安徽蕪湖市-2020學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文 人教版高二總復(fù)習(xí)

安徽蕪湖市-2020學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文人教版高二總復(fù)習(xí)－2020學(xué)年度第一學(xué)期蕪湖市中小學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控

高二年級語文試題卷

注意事項：本試卷包括“試題卷”和“答題卷”兩部分，請務(wù)必在“答題卷”上答題，在“試題卷”上答題無效?？荚嚱Y(jié)束后，請將“試題卷”和“答題卷”一并交回。

一、基礎(chǔ)知識(共15分)

1.下列各組詞語中，注音和字形全對的一項是(3分)

A.譬(pì)如楔(qì)子歸根結(jié)蒂毫不惋惜

B.諦(dì)聽自詡(xǔ)殘羹冷炙錯堪賢愚

C.縹(piǎo)緗腦髓(suǐ)混淆視聽燕侶鶯傳

D.山鷸(yù)推衍(yǎn)咄咄逼人燥動不安

2.下列各句中，加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)

A.長三角語文教育論壇圓滿舉辦的消息不脛而走，業(yè)內(nèi)人士予以充分關(guān)注。

B.《哪吒》創(chuàng)造了中國動畫電影票房新歷史，導(dǎo)演也因此成為炙手可熱的人物。

C.學(xué)術(shù)論文要求論證嚴(yán)密，語言準(zhǔn)確而簡潔，不能模棱兩可，也不能繁文縟節(jié)。

D.新華社用一位栩栩如生的機器人新聞主播講述兩會代表們抵達北京的故事。

3.下列各句中沒有語病的一項是(3分)

A.香港暴力分子打著言論自由、熱愛香港為幌子，持續(xù)制造暴力事件，其所作所為已嚴(yán)重威脅公眾安全，并影響香港的經(jīng)濟民生和國際形象。

B.作為全球第二大經(jīng)濟體，中國用一份穩(wěn)健的成績單，讓世界感受中國經(jīng)濟社會澎湃跳動的韻律，體味奮進中的東方大國踏浪前行的不凡歷程。

C.在女排世界杯比賽中，中國女排繼承前輩團結(jié)一心、拼搏奮斗、敢于創(chuàng)新，成功衛(wèi)冕世界杯冠軍，女排精神再次激發(fā)了我們的愛國熱情。

D.86歲的戚發(fā)軔院士獲得度國際宇航聯(lián)合會“名人堂”獎，他是第一顆我國人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”的主要技術(shù)負(fù)責(zé)人之一。

4.下列選項中，對畫線句潛臺詞的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)

周樸園哦，侍萍！(低聲)是你？

魯傳萍你自然想不到，侍萍的相貌有一天也會老的連你都不認(rèn)識了。

周樸園不覺地望望柜上的相片，又望侍萍。半晌。

周樸園(忽然嚴(yán)厲地)①你來干什么？

魯侍萍不是我要來的。

周樸園②誰指使你來的？

魯付萍(悲憤)③命，不公平的命指使我來的！

周樸園(冷冷地)④三十年的工夫你還是找到這兒來了。

A.①你來肯定有不可告人的目的，是不是要報復(fù)我，要敲詐我？

B.②一定是有人指使你來，這人一定是你的家人——魯貴、魯大海、四鳳。

C.③我一點也不想來，但命運要我來，我對命運無可奈何，世道不公又讓人憤懣。

D.④我早知道你只要活著就會找上門來，果然沒有出乎我的預(yù)料，你究竟想怎樣？

5.對下面材料中存在的問題解說，正確的一項是(3分)

目前的中學(xué)生普遍缺乏中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和積累。有關(guān)部門最近一次調(diào)查表明，中學(xué)生中喜歡和比較喜歡昆曲藝術(shù)的只占到被調(diào)查人數(shù)的12%。

A.有一些中學(xué)生喜歡昆曲，且對中國傳統(tǒng)文化的其他方面有興趣。

B.很少有人指導(dǎo)中學(xué)生欣賞昆曲藝術(shù)，中學(xué)生不懂得如何去欣賞。

C.喜歡昆曲藝術(shù)與學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化不是一回事，不能以偏概全。

D.12%的比例正說明培養(yǎng)中學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)大有潛力可挖。

二、名句默寫與詩歌鑒賞(13分)

6.名篇名句默寫。(6分)

(1)人生如夢，。(蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》)

(2)元嘉草草，封狼居胥，。(辛棄疾《永遇樂.京口北固亭懷》)

(3)柳永的《望海潮》中，用互文的手法表現(xiàn)釣魚的老翁和采蓮的少女都很愉快的句子是，。

(4)李清照的《醉花陰》中，化用陶潛詩句，寫詞人把酒賞菊的句子是，。

閱讀下面兩首詞，完成7～8題。(7分)

菩薩蠻①

韋莊

其二

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

其三

如今卻憶江南樂，當(dāng)時年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。翠屏金屈曲②，醉入花叢宿。此度見花枝，白頭誓不歸。

