2020年高考語文閱讀與寫作之象征(教案)

2020年高考語文閱讀與寫作之象征（教案）一、象征在詩詞鑒賞中的作用1、概念：用具體事物代表特定意義，為“思想感情的方程式”2、象征的作用①形象表現(xiàn)思想情感；②具有深沉、含蓄之美；③啟發(fā)讀者聯(lián)想、思考，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。3、答題步驟：找準(zhǔn)本體，指出征體，歸納象征意義，分析效用。4、典型例題： 08湖北08湖南08江蘇06江西06湖北07山東卷例1、「08年湖北卷」讀宋詞聯(lián)系其寫作背景回答問題（8分）臨江仙［宋］侯蒙未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。無端良匠畫形容。當(dāng)風(fēng)輕借力，一舉入高空。方得吹噓身漸穩(wěn)，只疑遠(yuǎn)赴蟾宮。雨余時(shí)候夕陽紅。幾人平地上，看我碧宵中?！笇懽鞅尘啊箵?jù)宋人洪邁《夷堅(jiān)志》記載：侯蒙其貌不揚(yáng)，年長無成，屢屢被人譏笑。有輕薄少年畫其形貌于風(fēng)箏上，侯蒙見之大笑，作《臨江仙》詞題其上。后一舉登第，官至宰相。⑴這首詞體現(xiàn)了侯蒙什么樣的人生態(tài)度？請結(jié)合詞作予以簡析。（ 4分）⑵《三國演義》的開篇詞《臨江仙》上闋“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅”，與侯蒙詞一樣，都運(yùn)用了“夕陽紅”意象，但其象征意義各不相同，請作簡要的比較。（4分）「答案」⑴（4分）①侯蒙幽默詼諧。如戲稱畫他形貌的人為“良匠”，機(jī)智地應(yīng)對別人的嘲諷。②侯蒙樂觀自信。別人把他的形貌畫在風(fēng)箏上送入天空，他不自即，而是想像成去“蟾宮”折桂。③侯蒙志向高遠(yuǎn)。結(jié)旬含意：等到我事業(yè)有成時(shí)，“看我”怎樣在“碧雪中”自由馳騁吧?、疲?分）①侯詞的“夕陽紅”象征個(gè)人的時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，大器晚成。②《三國演義》開篇詞的“夕陽紅”象征歷史的滄桑變化。例2、06江西卷三江小渡楊萬里溪水將注橋不復(fù)回，小舟猶倚短篙開。交情得似山溪渡，不管風(fēng)波去又來?！缸ⅰ箤ⅲ盒校鬟^。（2）詩人采用什么手法表達(dá)作品的主旨？試結(jié)合全詩作簡要分析。答：（2）全詩圍繞“交情”展開描寫，詩人采用對比、比喻以及象征等手法， 用“溪水將橋不復(fù)回”與“不管風(fēng)波去又來”進(jìn)行對比，以“山溪渡”比喻“交情”，賦予“山溪渡”、“風(fēng)波”象征意義，從而表達(dá)了友情恒久不變，能經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的主旨。例3、06湖北卷（唐詩）丹陽送韋參軍嚴(yán)維丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。暮春浐水送別韓琮綠暗紅稀出鳳城①，暮云樓閣古今情。行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲?！缸ⅰ耿嬴P城：京城。（1）兩首送別詩都寫到的“水”，各有什么寓意？請作簡要說明。（2）《暮春浐水送別》是怎樣融情于景的？請作簡要賞析。