山東省菏澤市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中語(yǔ)文試題（B卷）

第10頁(yè)/共10頁(yè)保密★啟用前2022-2023學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高二語(yǔ)文試題（B）2022.11注意事項(xiàng)：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將姓名、班級(jí)等個(gè)人信息填寫(xiě)在答題卡指定位置。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答。超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在《紅樓夢(mèng)》，那可說(shuō)而未經(jīng)人說(shuō)的就是那悲劇之演成。悲劇為什么演成？辛酸淚的解說(shuō)在哪里？曰：一在人生見(jiàn)地之沖突，一在興亡盛衰之無(wú)常。我們先說(shuō)第一個(gè)?！疤斓厣?，除大仁大惡，余者皆無(wú)大異?！比收弑斓刂龤?，惡者秉天地之邪氣，至于那第三種卻是正邪夾攻中的結(jié)晶品?！都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉便是這第三種人的基型。普通分三種人為善惡與灰色。悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成，惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不是如此?！都t樓夢(mèng)》里邊，沒(méi)有大兇大惡的角色，也沒(méi)有投機(jī)騎墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么？曰：這是性格之不同，思想之不同，人生見(jiàn)地之不同。在為人上說(shuō)，都是好人，都是可愛(ài)，都有可原諒可同情之處，惟所愛(ài)各有不同，而各人性格與思想又各互不了解，各人站在個(gè)人的立場(chǎng)上說(shuō)話，不能反躬，不能設(shè)身處地，遂至情有未通，而欲亦未遂。悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終。這是最悲慘的結(jié)局。在當(dāng)事人，固然不能無(wú)所恨，然在旁觀者看來(lái)，他們又何所恨？希臘悲劇正與此同。國(guó)王因國(guó)法而處之于死地，公主因其為情人而犯罪而自殺，其妹因其為兄長(zhǎng)而犯罪而自殺。發(fā)于情，盡于義，求仁而得仁，將何所怨？是謂真正之悲劇。善惡對(duì)抗的悲劇是直線的，而這種沖突矛盾所造成的悲劇是曲線的，令人失望的?！都t樓夢(mèng)》寫(xiě)悲劇已奇了，復(fù)寫(xiě)成思想沖突的真正悲劇更奇，《紅樓夢(mèng)》感人之深即在這一點(diǎn)。（摘編自牟宗三《〈紅樓夢(mèng)〉悲劇之演成》）材料二：魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)，“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。有意義的人生一定建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上，正因?yàn)槿绱?，價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇。以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的價(jià)值，選擇不同的生活，但所有的這些價(jià)值最后都無(wú)一例外地落空。《紅樓夢(mèng)》描述的毀滅，針對(duì)的不是某一種價(jià)值或人生，而是幾乎所有的價(jià)值和人生。不是某一個(gè)人的毀滅，而是大觀園的灰飛煙滅。《紅樓夢(mèng)》被視為中國(guó)歷史上最偉大的悲劇作品，原因正在于這種徹底的毀滅。構(gòu)成悲劇的諸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無(wú)奈或者悲慘的結(jié)局都無(wú)法避免。同時(shí)，其中蘊(yùn)含的人對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，讓悲劇充滿了崇高的意味。而在莎士比亞的悲劇中，人世間內(nèi)在于人性和社會(huì)的矛盾，無(wú)一例外把羅密歐和朱麗葉、奧賽羅、安東尼和克里奧佩特拉等主人公帶入死亡。