2023學年上海市晉元高中高三下學期第五次調研考試歷史試題含解析

2023高考歷史模擬試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．《十二銅表法》第6表第3條規(guī)定：“凡占有土地（包括房屋）二年，其他物品一年的，即因占有取得所有權?！痹擁椃梢?guī)定A．適用于羅馬境內一切自由民B．導致私有財產得不到有效保護C．緩和了貴族與平民之間的尖銳矛盾D．調節(jié)財產所有人與占有人之間權利矛盾2．宋太宗時規(guī)定，科舉及第者的吏部考試要試判三道，合格者方能釋褐授官。宋神宗后又規(guī)定進上、諸科等試律令大義或斷案，才能授官。哲宗元祐時蘇轍曾說：“天下官吏皆爭誦律令”。上述信息反映出當時A．行政能力是重要的選官標準 B．儒家正統(tǒng)思想受到佛道重大挑戰(zhàn)C．官制改革兼顧了效率和公平 D．時務策成為科舉考試的規(guī)定內容3．董仲舒在《春秋繁露·同類相動》中說：“美事召美類，惡事召惡類，類之相應而起也。如馬鳴則馬應之，牛鳴則牛應之，帝王之將興也，其美祥亦先見；其將亡也，妖孽亦先見?！彼岢搶W說的主要目的是A．宣傳天人感應維護君主統(tǒng)治 B．教導百姓積德行善C．規(guī)勸統(tǒng)治者要施行“仁政” D．借助天意加強君權4．根據7月17日周恩來同志一天的行程安排表，推斷當時周恩來主要是為了時間外交活動上午10：OO會見柬埔寨王國外交大臣秋普芳上午11：OO訪晤英國外交大臣艾登下午13：OO與蘇聯(lián)外長莫洛托夫、越南代外長范文同會談下午16：50訪晤法國總理兼外長弗朗斯A．以“求同存異”推動萬降會議的順利召開B．爭取各國支持理解第26屆聯(lián)合國大會提案C．和平解決朝鮮半島問題與印度支那問題D．倡導以和平共處五項原則舉行中緬會談5．《上海時報》1913年7月刊登了某師范學校（注：其生源主要是南方）對學生崇拜人物的調查。由此不能得出的結論是A．辛亥革命沒有能夠深刻改造國人的思想，儒學影響深遠B．在當時中國，孫中山及其民主共和思想影響力巨大C．近代西方文化逐漸傳入中國，國人初步了解西方哲人D．辛亥革命推翻封建帝制弱化了知識分子對帝王的崇拜6．1964年，新中國郵電部發(fā)行編號為特66的郵票《知識青年在農村》，分別表現(xiàn)知青在農村收獲、種植、學習，科研的場景：該郵票A．客觀反映了文革中的“左”傾錯誤B．表明農村已初步改變落后的局面C．記錄現(xiàn)象推動農村生產關系變革D．意在宣傳知青建設農村的新風貌7．古代史學家認為記錄的真相不受權貴威迫而秉筆直書，是史學家崇高的情操。后世史家稱之為A．史才 B．史學 C．史識 D．史德8．宋代宅制規(guī)定，“私居，執(zhí)政、親王曰府，余官曰宅，庶民曰家。……六品以上宅舍許做烏頭門，凡庶民家，不得施重拱、藻井及五色文采為飾，庶人舍屋，許五架，門一間兩廈而已?！庇纱丝梢姡未频囊?guī)定重在A．使建筑物在整體上條理井然 B．維護宋代社會的等級秩序C．加強官府對民眾的嚴格控制 D．規(guī)劃坊、市空間格局位置9．如圖是張仃于1947年作的《美國救生圈也救不了性命》。該漫畫A．反映了人民解放軍拉開了戰(zhàn)略反攻 B．說明國民黨軍隊的主力已被基本消滅C．體現(xiàn)了國民政府反動統(tǒng)治危機重重 D．表明解放軍基本掌握了戰(zhàn)爭的主動權10．明朝官員的公服上所綴圖案被稱為“補子”，各等級對應的圖案有明確規(guī)定，如武官“一品、二品獅子，三品、四品虎豹……”等。但到明朝中后期，在面臨農民起義和少數民族政權的威脅下，常出現(xiàn)武官越級使用高品級的圖案，而朝廷對此無能為力。下列選項中對這種歷史現(xiàn)象理解正確的是A．武官的地位得到了提高 B．商品經濟發(fā)展淡化了中央集權C．心學的傳播張揚了個性 D．社會危機加劇沖擊了封建等級11．毛澤東在《新民主主義論》中指出：“中國有百分之八十的人口是農民，……因此農民問題就成了中國革命的基本問題，農民的力量是中國革命的主要力量?！辈牧现校珴蓶|重點論述了A．當時中國的社會性質B．中國革命的依靠對象C．中國革命兩步走戰(zhàn)略D．新民主主義社會藍圖12．1971年7月，毛主席就日本覬覦臺灣問題時曾指示周恩來說：“要給基辛格吹天下大亂，形勢大好，不要老談具體問題。我們準備美國、蘇聯(lián)、日本一起來瓜分中國。我們就是在這個基礎上邀請他們來的?！痹撝甘疽庠冢ǎ〢．強調新中國綜合國力的上升 B．表明新中國始終遵循著和平外交政策C．指明基辛格秘密訪華的目的 D．迫使美方承諾壓制日本對臺灣的野心二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀下列材料，并結合所學知識回答問題。材料一他（孔子）知道，古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強調的是對永恒真理的溫習，而不是對過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩?！幾匝潘关愃埂洞笳軐W家》材料二無論何種學派，均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術孔道，非無優(yōu)點，而缺點則正多。尤與近世文明社會絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級（等級）說也。——趙清、鄭城《吳虞文集·陳獨秀復吳虞信》材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價值觀，這是與新加坡道德教育直接相關的基本因素。新加坡結合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內涵，把他們理解的重整體、重義務、重責任的儒家倫理道德進行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國家意識形態(tài)的共同價值觀?！幾札徣骸缎录悠鹿竦赖陆逃芯俊穯栴}：（1）根據材料一和所學知識，說明孔子對“古代傳統(tǒng)重建”和“永恒的思想重放光彩”的內涵。（2）在材料二中陳獨秀如何評價孔學？中國近代以降，為何說儒學不利于中國近代化的發(fā)展？（3）根據材料三，概括指出當今新加坡是如何體現(xiàn)儒學的社會價值？14．（20分）（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料黨的十一屆三中全會前，我國醫(yī)療衛(wèi)生制度體系忽視集體衛(wèi)生機構和個體醫(yī)生的作用，片面強調衛(wèi)生事業(yè)的福利性質，對衛(wèi)生事業(yè)的投入不足，醫(yī)療服務機構及醫(yī)務人員的積極性不高，導致醫(yī)療服務質量下降。1978年—1984年，我國對醫(yī)療衛(wèi)生體制改革進行了初步的探索，主要內容是加強醫(yī)療機構內部的管理。1984年—1992年，改革正式啟動，其核心思想是“放權讓利”，擴大醫(yī)院自主權，內容涉及到辦醫(yī)體制、管理體制、分配機制、收費制度、事業(yè)經費補償機制等醫(yī)療體制的多個方面。1992年—2005年，改革進一步向前推進，內容主要涉及城鎮(zhèn)職工醫(yī)療保障制度、醫(yī)藥衛(wèi)生體制、城市衛(wèi)生服務體系、農村衛(wèi)生體制等方面。2005年至今，在總結我國醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的經驗與教訓的基礎上醫(yī)改進入了一個新的發(fā)展階段?！幾岳钣駱s《改革開放以來我國醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的回顧與反思》（1）根據材料并結合所學知識，指出我國新時期醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的背景。（2）根據材料并結合所學知識，概括我國新時期醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的特點。

