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概念解讀在五千多年漫長(zhǎng)的文明發(fā)展史中,中國(guó)人民創(chuàng)造了璀璨奪目的中華文明,為人類文明進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承,為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新鮮血液,為它們插上“活化”的翅膀,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能如源頭活水,汩汩長(zhǎng)流,溫潤(rùn)人心。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在中國(guó)古代社會(huì)形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是中華民族智慧的結(jié)晶,在經(jīng)歷過全盤對(duì)傳統(tǒng)文化的否定后,我們應(yīng)思考傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)今中國(guó)社會(huì)建設(shè)的重要意義,學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,增強(qiáng)當(dāng)代人對(duì)民族文化的精神與特點(diǎn)的認(rèn)識(shí),提高個(gè)人的文化修養(yǎng)和思想品位,構(gòu)建未來中國(guó)的民族文化。文化是一個(gè)民族的根基,在新時(shí)代,傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其必要。立意方向中華文化如香茗,只需淺嘗,便有無窮之韻味。千年沉淀,大國(guó)底蘊(yùn),讓人靜從心生。一撇一捺,書寫漢字之古韻;一磚一瓦,建起長(zhǎng)城亙古流芳;一腔一調(diào),唱出國(guó)粹之經(jīng)典,文化之瑰寶;一拳一腳,打出威風(fēng)英姿,中華武術(shù)海外名揚(yáng)。衣袂翩翩,華須飄蕩,那是孔夫子傳揚(yáng)孔儒家經(jīng)典,滌蕩思想;駝鈴聲聲,蹄踏萬(wàn)丈,是張騫在絲綢之路上的文化交流;海風(fēng)陣陣,是鑒真東渡日本促文化繁榮。古文化的魅力在發(fā)揚(yáng)中傳承,泱泱華夏之經(jīng)典,將在傳承中開啟新篇章。1.文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽,文脈同國(guó)脈相連。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上,我們要循著先行者的足跡,傳承歷史文脈,賡續(xù)文化創(chuàng)新,傳遞文化之光,向社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)奮勇前進(jìn)。2.歷史偉力與時(shí)代張力交握,盛放著中華文化的磅礴力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”,善于繼承才能更好創(chuàng)新,不忘歷史才能開辟未來。3.弦歌不輟,薪火相傳。每一個(gè)文化故事都是古與今的對(duì)話,閃爍著穿越時(shí)空的璀璨光芒,是山川河流間回蕩的長(zhǎng)歌壯曲。新征程上,我們要更加堅(jiān)定文化自信,凝聚發(fā)展共識(shí),開創(chuàng)文化繁榮發(fā)展新局面,譜寫文化強(qiáng)國(guó)新篇章。4.讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力在現(xiàn)代社會(huì)充分展現(xiàn)出來,需要讓其從歷史中“走出來”“活起來”,成為人們可觸可感的文化形態(tài),融入人們的生活,走進(jìn)人們的心坎。5.提升中華文化感召力,要充分發(fā)掘中華文化蘊(yùn)含的價(jià)值理念。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著許多哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等,在今天仍有重要借鑒意義。比如,大道之行、天下為公的大同理想,道法自然、天人合一的人與自然和諧相處之道,“和羹之美,在于合異”的文明交流互鑒理念,“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的擔(dān)當(dāng)和拼搏精神等。6.讓中華文化增強(qiáng)“近者悅服,遠(yuǎn)者來附”的感召力,需要在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的基礎(chǔ)上,積極開展對(duì)外文化交流,在交流中綻放中華文化的奪目光彩,使中華文化與世界其他優(yōu)秀文化交流互鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短。