《陳情表》課件-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

忠則《出師》，孝則《陳情》。陳情表晉?李密一、“二十四孝故事”10例。二、解題。三、作者簡(jiǎn)介與時(shí)代背景。四、文本重要字詞與賞析。1、研習(xí)第1段A.文中哪4個(gè)字是作者陳述的總提？用4字詞語(yǔ)概括“閔兇”？B、圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語(yǔ)言特點(diǎn)及作用是什么？C、哪些詞語(yǔ)可見(jiàn)祖孫相依為命的凄苦？2、研習(xí)第2段A、本段分幾個(gè)層次？重點(diǎn)各是什么？B、前一層按什么順序來(lái)寫(xiě)的？和時(shí)間詞相對(duì)應(yīng)的表征召的詞有哪些？由這些詞可見(jiàn)什么？為何官職遞增卻“辭不就職”？C、第二層如何見(jiàn)事態(tài)的嚴(yán)重和作者處境的狼狽？“奉圣朝”“沐浴清化”等句目的什么？3、研習(xí)第3段A、本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個(gè)角度來(lái)展開(kāi)的？B、品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？C、品味2、3層，看本段的語(yǔ)言特點(diǎn)4、研習(xí)第4段A、本段中哪句話是表文主旨？B、貫穿全段的是哪兩個(gè)詞？C、用語(yǔ)有什么特點(diǎn)？五、語(yǔ)言藝術(shù)六、理解生難詞七、思考研究：有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么？郯子，春秋時(shí)郯國(guó)國(guó)君。生性至孝，父母年老眼疾，想吃鹿乳。郯子聽(tīng)說(shuō)鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，混入鹿群之中，取鹿乳供親。獵人誤認(rèn)其為鹿，正要射他，他趕緊大叫，并實(shí)情相告，獵人敬其孝心，以鹿乳相贈(zèng)，并護(hù)送郯子出山。而國(guó)君孝順的故事也成了千古佳話流傳至今。一、“二十四孝故事”10例1、郯子鹿乳奉親2、文帝親嘗湯藥漢文帝劉恒，漢高祖第三個(gè)兒子。生母薄太后患病三年，漢文帝經(jīng)常陪伴在太后的病床邊，目不交睫，衣不解帶。母親服用的湯藥，非親口嘗過(guò)后再讓母親服用。仁孝之名聞?dòng)谔煜?。孟宗，三?guó)時(shí)江夏（今湖北鄂城）人。他很孝敬母親。有一年孟母病了，醫(yī)生囑咐用鮮竹筍做湯可以康復(fù)。正值寒冬，哪有竹筍呢，孟宗跑到竹林，放聲大哭，淚水所灑之處，竟然破土冒出一枝竹筍來(lái)。孟宗喜出望外，挖了幾枝回家給母親做菜吃了。孟母吃后病也隨著好了。這個(gè)故事寄托了人們對(duì)孝敬父母行為的推崇和對(duì)孝子的喜愛(ài)。3、孟宗哭竹得筍4、楊香扼虎救父楊香，晉朝楊豐的女兒，十四歲那年，隨父去田間收割稻子，突然一頭猛虎躍出，將其父撲倒在地。楊香聽(tīng)到父親的叫聲，一個(gè)箭步跨上前，躍上虎背掄起拳頭，對(duì)著虎頭砸下去，后又將老虎的嘴按在坑里。老虎因無(wú)法呼吸，倒地而死。楊香不畏猛虎，“打虎救父”的故事成了膾炙人口的佳話。后漢江革，早年喪父，奉母至孝。為避戰(zhàn)亂，背著年邁的母親逃難。路遇強(qiáng)盜，強(qiáng)盜感其孝，放其生還。為了生活，他到一家人家當(dāng)傭人，供養(yǎng)老母。后來(lái)他又背著母親回到老家臨淄。母親有事外出，他必定親自駕車(chē)緩緩前行。江革背母、行傭、拉車(chē)的孝行很快在天下流傳開(kāi)來(lái)。5、江革行傭供母6、黃庭堅(jiān)滌親溺器宋朝黃庭堅(jiān)，極其孝順，雖然任高官，對(duì)母親的生活仍照顧得體貼入微。黃母生病多年，庭堅(jiān)日夜守護(hù)在母親身邊，喂湯喂藥、端屎端尿、衣不解帶沒(méi)有一刻放棄孝道。他的孝行被天下傳誦。朱壽昌，宋朝人。七歲時(shí)，生母劉氏外出嫁人，母子不相見(jiàn)已五十余年。宋神宗時(shí)朱壽昌在朝做官，為了尋母親，他棄官前往陜西，發(fā)誓不見(jiàn)母親永不返回鄉(xiāng)里。終于找到母親，歡聚而歸。朱壽昌棄官尋母的孝行，受到王安石蘇軾等人的贊美。7、朱壽昌棄官尋母王祥，晉代人。早年喪母，繼母朱氏對(duì)他不好，他仍很孝順。有一年冬天，朱氏病了想吃魚(yú)，他來(lái)到冰河上解開(kāi)衣服，裸出胸膛，趴在冰上，用體溫將冰融化。這時(shí)，從冰面的缺陷口處跳出兩條紅色的大鯉魚(yú)，王祥將魚(yú)帶回家為繼母做了可口的魚(yú)湯。朱氏感動(dòng)了，從此，一家人和睦幸福地生活在一起。8、王祥臥冰求鯉

