有效教學(xué)的理念與實踐

PAGEPAGE16《有效教學(xué)的理念與實踐》九江鄉(xiāng)完小劉福培輯一有效教學(xué)的理念一、什么樣的教學(xué)是有效教學(xué)？（一）有效教學(xué)是有效果的教學(xué)“效”有效法、仿效、效力等意思，有效教學(xué)的“效”，就是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下付出努力，以及效法和仿效的行為。有效果的“果”即結(jié)果，按照《現(xiàn)代漢語詞典》解釋：效果是由某種力量、做法或因素產(chǎn)生的結(jié)果。教育學(xué)家杜威說：一個有效的反應(yīng)就是能完成一個可以看到的結(jié)果的反應(yīng)。學(xué)習(xí)行為是否有效，首先看教師的行為是否引起學(xué)生的跟進反應(yīng)。所以，有效教學(xué)需要以學(xué)生付出努力及愿意跟隨和效法教師為前提。比如，你向?qū)W生提出了一個需要思考和回答的問題，學(xué)生有沒有思考或回答，如果思考或回答了，就是你的行為是有效的，如果學(xué)生無反應(yīng)或無動于衷，說明教的行為是無效的。為什么這樣說，我們來分析一下，學(xué)生為什么跟隨教師，學(xué)生為什么愿意聽老師的話：A小孩子從小進幼兒園、上小學(xué)，咱們的孩子的爸爸媽媽說‘乖’，要聽老師的話，這是從小接受這樣的教育，這是社會要求的影響；B課堂上，老師可能說，某某同學(xué)作業(yè)認真，大家要向他學(xué)習(xí)，這是榜樣的力量；C叫不聽話的同學(xué)，站著聽課或者課后檢討，這是懲戒的作用；D給表現(xiàn)好的同學(xué)或小組一個小紅花小獎品，這是獎勵的手段。在幼兒園和小學(xué)低年級，這些手段可能有效有用，而且也是必要的。但隨年齡的增長，閱歷和知識的豐富，學(xué)生的判斷事物能力不斷增強，學(xué)生對老師的認識會逐步從盲目崇拜到理性評價，適應(yīng)外在的社會要求和獎懲動機會逐步被自我判斷跟隨內(nèi)因取代，就是發(fā)自內(nèi)心跟隨的，意愿的大小發(fā)生改變，從發(fā)展角度看，學(xué)生自覺跟隨最終將主要基于對老師的信任。學(xué)生對老師的信任從何而起呢：到底作用如何,我們來看一個案例例1：“上小學(xué)時，我的語文成績很不好，原因不是我不是我喜歡語文，而是我不喜歡我的語文老師。我的語文老師脾氣大，動不動就訓(xùn)人，從小學(xué)一年到四年級一直是他教我，感覺他從來沒笑過，我的成績一直排在最后，我因此自卑。那一天，上課我開小差,王永明同學(xué)，你起來回答，意外發(fā)生了，我真不敢相信，不一會又轉(zhuǎn)我這，朝我我明白，教師的鼓勵，從此我挺直了腰，信心百倍，…時間飛快，我?guī)煼懂厴I(yè)了，我無怨無悔的回到家鄉(xiāng)，成了一名教師，并且是一名小有名氣作家。在一篇自傳文章中特別地到了我小學(xué)語文教師，說明假如當時沒有兩次微笑，可能沒有我的今天。幾天后收到一封信，竟然是他，但心靈震撼的是信的內(nèi)容…祝賀，慚愧，因為我清楚的記得當年的兩次微笑并不是給你，而是…，但卻改變了你一生?！丁跤烂?，那改變我一生的兩次微笑》我們分析這個真實的故事的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，由不喜歡-到兩次微笑的改變-信心的建立-成才-回報-發(fā)現(xiàn)真象，這中間體現(xiàn)的是對老師信任的愛，也是愛的信任。所以熱愛學(xué)生是前提是基礎(chǔ)。（信任的本質(zhì)上是師生相互的愛）難道，我們不夠愛學(xué)生嗎？許多老師對此會說委屈。但調(diào)查的結(jié)果是怎樣的？某地區(qū)在教師中隨機抽查100名教師的結(jié)果是，90%愛學(xué)生，但這100名教師所教學(xué)生產(chǎn)調(diào)查是“你體會到老師的愛，僅占10%。剛好相反，兩者相加是一百。例子：王老師批改完最后一份試卷，疲憊地打開收音機，想聽一下音樂放松一下，收音機機里傳來主持人聲音“XX年級XX班全體同學(xué)為把這首歌獻給他敬愛的王XX老師，感謝三年來對我們出了無數(shù)道數(shù)學(xué)題……，尤其是高三這一年，。。聽到這王老師眼睛濕潤了，心力交瘁的他臉上露出一絲笑容，只聽主持人又繼續(xù)說“現(xiàn)在就讓我們一起來聽李惠敏的《你不會有好結(jié)果》……，只見王老師口吐白沫，栽倒在地”。一個真實的故事。這個故事讓人深思。如果學(xué)生不接受你的付出，拒絕你的付出，你再辛苦也是白搭，經(jīng)常有學(xué)生上課看其他的書，或者思維不在你的課堂，他在胡思亂想，看起來是坐瑞的，其實心思早不知去哪里了，可能會打嗑睡，做小動作，這就是沒有引他入勝，他在把你的教學(xué)當做對你人的評價或者另類的思維，把你的講的知識和你的人想為一樣的，沒有興趣，由不喜歡老師到對這門學(xué)科失去信心。這就是為什么上課老有個另學(xué)生在搗原因之一，我老師要善于調(diào)整心態(tài)和方法，善意的引導(dǎo)，給他機會。所以老師對學(xué)生的愛要建立在一種信任這上，要求我們老師有時要寬容、公平對待，包括冷靜一分析，反思，必定我們面對面的孩子是有個性的，有尊嚴人格的個體，用你的行為感化學(xué)生，而不是強加，你的威信是建立在對學(xué)生的關(guān)愛之上的，只有這樣學(xué)生才愿意跟隨你，對你的尊敬的。教學(xué)才會有效。（實際表明：我們學(xué)生以后都記下影響他成長的好老師。）我們老師一定要把教書育人的思想建立好，知道自己的責任重大。你的言行影響著學(xué)生，你的專業(yè)能力、你的職業(yè)道德水平都會影響學(xué)生的成長。所以熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛則更難。僅有愛遠遠不夠，還需要什么？還需要對教師專業(yè)能力水平的信任，但我們可能沒有誰說自己在教學(xué)中沒有犯過錯誤，但要清楚自己的錯在哪里，不足之處要常改進，有這么一例2：有一位教師在執(zhí)教巴金《海上日出》，課文中有生字“鑲”需要學(xué)習(xí)，寫在黑板上讓學(xué)生組詞，一位學(xué)生起來想了一會說“云鑲”怎么回事，學(xué)生不知道，但看課文“太陽在黑云里放射的光芒，透過黑云的重圍，替黑云鑲了一道發(fā)光的金邊”的句子。就找出這樣一個答案，老師也不知道該組什么詞，看一看課文，覺得有理，于是組織全班學(xué)生一起大聲讀“云鑲”云鑲！想象一下，這位老師可能下來讓學(xué)生在作業(yè)中組詞，如果這校的組詞在家中讓學(xué)生家長看到，會怎樣想，這位家長還能堅定的說“你要聽老師的話”嗎？一個鑲嵌的“鑲”，讓我們老師造成“云鑲”，在學(xué)生心目中老師說是對的，經(jīng)常聽小學(xué)生說：我們老師說的，這樣不行，必須按老師說的做，…可見我們老師犯一個小錯誤，可能影響其一生啊?。ㄈ绻哼@位老師能誠實的說，我也不認識這個字，大家查查字典的話，可能就不會有這樣的錯誤了）同例：有一位老師在講六年級《天然動物園漫游記》時，提問“漫游”是什么意思？一位同學(xué)回答說“漫游就是車慢慢的走”。（學(xué)生理解成了“慢游”），面對這樣情況，老師說“其他的同學(xué)意見都一樣么？又一位同學(xué)站起來：老師我認為‘漫游’意思是自由自在地游覽”。老師說到底是什么意思？