孔子的儒家文化與經理人

孔子與經理人培訓第二章孔子與儒家文化

第一節(jié)孔子在中國傳統(tǒng)文化中的

地位和作用

《中國文化史》：“孔子者，中國文化之中心也；無孔子，則無中國文化。自孔子以前數千年之文化賴孔子而傳，自孔子之后數千年文化賴孔子而開。”——柳詒徵《中國古代史》：“孔子一身直為中國政教之源；中國歷史孔子一人之歷史而已?！薄脑訌堘纺辏骸霸谥腥A民族的‘共同文化’與‘共同心理的形成和發(fā)展過程中，起了最重要，最巨大作用的是孔子?！笨鬃悠淙丝浊穑ㄇ?51——前479），春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人。字仲尼，魯國陬邑人。先世是宋國貴族，父孔紇，字叔梁，曾任魯國陬邑宰。孔子三歲父亡，故“少也賤，多能鄙事。”青年時做過委吏（管庫）、乘田（管牛羊）。27歲前后，在魯國朝廷任職，中年開始聚眾講學。50歲，由魯中都宰升任小司空（掌管工程），旋升任大司寇（掌管刑欲、糾察等），后去職周游列國，68歲返魯，不見用，致力于教育，整理文化典籍?？鬃悠淙恕墩撜Z》，儒家學說經典，主要記載孔子及其弟子言行，由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成，是研究孔子思想的重要著作。。其倫理思想：仁、仁者愛人；忠恕之道：己欲立而立人，己欲達而達人，己所不欲，勿施于人。政治主張：治國以禮，為政以德。天道觀：相信天命論，“不知命，無以為君子也?！辈徽Z怪、力、亂、神。教育觀：有教無類，因材施教?？鬃?，被美國列為世界十大為人之首；被世界教科文組織列為世界文化名人。一、孔子是中國傳統(tǒng)文化的

繼往開來者孔子對夏商周三代文化成就進行系統(tǒng)整理，和總結：刪《詩》、《書》，定《禮》、《樂》；修《春秋》，序《易傳》?！对姟匪鸭?、整理、?？惫ぷ?。3千余篇——305篇；《書》——《尚書》，3千余篇——1百篇——28篇；《禮》——《禮記》、《禮經》。周禮最完備，整理而成；《樂》——孔子審定樂譜音律；《春秋》——史綱、簡略、褒貶，孔子整理；《易》——《易傳》。在歷史文化文獻學上，做出不朽貢獻。學問家。在傳統(tǒng)文化中起繼往開來作用。二、孔子開創(chuàng)了文化教育的新局面

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私人辦教育。西周時期，貴族壟斷教育，“學在官府”。周：小學——學小履小節(jié)、六藝：禮（儀）、樂（音樂）、射（軍事訓練）、御（駕）、書（文字）、數（數學）——技藝。束發(fā)大學（太）：詩、書、禮、樂、易、春秋（孔子定“六藝”），學大藝、履大節(jié)?！碚摚簽橘F族培養(yǎng)人才?？鬃?，開創(chuàng)私人教育新局面。提出“有教無類”，“自行束修以上，吾未嘗無誨也?！笨组T多雜，“子路、子貢、顏琢聚……皆為顯士?！钡茏尤?，賢人七十，分成八派，影響大。儒學、顯學。2、

開創(chuàng)道德教育傳統(tǒng)（1）

提倡“仁”德為本的道德傳統(tǒng)?！叭收邜廴恕保翱思簭投Y為仁”；“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施與人”，忠恕之道。怎樣施行仁德：解決怎樣愛人問題。①孝道：愛父母。“子曰：‘弟子（年輕人）入則孝，出則弟（敬兄長），謹而信，泛愛眾而親仁（親近有仁德者）’”?！靶⒌芤舱撸錇槿手九c！”（《學而》）“子由問孝。子曰：‘今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？’”“子夏問孝。子曰：‘色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌；曾是以為孝乎？’”（《為政》）

