性和批判功能。C.缺乏一種文學史視野、盲目套用西方理論的現(xiàn)象可以說是“學院派”批評的標簽。D.要維護文學批評的健康發(fā)展，就必須在客觀層面分清不同批評的特征與功能。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章開頭從當代文學批評自身角度指出了當代文學批評趨于“沒落”的原因。B.文章第三段采用事實論證，羅列了不同批評者對當代文學批評范式、方法不滿的現(xiàn)象。C.文章列舉“垃圾說”所引發(fā)的爭論的例子來論述對當代文學批評的批評要有的放矢。D.文章結(jié)尾借用“刮骨療傷”這一典故表明當代文學批評不容樂觀的狀況。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.批評家與作家結(jié)成陣營共謀“大業(yè)”是批評主體底線失守的一種表現(xiàn)，要堅決反對。B.因為大部分批評當代文學批評的人本身是批評家。這使得批評之批評最后都失效了。C.批評家們的批評觀念存在著巨大的分歧，他們對當下中國文學的評價有著天壤之別。D.不同類型、范式的批評以不相對應(yīng)的方式進行批評之批評容易導致批評的混亂。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：生物識別技術(shù)，如指紋識別、虹膜識別或人臉識別等，在驗證主體身份方面已得到廣泛應(yīng)用。其中，人臉識別技術(shù)自20世紀70年代問世以來，歷經(jīng)半個世紀，已成為計算機視覺和生物識別領(lǐng)域研究和應(yīng)用熱點之一。其技術(shù)原理，就是使用多種測量方法和技術(shù)掃描人臉，來識別或驗證圖像或視頻中的主體身份。實用的人臉識別系統(tǒng)，通常由人臉檢測、人臉對齊、人臉表征以及人臉匹配等模塊構(gòu)成。傳統(tǒng)的人臉識別方法高度依賴人工設(shè)計的識別特征與機器學習技術(shù)，近年來，更新后的人臉識別技術(shù)則主要利用基于卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的深度學習方法。（取材于張?zhí)N的有關(guān)文章）材料二：人臉識別技術(shù)是生物特征識別技術(shù)之一，目前該技術(shù)主要應(yīng)用在刑事偵查、監(jiān)控系統(tǒng)、安全支付等領(lǐng)域。要實現(xiàn)人臉識別，大致分為四個模塊：數(shù)據(jù)采集、圖像分割、特征提取、動態(tài)識別。人臉數(shù)據(jù)采集有兩種方式：一種是傳統(tǒng)的利用攝像傳感器進行拍照；另一種是高清攝像頭攝像，然后對攝像形成的視頻進行幀分析。無論是哪種方式，最終都是獲取靜態(tài)圖像。圖像分割，就是將一幅圖像按某種策略分塊割開。要確保對一幅圖像的分割成功，首先要保證我們分割后的塊之間屬性無交疊，也就是說，在對圖像分割之前，我們要預(yù)知分割后的各塊具有鮮明的特征屬性。由于等待分割的圖像內(nèi)容不同，導致要預(yù)知圖像被分割后的每一塊的特征屬性鮮明度隨之不同，從而使圖像分割時的塊區(qū)域選擇發(fā)生變化，這就是圖像分割中特征屬性與塊區(qū)域之間的相互聯(lián)系。由此可見圖像分割技術(shù)要解決的最基本問題就是對圖像特征屬性的提取和圖像區(qū)域的劃分。對人臉數(shù)據(jù)進行采集后，并不是簡單地進行存儲，而是要進行特征的提取以便于后續(xù)的識別。主要分為傳統(tǒng)機器學習和深度學習。它們都是通過對數(shù)據(jù)采集，進行模型訓練，而后再對出現(xiàn)的人臉數(shù)據(jù)進行判斷、預(yù)測和分類。