請同學(xué)們拿出字典，迅速地查一查，結(jié)果同學(xué)們經(jīng)過查字典，一致認為漫游’意思是自由自在地游覽”。（這里老師就抓住了課堂中的生成點，引導(dǎo)學(xué)生積極自主的思考動手動腦。以學(xué)生為本，符合新課程要求）在小學(xué)識字教學(xué)中經(jīng)常要遇到這種問題，比如一位學(xué)生在讀到“欠”的時候，由到受原來“次”的影響，該學(xué)生大聲的讀“chi”其他同學(xué)聽了馬上說“不對、不對，要讀‘qian’，老師當時也糾正，“應(yīng)該讀qian，而不是ci”讓全班同學(xué)跟讀兩遍，又繼續(xù)下面教學(xué)了。（即時發(fā)現(xiàn)問題，解決問題）除了基于愛的基礎(chǔ)的信任，老師要有良好的師德和師能，你的人生態(tài)度、行為方式也影響跟隨行為，這就是“身教重于言教”。這里有一案例：例3（這是一位全國十杰教師提名獎老師的故事）她新到一所小學(xué)當班主任，發(fā)現(xiàn)這個班的同學(xué)在早讀時很吵鬧，而且遲到的現(xiàn)象也多，開始，她用干涉的方法試圖改變這一現(xiàn)象，一周的實踐證明這種方法是徒勞的。新的一周開始，當同學(xué)們走進教室時，發(fā)現(xiàn)班主任端坐講臺前，不再干涉他們，而是旁若無人、聲情并茂的朗讀自己的作品，同學(xué)科好奇的圍在老師周圍一探究竟，很快，一些同學(xué)被老師朗讀的作品所吸引，一些同學(xué)回到自己的座位，拿出了課本和自己喜愛的東西，一個月后，班上再沒有遲到的學(xué)生，教室里響起的是老師和同學(xué)們共同的讀書聲。一些老師說，現(xiàn)在學(xué)生根本不愛學(xué)習(xí)，這是很多老師痛若的源頭之一。這里，我們不討論這個結(jié)論是否符合事實。我們可以從以下方面反思自問：（1）、我們愛學(xué)習(xí)嗎，我們愛讀書嗎，當我們告訴學(xué)生學(xué)習(xí)的重要意義并要求學(xué)生愛學(xué)習(xí)時，我們老師是否用自己的行為告訴學(xué)生我們說的不是假話。學(xué)生從我們身上看到的是什么，感受到的是什么？（2）、我們是否敬畏知識，是否堅知識對人生的意義和價值，讀書作用有多大，我們是否賦予知識以生活的意義，使學(xué)生意識到知識改變命運的力量，從而使學(xué)生產(chǎn)生對知識的渴求和敬畏。所以如果說一個老師你自己不愛讀書，恐怕很難讓你的學(xué)生喜歡讀書吧。小結(jié)以上案例，我們的觀點是：有效教學(xué)首先是有效果的教學(xué)，有效果的教學(xué)以學(xué)生愿意聽從和跟隨老師為前提。社會要求、獎懲等外部因素可能讓學(xué)生聽話，隨認識能力的提高，教師的愛、師能和和格魅力是影響學(xué)生跟隨行為的根本因素。從這種意義上，有效教學(xué)的工夫在課外，教師只有不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，才能更好地實施有效教學(xué)。這里，其實，提升自身素養(yǎng)不僅是有效教學(xué)的必要功夫，而且是教師享受幸福生活的必由之路。關(guān)于教師的幸福的理解可以說是仁者見仁，智者見智，想象一下，我們老師課前有期望，盼望見到自己的好學(xué)生，去實踐具有創(chuàng)造性和教學(xué)設(shè)計；課中有有創(chuàng)造，體驗教學(xué)過程中自己得心應(yīng)手的教學(xué)事件和情境，和諧的師生互動，高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)；課后能審美，對課堂和勞動效果的審美。這樣的老師可能是幸福的，他把工作當做一種人生快樂。（你的專業(yè)能力、你的職業(yè)道德水平都會影響學(xué)生的成長。反而在良好的師生關(guān)系下，你能從學(xué)生成長的過程中吸取營養(yǎng)，促進你的師德水平提高。）歸納起來，幸福的教師生活來源于創(chuàng)造性勞動和對創(chuàng)造性勞動的審美性體驗。創(chuàng)造越大，快樂越多，如果沒有創(chuàng)造和付出，那就是蘇霍姆林斯基所說的“單調(diào)枯燥”的生活。創(chuàng)造能力從何來？并不是每個教師天生是優(yōu)秀的，只有在實踐中成長，專業(yè)成長發(fā)展。我們的困難其實是無法應(yīng)對學(xué)生、應(yīng)對環(huán)境的要求，當我們能得心應(yīng)對學(xué)生、與環(huán)境和諧，并能超越時，我們將對教育有一種全新感受?，F(xiàn)在我們幸福的老師是越來越多，我們的教育事業(yè)越來越好，培養(yǎng)的人才越來多。二、有效教學(xué)是有效益的教學(xué)什么是“益”，古書《鹽鐵論-非鞅》說“有益于國，無害于人”，有益、好處、利益，與損害傷害相對。有效果，未必有效益，盧梭說“誤用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠?！崩?：在語文課上，老師剛掛出小黑板，大多數(shù)學(xué)生就開始讀小黑板上的兒歌?？匆妼W(xué)生讀得很不整齊，老師發(fā)出指令：“一二三”指令一出，同學(xué)們立刻放棄朗讀并緊緊接上話“一二三，要坐端，三二一，坐整齊。老師叫我怎么做，我就怎么做?！氨痴b完畢，課堂自然安靜。老師接著說：“今天”我們學(xué)習(xí)‘人有兩件寶’，現(xiàn)在老師先讀一遍，然后請同學(xué)們齊讀一遍。老師讀完學(xué)生讀。學(xué)生讀完，老師提醒學(xué)生：‘腦字是鼻音’”，剛一說完，學(xué)生立刻搖頭晃腦地naonao練習(xí)起來，老師認為課堂亂了，又大來一遍“一二三……”,然后讓一位同學(xué)范讀，最后組織學(xué)生整齊讀。這里老師兩次“一二三”的目的是什么？是讓學(xué)生安靜。有效果沒，有，因為學(xué)生停下來各自行動，課堂也安靜了。但這樣的教學(xué)行為有效益嗎，眼前是生產(chǎn)了效果，稍看遠一點，有什么作用？其實這種方式作用是無效的或作用不大，有時可能是浪費時間。實際上學(xué)生一開始是發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)沖動，是學(xué)習(xí)內(nèi)在的動機，而把學(xué)生紀律整頓好的練習(xí)，成了外在的組織，要求和強制。多次出現(xiàn)這樣的管理，會出現(xiàn)什么現(xiàn)象，學(xué)生會逐漸滋生等待的心理行和行為，并且最終喪失主動探求新知的熱情。這個例子是啟示大家思考這樣的問題，衡量教學(xué)行為是否有效益，是要想遠一點，看遠一點。這里可以采用“積極和旁觀”可以巡回觀察，發(fā)現(xiàn)同學(xué)讀的情況，哪些好，程度怎樣，哪些不好，有什么錯誤，下一步如何引導(dǎo)，老師可以不用教得那么辛苦。（當然我不是說‘一二三’是不能用，要針對性，靈活的用）例5：在數(shù)學(xué)課上，老師說：“六一”兒童節(jié)快到了，我們?nèi)嗤瑢W(xué)要外出郊游，46位同學(xué)每人一瓶礦泉水，需要1.5元，兩個面包需要1.5元，大家估算一下，一共需要多少錢？課后，有同學(xué)高興的問老師，我們真的郊游嗎，老師吱唔搪塞幾句，他想我這樣的做是為了激發(fā)學(xué)生興趣，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)乘法結(jié)合運算，不會有什么錯。