黃香，漢代江夏人。九歲時(shí)母親去世，哀痛至極，為母守孝三年。夏季天氣炎熱，其父因思念其母無(wú)法入睡，他就用扇子扇涼枕席。冬季天氣寒，他先用身體暖熱被褥，才讓父親上床休息?！包S香扇枕溫席”的故事在《三字經(jīng)》里的句子是“

，

”。香九齡能溫席9、黃香扇枕溫席董永，東漢千乘（今山東）人。因家貧困，父死后無(wú)錢(qián)安埋，便賣(mài)身葬父。在去富翁家途中的一株老槐樹(shù)下，遇一仙女主動(dòng)要嫁給董永為妻。富翁命其夫婦織絹三百匹，那女子心靈手巧，一月織成，得以提前償債贖身。夫妻歸家途中在老槐樹(shù)下，其妻告訴董永：“我是天帝第七個(gè)女兒，奉命助君還債?！闭f(shuō)完告別董永而去。從此，槐蔭這個(gè)地方，改名為孝感。10、董永賣(mài)身葬父二、解題陳：陳述、稟報(bào)。情（隱情、苦衷）：①情況（事實(shí)）；

②衷情（孝情、忠情）；

③情理（忠孝之道）。表：古代奏章一種，多用于臣向君的陳請(qǐng)(如《出師表》)。我國(guó)古代臣子寫(xiě)給君王的呈文有各種不同的名稱(chēng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱(chēng)“書(shū)”，到了漢代，分為章、奏、表、議四類(lèi)。寫(xiě)法上有敘有議，但是敘事和議論都帶有感情色彩。本文是古代臣子向皇帝陳述己見(jiàn)或苦衷的一種奏章。由課文標(biāo)題展開(kāi)思考：①是誰(shuí)“陳情”？②向誰(shuí)“陳情”？③陳什么情？?

是誰(shuí)陳情？向誰(shuí)陳情？陳什么情？

李密（

224～287

），西晉武陽(yáng)人。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問(wèn)文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書(shū)郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，其以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。

晉武帝。司馬炎靠殺戮廢魏稱(chēng)帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年，為籠絡(luò)人心，對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽(yáng)任職。

向君王上書(shū)陳述祖母劉氏年老多病，無(wú)人侍奉，暫不能應(yīng)征，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。

內(nèi)容梳理①“陳”的原因：②“陳”的內(nèi)容：除臣洗馬，辭不就職。（或：不想到晉朝為官）夙遭閔兇；更相為命；不能廢遠(yuǎn)；愿乞終養(yǎng)。（幼時(shí)的孤苦、祖孫相依、自己的孝心。）內(nèi)容梳理

先歷述自己的悲慘遭遇敘寫(xiě)進(jìn)退兩難的處境；

再提出孝之大理；

最后提出先盡孝、后盡忠愿乞終養(yǎng)不能就職④“陳”的方法：③“陳”的步驟：融理于情，融情于事，曲折委婉（或以情動(dòng)人）讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友；讀《報(bào)任安書(shū)》不下淚者，其人必不為人。