人臉識別是極富挑戰(zhàn)性的課題，雖然人臉識別技術(shù)已取得了巨大的成就，但是在實際應(yīng)用中仍然面臨著困難，主要是現(xiàn)實場景中不僅需要快速檢索，同時還要求達到很高的分類準確率。未來可以考慮在人臉的局部和整體信息結(jié)合、多人臉特征融合、多分類器融合、人臉之間的相似性、3D人臉模型等方向上進行研究，提高人臉識別的識別率和識別速度。（取材于秦程等的相關(guān)文章）材料三：人臉識別具有無可比擬的優(yōu)越性，人臉識別技術(shù)對于維護國家安全和社會穩(wěn)定、打擊各類犯罪活動具有十分重大的意義。在新興的信息安全應(yīng)用領(lǐng)域，人臉識別技術(shù)提供了一種更為安全可靠易用的身份鑒別手段，從而提升了整個網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)的安全性能，有效地遏止各類網(wǎng)絡(luò)違法犯罪活動。同時，人臉識別技術(shù)在傳統(tǒng)的安防領(lǐng)域可以便捷地與原有技術(shù)實現(xiàn)緊密的結(jié)合。大大提升原有系統(tǒng)的智能化程度、安全性及易用性，拓展了原有系統(tǒng)的應(yīng)用領(lǐng)域，從而促進了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)升級。但人臉識別技術(shù)也存在一些難點：如人臉識別中的光照問題、姿態(tài)問題、表情問題等。（取材于李倩的相關(guān)文章）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容梳理，不正確的一項是（）A.人臉識別技術(shù)多種測量方法和技術(shù)圖像或視頻中的主體身份B.人臉數(shù)據(jù)采集攝像傳感器或高清攝像頭靜態(tài)圖像C.圖像分割技術(shù)某種策略塊區(qū)域D.傳統(tǒng)機器學習和深度學習數(shù)據(jù)采集模型訓練5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.生物識別技術(shù)包括指紋識別、虹膜識別、人臉識別等，目前已廣泛應(yīng)用于驗證主體身份方面。B.人臉識別技術(shù)處干不斷更新中，拋棄了原來的依賴于人工設(shè)計的識別特征和機器學習技術(shù)，開始利用深度學習方法。C.圖像分割技術(shù)中必須解決的最基本問題就是圖像特征屬性的提取和圖像區(qū)域的劃分，這樣才能確保對圖像的分割成功。D.人臉識別技術(shù)有很多問題需要解決，如怎樣提高人臉識別的識別率等，這為該技術(shù)的研究提供了更多課題和研究方向。6.影響人臉識別準確率因素有哪些？請結(jié)合材料加以概括說明。（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。老街滄桑徐貴祥小時候，我認為老街是一座城市，至少曾經(jīng)是一座城市，再至少將來也會是一座城市。老街坐落在皖西中部丘陵的一個高臺子上，基本上呈“F”形，三條大街構(gòu)成了老街的全部。我姥姥家住在老街的中心，不偏不倚正好在下面那一短橫和一豎的交界處。姥姥家的后面不是街區(qū)，往北是一個土坎，再往北是河灣，那便是老街的“郊區(qū)”了。河灣里有茂密的樹林、搖曳的竹影，老街人生活的重要源泉--龍井也鑲嵌在河灣中間。老街的路心鋪著整齊的青色石板，這些青色石板不僅承載著生活的步履，也勾勒著老街的歷史，有些石板上還鐫刻著文字。街上住著賣油條的、刻私章的、軋棉花的、修收音機的、賣百貨的，木匠、篾匠、鐵匠、理發(fā)匠，染坊、油坊、米坊、豆腐坊，還有清末太監(jiān)、下放干部，一應(yīng)俱全。每到夏天，街上有叫賣雞頭米（芡實）的，有拉京胡的，有說大鼓書的，倒也有聲有色。