2023年湖南省張家界市通津鋪中學(xué)高三歷史上學(xué)期期末試卷含解析

2023年湖南省張家界市通津鋪中學(xué)高三歷史上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.雍正年間“……各省青藍(lán)布匹……染色之后，必用大石腳踹砑光。即有一種之人，名曰包頭，置備菱角樣式巨石、木滾、家火房屋，招集踹匠居住，墊發(fā)柴米銀錢，向各店領(lǐng)布發(fā)碾。每匹工價(jià)銀一分一厘三毫，皆系各匠所得……”這段話反映的是：A．官營(yíng)手工業(yè)經(jīng)濟(jì)狀況

B．以織助耕的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)C．集中生產(chǎn)的雇傭勞動(dòng)

D．近代企業(yè)已初具規(guī)模參考答案：C2.唐代鄭熊《番禺雜記》載，“海邊時(shí)有鬼市，半夜而合，雞鳴而散。人與交易，多得異物。”明代謝肇淛《五雜俎》又載，“務(wù)本坊西門有鬼市，冬夜嘗聞賣干柴聲?！睂?duì)材料理解正確的是A.鬼市是自然形成的民間集市B.官府逐步放松對(duì)市的管制C.唐代的市已有了突破性發(fā)展D.明代的坊市界限開(kāi)始消失參考答案：A試題分析：材料“海邊時(shí)有鬼市，半夜而合，雞鳴而散。人與交易，多得異物”和“務(wù)本坊西門有鬼市，冬夜嘗聞賣干柴聲”表明時(shí)間是在夜里，地點(diǎn)在海邊和坊西門，說(shuō)明鬼市是自然形成的，人們之間互通有無(wú)的民間集市，故A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及到政府對(duì)鬼市的管制問(wèn)題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；市有突破性的進(jìn)展是在宋代，不是唐代，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；坊市界限開(kāi)始消失是在宋代，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·古代商業(yè)發(fā)展·草市【名師點(diǎn)睛】3.從文明史角度看，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是西方先進(jìn)工業(yè)文明對(duì)中國(guó)落后農(nóng)業(yè)文明的一次沖擊。下列能夠佐證這一觀點(diǎn)的是 （

） ①中國(guó)開(kāi)始喪失獨(dú)立自主地位，逐漸淪為殖民地社會(huì) ②中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)日益解體，新的經(jīng)濟(jì)因素產(chǎn)生并發(fā)展 ③中西合璧、土洋并存是近代中國(guó)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變遷的主要特征 ④西學(xué)傳人，先進(jìn)中國(guó)人學(xué)習(xí)西方逐步深入，舊制度、舊觀念受沖擊 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④參考答案：B4.20世紀(jì)三四十年代，日本媒體大多采用臨時(shí)增刊的形式，大量報(bào)道日本從滿洲事變到全面侵華的照片。下列報(bào)道與史實(shí)不符的是A.占領(lǐng)海南

B.賀南京陷落

C.救民于水火

D.歡呼勝利參考答案：C5.上世紀(jì)80年代以來(lái)，一些國(guó)家之間建立起較為穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，組成了區(qū)域性經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，這主要是因?yàn)楦鲊?guó)

A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平趨于一致

B．經(jīng)濟(jì)相互依賴程度進(jìn)一步加深C．逐漸消除意識(shí)形態(tài)上的差異

D．政治經(jīng)濟(jì)利益逐漸趨于一致參考答案：B略6.“中山不死，國(guó)共求同”是北大學(xué)生歡迎連戰(zhàn)時(shí)打出的標(biāo)語(yǔ)。孫中山為國(guó)共“求同”方面做出的突出貢獻(xiàn)是（

）A．領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行北伐，基本上推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治B．召開(kāi)國(guó)民黨一大，把共產(chǎn)黨改造成了國(guó)民黨C．接受了中共反帝反封建的主張，重新解釋了三民主義D．確立聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的政策，迫使袁世凱下臺(tái)參考答案：C略7.著名史學(xué)家杰弗里?巴勒克拉夫認(rèn)為：“世界史不僅僅是世界各地區(qū)史的總和，若將其分割再分割，就會(huì)改變其性質(zhì)，正如水一旦分解它的化學(xué)成份，便不再成其為水，而成了氫和氧。”這一史學(xué)觀反映出的世界歷史的特點(diǎn)是A．趨同性