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開創(chuàng)道德教育傳統(tǒng)（2）②敬兄長：程子說“孝弟行于家，而后仁愛及于物，所謂親親而仁民也，故為仁以孝弟為本?！保ㄟ@是整肅好家庭關系的根本）③泛愛眾：廣泛友愛大眾。孔子曰：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，衿寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)?！保ā抖Y記·禮運》）“子曰：‘老者安之，朋友信之，少者懷之?！保ā豆遍L》

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開創(chuàng)道德教育傳統(tǒng)（3）孔子主張推己及人：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也?！薄凹核挥?，勿施與人?！雹軔廴f物（生命）“顏淵死，子曰：‘噫！天喪予！天喪予！’”“顏淵死，子哭之慟。從者曰：‘子慟矣！’曰：‘有慟乎？非夫人之慟而誰為？’”（《先進》）“伯牛有疾，子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！’”(《雍也》)（注：伯牛以德行稱，亞于顏、閔，故痛惜之。）“廄焚，子退朝，曰：‘傷人乎？’不問馬?！薄獝巯嗣！搬灦痪V”“戈不射宿”——愛物命。2、

開創(chuàng)道德教育傳統(tǒng)（4）道德傳統(tǒng)的現實意義：市場經濟，重利輕義，拜金主義，物質主義，道德天平傾斜。損人利己：白溝做皮箱，廠主使工人患白血病，不仁道。飲水桶再生塑料垃圾；地溝油餅干。不孝不敬：五個子女，母親住豬圈；討飯父親住街上；向父母索錢結婚。漠視生命：路斃無人問津；后母折磨4歲男孩兒致死。急需“仁道”拯救靈魂。3、、孔孔子子重重禮禮教教（（1））禮，，禮禮制制，，外外在在制制度度，，也也是是做做人人的的行行為為規(guī)規(guī)范范。禮禮不不下下庶庶人人：：君君子子之之士士，，為為奴奴隸隸主主貴貴族族專專有有。。刑刑不不上上大大夫夫：：周周刑刑罰罰專專為為鎮(zhèn)鎮(zhèn)壓壓平平民民而而設設。。““不不學學禮禮，，無無以以立立””————孔孔子子。?？卓鬃幼邮鞘亲鹱鸲Y禮、、崇崇禮禮、、行行禮禮典典范范。待人人以以禮禮。。待待君君以以禮禮：：““君君命命召召，，不不俟俟駕駕行行矣矣。?！薄薄丁多l(xiāng)鄉(xiāng)黨黨》》待待長長者者以以禮禮：：““鄉(xiāng)鄉(xiāng)人人飲飲酒酒，，杖杖者者出出，，斯斯出出矣矣。?！薄薄丁多l(xiāng)鄉(xiāng)黨黨》》3、、孔孔子子重重禮禮教教（（2））待哀哀者者、、殘殘疾疾者者以以禮禮：：““見見齊齊衰衰者者，，雖雖狎狎，，必必變變。。見見冕冕者者與與瞽瞽者者，，雖雖褻褻，，必必以以貌貌。。””————《《鄉(xiāng)鄉(xiāng)黨黨》》待待人人接接物物禮禮：：““兇兇服服者者式式之之，，式式負負版版者者。?！薄薄啊皢枂柸巳擞谟谒畎?，，再再拜拜而而送送之之。?！薄薄啊吧囓?，，必必正正立立執(zhí)執(zhí)綏綏。。車車中中，，不不內內顧顧，，不不疾疾言言，，不不親親指指。?！薄保ǎㄔ赴?5頁頁））飲飲食食起起居居禮禮（（四四書書注注149頁頁。。））““食食不不厭厭精精，，膾膾不不厭厭細細。?！薄狈楋椂Y禮（（147頁頁。。））中國成為為禮儀之之邦，和和孔子的的倡導與與身體力力行分不不開。