社會(huì)工作的價(jià)值體系課件

第三章社會(huì)工作的價(jià)值體系TO35問題導(dǎo)引：一位身患絕癥的老人因難以忍受疾病的痛苦而決定自殺，醫(yī)生和社會(huì)工作者能同意他的自殺請求嗎？作為社會(huì)工作者，你的案主要求代人生子，你怎么看待？你同意讓同性戀者在學(xué)校當(dāng)老師嗎？

……在實(shí)踐中，面對(duì)這些問題，你怎么想？你該怎么辦？第一節(jié)價(jià)值在社會(huì)工作中的地位和作用一、價(jià)值和社會(huì)工作的歷史演化⒈價(jià)值（value）的含義人們對(duì)善惡美丑的判斷和評(píng)價(jià)2.施舍——同情憐憫——人道主義義務(wù)二、價(jià)值對(duì)社會(huì)工作的意義高登斯坦（H.Goldstein）：“價(jià)值被認(rèn)為是社會(huì)工作定義的基礎(chǔ)，它們同時(shí)被看作是它的唯一基礎(chǔ)或不可缺少的基礎(chǔ)之一。它們還被認(rèn)為是社會(huì)工作技術(shù)的源泉”。列維：“社會(huì)工作是一個(gè)以價(jià)值為本的專業(yè)。”價(jià)值和知識(shí)社會(huì)工作的價(jià)值和倫理是其區(qū)別于其它助人方法的基礎(chǔ)，是社會(huì)工作“德”的方面，與“才”，即知識(shí)與能力構(gòu)成社會(huì)工作的基本素養(yǎng)。三、價(jià)值和反價(jià)值操縱。家長作風(fēng)。價(jià)值觀的強(qiáng)迫。第二節(jié)西方社會(huì)工作的價(jià)值體系一、西方社會(huì)工作價(jià)值的基礎(chǔ)新教倫理人道主義社會(huì)福利觀念社會(huì)工作的價(jià)值核心探討平等和公平公平和效率

一、平等與公平

兄弟兩人分蛋糕，至少可以考慮7種分法:1、兩人平分，以人頭為標(biāo)準(zhǔn)；2、誰更餓誰多分，以需要為標(biāo)準(zhǔn)；3、哥哥多分，弟弟少分，以年齡為標(biāo)準(zhǔn)；4、誰是家長誰多分，以地位為標(biāo)準(zhǔn)；5、誰先看見誰多分，以先來后到為標(biāo)準(zhǔn)；6、誰肯多花錢誰多分，以付出代價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)；7、用投骰子決定多分少分，以碰運(yùn)氣為標(biāo)準(zhǔn)。什么是平等？平等（equality）有兩種基本含義：本質(zhì)上的平等：人都是平等的分配上的平等：均等地獲得理想的事物兩種含義既有聯(lián)系又有區(qū)別：不承認(rèn)前者，必然不能有后者的結(jié)果；承認(rèn)前者，才能談及后者承認(rèn)前者，并不必然產(chǎn)生后者的結(jié)果。對(duì)待平等的的不同看法法強(qiáng)調(diào)人與人人之間不平平等社會(huì)學(xué)家達(dá)達(dá)倫多夫：：“完全平平等的社會(huì)會(huì)將導(dǎo)致完完全的恐懼懼和了無生生氣?！睆?qiáng)調(diào)人與人人之間平等等英國托尼認(rèn)認(rèn)為：理論論上的平等等是不可能能達(dá)到的，，但必須誠誠心地去追追求平等。。什么是公平平？公平（equity）指的是是對(duì)理想事事物的合理理的分享。。人們在獲得得理想事物物上存在的的差別是否否是合理的的呢？是否否公平呢？？公平是一個(gè)個(gè)超越了平平等的概念念，也是一一個(gè)更難以以衡量的概概念。