大人們用龍井水沏一壺六安瓜片，搖著芭蕉扇，邊品邊聊，舒坦得像神仙。一年總有那么幾次，要在東頭學校的操場上掛起黑邊白幕放電影，那就儼然是節(jié)日了。這樣的好時光實在太少，更多的時候我們只能靠“打仗”充實文化生活。跟多數(shù)人的童年相似，我小時候酷愛“打仗”，特崇拜陶聲奎。陶聲奎是公社食堂炊事員陶大伯的兒子，比我們大好幾歲，因而是我們“公社小孩”的司令。陶聲奎率領(lǐng)我們“南征北戰(zhàn)”，今天跟南頭小孩交手，明天跟北頭小孩比畫，英勇無畏，所向無敵，每每遇到惡戰(zhàn)，陶聲奎總是身先士卒，冒著磚頭泥塊，領(lǐng)頭羊一般左遮右擋，保護我們。許多年過去了，我已經(jīng)遺忘了很多東西，而唯獨對于老街的一草一木乃至門板和青石路面記憶猶新。現(xiàn)在我似乎有點明白了，其實，老街是不是城市，或者說是否曾經(jīng)是城市并不重要，重要的是老街提供的那一份獨特的感覺，那叫賣聲讀書聲、鐵匠鋪里的淬火聲、篾匠鋪里的裂竹聲、膠底布鞋踏在青石街面上的橐橐聲的混合，還有剛出爐的燒餅的香味、熱豆腐的氣息………這一切都似乎在顯示，老街的日子是喧鬧的，清貧而火熱。老街的上空永遠飄揚著濃郁的生活氣息，飄揚著人的氣息。我們終于躋身于城市的峽谷，久居鬧市，幾乎被鋼筋水泥封閉了，腳不沾地，把我們和土地長久隔離。而回憶起闊別數(shù)年的故鄉(xiāng)，一種異樣的清涼便從遙遠的故土撲面而來。今年5月，我回了一趟故鄉(xiāng)，公干之余，排除了眾多的干擾，堅決地去了一趟老街。盡管我已經(jīng)有了充分的思想準備，但是老街的破敗還是觸目驚心。自從參軍之后，離開老街將近三十年了。三十年，這個世界上發(fā)生了多么大的變化啊！天變大了，路變短了，樹林變小了，河床變高了，青石板幾乎被挖光了，那口長久縈繞我心頭的龍井，幾乎被渾濁的溪水淹沒了。改革開放之后，老街的多數(shù)居民都跟隨鎮(zhèn)政府遷往西邊，一條通衢大道兩邊真的生長出一座新型的城鎮(zhèn)，老街便被拋棄了。在“F”街下面那條短橫的頂端，一條老狗傲然昂首，虎視眈眈地盯著我，似乎拿不定主意要不要給我來一個下馬威。老狗再老，也老不過我，它哪里知道，它現(xiàn)在盤踞的位置，乃是我當年“打游擊”的根據(jù)地，那時候我比它威風多了。我為老狗而感動，它是留守老街的不多的動物之一。終于找到了龍井，然而此時的龍井面目全非，全然沒有我當年記憶里清冽幽深的感覺，水面與河溝平齊，分不清楚是河水還是井水。順著井壁，水面上浮著厚厚的青苔，上面居然還有青蛙打坐。我被這個意外打擊得心灰意冷，正在失落，不遠處茅屋里走出來一位估計已逾七旬的老人問我們：“你們是哪里來的？”大約是看這老漢年紀大，介紹徐貴祥他很難知道，而我父親在這里當過公社書記，幾乎家喻戶曉，所以陪我同行的表弟任家杰先把我父親的大名抬出來。豈料老漢眼一瞪說，徐彥選我怎么不認識？他不是徐貴祥的爸嗎？知道徐貴祥嗎？在北京，作家。任家杰驚訝地問，你怎么知道他是作家？老漢說，你門縫里看人啊？我天天看電視，只要有徐貴祥的消息，我一準能看見?！稄椀罒o痕》《歷史的天空》《八月桂花遍地開》……老漢如數(shù)家珍，末了還得意地向我們冷笑一聲：知道嗎？徐貴祥就是吃了這口龍井的水才出息的，聽說他要回來修這口井。說真的，那一瞬間，我真有點受寵若驚。荒草土坯屋內(nèi)，黑白電視機前，一個孤獨的看井人，一個年邁的村夫俗漢，居然有如此濃郁的鄉(xiāng)情，居然有如此強烈的榮譽心。我是他自豪的資本，他是我精神的盟友。為了這個因為我而自豪的老漢，我也應(yīng)該寫出好的作品——我們負起責任的理由，往往就是這么簡單。站在井邊，我沉默了很久。直到我們快要離開，老漢才似乎想起了什么，揉揉眼睛，把目光定定地落在我的臉止，嘴巴蠕動著說，未嘗，未嘗你就是……我說我是徐貴祥，謝謝你老人家。老漢神情一變，趕緊張羅燒水，要讓我們喝一杯龍井茶。離開老街之后，我突然想，其實這么多年來，我想尋找的并不是城市，而我永遠需要的是老街。