夢游天姥吟留別課件

有這樣一副對聯(lián)：千古詩才，蓬萊文章建安骨;一身傲氣，青蓮居士謫仙人。他是誰？？？？夢游天姥吟留別李白李白（701年－762年）[1]，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，漢族，綿州昌隆縣（今四川省江油市）人，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。夢游天姥吟留別理解題目夢游：所寫內(nèi)容是虛無的天姥：所夢到的內(nèi)容吟：古詩的一種體式，內(nèi)容大多是悲愁慨嘆，形式上自由活潑，不拘一格。留別：說明本詩寫作目的生詞注音天姥：mǔ瀛洲：yíng剡溪：shàn淥水：lù腳著謝公屐：zhuójī澹澹：dàn訇然：hōng

?？驼勫?，煙濤微茫信難求瀛洲：古代傳說中的東海三座仙山之一（另兩座叫蓬萊和方丈）。煙濤：波濤渺茫，遠看像煙霧籠罩的樣子。微茫：景象模糊不清。信：確實，實在。翻譯：海外來客們談起瀛洲，煙波渺茫實在難以尋求前四句詩寫了什么?既然題為“夢游天姥”，為什么要從瀛洲寫起?目的：寫天姥山的神秘飄渺、迷離恍惚。以瀛洲來陪襯天姥(側(cè)面描寫)。天姥山像傳說中的瀛洲一樣，神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾一萬八千丈：一作“四萬八千丈”。“對此”句：對著天姥這座山，天臺山就好像要倒向它的東南一樣。意思是天臺山和天姥山相比，顯得低多了。翻譯：天臺山雖高四萬八千丈，面對著它好像要向東南傾斜拜倒一樣我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。因：依據(jù)。之：指代前邊越人的話。鏡湖：又名鑒湖，在浙江紹興南面翻譯：我根據(jù)越人說的話夢游到吳越，一天夜晚飛渡過明月映照下的鏡湖。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。剡（shàn）溪：水名，在浙江嵊（shèng）州南面。謝公：指南朝詩人謝靈運。謝靈運喜歡游山。游天姥山時，他曾在剡溪這個地方住宿。淥（lù）：清。清：這里是凄清的意思。翻譯：鏡湖上的月光照著我的影子，一直伴隨我到了剡溪。謝靈運住的地方如今還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼。夢到剡溪：清幽寂靜

詩人想依據(jù)越人的介紹，夢游吳越，一夜之間就飛過灑滿月光的鏡湖。湖光月色照著詩人的身影，送他到美麗的剡溪。謝靈運住過的地方現(xiàn)今還在，清清的溪水蕩漾，猿猴的啼聲凄清。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。謝公屐（jī）：謝靈運穿的那種木屐。《南史·謝靈運傳》記載：謝靈運游山，必到幽深高峻的地方；他備有一種特制的木屐，屐底裝有活動的齒，上山時去掉前齒，下山時去掉后齒。木屐，以木板作底，上面有帶子，形狀像拖鞋。青云梯：指直上云霄的山路。半壁見海日：上到半山腰就看到從海上升起的太陽。天雞：古代傳說，東南有桃都山，山上有棵大樹叫桃都，樹枝綿延三千里，樹上棲有天雞，每當太陽初升，照到這棵樹上，天雞就叫起來，天下的雞也都跟著它叫。翻譯：我腳上穿著謝公當年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看見了從海上升起的太陽，在半空中傳來天雞報曉的叫聲千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝“迷花”句：迷戀著花，依靠著石，不覺天色已經(jīng)很晚了。暝（míng），日落，天黑翻譯：。無數(shù)山巖重疊，道路盤旋彎曲，方向不定，迷戀著花，依倚著石頭，不覺天色已經(jīng)晚了。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙?！靶芘亍本洌盒茉谂?，龍在長鳴，巖中的泉水在震響?！耙髱r泉”即“巖泉殷”。殷，這里用作動詞，震響?！袄跎盍帧本洌菏股盍謶?zhàn)栗，使層巔震驚。栗、驚，使動用法。青青：黑沉沉的。澹澹：波浪起伏的樣子。翻譯：熊在怒吼，龍在長鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰(zhàn)栗，使山峰驚顫。云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動蕩生起了煙霧。夜間景象：離奇險怪

