郭小川賀敬之等課件

第二節(jié)郭小川的詩(shī)歌創(chuàng)作第二節(jié)郭小川的詩(shī)歌創(chuàng)作1生平簡(jiǎn)介及詩(shī)歌創(chuàng)作郭小川（1919——1976），原名郭恩大，河北豐寧縣人。1937年參加八路軍，1941年到延安，進(jìn)入馬列學(xué)院學(xué)習(xí)。1942年，列席參加了延安文藝座談會(huì)。建國(guó)后，長(zhǎng)期在文化宣傳部門工作，曾擔(dān)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組副書記，秘書長(zhǎng)。1976年10月18日因火災(zāi)不幸去世。建國(guó)前，郭小川曾寫過一些文學(xué)作品，但影響不大。建國(guó)后，他才成為一個(gè)有影響的詩(shī)人。他的文學(xué)成就雖然集中于詩(shī)歌，但50年代最早產(chǎn)生影響的卻不是詩(shī)歌，是雜文。建國(guó)初期，他曾經(jīng)和陳笑雨、張鐵夫合作，以“馬鐵丁”為筆名，寫了許多“思想雜談”，在社會(huì)上產(chǎn)生了一定的影響。郭小川開始詩(shī)歌創(chuàng)作是在50年代中期，1955年，他寫了組詩(shī)《致青年公民》，發(fā)表后獲得了巨大的反響，從此，開始專心致力于詩(shī)歌創(chuàng)作。

生平簡(jiǎn)介及詩(shī)歌創(chuàng)作郭小川（1919——1976），原名郭恩大2生平簡(jiǎn)介及詩(shī)歌創(chuàng)作郭小川從1955年正式登上詩(shī)壇，到1976年不幸去世，詩(shī)歌創(chuàng)作道路歷經(jīng)了21年時(shí)間。大體上可分為四個(gè)階段。一是50年代中期的抒情詩(shī)階段。二是50年代后期的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)階段。三是60年代前期的長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)階段。四是“文革”時(shí)期的“戰(zhàn)歌”階段。這四個(gè)階段雖然從實(shí)際上來(lái)說并沒有明顯的界限，但其主要特征還是比較鮮明的。在第一個(gè)階段，他主要寫了《致青年公民》（《致青年公民》、《投入火熱的斗爭(zhēng)》、《向困難進(jìn)軍》等）、《致大?！贰ⅰ锻强铡返纫慌闱槎陶?。第二個(gè)階段，他主要寫了《將軍三部曲》（《月下》、《霧中》、《風(fēng)前》）、《白雪的贊歌》、《深深的山谷》、《嚴(yán)厲的愛》、《一個(gè)和八個(gè)》等敘事長(zhǎng)詩(shī)。第三個(gè)階段，他主要寫了《林區(qū)三唱》（《祝酒歌》、《青松歌》、《大風(fēng)雪歌》）、《甘蔗林——青紗帳》、《廈門風(fēng)姿》、《鄉(xiāng)村大道》等長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)。第四個(gè)階段，他主要寫了《團(tuán)泊洼的秋天》、《秋歌》等作品?？傮w而言，郭小川的詩(shī)歌具有鮮明的哲理傾向。無(wú)論是歡呼新中國(guó)的誕生，還是描繪社會(huì)主義建設(shè)的生動(dòng)圖畫，都洋溢著強(qiáng)烈而真摯的激情，其人思考。他的詩(shī)歌創(chuàng)作有一個(gè)發(fā)展的過程，早期詩(shī)作形象性顯得不足，有時(shí)給人以較空泛之感，后期詩(shī)歌形象顯得更加具體，更有生活氣息。

生平簡(jiǎn)介及詩(shī)歌創(chuàng)作郭小川從1955年正式登上詩(shī)壇，到19763詩(shī)歌創(chuàng)作特征在當(dāng)代詩(shī)壇上，郭小川被譽(yù)為“戰(zhàn)士加詩(shī)人”。說他是戰(zhàn)士，是因?yàn)樗谠?shī)歌創(chuàng)作中，總是以一個(gè)戰(zhàn)士的身份、戰(zhàn)士的眼光，去觀察社會(huì)，思考人生，揭示革命者身上所具有的高尚的革命情操和道德風(fēng)貌，回答革命者在不同的革命階段和革命環(huán)境所應(yīng)有的精神狀態(tài)和人生態(tài)度。塑造戰(zhàn)士的光輝形象，表現(xiàn)戰(zhàn)士的偉大情懷。說他是詩(shī)人，是因?yàn)樗偸峭ㄟ^飽滿的政治熱情，積極地探索人生、追求真理，展現(xiàn)了詩(shī)人一顆正直坦誠(chéng)的心靈，表現(xiàn)了自己對(duì)生活的獨(dú)特思考。“戰(zhàn)士加詩(shī)人”，是郭小川人格和詩(shī)品的主要特征。他自己曾說：“詩(shī)人首先是戰(zhàn)士，要縱觀整個(gè)新時(shí)代，眼光應(yīng)當(dāng)敏銳，喚起人們斗爭(zhēng)。”當(dāng)代著名的詩(shī)歌評(píng)論家楊匡滿曾這樣評(píng)價(jià)他：

“一顆心似火，三寸筆如槍?！?/p>

詩(shī)歌創(chuàng)作特征在當(dāng)代詩(shī)壇上，郭小川被譽(yù)為“戰(zhàn)士加詩(shī)人”。說他是4詩(shī)歌創(chuàng)作特征……斗爭(zhēng)，這就是生命，這就是最富有的人生。不要說：“我年紀(jì)輕輕，擔(dān)不起沉重?！辈唬\(yùn)，把你們的未來(lái)，早已安排定，你們的任務(wù)，將幾倍地超過你們的年齡。……《致青年公民》之《向困難進(jìn)軍》《致青年公民》是郭小川第一首有影響的作品，曾為他贏得了巨大的聲譽(yù)。對(duì)于這首詩(shī)，郭小川曾說，它是“以一個(gè)宣傳鼓動(dòng)員的姿態(tài)，寫下的一行行政治性的句子，簡(jiǎn)直就像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在鄉(xiāng)村的土墻書寫的動(dòng)員標(biāo)語(yǔ)一樣”。的確，這首詩(shī)從頭到尾都洋溢著飽滿的戰(zhàn)斗激情和旺盛的革命斗志，像號(hào)角和戰(zhàn)鼓一樣催人奮進(jìn)。