三、作者簡(jiǎn)介與時(shí)代背景

1、作者簡(jiǎn)介：李密（224～287），晉武陽(yáng)（今四川彭山縣）人。父早亡，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)。為人正直，頗有才干。曾仕蜀漢為郎，蜀亡以后，晉武帝司馬炎為了鞏固新政權(quán)，籠絡(luò)蜀漢舊臣人心，征召李密為太子洗馬。他上表陳情，以祖母年老無(wú)人供養(yǎng)，辭不從命。祖母死后，出任太子洗馬。后被讒免官，死于家中。2、時(shí)代背景：李密博學(xué)善辯。公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時(shí)東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時(shí)也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對(duì)蜀漢舊臣采取了懷柔政策，授予官職，以示恩寵。以文學(xué)見(jiàn)稱(chēng)，曾多次出使東吳，歷職郎署的李密當(dāng)然被列。陶淵明(約365～427年)為籠絡(luò)的對(duì)象。然而，李密對(duì)蜀漢則是念念于懷，更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺(jué)到了，因此“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”。這就使李密在“再度表聞”時(shí)，發(fā)生了困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動(dòng)之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。無(wú)怪乎晉武帝看了表章以后說(shuō)“士之有名，不虛然哉”，終于準(zhǔn)如所請(qǐng)。

我們今天讀這篇文章，就應(yīng)從感情和政治兩個(gè)方面來(lái)考慮，而不能僅僅看作是一篇“以孝感人”的“至文”。

忠孝兩全是《陳情表》的中心，這種封建意識(shí)本不足取，由于這篇文章語(yǔ)言懇切，文筆委婉，記敘詳盡，說(shuō)理周密，表達(dá)感情淋漓盡致，歷來(lái)為人們所稱(chēng)道。四、文本重要字詞險(xiǎn)釁（xìn）

行（xíng）年四歲祚（zuò）?。╞ó）

猥（w?i）以微賤床蓐（rù）

隕（yǔn）首責(zé)臣逋（bū）慢日篤（dǔ)

拔擢（zhuó）寵命優(yōu)渥（wò）四、研讀賞析研習(xí)第1段A.文中哪4個(gè)字是作者陳述的總提？用4字詞語(yǔ)概括“閔兇”？B、圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語(yǔ)言特點(diǎn)及作用是什么？C、哪些詞語(yǔ)可見(jiàn)祖孫相依為命的凄苦？翻譯課文：第一段原文：臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。譯文：原文：祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。譯文：（古今異義詞：

、

、

）

臣子李密陳言：臣子因?yàn)槊\(yùn)不好，小時(shí)候就遭遇到了不幸，剛出生六個(gè)月，我慈愛(ài)的父親就不幸去世了。年紀(jì)到了四歲，舅舅又逼迫母親改了嫁。

我的奶奶劉氏，憐憫我從小喪父又多病消瘦，便親自對(duì)我加以撫養(yǎng)。我小的時(shí)候經(jīng)常有病，九歲時(shí)還不會(huì)走路。孤獨(dú)無(wú)靠，一直到成人自立。不行至于成立既無(wú)叔伯，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。譯文：

原文：外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。譯文：

（外：在外，名狀內(nèi)：在內(nèi)，名狀）而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。譯文：