參考答案（含詳細解析）一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【答案解析】

試題分析：本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結合所學知識不難發(fā)現(xiàn)，“凡占有土地（包括房屋）二年，其他物品一年的，即因占有取得所有權，”這句話所反映的本質問題是羅馬法的一個重要功能是在調節(jié)財產所有人與占有人之間權利矛盾。故選D。考點：古代希臘、羅馬的政治制度?羅馬法?《十二銅表法》【題目詳解】2、A【答案解析】

宋代科舉選官加試有關律令的內容，說明當時注重考生的行政能力，故選A；B項與題意無關，排除；C項沒有體現(xiàn)題意主旨，排除；當時考試加試律令，沒有體現(xiàn)時務策是科舉考試規(guī)定內容，排除D。故選A。3、A【答案解析】

依據材料“帝王之將興也，其美祥亦先見；其將亡也，妖孽亦先見”可見帝王所作所為上天會有感應，這符合董仲舒“天人感應”的學說，其目的是維護君主專制，故選A；教導百姓積德行善和規(guī)勸統(tǒng)治者要施行“仁政”與材料無關，BC項錯誤；借助天意說法與天人感應不符，D錯誤。4、C【答案解析】從材料反映的周恩來的活動涉及到的會議參加國來看，有蘇英法和東南亞國家柬埔寨、越南，說明這次會議是為和平解決朝鮮半島和印度支那問題的日內瓦會議。故答案為C項。萬隆會議是第一次沒有殖民主義國家參加的亞非會議，排除A項；1971年中蘇關系早已破裂，中國不會與蘇聯(lián)會談爭取支持，排除B項；D項只涉及緬甸，與材料信息不符，排除。點睛：為了解決朝鮮和印度支那問題，1954年中、蘇、美、英、法及有關國家外長，在瑞士的日內瓦舉行會議。新中國首次以世界五大國之一的地位參加重要的國際會議。當會議陷入僵局時，中國代表團團長周恩來就印度支那敵對行動提出合理建議，推動會議達成了《關于恢復印度支那和平的日內瓦公約》。中國代表團在會議上的積極作用，提高了新中國的國際聲譽。5、B【答案解析】試題分析：本題主要考查辛亥革命時期對歷史人物的評價，旨在考查分析比較相關所學的能力。通過觀察圖片可知孔子、孟子排名第一、第二，可知儒學影響深遠，A項正確；孫中山排名第三，不能說明其“影響力巨大”，B項符合題意；學生崇拜人物中有亞里士多德、馬丁?路德、盧梭等可知國人對西方哲人有初步了解，C項正確；辛亥革命推翻了封建帝制，弱化對帝王的崇拜，民主共和深入人心，D項表述正確?？键c：近代中國的民主革命·辛亥革命·孫中山6、D【答案解析】