詩(shī)歌創(chuàng)作特征……《致青年公民》是郭小川第一首有影響的作品，曾5詩(shī)歌創(chuàng)作特征在長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《將軍三部曲》中，郭小川通過一次大的戰(zhàn)役爆發(fā)之前、戰(zhàn)役進(jìn)行之中和取得勝利后三個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)橫斷面的描寫，塑造了一位人民軍隊(duì)的高級(jí)指揮員的光輝形象，展現(xiàn)了一個(gè)革命者身上所應(yīng)該具有的豐富的人情、人性和崇高的思想品德。其中塑造的將軍形象令人難忘。是最成功的敘事長(zhǎng)詩(shī)。在《一個(gè)和八個(gè)》中，通過一個(gè)被打成特務(wù)嫌疑的革命戰(zhàn)士的一段特殊經(jīng)歷，刻畫了一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)革命忠誠(chéng)的八路軍戰(zhàn)士的光輝形象，反映了一個(gè)革命者生死不渝的堅(jiān)強(qiáng)信念。這是郭小川最耐人尋味、最具有哲理意義、最獨(dú)特的一首敘事長(zhǎng)詩(shī)。（王金；同名試驗(yàn)電影，陳凱歌、張藝謀）

《白雪的贊歌》（于植、丈夫、醫(yī)生）、《深深的山谷》（大劉、小云、知識(shí)分子愛人、指導(dǎo)員丈夫）、《嚴(yán)厲的愛》（），被稱為“愛情三部曲”。這三部作品均以戰(zhàn)爭(zhēng)年代的生活為背景，通過對(duì)愛情糾葛、家庭問題的描寫，透視了人生、感情和道德的價(jià)值，揭示了真正的革命者的高尚情操。

詩(shī)歌創(chuàng)作特征在長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《將軍三部曲》中，郭小川通過一次大的6詩(shī)歌創(chuàng)作特征《望星空》（4節(jié)）是一首帶有深刻的個(gè)人體驗(yàn)的詩(shī)歌作品，作于1959年，真實(shí)地抒寫了個(gè)人在浩渺星空下的渺小感，表現(xiàn)了詩(shī)人面對(duì)當(dāng)時(shí)被主觀狂熱所左右著的現(xiàn)實(shí)的深沉憂思，具有一種淺吟低唱的惆悵感，傳達(dá)出了一種啟人深思的藝術(shù)張力。但是由于詩(shī)人又認(rèn)為這種情感不符合當(dāng)時(shí)的政治氛圍，在接下去的詩(shī)行里又批判和否定了這種情感，所以導(dǎo)致這首詩(shī)前后出現(xiàn)了巨大而顯著的反差，前半部分惆悵而迷蒙，是一種真實(shí)的個(gè)人體驗(yàn)，后半部分又承認(rèn)“我錯(cuò)了”，寫得浩浩蕩蕩，表現(xiàn)出了“大我”和“小我”的沖突和矛盾心理。……“呵，/望星空，/我不免感到惆悵。/說什么：身寬氣盛，年富力強(qiáng)！/怎比的：你那根深蒂固，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！/說什么：情豪志大，心高膽壯！/怎比的：你那闊大胸襟，無(wú)限容量！”……“在偉大的宇宙空間，／人生不過是流星般的閃光。／在無(wú)限的時(shí)間的河流里，／人生僅僅是微小又微小的波浪?！薄笆堑?，我錯(cuò)了，我曾是如此地神情激蕩！此刻我才明白：剛才是我望星空，而不是星空向我了望。我們生活著，而沒有生命的宇宙，既不生活也不死亡。我們思索著，而不會(huì)思索的穹窿，總是露出呆相。星空喲，面對(duì)著你，我有資格挺起胸膛?！?/p>

……“當(dāng)我懷著自豪的感情，再向星空了望。我的身子，充溢著非凡的力量。因?yàn)槲抑溃涸谝磺凶詈玫膫鹘y(tǒng)之上，我們的隊(duì)伍已經(jīng)組成，猶如浩蕩的萬(wàn)里長(zhǎng)江?！薄锻强铡樊?dāng)時(shí)被指責(zé)宣揚(yáng)了“人生渺小，宇宙永恒”的意思，這完全不是馬克思主義的宇宙觀，而是一種資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)的虛無(wú)主義。“政治性錯(cuò)誤，令人不能容忍。”（蕭三《談〈望星空〉》，《人民文學(xué)》1960年第1期）詩(shī)歌創(chuàng)作特征《望星空》（4節(jié)）是一首帶有深刻的個(gè)人體驗(yàn)的詩(shī)歌7詩(shī)歌創(chuàng)作特征《甘蔗林——青紗帳》寫于1962年，詩(shī)人自己說寫這首詩(shī)就是“表現(xiàn)了我對(duì)克服困難的信心”。在這首詩(shī)中，他巧妙地借用“香甜而又嚴(yán)峻的甘蔗林”和“遙遠(yuǎn)而又親近的青紗帳”這兩個(gè)詩(shī)歌意象，準(zhǔn)確地傳達(dá)出了詩(shī)歌的主題：艱苦的戰(zhàn)斗歲月雖然已經(jīng)過去，但它的革命精神卻是不能忘卻的。這種精神正是我們今天戰(zhàn)勝困難的法寶?！澳戏降母收崃帜?，南方的甘蔗林!你為什么這樣香甜，又為什么那樣嚴(yán)峻?北方的青紗帳啊，北方的青紗帳!你為什么那樣遙遠(yuǎn)，又為什么這樣親近?”……我戰(zhàn)爭(zhēng)中的伙伴啊，一起在北方長(zhǎng)大的弟兄們!你們有的當(dāng)了工人、教授、有的做了書記、農(nóng)民“能再回到青紗帳去嗎？——生活已經(jīng)全新，我知道，你們有勇氣喚回自己的戰(zhàn)斗的青春?！薄?shī)歌創(chuàng)作特征《甘蔗林——青紗帳》寫于1962年，詩(shī)人自己說8詩(shī)歌創(chuàng)作特征《團(tuán)泊洼的秋天》和《秋歌》是郭小川“文革”期間寫下的兩首作品，都寫于1975年。當(dāng)時(shí)，郭小川已經(jīng)受到嚴(yán)酷迫害，并被發(fā)送“五七”干校勞動(dòng)，基本上失去了創(chuàng)作權(quán)利。但是，就是在那樣一個(gè)秋風(fēng)秋雨愁煞人的環(huán)境里，郭小川仍然沒有停止思考，冒著巨大的政治風(fēng)險(xiǎn)，寫出了《團(tuán)泊洼的秋天》和《秋歌》這樣兩首充滿戰(zhàn)斗激情的詩(shī)歌作品，表達(dá)了一個(gè)革命戰(zhàn)士的真正情懷。在《團(tuán)泊洼的秋天》中，詩(shī)人濃墨重彩地刻畫了一個(gè)生命不息、斗爭(zhēng)不止、具有凜然正氣的革命戰(zhàn)士的形象，在《秋歌》中，喊出了一個(gè)革命戰(zhàn)士振聾發(fā)聵的人生宣言?！皯?zhàn)士自有戰(zhàn)士的性格：不怕誣蔑，不怕恫嚇；/一切無(wú)情的打擊，只會(huì)使人腰桿挺直，青春煥發(fā)。戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的抱負(fù)：永遠(yuǎn)改造，從零出發(fā)，/一切可恥的衰退，只能使人視若仇敵，踏成泥沙。戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的膽識(shí)：不信流言，不受欺詐；/一切無(wú)稽的罪名，只會(huì)使人神志清醒，大腦發(fā)達(dá)。戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的愛情：忠貞不渝，新美如畫；/一切額外的貪欲，只能使人感到厭煩，感到肉麻。戰(zhàn)士的歌聲，可以休止一時(shí)，卻永遠(yuǎn)不會(huì)沙??；/戰(zhàn)士的明眼，可以關(guān)閉一時(shí)，卻永遠(yuǎn)不會(huì)昏瞎?！?/p>

