超星爾雅心理行為與文化期末考試答案201711

\o"《心理、行為與文化》期末考試（20）"《心理、行為與文化》...考試時間：2017-11-1308:00至2017-11-1923:59考試條件：完成任務(wù)點90%考試狀態(tài)：已完成

98分一、單選題1\o"編輯"以下說法不正確的是（）。A、連帶感是宗族中個人向上奮斗的重要心理動力B、連帶感是一種對榮譽和責(zé)任的分擔(dān)C、宗族強大的向心力和凝聚力使得離開宗族集團的人，都有一種回歸宗族集團的傾向D、一般宗族中的人沒有明確的定位我的答案：D2\o"編輯"下面哪一項不是等意義交換的形式？（）A、信用借貸型交換B、雇傭型交換C、交易型交換D、貿(mào)易型交換我的答案：C3\o"編輯"以下屬于影響人心的客觀因素是（）。A、人的情感B、人的意志C、人的信仰D、人的內(nèi)酚酞分泌我的答案：D4\o"編輯"對自己情緒感受的認識、調(diào)節(jié)和自我評價，指的是以下哪種基本人際狀態(tài)維度？（）A、交換B、集團C、自我認知D、情感控制我的答案：C5\o"編輯"契約原理的特點不包括（）。A、實用性B、可計算性C、高度的選擇意志D、基于信任與依賴我的答案：D6\o"編輯"在人類的安全需要中，處于最低層級的是（）。A、社會性安全B、情感性安全C、經(jīng)驗性安全D、生物性安全我的答案：D7\o"編輯"文化限制（滿足）人的需要所需三系統(tǒng)不包括（）。A、輸出輸入系統(tǒng)B、反饋系統(tǒng)C、調(diào)節(jié)系統(tǒng)D、反饋控制系統(tǒng)我的答案：C8\o"編輯"親屬原則的特點不包括（）。A、自動性B、血緣或擬血緣性C、包容性D、差序性我的答案：C9\o"編輯"《論美國的民主》一書的作者是（）。A、哈耶克B、卡爾.馬克思C、薩特D、托克維爾我的答案：D10\o"編輯"“信用借貸型交換”屬于以下哪種基本人際狀態(tài)的交換模式？（）A、極致個人B、階序人C、緣人D、倫人我的答案：D11\o"編輯"集團按其復(fù)雜程度可以分為下面哪兩類？（）A、初級集團和高級集團B、中級集團和高級集團C、初級集團和次級集團D、高級集團和次級集團我的答案：C12\o"編輯"價值轉(zhuǎn)換的三個方面不包括（）。A、交換價值和情感價值的轉(zhuǎn)換B、眼前價值與未來價值的轉(zhuǎn)換C、現(xiàn)實價值與非現(xiàn)實價值之間的轉(zhuǎn)換D、物理價值與非物理價值的轉(zhuǎn)換我的答案：D13\o"編輯"商品交換是下面哪一項交換？（）A、不等價交換B、等意義交換C、情感交換D、符號交換我的答案：D14\o"編輯"種族延續(xù)屬于人類的哪種需要？（）A、生物性需要B、社會性的需要C、情感性的需要D、經(jīng)驗性的需要我的答案：A15\o"編輯"“基本人際狀態(tài)”一說的提出者是（）。A、泰勒B、弗洛伊德C、濱口惠俊D、許烺光我的答案：D16\o"編輯"交換內(nèi)容意義的大小是根據(jù)下面哪一項確定的？（）A、人們的價值觀B、人們的興趣愛好C、法律準(zhǔn)則D、道德約束我的答案：A17\o"編輯"討價還價這一行為體現(xiàn)了契約原理的哪個特點？（）A、實用性B、高度的選擇意志C、可計算性D、基于信任與依賴我的答案：C18\o"編輯"夫妻關(guān)系占優(yōu)勢地位，不會導(dǎo)致以下哪種問題？（）A、代溝B、奧狄浦斯情結(jié)C、強調(diào)獨立意志D、強調(diào)權(quán)威意志我的答案：D19\o"編輯"許氏假說的重點是（）。A、分析人類意識B、從親屬關(guān)系研究國民性C、次級集團的研究D、家庭主軸及其屬性分析我的答案：D20\o"編輯"中國傳統(tǒng)家庭中父子關(guān)系的“權(quán)威性”與以下哪項中國人格特點無關(guān)？（）A、忠君B、尊老C、敬宗D、中庸我的答案：D21\o"編輯"在“極致個人”的基本人際狀態(tài)中，親屬體系的主軸是（）。A、父子關(guān)系B、兄弟關(guān)系C、夫妻關(guān)系D、母子關(guān)系我的答案：C22\o"編輯"中國的宗族集團發(fā)生變化是從下面哪個階段開始的？（）A、1966年文革B、清朝末年C、1949年新中國成立D、1978年改革開放我的答案：C23\o"編輯"“自由結(jié)社”的特點不包括（）。A、平等性B、自愿性C、排他性D、競爭性我的答案：A24\o"編輯"在美國，人際關(guān)系的締結(jié)是下面哪一種模式？（）A、付出必有回報B、付出不一定有回報C、不相互信賴也能合作D、只有相互信賴才能合作我的答案：C25\o"編輯"在馬斯洛需求層次理論中，人類最高層次的需要是（）。A、安全上的需要B、尊重的需要C、自我實現(xiàn)的需要D、情感和歸屬的需要我的答案：C26\o"編輯"家庭的功能不包括（）。