這樣的回答告訴我們，在很多老師心目中，重要是要學(xué)知識，其他的都只是學(xué)習(xí)知識的手段，但我們要清楚知道，新課程三維教學(xué)目標，（知識與技能，過程與方法，情感與態(tài)度）首先強調(diào)的三者都是目標，同等重要，三維是一體的，不可分割，然后才是三者關(guān)系和作用。如：小學(xué)數(shù)學(xué)中對情感與態(tài)度總目標要求是：情感與態(tài)度●能積極參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動，對數(shù)學(xué)有好奇心與求知欲。●在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中獲得成功的體驗，鍛煉克服困難的意志，建立自信心?！癯醪秸J識數(shù)學(xué)與人類生活的密切聯(lián)系及對人類歷史發(fā)展的作用，體驗數(shù)學(xué)活動充滿著探索與創(chuàng)造，感受數(shù)學(xué)的嚴謹性以及數(shù)學(xué)結(jié)論的確定性。●形成實事求是的態(tài)度以及進行質(zhì)疑和獨立思考的習(xí)慣。上例中因為忽視了情感態(tài)度的本身就是目標，課堂上學(xué)生就沒有了欣喜和激動，因為說話不算數(shù)，老師多次把欣喜的感情當成工具，以后，同學(xué)不再信任老師，在課堂上已經(jīng)不再動情。（這種場面時間長了，是出現(xiàn)了一種相反的情況，就算是我們好的老師有意，是真誠的啟發(fā)學(xué)生或引導(dǎo)時，我們的同學(xué)卻有冷漠面對的可能，在高年級，甚至于大學(xué)里常有。如：有一位大學(xué)外籍教師對他聽課的大學(xué)生說，“你們對我的觀點有意見的請舉手，沒有人，有贊同的請舉手，也沒有人，最后，這位教授說我求求你們，如果還在聽我的課的，請舉手，卻只有前排的一些同學(xué)表示一下?！埃ㄟ@是一種悲哀，我們教育改革就是要面對這些問題，基礎(chǔ)教育改革要求我們老師從理解課標做到，從自我做起，三維教學(xué)目標的制定落實是非常重要的。教學(xué)目標決定教學(xué)各個部分。這是根本基本，好的是這種現(xiàn)象正在減少，小學(xué)好過初中，高中好過大學(xué)。）例子：有一位初中語文老師在上《種瓜得豆》，這是一篇介紹轉(zhuǎn)基因技術(shù)的科普文章。開始上課時，老師給學(xué)生提供了一篇很專業(yè)的介紹什么是遺傳工程、轉(zhuǎn)基因技術(shù)的文章，其目的在于反襯《種瓜得豆》這篇文章更具有趣味性、通俗性。以后的教學(xué)重點在于分析課文的描寫特點，而對科普文章的內(nèi)容，老師并不在意，也沒要求學(xué)生去弄懂。課上到最后，老師讓學(xué)生總結(jié)堂課有什么收獲，在連續(xù)三個學(xué)生說“明白了什么是轉(zhuǎn)基因技術(shù)”的時候，老師都不表示認同，只是拉緊“韁繩”，把學(xué)生從“科學(xué)”的軌道上拉回來，要學(xué)生說“在語文方面有什么收獲”。分析：收獲是什么，科普知識不是收獲？這個例子告訴我們，關(guān)注教學(xué)效益要防止過于學(xué)科本位，畫地為牢，這不是新課程提倡的。新課程講綜合能力有效培養(yǎng)，比如小學(xué)數(shù)學(xué)新課標就要求讓數(shù)學(xué)回歸生活實際，在各個學(xué)段中，《標準》安排了“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)計與概率”“實踐與綜合應(yīng)用”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，強調(diào)學(xué)生的數(shù)學(xué)活動，發(fā)展學(xué)生的數(shù)感、符號感、空間觀念、統(tǒng)計觀念，以及應(yīng)用意識與推理能力。這就要求我們老師要把各個學(xué)科聯(lián)系起來，既要注重知識的系統(tǒng)性也要注重綜合實用性。三、有效教學(xué)是注重學(xué)生發(fā)展的教學(xué)。從上面例子可以看出，討論教學(xué)效益，思想要寬一點，需要定位于人的整體發(fā)展。首先，要求教師有“對象”意識。教學(xué)不是唱獨角戲，離開“學(xué)”，就無所謂“教”，因此，教師必須確立學(xué)生的主體地位，樹立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。其次，要求教師有“全人”的概念。學(xué)生發(fā)展是全面的發(fā)展，而不是某一方面或某一學(xué)科的發(fā)展。教師千萬不能過高地估計自己所教學(xué)科的價值，而且也不能僅把學(xué)科價值定位在本學(xué)科上，而應(yīng)定位在對一個完整的人的發(fā)展上。這里就是要打破學(xué)科本位思想，關(guān)注學(xué)生全面有效發(fā)展。記得一個數(shù)學(xué)老師，他總想自己的小孩在數(shù)學(xué)方面出類拔萃，每天給小孩很多的作業(yè)和輔導(dǎo)，最后導(dǎo)致小孩厭學(xué)，學(xué)習(xí)興趣不高，考試成績亮紅燈，作為數(shù)學(xué)老師的孩子數(shù)學(xué)不及格，難道不是一個很好的證明嗎？我們也不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)校班主任老師基本上是語文老師，一直弄不明白。語文是基礎(chǔ)，固然重要，但這樣的安排，將無形中給學(xué)生一個暗示，語文最重要，其他次之，我們?yōu)槭裁床徊扇「偲钢苹蛏暾堉疲屇切┯心芰Φ臄?shù)學(xué)、英語老師甚至其他學(xué)科的老師也去嘗試當班主任，也可以象一些學(xué)校一樣，安排新教師當副班主任老師，輔助班主任老師工作，也分擔了班主任老師的工作量，更鍛煉了新教師的班級管理能力，這些都值得我們思考。全面實施素質(zhì)教育，不是空頭口號，而更應(yīng)該將制度落實到教育教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)中，小學(xué)階段分主副課，數(shù)學(xué)老師的小孩數(shù)學(xué)不及格，語文老師當班主任的現(xiàn)象在一定程度上受學(xué)科本位思想的影響，在教育發(fā)展中都是不可取的?！吨袊逃龍蟆吩穷}為《主干內(nèi)容為終身學(xué)習(xí)奠基》一文中指出：各學(xué)科都注重與社會生活的聯(lián)系，努力面向生活實際并服務(wù)于生活實際，各學(xué)科都力求與相關(guān)學(xué)科相互融合，使課程內(nèi)容跨越原“學(xué)科”間的道道鴻溝，最大限度地回歸和體現(xiàn)知識的“整體”面目。進一步堅定我們開展研究的信心和決心。例六：如在學(xué)習(xí)《除法的認識》一課時，根據(jù)課題的需要，學(xué)生已學(xué)習(xí)了字母歌，初步知道字母的排列順序。對字典的右側(cè)面，已標上聲母，學(xué)生初步了解到漢字在字典中的位置出現(xiàn)在其聲母的第一個字母的那幾頁中，根據(jù)拼音在正文中直接查字。在這種情境下，我們可以這樣設(shè)計“除法的初步認識”一課。