【注釋】①這組詞創(chuàng)作于作者晚年寓居蜀地之時，共有五首，是作者回憶江南舊游而作。當(dāng)時中原大亂，作者為避戰(zhàn)火流浪至江南。②金屈曲，屏風(fēng)的折疊處反射著金光。一說金屈曲是屏風(fēng)上的金屬環(huán)紐。

7.下列對這兩首詞的理解和賞析，不正確的一是(3分)

A.“人人盡說江南好”從別人口中道出江南好，“游人只合江南老”中的“合”是“應(yīng)該、理應(yīng)”的意思，勸游子應(yīng)該在江南終老。

B.“未老莫還鄉(xiāng)”順承上文，一個“莫”字直接表明自己不想回到故鄉(xiāng)的心情，因為“還鄉(xiāng)須斷腸”，即回到故鄉(xiāng)肯定會讓自己痛苦。

C.“如今卻憶江南樂，當(dāng)時年少春衫薄”中的“卻憶”“當(dāng)時”表明詞人當(dāng)年的江南之游已成為一段回憶，當(dāng)時“樂”正反襯今日“悲”。

D.“此度見花枝，白頭誓不歸”是說此時有“見花枝”之美好遇合，不再作還鄉(xiāng)之想，而終老于此，實為詞人悲苦至極時故作決絕無情之語。

8.《菩薩蠻》(其二)中所描繪的江南之美表現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。(4分)

三、文言文閱讀(19分)

閱讀下面文言文選段，完成9～13題。

武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。天漢元年，武帝遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司恪７接l(fā)使送武等，會緱王與長水虞常等謀反匈奴中。會武等至匈奴，虞常在漢時，素與副張勝相知，私候勝，曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之。吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜?！睆垊僭S之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得。單于使衛(wèi)律治其事，張勝聞之，恐前語發(fā)，以狀語武。武曰：“事如此，此必及我。見犯乃死，重負(fù)國?！庇詺?，勝、惠共止之。虞常果引張勝。單于使衛(wèi)律召武受辭，武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武。武益愈，單于使使曉武，會論虞常，欲因此時降武。武終不可脅，乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。乃徙武北海上無人處，既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。武使匈奴，明年，陵降。久之，單于使陵至海上降武，武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前！”昭帝即位，匈奴與漢和親。漢求武等，得歸。武以始元六年春至京師，詔武奉一太牢謁武帝園廟，拜為典屬國，秩中二千石，賜錢二百萬，公田二頃，宅一區(qū)。昭帝崩武以故二千石與計謀立宣帝賜爵關(guān)內(nèi)候食邑三百戶復(fù)為右曹典屬國以武著節(jié)老臣甚優(yōu)寵之武年老，子死，上閔之，問左右：“武在匈奴久，豈有子乎？”武因平恩侯自白：“前發(fā)匈奴時，胡婦適產(chǎn)一子通國，有聲問來，愿因使者致金帛贖之?！鄙显S焉。后通國隨使者至，上以為郎。又以武弟子為右曹。武年八十有余，神爵二年病卒。

(節(jié)選自《漢書.李廣蘇建傳》)

9.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(3分)

A.恐前語發(fā)，以狀語武狀：情況。B.虞常果引張勝引：牽攀，招供。

C.單于使使曉武，會論虞常論：商討。D.自分已死久矣分：料想，斷定。

10.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

A.假吏，指臨時充任使臣屬吏。這里的“假”與“署”“權(quán)”都有“臨時代理”“暫時代理”的意思。

B.昭帝，西漢第八位皇帝劉弗陵的謚號。謚號是對死去的帝妃、諸侯等地位很高的人褒揚性的稱號。

C.太牢，古代祭祀所用犧牲，行祭前需先養(yǎng)于牢，故稱犧牲為牢。牛、羊、豕三牲全備為“太牢”。

D.秩，“秩”字從禾，從失。本義是根據(jù)功過確定的官員俸祿，引申義是根據(jù)功過評定的官員品級。

11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

A.昭帝崩/武以故二千石與計謀立宣帝/賜爵關(guān)內(nèi)候食邑/三百戶復(fù)為右曹典屬國/以武著節(jié)老臣/甚優(yōu)寵之

B.昭帝崩/武以故二千石與計謀立宜帝/賜爵關(guān)內(nèi)候/食邑三百戶/復(fù)為右曹典屬國/以武著節(jié)老臣/甚優(yōu)寵之

C.昭帝崩/武以故二千石與計謀立/宣帝賜爵關(guān)內(nèi)侯/食邑三百戶/復(fù)為右曹典屬國/以武著節(jié)老臣/甚優(yōu)寵之

D.昭帝崩/武以故二千石與計謀立/宣帝賜爵關(guān)內(nèi)候食邑/三百戶復(fù)為右曹典屬國/以武著節(jié)老臣/甚優(yōu)寵之

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)

A.蘇武義不受辱，個性堅強。蘇武聽到張勝的報告后，不愿意等到被匈奴侮辱后才死，而更加對不起國家，想自殺；面對衛(wèi)律的審訊，他認(rèn)為自己屈節(jié)辱命，而引刀自刺。