公平在社會(huì)會(huì)學(xué)意義上上是指社會(huì)會(huì)成員之間間社會(huì)地位位、經(jīng)濟(jì)收收入消費(fèi)水水平等比較較接近；在政治和法法律意義上上指權(quán)益與與義務(wù)，行行為與責(zé)任任之間的對(duì)對(duì)稱；在道德意義義上指每個(gè)個(gè)人都擁有有平等的生生存、發(fā)展展權(quán)利和機(jī)機(jī)會(huì)；在經(jīng)濟(jì)學(xué)意意義上指制制度公平，，市場公平平和補(bǔ)償性性公平等。。經(jīng)濟(jì)公平是是整個(gè)社會(huì)會(huì)公平的基基礎(chǔ)。平等和公平平的關(guān)系平等（分配配上）是一一種同等地地分享，反反映了一種種事實(shí)和結(jié)結(jié)果。公平超越平平等，是一一種合理的的分享，體體現(xiàn)了一種種價(jià)值觀和和是非觀。。有人強(qiáng)調(diào)起起點(diǎn)的平等等就是公平平；有人強(qiáng)調(diào)過過程中機(jī)會(huì)會(huì)的均等是是公平；有人強(qiáng)調(diào)結(jié)結(jié)果的平等等才是真正正的公平。。只有相對(duì)公公平和盡可可能公平，，應(yīng)該在追追求經(jīng)濟(jì)增增長的同時(shí)時(shí)盡可能實(shí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)成成員發(fā)展起起點(diǎn)公平和和過程公平平，適當(dāng)程程度上縮小小結(jié)果的不不公平。社會(huì)政策的的目的在于于追求社會(huì)會(huì)公平，社社會(huì)公平通通過社會(huì)政政策來維護(hù)護(hù)和實(shí)現(xiàn)，，即“在平平等中注入入一些合理理性，在效效率中注入入一些人道道”。公平的三個(gè)個(gè)環(huán)節(jié)二、公平和和效率什么是效率率？——效率指在技術(shù)水水平和資源源存量一定定的條件下下，通過資資源的最優(yōu)優(yōu)配置和有有效使用，，給社會(huì)帶帶來最大福福利。公平與效率率的關(guān)系追求效率必必然產(chǎn)生收收入不平等等，收入均均等化導(dǎo)致致?lián)p害效率率。公平與效率率之間在一一定條件下下可以相互互兼容。以以最小的不不公平來換換取最大的的效率，或或者以最小小的效率損損失換取最最大的公平平。平等與效率率的先后次次序：效率優(yōu)先論論：效率本身即即意味著平平等。平等優(yōu)先論論：平等是是一種天賦賦權(quán)利，效效率意味著著不公平。。公平與效率率的關(guān)系雙方都主張張?jiān)诟髯詢?yōu)優(yōu)先的前提提下，盡可可能以小的的不平等換換取盡可能能高的效率率，或者以以盡可能小小的效率損損失換取盡盡可能大的的平等，以以實(shí)現(xiàn)平等等與效率的的協(xié)調(diào)或妥妥協(xié)?；蛘咭孕事蕿榇鷥r(jià)，，得到稍多多一點(diǎn)的平平等；或者以平等等為代價(jià)，，得到稍多多一點(diǎn)的效效率。必須給市場場一定的位位置，以保保持效率，，又必須給給市場一定定的約束以以保持平等等。要保持持二者的協(xié)協(xié)調(diào)。二、西方社社會(huì)工作傳傳統(tǒng)的價(jià)值值體系操作定義的的價(jià)值體系系比斯臺(tái)克的的價(jià)值體系系泰徹的價(jià)值值體系三種價(jià)值體體系的比較較三、西方社社會(huì)工作價(jià)價(jià)值體系的的矛盾與爭爭論社會(huì)意識(shí)形形態(tài)和社會(huì)會(huì)工作價(jià)值值觀的對(duì)立立不同學(xué)派之之間的價(jià)值值觀爭論社會(huì)、機(jī)構(gòu)構(gòu)和社會(huì)工工作者三者者在價(jià)值觀觀上的矛盾盾價(jià)值從理論論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)換過程中中的矛盾第三節(jié)社社會(huì)工作的的基本價(jià)值值觀和倫理理守則第三節(jié)社社會(huì)工作的的基本價(jià)值值觀和具體體的倫理守守則每一個(gè)人都都有機(jī)會(huì)獲獲得資源，，以解決問問題并發(fā)展展?jié)撃堋Ｃ恳粋€(gè)人的的價(jià)值和尊尊嚴(yán)是與生生俱來的。。