A、生育功能B、生產(chǎn)功能C、補償功能D、消費功能我的答案：C27\o"編輯"心理人類學(xué)的研究范疇是（）。A、兒童的社會化問題B、知覺和認知的文化差異C、人格與文化的關(guān)系D、以上都是我的答案：D28\o"編輯"家庭存在的生物學(xué)基礎(chǔ)是（）。A、血緣關(guān)系B、生育機制C、父子或母子之間的情感紐帶D、雄性和雌性之間持續(xù)的性關(guān)系我的答案：D29\o"編輯"以下說法不正確的是（）。A、中國人身上有沉重的人情負擔(dān)B、中國人有強烈的義務(wù)感C、中國人傾向于逃避人情D、人情負擔(dān)過重會帶來負面影響我的答案：C30\o"編輯"中國人的代際之間是以（）為聯(lián)系的。A、義B、忠C、孝D、仁我的答案：C31\o"編輯"美國社會的主要次級集團是社團，締結(jié)社團的原理是（）。A、“緣-約”原理B、親屬原理C、契約原理D、階序原理我的答案：C32\o"編輯"下面哪一項不是哈佛大學(xué)“幸福課”的建議？（）A、保持良好睡眠B、勇敢C、從內(nèi)心釋放熱情D、拒絕失敗，提倡完美我的答案：D33\o"編輯"人類在生物學(xué)分類上屬于哪一綱？（）A、哺乳綱B、爬行綱C、鳥綱D、真獸亞綱我的答案：A34\o"編輯"《菊與刀》是一本關(guān)于（）國民性研究的學(xué)術(shù)著作。（）A、中國B、日本C、韓國D、印度我的答案：B35\o"編輯"隱私跟人的（）有關(guān)系。A、潛意識B、前意識C、可表意識層D、限表意識層我的答案：D36\o"編輯"種姓的締結(jié)原則是（）。A、契約原則B、親屬原則C、階序原則D、“緣-約”原則我的答案：C37\o"編輯"對于“倫人”這種基本人際狀態(tài)，下列手法錯誤的是（）。A、“倫”表示同輩、同類，條理和秩序B、推崇穩(wěn)定、謙遜、中庸、節(jié)制的人格類型C、倫人的PSH均衡模式獲得均衡較容易D、論人具有較強的個人主義精神我的答案：D38\o"編輯"提出應(yīng)當(dāng)“各美其美，美人之美”的學(xué)者是（）。A、吳澤霖B、顧頡剛C、費孝通D、吳文藻我的答案：C39\o"編輯"交易型交換的典型形式是（）。A、情感交換B、價值交換C、契約交換D、商品交換我的答案：D40\o"編輯"下面哪一項不是中國宗族的特點（）。A、擁有共同的行為規(guī)范B、有關(guān)于成員的詳細記錄（族譜）C、強調(diào)個體的獨立性D、有共同的祭祖儀式和祭祀場所我的答案：C41\o"編輯"集團這種社會造物的構(gòu)成元素是（）。A、情感B、血緣C、人D、文化我的答案：C42\o"編輯"臺灣學(xué)者楊懋春概括的中國傳統(tǒng)家庭特點不包括以下哪項？（）A、復(fù)式家庭B、重男輕女C、女系制度D、財產(chǎn)共有我的答案：C43\o"編輯"人存在的社會文化屬性的最小單位是（）。A、基本人格狀態(tài)B、基本情感狀態(tài)C、基本人際狀態(tài)D、基本心理狀態(tài)我的答案：C44\o"編輯"關(guān)于人類心理，下列說法不不正確的是（）。A、人類心理帶有較強的主觀性B、人類心理收文化影響較大C、目前尚無有效手段來完全呈現(xiàn)人類心理活動D、人類的內(nèi)心想法和外部行動都保持高度一致我的答案：D45\o"編輯"以下說法不正確的是（）。A、中國宗族作為一種有形的社會制度形式，在廣大農(nóng)村仍然存在并對個人的行為具有較大的規(guī)范力量B、大門大戶是一種較大的宗族力量的表現(xiàn)C、中國的宗族在城市里同樣廣泛存在D、農(nóng)村選舉過程中，宗族連帶非常明顯我的答案：C46\o"編輯"PSH模型中的第二層和第三層的最大區(qū)別是下面哪一項？（）A、意識的表達B、情感的投注C、文化的規(guī)范D、法律的制約我的答案：B47\o"編輯"宗族集體為個人提供的保障不包括（）。A、宗教方面的保障B、經(jīng)濟方面的保障C、情感保障D、社會性保障我的答案：C48\o"編輯"關(guān)于集團，下列說法錯誤的一項是（）。A、家庭是親屬集團的典型代表B、一對夫妻無法構(gòu)成家庭集團C、家庭人類最古老的集團形式D、親屬集團是由血緣、婚緣兩者共同聯(lián)系起來的集團我的答案：B49\o"編輯"“許氏假設(shè)”的提出者是（）。A、許荻曄B、許悼云C、許良英D、許烺光我的答案：D50\o"編輯"西方社會的共濟會，其前身是（）。A、農(nóng)業(yè)聯(lián)合會B、家族團體C、自由石匠盟會D、行業(yè)互助協(xié)會我的答案：C二、判斷題1\o"編輯"基本人際狀態(tài)和國民性是一致的，重點是對人的性格和狀態(tài)的研究。（）我的答案：

