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《詩經(jīng)》兩首

一、作者簡介《詩經(jīng)》——我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》是中國最古老的一部現(xiàn)實主義的詩歌總集，它收錄了從西周初年到春秋中葉，即公元前1100－前600年左右的詩歌305首，故又稱“詩三百”。按用途和音樂分“風(fēng)、雅、頌”三部分，其中的“風(fēng)”是指各地方的民間歌謠，“雅”大部分是貴族的宮廷正樂，“頌”是周天子和諸侯用以祭祀宗廟的舞樂?！对娊?jīng)》的主要表現(xiàn)手法是賦、比、興，與風(fēng)、雅、頌合稱“六義”。二、背景回放被拋棄的愛情《詩經(jīng)》產(chǎn)生的年代是奴隸社會中后期，這時候封建的道德禮教尚未成形，地方文化自由發(fā)展，因而這一時期的愛情詩更多地體現(xiàn)出一種自由浪漫的風(fēng)格，表現(xiàn)男女愛情的詩篇大都寫得十分淳樸而熱烈、率真而健康。例如大家耳熟能詳?shù)摹蛾P(guān)雎》，這首古老的愛情詩反映了當(dāng)時青年男女對美好婚姻的追求，再如《靜女》寫青年男女的約會，表現(xiàn)了大膽而熾烈的情愛。隨著私有制和父系社會的確立，男女地位的不平等就逐漸顯現(xiàn)出來，婦女在社會和家庭中的地位就非常低下了，許多女子都遭受了被丈夫拋棄的悲慘命運?！睹ァ肪褪且皇妆容^著名的棄婦詩。詩中女主人公的悲劇在兩千多年前的舊社會具有普遍意義。三、相關(guān)知識(一)《詩經(jīng)》的內(nèi)容內(nèi)容解說風(fēng)“風(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠，多半是經(jīng)過潤色后的民間歌謠。它包括了十五個地方的民歌，包括今天山西、陜西、河南、河北、山東、湖北北部一些地方(齊、楚、韓、趙、魏、秦)，叫“十五國風(fēng)”，有160篇，是《詩經(jīng)》中的核心內(nèi)容。雅“雅”是正聲雅樂，即貴族享宴或諸侯朝會時的樂歌，按音樂的布局又分“大雅”“小雅”，有詩105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。雖然多半是士大夫的作品，但小雅中也不少類似風(fēng)謠的勞人思辭，如黃鳥、我行其野、谷風(fēng)、何草不黃等。頌“頌”是祭祀樂歌，分“周頌”31篇、“魯頌”4篇、“商頌”5篇，共40篇。本是祭祀時頌神或頌祖先的樂歌，但魯頌四篇，全是頌美活著的魯僖公，商頌中也有阿諛時君的詩。(二)《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法是“賦”“比”“興”。1．賦賦就是鋪陳直敘，即把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來。在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的。鋪排系將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細(xì)膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強(qiáng)語勢，還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。