每一個(gè)人的的獨(dú)特性和和個(gè)別性都都應(yīng)該被尊尊重。在適當(dāng)?shù)馁Y資源下，每每一個(gè)人都都有成長和和改變的可可能性，并并且能增加加問題解決決和選擇生生活方式的的方法。一、每一個(gè)個(gè)人都有機(jī)機(jī)會(huì)獲得資源，以解決問問題并發(fā)展展?jié)撃苡袝r(shí)，這個(gè)個(gè)專業(yè)價(jià)值值觀會(huì)動(dòng)搖搖，影響助助人態(tài)度。。情境分析要要求：1、請想象象自己正與與情境中所所描述的案案主會(huì)談，，盡可能得得想象在在真實(shí)得情情況中可能能會(huì)發(fā)生的的狀況，并并想象案主主向你提出出情境中所所描述的要要求，自己己可能有的的反應(yīng)是什什么，并察察覺自己的的感受，以以及可能產(chǎn)產(chǎn)生的不舒舒服和沖突突有哪些？？2、如果案案主未提出出什么要求求，但案主主的需要又又是很明顯顯的，想象象案主需要要的資源是是什么，而而你會(huì)如何何提供這些些資源？情境1：你你去一低收收入家庭訪訪問時(shí)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)，這個(gè)家家庭的一個(gè)個(gè)孩子正在在畫畫。你你認(rèn)為他很很有繪畫的的天賦，當(dāng)當(dāng)你告訴孩孩子你的想想法后，孩孩子對(duì)你的的稱贊很高高興，但他他母親卻對(duì)對(duì)你抱怨，，說他浪費(fèi)費(fèi)時(shí)間。情境2：梅梅先生在三三個(gè)月前心心臟病發(fā)作作，醫(yī)生建建議他必須須減少身體體的運(yùn)動(dòng)，，且盡可能能從事簡單單的工作。。可是他是是個(gè)搬運(yùn)工工，失去了了工作他覺覺得一無是是處，也擔(dān)擔(dān)心自己無無法養(yǎng)活家家人。二、每一個(gè)個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)嚴(yán)是與生俱來來的具體的倫理理原則：平等非批評(píng)的態(tài)態(tài)度開放和接納納：避免虛虛偽尊重非批評(píng)態(tài)度度社工在面對(duì)對(duì)案主時(shí)，，不應(yīng)該像像法官那樣樣去評(píng)判，，而應(yīng)該嘗嘗試了解案案主和他們們的困難，，進(jìn)而協(xié)助助案主尋求求解決的方方法。（不不是法官））嘗試以“處于困難難中的人””來看待案主主，而不是是貼標(biāo)簽。。不評(píng)判案主主的行為，，不代表原原諒和贊成成案主的違違法、不道道德或不負(fù)負(fù)責(zé)的行為為。不是指責(zé)而而是喚起責(zé)責(zé)任。影響接納和和尊重的因因素?zé)o助沉默和退縮縮攻擊和悶悶悶不樂控制和剝削削行為自我傷害行行為不配合和不不依循治療療指示的行行為。無助案例：一年老的單單親母親：：我住在一一個(gè)治安不不是很好的的地方，而而那時(shí)我唯唯一能夠租租得起得的的地方，然然而我買完完東西回家家的時(shí)候，，在路上被被人打，我我實(shí)在沒有有其它的地地方可住，，也沒有人人可以照顧顧我，你可可以幫我嗎嗎？