“是戰(zhàn)士，/決不能放下武器，/哪怕是一分鐘；//是革命，決不能止步不前，/哪怕面對(duì)刀叢?！?/p>

詩(shī)歌創(chuàng)作特征《團(tuán)泊洼的秋天》和《秋歌》是郭小川“文革”期間寫9詩(shī)歌藝術(shù)特色1）富有哲理意味。郭小川的詩(shī)，不論是寫景、抒情還是議論，都盡力地把時(shí)代的要求和和人民的愿望凝結(jié)成富有哲理性的詩(shī)句，通過充滿激情的哲理語(yǔ)言喚起讀者的情緒。把詩(shī)人自己對(duì)人生、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的思考，通過一種巧妙奇異的藝術(shù)構(gòu)思自然而然地表達(dá)出來(lái)，從而營(yíng)造一種濃郁的詩(shī)情畫意，達(dá)到感染讀者的目的。《向困難進(jìn)軍》中，有一段非常形象的哲理語(yǔ)言，把“困難”這一極為抽象的概念形象地描繪了出來(lái)，“困難/這是一種愚蠢而又怯懦的東西，/它/慣于對(duì)著驚恐的眼睛，/賣弄它的威力，/而只要聽見剛健的腳步聲，/就象老鼠似的，/悄悄向后縮去，/它從來(lái)不能戰(zhàn)勝/人們的英雄的意志?！?/p>

詩(shī)歌藝術(shù)特色1）富有哲理意味。郭小川的詩(shī)，不論是寫景、抒情還10詩(shī)歌藝術(shù)特色2）重視詩(shī)歌形式的改造與革新。郭小川曾經(jīng)說：“讀者可以看到我在努力嘗試各種體裁。民歌體、新格律體、半自由體、樓梯式以及其他各種體，只要有助于詩(shī)的民族化和群眾化，又有什么可怕呢？”(《月下集·權(quán)當(dāng)序言》)郭小川創(chuàng)造性地繼承了感物言志的古代詩(shī)詞傳統(tǒng)，還就詩(shī)體格式進(jìn)行了多方面嘗試，樓梯式、“散曲”式的自由體、民歌體和新辭賦體是他廣泛運(yùn)用的四種詩(shī)歌形式。被譽(yù)為是詩(shī)歌“技術(shù)革新的能手”。樓梯式是將長(zhǎng)句拆行，錯(cuò)落排列，大體講究押韻和齊整，主要用于政治抒情詩(shī)；“散曲”式的自由體節(jié)奏比較舒緩流暢，易于講述故事和刻畫人物，主要用于敘事長(zhǎng)詩(shī)；民歌體和“新辭賦體”的特點(diǎn)大體一致，都講究押韻、對(duì)稱，善用渲染和鋪陳手段，具有鮮明的節(jié)奏感和旋律感，主要用于抒情短章或少短一點(diǎn)的政治抒情詩(shī)的寫作。如《祝酒歌》中的詩(shī)句：“山中的老虎呀，美在背；/樹上的百靈呀，美在嘴；/咱們林區(qū)的工人啊，美在內(nèi)?！爆槵樕峡?，可以吟唱。

詩(shī)歌藝術(shù)特色2）重視詩(shī)歌形式的改造與革新。郭小川曾經(jīng)說：“讀11詩(shī)歌藝術(shù)特色“新辭賦體”

新辭賦體是詩(shī)人郭小川吸收、改造、發(fā)展楚辭、漢賦中的有益因素而創(chuàng)造的一種新詩(shī)體，有人稱為“郭小川體”，此種詩(shī)體便于表達(dá)開闊的內(nèi)容，抒發(fā)熱情、豪邁、磅礴、雄奇的情感?；咎卣魇牵壕涫郊虨殚L(zhǎng)，每節(jié)四行，一、三行、二、四行大體對(duì)稱；采用半逗律，押韻嚴(yán)格，停頓齊整，節(jié)奏鮮明，文辭華美；采用鋪陳、排比、復(fù)疊、對(duì)偶等藝術(shù)手法詠物抒情，收到—唱三嘆、盡情抒懷、層層烘染、韻味綿長(zhǎng)的藝術(shù)效果；格凋雄渾明朗，思想傾向明顯；風(fēng)格壯美而又婉轉(zhuǎn)多姿，在充滿了激情般的詩(shī)的波濤之中，常常奔涌著哲理和政論的磅礴氣勢(shì)。主要作品有《廈門風(fēng)姿》、《鄉(xiāng)村大道》、《甘蔗林——青紗帳》、《青紗帳——甘蔗林》、《刻在北大荒的土地上》、《登泰山》、《團(tuán)泊洼的秋天》等。詩(shī)歌藝術(shù)特色“新辭賦體”12第三節(jié)賀敬之的詩(shī)歌第三節(jié)賀敬之的詩(shī)歌13生平與創(chuàng)作賀敬之（1924——），山東嶧縣（今棗莊）人。1938年，14歲時(shí)離家開始參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，1940年到達(dá)延安，同年進(jìn)入延安“魯藝”文學(xué)系學(xué)習(xí)，受到著名詩(shī)人何其芳的教誨。1945年，他執(zhí)筆與丁毅等人集體創(chuàng)作了《白毛女》，在解放區(qū)獲得了巨大的反響。賀敬之在延安時(shí)期開始寫詩(shī)，但影響不大。建國(guó)前寫的詩(shī)歌主要收集在建國(guó)初期出版的《并沒有冬天》、《鄉(xiāng)村的夜》、《朝陽(yáng)花開》等詩(shī)集中。建國(guó)后，賀敬之主要擔(dān)負(fù)文化界、文藝界的領(lǐng)導(dǎo)工作，曾官至中華人民共和國(guó)文化部副部長(zhǎng)、代部長(zhǎng)等職。業(yè)余時(shí)間進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。數(shù)量不多，影響很大。1961年出版《放歌集》，收集了50、60年代寫的主要作品。