答：（1）上一首用“水悠悠”象征離別的惆悵和友情的悠長；下一首借“宮前水”的不斷流淌來抒發(fā)對人生、對歷史以及對社會的感慨。（2）這首詩將友情、世情等濃縮為“古今情”，融入由“綠暗”、“紅稀”、“暮云”、“宮前水”等意象組成的一幅感傷畫面之中，形成了融情于景的藝術(shù)特色。二、象征在現(xiàn)代文閱讀中的作用借助某一具體事物來表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情，特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某一特點(diǎn)（內(nèi)容）得到含蓄而形象的表現(xiàn)，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，象征手法的“托義于物”也就是“借此言彼”，主旨含而不露，隱而不晦。05黑吉桂1705山東2006天津08遼寧例1、08遼寧卷閱讀下面的文字，完成 14~17題。雨韻從維熙進(jìn)入生命的夕陽黃昏，才理解了“雨”這個(gè)簡單的漢字，包容著人生四季。按照化學(xué)的分子式來解讀雨，是 H2O的氣體，在天空合成為水，然后返還到地面上來的物質(zhì)。它在不同季節(jié)，有著變形的本能；春雨悄然無聲，充滿了孩子的稚嫩和溫柔，像剛剛出生不久的嬰兒那般，形象上有點(diǎn)靦腆；夏雨滂沱，象征著旺盛的生命力量，就如同一個(gè)人從童年進(jìn)入青年時(shí)期，顯示出無與倫比的陽剛氣勢；秋天的雨聲，歡樂的音符里摻雜進(jìn)一些憂傷的詠嘆，淅淅瀝瀝不絕于耳，除去讓人看見果實(shí)的成熟，感到收獲的喜悅之外，還容易讓人聯(lián)想起《紅樓夢》里的黛玉悲秋，這是人與自然同時(shí)走向成熟的標(biāo)志；到了冬天，雨的體形變?yōu)槠籽?，與老人的銀發(fā)一色，這寓意人已經(jīng)走到了生命暮年。步入老年，我更加喜歡雨了，尤其偏愛在雨天散步。我愜意地打著一把雨傘，在雨中踽踽而行時(shí)，傾聽著人生四季中的各種音韻旋律；少年時(shí)無拘無束的童真，青年時(shí)的學(xué)?？喽桑心陼r(shí)在“老君爐”中之修煉，花甲之后的心若靜水……在雨中回眸人生的苦樂酸甜，與在書齋中伏案回憶往事，是迥然不同的兩種境界。后者，因?yàn)槿鄙倭擞曜饕r托，如同人生戲劇少了背景；把記憶帶到雨中來燃燒，不僅可以升華記憶的色彩，雨在此刻還能轉(zhuǎn)化為助燃之劑，讓記憶銘刻上雷鳴與電閃的音韻，成為浪漫的抒情和感傷的詠嘆。記得在一個(gè)雨天，我看見一個(gè)老者領(lǐng)著一個(gè)娃兒——身后還有一條小狗，一起來到公園的湖邊。那條小狗對于雨天出游，表現(xiàn)出了無限驚喜，它一會兒躥到老人和娃兒前面，一會兒又溜到一老一小身后。但是那個(gè)男娃兒，與那條小狗的歡快相反——雖然老人為它打著雨傘，他仿佛仍然無法走入雨的夢幻之中。老人說“你看那荷葉上的水珠兒，多好看！”孩子仍然撅著他那張小嘴，向湖里也斜了一眼，但無動于衷。孩子似乎并不喜歡雨中的靜物世界，他在百般無聊之際，把那條小狗招呼到腳下，喊了“一、二、三”之后，在雨中與那條小狗開始了賽跑。老人出說的話，對這位老人說：“孩子難得有在雨中撒歡的時(shí)機(jī)，這會寫進(jìn)他的生命記憶，到你我的年紀(jì)都忘卻不了。多好！”果不其然，待那娃兒與狗環(huán)湖賽跑回來，雖然人和狗都像從水里撈出來的一般，但那個(gè)男娃和那條狗，一個(gè)開心地笑個(gè)不住，一個(gè)歡喜的對天狂吠起來……那老人陰沉的臉，終于漸漸還陽了，終于最后與孩子笑在了一起。