設(shè)想這節(jié)課體現(xiàn)與語文學(xué)科進行互補，構(gòu)建一種新教學(xué)模式：“解釋詞義引入――經(jīng)歷實際操作――表達觀察結(jié)果――抽象數(shù)學(xué)模型――進行廣泛應(yīng)用?！边@體現(xiàn)新課程要求。讓學(xué)科體現(xiàn)整合，打破學(xué)科獨立性。如：【課堂實錄】（略）一、查字典理解。師：同學(xué)們，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)“除（chú）法的初步認識”，“除”字是什么意思，你知道多少？先討論如何在字典上找到“除”字？生：我們小組認為應(yīng)在標有“c”的那幾頁中找，可以找到“除”字。生：我們小組討論也認為在標有“c”的那幾頁中找，不過我們不是直接找“除”字，而是先找到“chú”，再找“除”字。生：我認為XX同學(xué)的方法方便一些，我剛才翻字典時發(fā)現(xiàn)每頁的最上面都標有拼音，沒找到拼音“chú”就不用看下面的字了，方便一些！師：查查字典，“除”字有幾種意思？在這里是什么意思？（學(xué)生查字典）生：我們小組查字典知道“除”有五種意思，一是“去掉”，如除四害；二是不計算在內(nèi)，如除此而外；三是把一個數(shù)分成相等的若干份，如2除6等于3；四是臺階，如庭除；五是任命，授職。剛才，我們討論除與加、減、乘一樣，是一種計算方法，所以我們認為在“除法的初步認識”中“除”是第三種意思。生：我查到“除”字在65頁，有四種意思：一是去掉；二是不計算在內(nèi)；三是算術(shù)中用一個數(shù)去分另一個數(shù)；四是臺階：庭除。以前，曾稱數(shù)學(xué)為算術(shù)，所以我認為是第三種意思。師：用一個字概括“除”和什么字有關(guān)呢？（眾生齊答：分。）二、分實物掌握。師：請你拿出6――10個小圓片來分一分，要求分成兩份，把結(jié)果填入表格。……小結(jié)一下：“有效”，主要是指通過教師在一段時間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進步或發(fā)展。教學(xué)有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認不認真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或?qū)W了沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效的教學(xué)。學(xué)生有無進步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效的唯一指標。從這個意義分析：我們要樹立以這樣的觀點：1、要教學(xué)生學(xué)會生存和生活，這里，首先弄清：學(xué)生是什么，什么是學(xué)生？學(xué)會生存就是學(xué)生，學(xué)習(xí)生活，也就是學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng)和規(guī)范，又要學(xué)習(xí)生活的智慧和意義。把人的社會屬性和個性化結(jié)合起來。那么教育教給學(xué)生的是：生存的本領(lǐng)，生存的規(guī)范和生命的意義和生活的智慧。其次：怎樣教學(xué)學(xué)生生存和生活，杜威說“教育即生活”，陶行知說“生活即教育”。教育的過程是生命活動的過程，理想的教育不是只為未來準備的，而且能使學(xué)生享受現(xiàn)實學(xué)習(xí)的快樂和幸福?！白屪约旱膶W(xué)生蹦蹦跳跳的上學(xué)，高高興興回家”這種描述意味著眼于學(xué)生有活力，有朝氣，對學(xué)校生活充滿希望，有收獲，有成就，有進步，這是快樂的學(xué)習(xí)成長，是肯定有效的。人的生活是在歷史中的，在人類文化里，生活過程是創(chuàng)造、交流的過程，人活一天就是被文化和歷史影響的一天，每時間都處于選擇這種影響的大小或方向。同時“用生活來教育”告訴我們，教育內(nèi)容要從學(xué)生現(xiàn)有經(jīng)驗出發(fā)，教育的目的在于生活，更好的生活，追求實現(xiàn)美好的未來生活，超越生活。教育的根本目意義不是傳承，而是引領(lǐng)。2、要讓學(xué)生在時間中更有意義地生活。如：小學(xué)語文第六冊《和時間賽跑》，作者是臺灣散文家林清玄，這個課我們一般的思路是讓學(xué)生先認識到時間的寶貴，建立“一寸光陰一寸金”的經(jīng)驗，啊“時光飛逝，光陰似箭”這樣的認識，但陳大偉教授（陳大偉教授是成都大學(xué)一名研究員，在教師繼續(xù)教育和教師專業(yè)成長、課改教改方面有深入的研究，倡導(dǎo)教師幸福生活、校本研修、觀課議課、課改教改研究領(lǐng)域有比較深入研究，并在全國產(chǎn)生了廣泛影響，被譽為教師教育的“橋梁專家”，本書的作者是陳大偉20104月第一版，可以網(wǎng)上查相關(guān)資料）下面是《和時間賽跑》教學(xué)片段（略）例七：（學(xué)生讀第4自然段，思考）生：我認為這段最關(guān)鍵的一句是“所有時間里的事物”，都永遠不會回來了。師：對，時間里的事物是不回來了，那么，它們到什么地方去了？（生迷茫）師：不會回來，就是被帶走了，想一想，誰把它們帶走了？生：（齊）時間。師：時間會帶走什么呢？看課文中怎么說的。請大家再讀一讀第4自然段。想一想帶走了什么？面對帶走的東西，你有什么感受？（學(xué)生讀，有感情有變化）師：現(xiàn)在誰來說一說？生：“你的昨天過去了，它就永遠變成昨天，你不能再回到明天?！边@句話的意思是時間帶走了我們的昨天，昨天被帶走了，就再也不會回來了。師：你分析得很好，再來一位，接著……生：“爸爸以前也各你一樣小，現(xiàn)在也不能回到你這么小的童年了”。這就是說帶走了爸爸的童年。師：帶走爸爸的童年，想一想，會不會帶走我們的童年？生：也會帶走我們的童年。師：接著說。生：“有一天你會長大，你會像外祖母一樣老。”這是帶走了我們的青春。師：“有一天你度過了你的時間，就永遠不會回來了”。這是帶走我們的——生：（齊）生命師：是啊，在時間里我們都會老，誰也不能逃避。陳老師在這里上課，隨著時間的流逝，陳老師會老，某一天，時間將帶走陳老師的生命，老師就會死去。同學(xué)們在這里上課，隨著時間的流逝，同學(xué)在成長，在變化，當你度過了你的時間，你也會老，也會死去，而且永遠不會回來。（靜默）（評：這樣設(shè)計，是讓學(xué)生體會到時間的無情和殘酷，老師，同學(xué)都在時間中死去，這就是人生的歸宿。這樣學(xué)生體會到小作者的恐懼和憂傷。說深刻一點，我們要不要讓學(xué)生知道死亡是什么，人生的全景和限度，讓學(xué)生認識到自己生命，時間的可貴和死亡的不可超越，這是嚴肅的認真的話題，讓學(xué)生認清人的體質(zhì)，和時間不可超越性，有利于學(xué)生選擇更加積極，更有意義的人生。）師：（繼續(xù)引導(dǎo)）現(xiàn)在我們知道，時間流逝帶走的不僅僅是時間，還有很多美好、寶貴的東西，包括生命，這就是爸爸的迷語，猜出這個迷語小作者對“光陰似箭，日月如梭”有了一種什么樣的心情。請大讀下面第五自然段。……發(fā)現(xiàn)了作者“憂傷和著急”，……終于決定“和時間賽跑”，怎樣跑“和太陽賽跑”“和西北風(fēng)賽跑”“抓緊時間做作業(yè)”“提前做作業(yè)”………跑贏了太陽，讀出了作者的興奮，讀出作者的自豪，快樂。齊讀“我高興的跳起來，那一天我跑贏了太陽”?！