（與夫人柯巖）生平與創(chuàng)作賀敬之（1924——），山東嶧縣（今棗莊）人。1914生平與創(chuàng)作賀敬之50、60年代的詩(shī)歌大致可分兩類：一是長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)，如《放聲歌唱》、《西去列車的窗口》、《雷鋒之歌》等；二是抒情短章，如《回延安》、《桂林山水歌》、《三門峽——梳妝臺(tái)》等。長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)善于將詩(shī)和政論結(jié)合在一起，把握和表現(xiàn)政治生活中的重大主題和重大事件，思想闊大深厚，氣勢(shì)豪邁雄渾，格調(diào)高昂奔放，感情激越，想象力豐富，具有豪放美的品格；抒情短章往往從現(xiàn)實(shí)生活中的某種具體感受出發(fā)，藝術(shù)構(gòu)思精巧，感情真切細(xì)膩，音韻和諧優(yōu)美，具有婉約美的性質(zhì)。比較而言，政治抒情詩(shī)在當(dāng)時(shí)影響大一些，抒情短章則更具有長(zhǎng)久的藝術(shù)生命力。我們說賀敬之是50、60年代詩(shī)歌的一個(gè)代表，其詩(shī)篇最能夠代表50、60年代詩(shī)歌的特征和風(fēng)格，主要是指他的長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)。但也由于他有時(shí)把流行的政治概念當(dāng)作詩(shī)作的思想，缺乏自己內(nèi)在的體驗(yàn)和詩(shī)情的孕育，加上表達(dá)上缺乏節(jié)制，所以導(dǎo)致其政治抒情詩(shī)往往存在著思想大于形象的缺陷?！拔母铩焙?，又寫了《中國(guó)的十月》、《八一之歌》等政治抒情詩(shī)。

生平與創(chuàng)作賀敬之50、60年代的詩(shī)歌大致可分兩類：一是長(zhǎng)篇政15詩(shī)歌創(chuàng)作特色1）緊緊把握時(shí)代的脈搏，以豪邁慷慨、激情澎湃的抒情風(fēng)格與熱烈的抒情姿態(tài)歌頌國(guó)家政權(quán)——包括人民、祖國(guó)、革命時(shí)代及英雄人物，是最突出的特色?！斗怕暩璩穼懹?956年，是賀敬之慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨35周年并慶祝第八次全國(guó)代表大會(huì)即將召開而寫得一首政治抒情詩(shī)。在這首詩(shī)里，詩(shī)人不僅歷數(shù)了中國(guó)共產(chǎn)黨艱難曲折的革命斗爭(zhēng)歷史，描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大形象，而且還對(duì)即將到來(lái)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)高潮進(jìn)行了放聲歌唱?！段魅チ熊嚨拇翱凇穼懹?963年，以飽滿的激情描繪了當(dāng)時(shí)廣大東部城市的知識(shí)青年積極響應(yīng)黨的號(hào)召，無(wú)怨無(wú)悔地告別故鄉(xiāng)，踏上西進(jìn)之路，積極參與開發(fā)大西部、建設(shè)大西部的偉大壯舉，反映了一代青年志在四方、為祖國(guó)建功立業(yè)的偉大抱負(fù)?！独卒h之歌》寫于1963年，是為了響應(yīng)毛澤東向全國(guó)人民發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的偉大號(hào)召而寫作的，共有一千二百多行，是賀敬之最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)。在當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的數(shù)以百計(jì)的歌頌雷鋒的詩(shī)篇中影響最大。這首詩(shī)沒有采取當(dāng)時(shí)詩(shī)壇流行的對(duì)雷鋒生活經(jīng)歷和英雄事跡進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹和記敘的寫法，而是另辟蹊徑，著重從廣闊的時(shí)代背景和雷鋒精神的形成過程中挖掘和概括雷鋒精神的實(shí)質(zhì)，從而有力地回答了當(dāng)時(shí)所有人普遍關(guān)注和思考的“人，/應(yīng)該/怎樣生？路，/應(yīng)該/怎樣行”的重大社會(huì)課題，把歌頌雷鋒的主題導(dǎo)向了新的思想高度。詩(shī)歌創(chuàng)作特色1）緊緊把握時(shí)代的脈搏，以豪邁慷慨、激情澎湃的抒162）善用時(shí)空交錯(cuò)的詩(shī)學(xué)思維及夸張、幻想的表達(dá)形式，富于浪漫主義色彩?！度T峽——梳妝臺(tái)》，寫于1958年。詩(shī)人用梳妝臺(tái)這個(gè)神話故事貫穿古今，并將黃河人格化，引領(lǐng)詩(shī)情，表現(xiàn)出了精巧的藝術(shù)構(gòu)思。詩(shī)歌語(yǔ)言幻想、夸張，富于浪漫主義色彩，從而滿懷激情地歌頌了人民群眾的偉大創(chuàng)造力。……“望三門，三門開：/‘黃河之水天上來(lái)！’/神門險(xiǎn)，鬼門窄，/人門以上百丈崖。/黃河辟門千聲雷，/狂風(fēng)萬(wàn)里走東海?！薄笆釆y臺(tái)呵，千萬(wàn)載，/梳妝臺(tái)上何人在？/烏云遮明鏡，/黃水吞金釵。/但見那：輩輩艄公灑淚去，/卻不見：黃河女兒梳妝來(lái)?！薄昂螘r(shí)來(lái)呵，何時(shí)來(lái)？/——盤古生我新一代！/舉紅旗，天地開，/史書萬(wàn)卷腳下踩。/大筆大字寫新篇：/社會(huì)主義——我們來(lái)！”……詩(shī)歌創(chuàng)作特色2）善用時(shí)空交錯(cuò)的詩(shī)學(xué)思維及夸張、幻想的表達(dá)形式，富于浪漫主173）形式豐富多彩。賀敬之是一個(gè)永不滿足并且富有創(chuàng)新精神的詩(shī)人，在詩(shī)歌藝術(shù)形式上，作了多方面的探索。既有陜北民歌“信天游”的體式，又有繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的寫作章法形成的“七言歌行體”，還有創(chuàng)造性地運(yùn)用“樓梯式”等外來(lái)詩(shī)歌形式形成的“凸凹體”，變化多端，豐富多彩。

詩(shī)歌創(chuàng)作特色“信天游”民歌體：兩句一段，前句起興，后句寫實(shí)，句末押韻，富于一定的旋律感和音樂美。句中還經(jīng)常使用疊字，顯得既生動(dòng)活潑，又具有濃郁的民族特色。

《回延安》（5節(jié)，1956年）“心口呀莫要這么厲害地跳，灰塵呀莫把我眼睛擋住了。手抓黃土我不放，緊緊貼在心窩上。幾回回夢(mèng)里回延安，雙手樓定寶塔山。千聲萬(wàn)聲呼喚你，——母親延安就在這里！”