多好！這真是一幅難覓的雨中寫意畫面。雨絲，從其造形上看去，象是連接了天和地之間的條條琴弦；每個(gè)雨滴，是在琴弦上跳躍著的音符；天空和大地，是它演出的無邊無垠的舞臺；它演出的，是人世間無與倫比的大自然的美麗的樂章。14.根據(jù)文意，四季之雨分別象征了人生哪幾個(gè)階段？為什么說“秋天的雨聲，歡樂的音符里摻雜進(jìn)一些憂傷的詠嘆”？（4分）答案：第一問（2分）：①春雨象征著人生的童年；②夏雨象征著人生的青年；③秋雨象征的人生的壯年；④冬雨（雪）象征著人生的晚年。每答對兩點(diǎn)給 1分。答對一點(diǎn)不給分，依此類推。意思答對即可。第二問（2分）：秋天的成熟的季節(jié)、收獲的季節(jié)；也是蕭條的季節(jié)、悲涼的季節(jié)，所以“秋天的雨聲”中有“歡樂”，也有“憂傷”。每答對一點(diǎn)給 1分。意思答對即可。例2、05（山東）（ 18分）閱讀下面的文字，完成 18-21題。溯源有一種鮭魚，幼小時(shí)，成群游出河源地帶，順流而下出海，成熟之后，又成群溯流而上還歸河源，在那里交配、產(chǎn)卵，力竭而亡。在回溯源流的行程中，不管有多大的阻撓，鮭魚總是舍命克服。有時(shí)溯至斷巖，便從水中騰躍入空，直到躍越巖上的河段，繼續(xù)溯流歸源，回到原產(chǎn)地，完成生命之旅，也交代傳遞了生命的使命。第二代孵出后，幼魚又重復(fù)著同樣的出海、溯源和回歸。我從電視上看到有關(guān)鮭魚的報(bào)導(dǎo)，真是看得我驚心動魄。到底是什么促使鮭魚回歸呢？我只能想到，那是生命本能的根源感。記得古詩上有兩句："胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。"胡馬來自北地，不管身在哪里，也能從風(fēng)里去辨別來處方向。越鳥來自南疆，不管棲于何枝，也能從光熱中感任原鄉(xiāng)。人呢？人又何嘗不然？人類文明中的考古、史學(xué)、族譜、傳說……不也都是溯源尋根的措舉嗎？ 人的形體,不管在地球上遷徙流離得多遠(yuǎn)，人的心靈，總要回溯時(shí)間長流，讓精神歸本還原。人類在精神上的回溯，不能只憑本能上的感受，而須通過歷史、藝文、習(xí)俗，甚至生活記憶的文化潛流，去匯合命脈中的遠(yuǎn)源。鄉(xiāng)愁是一種文化心靈的寂寞。這種寂寞原也是驅(qū)促一個(gè)漂泊者反省回顧的基本力量。沒有那種驅(qū)促的力量，一種文化，一個(gè)種族，會很快在浩瀚人世汪洋中消失。曾經(jīng)在一個(gè)宴會里，聽一個(gè)朋友高談她游訪俄國，為一位俄國老太太帶回一份禮物的情誼。她在俄國買到這份小禮物后，用一張日常俄文舊報(bào)包裹起來，回到美國后，送到俄國老太太手中。八十高齡的俄裔老婦人，一眼看到數(shù)十年也不曾見到的俄文報(bào)頁，禮物尚未見到，先哽咽啜泣起來。俄文報(bào)對她而言，代表的是鄉(xiāng)土信息，沖擊著她命脈中的文化根源，封裝了數(shù)十年的鄉(xiāng)愁，一下子崩潰泛濫起來。我自己也曾經(jīng)有過那樣感情泛濫的經(jīng)歷，那年，在重慶乘船渡三峽去宜昌。汽笛鳴起，船起碇開航了。船速漸緊，但見山城倒馳，青山后移，江風(fēng)呼嘯中，歷史山川，浮沉眼底。一時(shí)，詩的長江，歷史教科書的長江，民族文化的長江，全都在血脈中匯流。那樣一種渾濁浩圓的情感，將我淹沒。我伏在船欄上，久久哽咽，不能自已。