三孔子子創(chuàng)立了了儒學（（1）⒈諸子百百家。春秋末戰(zhàn)戰(zhàn)國初，，各階級級、階層層思想家家為救時時弊竟相相發(fā)表自自己的主主張，學學術思想想界出現現了百家家爭鳴的的局面。。諸子：各學派的的代表人人物，孔孔子、老老子、墨墨子，亦亦指他們們的代表表作《論論語》、、《孟子子》、《《老子》》等。百家爭鳴鳴：春秋末末至戰(zhàn)國國初的思思想文化化領域互互相辯爭爭的學術術風氣。。百家：：指先秦秦至漢初初的各個個學派：：儒、道道、陰陽陽、法、、名、墨墨、農、、雜、縱縱橫、小小說家。。三孔子子創(chuàng)立了了儒學（（2）九流十家家：先秦至至漢初學學派的總總稱。十十家即上上述十家家，九流流，去掉掉小說家家（本指指淺薄、、瑣屑的的言論，，《漢書書·藝文文志》：：“小說說家者流流蓋出于于稗官、、街談巷巷語、道道聽途說說者之所所造也。?！焙髞韥矸彩菂矃搽s著作作皆稱為為小說。。）三教：儒教、、道教、、佛教。。三孔子子創(chuàng)立了了儒學（（3）⒉儒家成為為顯學。。儒：從事““相禮””（古代代主持禮禮節(jié)儀式式的人））職業(yè)的的人。儒家：孔子創(chuàng)創(chuàng)立的一一個學派派，思想想核心是是“仁””，政治治主張是是“治國國以禮，，為政以以德”，，學說主主要內容容是：““祖述堯堯舜，憲憲章文武武”，重重視倫理理道德教教育和自自身修養(yǎng)養(yǎng)。這是是以孔子子為宗師師的、從從事文化化教育以以六藝教教人的學學術團體體。儒學：繼承和和研究孔孔子學說說的學派派和學說說。八派派繼承孔孔子的儒儒學派別別。三孔子子創(chuàng)立了了儒學（（4）孔子之后后續(xù)承孔孔子的八八派儒學學：子張張學派；；子思學學派；顏顏氏學派派；孟氏氏學派；；漆雕氏氏學派；；仲良氏氏學派；；荀子學學派；樂樂正氏學學派。漢漢代以后后出現的的學派有有：西漢漢董仲舒舒、劉歆歆(xin)為代表的的“古今今文字學學”和纖纖緯之學學，融進進了陰陽陽學、法法家思想想，改造造儒學；；魏晉王王弼、何何晏：玄玄學（以以老莊思思想解釋釋儒學））；唐代代韓愈：：道統(tǒng)（（排佛））；宋明明：程朱朱理學（（程頤、、程顥、、朱熹））；清前前后：漢漢學、宋宋學、今今文經學學、古文文經學。。第二節(jié)孟孟子及其其思想。。（1））孟子，名名軻，鄒鄒邑人。。戰(zhàn)國思思想家、、政治家家、教育育家。思孟學學派，儒儒家學派派繼承人人?！睹厦献印啡迦寮覍W說說經典，，主要記記載孟子子言行，，是孟子子與弟子子萬章、、公孫丑丑等編撰撰。思想主張張：政治上上主張施施仁政、、行王道道；行政政理論是是民本思思想：民民為貴，，社稷次次之，君君為輕。。第二節(jié)孟孟子及其其思想。。（2））得其民，，斯得天天下。主主張有節(jié)節(jié)制地開開發(fā)自然然資源：：斧金以以時入山山林，材材木不可可勝用；；數罟不不入污池池，魚鱉鱉不可勝勝用。重重視經濟濟建設和和道德教教育。性性善論：：四端：仁、義、、禮、智智四端。。惻隱之之心，仁仁之端也也；羞惡惡之心，，義之端端也；辭辭讓之心心，禮之之端也；；是非之之心，智智之端也也。大丈夫精精神：富貴不不能淫，，貧賤不不能移，，威武不不能屈。。最高道道德準則則：舍生生取義，，以身殉殉道。與與孔子的的“殺身身成仁、、舍生取取義”成成就中華華民族尚尚德精神神境界。。第三節(jié)荀荀子子及其思思想。荀子，名名況，字字卿，稱稱孫卿。。戰(zhàn)國末末期唯物物主義思思想家、、教育家家。對儒儒學有揚揚棄和發(fā)發(fā)展。