賦是最基本的表現(xiàn)手法，賦中比興，或者起興后再用賦。在賦體中，尤其是富麗華美的漢賦中，賦法被廣泛地采用。漢樂府和漢代某些五言詩也與漢賦互相影響，更將鋪陳與排比結(jié)合，相得益彰。2．比比就是比方，是其中最基本的手法，用得最為普遍。以彼物比此物，詩人有本事或情感，借一個事物作比喻。一般說，用來作比的喻體事物總比被作比的本體事物更加生動具體、鮮明淺近而為人們所知，便于人們聯(lián)想和想象。形象生動，鮮明突出事物(事情)的特征?！对娊?jīng)》中比的運用很廣泛，比較好理解。3．興興，先言他物以引起所詠之詞。從特征上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結(jié)兩種形式。激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。一、通假字(1)愛而不見通“薆”，譯為“隱藏，遮掩”通“現(xiàn)”，譯為“出現(xiàn)”(2)說懌女美通“悅”，譯為“喜愛”通“汝”，譯為“你”。這里代指“彤管”(3)自牧歸荑通“饋”，譯為“贈送”(4)氓之蚩蚩通“媸媸”，譯為“笑嘻嘻的樣子”(5)撫子無怨通“毋”，譯為“不要”(6)于嗟鳩兮通“吁”，譯為“嘆息聲”(7)猶可說也通“脫”，譯為“解脫”(8)隰則有泮通“畔”，譯為“邊，岸”二、古今異義(1)送子涉淇，至于頓丘古義：至，動詞，到，到達(dá)；于，介詞，表處所今義：連詞，①表示達(dá)到某種程度；②表示另提一事(2)三歲食貧古義：多年今義：三歲的時候(3)秋以為期古義：以(之)為，把……當(dāng)作今義：認(rèn)為三、一詞多義(一)實詞(1)言eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(載笑載言動詞，說,體無咎言名詞，預(yù)兆,言既遂矣助詞，句首語氣詞))(2)異eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(洵美且異形容詞，特殊,漁人甚異之《桃花源記》,動詞，驚異，詫異))(二)虛詞(1)以eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(秋以為期介詞，把,以我賄遷介詞，把,以爾車來介詞，用,以望復(fù)關(guān)承接連詞，不譯))(2)于eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(于嗟鳩兮，無食桑葚通“吁”，嘆息聲,俟我于城隅介詞，在,送子涉淇，至于頓丘介詞，表處所))(3)其eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(靜女其姝形容詞詞頭,士貳其行代詞，他的,咥其笑矣助詞，無實義,不思其反代詞，你))四、詞類活用(一)名詞活用1．名詞作狀語夙興夜寐 在早晨；在夜里2．名詞作動詞其黃而隕 變黃(二)動詞活用動詞作名詞自牧歸荑 野外放牧的地方(三)形容詞活用形容詞作名詞三歲食貧 貧苦的生活(四)數(shù)詞活用使動用法(1)士貳其行 使……不專一(2)二三其德 使……三心二意五、文言句式(一)判斷句(1)匪我愆期，子無良媒(“匪”表否定判斷)(2)匪女之為美，美人之貽(“匪”表否定判斷)(二)倒裝句1．賓語前置將子無怒，秋以為期(應(yīng)為“以秋為期”)2．狀語后置俟我于城隅(現(xiàn)代漢語語序：于城隅俟我)(三)省略句(1)(靜女)愛而不見，(我)搔首踟躕(省略主語)(2)(氓)匪來貿(mào)絲(省略主語)《離騷》