那一刻，我是長江，我是中國，我是那鮭魚，躍萬里河海關(guān)山，回溯了本源。有一個(gè)朋友，去大陸旅游，游山玩水，看古跡，沒有什么特殊的感觸。他很奇怪自己的冷漠。直到有一天，他在故鄉(xiāng)一座花園中，沿一條石徑獨(dú)行，踩著轉(zhuǎn)折處一道月門時(shí)，一陣桂花香，隱約撲鼻。忽然間，他雙眼含淚。當(dāng)年，桂子飄香的季節(jié)，老祖父，肥蟹一碟，老酒一壺，燈下獨(dú)酌。幼小的他，站在桌邊，，踮起腳，為祖父斟酒，聽祖父說些掌故。海外數(shù)十年汲汲，他不乏物質(zhì)上的豐盈，事業(yè)上的成績，就是無法體驗(yàn)什么是滿足與寧靜。故園小徑，一陣桂香，勾起兒時(shí)往事，勾起文化的失落感。海外的僑民，從中國帶來宗祠的傳統(tǒng)，自身的命脈便和宗親遠(yuǎn)源相續(xù)，透過文化長流，便超越時(shí)空，連系故土，僑鄉(xiāng)也就是故鄉(xiāng)了。我們這一代呢？東遷西徙，移居西土，已無宗祠的歸屬，就像脫離大海的魚，沒有河源可溯了，只有相濡以沫。我們的下一代呢？（文章有刪改）20.請分別說明以下句子在文中的含義。（4分）⑴鄉(xiāng)愁是一種文化心靈的寂寞。⑵詩的長江，歷史教科書的長江，民族文化的長江，全都在血脈中匯流?！复鸢浮耿俟释廖幕氖鋾斐扇祟愋撵`的寂寞，鄉(xiāng)愁由此產(chǎn)生。②因?yàn)閭鹘y(tǒng)中，長江就是中華民族的一種象征，所以當(dāng)“我”置身長江后，長江所負(fù)載的各種意義（地理的、文學(xué)的、民族文化的）都喚起了“我”的文化認(rèn)同感?！附馕觥贡绢}考查的是理解文中重要句子的含義的能力，能力層次為B級。第一句要解釋清楚鄉(xiāng)愁是寂寞的含義，第二問要扣住“長江”前的三個(gè)定語（詩、地理教科書、民族文化）來理解它的象征意義，“全都在血脈中匯流”則揭示出了“我”的民族文化認(rèn)同感。例3、06遼寧卷閱讀下面的文字，完成 18-21題。楊柳① 豐子愷因?yàn)槲业漠嬛卸鄺盍鴺洌陀腥苏f我歡喜楊柳樹。因?yàn)橛腥苏f我歡喜楊柳樹，我似覺自己真與楊柳樹有緣。但我也曾問心，為甚么歡喜楊柳樹？到底與楊柳樹有甚么緣？其答案了不可得。原來這完全是偶然的。假如我存心要和楊柳結(jié)緣，就可以附會種種理由上去?；蛘哒f我愛它的鵝黃嫩綠，或者說我愛它的如醉如舞，或者說我愛它像小蠻的腰，或者說我愛它是陶淵明宅邊所種的。即使要找三百個(gè)冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事往往如此。實(shí)際，我向來對于花木無所愛好；即有之，亦無所執(zhí)著。這是因?yàn)槲疑L窮鄉(xiāng)，只見桑麻、禾黍、棉花、小麥、大豆，不曾親近過萬花如繡的園林。只在幾本舊書里看見過“紫蔽”“紅杏”“芍藥”“牡丹”等美麗的名稱，但難得親近這等名稱的所有者。并非完全沒有見過，只因見時(shí)它們往往使我失望。我覺得它們也只是植物中的幾種，不過少見而名貴些，實(shí)在也沒有甚么特別可愛的地方，似乎不配在詩詞中那樣地受人稱贊，更不配在花木中占據(jù)那樣高尚的地位。假如我現(xiàn)在要贊美一種植物，我仍是要贊美楊抑。但這與前緣無關(guān)，只是我這幾天的所感，一時(shí)興到，隨便談?wù)劇榈氖亲蛉仗鞖饧?，埋頭寫作到傍晚，不免走到西湖邊的長椅子里去坐了一番。看見湖岸的楊柳樹上，好像掛著幾萬串嫩綠的珠子，在溫暖的春風(fēng)中飄來飄去，飄出許多變度微微的S線來，覺得這一種植物實(shí)在美麗可愛，非贊它一下不可。