博博學善辯辯。齊稷稷下學宮宮講學、、學宮祭祭酒，楚楚春申君君命蘭陵陵令。思想主張張：法后王王，禮法法兼治，，王霸并并用，隆隆禮重法法。培養(yǎng)養(yǎng)法家學學生李斯斯、韓非非。哲學學上，提提出“制制天命而而用之””，“天天行有常常，不為為堯存，，不為桀桀亡?！薄毙詯赫撜摚汉美⒑寐暵暽?，以以禮儀教教化。第四節(jié)儒學的人人文精神神①人本精神神。以人為為本，肯肯定人在在自然社社會中的的地位、、作用和和價值，，并以此此為中心心解釋一一切問題題。體現現人在世世界中的的地位、、作用和和價值。。仁學精精神。以以仁為核核心，愛愛人：親親親，仁仁民，愛愛物。忠忠恕之道道：己欲欲立而立立人，己己欲達而而達人。。己所不不欲，勿勿施于人人。追求求修身齊齊家治國國平天下下的人生生價值?！，F實實價值：：面對人人的物化化，拜金金主義、、物質主主義嚴重重，儒家家思想提提升人格格，關愛愛生命高高度的社社會責任任感體現現了人本本精神。。儒學的人人文精神神②憂患意識識。以憂國憂憂民為特特征，表表現出責責任感、、使命感感?？鬃幼犹岢龅牡睦硐肷缟鐣豪侠嫌兴K終，幼有有所長，，鰥寡孤孤獨廢疾疾者皆有有所養(yǎng)。。孟子說說，樂民民之樂者者，民亦亦樂其樂樂；憂民民之憂者者，民亦亦憂其憂憂。后世世儒者說說，天下下之事，，吾儒分分內之事事?，F實實價值：：具有憂憂患意識識，就懂懂得關心心并解決決人類面面臨的生生態(tài)危機機，社會會文明危危機，道道德危機機，精神神危機。。儒學的人人文精神神③樂道精精神。道：精精神追求求。理論論、學說說、技藝藝，追求求之而獲獲精神的的愉悅。?？鬃诱f說：“朝朝聞道，，夕死可可矣?！薄薄笆恐局居诘溃?，而恥惡惡衣食者者，未足足與議也也?！保ǎā独锶嗜省罚啊熬又\謀道不謀謀食。君君子憂道道不憂貧貧?！保ǎā缎l(wèi)靈靈公》））“吾十十又五而而志于學學，三十十而立，，四十而而不惑，，五十而而知天命命，六十十而耳順順，七十十而從心心所欲，，不逾矩矩?！保ǎā稙檎罚┤鍖W的人人文精神神朱熹：““道，事事物當然然之理，，茍得聞聞之，則則生順死死安，無無復遺恨恨矣?！薄背套樱海骸叭瞬徊豢刹恢?。茍茍得聞道道，雖死死可也。?！泵献幼哟笳煞蚍蚓瘢海焊毁F不不能淫，，貧賤不不能移，，威武不不能屈。。樂道精神神：即以以高尚的的道德、、理想、、高層次次的興趣趣、愛好好的追求求為快樂樂。今天人人們更多多的追求求物質享享受，樂道精神神是療救救人的物物化的良良藥。儒學的人人文精神神④和合精神神。和合是是多樣性性的統(tǒng)一一，也是是不同要要素的統(tǒng)統(tǒng)一。君君子和而而不同，，小人同同而不和和；朋友友切切緦緦緦，兄兄弟怡怡怡——子子路。和和為貴。。四海之之內皆兄兄弟也———顏淵淵。儒家家講人與與社會、、人與人人、人與與自然和和諧相處處，當今今人際關關系冷漠漠，人與與自然關關系失和和，更有有必要汲汲取儒家家精神。。儒學的人人文精神神⑤見利思思義精神神。“富與與貴是人人之所欲欲也，不不以其道道得之，，不處也也；貧與與賤，是是人之所所惡也，，不以其其道得之之，不去去也?！薄保ā墩撜撜Z》））“富而而可求也也，雖執(zhí)執(zhí)鞭之士士，吾亦亦為之，，如不可可求，從從吾所好好?！薄啊安涣x而而富且貴貴，于我我如浮云云。”““見利思思義，見見危授命命，久要要不忘平平生之言言，亦可可以為成成人矣。?！保ā丁稇梿枴贰罚┤寮壹抑鲝埩x義利兩全全。不排排斥功利利，但不不能見利利忘義，，即取利利有道。。當今市市場經濟濟，人們們爭相逐逐利，見見利忘義義，損人人利己。。損公肥肥私。儒儒家義利利觀可校校正之。。