B．全球性

C．多樣性

D．整體性參考答案：D8.董仲舒認(rèn)為人性中陰陽(yáng)二氣化合出的“仁”和“欲”皆是為了“生”。“生”并沒(méi)有善惡之別，只是當(dāng)“欲”過(guò)分泛濫以至于妨害了“仁”，這才稱其為惡。但是程朱理學(xué)認(rèn)為陰陽(yáng)二氣的組合不一，導(dǎo)致了人性的差別。這種差別使得陽(yáng)氣即“本心”常被陰氣即“人欲”所遮蔽，進(jìn)而把“人欲”歸結(jié)為惡。由此可知()A.董仲舒借鑒了道教的陰陽(yáng)五行說(shuō)

B.程朱理學(xué)否定了董仲舒的人性觀C.兩者皆認(rèn)為人性與陰陽(yáng)二氣有關(guān)

D.兩者皆認(rèn)為三綱五常為萬(wàn)物本源參考答案：C試題分析：董仲舒把陰陽(yáng)五行家等的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒學(xué)體系，東漢末年才出現(xiàn)道教組織，但董仲舒是西漢儒家的代表人物，與材料中不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“董仲舒認(rèn)為人性中……當(dāng)欲過(guò)分泛濫以至于妨害了仁，這才稱其為惡”“程朱理學(xué)認(rèn)為……本心常被陰氣即人欲所遮蔽，進(jìn)而把人欲歸結(jié)為惡”表明兩者的人性觀有相似之處，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“董仲舒認(rèn)為人性中陰陽(yáng)二氣化合出的仁”“程朱理學(xué)認(rèn)為陰陽(yáng)二氣的組合不一，導(dǎo)致了人性的差別”表明人性與陰陽(yáng)二氣有關(guān)，故C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有涉及三綱五常，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.2015年12月《人民日?qǐng)?bào)》著文指出，新一波全球化“浪潮”正撲面而來(lái)，這次，規(guī)則之爭(zhēng)成為焦點(diǎn)，區(qū)域互動(dòng)或許才剛上路。“規(guī)則之爭(zhēng)成為焦點(diǎn)”主要體現(xiàn)出A.全球化規(guī)則的制定有利于國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展

B.經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加強(qiáng)了各國(guó)之間的聯(lián)系C.發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化中失去主導(dǎo)地位

D.國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治格局多極化趨勢(shì)日益發(fā)展參考答案：D試題分析：材料中主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)規(guī)則之爭(zhēng)的關(guān)注，也就是各國(guó)爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)，沒(méi)有涉及到全球化規(guī)則的影響，故A項(xiàng)排除；經(jīng)濟(jì)全球化加強(qiáng)了各國(guó)之間的聯(lián)系，在材料中無(wú)體現(xiàn)，故B項(xiàng)排除；材料中沒(méi)有對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家在全球化過(guò)程中的主導(dǎo)地位是否喪失進(jìn)行闡釋，故C項(xiàng)排除；材料中的規(guī)則之爭(zhēng)，指的是話語(yǔ)權(quán)之間，目的是各國(guó)為了維護(hù)自身利益，體現(xiàn)了國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治格局的多極化的發(fā)展趨勢(shì)，故D項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢(shì)?世紀(jì)之交的世界格局?多極化趨勢(shì)的發(fā)展10.一位美國(guó)學(xué)者這樣描寫“二戰(zhàn)”后期的美蘇關(guān)系：“每一方都像鏡子里面看人一樣，看到的是反像，即把對(duì)方看成是世界上的惡霸。每一方都指責(zé)對(duì)方表現(xiàn)出希特勒咄咄逼人的姿態(tài)?！痹搶W(xué)者認(rèn)為“冷戰(zhàn)”源于A．美蘇失去戰(zhàn)時(shí)同盟的基礎(chǔ)B．社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)的對(duì)立C．美蘇兩國(guó)社會(huì)制度的根本對(duì)立D．美蘇雙方誤把對(duì)方視為主要敵人參考答案：D題目中顯示了二戰(zhàn)后期，法西斯的失敗已成定局，美蘇兩國(guó)由于各自力量的強(qiáng)大，關(guān)系開(kāi)始發(fā)生變化，互相指責(zé)對(duì)方，戰(zhàn)后形成對(duì)峙格局，不是說(shuō)雙方失去了結(jié)盟的基礎(chǔ)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；也沒(méi)有說(shuō)到意識(shí)形態(tài)的問(wèn)題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；沒(méi)的說(shuō)是由于社會(huì)制度的問(wèn)題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；作者認(rèn)為雙方誤把對(duì)方視為主要敵人，因?yàn)槎际窍駨溺R子里看人一樣，看到的都是反像，以至于戰(zhàn)后出現(xiàn)了“冷戰(zhàn)”，故D項(xiàng)正確。11.《馬克思恩格斯全集》中稱：“羅馬法是純粹私有制占統(tǒng)治的社會(huì)的生活條件和沖突的十分經(jīng)典性的法律表現(xiàn)，以致一切后來(lái)的法律都不能對(duì)它做任何實(shí)質(zhì)性的修改?！辈牧媳砻髁_馬法A.鞏固羅馬的統(tǒng)治，維護(hù)奴隸主貴族的利益B.是私有制社會(huì)法律的總結(jié)，推動(dòng)法學(xué)研究C.促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展D.為近代歐洲大多數(shù)國(guó)家的立法奠定了基礎(chǔ)參考答案：D12.俄國(guó)十月革命進(jìn)程中出現(xiàn)過(guò)兩個(gè)政權(quán)并存的特殊局面，標(biāo)志這一局面結(jié)束的事件是