（而劉夙嬰疾?。罕粍?dòng)句）（蓐：同“褥”，草墊子，草席）

既沒(méi)有叔叔伯伯，也沒(méi)有哥哥弟弟，門(mén)庭衰微福分淺薄，很晚才有了兒子。

在外面沒(méi)有比較親近的親戚，在家里又沒(méi)有照管門(mén)戶(hù)的五尺高的小孩。孤單無(wú)依靠地獨(dú)自生活，身體和影子相互安慰。

而劉氏早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來(lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)她。A.文中哪4個(gè)字是作者陳述的總提？用4字詞語(yǔ)概括“閔兇”？夙遭閔兇父喪母嫁多病零丁門(mén)衰祚薄夙嬰疾病故不能“廢遠(yuǎn)”（為下文伏筆）B、圍繞“閔兇”作者的敘述角度是怎樣的？其作用是什么？縱的身世方面4點(diǎn)：生孩六月……至于成立六月時(shí)：四歲時(shí)：少時(shí)：九歲時(shí)：作用：慈父見(jiàn)背舅奪母志多疾病不行①父死母嫁，寫(xiě)“躬親撫養(yǎng)”的原因；②多病不行，寫(xiě)“躬親撫養(yǎng)”的不易。③表現(xiàn)了“躬親撫養(yǎng)”的艱難、辛酸與勞苦，為下文“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日”張本。橫的現(xiàn)狀方面5點(diǎn)：（外、內(nèi)）既無(wú)——伯叔終鮮——兄弟晚有——兒息外無(wú)——期功強(qiáng)近之親內(nèi)無(wú)——應(yīng)門(mén)五尺之僮作用：①?gòu)?qiáng)調(diào)“無(wú)（鮮）”字，“兒息”雖有卻“晚”，可見(jiàn)“門(mén)衰祚薄”，祖孫相依為命。②“無(wú)”“鮮”等寫(xiě)出了人丁不旺、兩代孤傳的特殊關(guān)系。③以白描手法見(jiàn)情感的樸素、真摯。C、哪些詞語(yǔ)可見(jiàn)祖孫相依為命的凄苦？零丁孤苦——靠祖母之憫惜、撫養(yǎng)（照應(yīng)“臣無(wú)祖母無(wú)以至今日”)夙嬰疾病——靠孫子侍湯藥（照應(yīng)“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”）煢煢孑立、形影相吊等詞語(yǔ)生動(dòng)地表現(xiàn)其孤苦之情狀，令人讀而生悲。寫(xiě)相依為命的：3、隱含著什么結(jié)論？臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。故不能“廢離”去就職。第一段：1、哪句話是中心句？2、陳述了哪些內(nèi)容？身世之苦，現(xiàn)狀之苦。陳相依為命之苦析內(nèi)容四、研讀賞析研習(xí)第2段A、本段分幾個(gè)層次？重點(diǎn)各是什么？B、前一層按什么順序來(lái)寫(xiě)的？和時(shí)間詞相對(duì)應(yīng)的表征召的詞有哪些？由這些詞可見(jiàn)什么？為何官職遞增卻“辭不就職”？C、第二層如何見(jiàn)事態(tài)的嚴(yán)重和作者處境的狼狽？“奉圣朝”“沐浴清化”等句目的什么？翻譯課文：第二段逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才。到了晉朝建立，我受到晉朝清明的教化。從前太守逵，考察和推舉臣下為孝廉，后來(lái)刺史榮又推舉臣下為優(yōu)秀人才。

（古今異義詞是：）臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。我因?yàn)楣B(yǎng)祖母之事沒(méi)人來(lái)做，辭謝未接受任命。朝廷又特地下了詔書(shū)，任命我為郎中，不久又蒙受?chē)?guó)家恩命，任命我做太子洗馬。（古今異義詞是：

、

）（尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬：省略句。應(yīng)為“尋

蒙國(guó)恩，

除臣洗馬”。）秀才無(wú)主郎中臣陛下猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。像我這樣出身微賤地位卑下的人，擔(dān)任侍奉太子的職務(wù)，這不是我殺身所能報(bào)答的。我將把自己的苦衷在奏表中一一呈報(bào)，加以推辭不去就職。（古今異義詞是：）

（臣具以表聞：介詞結(jié)構(gòu)后置，應(yīng)是“

”）詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。但是詔書(shū)急切嚴(yán)峻，責(zé)備我逃避命令，有意怠慢?？たh長(zhǎng)官催促我立刻上路；州官登門(mén)督促，比流星的墜落還要急。（古今異義詞是：

）（急于星火：介詞結(jié)構(gòu)后置，應(yīng)是“

”）上報(bào)臣以表具聞逼迫于星火急臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。我很想遵從皇上的旨意立刻為國(guó)奔走上任，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但申訴不被允許。（古今異義詞：

、

）（日：

、

）臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。我是進(jìn)退維谷，處境十分狼狽。奔馳告訴一天天地名詞作狀語(yǔ)A、第二段分幾個(gè)層次？重點(diǎn)各是什么？二層。第一層重點(diǎn)敘

；第二層重點(diǎn)寫(xiě)

。朝廷征召之急進(jìn)退兩難的境地B、前一層按什么順序來(lái)寫(xiě)的？表時(shí)間和征召的詞有哪些？為何官職遞增卻“辭不就職（赴命）”？表時(shí)間的詞有：