3）形式豐富多彩。賀敬之是一個(gè)永不滿足并且富有創(chuàng)新精神的詩(shī)人18詩(shī)歌創(chuàng)作特色《桂林山水歌》（1959年）“云中的神呵，霧中的仙，

神姿仙態(tài)桂林的山！

情一樣深呵，夢(mèng)一樣美，

如情似夢(mèng)漓江的水！

水幾重呵，山幾重？

水繞山環(huán)桂林城……

是山城呵，是水城？

都在青山綠水中……

呵！此山此水入胸懷，

此時(shí)此身何處來(lái)？”……詩(shī)歌創(chuàng)作特色《桂林山水歌》（1959年）19詩(shī)歌創(chuàng)作特色七言歌行體：綜合了律詩(shī)、古樂府和新民歌的一些藝術(shù)特征，每節(jié)六句，每句大體七個(gè)字，句尾押韻，顯得古色古香，自由流暢。如《三門峽——梳妝臺(tái)》。凸凹體：即中國(guó)式的“樓梯式”。特點(diǎn)是根據(jù)思想感情和語(yǔ)氣表達(dá)的需要，將長(zhǎng)句拆行，然后將詩(shī)句錯(cuò)落有致地進(jìn)行重新排列，從而制造一種跌宕起伏、排山倒海般的龐大氣勢(shì)。矛盾曾這樣概括評(píng)價(jià)賀敬之“樓梯式”的特點(diǎn)，“三行或四、五行乃至更多行為一句，以句為單位來(lái)看，全詩(shī)十之八九為偶句，以行為單位來(lái)看，大部分也顯然是有對(duì)仗的。押韻在句尾，常相隔數(shù)行。全詩(shī)上下句的行數(shù)和每行的字?jǐn)?shù)，基本上也是各各對(duì)稱。而且大體遵守了‘前有繁音，后繼切響’的原則。詩(shī)人又巧妙地采用了一些傳誦已久的古典詩(shī)詞的詞匯，溶入語(yǔ)體的詩(shī)句中，增加了詩(shī)的語(yǔ)言的豐富多彩?！边@種詩(shī)體，外觀上給人一種參差不齊、凸凹不平的感覺，所以又叫凸凹體。

詩(shī)歌創(chuàng)作特色七言歌行體：綜合了律詩(shī)、古樂府和新民歌的一些藝術(shù)20詩(shī)歌缺陷由于受時(shí)代和自身藝術(shù)視野不夠?qū)掗煹挠绊?，賀敬之有些詩(shī)思想比較膚淺，有些有比較鮮明的“左”傾思想印記，甚至有些詩(shī)概念化現(xiàn)象比較嚴(yán)重，詩(shī)歌語(yǔ)言充滿了政治色彩，缺少應(yīng)有的詩(shī)意。絕大多數(shù)的政治抒情詩(shī)存在程度不一的浮夸現(xiàn)象?！独卒h之歌》……“小雷呵——你只有一百五十四厘米身高，二十二歲的年齡但是，在你軍衣的五個(gè)鈕扣后面，卻有：七大洲的風(fēng)雨、億萬(wàn)人民的斗爭(zhēng)——在胸中包容。”

……詩(shī)歌缺陷由于受時(shí)代和自身藝術(shù)視野不夠?qū)掗煹挠绊?，賀敬之有些詩(shī)21賀敬之專取重大題材，與政治中心貼得較近，郭小川的題材呈多元趨向，政治大事一般置于背景位置，有含蓄的藝術(shù)處理。賀敬之習(xí)慣抒發(fā)群體豪情，難以發(fā)現(xiàn)不協(xié)調(diào)的因素，郭小川則試圖建立個(gè)人視角，嘗試在人的復(fù)雜心態(tài)上建立自己的抒情基點(diǎn)。風(fēng)格上，賀敬之追求恢弘奔放，郭小川則致力于雄渾、綺麗的統(tǒng)一。郭小川與賀敬之之比較賀敬之專取重大題材，與政治中心貼得較近，郭小川的題材呈多元趨22第四節(jié)聞捷、李瑛的詩(shī)歌創(chuàng)作第四節(jié)聞捷、李瑛的詩(shī)歌創(chuàng)作23聞捷的生平與創(chuàng)作聞捷（1923——1971），原名趙文節(jié)，江蘇丹徒人。1937年參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)。1940年到延安，先后當(dāng)過演員、編輯。新中國(guó)成立后，主要擔(dān)任記者工作，曾擔(dān)任新華社新疆分社社長(zhǎng)職務(wù)。50、60年代的主要?jiǎng)?chuàng)作有詩(shī)集《天山牧歌》、《祖國(guó)，光輝的十月》、《東風(fēng)催動(dòng)萬(wàn)里浪》、《河西走廊行》、《生活的贊歌》及長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《復(fù)仇的火焰》等。

戴厚英(1938---1996、8、25)，安徽潁上人。1960年畢業(yè)于上海華東師大中文系。當(dāng)代著名作家。著有長(zhǎng)篇《人啊，人》、《詩(shī)人之死》等。聞捷的生平與創(chuàng)作聞捷（1923——1971），原名趙文節(jié)，江24《天山牧歌》的創(chuàng)作特色《天山牧歌》是聞捷1956年出版的詩(shī)集，共有五個(gè)組詩(shī)和一首敘事詩(shī)組成，分別是《吐魯番情歌》、《博斯騰湖濱》、《水兵的心》、《果子溝山謠》、《撒在十字路口的傳單》、《哈薩克牧民夜送“千里駒”》。主要反映了新疆各少數(shù)民族解放后生活和精神面貌發(fā)生的巨大變化，歌頌了人們對(duì)新生活的樂觀情緒和對(duì)美好理想的熱烈追求，記載下了各族人民生活變遷的歷史，對(duì)青年人愛情生活的描寫，格外突出。它們最早發(fā)表在1955年的《人民文學(xué)》上，1956年結(jié)集出版，是建國(guó)初期出現(xiàn)的最優(yōu)秀的抒情詩(shī)集。被人們稱作“激情的贊歌”?！短焐侥粮琛匪囆g(shù)上的特點(diǎn)是：善于選擇一些動(dòng)人的生活片斷，把敘事、抒情、繪景融為一體，創(chuàng)造了一種詩(shī)情畫意盎然、情景契合無(wú)間的藝術(shù)境界，促使了以敘帶情，重在抒情的新的抒情詩(shī)體的成熟。語(yǔ)言優(yōu)美傳神、比喻貼切生動(dòng)，比興新穎，具有柔和、輕快、明朗的民間牧歌風(fēng)格和濃郁的民族、地方特色?！短焐侥粮琛返膭?chuàng)作特色《天山牧歌》是聞捷1956年出版的詩(shī)集25《天山牧歌》的創(chuàng)作特色