（

）A．二月革命的發(fā)生

B．《四月提綱》的提出C．七月流血事件的發(fā)生

D．十月革命的勝利參考答案：C13.下面是新中國(guó)歷屆政治協(xié)商會(huì)議代表人數(shù)示意圖。此圖表明新中國(guó)A．政協(xié)制度形成經(jīng)歷了長(zhǎng)期的過(guò)程

B．愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線力量逐步發(fā)展壯大C．聯(lián)合一切力量進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)

D．在民主政治建設(shè)上已經(jīng)較為完善參考答案：B14.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)是中華民族歷史上一次深重災(zāi)難，但危機(jī)也是轉(zhuǎn)機(jī)，正是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，促成了自鴉片以來(lái)前所未有的民族覺(jué)醒。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)社會(huì)發(fā)生的巨變不包括（

）A．列強(qiáng)侵華以商品輸出為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐再Y本輸出為主B．先進(jìn)的中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容由“重其器”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸仄渲啤盋．列強(qiáng)侵華由欲滅清王朝為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀A制華、扶植清政府

D．救國(guó)之路的主要探索者由開(kāi)明地主、農(nóng)民變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)參考答案：C15.定量分析是歷史研究的重要方法。圖2中的民族企業(yè)最有可能是A．航運(yùn)業(yè)

B．面粉業(yè)

C．機(jī)器制造業(yè)

D．礦山開(kāi)采業(yè)參考答案：B16.據(jù)統(tǒng)計(jì)，宋代江浙地區(qū)在行政中心之外，出現(xiàn)了71個(gè)市鎮(zhèn)，明代達(dá)316個(gè)，清代增至479個(gè)，這些市鎮(zhèn)充斥著米行、布莊等手工作坊，收納周邊個(gè)體民戶產(chǎn)品，進(jìn)行深加工，吸引著外地客商，行銷遠(yuǎn)方市場(chǎng)。材料反映出江浙地區(qū)

（

）A.形成區(qū)域性市場(chǎng)B.出現(xiàn)資本主義萌芽C.海陸交通的便利D.成為全國(guó)經(jīng)貿(mào)中心參考答案：A17.下列文學(xué)創(chuàng)作形式以適應(yīng)市民階層對(duì)文化的心理需求而產(chǎn)生的是A．楚辭

B．漢賦

C．唐詩(shī)