比較起來(lái)，《紅樓夢(mèng)》似乎更接近于莎士比亞作品。雖然有一個(gè)神話的背景，但整部小說(shuō)描述的不過(guò)是處在欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖突和生命掙扎，不幸和死亡貫穿其中。十二釵中，元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個(gè)不同，卻都無(wú)法躲過(guò)香消玉殞的結(jié)局。而在十二釵之外，作者不斷地安排著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘、秦業(yè)、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，讓那些刻意營(yíng)造的成功或者歡樂(lè)顯得非常蒼白和脆弱。每個(gè)人的悲劇被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之間無(wú)法克服的矛盾。（摘編自王博《〈紅樓夢(mèng)〉的悲劇讓美好的東西獲得根基》）材料三：我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是康、雍、乾三朝的社會(huì)生活、社會(huì)矛盾、歷史趨向的一個(gè)藝術(shù)的總概括和總反映?！都t樓夢(mèng)》里寫(xiě)了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛(ài)情的毀滅；另一種是古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府的毀滅。前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它?huì)繼續(xù)生長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成大樹(shù)；而后一種毀滅，是腐朽加腐爛，是生命的盡頭，最終是化為糞壤，永遠(yuǎn)成為過(guò)去、不可能再生。所以這兩種毀滅，具有兩種完全不同的社會(huì)意義。前者反映的是歷史前進(jìn)的客觀趨勢(shì)，后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢(shì)力的必然死亡。曹雪芹的筆是非常狡獪的，他一再聲稱(chēng)此書(shū)“亦非傷時(shí)罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱(chēng)功頌德，眷眷無(wú)窮，實(shí)非別書(shū)之可比”。表面上說(shuō)得非常好聽(tīng)，都是對(duì)封建皇帝和朝廷的歌功頌德，但一開(kāi)頭他就寫(xiě)了一樁貪贓枉法的人命案，同時(shí)帶出了炙手可熱的“賈、史、王、薛”四大家族。由此開(kāi)頭，也就開(kāi)始了他對(duì)封建社會(huì)的大揭露，大批判。貪贓枉法的貪官賈雨村，是全靠賈府一手提拔起來(lái)的，他枉斷了薛蟠所犯的人命案以后，還直接向賈府和王子騰報(bào)告，這說(shuō)明一切橫行不法的事，都與“四大家族”有關(guān)。通過(guò)對(duì)這個(gè)具體的“賈”府的描寫(xiě)，也就可以清楚地看到“這四家皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)”的具體情況，而且“各省皆然，倘若不知，一時(shí)觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！”這就是封建社會(huì)政治勢(shì)力的一張關(guān)系網(wǎng)。所以“葫蘆僧亂判”一案，實(shí)際上是對(duì)封建社會(huì)、封建官場(chǎng)的一個(gè)總揭露和總批判。當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》最最動(dòng)人之處，是賈寶玉、林黛玉的生死不渝的愛(ài)情和他們的愛(ài)情悲劇，《紅樓夢(mèng)》是以寶、黛的愛(ài)情悲劇來(lái)貫通全局的。這個(gè)愛(ài)情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛(ài)情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主張愛(ài)情和婚姻的自由。