聽人說，這植物是最賤的。剪一根枝條來插在地上，它也會活起來，后來變成一株大楊柳樹。它不需要高貴的肥料或工深的壅培，只要有陽光、泥土和水，便會生活，而且生得非常強(qiáng)健而美麗。牡丹花要吃豬肚腸，葡萄藤要吃肉湯，許多花木要吃豆餅，楊柳樹不要吃人的東西，因此人們說它是“賤”的。大概“貴”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“貴”。吃得很多很好而沒有用處，只供觀賞的，似乎更貴。例如牡丹比葡萄貴，是為了牡丹吃了豬肚腸一無用處，而葡萄吃了肉湯有結(jié)果的原故。楊柳不要吃人的東西，且有木材供人用，因此被人看作“賤”的。我贊楊柳美麗。但其美與牡丹不同，與別的一切花木都不同。花木大都是向上發(fā)展的，紅杏能長到“出墻”，古木能長到“參天”。向上原是好的，但我往往看見枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺得可惡！你們是靠他養(yǎng)活的，怎么只管高踞在上面，絕不理睬他呢？你們的生命建設(shè)在他上面，怎么只管貪圖自己的光榮，而絕不回顧處在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已經(jīng)被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一刻的威福，真是可惡而又可憐！楊柳沒有這般可惡可憐的樣子：它不是不會向上生長。它長得很快，而且很高；但是越長得高，越垂得低。千萬條陌頭細(xì)柳，條條不忘記根本，常常俯首顧著下面，時(shí)時(shí)借了春風(fēng)之力而向泥土中的根本拜舞，或者和它親吻。好像一群活潑的孩子環(huán)繞著他們的慈母而游戲，而時(shí)時(shí)依傍到慈母的身傍去，或者撲進(jìn)慈母的懷里去，使人見了覺得非?？蓯邸Ｗ怨乓詠?，詩文常以楊柳為春的一種主要題材。寫春景曰“萬樹垂楊”，寫春色曰“陌頭楊柳”，或競稱春天為“柳條春”。我以為這并非僅為楊柳當(dāng)春抽條的原故，實(shí)因其樹有一種特殊的姿態(tài)，與和平美麗的春光十分調(diào)和的原故。這種特殊的姿態(tài)便是“下垂”。不然，當(dāng)春發(fā)芽的樹木不知凡幾，何以專讓柳條作春的主人呢？只為別的樹木都憑仗春的力而拼命向上，一味求高，忘記自己的根本。其貪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的只有垂楊。［注］①楊柳，泛指柳樹。古人因楊樹之實(shí)也成白絮飛散，故常以楊稱柳，楊柳多通用，如“垂柳”也稱“垂楊”。（文章發(fā)表于 1935年。有刪改）19.“最能象征春的神意的，只有垂楊。”請根據(jù)文意對這句話加以闡釋。（4分）答案：“春的神意”與“和平美麗的春光”是一致的，蘊(yùn)含著生機(jī)勃發(fā)、和諧、親切的精神。2分）垂楊的姿態(tài)是“下垂”的，不像別的樹木貪婪苛取，忘記“根本”。這與春的精神“十分調(diào)和”，因而“最能象征春的神意”。2分）三、象征在作文中的運(yùn)用象征包括本體和征體兩個(gè)方面，二者之間的聯(lián)系不是必然的，而是一種傳統(tǒng)習(xí)慣和心理感覺上的特殊聯(lián)系。運(yùn)用象征手法，必須緊扣這種聯(lián)系，將自己的思想，感情、傾向等寓于征體的具體描寫中。