《舞會(huì)結(jié)束以后》

深夜，舞會(huì)結(jié)束以后，

忙壞年輕的琴師和鼓手，

他們伴送吐爾地汗回家，

一個(gè)在左，一個(gè)在右……

琴師踩得落葉沙沙響，

他說：“葡萄吊在藤架上，

我這顆忠誠(chéng)的心呵，

吊在哪位姑娘辮子上？”

鼓手碰得樹枝嘩嘩響，

他說：“多少聰明的姑娘！

她們一生的幸福呵，

就決定在古爾邦節(jié)1晚上。”

姑娘心里想著什么？

她為什么一聲不響？

琴師和鼓手閃在姑娘背后，

嘀咕了一陣又慌忙追上——

“你心里千萬(wàn)不必為難，

三弦琴和手鼓由你挑選……”

“你愛聽我敲一敲手鼓？”

“還是愛聽我撥動(dòng)琴弦？”

“你的鼓敲得真好，

年輕人聽見就想盡情地跳；

你的琴?gòu)椀谜婧茫?/p>

連夜鶯都羞得不敢高聲叫。”

琴師和鼓手困惑地笑了，

姑娘的心難以捉摸到：

“你到底愛琴還是愛鼓？

你難道沒有做過比較？”

“去年的今天我就做了比較，

我的幸福也在那天決定了，

阿西爾已把我的心帶走，

帶到烏魯木齊發(fā)電廠去了?！薄短焐侥粮琛返膭?chuàng)作特色《舞會(huì)結(jié)束以后》“你心里千26《天山牧歌》的創(chuàng)作特色

《蘋果樹下》

蘋果樹下那個(gè)小伙子，

你不要、不要再唱歌；

姑娘沿著水渠走來(lái)了，

年輕的心在胸中跳著。

她的心為什么跳啊?

為什么跳得失去節(jié)拍?……

春天，姑娘在果園勞作，

歌聲輕輕從她耳邊飄過，

枝頭的花苞還沒有開放，

小伙子就盼望它早結(jié)果。

奇怪的念頭姑娘不懂得，

她說：別用歌聲打擾我。

小伙子夏天在果園度過，

一邊勞動(dòng)一邊把姑娘盯著，

果子才結(jié)得葡萄那么大，

小伙子就唱著趕快去采摘。

滿腔的心思姑娘猜不著。

她說：“別象影子一樣纏著我。

淡紅的果子壓彎綠枝，

秋天是一個(gè)成熟季節(jié)，

姑娘整夜整夜地睡不著，

是不是掛念那樹好蘋果?

這些事小伙子應(yīng)該明白，

她說：有句話你怎么不說?

……蘋果樹下那個(gè)小秋子，

你不要，不要再唱歌；

姑娘踏著草坪過來(lái)了，

她的笑容里藏著什么?……

說出那句真心的話吧!

種下的愛情已該收獲?！短焐侥粮琛返膭?chuàng)作特色《蘋果樹下》小伙子夏天在27《天山牧歌》的創(chuàng)作特色《夜鶯飛去了》夜鶯飛去了，帶走迷人的歌聲；年輕人走了，眼睛傳出留戀的心情。夜鶯飛向天邊，天邊有秀麗的白樺林；年輕人翻過天山，那里是金色的石油城。夜鶯飛向蔚藍(lán)的天空，回頭張望另一只夜鶯；年輕人爬上油塔，從彩霞中瞭望心上的人。夜鶯懷念吐魯番，這里的葡萄甜，泉水清；年輕人熱愛故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的姑娘美麗又多情。夜鶯還會(huì)飛來(lái)的，那時(shí)候春天第二次降臨；年輕人也要回來(lái)的，當(dāng)他成為一個(gè)真正礦工?！短焐侥粮琛返膭?chuàng)作特色《夜鶯飛去了》夜鶯飛向蔚藍(lán)的天空，28《復(fù)仇的火焰》《復(fù)仇的火焰》是聞捷1960年前后寫作的一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，根據(jù)自己當(dāng)年曾經(jīng)親歷過的一場(chǎng)發(fā)生在新疆東部巴里坤草原上的叛亂事件寫成。通過叛亂事件的發(fā)生和被平息，“記載下解放初期聚居在巴里坤草原的哈薩克民族從懷疑、反對(duì)到擁護(hù)共產(chǎn)黨的歷史過程，記載下帝國(guó)主義者和民族反動(dòng)派的幻想和窮途末路”。聞捷當(dāng)時(shí)計(jì)劃寫三部，分別是《動(dòng)蕩的年代》（1959年）、《叛亂的草原》（1962年）、《覺醒的人們》。但由于“文革”的原因，第三部沒有寫完，只發(fā)表了部分章節(jié)。盡管這樣，《復(fù)仇的火焰》仍然是我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的作品之一，有一萬(wàn)五千行之多。內(nèi)容提要：1949年年底，美國(guó)為了阻止共產(chǎn)黨和人民解放軍向新疆進(jìn)軍，保住自己在新疆的利益，授意他們駐烏魯木齊的副領(lǐng)事麥克南策劃一場(chǎng)叛亂。麥克南經(jīng)過反復(fù)考慮，選定了巴里坤草原上的反動(dòng)首領(lǐng)忽斯?jié)M作為合作伙伴。叛亂發(fā)生后，巴里坤草原上的頭人阿爾布滿金成了骨干。青年牧民巴哈爾與妹妹相依為命，因與頭人的養(yǎng)女蘇麗亞相愛，被利用參與動(dòng)亂。不惜與妹妹及其妹妹的戀人、童年好友、現(xiàn)在已是解放軍的沙爾拜決裂。后來(lái)，受到解放軍排長(zhǎng)高明的感動(dòng)，幡然醒悟，在麥克南讓其幫助他逃出國(guó)境時(shí)，依然扭轉(zhuǎn)馬頭，回到家鄉(xiāng)，而讓麥克南喂了野狼?！稄?fù)仇的火焰》《復(fù)仇的火焰》是聞捷1960年前后寫作的一部長(zhǎng)29《復(fù)仇的火焰》的藝術(shù)特色1）氣勢(shì)宏大，情節(jié)曲折，人物形象真實(shí)生動(dòng)，成功地塑造了巴哈爾、蘇麗亞等人物形象。2）敘事、寫人和抒情有機(jī)結(jié)合，相互烘托。許多抒情片斷都可獨(dú)立成章。3）出色地描繪了哈薩克民族的風(fēng)土民情和生活習(xí)慣，構(gòu)成了一幅幅充滿了濃郁的草原地方特色和民族特色的風(fēng)景畫和風(fēng)俗畫。