高分標(biāo)題飛入尋常百姓家植根于文化的沃土在觸摸傳統(tǒng)中延續(xù)文脈從典籍中汲取自信力量讓傳統(tǒng)文化涌起時(shí)代浪花用科技“點(diǎn)亮”傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化要去蕪存菁“活起來”,才能“火起來”經(jīng)典例題閱讀下面的材料,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想,寫一篇不少于800字的議論文。中國(guó)的歷史十分悠久,中國(guó)的文化博大精深。書法、印章、京劇、武術(shù)、茶道、樂器、國(guó)畫、對(duì)聯(lián),詩(shī)詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗,服飾文化、美食文化……這些文化需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)你寫一篇文章,表明你的觀點(diǎn),闡述你的看法。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息。【審題】這是一道引語(yǔ)類材料作文題。通過分析,我們可以發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化,話題是怎么對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化,觀點(diǎn)是中國(guó)傳統(tǒng)文化需要傳承和發(fā)揚(yáng)。審視材料,我們可得知文章要回答為什么要傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,或者怎樣傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的問題??梢詮恼w的角度來談中國(guó)傳統(tǒng)文化,也可以就其中的一個(gè)方面挖掘或展開。由此,我們可以思考,中華民族在5000多年的歷史長(zhǎng)河中,形成了人類歷史上博大精深、獨(dú)樹一幟且從未間斷過的中華文化。在每一個(gè)歷史時(shí)期,中華民族都留下大量不朽作品,共同譜寫了中華文化的輝煌篇章。從先秦時(shí)期的諸子百家文化,到兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉南北朝玄學(xué),再到隋唐儒釋道、宋明理學(xué),從《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、漢賦,到唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說,從中國(guó)古代的“四大發(fā)明”,到中國(guó)音樂、繪畫、瓷器,都因其文化的強(qiáng)大感召力和吸引力在世界上有著非常重要的歷史地位。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成就輝煌、影響深遠(yuǎn),鑄就了我們今天開創(chuàng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的強(qiáng)大底氣。那么該如何傳承和發(fā)揚(yáng)呢?新時(shí)代,深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值,需要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來,將其轉(zhuǎn)化為人們的精神追求和行為習(xí)慣,讓中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使其與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)、與人們精神文化需求相契合,我們需要在創(chuàng)新表達(dá)形式上下功夫,以人們喜聞樂見的形式把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣開來、傳承下去。一方面,讓表達(dá)形式和傳播渠道跟上時(shí)代發(fā)展。適應(yīng)群眾的文化需求、審美情趣、生活習(xí)慣,通過文學(xué)、美術(shù)、音樂、電影等各種形式,運(yùn)用報(bào)刊、電臺(tái)、電視臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)等各種載體,借助文化館、博物館、群藝館、美術(shù)館等各種機(jī)構(gòu),大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有效吸引群眾、感染群眾,讓群眾在潛移默化中受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。另一方面,增強(qiáng)人民群眾的參與感、認(rèn)同感、獲得感,營(yíng)造有利于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好社會(huì)氛圍。比如,面向基層、面向大眾,深入實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日振興工程,加強(qiáng)禮儀教育,挖掘和整理家訓(xùn)家書,開展節(jié)儉養(yǎng)德全民行動(dòng)等文化活動(dòng),讓人民群眾在實(shí)踐中體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。