D．小說(shuō)參考答案：Q1古今中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化·古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)、輝煌燦爛的文學(xué)·文學(xué)D解析：從材料中“文學(xué)創(chuàng)作形式以適應(yīng)市民階層對(duì)文化的心理需求而產(chǎn)生”可分析出該文學(xué)體例是適應(yīng)市民階層的文化需求，說(shuō)明市民階層的不斷擴(kuò)大，反映了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮。明清的小說(shuō)適應(yīng)了市民階層對(duì)文化日益增強(qiáng)的需求。故選：D思路點(diǎn)撥：解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)古代文學(xué)體例產(chǎn)生的原因及其特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握。18.西漢至魏晉時(shí)期，門下省內(nèi)多雜用閹人，負(fù)責(zé)“執(zhí)虎子（尿壺）唾壺”等，做的事情非常不堪，民間諷刺侍從出身的人往往稱之為“持虎子者”，但在官場(chǎng)中卻備受重視。這種現(xiàn)象反映了A.中央集權(quán)扭曲了官場(chǎng)風(fēng)氣B.君主專制的必然結(jié)果C.士人道德淪喪的時(shí)代風(fēng)氣D.忠君愛(ài)國(guó)思想的體現(xiàn)參考答案：B【詳解】古代君主為了加強(qiáng)專制，重用身邊侍從人員和親信，以此削弱相權(quán)，因此盡管民間諷刺“持虎子者”，“但在官場(chǎng)中卻備受重視”。這一現(xiàn)象是君主專制的必然結(jié)果，故答案為B項(xiàng)。中央集權(quán)反映的是中央和地方的關(guān)系，而材料中的現(xiàn)象是君主專制的結(jié)果，排除A項(xiàng)；材料反映的是皇帝身邊的侍從和親信，與“士人道德淪喪”無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料信息沒(méi)有反映出“忠君愛(ài)國(guó)”思想，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】漢武帝時(shí)期為了加強(qiáng)皇權(quán)，任用身邊做侍從、秘書等工作的人，讓他們擔(dān)任尚書令、侍中等，參與軍國(guó)大事，以削弱相權(quán)，形成中外朝制度。任用這類職位較低，長(zhǎng)期在皇帝身邊的人參與軍國(guó)大事，一方面這些人更能理解皇帝的意圖，按照皇帝的旨意做事；另一方面皇帝更容易控制這些人，有利于加強(qiáng)君主專制。19.《周禮》記載：西周時(shí)期，國(guó)家對(duì)市場(chǎng)有一套管理制度，市場(chǎng)設(shè)專職官吏——“司市”來(lái)進(jìn)行管理，下面設(shè)辨別貨物真假的“胥師”，掌管物價(jià)的“賈師”，維持秩序的“司虣”，管理度量衡的“質(zhì)人”。西周的這套做法A.打破了工商食官局面B.強(qiáng)化政治等級(jí)制度C.促進(jìn)國(guó)家管理制度化D.不利于工商業(yè)發(fā)展參考答案：C試題分析：從材料中“市場(chǎng)設(shè)專職官吏——‘司市’來(lái)進(jìn)行管理，下面設(shè)辨別貨物真假的‘胥師’，掌管物價(jià)的‘賈師’……”等體現(xiàn)出的是國(guó)家對(duì)工商業(yè)管理的制度化，故答案為C項(xiàng)。材料反映國(guó)家對(duì)市場(chǎng)的管理，沒(méi)有反映打破工商食官政策，排除A項(xiàng)；政治等級(jí)制度在材料中沒(méi)有反映，排除B項(xiàng)；材料中的措施加強(qiáng)了對(duì)市場(chǎng)的管理，有利于商業(yè)的發(fā)展，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)·古代商業(yè)的發(fā)展·西周商業(yè)政策20.《通典》記載：漢武帝時(shí)“以（御史）中丞督司隸（校尉），司隸（校尉）督司直，司直督刺史”。到了東漢初年，朝廷舉行朝會(huì)時(shí)，司隸校尉可以與尚書令和御史中丞專席獨(dú)坐。司隸校尉地位的變化說(shuō)明（

）A．中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)更加精簡(jiǎn)高效

B．專制皇權(quán)受到了更多的制約C．三公的權(quán)力被進(jìn)一步削弱

D．中央放松了對(duì)地方政治的監(jiān)察參考答案：C21.1953年10月，中共中央決定在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行糧食的統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，在農(nóng)村向余糧戶實(shí)行糧食計(jì)劃收購(gòu)的政策，由國(guó)家嚴(yán)格控制糧食市場(chǎng)。糧食的統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷A．將農(nóng)民經(jīng)濟(jì)生活納入國(guó)家計(jì)劃體制

B.加快了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展

C．有力地促進(jìn)了各地農(nóng)村的政權(quán)建設(shè)