、

、

、

。孝廉、秀才、郎中、洗馬：孝廉、秀才是薦舉人才的科目用“辭不赴命”；郎中、洗馬是官職，所以用“辭不就職”。（按時(shí)間順序）逮前后尋表征召的詞有：

、

、

、

。察舉拜除明確：這時(shí)候的“秀才”和科舉制度時(shí)的秀才完全是兩回事。

漢魏兩晉時(shí)的“秀才”和“孝廉”都是由地方推舉，即“鄉(xiāng)舉里選”，實(shí)際上是地方官說(shuō)了算，不需要考試。晉朝實(shí)行九品官人法，設(shè)專(zhuān)門(mén)的官員（中正）來(lái)考察人才，選拔后備官員；同時(shí)仍然實(shí)行“察舉”，由地方官推薦。通過(guò)考試來(lái)選拔人才的所謂“科舉”，乃是隋唐以后新有的制度?，F(xiàn)在人們提到的“秀才”一般指明、清科舉制度下知識(shí)分子的一種身份，要經(jīng)過(guò)考試（縣試、府試，統(tǒng)稱(chēng)童子試）才能取得?！昂蟠淌烦紭s舉臣秀才”一句很奇怪，秀才不是通過(guò)考試才能取得資格的嗎？“辭不就職（赴命）”理由：

承上文“

”，張下文“

”。夙嬰疾病日薄西山①供養(yǎng)無(wú)主②劉病日篤C、第二層哪些詞可見(jiàn)事態(tài)的嚴(yán)重？哪些句子見(jiàn)“非臣隕首所能上報(bào)”的狼狽？“奉圣朝”“沐浴清化”等句目的什么？表事態(tài)嚴(yán)重：目的：表“非臣隕首所能上報(bào)”處境狼狽：詔、責(zé)、逼、催等詞含蓄表明了。“供養(yǎng)無(wú)主”“欲奉詔奔馳”“劉病日篤”“欲茍順?biāo)角?，則告訴不許”。

訴說(shuō)自己辭不就職的矛盾心理，“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切動(dòng)人。“奉”“沐浴”稱(chēng)頌朝廷，表感恩之情，可見(jiàn)語(yǔ)言的得體和機(jī)智。征召之殷，退很難；祖母病重，進(jìn)更難。1、本段寫(xiě)了哪幾層意思？時(shí)間順序（逮、前、后、尋）2、第一層按什么順序來(lái)寫(xiě)？3、哪些語(yǔ)詞表征召？察、舉、拜、除。第二段：4、赴命、就職怎區(qū)別？“孝廉”“秀才”是薦舉，故“辭不赴命”，“郎中”“洗馬”是官職，故“辭不就職”。陳進(jìn)退狼狽之難四、研讀賞析研習(xí)第3段1、本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個(gè)角度來(lái)展開(kāi)的？2、品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？3、品味2、3層，看本段的語(yǔ)言特點(diǎn)。翻譯課文：第三段伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。我想圣朝是以孝道來(lái)治理天下的，凡是年老而有功德的舊臣，尚且還受到憐惜養(yǎng)育，何況我的孤苦程度更為嚴(yán)重呢？且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。

而且我年輕的時(shí)候做過(guò)偽朝的官，歷任郎中和尚書(shū)郎，本來(lái)就希圖官職顯達(dá)，并不想自命清高。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀！現(xiàn)在我是一個(gè)低賤的亡國(guó)俘虜，實(shí)在卑微到不值一提，受到過(guò)分的提拔，恩命十分優(yōu)厚，怎敢猶豫不決，有非分的愿望！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。

但是只因?yàn)樽婺竸⑹弦咽俏魃铰淙盏臉幼?，氣息微弱，生命垂危，隨時(shí)都可能死亡。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年我如果沒(méi)有祖母，是活不到今天的，祖母如果沒(méi)有我的照料，也無(wú)法度過(guò)她的余生。

（無(wú)以：固定格式，可譯為“

”）祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。我們祖孫二人，相依為命，因此我的內(nèi)心實(shí)在是不忍廢止奉養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。（古今異義詞：