4）形勢(shì)、語(yǔ)言流暢而富有節(jié)奏。全詩(shī)自始至終基本上采用每小節(jié)四行、間行押韻的形式，用一個(gè)比較完整的格律形式進(jìn)行寫作。5）被譽(yù)為是“詩(shī)體小說”。何其芳曾給予了很高的評(píng)價(jià)：“這樣廣闊的背景，這樣復(fù)雜的斗爭(zhēng)，這樣有色彩的人民生活的描繪，好像是新詩(shī)的歷史上還不曾出現(xiàn)過的作品?！薄稄?fù)仇的火焰》的藝術(shù)特色1）氣勢(shì)宏大，情節(jié)曲折，人物形象真實(shí)30李瑛的詩(shī)歌創(chuàng)作李瑛（1926——），河北豐潤(rùn)縣人。1945年考入北京大學(xué)中文系學(xué)習(xí)，1949年大學(xué)即將畢業(yè)時(shí)隨軍南下當(dāng)了記者。建國(guó)后，到過抗美援朝前線。回國(guó)后，曾長(zhǎng)期擔(dān)任《解放軍文藝》編輯。50、60年代，曾出版《野戰(zhàn)詩(shī)集》、《靜靜的哨所》、《紅柳集》等10多部詩(shī)集。其中《紅柳集》是李瑛“十七年”最優(yōu)秀的詩(shī)歌選集，出版于1963年。《一月的哀思》是1977年初為紀(jì)念周恩來(lái)逝世一周年而作的政治抒情詩(shī)。新時(shí)期，又曾經(jīng)出版獲得全國(guó)優(yōu)秀新詩(shī)集獎(jiǎng)的《我驕傲，我是一棵樹》、《春的笑容》等多部詩(shī)集。

李瑛的詩(shī)歌創(chuàng)作李瑛（1926——），河北豐潤(rùn)縣人。1945年31李瑛的詩(shī)歌創(chuàng)作李瑛的詩(shī)歌取材相當(dāng)廣泛，內(nèi)關(guān)祖國(guó)的山山水水，外涉國(guó)際風(fēng)云變換，但他描繪最多的還是解放軍戰(zhàn)士的生活。因此，他被譽(yù)為當(dāng)代最著名的“軍旅詩(shī)人”。

主要?jiǎng)?chuàng)作特征是：1）大處著眼，小處落墨，小中見大，追求一沙一世界、一花一天國(guó)的藝術(shù)境界。多是抒情短章。

2）在詩(shī)歌形式上，富有創(chuàng)新精神，能夠?qū)⒐诺湓?shī)詞、民歌及外國(guó)詩(shī)歌的形式熔于一爐，形成一種“散”中有“整”，“整”中有“散”，富有韻律，讀來(lái)瑯瑯上口的新形式。這種形式往往四句一節(jié)，或押韻，或不押韻，一切服從內(nèi)容的需要，相當(dāng)靈活自如。3）注重?zé)捵譄捑?，尤其注重推敲?dòng)詞的作用，盡可能做到言簡(jiǎn)意賅，精煉傳神。

李瑛的詩(shī)歌創(chuàng)作李瑛的詩(shī)歌取材相當(dāng)廣泛，內(nèi)關(guān)祖國(guó)的山山水水，外32李瑛的詩(shī)歌創(chuàng)作

《哨所雞啼》是云？是霧？是煙？

裹著蒼茫的港灣；

是煙？是云？是霧？

壓著港灣的高山。

山上山下，一團(tuán)混沌，

何時(shí)才能飛出霞光一片？

忽然間，哪里？在哪里？

一個(gè)生命在快樂的吶喊。

壓住了千波萬(wàn)壑，

吐出了滿腔喜歡；

嗬，是我們哨所的雄雞，

聲聲啼破寧?kù)o的港灣！

看它昂立在群山之上，

拍一拍翅膀，引頸高唱；

牽一線陽(yáng)光在邊境降臨，

霎時(shí)便染紅了萬(wàn)里江山。

莫非是學(xué)習(xí)了戰(zhàn)士的性格，

所以才如此豪邁、威嚴(yán)；

因?yàn)樗菓?zhàn)士的伙伴，

所以才唱出了士兵的情感。李瑛的詩(shī)歌創(chuàng)作《哨所雞啼》壓住了33李瑛的詩(shī)歌創(chuàng)作《戈壁日出》當(dāng)尖峭冷風(fēng)遁去，荒原便沉淀下無(wú)垠的戈壁；我們?cè)诜鲿则T馬遠(yuǎn)行，多渴望一點(diǎn)顏色，一點(diǎn)溫煦。忽然地平線上噴出一道云霞，淡青、橙黃、桔紅、紺紫，象褐色的荒磧?yōu)A，萎棄一片雉雞的翎羽。太陽(yáng)醒來(lái)了——它雙手支撐大地，昂然站起，窺視一眼凝固的大海，便拉長(zhǎng)了我們的影子。我們匆匆地策馬前行，迎著壯麗的一輪旭日，哈，仿佛只需再走幾步，就要撞進(jìn)它的懷里。忽然，它好象暴怒起來(lái)，一下子從馬頭前跳上我們的背脊，接著便拋出一把火給冰冷的荒灘，然后又投出十萬(wàn)金矢……于是，一片燥熱的塵煙，頓時(shí)便從戈壁上騰起，干旱熏烤得人喘馬嘶，幾小時(shí)我們便經(jīng)歷了四季。從哪里飛來(lái)一片歌聲，雄渾得撼動(dòng)戈壁——我們的勘測(cè)隊(duì)員正迎向前來(lái)，在這里，我看見了人民意志的美麗!李瑛的詩(shī)歌創(chuàng)作《戈壁日出》我們匆匆地策馬前行，從哪里飛來(lái)一片34第二節(jié)郭小川的詩(shī)歌創(chuàng)作第二節(jié)郭小川的詩(shī)歌創(chuàng)作35生平簡(jiǎn)介及詩(shī)歌創(chuàng)作郭小川（1919——1976），原名郭恩大，河北豐寧縣人。1937年參加八路軍，1941年到延安，進(jìn)入馬列學(xué)院學(xué)習(xí)。1942年，列席參加了延安文藝座談會(huì)。建國(guó)后，長(zhǎng)期在文化宣傳部門工作，曾擔(dān)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組副書記，秘書長(zhǎng)。1976年10月18日因火災(zāi)不幸去世。建國(guó)前，郭小川曾寫過一些文學(xué)作品，但影響不大。建國(guó)后，他才成為一個(gè)有影響的詩(shī)人。他的文學(xué)成就雖然集中于詩(shī)歌，但50年代最早產(chǎn)生影響的卻不是詩(shī)歌，是雜文。建國(guó)初期，他曾經(jīng)和陳笑雨、張鐵夫合作，以“馬鐵丁”為筆名，寫了許多“思想雜談”，在社會(huì)上產(chǎn)生了一定的影響。郭小川開始詩(shī)歌創(chuàng)作是在50年代中期，1955年，他寫了組詩(shī)《致青年公民》，發(fā)表后獲得了巨大的反響，從此，開始專心致力于詩(shī)歌創(chuàng)作。