回應(yīng)：你認(rèn)為你目目前住的地地方很危險(xiǎn)險(xiǎn)，而且懷懷疑僅是談?wù)勔徽劅o法法解決你的的問題。關(guān)關(guān)于你居住住安全的問問題，我目目前還沒有有具體的解解決辦法；；但是我們們可以從較較容易解決決的問題開開始，一起起想想可能能的解決辦辦法。你比比我熟悉你你的生活環(huán)環(huán)境，我并并一定知道道哪一種方方法對(duì)你是是好的，而而且我相信信我們?nèi)绻黄鹨徊讲讲椒治?，，問題應(yīng)該該會(huì)有所進(jìn)進(jìn)展。BACK三、每一個(gè)個(gè)人的獨(dú)特特性和個(gè)別別性都應(yīng)該該被尊重以開放的態(tài)態(tài)度思考自自己的偏見見自我覺察是是社會(huì)工作作者免于偏偏見和刻板板印象的關(guān)關(guān)鍵！情境1：有有兩個(gè)20多歲的女女性，因?yàn)闉楸舜岁P(guān)系系的沖突而而前來求助助。其中一一個(gè)人抱怨怨另一個(gè)人人很容易妒妒忌，而且且占有欲很很強(qiáng)。而另另一女子則則說，同伴伴忽略了她她的需要和和感受。四、每一個(gè)個(gè)人都有成成長和改變變的可能性性案主自決書面同意書書保密原則的的維護(hù)案主自決以現(xiàn)實(shí)的眼眼光看待問問題，仔細(xì)細(xì)思考每一一種可能的的解決方案案和可能的的結(jié)果，嘗嘗試各種改改變的策略略，以更加加了解自己己和他人，，并覺察自自己潛在的的能力和成成長的機(jī)會(huì)會(huì)，以克服服改變和成成長過程的的阻礙。社會(huì)工作者者將自己的的價(jià)值觀強(qiáng)強(qiáng)加給案主主將產(chǎn)生五五種偏差：：第一種：社社會(huì)工作者者違反案主主自決的權(quán)權(quán)利第二種：造造成案主內(nèi)內(nèi)在的罪惡惡感第三種：許許多案主拒拒絕社會(huì)工工作者的價(jià)價(jià)值觀，并并反對(duì)其將將價(jià)值觀加加在他們身身上，有些些案主甚至至因而不再再接受協(xié)助助第四種：當(dāng)當(dāng)社工與案案主的價(jià)值值觀相沖突突時(shí)，社工工將無法提提供必要的的支持第五種：社社工有時(shí)會(huì)會(huì)強(qiáng)調(diào)機(jī)構(gòu)構(gòu)或文化的的價(jià)值觀，，而與案主主的價(jià)值觀觀相沖突澄清價(jià)值觀觀練習(xí)情境1：你你即將與一一群AIDS的患者者開始第一一次團(tuán)體情境2：你你是一名兒兒童保護(hù)工工作的社工工，你的案案主是36歲已婚男男子，在過過去的2個(gè)個(gè)月中曾多多次強(qiáng)奸自自己的12歲的繼女女。情境3：你你成立了一一個(gè)協(xié)助有有暴力傾向向的父母團(tuán)團(tuán)體，目前前正在招募募會(huì)談階段段，有個(gè)母母親帶了四四歲的女兒兒來，說她她丈夫曾經(jīng)經(jīng)將女兒扔扔向墻角并并使她骨折折。第四節(jié)社社會(huì)工作中中的倫理困困境（ethicsdilemmas））所謂倫理困困境，是指指由于社會(huì)會(huì)文化的多多元化和人人們倫理價(jià)價(jià)值觀念的的多樣化，，社會(huì)工作作者面對(duì)兩兩個(gè)同時(shí)存存在的價(jià)值值觀或倫理理時(shí)，因?yàn)闉闊o法決定定兩個(gè)價(jià)值值觀的優(yōu)先先順序，而而面臨倫理理價(jià)值觀的的兩難困境境。在社會(huì)工作作實(shí)踐中，，倫理困境境存在與個(gè)個(gè)案、家庭庭、小組、、社區(qū)工作作中，還涉涉及社區(qū)組組織、社會(huì)會(huì)政策、計(jì)計(jì)劃、行政政以及研究究和評(píng)估等等各個(gè)方面面。