第11 課《送東陽(yáng)馬生序》 課件（36張PPT） 部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)

宋濂送東陽(yáng)馬生序關(guān)于文體：

序，是一種文體，分書(shū)序和贈(zèng)序兩種。

(書(shū)序比較早，多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等；相當(dāng)于前言后記。)

贈(zèng)序創(chuàng)于唐初，用于臨別贈(zèng)言，多為贊頌、勉勵(lì)、祝愿、惜別之辭。本文的“序”是“贈(zèng)言”的意思，是古代的一種文體，即是一篇贈(zèng)序。解題本文寫于洪武十一年（1378）。這一年，辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應(yīng)天府（今江蘇省南京市，當(dāng)時(shí)是國(guó)都）朝見(jiàn)朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來(lái)拜見(jiàn)他，他便寫了這篇“贈(zèng)序”送給東陽(yáng)姓馬的年青人，勉勵(lì)他努力學(xué)習(xí)。

(東陽(yáng)，在今浙江省，當(dāng)時(shí)與浦江、義烏等縣同屬金華府。)

宋濂（1310～1381），字景濂，號(hào)潛溪，謚文憲，浙江浦江人，明初文學(xué)家。他生活在元末明初，少時(shí)家貧，勤奮好學(xué)。從文治方面對(duì)明朝的建立和鞏固做出了貢獻(xiàn)，很受朱元璋器重，被推為“開(kāi)國(guó)文臣之首”。生平著作很多，有《宋學(xué)士文集》。他的文學(xué)成就主要在散文方面，尤其長(zhǎng)于傳記的寫作，在當(dāng)時(shí)影響很大。嗜（）碩（）叱咄（）俟（）負(fù)篋（）曳（）屣（）皸（）裂媵（）人衾（）綺（）容臭（）燁（）裘（）缊（）凍餒（）謁（）shì讀準(zhǔn)字音chìduōshuòsìqièyèxǐjūnyìngqǐqīnxiùyèqiúyùnněiyè翻譯第一段：余幼時(shí)即嗜學(xué)。我年幼時(shí)就特別愛(ài)好讀書(shū)。

家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。（因?yàn)椋┘依镓毟F，沒(méi)有辦法買書(shū)來(lái)看，常常向藏書(shū)的人家去借，（借來(lái)后）就用手親自抄寫，計(jì)算著日期（按時(shí)）歸還。沒(méi)有辦法得到常常，時(shí)常借嗜shì：特別愛(ài)好

用手天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。（有時(shí)）天氣很冷，硯池中的水凍成了堅(jiān)硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，我仍不放松抄書(shū)。

錄畢，走送之，不敢稍逾約。抄寫完（后），趕快跑著送還借的書(shū)，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。弗之?。骸案サ≈?，否定句代詞作賓語(yǔ)前置。怠，懈怠，放松。之：指抄書(shū)。

跑。超過(guò)約定的期限。逾，越過(guò)、超過(guò)。

yú以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。

因此人家多愿意把書(shū)借給我，我因此能夠讀遍各種書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。

因此把借因而能夠更加學(xué)說(shuō)已經(jīng)成年后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。

又擔(dān)心不能與才學(xué)淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)快步走到百里以外，拿著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。擔(dān)心大交往快步走向請(qǐng)教先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。

前輩道德聲望高，門人弟子擠滿了他的屋子，他不曾把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。即“德高望重”，道德聲望高。充滿，擠滿語(yǔ)言和臉色

余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。

我站著侍奉在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，彎下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，（我的）表情更加恭敬，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)出一句話來(lái)回答；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。站著侍奉訓(xùn)斥，呵責(zé)引，提出詢問(wèn)來(lái)周到有時(shí)表情等待兼詞，向他故余雖愚，卒獲有所聞。所以我雖然愚鈍，終于（還是）能夠有所收獲。終于本段講述作者求學(xué)之難和用心之專，分為兩層：第一層：敘述幼時(shí)求學(xué)的情形。

第二層：敘述成年后求師的情形。

寫出求師之難和作者求知的渴望和決心。寫出求學(xué)的勤和苦。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。

在我從師求學(xué)的時(shí)候，我背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山大谷中，深冬季節(jié)，刮著凜冽的寒風(fēng)，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚凍裂了卻不知道。

助詞,無(wú)義yèqièxǐ拖書(shū)箱jūn至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。到學(xué)舍（后），四肢凍僵不能動(dòng)彈，服侍的人拿來(lái)熱水（給我）洗手洗腳，拿被子（給我）圍蓋上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。

緩解（過(guò)來(lái)），暖和（過(guò)來(lái)）學(xué)舍、書(shū)館通“肢”僵硬yìng熱水用、拿圍蓋才我寄居在旅店，主人每天給我吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。

寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。

寄居兩次新鮮肥嫩的美味同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。通“披”，穿華麗的衣服腰佩穿著破舊衣服毫無(wú)神情香袋

同學(xué)舍的學(xué)生都穿著華麗的衣服，戴著用紅纓、珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊掛著香囊，光彩照人的好像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處在他們之間，毫無(wú)羨慕的神情。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

因?yàn)椋ㄎ遥﹥?nèi)心有足以快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。我（求學(xué)時(shí)）的勤奮和艱苦的情況大概就像這樣。