熊在怒吼，龍在長吟，像雷鳴般的聲音，震響在巖石和泉水中間。使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。黑云沉沉啊將要下雨，水波搖動啊升起煙霧。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。云之君：云里的神仙。鸞回車：鸞鳥駕著車。鸞，傳說中的如鳳凰一類的神鳥?；兀D(zhuǎn)，運轉(zhuǎn)。翻譯：用彩虹做衣裳，將風作為馬來乘，云中的神仙們紛紛下來。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車。仙人們成群結(jié)隊密密如麻。神仙洞府：壯麗輝煌美妙無比

電閃雷鳴，山巒崩塌。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。青色的天空廣大無邊望不見底，日月照耀著金銀筑成的宮闕。穿著彩虹做的衣裳乘著風，云中的神仙啊紛紛降下。老虎彈奏瑟啊鸞鳥駕著車，排列的仙人啊象麻一樣難以數(shù)清。夢境消失(過渡句，寫面對現(xiàn)實的無限痛苦)：如此景象令詩人的魂魄忽然驚動，恍然站起身來，又長嘆不已。醒來時身邊只有睡過的枕席，剛才(夢中)所見的煙霧云霞消失了。總說：這里的象征意味是多重的。夢游天姥的歷程與作者尋夢長安的經(jīng)歷何其相似。這不也是人生歷程的寫照嗎?滿懷理想，苦苦追尋，始達目的，但曲終人散，終歸沉寂。但這里更是作者新的理想追求，山川的俊美，仙境的奇妙，神人的自在，都深深吸引了作者，引發(fā)作者深沉的思考：什么才是人生的至境?什么才是真正的追求?一個夢境即如是美好，那么真的名山大川呢?真的神仙洞府呢?世間行樂亦如此，古來萬事東流水東流水：像東流的水一樣一去不復返翻譯：人世間的歡樂也是像夢中的幻境這樣，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復返。“世間行樂亦如此”中的“此”指什么?

明確：指上節(jié)所寫的夢境如煙，瞬息即散。這表明了作者陷入重重矛盾后無可奈何的自我解脫和傷感情緒?！笆篱g”兩句，是作者在當時的社會矛盾里無可奈何的自我解脫?！肮艁砣f事東流水”一句流露出詩人怎樣的思想感情?

明確：流露出詩人對人生的幾多失意與深沉感慨，這同時也表明，浪跡山水，欣賞大自然的美景，尋仙問道，正是為了心靈的撫慰?！扒曳拧眱删浞从沉嗽娙嗽鯓拥乃枷敫星?

明確：一方面，放鹿青崖、騎訪名山反映了詩人與現(xiàn)實的對立，對惡勢力決不妥協(xié);另一方面，也表現(xiàn)出詩人放達的情懷和逃避現(xiàn)實的態(tài)度安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏摧眉折腰：低頭彎腰。摧眉，即低眉翻譯：豈能卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴，使我不能有舒心暢意的笑顏！“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”兩句反映了詩人怎樣的性格?在全詩起什么作用?

明確：①傲岸性格，表現(xiàn)了詩人追求個性自由和蔑視權(quán)貴的精神。②是“詩眼”，起了揭示主題的作用。從表面看，這是一首游仙詩，它的主體部分(“云青青兮欲雨……仙之人兮列如麻”)是關(guān)于神仙世界的描寫;但詩人的游仙之念決不同于那種完全置身于世外的幻想，他之所以向往這個世界，是因為他厭惡眼前的黑暗的現(xiàn)實世界。這一點，詩人在詩尾有明確的表示：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”這才是全詩的主旨。從這里可以看出詩人追求個性解放和蔑視權(quán)貴的精神。李白的浪漫主義創(chuàng)作方法在這首詩里也表現(xiàn)得很明顯。一是豐富的想象。詩人的想象有來源于民間傳說，例如關(guān)于仙境的種種細節(jié)描寫;也有出于詩人的人性愛好的，例如明月“送我于剡溪”，這跟“舉杯邀明