×2\o"編輯"美國人的PSH模式是一種多樣、動態(tài)的均衡模式。（）我的答案：

√3\o"編輯"文化的產(chǎn)生是為了滿足人的需要。（）我的答案：

×4\o"編輯"了解自己民族的文化，尊重不同文化間的差異與個性是我們與異文化交流的準(zhǔn)則之一。（）我的答案：

√5\o"編輯"同宗者必定同族。（）我的答案：

×6\o"編輯"潘光旦認為，中國人的人際關(guān)系是一種差序格局。（）我的答案：

×7\o"編輯"在中國人的現(xiàn)實生活中，每一個人都有一張關(guān)系網(wǎng)。（）我的答案：

√8\o"編輯"社會科學(xué)的許多概念以定量描述為主。（）我的答案：

×9\o"編輯"用條文和規(guī)則締結(jié)起來的人際關(guān)系是一種直接關(guān)系。（）我的答案：

×10\o"編輯"美國親屬體系的特點是，以集體生活為中心。（）我的答案：

×11\o"編輯"在倫人的“生命包”中，神明偶像占據(jù)著最重要的位置。（）我的答案：

×12\o"編輯"心理文化研究中的整體性原則，指的是所有的人都是平等的，沒有哪個族群的進化程度高于另一族群。（）我的答案：

×13\o"編輯"在契約原理影響下，人際關(guān)系的交往是一種去感情化的交往模式。（）我的答案：

√14\o"編輯"語言和宗教都屬于文明的觀念造物。（）我的答案：

√15\o"編輯"許烺光將人類社會性需要分為對安全的需要、對社會交往的需要和對