一、作者簡介屈原——中國最偉大的浪漫主義詩人屈原(約前340－約前278)，戰(zhàn)國楚詩人。名平，字原；又自云名正則，字靈均。戰(zhàn)國時楚國貴族。戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫，學(xué)識淵博，主張彰明法度，舉賢授能，聯(lián)齊抗秦。后被讒去職，頃襄王時被放逐，流連于沅湘流域。都城郢被秦兵攻破后，他既無力挽救楚國的危亡，又深感政治理想無法實現(xiàn)，遂投汨羅江自盡。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人。20世紀(jì)，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。二、背景回放憂愁幽思賦《離騷》司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中說：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！庇终f：“信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！鼻摹皯n愁幽思”和怨憤，是和楚國的政治現(xiàn)實緊密聯(lián)系在一起的?！峨x騷》就是他根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩。三、相關(guān)知識文體常識楚辭：楚辭又稱“楚詞”，是戰(zhàn)國時代的偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種詩體。作品運用楚地(今兩湖一帶)的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。在漢代，楚辭也被稱為辭或辭賦。西漢末年，劉向?qū)⑶?、宋玉的作品以及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人承襲模仿屈原、宋玉的作品共16篇輯錄成集，定名為《楚辭》。由于屈原的《離騷》是《楚辭》的代表作，故楚辭又稱為“騷”或“騷體”。《楚辭》成為繼《詩經(jīng)》以后，對我國文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響的一部詩歌總集。并且是我國第一部浪漫主義詩歌總集。楚辭的主要作者是屈原。他創(chuàng)作了《離騷》《九歌》《九章》《天問》等不朽作品?，F(xiàn)存的《楚辭》總集中，主要是屈原及宋玉的作品；唐勒、景差的作品大都未能流傳下來。作為一種詩體，楚辭的想象力豐富。楚地巫風(fēng)盛行，祭祀時往往以巫覡扮演諸神，表演一些神話傳說故事，以娛樂神人。這些都培育了楚人豐富的想象力，使作品帶有想象豐富、文辭優(yōu)美、風(fēng)格絢麗的浪漫主義色彩。楚辭具有濃郁的地方色彩。楚辭的語句參差，富有變化，常用語助詞“兮”“些”等。并且結(jié)構(gòu)一般比較宏大，篇幅一般比較長。文化常識1．《離騷》：《離騷》是戰(zhàn)國時期著名詩人屈原的代表作，是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩?！半x騷”，東漢王逸釋為：“離，別也；騷，愁也?！薄峨x騷》從詩人自敘身世、品德、理想寫起，以花草禽鳥的比興，抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責(zé)了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，傾訴了對楚國命運和人民生活的關(guān)心?！峨x騷》開創(chuàng)了中國文學(xué)上的“騷”體詩歌形式，對后世有深遠(yuǎn)影響。一、重點詞語

