教學(xué)規(guī)律、意義及原理課件

教育學(xué)__教學(xué)教學(xué)(上)要求全面地認(rèn)識(shí)教學(xué)及相關(guān)概念的涵義；科學(xué)地認(rèn)識(shí)教學(xué)規(guī)律；了解教學(xué)本質(zhì)；理解教學(xué)的意義；掌握教學(xué)相關(guān)原則原理。

教學(xué)是一種把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)。這是一種教起來準(zhǔn)有把握，因而準(zhǔn)有結(jié)果的藝術(shù)；并且它又是一種教起來使人感到愉快的藝術(shù)，就是說，它不會(huì)使教員感到煩惱，或者使學(xué)生感到厭惡，它能使教員和學(xué)生全都得到最大快樂，此外，它又是一種教的徹底、不膚淺、不鋪張、卻能使人獲得真實(shí)的知識(shí)、高尚的行誼和最深刻的虔信的藝術(shù)。

——夸美紐斯《大教學(xué)論》教學(xué)的涵義

★從詞源上探究

1、中國學(xué)學(xué)半---教學(xué)相長2、西方teaching-learning

★從用法上探究

1、教學(xué)等同于人的生活實(shí)踐2、教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的全面影響活動(dòng)3、教學(xué)是傳授和學(xué)習(xí)知識(shí)技能，影響學(xué)生身心發(fā)展的教育活動(dòng)4、教學(xué)就是技能訓(xùn)練5、教學(xué)是現(xiàn)實(shí)發(fā)生的具體教學(xué)，如上課（三）從一般規(guī)定上探究

★從一般界定上探究廣義的教學(xué)是指教的人指導(dǎo)學(xué)的人以一定文化為對(duì)象進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動(dòng)。

狹義的教學(xué)是在一定教育目的規(guī)范下，教師有組織、有計(jì)劃的引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過程，掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能與方法，獲得身心（能力、體質(zhì)、品德、情操、個(gè)性等）全面發(fā)展的教育活動(dòng)。它是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。

(二)與教學(xué)相關(guān)的幾個(gè)概念1）教學(xué)與教育的關(guān)系。隨著教育含義的變化而有所不同。當(dāng)是廣義教育時(shí)，教學(xué)與教育就是整體與部分的關(guān)系，教育包括教學(xué)，教學(xué)只是學(xué)校進(jìn)行教育的一個(gè)基本途徑。當(dāng)教育作為德育的別種說法時(shí)，教學(xué)與教育就是一種并列關(guān)系，教學(xué)重在知識(shí)的傳遞，教育重在思想品德的培養(yǎng)。

2）教學(xué)與智育的關(guān)系，既有區(qū)別，又有聯(lián)系。作為教育的一個(gè)組成部分的智育，其任務(wù)是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的知識(shí)和發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力，主要是通過教學(xué)進(jìn)行的。但兩種又有所不同，一方面教學(xué)也是德育、美育、體育的主要實(shí)施途徑，另一方面智育也需要通過教學(xué)之外的途徑才能全面實(shí)現(xiàn)。既不能把教學(xué)等同于智育，也不能把智育等同于教學(xué)。

3）對(duì)于課程與教學(xué)之間的關(guān)系，由于兩者詞義上的模糊，中西的認(rèn)識(shí)不同，也由于文化傳統(tǒng)特別是教育傳統(tǒng)的影響，至今仍未有比較一致的見解，匯總起來，有這樣一些看法：大教學(xué)小課程。教學(xué)包含課程；大課程小教學(xué)。課程包含教學(xué)；課程與教學(xué)屬目的與手段的關(guān)系。