D．為國(guó)家工業(yè)化建設(shè)提供勞動(dòng)力資源參考答案：A本題考查學(xué)生對(duì)新中國(guó)初期國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的記憶與理解能力。1953年10月的時(shí)候，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r是經(jīng)濟(jì)已經(jīng)恢復(fù)完成，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)為無(wú)關(guān)項(xiàng)，糧食的統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷與政權(quán)建設(shè)無(wú)關(guān)。D項(xiàng)也是無(wú)關(guān)項(xiàng)。1953年至1956年是中國(guó)三大改造時(shí)期，材料中內(nèi)容正是這個(gè)時(shí)期的現(xiàn)象反映，C項(xiàng)內(nèi)容符合改造時(shí)期的內(nèi)容，故答案選擇A項(xiàng)。22.農(nóng)村實(shí)行“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”取得成功后，“包”字進(jìn)城，國(guó)有企業(yè)、集體企業(yè)紛紛搞起承包，人們相信“一包就靈”。這反映了A.農(nóng)村改革的成功推動(dòng)了城市改革 B.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展超過(guò)了城市經(jīng)濟(jì)C.“包產(chǎn)到戶”調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性 D.對(duì)外開(kāi)放改變了人們的思想觀念參考答案：A本題主要考查新時(shí)期中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革。據(jù)材料可知農(nóng)村體制改革成功后，“包”字進(jìn)城，國(guó)有企業(yè)、集體企業(yè)紛紛搞起承包，故A正確；材料沒(méi)有提到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展超過(guò)城市，排除B；“‘包產(chǎn)到戶’調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性”與材料主旨不符，排除C；材料是指對(duì)內(nèi)改革，沒(méi)有提到對(duì)外開(kāi)放，排除D。23.孟子指出：“是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡。”荀子認(rèn)為：“筐篋已富，府庫(kù)已實(shí)，而百姓貧。夫是之謂上溢而下漏，人不可以守，出不可以戰(zhàn)，則傾覆滅亡可立而待也?！边@表明儒家主張A．藏富于民

B．勤儉節(jié)約

C．忠孝為本

D．國(guó)富民貧參考答案：A24.中國(guó)古代常用五行相生相克解釋朝代更替，稱作“五德”，每個(gè)朝代在“五德”中都有相應(yīng)的次序。漢代被定為“火德”，通過(guò)“禪讓”代漢的曹魏應(yīng)為A.金德

B.木德C.水德

D．土德參考答案：D本題主要考查五行相生的問(wèn)題。五行指：金、木、水、火、土。本題的關(guān)鍵詞是“禪讓”。而“禪讓”是指古代帝王讓位給有才能的人，如堯讓位給舜，舜讓位給禹，反映了原始公社的民主制度。根據(jù)五行相生：金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。“火德”后應(yīng)為“土德”。故本題正確答案為D。25.2005年是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年，下列關(guān)于二戰(zhàn)的影響，正確的是（

）①戰(zhàn)爭(zhēng)教育了各國(guó)人民，爭(zhēng)取和平和進(jìn)步的思想日益深入人心

②打擊了國(guó)際帝國(guó)主義，促進(jìn)了民族解放運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展

③促進(jìn)了國(guó)際社會(huì)主義力量的發(fā)展壯大

④加速了第三次科技革命的到來(lái)