1．掩涕：長太息以掩涕兮（掩面拭淚）

2．誶：謇（jiǎn）朝誶（suì）而夕替（諫爭）

3．替：謇朝誶而夕替（廢棄,貶斥）

4．雖：雖九死而未悔（縱然,即使）

5．眾女：眾女嫉余之蛾眉兮（喻指許多小人）

6．蛾眉：眾女嫉余之蛾眉兮（喻指高尚德行）

7．遙諑：謠諑（zhuó）謂余以善淫（造謠,誹謗）

8．偭：偭（miǎn）規(guī)矩而改錯（背向,引申為違背）

9．度：競周容以為度（法度,準(zhǔn)則）

10．溘：寧溘（kè）死以流亡兮（突然,忽然）

11．異道：夫熟異道而相安（不同道）

12．尤：忍尤而攘詬（罪過）

13．伏：伏清白以死直兮（守,保持）

14．相道：悔相道之不察兮（觀察,選擇道路）

15．及：及行迷之未遠(yuǎn)（趁著）

16．止息：馳椒丘且焉止息（停下來休息）

17．初服：退將復(fù)修吾初服（當(dāng)初的衣服,比喻原先的志向）

18．岌岌：高余冠之岌岌兮（高聳的樣子）

19．游目：忽反顧以游目兮（放眼觀看）

20．繽紛：佩繽紛其繁飾兮（繁多）

21．未變：雖體解吾猶未變兮（不會改變）

二、通假字

1．錯：偭（miǎn）規(guī)矩而改錯（通“措”,措施）

2．邑：忳（tún）郁邑余侘（chà）傺（chì）兮（通“悒”,憂愁苦悶）

3．圜：何方圜之能周兮（通“圓”）

4．離：進(jìn)不入以離尤兮（通“罹”,遭受）

5．章：芳菲菲其彌章（通“彰”,明顯,顯著）

6．反：延佇乎吾將反（通“返”,返回）

三、一詞多義

1．長：①長太息以掩涕兮（副詞,長久）②長余佩之陸離（使……加長）

2．善：①亦余心之所善兮（以為是好的）②謠諑（zhuó）謂余以善淫（擅長）

3．以為：①制芰（jì）荷以為衣兮（用……做）②余獨好修以為常（認(rèn)為）

4．修：①余雖好修姱（ku?。┮皂Z（jī）羈兮（美好）②退將復(fù)修吾初服（整理）③余獨好修姱以為常（美,美好）

5．雖：①余雖好修姱（kuā）以鞿（jī）羈兮（惟,只是）②雖九死其猶未悔（即使,縱然）

四、詞類活用

1．鞿羈：余雖好修姱（ku?。┮皂Z（jī）羈兮（名作動,約束）

2．淫：謠諑謂余以善淫（動作名,淫蕩的事）

3．群：鷙鳥之不群兮（名作動,合群）

4．死：伏清白以死直兮（為動用法,為……而死）

5．屈、抑：屈心而抑志兮（使動,使……受委屈,使……受壓抑）

6．步：步余馬于蘭皋兮（使動,使……步行）

7．高：高余冠之岌岌兮（使動,使……加高）

8．長：長余佩之陸離（使動,使……加長）

五、古今異義的詞

1．浩蕩：怨靈修之浩蕩（①古義：荒唐.②今義：形容水勢廣闊而壯大）

2．工巧：固時俗之工巧兮（①古義：善于投機(jī)取巧.②今義：技藝巧妙）

3．改錯：偭（miǎn）規(guī)矩而改錯（①古義：改變措施.②今義：改正錯誤）

4．窮困：吾獨窮困乎此時也（①古義：處境困窘.②今義：經(jīng)濟(jì)困難）

5．流亡：寧溘（kè）死以流亡兮（①古義：隨流水而消逝.②今義：因災(zāi)害或政治原因被迫離開家鄉(xiāng)或祖國）

六、句式

1．不吾知其亦已兮（賓語前置）

2．唯昭質(zhì)其猶未兮（固定句式）

3．高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離（定語后置）

4．余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替.（被動句）

5．雖體解吾猶未變虧（被動句）

七、難句翻譯

1．余雖好姱（ku?。┮皂Z（jī）羈兮,謇朝誶而夕替.譯：我只是崇尚美德而約束自己啊,早上進(jìn)諫而晚上即遭貶黜.

2．亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔.譯：這也是我心向往的美德啊,縱然九死也不后悔.

3．寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也.譯：寧愿突然死去,隨水流而長逝啊,我也不肯做出世俗小人這種丑態(tài).

4．進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服.譯：到朝廷做官而不被（君王）接納,又遭受指責(zé)啊,就退隱了,重新整理我當(dāng)初的衣服.

5．制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳.譯：裁剪荷葉做上衣啊,綴縫荷花花瓣做下裝.

6．不吾知其亦已兮,茍余情其信芳.譯：不了解我也罷了啊,只要我本心確實是美好的.

7．高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離.譯：再加高我高高的帽子啊,再加長我長長佩帶.

8．芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧.譯：世上的清芳和污濁雜糅在一起啊,唯獨我明潔的品質(zhì)還沒有虧損.

9．雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?譯：即使被肢解我還是不會改變啊,難道我的志向是可以挫敗的嗎?《孔雀東南飛》