）（遠(yuǎn)：形作動(dòng)，遠(yuǎn)離）

沒(méi)有用來(lái)……的辦法區(qū)區(qū)1、本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個(gè)角度來(lái)展開(kāi)的？提示：分別以“伏惟”“且”“但”來(lái)展開(kāi)。A、抓晉朝“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)博同情。B、自陳宦歷，稱(chēng)頌君恩，表辭職與“名節(jié)”無(wú)關(guān)，以望諒解。C、正面陳述劉之現(xiàn)狀“不能廢遠(yuǎn)”求原因。具體研習(xí)第3段2、品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？B、“凡”是指一般，“況”是指特殊。孝既已及于一般，對(duì)特殊就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇?！肮驴唷币辉~承首段，又為下文“臣之辛苦”張本。A、借孝來(lái)掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。3、品味2、3層，看本段的語(yǔ)言特點(diǎn)。A、“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動(dòng)人，至為懇切。B、“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，……”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。特點(diǎn)：委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡，敘說(shuō)衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。本段寫(xiě)了哪幾層意思？A、矜育故老，更應(yīng)憐臣。B、寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓。C、更相為命，不能廢遠(yuǎn)。第三段：陳孝治天下之政四、研讀賞析研習(xí)第4段A、本段中哪句話是表文主旨？B、貫穿全段的是哪兩個(gè)詞？C、用語(yǔ)有什么特點(diǎn)？翻譯課文：第四段臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。我今年四十四歲了，祖母今年九十六歲了，這樣我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還長(zhǎng)著呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經(jīng)不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，希望求得奉養(yǎng)祖母到最后。（有：通“

”）（愿乞終養(yǎng)：省略句，應(yīng)為“臣愿乞終養(yǎng)祖母”）臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。我的辛酸苦楚，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長(zhǎng)官所親眼目睹、內(nèi)心明白，連天地神明實(shí)在也都看得清清楚楚的。又愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。希望陛下能憐憫我愚昧至誠(chéng)的心，滿(mǎn)足臣下我一點(diǎn)小小的心愿，或許能夠使劉氏僥幸地壽終。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。我活著當(dāng)以犧牲生命，死了也要報(bào)答陛下的恩情。我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表以求聞達(dá)。謹(jǐn)拜表以聞：省略句。應(yīng)為“臣謹(jǐn)拜表以聞之”

原是古代兩個(gè)受恩報(bào)答的故事。比喻感恩報(bào)德，至死不忘。結(jié)草典故見(jiàn)本課注釋。

銜環(huán)，古代神話小說(shuō)記載：東漢楊寶救了一只黃雀，某夜有一黃衣童子來(lái)見(jiàn)楊寶，把四枚白環(huán)給他，并對(duì)他說(shuō)要讓他的子孫潔白，位登三公。后楊寶子、孫、曾孫果真顯貴，四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為后人所傳誦。結(jié)草銜環(huán)楊寶，中國(guó)東漢弘農(nóng)華陰人。是古代神怪小說(shuō)及成語(yǔ)“結(jié)草銜環(huán)”的“銜環(huán)”典故的主人翁。楊寶在9歲時(shí)，在華陰山北見(jiàn)一只兇惡的大鴟鸮咬傷了一只黃雀，后又被一堆螞蟻團(tuán)團(tuán)圍著，楊寶于是起了惻隱之心救了受傷的黃雀。放置在箱中保護(hù)它，又用黃花喂養(yǎng)黃雀；直至黃雀的傷養(yǎng)好了之后，楊寶又將其放走。事件過(guò)后，楊寶夢(mèng)見(jiàn)黃雀化作一個(gè)黃衣童子回來(lái)報(bào)恩：“我西王母使者，君仁愛(ài)救拯，實(shí)感成濟(jì)?！币园篆h(huán)四枚贈(zèng)送給楊寶：“令君子孫潔白，位登三事（三公，東漢以太尉、司徒、司空為三公），當(dāng)如此環(huán)矣。”黃衣童子講完了這些話，就不見(jiàn)了。此后，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪均如黃衣童子的說(shuō)話一樣“四世太尉，德業(yè)相繼”，全都做官至三公，而且品德操守方面都非常清白。當(dāng)時(shí)成為了傳奇，因而成了“銜環(huán)”報(bào)恩的神話流傳，事件可參見(jiàn)吳均的《續(xù)齊諧記》。1、本段中哪句話是表文主旨？2、貫穿全段的是哪兩個(gè)詞？3、用語(yǔ)有什么特點(diǎn)？（“愿乞終養(yǎng)”）（“盡節(jié)”“報(bào)養(yǎng)”）（“愿乞”“愿矜憫”“聽(tīng)臣微志”——誠(chéng)摯懇切、簡(jiǎn)潔樸實(shí)）具體研習(xí)第4段第四段：陳先孝后忠之心本段寫(xiě)了哪幾層意思？盡節(jié)日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)日短；矜憫愚誠(chéng)，隕首結(jié)草。本段感情真摯、悲惻動(dòng)人，為什么？心之誠(chéng)：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草，不勝犬馬怖懼。事之實(shí)：盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。言之切：愿乞、愿、矜憫、愚誠(chéng)、聽(tīng)臣、微志。陳以往之情：陳現(xiàn)今之情：陳日后之情：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇愿乞終養(yǎng)，死當(dāng)結(jié)草進(jìn)退狼狽，不能廢遠(yuǎn)陳情表李密簡(jiǎn)潔樸實(shí)《陳情表》之布局先陳苦情后陳孝情再陳忠情博得同情打動(dòng)真情消除疑慮精心布局,環(huán)環(huán)相扣,出于情,歸于理,陳情于事,寓理于情.五、語(yǔ)言藝術(shù)