（摘編自馮其庸《讀〈紅樓夢(mèng)〉》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.悲劇之演成常以善惡與灰色三種人的互相攻伐而致成。而《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不只如此，還因?yàn)榕d亡盛衰之無(wú)常。B.魯迅認(rèn)為有意義的人生一定要建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上，因?yàn)橹挥腥绱?，價(jià)值的毀滅才能構(gòu)成真正的悲劇。C.金陵十二釵認(rèn)同的價(jià)值不同，選擇的生活不同，但她們追求的價(jià)值和生活最后盡都落空，這體現(xiàn)了小說(shuō)的悲劇性。D.曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作中雖有意規(guī)避“傷時(shí)罵世”，表面上對(duì)封建朝廷歌功頌德，但仍有較強(qiáng)的社會(huì)批判意義。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》的悲劇是各人性格、思想、見(jiàn)地、立場(chǎng)等方面上的沖突矛盾所造成的情有未通、欲亦未遂的真正的悲劇。B.早期的古希臘悲劇蘊(yùn)含著人在面對(duì)不可抗拒的命運(yùn)時(shí)所表現(xiàn)出的對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，賦予悲劇以崇高的意味。C.十二釵的悲劇各有不同，但從根本上看都突出了生命和世界之間無(wú)法克服的矛盾，這與莎士比亞的悲劇所反映的人性和社會(huì)的矛盾有相似點(diǎn)。D.寶黛愛(ài)情的毀滅，反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢(shì)，榮寧兩府的毀滅象征著腐朽勢(shì)力的必然死亡，兩種毀滅的社會(huì)意義不同。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中與《紅樓夢(mèng)》所體現(xiàn)的“真正之悲劇”不同的一項(xiàng)是（）A.《羅密歐與朱麗葉》 B.《哈姆萊特》C.《雷雨》 D.《邊城》4.材料二是如何增強(qiáng)論證說(shuō)服力的？請(qǐng)從論證方法、語(yǔ)言、論據(jù)中選擇兩個(gè)角度加以說(shuō)明。5.三則材料論述的側(cè)重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。買(mǎi)酒余顯斌那時(shí)，這酒還不叫北大倉(cāng)，叫聚源永，但已成為名酒，酒液清澈，顏色微黃，醬香悠長(zhǎng)，回味雋永，人人稱(chēng)道。那時(shí)，這兒的當(dāng)家的還不是叫經(jīng)理，應(yīng)當(dāng)叫掌柜。那是1936年。那年冬天的雪啊，鋪天蓋地地下著，鵝毛一般。在聚源永掌柜的記憶里，那天是那個(gè)冬天最冷的一天。因此，他早早地讓伙計(jì)們吃罷飯，一人喝了半碗燒酒，暖暖地上床睡了。然后，他也準(zhǔn)備睡，就在這時(shí)，響起了敲門(mén)聲，輕輕的，一聲兩聲三聲，接著，又是一聲兩聲三聲。掌柜的打開(kāi)門(mén)，在雪光和屋內(nèi)射出的燈光映照下，面前站著一個(gè)小叫花子，對(duì)他道：“大叔，打擾了?！闭乒裾f(shuō)沒(méi)啥，然后讓進(jìn)屋暖暖。小叫花進(jìn)去，一笑，嘴角邊露出兩個(gè)酒窩。掌柜熱心地問(wèn)：“餓了吧？”小叫花子搖著頭說(shuō)：“我想買(mǎi)一壇酒?！闭乒竦拇饝?yīng)著，就拿了一壇酒。聚源永有個(gè)規(guī)矩，買(mǎi)酒的可以嘗酒，滿意了就掏錢(qián)，不滿意的作罷。掌柜的就拿了酒讓小叫花嘗嘗，小叫花輕輕抿一下，就咂吧著嘴唇道：“大叔，酒真好，真香！”掌柜的一笑，得意地道：“關(guān)外有名的聚源永啊?！毙〗谢昧司普f(shuō)：“大叔，我走了。掌柜的本來(lái)想留小叫花，天曉了，就在這兒歇著吧。再說(shuō)了，晚上出去，在野外遇見(jiàn)野物了，或者遇見(jiàn)小鬼子巡邏兵了，多危險(xiǎn)啊，可是，他還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，小叫花就走出了門(mén)，就消失在門(mén)外。本來(lái)，小叫花這樣走了就沒(méi)事了?？墒?，小叫花又回來(lái)了。多年后，掌柜已經(jīng)老了，頭發(fā)已經(jīng)花白了，每次想到這兒，都忍不住搖頭，忍不住流淚。