(三)教學(xué)的意義1、教學(xué)是解決個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)之間矛盾的有效手段。教學(xué)擔(dān)負(fù)著傳遞人類認(rèn)知成果的重要使命。2、教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。3、教學(xué)是學(xué)校教育的主體部分。教學(xué)在整個(gè)學(xué)校教育工作中居于中心地位。三、教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)雙方活動(dòng)的準(zhǔn)繩，也是衡量教學(xué)質(zhì)量的尺度，它對(duì)教的方式和學(xué)的方式起著明確的制約作用。研究教學(xué)目標(biāo)是現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)學(xué)的需要，首先提出教學(xué)目標(biāo)這一范疇并進(jìn)行研究的是美國的學(xué)習(xí)論專家布盧姆（Bloom），他于1956年出版了《教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)》一書。（二）教學(xué)目標(biāo)的功能1.定向功能。2.激勵(lì)功能。3.評(píng)價(jià)功能。4.聚合功能。2.加涅的教學(xué)目標(biāo)分類理論美國當(dāng)代教育心理學(xué)家加涅在其《學(xué)習(xí)的條件》一書中，認(rèn)為學(xué)習(xí)的結(jié)果或者教學(xué)活動(dòng)所追求的目標(biāo)，就是形成學(xué)生的五種能力：智力、認(rèn)知策略、言語信息、運(yùn)動(dòng)技能和態(tài)度。又將智力技能分出五個(gè)附屬范疇，即鑒別作用、具體概念、為概念下的定義、規(guī)則和高級(jí)規(guī)則。3.巴班斯基的教學(xué)目標(biāo)分類理論蘇聯(lián)著名教育家尤?克?巴班斯基根據(jù)總的教育教學(xué)目的，提出“綜合規(guī)劃和具體確定課堂教學(xué)任務(wù)”的課題，認(rèn)為教學(xué)過程必須執(zhí)行三種任務(wù)，并對(duì)具體的任務(wù)作了分類，即教養(yǎng)任務(wù)（形成理論知識(shí)所特有的專業(yè)技能技巧）、教育任務(wù)（世界觀、勞動(dòng)教育、道德教育、美育和體育）、發(fā)展任務(wù)（發(fā)展學(xué)生的智力、意志、情感和動(dòng)機(jī)）。4.梶田壑一的教育目標(biāo)分類理論日本教育家梶田壑一結(jié)合東方人的意識(shí)，從目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的形態(tài)角度把各個(gè)領(lǐng)域的目標(biāo)又分為基礎(chǔ)目標(biāo)、提高目標(biāo)、體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)三大類。第二節(jié)教學(xué)過程一、教學(xué)過程的本質(zhì)

◆教學(xué)過程是指學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃、有組織的指導(dǎo)下，積極主動(dòng)地接受人類社會(huì)的間接經(jīng)驗(yàn)，身心獲得和諧發(fā)展的過程。

◆教學(xué)過程的本質(zhì)是指教學(xué)過程所固有的，由其內(nèi)在矛盾的特殊性所規(guī)定的，使教學(xué)過程與其他非教學(xué)過程區(qū)別開來的根本屬性。

◆教學(xué)過程的本質(zhì)表現(xiàn)在如下三個(gè)方面：（1）教學(xué)過程不是一種單純的認(rèn)知過程，而是生命意義的實(shí)現(xiàn)過程，是生命力量呈現(xiàn)的過程，是師生對(duì)于生命內(nèi)涵的體驗(yàn)過程。（2）教學(xué)過程實(shí)現(xiàn)的主要形式是師生交往互動(dòng)。（3）這種交往互動(dòng)的教學(xué)過程，在課堂教學(xué)中的表現(xiàn)就是平等對(duì)話。二、教學(xué)過程的基本階段

1、激發(fā)學(xué)生的求知欲

2、組織學(xué)生領(lǐng)會(huì)知識(shí)

（感知教材、理解教材）3、指導(dǎo)學(xué)生鞏固知識(shí)

4、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)5、檢查評(píng)定學(xué)生的學(xué)習(xí)效果

一、接受式教學(xué)的基本階段接受式教學(xué)是指學(xué)生通過教師呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容來掌握現(xiàn)成知識(shí)、形成技能的一種教學(xué)形式。接受式教學(xué)要經(jīng)過五個(gè)階段：準(zhǔn)備、感知、理解、鞏固及運(yùn)用。二、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)的基本階段發(fā)現(xiàn)式教學(xué)是學(xué)生通過自己再發(fā)現(xiàn)知識(shí)形成的步驟，以獲取知識(shí)并發(fā)展探究性思維的一種教學(xué)方式。發(fā)現(xiàn)式教學(xué)的基本程序是：設(shè)置問題情景、發(fā)現(xiàn)問題、提出假說、驗(yàn)證假說、運(yùn)用結(jié)論解決新問題。三、關(guān)于研究性學(xué)習(xí)所謂研究性學(xué)習(xí)，顧名思義，就是以類似科學(xué)研究的過程、方法和形式進(jìn)行學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施一般可分為三個(gè)階段：進(jìn)入問題階段、探索求解階段和表達(dá)交流內(nèi)化階段。比較幾種教學(xué)階段（一）間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律

教學(xué)過程是教學(xué)認(rèn)識(shí)過程與人類一般認(rèn)識(shí)過程的統(tǒng)一人類一般認(rèn)識(shí)直觀——思維——實(shí)踐教學(xué)認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)——直接經(jīng)驗(yàn)-

學(xué)生認(rèn)知引起動(dòng)機(jī)感知理解鞏固運(yùn)用教學(xué)一般過程引起求知欲感知教材理解教材鞏固知識(shí)運(yùn)用知識(shí)簡約性《“不怕壓”的雞蛋》實(shí)驗(yàn)優(yōu)點(diǎn)：