蓋余之勤且艱若此。因?yàn)閮?nèi)心指吃的穿的大概

作者是從哪幾個(gè)方面談自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷？⑴借書(shū)以觀，錄畢送之，得以遍觀群書(shū)。⑵趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)，卒獲有所聞。⑶從師學(xué)習(xí)衣食住行的艱難。從三個(gè)方面表現(xiàn)自己求學(xué)的勤且艱。（得書(shū)之難）（從師之艱）（求學(xué)之苦）討論探究(1)作者在求學(xué)過(guò)程中遇到了哪些困難？他是如何克服的？（可引用原文的詞語(yǔ)或者句子回答）

困難：無(wú)書(shū)之難、無(wú)師之難、求學(xué)之難(2)作者為什么能克服種種困難，而“卒獲有所聞”？

依靠精神的力量——以中有足樂(lè)者。(3)作者寫自己艱苦求學(xué)的經(jīng)歷的目的是什么?

勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?4)作者為什么要寫同舍生的衣飾豪華的情節(jié)？

通過(guò)對(duì)比寫自己生活的艱苦，突出學(xué)習(xí)勤奮。（5）本文作者勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，并不講大道理，卻直接以自身經(jīng)歷相告，這樣寫有什么好處？

以自身經(jīng)歷相告，現(xiàn)身說(shuō)法，曉之以理，動(dòng)之以情，態(tài)度懇切，易于接受。1、揭示作者小時(shí)候就很勤奮好學(xué)的句子是：2、最能表現(xiàn)作者抄書(shū)之苦的句子是：3、表明作者“嘗趨百里外”求學(xué)原因的句子是4、從文中找出說(shuō)明作者不辭艱辛求師勤學(xué)原因的三個(gè)句子：5、結(jié)合課文，談?wù)勀銖淖髡叩淖x書(shū)經(jīng)歷中悟出了那些學(xué)習(xí)秘訣？練習(xí)余幼時(shí)即嗜學(xué)天大寒硯冰堅(jiān)手指不可屈伸

益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游①學(xué)習(xí)要勤奮②求師要誠(chéng)心③求學(xué)必須不斷克服并戰(zhàn)勝困難等余幼時(shí)即嗜學(xué)

益慕圣賢之道

以中有足樂(lè)者6、你覺(jué)得“先達(dá)”對(duì)“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？談?wù)勀愕睦斫?①不可取師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)該放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流，互相信任，共同學(xué)習(xí)，這樣才能營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍，有利于我們的學(xué)習(xí)和生活。②可取我認(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)任的尊重，因?yàn)橹挥小皣?yán)師”才能出“高徒”，才能出高素質(zhì)的學(xué)子。（1）業(yè)精于勤，荒于嬉。（2）鍥而不舍，金石可鏤。（3）勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。（4）黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。（5）書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。（6）三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。7、請(qǐng)寫出你所積累的有關(guān)勤奮刻苦的名言警句。（最少三組）古人勤奮好學(xué)的故事：匡衡鑿壁借光孫敬頭懸梁，蘇秦錐刺股車胤囊螢夜讀孫康映雪讀書(shū)孔子韋編三絕十五有志于學(xué)三十而立四十不惑五十知天命

六十耳順（花甲）七十古稀

1.弄璋

男孩誕生。2.弄瓦

女孩誕生。瓦，一種紡錘，紡織的工具。3．總角

古時(shí)幼兒把頭發(fā)扎成牛角般的小髻，稱總角。后人用“總角”代指童年。

4．垂髫

古代兒童未成年時(shí)不戴帽子，頭發(fā)下垂。后因以“垂髫”指童年。5．及笈

指女子至15歲時(shí)，把頭發(fā)簪起，表示已成年。

6．豆蔻

十三四歲的少女。

7．破瓜

女子16歲。古代文人把“瓜”字拆開(kāi)，成為兩個(gè)八字，因稱16歲的女子為“破瓜之年”。8．弱冠(加冠)

男子20歲。古代男子20歲行成年禮，束發(fā)戴冠，表示已成年。

9．耄耋

80、90歲

10．期頤

期，需要；頤，調(diào)養(yǎng)、照顧。指一百歲。古今詞義湯媵人持湯沃灌古義：今義：走走送之古義：今義：趨嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)古義：今義：熱水菜湯跑行走快步走趨勢(shì)或或遇其叱咄古義：今義：卒卒獲有所聞古義：今義：假以是人多以書(shū)假余古義：今義：有時(shí)或者最終士兵借虛假詞性活用腰腰白玉之環(huán)。手手自筆錄。腰，在腰間佩帶，名詞用為動(dòng)詞。手，用手，名詞作狀語(yǔ)。通假字四支僵勁不能動(dòng)。同舍生皆被綺繡。“支”通“肢”，肢體?！氨弧蓖ā芭?，穿著。虛詞以以衾擁覆。以是人多以書(shū)假余。無(wú)從致書(shū)以觀。介詞，用。介詞，因?yàn)?；介詞，把。連詞，來(lái)。之錄畢，走送之。無(wú)鮮肥滋味之享。弗之怠。代詞，他。助詞，的。代抄書(shū)

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從/致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之/怠。1.錄畢，走送之，不敢稍逾約。2.以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。3.又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。1.余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支/僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃/和。寓逆旅,主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被/綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；2.余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。3.以/中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。4.蓋余之勤且艱若此。

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；