就在他再次關(guān)門(mén)時(shí)，又傳來(lái)了敲門(mén)聲。他忙打開(kāi)，小叫花站在門(mén)外一笑道：“大叔，我忘了給酒錢(qián)了?！闭乒竦恼f(shuō)算了，就算送的。小叫花說(shuō)不，買(mǎi)東西咋能不給錢(qián)呢。小叫花就進(jìn)門(mén)給了錢(qián)，準(zhǔn)備走時(shí)，院子外面響起了雜沓的腳步聲，還有狗叫聲，和小鬼子嘰哩嘎啦的聲音。掌柜的忙關(guān)上大門(mén)，外面響起喊聲：“注意，有腳步從山里下來(lái)的，崗村少尉吩咐，一定是抗聯(lián)，仔細(xì)搜索?！闭乒窦绷?，忙指著床底，讓小叫花進(jìn)去躲著。小叫花搖著頭道：“大叔，躲不住的?！毙〗谢ㄕf(shuō)，如果搜出來(lái)了，這里的人就都完了。小叫花說(shuō)：“大叔，求你一件事?！笨凑乒顸c(diǎn)頭答應(yīng)了，就說(shuō)，請(qǐng)他務(wù)必將這壇酒放在后山的老虎石上。說(shuō)完，小叫花推開(kāi)后門(mén)沖了出去，外面響起雜沓的腳步聲，響起叫喊聲。接著一聲槍響，劃破夜空。掌柜的心里一縮，一夜都沒(méi)睡著。第二天，大家被小鬼子集中在那邊的場(chǎng)地上，場(chǎng)地中間放著一具尸體，是小叫花的。小叫花的臉洗凈了，是一個(gè)十五六歲的女孩，大大的眼睛望著天空，嘴角竟然盛開(kāi)著兩朵微笑，花骨朵兒一般。掌柜的淚水一滴滴落了下來(lái)。他按照女孩的要求，不是將一壇，而是將幾壇聚源永燒酒放在后山的老虎石上。有時(shí)，閑下來(lái)的時(shí)候，他就想到女孩的事，他想，女孩當(dāng)晚沖出去，為啥要朝那邊的河沿跑啊，咋的就不朝后山跑啊。他想，跑到后山不就沒(méi)事了嗎？一直到了解放后，他才明白其中的原因。解放后，聚源永成為國(guó)營(yíng)酒廠，掌柜成了廠長(zhǎng)。那天，幾個(gè)部隊(duì)上的人來(lái)到這兒，拉著他的手連連感謝著，說(shuō)那個(gè)冬天，如果不是他的幾壇好酒，既為大家消了傷口的毒，又御了寒，大家是活不過(guò)那個(gè)冬天的。原來(lái)，這是幾個(gè)抗聯(lián)老兵。那年，他們負(fù)傷，躲在后山養(yǎng)傷。女孩呢，是他們的衛(wèi)生員。他們傷口化膿，渾身發(fā)冷。女孩于是就扮作叫花子，連夜冒雪下山買(mǎi)酒，誰(shuí)知再也沒(méi)有回米，幸虧掌柜放了幾壇酒，救助了他們。老掌柜再次想到女孩，才理解她當(dāng)年跑向河沿的原因，她是故意將小鬼子引開(kāi)，引離藏在后山上的戰(zhàn)友的啊?？孤?lián)老兵們聽(tīng)了，一個(gè)個(gè)落下了淚。掌柜也流著淚。那時(shí)，距離女孩離世，已經(jīng)過(guò)去了十幾年了。那時(shí)，聚源永也已改名北大倉(cāng)了。（選自《山花》）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)描寫(xiě)冬天的大雪既介紹故事發(fā)生時(shí)的節(jié)令，又交代自然環(huán)境，“那天是那個(gè)冬天最冷的一天”暗示了故事的悲劇性。B.掌柜為人善良、熱情、慷慨，打開(kāi)門(mén)見(jiàn)到小叫花，他噓寒問(wèn)暖，關(guān)懷備至，小叫花拿了酒沒(méi)有付錢(qián)，掌柜也特意不言不語(yǔ)。C.小說(shuō)描寫(xiě)掌柜的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了掌柜厚道、仁慈的性格，又暗示故事情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。D.小說(shuō)語(yǔ)言通俗平實(shí)，多用口語(yǔ)，如話家常，句式短小，有的一句話獨(dú)立成段，既使小說(shuō)敘述節(jié)奏明快，又增強(qiáng)了抒情意味。7.小說(shuō)在“小叫花推開(kāi)后門(mén)沖了出去”之后，多次寫(xiě)到掌柜的神情和心理。下面關(guān)于這些描寫(xiě)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A.“掌柜的心里一縮，一夜都沒(méi)睡著?！睂?xiě)出了掌柜為小叫花的安危極度擔(dān)心。B.“掌柜的淚水一滴滴落了下來(lái)?！睂?xiě)出了掌柜對(duì)小叫花慘遇害的同情和惋惜。C.“他想，跑到后山不就沒(méi)事了嗎？”寫(xiě)出了掌柜的迷惑，同時(shí)設(shè)置了懸念。D.“掌柜也流著淚。”寫(xiě)十年后，掌柜因看到抗聯(lián)戰(zhàn)士落淚而情不自禁地流淚。8.小說(shuō)有明暗兩條線索，這兩條線索分別是什么？