情境1：一位案主向向社會(huì)工作作者承認(rèn)自自己得了艾艾滋病，現(xiàn)現(xiàn)在正在接接受治療，，并且要求求社會(huì)工作作者替她保保守秘密。。社工還獲獲悉，再其其過去幾個(gè)個(gè)月里，在在隱瞞自己己病情，沒沒有采取任任何預(yù)防措措施的情況況下，還和和幾人發(fā)生生性關(guān)系。。社會(huì)工作作者知道，，如果她向向其它人公公開她的病病情，就違違反了保密密原則，并并可能嚴(yán)重重地傷害案案主，但，，如果任她她繼續(xù)與他他人發(fā)生性性行為，其其他人處于于無知狀態(tài)態(tài)下，極易易感染而且且傳播。這這位社會(huì)工工作者應(yīng)該該怎么辦？？一、社會(huì)工工作者面臨臨的幾種主主要倫理困困境1、保守秘秘密or打打破保密？？【case】一位妻妻子找到社社會(huì)工作者者，要求與與丈夫離婚婚，因?yàn)樗煞虿活欘櫦?，天天天賭博。社社工找到了了她丈夫，，丈夫很害害怕失去妻妻子和孩子子，答應(yīng)戒戒賭。于是是，參加了了戒賭小組組。但是有有一天，丈丈夫告訴社社工，他參參加戒賭小小組是假的的，他只去去過一次，，請求社工工出于他們們夫妻和家家庭考慮，，不要告訴訴妻子。告告訴妻子，，違反保密密原則；不不告訴妻子子，實(shí)際上上對(duì)他們的的家庭、對(duì)對(duì)妻子本人人都不好。。怎么辦？？一般說來，，在下面一一些情況下下，社會(huì)工工作者被允允許、希望望或要求打打破保密原原則，向有有關(guān)部門披披露有關(guān)信信息：（1）在案案主正式授授權(quán)（通常常以書面的的形式）向向社會(huì)工作作傳遞透漏漏有關(guān)信息息時(shí)；（2）當(dāng)社社會(huì)工作者者被要求在在法庭上作作證時(shí)；（3）當(dāng)案案主向法庭庭起訴社會(huì)會(huì)工作者時(shí)時(shí)，例如，，起訴社會(huì)會(huì)工作者的的工作給案案主帶來傷傷害和損失失；（4）當(dāng)案案主的行為為對(duì)社會(huì)工工作者本人人產(chǎn)生威脅脅時(shí)；（5）當(dāng)案案主威脅要要自殺時(shí)，，社會(huì)工作作者為了保保護(hù)案主的的性命，可可以透露有有關(guān)案主的的秘密，以以避免慘劇劇的發(fā)生；；（6）當(dāng)社社會(huì)工作者者發(fā)現(xiàn)青少少年犯罪或或成為犯罪罪的幫兇時(shí)時(shí)，或者將將成為犯罪罪對(duì)象時(shí)，，社會(huì)工作作者必須及及時(shí)向有關(guān)關(guān)部門和人人士報(bào)告有有關(guān)信息，，以防止犯犯罪的發(fā)生生；（7）當(dāng)有有明顯證據(jù)據(jù)證明兒童童被虐待或或被忽視，，一般都要要求社會(huì)工工作者向兒兒童保護(hù)機(jī)機(jī)構(gòu)報(bào)告有有關(guān)信息；；（8）當(dāng)案案主的身體體和井繩狀狀態(tài)使之成成為對(duì)自己己或他人威威脅時(shí)；（9）當(dāng)案案主放棄其其權(quán)利時(shí)；；（10）當(dāng)當(dāng)案主正在在吸毒時(shí)；；（11）當(dāng)當(dāng)案主逝世世后，專業(yè)業(yè)關(guān)系之外外的第三人人已知道有有關(guān)信息時(shí)時(shí)；………..2、案主自自決和家長長作風(fēng)【case】蘇小姐姐是一名醫(yī)醫(yī)院社工，，她現(xiàn)在的的服務(wù)對(duì)象象是一位60歲的癌癌癥晚期病病人，他看看起來很虛虛弱，不愛愛說話，感感情波動(dòng)大大。