儒學的人人文精神神⑥篤行精神神。篤行：儒儒家的入入世品格格和剛健健精神?！疤煨薪?，，君子當當自強不不息?！薄薄捌┤缛鐬樯?，，未成一一簣，止止，吾止止也。譬譬如平地地，雖覆覆一簣，，進，吾吾往也。?！保ā丁蹲雍薄贰罚捌淦錇槿艘惨玻l(fā)奮奮忘食，，樂而忘忘憂，不不知老之之將至云云爾（朱朱熹注：：未得發(fā)發(fā)奮忘食食，已得得樂之而而忘憂））。”““曾子曰曰：可以以托六尺尺之孤，，可以寄寄百里之之命，臨臨大節(jié)而而不可奪奪也。君君子人與與？君子子人也。?！比鍖W的人人文精神神“加我數數年，五五十以學學《易》》，可以以無大過過也。””（朱熹熹認為，，學《易易》明乎乎吉兇消消長之理理，進退退存亡之之道，故故無大過過。）孟孟子：““窮則獨獨善其身身，達則則兼濟天天下。儒家的理理想人格格是入世世的，或或追求道道德價值值的完善善，或追追求功利利價值的的實現，，自強不不息，以以天下為為己任，，表現出出強烈的的社會責責任感和和積極進進取精神神。9、靜靜夜夜四四無無鄰鄰，，荒荒居居舊舊業(yè)業(yè)貧貧。。。。12月月-2212月月-22Friday,December23,202210、雨雨中中黃黃葉葉樹樹，，燈燈下下白白頭頭人人。。。。23:42:1223:42:1223:4212/23/202211:42:12PM11、以我獨沈久久，愧君相見見頻。。12月-2223:42:1223:42Dec-2223-Dec-2212、故人江海別別，幾度隔山山川。。23:42:1223:42:1223:42Friday,December23,202213、乍見見翻疑疑夢，，相悲悲各問問年。。。12月月-2212月月-2223:42:1223:42:12December23,202214、他鄉(xiāng)鄉(xiāng)生白白發(fā)，，舊國國見青青山。。。23十十二二月202211:42:13下下午午23:42:1312月月-2215、比不了得得就不比，，得不到的的就不要。。。。十二月2211:42下午12月-2223:42December23,202216、行動出成成果，工作作出財富。。。2022/12/2323:42:1323:42:1323December202217、做前，，能夠環(huán)環(huán)視四周周；做時時，你只只能或者者最好沿沿著以腳腳為起點點的射線線向前。。。11:42:13下下午11:42下下午23:42:1312月-229、沒有失失敗，只只有暫時時停止成成功！。。12月-2212月-22Friday,December23,202210、很多事情努努力了未必有有結果，但是是不努力卻什什么改變也沒沒有。。23:42:1323:42:1323:4212/23/202211:42:13PM11、成功就是日日復一日那一一點點小小努努力的積累。。。12月-2223:42:1323:42Dec-2223-Dec-2212、世世間間成成事事，，不不求求其其絕絕對對圓圓滿滿，，留留一一份份不不足足，，可可得得無無限限完完美美。。。。23:42:1323:42:1323:42Friday,December23,202213、不知知香積積寺，，數里里入云云峰。。。12月月-2212月月-2223:42:1323:42:13December23,202214、意志堅強強的人能把把世界放在在手中像泥泥塊一樣任任意揉捏。。23十二二月202211:42:13下下午23:42:1312月-2215、楚塞三湘接接，荊門九派派通。。。十二月2211:42下下午12月-2223:42December23,202216、少年十五