覀冏ゾo時間，和時間賽跑，（文章最后一句）“假若你一直和時間賽跑，你就可以成功。再評反思：這里陳大偉老師將時間教育變成生命教育，增加了教學(xué)的深度和難度。就避免了把時間教育變成空洞的說教，緊扣文本，清醒認識到三維目標，重點突出，但不是面面俱到，抓重點，提升文章主題，舍得給學(xué)生思考，引導(dǎo)很到位。以上例子告訴我們：有效的學(xué)習(xí)是建立在學(xué)生有意義有自覺性的生活體驗中的，教師發(fā)揮引導(dǎo)作用就行了，適當?shù)囊龑?dǎo)比強化訓(xùn)練更為有效，是事半功倍。（反思一下，我們教師作的怎樣，可能有些人還很費力，也許是把學(xué)生當做痛苦，負擔，上課一看學(xué)生“頭大了”，面對學(xué)生是應(yīng)付是虛浮的面對，這種思想和作法千萬不可要，要改之）。四、有效教學(xué)是有合適效率的教學(xué)當教師的教學(xué)有效果，而且是在追求理想的目標時，我們就需要考察是否有合適的效率了。我們老師不要以為多教給學(xué)生一些知識，就是盡到了做教師的責任。在新課改中，才發(fā)現(xiàn)這一思想是錯誤的。著名的教育專家肖成全教授認為，在符合時代和個體積極價值建構(gòu)的前提下，在一定的時空內(nèi)，其效率不低于平均水準的教學(xué)，才是有效教學(xué)。（這個定義是也是百度百科的推薦的標準描述）教學(xué)效率=學(xué)生圍繞教學(xué)目標的適度緊張的智力活動時間/教學(xué)花費的時間。如何提高教學(xué)效率：第一：關(guān)注學(xué)生的學(xué)。從關(guān)注教師的教轉(zhuǎn)向引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)。教學(xué)不是以教師表演的精彩不精彩為標準，而是以學(xué)生學(xué)得好不好為標準。學(xué)生學(xué)得如何一方面要看學(xué)生是否喜歡，興趣、熱情有無，參與性如何，這要求教師要營造課堂環(huán)境，主動建立師生互動關(guān)系，調(diào)動學(xué)生積極性，讓課堂有效有意義。另一方面重點是關(guān)注學(xué)生智力活動，李希貴校長認為“我們現(xiàn)在提出把課堂還給學(xué)生”，但不僅僅是歸還時間的問題，核心應(yīng)該是歸還學(xué)生思維過程。我們要以引導(dǎo)學(xué)生心智提高為目標，抓住這個核心，就是把握了教學(xué)有效的關(guān)鍵。我們老師常常犯錯誤就是：把學(xué)生的時間都占完了，或者是用一附和的氣氛把問題隱藏起來了，表面上學(xué)生會了，其實學(xué)生多數(shù)還沒完全明白。如：你提問，要有目的，要讓學(xué)生聽清楚，不能一個問題問一十幾個學(xué)生，還向下轉(zhuǎn)彎，經(jīng)常看到有的老師提問時間太短太快，別的學(xué)生根本沒有聽清楚，很隨意性的提問，或者有時專門叫好學(xué)生回答。不公平，不因材施教。還有小組討論，無組織無目的，沒有小組長，沒有代表發(fā)言，形式上是做了，其實和沒做一樣。還有這樣的例子：叫學(xué)生在黑板上演示做題，下面學(xué)生按小組給自己組同學(xué)加油，看誰先算出來，課堂上一片加油聲，結(jié)果，黑板上也錯了，下面不知道原因。這就是沒有把有效的思維過程還給學(xué)生，老師是在徒勞。這些都是新課程下的一些誤區(qū)所在，形式太多，反而把主要的教學(xué)效益失去了。有些課堂教學(xué)沒有激發(fā)起學(xué)生有意義學(xué)習(xí)的心理傾向。講述時間過長，超出學(xué)生有意注意的時限，如小學(xué)、初中生10-20分鐘，高中生20-30分鐘。講述內(nèi)容缺乏組織性、邏輯性。講述沒有顧及學(xué)生原有知識的準備或作想當然的假設(shè)。這樣的教學(xué)效果大大折扣。如提問：在學(xué)習(xí)《種子和力量》時，文中寫小草“這是一種不可抗拒的力量，阻止它的石塊終于被掀翻了”僅這一句有老師提出：石塊指什么？石塊被掀翻指？終于是什么？作者通過這句話說明？表達了怎樣的感情？5個不著邊際的分析性問。我記得以前學(xué)什么古詩時老師就說的背景太深，以致于我們不能想到的復(fù)雜。如，《春曉》夜來風(fēng)雨聲?；渲嗌伲窟@里不需要我們理解深層的歷史因素。所以，第二：關(guān)注學(xué)生智力活動的品質(zhì)。這里我們要說的是智力活動要加上“適度緊張”，這就應(yīng)用了“最近發(fā)展區(qū)”教學(xué)理論（維果斯基），學(xué)生現(xiàn)有水平和學(xué)生可能的展水平之間的區(qū)域。我們教學(xué)進度上一般都是讓學(xué)生智力選擇，“跳一跳摘以桃子”小步子，來有效引導(dǎo)學(xué)生。往往有經(jīng)驗的教師能把握這個關(guān)鍵，學(xué)生突破一個小步子，就邁上一個臺階，這是有效的學(xué)習(xí)，為什么有的學(xué)生在一樣的學(xué)，很輕省呢！就是為個道理，把智力開發(fā)放在有效的“發(fā)展區(qū)上。”抽象分析一下：讓教師引導(dǎo)學(xué)生“有興趣—愿意學(xué)正確的教學(xué)目標合適的內(nèi)容正確的方法引起學(xué)生知識技能、過程方法、情感態(tài)度的融合—因材施教智力因素關(guān)鍵提升最終達到有效?！保ǘ┰鯓舆_成有效教學(xué)？一、先學(xué)后教自學(xué)領(lǐng)先蝴蝶和蜜蜂的故事中三位家長的作法，表明有效的教學(xué)最好是先學(xué)后教，讓自學(xué)領(lǐng)先。價值：首先是：立足培訓(xùn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)責任和學(xué)習(xí)意識，讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)是自己的事。并且通過先學(xué)的實踐鍛煉，可以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者勤奮自學(xué)的習(xí)慣，并能嘗試發(fā)現(xiàn)解決問題方法。蘇霍姆林斯基說：“一定要有學(xué)生的獨立工作，使學(xué)生在獨立工作中思考事實，得出概括性的結(jié)論”。其次是先學(xué)可以讓學(xué)習(xí)變得有準備。再次，先學(xué)可以滿足學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)的需要。有專家做一個實驗教學(xué)：讓一班學(xué)生完全自學(xué)，提供豐富的資料，讓另一班完全由老師教授，結(jié)果測試是老師教授班的平均分值只比完全自學(xué)的班只高1.5分?！蠋煹慕讨?.5分。由于學(xué)生在學(xué)校很難真正自主先學(xué)，先學(xué)可能是盲目或低效的，需要老師的幫助和指導(dǎo)。要留出時間，從這個意義說，備課就是備學(xué)，教學(xué)設(shè)計的實質(zhì)就是這個，我們教學(xué)設(shè)計中精心選擇和組織學(xué)習(xí)材料，使同學(xué)們在具有挑戰(zhàn)性質(zhì)的智力活動中收獲探究和成長的快樂。促成了有效的教與學(xué)。