行文構(gòu)思時(shí),我們可以寫讓傳統(tǒng)文化彰顯磅礴之力。首先結(jié)合材料提出中心論點(diǎn),在當(dāng)今時(shí)代,我們更應(yīng)傳承文化經(jīng)典,以彰顯中國(guó)力量。其次列舉《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《尚書》等例子論證傳承文化經(jīng)典,將傳統(tǒng)文化經(jīng)典注入時(shí)代潮流。最后總結(jié)全文升華主題,在新時(shí)代的大潮涌動(dòng)之下,傳統(tǒng)的“仁義禮智信”已成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心,“尚和合,求大同”的思想促成了全球治理觀與人類命運(yùn)共同體的理念的形成,傳承文化經(jīng)典,彰顯民族之力,中國(guó)之力?!玖⒁狻?.傳統(tǒng)文化的內(nèi)蘊(yùn)和魅力,歷久彌新。2.國(guó)風(fēng)國(guó)潮放異彩,傳統(tǒng)文化有生機(jī)。3.傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中發(fā)展,在發(fā)展中創(chuàng)新。4.中國(guó)味道醇厚綿延,千年文化魅力永存。寫作示范弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,共襄時(shí)代盛舉從文博場(chǎng)館里過大年,到非遺大集上買年貨,從春晚舞臺(tái)“青綠舞”,到火遍各地國(guó)風(fēng)潮,從“迎客松”笑迎八方客,到“送客柳”盼君一回顧,積淀數(shù)千年的中國(guó)味道瞬間便驚艷了世人。由此可見,時(shí)光深處的“老味道”,依然醇厚綿延;傳統(tǒng)文化的永恒魅力,已然為巍巍中華注入了青春活力,而將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,乃是我們青年人的應(yīng)有之義。傳統(tǒng)文化是蘊(yùn)含在每個(gè)中國(guó)人心中的精神基因。歷史的長(zhǎng)河奔流不息,中華民族歷經(jīng)五千年滄桑巨變,而傳統(tǒng)文化在歷史的滋養(yǎng)中歷久彌新。無論是清麗嫵媚的昆曲,還是高亢嘹亮的嗩吶,無論是巧奪天工的刺繡,還是醇厚艷麗的唐卡,都源自古老先民的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)與生活智慧,在千百年的歷史進(jìn)程中保留下來,成為中華優(yōu)秀文化的構(gòu)成部分,內(nèi)化為中國(guó)人的精神基因;無論是火出圈的《唐宮夜宴》,還是風(fēng)靡全國(guó)的故宮文創(chuàng),抑或是國(guó)風(fēng)國(guó)潮大放異彩的大小劇場(chǎng),無不是此種基因的外在表現(xiàn)。傳統(tǒng)文化是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的文化動(dòng)力。北京冬奧會(huì)開幕式上,從二十四節(jié)氣開啟冬奧會(huì)開幕式倒計(jì)時(shí),到“黃河之水天上來”幻化成冰五環(huán);從冰雪雕刻的“中國(guó)門”和“中國(guó)窗”到火焰打造的“空中迎客松”,中華文化元素貫串整個(gè)開幕式始終,演繹了“中國(guó)式浪漫”,好評(píng)如潮。振葉尋根,躡跡求源,追溯中華傳統(tǒng)文化發(fā)展脈絡(luò),不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對(duì)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的指導(dǎo)作用。從先秦思想中的“竭澤而漁,而明年無魚”的可持續(xù)發(fā)展理念,到貞觀時(shí)期的“以史為鑒,可以知興替”的反思?xì)v史的理念,中華傳統(tǒng)文化一直在指引著我們,與自然和諧共生,成為中華民族生存發(fā)展的助推器。繼往開來謀發(fā)展,傳統(tǒng)文化需弘揚(yáng),更需要每一位中華兒女付諸行動(dòng)?!洞髮W(xué)》曾言:“茍日新,日日新,又日新?!毖哉Z(yǔ)思辨中也揭示了傳統(tǒng)文化要傳承保護(hù),創(chuàng)新發(fā)展。正如魯迅先生所說,“沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝?!睆囊匀嵌殉鐾廖奈餅殪`感的舞蹈《金面》的成功,到將《千里江山圖》搬到春晚舞會(huì)《只此青綠》的驚艷,都說明傳統(tǒng)文化既要傳承保護(hù),又要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展,更需要每個(gè)人的努力。人間自是有青綠,風(fēng)吹綠柳滿關(guān)山,傳承創(chuàng)新后的傳統(tǒng)文化,恰似那插枝即可成蔭的綠柳,一經(jīng)群策群力的春風(fēng)吹拂,便生機(jī)勃發(fā),郁郁蔥蔥。葉嘉瑩先生有詩(shī)云,書生報(bào)國(guó)成何計(jì),難忘詩(shī)騷李杜魂。吾輩青年當(dāng)心中銘責(zé)任,知行合一,齊心協(xié)力,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,共襄時(shí)代盛舉!滿分時(shí)評(píng)文化傳承創(chuàng)新,關(guān)鍵靠人來源:《人民日?qǐng)?bào)》