9.小說(shuō)反復(fù)寫(xiě)到小叫花的“笑”，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。子胥將之吳，辭其友申包胥曰：“后三年，楚不亡，吾不見(jiàn)子矣！”申包胥曰：“子其勉之！吾未可以助子，助子是伐宗廟也；止子是無(wú)以為友。雖然，子亡之，我存之?！庇谑呛跤^楚一存一亡也。后三年，吳師伐楚，昭王出走，申包胥不受命西見(jiàn)秦伯曰吳無(wú)道兵強(qiáng)人眾將征天下始于楚寡君出走居云夢(mèng)使下臣告急哀公曰：“諾，吾固將圖之?！鄙臧悴涣T朝，立于秦庭，晝夜哭，七日七夜不絕聲。哀公曰：“有臣如此，可不救乎？”興師救楚。吳人聞之，引兵而還，昭王反復(fù)，欲封中包胥，申包胥辭曰：“救亡非為名也，功成受賜，是賣(mài)勇也?！鞭o不受，遂退隱，終身不見(jiàn)。詩(shī)云：“凡民有喪，匍匐救之?！背钜萸鹱?，復(fù)于莊王曰：“臣聞奉公行法，可以得榮；能淺行薄，無(wú)望上位；不名仁智，無(wú)求顯榮：才之所不著，無(wú)當(dāng)其處。臣為令尹十年矣，國(guó)不加治，獄訟不息，處士不升，淫禍不討；久踐高位，妨群賢路；尸祿素餐，食欲無(wú)厭；臣之罪當(dāng)稽于理。臣竊選國(guó)俊下里之士孫叔敖，秀羸多能，其性無(wú)欲，君舉而授之政，則國(guó)可使治，而士民可使附?！鼻f王曰：“子輔寡人，寡人得以長(zhǎng)于中國(guó)，令行于絕域，遂霸諸侯，非子如何？”虞丘子曰：“久固祿位者，貪也；不進(jìn)賢達(dá)能者，誣也；不讓以位者，不廉也；不能三者，不忠也。為人臣不忠，君王又何以為忠？臣愿固辭。”莊王從之，賜虞子采地三百，號(hào)曰“國(guó)老”，以孫叔敖為令尹。少焉，虞丘子家干法，孫叔敖執(zhí)而戮之。虞丘子喜，入見(jiàn)于王曰：“臣言孫叔敖果可使持國(guó)政，奉國(guó)法而不黨，施刑戮而不骫，可謂公平?！鼻f王曰：“夫子之賜也已！”（《說(shuō)苑·至公》）【注】骫：同“委”，枉曲。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.申包胥不受/命西見(jiàn)秦伯曰/吳無(wú)道/兵強(qiáng)人眾/將征天下/始于楚/寡君出走/居云夢(mèng)/使下臣告急/B.申包胥不受/命西見(jiàn)秦伯曰/吳無(wú)道/兵強(qiáng)人眾/將征/天下始于楚/寡君出走/居云夢(mèng)/使下臣告急/C.申包胥不受命/西見(jiàn)秦伯曰/吳無(wú)道/兵強(qiáng)人眾/將征天下/始于楚/寡君出走/居云夢(mèng)/使下臣告急/D.申包胥不受命/西見(jiàn)秦伯曰/吳無(wú)道/兵強(qiáng)人眾/將征/天下始于楚/寡君出走/居云夢(mèng)使/下臣告急/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“子亡之，我存之”與“道之所存，師之所存也”（《師說(shuō)》）兩句中的“存”字含義不同。B.“吾固將圖之”與“臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本”（《諫太宗十思疏》）兩句中的“固”字含義不同。C.“凡民有喪，匍匐救之”與“軒凡四遭火”（《項(xiàng)脊軒志》）兩句中的“凡”字含義相同。D.“尸祿素餐，食欲無(wú)厭”與“學(xué)而不厭，誨人不倦”（《論語(yǔ)·述而》）兩句中的“厭”字含義相同。12.下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.吳軍攻打楚國(guó)，楚昭王出逃，申包胥西去秦國(guó)請(qǐng)求援助，站在秦國(guó)朝廷上哭泣了七天七夜，感動(dòng)了秦哀公，秦國(guó)出兵救楚，吳國(guó)軍隊(duì)撤退回國(guó)。B.楚昭王返國(guó)復(fù)位，想要封賞申包胥。申包胥認(rèn)為拯救國(guó)家危亡并不是為了虛名，接受賞賜就是炫耀自己的勇敢，于是他拒絕賞賜，退身隱居。C.虞丘子認(rèn)為自己做令尹十年，國(guó)家沒(méi)有得到更好的治理，向楚莊王推薦孫叔敖取代自己。在他的堅(jiān)決請(qǐng)求下，楚莊王依從了他，并賞賜他食邑。D.孫叔敖擔(dān)任令尹后，虞丘子家族里有人犯了法，被孫叔敖抓來(lái)殺了虞丘子入宮拜見(jiàn)楚莊王，稱(chēng)贊孫叔敖辦事公正平直，請(qǐng)求楚莊王獎(jiǎng)賞孫叔敖。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）子其勉之！吾未可以助子，助子是伐宗廟也；止子是無(wú)以為友。