B.蘇武忠貞不二，氣節(jié)崇高。單于欽佩蘇武的氣節(jié)，早晚都派人問候并招降他，蘇武始終沒有同意；面對李陵的勸降，他以結(jié)束歡聚，死在李陵面前表明自己的心跡。

C.蘇武堅韌不撥，意志頑強。蘇武在匈奴十九年，艱苦備嘗：被幽閉大窖期間，他嚙雪吞旃；遷至北海無人處，被斷絕糧食供應(yīng)，他掘野鼠采草籽而食，但始終杖漢節(jié)牧羊。

D.蘇武歷任三朝，備受恩寵。蘇武在始元六年的春天回到京城，武帝接見他并給了他很多賞賜；昭帝任命他擔(dān)任典屬國一職，并賜予他錢、公田和宅子；宣帝也很優(yōu)待寵愛他。

13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)

(1)會武等至匈奴，虞常在漢時，素與副張勝相知，私候勝。(4分)

(2)胡婦適產(chǎn)一子通國，有聲問來，愿因使者致金帛贖之。(3分)

四、現(xiàn)代文閱讀(13分)

閱讀下面選文，回答14～16題。

材料一

一個成熱的人最終能達到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個母親的良知，又發(fā)展了一個父親的良知。母親的良知對他說：“你的任何罪草，任何罪惡都不會使你失去我的愛和我對你的生命、你的幸福的祝福。”父親的良知卻說：“你微錯了，你就不得不承擔(dān)后果；最主要的是你必須改變自己，這樣你才能得到我的愛?！背蔁岬娜耸棺约和赣H和父親的外部形象脫離，卻在內(nèi)心建立起這兩個形象。同弗洛伊德的“超我”理論相反；人不是通過合并父親和母親，從而樹立起這兩個形象，而是把母親的良知建筑在他自己愛的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上。成熟的人既同母親的良知，又同父親的良知生活在一起，盡管兩者看上去互為矛盾。如果一個人只發(fā)展父親的良知，那他會變得嚴(yán)厲和沒有人性；如果他只有母親的良知，那他就有失去自我判斷力的危險，就會阻礙自己和他人的發(fā)展。

(摘編自弗羅姆《父母與孩子之間的愛》)

材料二

青年正處于由不成熟向成熟過渡的階段。青年由于自我意識不斷強化，成長成才目標(biāo)日趨明確，文化道德修養(yǎng)逐步提升，這使得他們對自己、他人、社會的責(zé)任意識不斷增強，行為方向、方式、方法日趨穩(wěn)定，對行為效果和目標(biāo)的預(yù)判能力逐步提升。當(dāng)前社會環(huán)境中的積極因素也廣泛影響當(dāng)代青年精神價值追求，對外開放使中西文化相互碰撞、對比、交匯，拓寬了廣大青年的文化視野；互聯(lián)網(wǎng)的普及把不同時空、各個領(lǐng)域的信息及時、全面地展現(xiàn)，增強了廣大青年對信息的分辨、比較、選擇的能力；社會競爭的全面深化在考驗青年的承壓抗挫能力的同時，也不斷激發(fā)青年奮斗的激情，挖掘廣大青年的潛能。正是社會的開放性、信息化、競爭性與民主性，賦予了當(dāng)代青年精神追求的穩(wěn)健性，使他們能站在面向世界、面向現(xiàn)代化與面向未來的高度觀察、思考問題，并確立自己的價值取向與行為方式。同時，我們也要清醒地看到，由于當(dāng)代社會流動變動加大，偶然因素增多，突發(fā)事件頻繁，各種風(fēng)險不斷，缺乏生活經(jīng)歷與社會經(jīng)驗的青年面對這些客觀影響，容易產(chǎn)生思想矛盾、心理沖突、情緒波動乃至行為偏激、沖動，對青年的身心健康造成難以預(yù)料的后果?？梢哉f，處于由不成熟向成熟過渡時期的青年，他們的思想和行為有時相對穩(wěn)定和成熟，有時又易變和突發(fā)，有一定的沖動性。

(摘編自朱白薇、鄭永廷《論當(dāng)代青年精神追求的基本特征》)

材料三

習(xí)近平總書記說：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！従?，起于三寸之坎，以就萬仞之深?！鼻嗄暌獜默F(xiàn)在做起、從自己做起，自覺成為中國夢的傳播者與踐行者，要以責(zé)任詮釋“新青年”，以行動踐行中國夢。

如同我們無法選擇自己的出身、自己的父母一樣，我們同樣無法選擇自己的國家。國家興旺與每個公民息息相關(guān)，國家是個人命運的一部分。家國情懷是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，心系國家更是每個有志青年理當(dāng)肩負(fù)的責(zé)任。青年人在逐夢之時，應(yīng)該緊跟歷史潮流，把握時代脈搏，將個人夢融入中國的夢。惟其如此，青年人才能因這夢想的共振，而更有激情，更具力量，更具使命感和成就感。歷史的經(jīng)驗表明，青年強，則國強；青年有夢，則國有夢。實現(xiàn)中華民