⑤推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步A．①②③④⑤

B．①②③④

C．③④⑤

D．②④⑤參考答案：B26.中國(guó)近現(xiàn)代史專家楊奎松說(shuō)：“歷史的吊詭就在于，莫斯科既制造了失敗，也孕育了成功……”這一論斷比較適用于A.遵義會(huì)議B.社會(huì)主義改造C.重慶和談D.國(guó)民大革命參考答案：A【詳解】由于博古、李德戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上的錯(cuò)誤導(dǎo)致紅軍第五次反“圍剿”失利。長(zhǎng)征開(kāi)始時(shí)，博古、李德又犯了逃跑主義錯(cuò)誤。對(duì)此，中共中央召開(kāi)遵義會(huì)議，集中糾正了博古等人在軍事上和組織上的“左”傾錯(cuò)誤，確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義原理解決實(shí)際問(wèn)題體現(xiàn)出“莫斯科既制造了失敗，也孕育了成功”，故Ａ項(xiàng)正確；社會(huì)主義改造獲得了成功，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；重慶談判沒(méi)有莫斯科參與，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)民大革命基本取得勝利，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤。27.《全球通史》描述道：“新開(kāi)辟地的召喚力松弛了農(nóng)奴制的束縛……農(nóng)奴主必須減少自己的要求，否則，就要冒農(nóng)奴們紛紛逃跑的危險(xiǎn)……農(nóng)奴制的削弱是歐洲擴(kuò)張的先決條件。它造成了一種更易變動(dòng)的社會(huì)，這種社會(huì)能積聚起資本，為探險(xiǎn)、征服和殖民提供所需的組織和自由的勞動(dòng)力。因此，歐洲諸國(guó)從事海外冒險(xiǎn)事業(yè)的成功的程度與其擺脫封建束縛的程度成正比，并非偶然?！笔芳覐?qiáng)調(diào)的是A.新航路的開(kāi)辟促進(jìn)歐洲封建制的瓦解B.歐洲農(nóng)奴制的削弱推動(dòng)了新航路的開(kāi)辟C.封建勢(shì)力雄厚的國(guó)家對(duì)外侵略成就大D.海外冒險(xiǎn)事業(yè)的成功意味著農(nóng)奴制瓦解參考答案：A根據(jù)材料中的“新開(kāi)辟地的召喚力松弛了農(nóng)奴制的束縛”等信息來(lái)看，材料強(qiáng)調(diào)的是新航路的開(kāi)辟促進(jìn)歐洲封建制的瓦解。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)對(duì)因果關(guān)系理解錯(cuò)誤，排除；C項(xiàng)材料沒(méi)有涉及，排除；D項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，材料不能反映，排除。28.章伯鈞在關(guān)于《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議章程》（草案）的說(shuō)明中講到：我們認(rèn)為“中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議組織法”應(yīng)當(dāng)改為“中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議章程”，它的規(guī)章定名為“章程”是比較適當(dāng)?shù)模@可以同國(guó)家機(jī)關(guān)的組織法和條例有所區(qū)別，可以避免同國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)所通過(guò)的具有強(qiáng)制性的法律效力的“法”和“條例”相混淆。由此可以看出A．政協(xié)在代行人民代表大會(huì)的職能B．政協(xié)是人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)