（2）子輔寡人，寡人得以長(zhǎng)于中國(guó)，令行于絕域，遂霸諸侯，非子如何？14.請(qǐng)從申包胥和虞丘子兩人中任選一位，簡(jiǎn)要分析其“至公”品格在文中有哪些體現(xiàn)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。清平樂(lè)張炎①候蛩②凄斷，人語(yǔ)西風(fēng)岸。月落沙平江似練，望盡蘆花無(wú)雁。暗教愁損蘭成③，可憐夜夜關(guān)情。只有一枝梧葉，不知多少秋聲！【注】①?gòu)堁祝耗纤文┠暝~人。宋亡時(shí)，家產(chǎn)籍沒(méi)，以賣(mài)卜為生。晚年落魄縱游于金陵、蘇杭一帶。②候蛩：蟋蟀。③蘭成：南朝梁時(shí)詩(shī)人庾信小字，后其被北方政權(quán)所俘，曾作《哀江南賦》，抒發(fā)故國(guó)之思。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詞人用“候蛩”“西風(fēng)”“落月”“秋江”“蘆花”等意象，展現(xiàn)出一幅蕭瑟的“秋景圖”。B.“望盡蘆花無(wú)雁”句，既表現(xiàn)了詞人的思鄉(xiāng)之切，也抒發(fā)了詞人鄉(xiāng)思難以寄托的愁苦。C.下片用典，借庾信之事，表現(xiàn)了詞人因漂泊流浪、生活困頓而身體日漸消瘦的艱難境況。D.這首詞上片側(cè)重于寫(xiě)景，景中含情；下片是對(duì)上片所寫(xiě)之景的總結(jié)與升華，側(cè)重于抒情。16.“只有一枝梧葉，不知多少秋聲！”一句具有極強(qiáng)藝術(shù)性，請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《論語(yǔ)·里仁》中“_________________________，_________________________”兩句，將做人的道理看得至高無(wú)上，為了捍衛(wèi)它，甚至不惜犧牲自己的生命。（2）在《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中，孔子認(rèn)為做人要將心比心，推己及人，自己不愿承受的事物，就不要強(qiáng)加于別人身上的句子是：_________________________，_________________________。（3）普通人常在接近成功的時(shí)候失敗，《老子》第六十四章中給出建議“_________________________，_________________________”，告誡人們要不忘初心，不改始終，不到最后，決不松懈。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，在貴州黔東南地區(qū)進(jìn)行的“美麗鄉(xiāng)村”系列籃球賽事，被網(wǎng)友們?nèi)×艘粋€(gè)既親切又響亮的名字——“村BA”。在“村BA”現(xiàn)場(chǎng)，四面看臺(tái)____①____，歡呼與加油聲也持續(xù)不斷。每逢“村BA”開(kāi)打，十里八鄉(xiāng)的人都會(huì)____②____，一些觀眾甚至驅(qū)車(chē)200公里前來(lái)觀戰(zhàn)。更夸張的是，“村BA”的連場(chǎng)比賽經(jīng)常能從上午打到夜晚，并且從來(lái)都不缺少選手和觀眾。如此____③____的比賽氛圍，可能連不少職業(yè)賽事也比不上。目睹“村BA”的盛況，有網(wǎng)友戲稱(chēng)：“在中國(guó)最接近NBA（美國(guó)職業(yè)籃球聯(lián)賽）的不是CBA（中國(guó)職業(yè)籃球聯(lián)賽），而是‘村BA’?！庇腥苏f(shuō)，“村BA”之火，火在一個(gè)“土”字。的確，球場(chǎng)是村里自建的，參賽球員全部是本地村民，獨(dú)具特色的苗族歌舞承擔(dān)了“啦啦隊(duì)”的功能，還有一頭黃牛、幾只香豬的獲勝獎(jiǎng)品，以及操著“貴普”的解說(shuō)員，都彰顯出“村BA”濃郁的鄉(xiāng)土特色。但“村BA”的出圈，卻絕不囿于“鄉(xiāng)土”二字。鄉(xiāng)村球賽火爆的背后，是人們追求美好生活的共鳴。這共鳴，不僅僅來(lái)自文化產(chǎn)品供給較為短缺的鄉(xiāng)村地區(qū)，同樣來(lái)自文化供給豐富繁榮的城市。在這個(gè)火熱的夏日，“村BA”為我們貢獻(xiàn)的，既是一場(chǎng)充滿鄉(xiāng)土氣息的體育賽事，更是一場(chǎng)具有現(xiàn)代元素，能夠?yàn)閺V大網(wǎng)友喜見(jiàn)，天然地連接起城市與鄉(xiāng)村、國(guó)際與國(guó)內(nèi)的文化盛宴。18.請(qǐng)