一、編者簡介南朝文學(xué)家——徐陵徐陵(507－583)，南朝陳文學(xué)家。字孝穆，東海郯(今山東郯城北)人。梁時官東宮學(xué)士，陳時歷任尚書左仆射、丹陽尹、中書監(jiān)。其詩大都聲調(diào)流轉(zhuǎn)而文辭綺艷，駢文亦以精巧工麗見稱。與庾信齊名，世稱“徐庾”。原有集，已散佚，后人輯有《徐孝穆集》。另編有《玉臺新詠》。二、背景回放戴著封建枷鎖的愛情故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時儒家的倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度，在婚姻制度方面就有“七出”“天下無不是之父母”等清規(guī)戒律。在這一時代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表現(xiàn)與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅決態(tài)度，這實在是難能可貴的。三、相關(guān)知識文體常識《孔雀東南飛》是我國文學(xué)史上第一部長篇敘事詩，是我國古代民間文學(xué)中的光輝詩篇之一。出自南朝徐陵編《玉臺新詠》，原題為《古詩為焦仲卿妻作》，別名《焦仲卿妻》。這首敘事詩共356句，3565個字，故事完整，語言樸素，人物性格鮮明突出，結(jié)構(gòu)緊湊完整，結(jié)尾運用了浪漫主義手法，是漢樂府民歌的杰作。它與南北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”及“敘事詩雙璧”。后又把《孔雀東南飛》《木蘭詩》與唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”。它是我國文學(xué)史上現(xiàn)實主義詩歌發(fā)展的標(biāo)志，思想性和藝術(shù)性都達(dá)到了很高的境界。文化常識1．漢末建安中建安：東漢末年漢獻(xiàn)帝的第五個年號，這個時期的東漢朝廷的政治大權(quán)主要由曹操掌握，文學(xué)領(lǐng)袖很多都是曹家人物，文學(xué)方面，在曹操父子的推動下形成了以曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)為代表的建安文學(xué)。建安是漢末歷史中最精彩的一個時期，曹、劉、孫三足鼎立時的著名戰(zhàn)役都發(fā)生于這一時期，如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、渭南之戰(zhàn)等。2．賤妾留空房妾：又稱姨太、陪房，最早見于《禮記·曲禮》?！版痹谙惹睾颓貪h時是指女奴，后來主要指一夫多妻制結(jié)構(gòu)中，地位低于正妻的女性配偶。也作為女子對自己的謙稱，類似于男人自稱的“仆”。3．槌床便大怒床：在古代也指一種簡易的坐具，小的只能坐一個人。4．初七及下九，嬉戲莫相忘初七：農(nóng)歷七月七日，舊時婦女這天晚上在院子里陳設(shè)瓜果，祈求織女星幫助她們提高刺繡縫紉的技巧。下九：農(nóng)歷每月的十九日，古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九；在漢代，每月十九日是婦女歡聚的日子。5．六合正相應(yīng)六合：古代以年月日時十二地支，選擇吉日良時，考慮月和日的“沖(不利)”或“合(有利)”?！昂稀敝缸优c丑合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合，稱十二地支六合。6．黃泉下相見黃泉：在漢字文化圈中是指人死后所居住的地方。打井至深時地下水呈黃色，又人死后埋于地下，故古人以地極深處黃泉地帶為人死后居住的地下世界，也就是陰曹地府。黃泉路，指人死時通往黃泉地府的路。黃泉又稱九泉、九泉之下，九泉指九個泉井深，或謂天有九重天、地有九重地，表示極深，地下極深處即謂黃泉。一、通假字(1)終老不復(fù)取通“娶”，譯為“娶妻”(2)箱簾六七十通“奩”，譯為“古代婦女梳妝用的鏡匣”(3)蒲葦紉如絲通“韌”，譯為“柔韌牢固”(4)奄奄黃昏后通“晻晻”，譯為“日色昏暗無光的樣子”(5)合葬華山傍通“旁”，譯為“旁邊”二、古今異義(1)共事二三年古義：夫妻在一個家庭里共同生活今義：交往或共同工作(2)汝豈得自由古義：自作主張今義：不受拘束，不受限制(3)可憐體無比古義：可愛今義：值得憐憫(4)本自無教訓(xùn)古義：教養(yǎng)今義：從錯誤與失敗中取得的知識(5)感君區(qū)區(qū)懷古義：誠摯今義：(數(shù)量)少；(人或事物)不重要(6)處分適兄意古義：處理、安排今義：對犯罪或犯錯誤的人按照情節(jié)輕重做出處罰決定(7)便利此月內(nèi)古義：吉利今義：方便(8)躡履相逢迎古義：迎接今義：迎合別人(9)葉葉相交通古義：交錯。這里指挨在一起今義：各種運輸和郵電通訊事業(yè)的總稱三、一詞多義(一)實詞(1)見eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(相見常日稀動詞，見面,君既若見錄充當(dāng)意義上的代詞，相當(dāng)于“我”,漸見愁煎迫介詞，被))(2)舉eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(舉動自專由名詞，行動,莫令事不舉動詞，成功,舉言謂新婦動詞，拿,舉手長勞勞動詞，抬起))(3)會eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(會不相從許副詞，當(dāng)然，必定,于今無會因動詞，相會，會面))(4)言eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(謂言無罪過動詞，以為,何言復(fù)來還動詞，說,舉言謂新婦名詞，話))(5)謝eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(謝家來貴門動詞，辭別,阿母謝媒人動詞，辭謝,多謝后世人動詞，告訴))(6)適eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(始適還家門動詞，出嫁,處分適兄意介詞，依照，按照,適得府君書副詞，剛剛))(二)虛詞(1)為eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(為仲卿母所遣介詞，被,十七為君婦動詞，做,為詩云爾動詞，寫,阿母為汝求介詞，替、給,始爾未為久動詞，算作,慎勿為婦死介詞，為了))(2)相eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(相見常日稀副詞，互相,及時相遣歸