C．中國(guó)社會(huì)主義的民主制度還未確立D．政協(xié)的職能從此發(fā)生了轉(zhuǎn)變參考答案：D29.“鄧小平理論”是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。首次明確使用這一概念的會(huì)議是A.中共十一屆三中全會(huì)B.中共十四大C.中共十四屆三中全會(huì)D.中共十五大參考答案：D中共十五大修改了黨章，把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想，并且首次明確使用這一概念，所以首次明確使用這一概念的會(huì)議是中共十五大而非其他三個(gè)選項(xiàng)的會(huì)議，所以只有選D是符合題意的，正確。30.法國(guó)歷史學(xué)家布羅代爾說(shuō):“一種文明的歷史,就是對(duì)古代材料中那些對(duì)今天仍然行之有效的東西的探索。它有待解決的問(wèn)題不在于要告訴人們關(guān)于希臘文明或中世紀(jì)中國(guó)我們所知的一切——而是要告訴人們?cè)谖鳉W或現(xiàn)代中國(guó)以前的時(shí)代與今天仍舊相關(guān)的東西?！痹谶@里,布羅代爾強(qiáng)調(diào)的是A.史學(xué)是當(dāng)代人的歷史認(rèn)識(shí) B.以探索的精神研究歷史C.史學(xué)無(wú)需窮盡人類文明的歷史 D.從文明傳承的角度闡釋歷史參考答案：答案：D解析：本題是材料型選擇題。材料的主旨是闡述歷史的研究為現(xiàn)實(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)等各方面服務(wù)的功用,因此強(qiáng)調(diào)的是從文明傳承的角度闡述歷史。二、非選擇題（共40分）31.【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】材料一、在巴黎和會(huì)上，法國(guó)以最明確的方式提出要求，，要有兩點(diǎn)：第一，阿爾薩斯必須歸還我們，但歸還是不應(yīng)該象根據(jù)1815年條約那樣分割得支離破碎，應(yīng)按照1790年前的邊界歸還我們。這樣，我們將在地理上以及礦藏上擁有薩爾盆地。第二，法國(guó)政府希望看到萊茵河以西的領(lǐng)土和德意志帝國(guó)分開(kāi)，并成立一個(gè)類似緩沖國(guó)的國(guó)家?！浴缎戮巹蚴澜缃贰凡牧隙?、在巴黎和會(huì)上，美國(guó)主張吸收世界各國(guó)包括戰(zhàn)敗的德國(guó)加入國(guó)際聯(lián)盟；聯(lián)盟各會(huì)員國(guó)應(yīng)保證“領(lǐng)土完整和政治獨(dú)立”；如果發(fā)生領(lǐng)土爭(zhēng)端，國(guó)聯(lián)有權(quán)干預(yù)；國(guó)聯(lián)應(yīng)負(fù)責(zé)處理戰(zhàn)敗國(guó)的殖民地。——摘自王繩祖主編《國(guó)際關(guān)系史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出一戰(zhàn)后法國(guó)和美國(guó)對(duì)德政策的區(qū)別，并分別指出原因。（10分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析巴黎和會(huì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正和平的原因。（5分）參考答案：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平·巴黎和會(huì)參考答案：（1）嚴(yán)厲制裁德國(guó)和肢解德國(guó)。（2分）主要原因有普法戰(zhàn)爭(zhēng)的宿仇；防止德國(guó)山東再起和企圖獨(dú)霸歐洲。（3分）主張吸收德國(guó)加入聯(lián)盟。（2分）在聯(lián)盟內(nèi)部利用德國(guó)對(duì)抗英法；控制聯(lián)盟干預(yù)世界事務(wù)，稱霸世界。（3分）（2）國(guó)家之間矛盾重重；國(guó)聯(lián)缺乏權(quán)威信；沒(méi)有從根本上消除導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的因素。（2分）試題解析：第（1）問(wèn)法國(guó)對(duì)德國(guó)政策依據(jù)材料一中“法國(guó)以最明確的方式提出要求”說(shuō)明是嚴(yán)厲制裁德國(guó)和肢解德國(guó)，原因從法德之間矛盾角度組織；美國(guó)依據(jù)材料二中“美國(guó)主張吸收世界各國(guó)包括戰(zhàn)敗的德國(guó)加入國(guó)際聯(lián)盟”角度概括回答，原因從稱霸世界角度回答。第（2）問(wèn)原因依據(jù)所學(xué)從國(guó)家之間矛盾重重、國(guó)聯(lián)缺乏權(quán)威信以及沒(méi)有從根本上消除導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的因素回答。思路點(diǎn)撥：解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)史料有效信息的合理解讀，并綜合分析、歸納。32.【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】閱讀材料，思考問(wèn)題：材料一“孝友為家庭之祥瑞，凡所稱因果報(bào)應(yīng)，他事或不盡驗(yàn)，獨(dú)孝友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無(wú)不驗(yàn)者”?！拔峒易又栋敫胱x，以守先人之舊，慎無(wú)存半點(diǎn)官氣。不許坐轎，不許喚人取水添柴等事。其拾柴收糞等事，必須一一為之；插田蒔禾等事，亦時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)之?！薄耙患夷芮谀芫矗m亂世亦有興旺氣象；一身能勤能敬，雖愚人亦有賢知風(fēng)味?！