郵電部發(fā)行編號為特66的郵票內容，表現(xiàn)知青在農村收獲、種植、學習，科研的場景，可見其意在宣傳知青建設農村的新風貌，D正確；1964年“文革”尚未開始，排除A；農村初步改變落后局面是在改革開放后，排除B；1964年農村生產關系尚未發(fā)生變革，排除C。7、D【答案解析】

史才，不僅指天才和才氣，主要是指文才、文采，即古人所謂的“辭章之學”。作為一個史學家必須善于用文字來敘述、論證史實。史學，是指學識，主要是指專業(yè)知識。史識，就是識見，義理；即是以科學的史觀作指導，來分析大量可靠的史實，然后得出科學的結論。史德，主要指史學家本人的品德，即清人章學誠所謂的“心術”，也即是指史家追求歷史真實的正直品德。這是中國傳統(tǒng)史學“直書”的傳統(tǒng)。作為一個真正的史學家是應必備的品德，就是要忠實于歷史，實事求是，不作偽史學。根據以上分析可知，題干主張的秉筆直書符合史德內容，D正確，排除A、B、C。8、B【答案解析】

材料體現(xiàn)的是宋朝的宅制有嚴格的等級規(guī)定，主要是為維護宋代的等級秩序，B正確；A說法屬于對材料表面現(xiàn)象的理解，排除；材料未涉及政府對民眾的控制，C排除；宋朝時期已經突破市坊的界限，且材料未涉及，D排除。故選B。9、C【答案解析】

根據題干，漫畫中的“蔣”代表著蔣介石的國民政府，在1947年面臨著軍事、政治、經濟危機，即使美國給予國民黨援助，但是也救不了國民政府，這體現(xiàn)了國民政府的統(tǒng)治危機重重，C項正確；材料不能得出人民解放軍是否展開戰(zhàn)略反攻，排除A項；國民黨軍的主力被基本消滅是在1949年三大戰(zhàn)役后，排除B項；題干信息強調國民黨統(tǒng)治危機重重，不能反映人民解放軍基本掌握了戰(zhàn)爭的主動權，排除D項。10、D【答案解析】

由于農民起義和少數民族政權的威脅，朝廷無力整治武官越級使用高品級圖案的情況，說明社會危機沖擊了封建等級，故選D；武官是越級使用高品級圖案，而非地位得到提高，排除A；材料反映的是社會危機的沖擊，而不是商品經濟發(fā)展淡化中央集權，排除B；C項與材料無關，排除。故選D。11、B【答案解析】

由材料“農民問題就成了中國革命的基本問題，農民的力量是中國革命的主要力量”，說明毛澤東指出了農民是中國革命的依靠對象，故選B項；材料內容是對農民問題與農民革命力量的分析，沒有涉及中國的社會性質，排除A項；材料內容是對農民問題與農民革命力量的分析，沒有涉及中國革命兩步走戰(zhàn)略，排除C項；材料內容是對農民問題與農民革命力量的分析，沒有涉及新民主主主義社會藍圖，排除D項。12、D【答案解析】

由“就日本覬覦臺灣問題”“我們準備美國、蘇聯(lián)、日本一起來瓜分中國。我們就是在這個基礎上邀請他們來的”等信息可知，毛澤東邀請基辛格來華就是對抗蘇聯(lián)、日本，緩解中國面臨的緊張局勢，即從氣勢上迫使美方承諾壓制日本覬覦臺灣的野心，故D項正確；材料無法體現(xiàn)新中國綜合國力的上升，故A項錯誤；材料雖和獨立自主的和平外交政策相關，但并非毛澤東強調的主旨，故B項錯誤；毛澤東強調的是新中國對待美、日的態(tài)度而非強調美方的目的，故C項錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）孔子力圖恢復西周的禮樂制度，實現(xiàn)社會秩序的安定與人際關系的和諧；孔子的核心思想是“仁”的精神和“禮”的規(guī)范。（2）孔學有值得肯定的地方，但是缺點更多；它阻礙思想文化自由發(fā)展，宣揚封建綱常等級學說。鴉片戰(zhàn)爭后，中國的社會性質發(fā)生了變化，此時的儒學作為中國封建社會的正統(tǒng)主流思想具有封閉性和保守性，已經失去中國近代社會發(fā)展思想先導作用，反而成為社會發(fā)展的阻力。（3）新加坡汲取儒家君子品格的價值觀；對儒家倫理進行現(xiàn)代轉化，提出了作為國家意識形態(tài)的共同價值觀?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）依據材料一和所學，“古代傳統(tǒng)重建”可以從孔子力圖恢復西周的禮樂制度回答；依據所學從孔子提倡的“仁”“禮”回答