我們有些老師不善于讓學(xué)生預(yù)習(xí)，甚至怕學(xué)一預(yù)習(xí)了，影響上課，因為他要從頭開始上每一節(jié)課，而不是建立在了解學(xué)生對課的理解和預(yù)習(xí)水平之上進行的，這就大大浪費時間，一些語文課常常如此，每一課都是按部就班,(當然這種現(xiàn)象減少了，我們有的學(xué)校做得很好，基本上按新課程要求進行，值得堅持，學(xué)習(xí))。如：2005年《中國教育報》上一個案例：一堂數(shù)學(xué)課，教圓周率，老師是這樣引入的：“同學(xué)們，我們知道正方形的周長是邊長的四倍，圓的周長該怎么算呢？”它與圓的直徑有什么關(guān)系？大家知道嗎？老師期望學(xué)生不知道，然后引入導(dǎo)學(xué)。沒想到，有學(xué)生說知道。師：你怎么知道的？生：我們預(yù)習(xí)了，從書上看到的。學(xué)生的回答打亂了老師的教學(xué)設(shè)想，怎么辦？這位老師不顧情況變化，還是按自己教學(xué)設(shè)計從頭開始。師：大家知道了周長與直徑的關(guān)系是3.14倍，大家知道怎么來的嗎？我們現(xiàn)在從書上知道了是怎樣來的，這個結(jié)論對不對，想不想自己檢驗一下……(這里的一刀切，忽視了學(xué)生個體差異，影響學(xué)生積極性)二、不會才教以教導(dǎo)學(xué)葉圣陶說過：“教是為了不教”，正如“授之以魚，不如授之以漁”。學(xué)會學(xué)習(xí)不僅意味著獲得持續(xù)學(xué)習(xí)的能力和適合自己的有效的學(xué)習(xí)方法，而且意味著有終身的愿望和興趣，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并能不斷體驗學(xué)習(xí)的成功和快樂。如：語文課上常有的錯誤的傾向是重復(fù)學(xué)生一望而知的東西，在傳統(tǒng)教學(xué)普遍中存在的問題，沒有把語文教學(xué)系統(tǒng)的對待，如我們總是停留在一個狹小的文章范圍內(nèi)，不重視表達、閱讀和寫作能力綜合提高，對每一課文都用兩樣的辦法去學(xué)習(xí)（記得，劃分段意，這有必要嗎，每個文章都這樣是為什么，我們就不能設(shè)定一些問題嗎，讓學(xué)生自己閱讀，），能有效嗎？沒有把語文教育當作給學(xué)生“精神建構(gòu)的基礎(chǔ)平臺”，語文必定是從識字到語文表達的開始，這是生存基本需要（除生理外），我們老師經(jīng)常代替學(xué)生閱讀思考，滿堂灌、滿堂問，沒有把語文學(xué)習(xí)主動性還給學(xué)生。（我們要反思一下）?！岸栋さ慕處煛焙汀盁o為的教師”，前者類似演員，后者是舞臺的背景，從“以教導(dǎo)學(xué)”的角度，我們更需要無為方式促進學(xué)生的無不為。如何有效的“導(dǎo)”：《道德經(jīng)》老子，說“弱者，道之用?！北玖x就是道在發(fā)揮作用時，是用柔弱方法，就是說自然地發(fā)生長成長，創(chuàng)造萬物，而是不用外力強加。在教育中：道就是導(dǎo)，我們要“不憤不啟，不悱不發(fā)，導(dǎo)而弗牽，牽而弗達”古人的思想告訴我們一個基本原則。第一：要讓學(xué)生自覺承擔學(xué)習(xí)的責任；第二、為學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)真理的創(chuàng)設(shè)可能條件；第三，要信任、耐心、主動成就學(xué)生。如：有位名師在講《新型玻璃》一文時，有位學(xué)生在讀“一個劃破玻璃企圖盜竊展品的罪犯被抓住了”這句時，讀錯了，老師耐心的說，這句比較難，再讀…….又錯了，再讀，“你深呼吸一下，再來，沒關(guān)系，不要怕錯”，第九回，讀的很流利。成功了。（耐心）三、注重優(yōu)化體驗成功杜威把教育看成是經(jīng)驗的改造。作為課堂教學(xué)實踐，我們要實現(xiàn)經(jīng)驗的優(yōu)化。也就是讓學(xué)生的經(jīng)驗得到合理的改造和提升，最終幫助學(xué)生學(xué)會生存的本領(lǐng)，感悟生活的智慧，體驗生命的價值和意義。如：吹蠟燭，截桌角，打小鳥，4-1=？水庫5小時注滿，8小時放完，同時開，多少時間可放空注滿。這就要求我們教師教學(xué)更豐富精致，并能開拓創(chuàng)新，充分發(fā)揮好導(dǎo)的作用。促進新經(jīng)驗面抽未來。比較聰明的教師注重系統(tǒng)地引導(dǎo)學(xué)生利用過去的功課來理解目前的功課，把教材和現(xiàn)實生活相聯(lián)系，使學(xué)生養(yǎng)成一種態(tài)度和習(xí)慣，蘇霍姆林斯基“只有當知識在變?yōu)閭€人信念，變?yōu)槿说木褙敻?，影響他生活勞動和思想方向時，知識的獲取過程才能轉(zhuǎn)化為智育的要素?！边@是教學(xué)轉(zhuǎn)識成智的必由之路。（以上觀點還是從理念上提升，更實際切近課堂的有效教學(xué)是從教學(xué)設(shè)計開始的，包括了教學(xué)實施過程及教學(xué)評價反思，將在實踐篇第二講學(xué)習(xí)）四、有效教學(xué)對教師的要求：在新課程背景下實施有效教學(xué)，教師首先要在以下方面不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)：1.樹立先進的教學(xué)理念。理念是靈魂。教學(xué)理念是指導(dǎo)教學(xué)行為的思想觀念和精神追求。對于教師來說，具有明確的先進的教學(xué)理念，應(yīng)該是基本的素質(zhì)要求。在推行新課程中，教師必須以新觀念來實施新課程。2.豐富個人知識儲備。課堂上，如果教師對教材的理解缺乏深度廣度，那么教學(xué)就會膚淺，學(xué)生學(xué)習(xí)就無法深入?？梢?，作為新課程直接實施者的教師，一定要不斷學(xué)習(xí)和探索，不斷拓展自己的知識內(nèi)涵。知識的厚度增加了，課堂就能深入淺出，左右逢源。3.做一個有反思力的教師。葉瀾教授有一句著名的話：一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年教學(xué)反思，就可能成為名師。教師應(yīng)在實踐——反思——再實踐——再反思螺旋式上升中，實現(xiàn)專業(yè)成長。其次，要追求有效的課堂教學(xué)。可以從課前的準備、課堂的組織、課后的練習(xí)等幾個環(huán)節(jié)來提高實效性。（一）課前的有效準備大凡成功的課必定是充分準備的課，備好課是上好課的前提。有效的備課必須體現(xiàn)出：目標的有效：清晰、簡明。目標是方向，方向正確才能保證有的放矢，教學(xué)目標的高、多、空只能使教學(xué)任務(wù)難以在有限的時間完成。備課時制定明確、具體、科學(xué)的教學(xué)目標，圍繞目標確立重點，優(yōu)化教法，這樣的課堂教學(xué)才會收到良好的效果。內(nèi)容的有效：適量、適度。一節(jié)課教師講多少內(nèi)容，并沒有明確的規(guī)定，講多了學(xué)生嚼不爛，講少了學(xué)生又不夠吃。教師要遵循教育規(guī)律和教學(xué)原則，科學(xué)地安排與搭配教材內(nèi)容，合理地組織各部分的練習(xí)，不能“貪多忽效”，也不能“求少圖便”。教法的有效：靈活、恰當。同一教學(xué)內(nèi)容，不同的教法效果就會不同，教必須致力于“導(dǎo)”，服務(wù)于“學(xué)”。優(yōu)化教學(xué)方法要從實際的教學(xué)內(nèi)容、教材特點、學(xué)生情況出發(fā)，揚長避短選用教法。教法貼切，教學(xué)方有效。