同時(shí)，要找尋出事物之間的相似點(diǎn)、接近處，展開對形象的深層次聯(lián)想，對所狀寫的事物進(jìn)行創(chuàng)造性想像。最后，要選好象征物，充分顯示象征物的本質(zhì)審美屬性，處理好點(diǎn)眼之筆。這樣，就可以構(gòu)成一種詩的意境，使形象生動、思想蘊(yùn)藉、感情真摯，整個(gè)作品富于哲理的深刻性和藝術(shù)的感染力，顯示出一種含蓄美，從而有力地啟發(fā)讀者的思考和想像。因此，這種文章的特點(diǎn)是“言在此而意在彼”，讀起來感到含蓄、生動，富于哲理、意味深遠(yuǎn)。例文1山西考生站在生命的某一個(gè)高度，尋覓著應(yīng)該屬于生命的極至，我仰望……我竭力仰望著，原本沒有邊緣的生命卻在不經(jīng)意間顯現(xiàn)出若干種近乎答案的至高點(diǎn)或者稱之為至低點(diǎn)……那是一株“懸崖之松”。松將其僅有的根深深的，堅(jiān)實(shí)地扎入崖的邊緣，樹干已經(jīng)枯萎到看不到半點(diǎn)清新，枝條上再也找不出一粒果實(shí)，但松卻依然如呵護(hù)孩子般呵護(hù)著他僅存的一切。他很快活，俯瞰著崖下流淌的溪水，傾聽著溪水丁冬的歌唱，沉浸于別人的幸福之中。他很艱難，在時(shí)間與空間的來往中掙扎、奔跑，迎著晨光，帶著星光，想把一切一齊引向明天，艱辛地延續(xù)著屬于他的生命。那是一朵“迎霜之菊”。秋天將盡，生命不止。孤傲的秋菊依然昂首挺胸，去迎接寒冷的冰霜，無畏無懼，無怨無悔。她在落紅之際，帶給人們關(guān)于秋的最后一段思念，雖然一切終將成為往事，但正是這過眼煙云，使她更顯得燦爛幾分，她很滿足。她無聲無息，有霜的季節(jié)到了，白色的冰粒嚴(yán)實(shí)地裹著不再飽滿的身軀，但那是冰粒，沒有一顆淚珠，她很剛強(qiáng)。那是一條“竭澤之魚”。太陽火辣辣地照在一灘即將干涸的淤泥上，蒸氣不再繚繞，些許有那么幾縷，早已干癟的魚鱗在嗅嗅吱吱地作響，同時(shí)夾雜著喘息聲……他還活著，逃脫了盤中餐的厄運(yùn)，他寧愿憑自己的力量去爭得最后的一分一秒，一點(diǎn)一滴，但并未乞求哀憐，從骨子里流露出一種無與倫比的堅(jiān)毅與悲壯，她依然活著……那是一根“風(fēng)中之草”，在紛亂中把持著自己的根……那是一片“浪中之葉”，依然在歡快中蕩漾著扁舟……我仰望著，淚水充盈著眼眶，但卻注滿了全身。生命并不只是單純地延續(xù)，在延續(xù)中往往散發(fā)出一種超自然的力，那種力將沖出天宇，響徹九霄……我仰望生命 這是一篇采用“借象傳意法”寫成的頗具特色的考場佳作。你看，“懸崖之松”、“迎霜之菊”、“竭澤之魚”、“風(fēng)中之草”、“浪中之葉”等看似平常的意象，在作者全新視角的觀照下，不僅賦予了它們偉岸的品格，展示了它們生命的張力，而且發(fā)現(xiàn)了它們獨(dú)特的個(gè)性，謳歌了它們可貴的稟賦。這正是換個(gè)角度觀察事物的結(jié)果。例文2江蘇考生月亮涼風(fēng)習(xí)習(xí)，夜來香的芳香在空氣中醞釀。夜色濃，燈火明明滅滅。浩浩長空，只見夜的精靈舞著那鋪天蓋地的黑紗。我無言，深深體味了這夜的悲涼。這樣一次考試的失誤，又有誰能理解和同情呢？月亮在屋檐探頭探腦，燦爛如金盤。心想，就把愁與煩訴說給明月聽吧?；蛟S這圓圓的月別有一番胸懷！月得意地笑了：“都說出來吧，我永遠(yuǎn)與你分擔(dān)憂愁?！币粋€(gè)水靈靈的笑靨，讓人傾倒！我信了，然而月卻反悔了。漸漸地，一股濃重的陰影遮住了月的臉，月變得猙獰可怖，不再有和藹、真誠的面孔。月漸漸消失了，我有些惱怒：它騙了我！