這位病病人的女兒兒告訴蘇小小姐，她父父親剩余時(shí)時(shí)間已不多多，她家人人都很難過過并且決定定隱瞞他，，因?yàn)槿绻嬖V他，，病情會(huì)惡惡化，會(huì)更更快離開他他們。她要要求蘇小姐姐為他們隱隱瞞病情。。下列情況況下可以以進(jìn)行家家長式的的干涉：：（1）如如果案主主沒有““自決””的能力力；（2）如如果工作作者確信信，對(duì)案案主隱瞞瞞有關(guān)他他個(gè)人的的一些情情況對(duì)案案主有好好處時(shí)；；在必要要的時(shí)候候，還要要對(duì)案主主說謊，，給案主主一些虛虛構(gòu)信息息；（3）如如果案主主的決定定會(huì)傷害害他自己己，工作作者可以以進(jìn)行干干預(yù)，以以防止對(duì)對(duì)案主的的傷害；；（4）如如果案主主的決定定可能傷傷害他人人，可能能危害社社會(huì)，工工作者可可以及時(shí)時(shí)采取必必要的措措施。注意：時(shí)時(shí)時(shí)以案案主的利利益為重重，而非非為個(gè)人人或機(jī)構(gòu)構(gòu)利益所所驅(qū)。3、職業(yè)業(yè)界限和和個(gè)人利利益的沖沖突【case】唐唐先生是是一位社社會(huì)工作作者，阿阿羅成為為他的案案主已經(jīng)經(jīng)有五個(gè)個(gè)月了。。阿羅是是醫(yī)院婦婦產(chǎn)科的的護(hù)士，，因?yàn)榕c與丈夫之之間感情情不和，，正在接接受服務(wù)務(wù)。唐先先生結(jié)婚婚十年一一直沒有有小孩，，決定和和妻子抱抱養(yǎng)一個(gè)個(gè)。在一一次會(huì)談?wù)勥^程中中，在不不知道唐唐先生個(gè)個(gè)人問題題的情況況下，阿阿羅講起起了她替替一位好好友抱養(yǎng)養(yǎng)了一個(gè)個(gè)小孩的的開心感感受。唐唐先生聽聽阿羅這這樣說，，就開始始認(rèn)真考考慮是否否讓阿羅羅幫忙找找一個(gè)領(lǐng)領(lǐng)養(yǎng)對(duì)象象。問：唐先先生可以以利用阿阿羅的職職業(yè)方便便幫忙抱抱養(yǎng)一個(gè)個(gè)小孩嗎嗎？社會(huì)工作作者應(yīng)該該避免與與案主發(fā)發(fā)生除工工作之外外的其他他關(guān)系?。∩鐣?huì)工工作者和和案主之之間，如如果界限限不清，，形成雙雙重或多多重的關(guān)關(guān)系，將將會(huì)對(duì)其其從事的的工作產(chǎn)產(chǎn)生一定定的危害害。5、職業(yè)業(yè)價(jià)值和和個(gè)人價(jià)價(jià)值的沖沖突【case】黃黃小姐是是上海一一高校的的社會(huì)工工作專業(yè)業(yè)畢業(yè)生生。她希希望根據(jù)據(jù)自己的的實(shí)習(xí)經(jīng)經(jīng)驗(yàn)和興興趣愛好好，成為為關(guān)于個(gè)個(gè)人、特特別是老老人、配配偶、家家庭的心心理咨詢詢師。現(xiàn)現(xiàn)在她已已經(jīng)有了了一個(gè)工工作機(jī)會(huì)會(huì)，即在在某區(qū)一一個(gè)兒童童康復(fù)院院工作，，提供給給兒童的的多項(xiàng)服服務(wù)，例例如，物物理治療療，每天天給他們們運(yùn)動(dòng)肢肢體，鍛鍛煉身體體，還有有課程輔輔導(dǎo)等，，這使黃黃小姐獲獲得了很很多經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)，但她她卻不愿愿意接受受這份工工作，她她不喜歡歡跟這些些有殘障障的孩子子在一起起。如果社會(huì)會(huì)工作者者實(shí)在無無法接受受與自己己價(jià)值觀觀相左的的案主