包括你的教學(xué)設(shè)計、評價方法、教學(xué)各過程各環(huán)節(jié)都要細心的組織、體現(xiàn)你的教學(xué)水平。(二)課堂的有效組織這一環(huán)節(jié)，教師要做到：語言組織準確、簡練。縱觀那些課堂教學(xué)效率低下的課，無一例外都是教師的喋喋不休、啰里啰嗦擠占了學(xué)生的學(xué)習(xí)時間。一個教師，課堂上一定要組織教學(xué)語言，增強語言表達的科學(xué)性、針對性、準確性，做到清晰精煉、重點突出、邏輯性強。時間組織恰到好處。教學(xué)各部分的時間分配，教者在備課時應(yīng)預(yù)計，講課時要調(diào)控。但有時候，因為課堂上不變的因素較多，也許不是重點內(nèi)容的教學(xué)卻占用了一些時間，這時候，教者一定要站在整堂課的角度來安排時間。不言而喻，課堂教學(xué)在單位時間內(nèi)完成的任務(wù)越好，浪費的時間越少，課的密度越大，教學(xué)質(zhì)量就越高。教學(xué)組織面向全體學(xué)生。一位好的教師應(yīng)該得到全體學(xué)生的尊敬與愛戴，一位好的教師應(yīng)該使所有學(xué)生都受益。在課堂教學(xué)中，各環(huán)節(jié)的安排要盡可能以全體學(xué)生的參與為基礎(chǔ)，以個別提問、小組交流、課堂檢測等多種形式來了解大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況。（三）課后的有效練習(xí)課后練習(xí)不在多，貴在精?，F(xiàn)在有的教師在應(yīng)試教育思想的影響下，大搞題海戰(zhàn)，使學(xué)生的大部分時間都用在反復(fù)的抄寫上，思維與能力得不到有效提升。提高練習(xí)的有效性就是要充分了解學(xué)情，因課設(shè)計練習(xí)，讓學(xué)生在訓(xùn)練中思考問題、解決問題。有效教學(xué)給當代的教育注入了活力。在今后的教學(xué)中，將關(guān)注學(xué)生，力求課堂實現(xiàn)有效教學(xué)。第二講有效教學(xué)的實踐一、有效教學(xué)設(shè)計第一個專題：教學(xué)目標的制定依據(jù)：1、依據(jù)課程標準：課程標準是指導(dǎo)教育教學(xué)的綱性文件，是國家規(guī)定的培養(yǎng)學(xué)生的標準，是教師進行教學(xué)活動的指南。2、依據(jù)大連市初中生學(xué)業(yè)質(zhì)量評價標準：對課程總目標及各單元和課時學(xué)習(xí)目標進行了深入、具體的解讀，使課程目標的要求進一步的細化，使之更具體、更明確。3、根據(jù)學(xué)生的實際：（理由自己找）如考慮城市和農(nóng)村，不同學(xué)校的實驗器材是否充足。第二個專題：教學(xué)重點和難點的確定和落實教學(xué)重點和難點的內(nèi)涵：教學(xué)重點的確定應(yīng)在掌握學(xué)科知識體系和明確教學(xué)目標的基礎(chǔ)上，依據(jù)課程標準的要求而確定。重點是一個相對的概念，通常是指學(xué)科知識體系中的核心知識，是知識網(wǎng)絡(luò)中的節(jié)點知識。二、和諧的師生關(guān)系（一）善意地信任和理解學(xué)生現(xiàn)在，一些中小學(xué)教師對自己學(xué)生的抱怨，說他們基礎(chǔ)差，說他們不喜歡學(xué)習(xí)，說他們不聽話??。孟子說：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智，禮人不答，反其敬。行有不得，皆反求諸己”。意思是說，我愛別人而別人不親近我，應(yīng)反問自己的仁愛之心夠不夠；我管理別人而未能管理好，應(yīng)反問自己的知識能力夠不夠；我禮貌地對待人而得不到回應(yīng)，要反問自己態(tài)度夠不夠恭敬；任何行為得不到預(yù)期效果，都應(yīng)反躬自問，好好檢查自己。作為老師，首先要改變?nèi)绾慰创龑W(xué)生的問題，要敢于主動改變和嘗試。更好的理解學(xué)生，需要我們放下教師的面孔，站到學(xué)生的位置上去，換位到孩子的位置想。（二）培養(yǎng)興趣也要培養(yǎng)責任歷史老照片不能說的秘密慈禧軍閥明末清初文革晚清培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生承擔學(xué)好功課的學(xué)習(xí)責任，需要讓學(xué)生意識到學(xué)習(xí)內(nèi)容與未來生活的緊密關(guān)聯(lián)。（三）與學(xué)生共同成長1、和學(xué)生“同學(xué)”，共同成長和進步，享受課堂教學(xué)的快樂與幸福。2、教學(xué)是收獲，而不是付出，教師要生長，要從學(xué)生身上獲得滋養(yǎng)，要和學(xué)生建立一種“同學(xué)”關(guān)系。3、教學(xué)是學(xué)生經(jīng)驗和教師經(jīng)驗的對話，是教師話語系統(tǒng)與學(xué)生話語系統(tǒng)的交流。教師要對學(xué)生的經(jīng)驗施加影響，就必須學(xué)習(xí)和了解學(xué)生的人經(jīng)驗，進入學(xué)生的經(jīng)驗系統(tǒng)和話語系統(tǒng)以后，教學(xué)才能找到合適的基礎(chǔ)，才能更好地與學(xué)生經(jīng)驗對話，完成學(xué)生經(jīng)驗改造。4、不僅從學(xué)生身上了解他們的經(jīng)驗，我們也從兒童身上學(xué)習(xí)他們的境界，要學(xué)習(xí)學(xué)生的童心和童真。三、有效實施教學(xué)（4學(xué)時）一、建立良好的紀律秩序（一）為什么需要良好的紀律秩序1、幾乎所有的老師都說：“沒有好的紀律，教學(xué)就難以進行?！边@話有道理，但并不全面。其實，紀律本身也是目的。一般來說，紀律有三種意義：（1）紀律是指懲罰；（2）紀律是指通過施加外來約束達到糾正行為目的的手段；（3）紀律是指對自身行為起作用的內(nèi)在約束力。2、作為目的，學(xué)校紀律追求什么呢？（1）需要讓學(xué)生意識到：學(xué)習(xí)、生活和工作過程中都需要紀律、需要約束、需要規(guī)則；在紀律的環(huán)境中，群體活動會更有秩序，更加高效。（2）要引導(dǎo)學(xué)生通過協(xié)商、共同約定等方式參與規(guī)則制定，參與制度建設(shè)。（3）通過紀律管理使學(xué)生養(yǎng)成遵守紀律的意識和習(xí)慣。（二）課堂紀律的標準是什么好的課堂從紀律上應(yīng)該“嚴而不死，活而不亂！彼此尊重，有序運行”！首先是嚴格要求，但不能管死了。嚴格要求是老師對教學(xué)、對學(xué)生負責任的基本表現(xiàn)。但嚴格應(yīng)該有度，這種度就是不要管死了，不必一定要舉手投足整齊劃一，課堂畢竟不是軍營，也不能成為軍營。其次是充滿活力，但不是混亂得不能控制。自由是思想，需要約束的是行為，充滿活力中的“活”是思想活、思維活。在思想和思維活起來后，是把學(xué)生思想的內(nèi)容、思維的方向引導(dǎo)到教學(xué)內(nèi)容中來。當絕大多數(shù)學(xué)生思想和思維都在教學(xué)內(nèi)容上活起來時，課堂上就是熱烈，而不是混亂了。再次是彼此尊重。思想和思維活起來以后，接下來的問題就是都有觀點、都有想法、都想表達和發(fā)言；熱烈固然可喜，但過度以后就導(dǎo)致你不聽我的，我不管你的，大家只顧自己參與和表達，不去接受和傾聽。