我對這無常的月不滿起來。失去了誠信，如花的笑臉也會變得黯淡。天狗或許是在懲罰它吧！漸漸清晰的月，臉龐有一點(diǎn)兒羞紅。子夜藍(lán)再次仰望天空，感覺那子夜藍(lán)同樣神秘。有點(diǎn)像梵高的《星空》中那法國上空翻卷的色流，它細(xì)密、濃重，不是燈火能夠照徹的。是最能撫慰人傷痛的顏色。擁有子夜藍(lán)般的人生，該多好！雖然沒有月亮大喜大悲的刺激，它卻有獨(dú)特的天地，用誠信去鋪排，去包容，一任變幻無常的云、月，在它寬廣的胸懷中撒嬌。在子夜藍(lán)中，我漸漸覺悟：原來誠信如此讓人感動，縱然我平平淡淡，也要用釋然的大度，執(zhí)著的信念和一諾千金的人格，去贏得屬于自己的親情、友情。如同哲人所說：送人玫瑰，手有余香。北極星望著這一顆顆奮力掙脫夜的濃重、點(diǎn)起一盞盞小小明燈的星星，我感動了。讓我做一顆北極星吧，亙古不息、萬年不渝地在正北方點(diǎn)起一盞誠信的明燈，照亮那些被迷惑窒息的人們，讓人們的靈魂從此被照得光輝奪目，燦爛無比。我不怕孤單，帶著我的許諾。切斷月依然在云中明明滅滅，帶著迷人的笑靨。子夜藍(lán)，依然。星星，卻多起來了……這篇作文采用板塊式結(jié)構(gòu)，巧妙地借助“月亮”、“子夜藍(lán)”、“北極星”三個(gè)意象物，機(jī)智地表達(dá)了“羞于不誠信”、“張開誠信的胸懷”、“誠信永恒”的心聲。文章寫得意境深邃，象征義深遠(yuǎn)，耐人尋味。特別是結(jié)尾的設(shè)計(jì)，激人遐思，余味無窮。例文3春光燦爛復(fù)燦爛；秋色蕭索復(fù)蕭索。又一個(gè)果香飄溢的金秋，又一個(gè)辭舊迎新的九月。重新踏入這個(gè)生活了三年的校園，校園依舊美麗，花草依舊清香，然而，心卻不似往年那樣坦然。繞著熟悉的校園轉(zhuǎn)過一圈，不知不覺卻又回到那棵熟悉的銀杏樹旁邊，心中萬般悵然。這時(shí)一片金黃的銀杏葉被風(fēng)吹了下來。它極不情愿地在空中掙扎著盤旋了幾圈，最終還是飄向了大地。走過去，撿起那片銀杏葉放在掌心，金黃色的葉子像把扇，像只蝶，又像一個(gè)嬌弱的小女孩——不堪一擊，正如我的不堪一擊一樣?？粗唤矍耙魂嚹：?，于是一顆晶瑩剔透的東西落在了這只金黃色的小精靈身上，實(shí)在不忍心讓它如此墜落，于是便把它夾在書本里。慢慢的，書本變得越來越厚。一個(gè)風(fēng)雨交加的午后，我又一次來到這棵銀杏樹旁，看著滿地的落葉上那些匆匆移動的腳步，心痛極了，卻又無能為力。抬起頭，看著光禿禿的老銀杏，它依舊那樣高大挺拔地立在那里。心里不禁想：一夜之間，風(fēng)雨凋零，然而它卻依舊抬頭挺胸，坦然地面對這一切。這時(shí)忽然想起了一句不知在哪兒看到的話：“落葉并不是死亡，只是生命的一次退讓！”是啊，也許老銀杏能夠坦然地面對葉枯葉榮的現(xiàn)實(shí)，正是由于它領(lǐng)悟到了生命的退讓吧！想到這兒，我的心猛然間開闊了許多，于是朝著老銀杏微笑了。然后，把那些變厚的書本拿出來打開，我要坦然地放飛這些黃色的小精靈，坦然地放飛自己那顆壓抑許久的心。我明白，既然選擇遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。我明白了，既然選擇了復(fù)習(xí)的這條路，便不會再去為一時(shí)的榮辱而耿耿于懷。我明白了，并不是所有的失誤都代表失敗，并不是所有的前進(jìn)都通向成功。我相信，落榜也并不是死亡，而是生命的退讓。也許，做出退讓的生命會更美麗！也許，來年的老銀杏一定會更加充滿生機(jī)的。一棵銀杏