城市遍地都是，而且越來越多，大同小異，但是我心中的老街只有一個，盡管在三十年后面目全非。但是三十年前的老街在我的心中是不死的，那綠蔭婆娑、人氣旺盛的古色古香的記憶，那寬闊的河面和清澈的溪流，那永遠像少女的眼睛一樣明亮的月光，正是我心靈的家園啊?。ㄓ袆h改）7.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章寫“要在東頭學校的操場上掛起黑邊白幕放電影，那就儼然是節(jié)日了”，從側(cè)面反映了當時生活的單調(diào)。B.文用“厚厚的青苔”“居然還有青蛙打坐”對“井壁”做了整體描述，烘托出“老街”的安詳與寧靜。C.文章采用第一人稱敘寫事情、抒發(fā)情感，將讀者引入情境，既拉近了與讀者的距離，也便于“我”情感的抒發(fā)。D.文章敘寫了老街的“過去”與“現(xiàn)在”，在“過去”與“現(xiàn)在”對比之中抒發(fā)感慨，突出文章主旨。8.作者為什么說“而我永遠需要的是老街”？9.文章敘寫回老街時，在“老人”身上花費不少筆墨，這樣安排有什么作用？二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。彼人臣之公，治官事則不營私家，在公門則不言貨利，當公法則不阿親戚，奉公舉賢則不避仇讎，忠于事君，仁于利下，推之以恕道，行之以不黨，伊、呂是也。趙宣子言韓獻子于晉侯曰：“其為人不黨，治眾不亂，臨死不恐?！睍x侯以為中軍尉。河曲之役，趙宣子之車干行，韓獻子戮其仆。人皆曰：“韓獻子必死矣，其主朝升之，而暮戮其仆，誰能特之？”役罷,趙宣子觴大夫，爵三行，曰：“二三子可以賀我。”二三子對曰：“不知所賀。”宣子曰：“我言韓厥于君，言之而不當，必受其刑。今吾車失次而戮之仆，可謂不黨矣，是吾言當也。”晉文公問于咎犯曰：“誰可使為西河守者？”咎犯對曰：“虞子羔可也?！惫唬骸胺侨曛鹨玻俊睍r曰:“君問可為守者，非問臣之仇也?！弊痈嵋娋谭付x之曰：“幸赦臣之過，薦之于君，得為西河守?！本谭冈唬骸八]子者，公也；怨子者，私也，吾不以私事害公事，子其去矣，顧吾射子也！”楚令尹子文之族有干法者，廷理拘之，聞其令尹之族也，而釋之。子文召廷理而責之曰：“吾在上位以率士民士民或怨而吾不能免之于法今吾族犯法甚明而使廷理因緣吾心而釋之是吾不公之心明著于國也。執(zhí)一國之柄，而以私聞，與吾生不以義，不若吾死也?！彼熘缕渥迦擞谕⒗?，曰：“不是刑也，吾將死?！蓖⒗響郑煨唐渥迦?。成王聞之，不及履而至于子文之室，曰：“寡人幼少，置理失其人，以違夫子之意?！庇谑趋硗⒗矶鹱游模辜皟?nèi)政。國人聞之曰：“若令尹之公也，吾黨何憂乎？”乃相與作歌曰：“子文之族，犯國法程。廷理釋之，子文不聽。恤顧怨萌，方正公平。”（節(jié)選自《說苑·至公》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.吾在上位/以率士民/士民或怨/而吾不能免之于法/今吾族犯法甚明/而使廷理因緣吾心而釋之/是吾不公之心/明著于國也B.吾在上位/以率士民/士民或怨/而吾不能免之于法/今吾族犯法/甚明而使廷理因緣吾心而釋之/是吾不公之心/明著于國也C.吾在上位/以率士民/士民或怨而吾/不能免之于法/今吾族犯法甚明/而使廷理因緣吾心而釋之/是吾不公之心/明著于國也D.吾在上位/以率士民/士民或怨而吾/不能免之于法/今吾族犯法/甚明而使廷理因緣吾心而釋之/是吾不公之心/明著于國也11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“奉公舉賢則不避仇讎”與“后刺史臣榮舉臣秀才”（《陳情表》兩句中“舉”字含義相同。B.“言之而不當，必受其刑”與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”（《師說》兩句中“受”字含義不相同C.