因為缺乏接受和傾聽，成長和進步自然成了一句空話。這時更高的要求是相互尊重。從某種意義上說，課堂秩序管理的路線就是首先強調(diào)相互尊重，如果不能相互尊重就需要紀律強制和約束，然后在強制和約束中受到紀律教育，最后學(xué)會尊重他人，嚴格自律。最后是有序運行。秩序井然、氣氛和諧是好的課堂紀律的一種外在表現(xiàn)，也是好的課堂紀律的一種整體標志。（三）建立紀律制度是課堂管理的一項必要工作審視很多學(xué)校、很多老師的紀律制度，從形成過程看，缺乏學(xué)生的參與；從表達方式看，成人化現(xiàn)象明顯，缺乏兒童特點；從制度推行看，缺乏兒童理解的接受的過程。因此，從整體上看顯得生硬，缺乏親近感和可接受性。能不能利用學(xué)生原有的經(jīng)驗來建立紀律制度呢？（四）紀律管理中的注意事項讓有趣、有用、有價值的課堂教學(xué)活動占領(lǐng)學(xué)生在教室里的時間，讓學(xué)生忘記吵。這是課堂紀律管理的一種追求和境界。除此之外，課堂上的紀律管理中還有其他一些注意事項：1、避免人為添亂。2、樹立遵守紀律的榜樣。3、讓學(xué)生分享老師紀律管理時的情感。4、走到學(xué)生身邊去。5、使學(xué)生產(chǎn)生紀律需求。6、注意紀律要求的變化。二、讓教學(xué)活動更有實效1、教學(xué)的活動要促進學(xué)生發(fā)展，要有用，要爭取實效，而教學(xué)的實效不是一個好看的形式，不是精心準備以后的展示，而是在這個活動中參與者有了思考，在原有的基礎(chǔ)上有了進步。2、如何組織和實施學(xué)生的表演活動呢？（見書上126頁例子）3、以兩節(jié)數(shù)學(xué)課實例進行分析（見書上126~129頁）。4、教學(xué)該怎么辦？蘇霍姆林斯基說：“教育教學(xué)的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他們享受到腦力勞動中的成功的快樂。”方法是什么？就是讓學(xué)生參與智力活動，承擔有挑戰(zhàn)性的智力活動任務(wù)。三、有效指導(dǎo)學(xué)生思維1、智力活動的核心是思維活動，教學(xué)如何通過高質(zhì)量的思維活動實現(xiàn)有效教學(xué)呢？如何通過思維活動的有效指導(dǎo)使學(xué)生變得更聰明呢？思維看不見，但語言卻可以表達、傳遞和觀察，這樣，思維就可以借助語言的工具來認識和指導(dǎo)。如何通過語言指導(dǎo)學(xué)生思維呢？（1）首先是傾聽策略。原因很簡單，你不用心聽，你就不知道他說了什么，就不知道他在想什么，在怎么想。因為傾聽不僅具有教學(xué)的意義，而且具有生活意義，所以傾聽既是一種態(tài)度，又是一門藝術(shù)。（2）其次是追問策略。追問是一種用語言指導(dǎo)學(xué)生思維的策略，目的在于促進學(xué)生自我教育。（3）再次是引導(dǎo)小結(jié)策略。學(xué)習(xí)總要有效果，思維總要有成果。小結(jié)是將思維的成果系統(tǒng)化、體系化；是將追問和應(yīng)答過程中發(fā)現(xiàn)的一顆顆珍珠用線串成項鏈，以避免珍珠散落和遺失。2、實踐案例（見書上131~135頁）四、貼近兒童教作文首先，要讓學(xué)生有話可說，題材最好就是學(xué)生就近生活的故事?？匆豢此麄冎饕谧鍪裁?，在關(guān)心什么，從他們最感興趣的活動中找出題目來。其次，是讓學(xué)生敢說敢寫，不怕說錯和寫錯，這樣，無論是寫作前的口頭講述，還是作文后的當堂講評，都要支持和鼓勵，對初寫作文的同學(xué)，老師的想法應(yīng)該是“我是來欣賞你的”，而不是“我是來幫助你的”。再次，要盡可能在作文教學(xué)中幫助學(xué)生提高，使學(xué)生越寫越好，辦法是把學(xué)生在口頭講述和實際作文中用到的好詞、好句抄下來，欣賞和鼓勵好的表達方式，并引導(dǎo)學(xué)生使用。另外，老師要寫下水作文給學(xué)生啟示。實例分析（見書上135~140頁）五、閱讀教學(xué)要下好三次工夫首先，對文章語言下工夫。葉圣陶先生說：“口頭為‘語’，書面為‘文’，文本于語，不可偏指，故合言之?！睙o論是“語”還是“文”，其本質(zhì)都是運用語言符號來表情達意。這樣，不論是口頭的，還是書面的，語文里都既包含著語言知識和規(guī)律，又包含著言語活動和言語作品。言語活動是人們對約定的語言符號系統(tǒng)的掌握和運用的過程，言語作品是這個過程所形成的結(jié)果。盡管言語活動是個體的實踐行為，言語作品也往往具有個人特色，但言語中運用的語言符號系統(tǒng)卻是約定俗成，并且相對穩(wěn)定的。一方面，構(gòu)成語言的那套詞匯和語法是一種普遍使用的交際工具，具有社會性。另一方面，作為一種社會交往的工具，盡管語言會隨著社會發(fā)展而不斷發(fā)展，但在某一特定的時期和地區(qū)范圍，它又是相對穩(wěn)定的。閱讀本身是與作者言語活動的作品——文本的溝通和對話，不對語言本身下工夫，對話就失去了基礎(chǔ)和前提，也就是難以理解作品和作者。在讀明白語言上下工夫，就是在尊重語言文字內(nèi)在的約束力和規(guī)定性的基礎(chǔ)上，去認識文本本身相對確定的東西。閱讀是這樣，表達也是這樣。表達時如果不能有效運用約定俗成的語言符號系統(tǒng)，別人就不知道你在說什么，也就難以達到交往和溝通和目的。其次是對作者用意下工夫。言語行為總是言語者表情達意的行為。相對平常的口頭言語，作者在進行書面言語時一般有著更強的言語自覺。也就是說，作者在文本創(chuàng)造時總會想告訴讀者一些東西，他或有一定的“情”要表述，或有一定的“意”要傳達。對讀者而言，閱讀就是在文本語言基礎(chǔ)上，透過作者的眼睛和心靈的“窗戶”去認識自然、認識社會、認識他人、認識歷史，它是體會作者“情”和“意”的一個過程。缺乏讀懂作者，就可能關(guān)閉了作者的視角認識世界的一扇“窗戶”。1、讀懂作者首先是一種態(tài)度和努力。2、然后站在作者的立場上同情、感受和理解，進行同情性的理解、移情式的探究。作者的用意主要在作者的文字和表達方式中，尊重作者意味尊重作者的文字和表達方式，從作者的言語方式和言語作品中體會作者，避免“得意”動腦筋“忘言”，“忘言”的結(jié)果，又必然導(dǎo)致妄自揣度，得的“意”也就值得懷疑。3、好文字往往有留白，留白是作者觀點和情意的未盡、未及或有意遮蔽之處，讀懂作者需要填充留白，需要面對作者用意的不顯豁和不確定。再次是對讀出自己下工夫。伏爾泰曾經(jīng)說：“我反對你的意見，但我卻誓死維護你說出這個意見的權(quán)利。”換一種表達，我們又可以說：“我尊重你的意見，但我有權(quán)利不接受你的觀點?！弊x懂作者是盡可能理解作者的視角，但是否用這種視角來參照卻應(yīng)該由閱讀者自己決定?！伴喿x是個性化行為”，閱讀活動的本質(zhì)是一種個性化的創(chuàng)造性活動，這種創(chuàng)造性活動就是在閱讀過程中讀出自己。讀出自己是對自身閱讀主休地位的尊重，是對閱讀自由精神的一種釋放。1、讀出自己意味著讀者對文字和作者的用意可以有自己的觀點。2、讀出自己更重要的是讀出對自己生活的意義。從讀明白語言，到讀懂作者，再到讀出自己，閱讀中的不確定性在不斷增大，閱讀者的閱讀自由也在不斷擴大，它也是一個從接受約定俗成的東西到張揚個性，鼓勵創(chuàng)造，改善生活的過程。六、慢慢教，因勢利導(dǎo)（4學(xué)時）課程改革尊重課堂生成，很多老師渴望教室有精彩生成