作者:李廣春(標(biāo)題觀點(diǎn)明確,凸顯文化與人的關(guān)系。)①文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們?cè)谑澜缥幕姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),既包括器物層面的趕超、制度體系的完善,也離不開中華文化的發(fā)展繁榮。(開篇論述文化對(duì)一個(gè)民族、國(guó)家發(fā)展的重要性。)②文化的主體是人,傳承的載體也是人。我國(guó)傳統(tǒng)思想文化根源在社會(huì)生活,是人們思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等的集中體現(xiàn)。新時(shí)代領(lǐng)路人強(qiáng)調(diào),要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。把“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”落到實(shí)處,關(guān)鍵是要靠人。(強(qiáng)調(diào)文化傳承、創(chuàng)新關(guān)鍵靠人,照應(yīng)標(biāo)題。)③靠有擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕恕U^,“文變?nèi)竞跏狼?,興廢系乎時(shí)序?!蔽幕l(fā)展,就需要一群有擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕耍軌蚋袊?guó)運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲,為億萬(wàn)人民、為偉大祖國(guó)鼓與呼。他們應(yīng)該對(duì)文化熱愛而執(zhí)著,最懂人民對(duì)文化的所需所盼,最會(huì)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)智慧,用創(chuàng)意激活經(jīng)典、融入時(shí)代,創(chuàng)作出無愧于時(shí)代和人民的文化精品,在潛移默化中以文化人,在砥礪前行中引領(lǐng)風(fēng)尚,在潤(rùn)物無聲中培根鑄魂。既不忘本來,又吸收外來、面向未來,就能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從過去延伸到未來。(文化傳承創(chuàng)新關(guān)鍵靠有擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕?。)④靠有絕技的手藝人?;钴S在民間的大批手藝人,正是文化的傳承者,讓風(fēng)俗習(xí)慣、美食服飾、藝術(shù)表演、刺繡雕刻等代代相傳。無論是口頭文學(xué)創(chuàng)作的“吳歌”,還是有“寸錦寸金”之稱的南京云錦,無論是被譽(yù)為“古代的交響樂”的西安古樂,還是原生態(tài)、傳千載的民歌民謠,民間的文藝形式跳動(dòng)著文化傳承的脈搏。不可忽視的是,隨著城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、網(wǎng)絡(luò)化等的發(fā)展,不少老技藝因種種原因面臨著失傳的風(fēng)險(xiǎn),全面落實(shí)“非遺”保護(hù)政策刻不容緩。(文化傳承創(chuàng)新關(guān)鍵靠有絕活的手藝人。)⑤靠有情懷的開拓者。推動(dòng)文化發(fā)展繁榮,要堅(jiān)持把社會(huì)效益放首位、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的原則。要善于通過市場(chǎng)化的方式不斷發(fā)展,把文化融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面,讓文化產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的有力支撐和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分,離不開文化產(chǎn)品和服務(wù)。無論是文化產(chǎn)品的市場(chǎng)開發(fā),還是文化服務(wù)的拓展,抑或是為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入文化韻味,我們都需要善于運(yùn)用市場(chǎng)化的手段推動(dòng)文化發(fā)展繁榮。(文化傳承創(chuàng)新關(guān)鍵靠有情懷的開拓者。)⑥靠有堅(jiān)守的本地人。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綿延不絕,始終保持著旺盛的生命力,很大程度上得益于一大批為當(dāng)?shù)匚幕Wo(hù)傳承出力發(fā)聲的有識(shí)之士。他們有的甘守清貧,為手藝、絕技代代相
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