薄拔峒椰F(xiàn)雖鼎盛，不可忘寒士家風(fēng)味，子弟力戒傲惰。戒傲以不大聲罵仆以為首，戒惰以不晏起為首。”——摘自《曾國(guó)藩家書》材料二民國(guó)學(xué)者郭斌和教授認(rèn)為：“曾文正，即我國(guó)舊有教育理想與制度下所產(chǎn)生的最良之果之一。故能才德兼?zhèn)?，文武兼資。求一平均發(fā)展道德文章事功三才之成就，可與文正相比者，實(shí)不數(shù)數(shù)覯?！毙梁ジ锩?，一些革命黨人說(shuō)他“開(kāi)就地正法之先河”，是遺臭萬(wàn)年的漢奸?！浴对恼c中國(guó)文化》（1）根據(jù)材料一，概括指出曾國(guó)藩的主要教育思想。（6分）（2）根據(jù)材料二，概括指出郭斌和與革命黨人評(píng)價(jià)曾國(guó)藩的角度。我們應(yīng)依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)曾國(guó)藩。并指出影響評(píng)價(jià)人物的主要因素。（9分）參考答案：（1）主要教育思想：孝友；耕讀；勤敬；戒仰天傲惰。（6分）（2）評(píng)價(jià)角度：郭斌和從曾藩是中國(guó)傳統(tǒng)文化之榮的角度評(píng)價(jià)的。革命黨人是從曾國(guó)藩鎮(zhèn)壓農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和鎮(zhèn)壓人民反侵略運(yùn)動(dòng)的角度評(píng)價(jià)的。標(biāo)準(zhǔn)：堅(jiān)持歷史唯物主義觀點(diǎn)，一分為二，全面評(píng)價(jià)。影響因素：研究者的階級(jí)立場(chǎng)、史料占有情況、時(shí)代性、評(píng)價(jià)角度等。（9分）曾國(guó)藩。第（1）問(wèn)依據(jù)材料關(guān)鍵信息“孝友為家庭之祥瑞”、“吾家子侄半耕半讀”、“一家能勤能敬”、“子弟力戒傲惰”進(jìn)行歸納；第（2）問(wèn)依據(jù)郭斌和認(rèn)為“曾國(guó)藩是我國(guó)舊有教育理想與制度下所產(chǎn)生的最良之果之一”，而革命黨人是反封建的，曾國(guó)藩是封建舊勢(shì)力的代表，“開(kāi)就地正法之先河”的含義應(yīng)與其鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)相聯(lián)系進(jìn)行理解；對(duì)歷史人物，應(yīng)全面客觀、一分二的進(jìn)行評(píng)價(jià)，但評(píng)價(jià)具有主觀性，如郭斌和與革命黨對(duì)曾國(guó)藩的評(píng)價(jià)不對(duì)，是因其立場(chǎng)與角度不同，除此之外，還受時(shí)代政治與史料等因素影響。33.羅馬復(fù)合型政體（12分）生活于公元前3世紀(jì)的羅馬歷史學(xué)家，波利比烏斯談到羅馬政體的優(yōu)越性時(shí)說(shuō)：它包含有三種成分。每一種成分各有其治權(quán)，而各部分的治權(quán)在整個(gè)國(guó)家里又被很謹(jǐn)慎地、均衡地節(jié)制著。因此沒(méi)有人，甚至沒(méi)有一個(gè)羅馬人能夠確定羅馬的政體在整體上到底是貴族政體、民主政體、或是君主政體?！浣Y(jié)果是造成一個(gè)足以應(yīng)付任何危機(jī)的團(tuán)體和沒(méi)有比這個(gè)更好的政治體制?！虼耍恳粋€(gè)人，不論公開(kāi)或私下，都會(huì)克盡其分內(nèi)的職守。因此，這種制度使羅馬的力量舉世無(wú)敵，也使羅馬任其所求而無(wú)不達(dá)成其目的。問(wèn)題：（1）這種政體系指哪一時(shí)代？（1分）“三種成分”的機(jī)構(gòu)載體各是什么？（3分）（2）哪些因素促成了波利比烏斯所稱道的“民主政體”的產(chǎn)生？（2分）（3）你如何認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)羅馬的這種復(fù)合型政治體制？（6分）參考答案：（1）公元前509年開(kāi)始的歷時(shí)500余年的共和國(guó)時(shí)期（1分）；貴族政體—元老院（1分）、民主政體—公民大會(huì)（1分）、君主政體—執(zhí)行官（1分）（2）羅馬平民與氏族貴族的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)；統(tǒng)治者為了有效維系羅馬社會(huì)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)；羅馬人為了對(duì)外擴(kuò)張，增進(jìn)羅馬人與非羅馬人的認(rèn)同感（上述3點(diǎn)任意2點(diǎn)即可得2分）（3）顯著特征：軍事立國(guó)。法律治國(guó)。（2分）積極意義：如緩和社會(huì)危機(jī)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，凝聚公民意識(shí)，限制貴族特權(quán)，瓦解寡頭政治，為了羅馬的擴(kuò)張?zhí)峁┝嘶A(chǔ)等。（2分）負(fù)面隱患：羅馬法有局限性，它將奴隸制排斥在法律對(duì)象之外，隨著統(tǒng)治版圖擴(kuò)大，民族和人口的增多，奴隸制進(jìn)一步發(fā)展，內(nèi)部矛盾日益復(fù)雜，共和制難以應(yīng)對(duì)這種局面。在軍事征服過(guò)程中，統(tǒng)治集團(tuán)高度集權(quán)化的軍人強(qiáng)權(quán)，最終在公元前27年，屋大維被授予“奧古斯都”稱號(hào)。羅馬歷史進(jìn)入了帝國(guó)時(shí)代。（2分）34.閱讀材料，完成下列要求。材料一

明朝中后期至19世紀(jì)中葉以前，蘇州是中國(guó)唯一擁有全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心地位的城市。蘇州“首重機(jī)業(yè)，城東比戶皆然”，絲綢、棉布行銷全國(guó)各省，“其外洋如高麗、印度以