“幸赦臣之過”與“則知明而行無過矣”（《勸學》）兩句中“過”字含義不相同。D.令尹，春秋戰(zhàn)國時期楚國設(shè)置的最高官位，輔佐楚國國君，執(zhí)掌全國的軍政大權(quán)。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容概括和分析，不正確的一項是（）A.在河曲戰(zhàn)斗中，趙宣子的車夫被自己舉薦的韓獻子殺了，趙宣子對此并沒有發(fā)怒，反而非常高興，認為自己舉薦得當。B.咎犯公私分明，不計私怨，向晉文公舉薦了自己的仇人虞子羔去做西河的郡守，此舉讓晉文公驚訝不已，也讓虞子羔深受感動。C.楚國令尹子文的宗族中有人違犯了國法，管理的刑獄官員將這個人拘押了，但聽說是令尹子文的族人后又釋放了他。D.楚國令尹子文將宗族中違犯了國法的族人殺了，都城里的百姓知道此事后都作歌傳唱表達內(nèi)心對子文公正的贊美。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）趙宣子觴大夫，爵三行，曰：“二三子可以賀我?！保?）吾不以私事害公事，子其去矣，顧吾射子也?。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。題劉朝英進齋楊萬里燈火三更雨，詩書一古琴。唯愁腳力軟，未必圣門深。莫笑云端樹，初如潤底針。不應(yīng)將一第，用破半生心。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“燈火三更雨”寫做學問的辛苦，接著用“古琴”做伴來寫讀書之雅趣。B.頷聯(lián)詩人采用比喻手法，將艱苦的學習過程比作通向圣門之路。C.尾聯(lián)詩人希望劉朝英要積極進取，要耗盡心血去爭取科舉的成功。D.這首詩平易直白，通俗易懂，顯示出了詩人對后輩諄諄告誡的一番真情。15.頸聯(lián)飽含哲理，請結(jié)合詩句簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》中，詩人借助設(shè)問突出被貶之地的偏僻荒涼，表現(xiàn)苦悶心情的兩句是“_______？_________”。（2）在《師說》中，韓愈認為要以能者為師，弟子不一定不如老師，老師不一定比弟子高明，因為“_______，_________”。（3）柳宗元《小石潭記》中，直接表明作者置身于小石潭悲凄寒涼的感受的兩句是“_______，_________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。良好的視力，對孩子健康成長至關(guān)重要。數(shù)據(jù)顯示，2019年我國兒童青少年的總體近視率為50.2%。2020年以來，學生居家上網(wǎng)課的時間和頻次增多，兒童青少年的總體近視率上升到52.7%以上，我國兒童青少年近視日益呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化、重度化。加強兒童青少年近視防控①__________。保護好兒童青少年的視力，必須破除認識誤區(qū)。據(jù)相關(guān)研究，若是用眼過度等原因?qū)е碌募傩越?，及時去正規(guī)的眼科醫(yī)療機構(gòu)檢查并通過科學的方法介入，視力是有可能恢復的；配戴眼鏡、手術(shù)等方式對真性近視的矯正能起到延緩、控制近視度數(shù)增長的作用而無法徹底恢復或治愈?，F(xiàn)實中，一些機構(gòu)和商家瞄準家長們的焦慮心理，推出號稱恢復視力、治愈近視的產(chǎn)品和服務(wù)，嚴重誤導兒童青少年及家長。不僅如此，不恰當矯正近視還可能②__________。中國消費者協(xié)會重申近視不可治愈，旨在進一步強化人們的