《古文觀止》評(píng)論《陳情表》的語(yǔ)言：“至性之言，悲惻動(dòng)人?！?/p>

1、四字駢句：“生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立……”四字駢句，語(yǔ)勢(shì)連貫、緊湊，不拖沓，以情動(dòng)人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。2、對(duì)偶3句①“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，”

內(nèi)外對(duì)舉，都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字，把自己舉目無(wú)親，無(wú)人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)了，讓人覺(jué)得急切而無(wú)可置疑。②“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”

前后對(duì)舉，表達(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。③臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。

“臣”與“祖母”對(duì)舉，突出一個(gè)“無(wú)”字，強(qiáng)調(diào)自己與祖母相依為命的現(xiàn)實(shí)。運(yùn)用對(duì)仗工整的對(duì)偶句式，使語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，讀來(lái)朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。

3、比喻4句：

①“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”

以落日喻人命，貼切在刻畫(huà)了祖母蒼老多病的形象，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無(wú)可置疑的真實(shí)；再加上四字駢句，如泣如訴，讀之無(wú)不令人動(dòng)容泣下。②“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。”

以鳥(niǎo)喻人，回溯至動(dòng)物的本性，鳥(niǎo)亦如此，人何以堪？其誠(chéng)摯懇切之情溢于言表，豈能不打動(dòng)人？

③臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。

④州司臨門(mén)，急于星火。

“急于星火”用比喻形容情勢(shì)緊迫，形象生動(dòng)。

比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。六、理解生難詞險(xiǎn)釁命運(yùn)艱險(xiǎn)，罪孽深重閔兇

憂患險(xiǎn)惡，指不幸的遭遇見(jiàn)背婉辭，指長(zhǎng)輩去世成立

成人自立期功

期，jī期功，指近親夙（早）嬰（纏繞）廢離停止照料，離開(kāi)逋慢輕慢狼狽

比喻進(jìn)退兩難。寵命優(yōu)渥恩命優(yōu)厚盤(pán)桓徘徊不進(jìn)，畏縮不前烏鳥(niǎo)私情烏鳥(niǎo)反哺之情，比喻人的孝心理解生難詞一字多義：于：急于星火是成盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)以：臣以險(xiǎn)釁、臣以供養(yǎng)無(wú)主、但以劉日薄西山、臣具以表聞、無(wú)以至今日謹(jǐn)拜表以聞猥以微賤見(jiàn)慈父見(jiàn)背二州牧伯所見(jiàn)明知親躬親撫養(yǎng)外無(wú)期功強(qiáng)近之親薄日薄西山門(mén)衰祚薄當(dāng)死當(dāng)結(jié)草當(dāng)侍?hào)|宮代“我”“自己”看見(jiàn)，動(dòng)詞親自親戚，名詞迫近，動(dòng)詞微薄，少，形容詞應(yīng)當(dāng)，副詞任，充當(dāng)，動(dòng)詞行行年九歲九歲不行夙夙遭閔兇受命以來(lái)，夙夜憂嘆拜拜臣郎中謹(jǐn)拜表以聞矜猶蒙矜育不矜名節(jié)于州司臨門(mén)，急于星火是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)經(jīng)，動(dòng)詞走路，動(dòng)詞早時(shí)，名詞早晨，名詞授予官職，動(dòng)詞奉，上，動(dòng)詞憐惜，動(dòng)詞自夸，夸耀，動(dòng)詞比，介詞對(duì)于，介詞愿陛下矜憫愚誠(chéng)未曾廢離形影相吊零丁孤苦，至于成立舅奪母志而劉夙嬰疾病晚有兒息逮奉圣朝尋蒙國(guó)恩除臣洗馬則告訴不許是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)臣之辛苦庶劉僥幸古義今義希望樂(lè)意，愿意停止沒(méi)有用的慰問(wèn)懸掛成年