●趣味性強(qiáng)。能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的探究欲望，促進(jìn)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度的形成?！耋w驗(yàn)深刻。能使學(xué)生獲得“壓力產(chǎn)生的效果與受力面積有關(guān)”的深刻體驗(yàn)，從而加深對(duì)壓強(qiáng)概念的理解，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量?！駥W(xué)有余趣。該實(shí)驗(yàn)原理解釋還涉及高中知識(shí)，可以激發(fā)學(xué)生課外擴(kuò)展知識(shí)、繼續(xù)探究的愿望和熱情。實(shí)驗(yàn)名稱（二）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

教學(xué)過程是傳授知識(shí)與促進(jìn)發(fā)展的統(tǒng)一

形式教育——實(shí)質(zhì)教育——兩者統(tǒng)一

傳授知識(shí)——訓(xùn)練智力——促進(jìn)發(fā)展

傳授知識(shí)或訓(xùn)練智力

促進(jìn)發(fā)展

發(fā)展性（三）掌握知識(shí)與培養(yǎng)思想品德相統(tǒng)一的規(guī)律

教學(xué)過程是教養(yǎng)和教育過程的統(tǒng)一

教養(yǎng)————教育————教書育人學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)—形成思想道德品質(zhì)—求知做人教育性教育性親愛的老師：

我是集中營的生還者。我親眼看到人類所不應(yīng)當(dāng)見到的情景：毒氣室由學(xué)有專長的工程師建造；兒童由學(xué)識(shí)淵博的醫(yī)生毒死；幼兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺害；婦女和嬰兒被受過高中或大學(xué)教育的人們槍殺?？吹竭@一切，我懷疑：教育究竟是為了什么？我的請(qǐng)求是：請(qǐng)你幫助學(xué)生成為具有人性的人。你們的努力絕不應(yīng)當(dāng)被用于創(chuàng)造學(xué)識(shí)淵博的怪物，多才多藝的變態(tài)狂，受過高等教育的屠夫。只有在能使我們的孩子具有人性的情況下，讀寫算的能力才有其價(jià)值。

（《高等教育研究》1999年第6期）

返回（四）智力活動(dòng)與非智力活動(dòng)相統(tǒng)一的規(guī)律1、非智力活動(dòng)依賴于智力活動(dòng)，并積極作用于智力活動(dòng)。2、按教學(xué)需要調(diào)節(jié)學(xué)生的非智力活動(dòng)才能有成效地進(jìn)行智力活動(dòng)、完成教學(xué)任務(wù)。教學(xué)過程是是智力活動(dòng)與非智力活動(dòng)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一案例：鮑威爾成功的秘訣急事慢慢地說大事想清楚再說小事幽默地說沒把握的事小心地說做不到的事不亂說傷害人的事堅(jiān)決不說沒有發(fā)生的事不要胡說別人的事謹(jǐn)慎地說自己的事怎么想就怎么說現(xiàn)在的事做了再說未來的事未來再說（五）教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律教學(xué)過程是教師與學(xué)生交互作用的統(tǒng)一012345678910⒑⒐⒏⒎⒍⒌⒋⒊⒉⒈○單主體雙主體教師主導(dǎo)，學(xué)生主體10＋0＝101＋9＝100＋10＝10學(xué)生教師教師教——學(xué)生學(xué)雙邊性案例:他們都是誰？1、小朋友們，上面的四幅漫畫，都畫的是誰呢？A是___________________理由_____________________________________B是___________________理由_____________________________________C是___________________理由_____________________________________D是___________________理由_____________________________________由此看出，我們判斷一個(gè)人是誰，可以從_________________________________________這些方面判斷。想一想，我們還可以從哪些方面判斷呢？如果你想不出，可以跟你的同伴交流一下。2、看看下面的幾段話，猜猜他們又是誰呢？并說說，你覺得它們寫得好不好，指出好在哪里，不好在哪里，不好的話請(qǐng)你試著修改下。

他那張長長的馬臉配上卷卷的頭發(fā)，笑起來眼睛瞇著，咧著大嘴。他的口頭禪就是“耶”，時(shí)常會(huì)打出一個(gè)“V’型手勢(shì)。他可是有名的主持人哦，你知道他是誰么？

他身材中等，總喜歡以老頭的形象出現(xiàn)，一頂鴨舌帽下面滿額頭的皺紋，走路的時(shí)候，雙手背在身后，雙膝稍稍彎著，走起來一顛一顛，常惹得我們哈哈大笑。我和爸爸都很