生平簡(jiǎn)介及詩(shī)歌創(chuàng)作郭小川（1919——1976），原名郭恩大36生平簡(jiǎn)介及詩(shī)歌創(chuàng)作郭小川從1955年正式登上詩(shī)壇，到1976年不幸去世，詩(shī)歌創(chuàng)作道路歷經(jīng)了21年時(shí)間。大體上可分為四個(gè)階段。一是50年代中期的抒情詩(shī)階段。二是50年代后期的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)階段。三是60年代前期的長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)階段。四是“文革”時(shí)期的“戰(zhàn)歌”階段。這四個(gè)階段雖然從實(shí)際上來(lái)說并沒有明顯的界限，但其主要特征還是比較鮮明的。在第一個(gè)階段，他主要寫了《致青年公民》（《致青年公民》、《投入火熱的斗爭(zhēng)》、《向困難進(jìn)軍》等）、《致大?！?、《望星空》等一批抒情短章。第二個(gè)階段，他主要寫了《將軍三部曲》（《月下》、《霧中》、《風(fēng)前》）、《白雪的贊歌》、《深深的山谷》、《嚴(yán)厲的愛》、《一個(gè)和八個(gè)》等敘事長(zhǎng)詩(shī)。第三個(gè)階段，他主要寫了《林區(qū)三唱》（《祝酒歌》、《青松歌》、《大風(fēng)雪歌》）、《甘蔗林——青紗帳》、《廈門風(fēng)姿》、《鄉(xiāng)村大道》等長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)。第四個(gè)階段，他主要寫了《團(tuán)泊洼的秋天》、《秋歌》等作品?？傮w而言，郭小川的詩(shī)歌具有鮮明的哲理傾向。無(wú)論是歡呼新中國(guó)的誕生，還是描繪社會(huì)主義建設(shè)的生動(dòng)圖畫，都洋溢著強(qiáng)烈而真摯的激情，其人思考。他的詩(shī)歌創(chuàng)作有一個(gè)發(fā)展的過程，早期詩(shī)作形象性顯得不足，有時(shí)給人以較空泛之感，后期詩(shī)歌形象顯得更加具體，更有生活氣息。

生平簡(jiǎn)介及詩(shī)歌創(chuàng)作郭小川從1955年正式登上詩(shī)壇，到197637詩(shī)歌創(chuàng)作特征在當(dāng)代詩(shī)壇上，郭小川被譽(yù)為“戰(zhàn)士加詩(shī)人”。說他是戰(zhàn)士，是因?yàn)樗谠?shī)歌創(chuàng)作中，總是以一個(gè)戰(zhàn)士的身份、戰(zhàn)士的眼光，去觀察社會(huì)，思考人生，揭示革命者身上所具有的高尚的革命情操和道德風(fēng)貌，回答革命者在不同的革命階段和革命環(huán)境所應(yīng)有的精神狀態(tài)和人生態(tài)度。塑造戰(zhàn)士的光輝形象，表現(xiàn)戰(zhàn)士的偉大情懷。說他是詩(shī)人，是因?yàn)樗偸峭ㄟ^飽滿的政治熱情，積極地探索人生、追求真理，展現(xiàn)了詩(shī)人一顆正直坦誠(chéng)的心靈，表現(xiàn)了自己對(duì)生活的獨(dú)特思考?！皯?zhàn)士加詩(shī)人”，是郭小川人格和詩(shī)品的主要特征。他自己曾說：“詩(shī)人首先是戰(zhàn)士，要縱觀整個(gè)新時(shí)代，眼光應(yīng)當(dāng)敏銳，喚起人們斗爭(zhēng)?！碑?dāng)代著名的詩(shī)歌評(píng)論家楊匡滿曾這樣評(píng)價(jià)他：

“一顆心似火，三寸筆如槍?！?/p>

詩(shī)歌創(chuàng)作特征在當(dāng)代詩(shī)壇上，郭小川被譽(yù)為“戰(zhàn)士加詩(shī)人”。說他是38詩(shī)歌創(chuàng)作特征……斗爭(zhēng)，這就是生命，這就是最富有的人生。不要說：“我年紀(jì)輕輕，擔(dān)不起沉重?！辈唬\(yùn)，把你們的未來(lái)，早已安排定，你們的任務(wù)，將幾倍地超過你們的年齡?！吨虑嗄旯瘛分断蚶щy進(jìn)軍》《致青年公民》是郭小川第一首有影響的作品，曾為他贏得了巨大的聲譽(yù)。對(duì)于這首詩(shī)，郭小川曾說，它是“以一個(gè)宣傳鼓動(dòng)員的姿態(tài)，寫下的一行行政治性的句子，簡(jiǎn)直就像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在鄉(xiāng)村的土墻書寫的動(dòng)員標(biāo)語(yǔ)一樣”。的確，這首詩(shī)從頭到尾都洋溢著飽滿的戰(zhàn)斗激情和旺盛的革命斗志，像號(hào)角和戰(zhàn)鼓一樣催人奮進(jìn)。

詩(shī)歌創(chuàng)作特征……《致青年公民》是郭小川第一首有影響的作品，曾39詩(shī)歌創(chuàng)作特征在長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《將軍三部曲》中，郭小川通過一次大的戰(zhàn)役爆發(fā)之前、戰(zhàn)役進(jìn)行之中和取得勝利后三個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)橫斷面的描寫，塑造了一位人民軍隊(duì)的高級(jí)指揮員的光輝形象，展現(xiàn)了一個(gè)革命者身上所應(yīng)該具有的豐富的人情、人性和崇高的思想品德。其中塑造的將軍形象令人難忘。是最成功的敘事長(zhǎng)詩(shī)。在《一個(gè)和八個(gè)》中，通過一個(gè)被打成特務(wù)嫌疑的革命戰(zhàn)士的一段特殊經(jīng)歷，刻畫了一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)革命忠誠(chéng)的八路軍戰(zhàn)士的光輝形象，反映了一個(gè)革命者生死不渝的堅(jiān)強(qiáng)信念。這是郭小川最耐人尋味、最具有哲理意義、最獨(dú)特的一首敘事長(zhǎng)詩(shī)。（王金；同名試驗(yàn)電影，陳凱歌、張藝謀）

《白雪的贊歌》（于植、丈夫、醫(yī)生）、《深深的山谷》（大劉、小云、知識(shí)分子愛人、指導(dǎo)員丈夫）、《嚴(yán)厲的愛》（），被稱為“愛情三部曲”。這三部作品均以戰(zhàn)爭(zhēng)年代的生活為背景，通過對(duì)愛情糾葛、家庭問題的描寫，透視了人生、感情和道德的價(jià)值，揭示了真正的革命者的高尚情操。

詩(shī)歌創(chuàng)作特征在長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《將軍三部曲》中，郭小川通過一次大的40詩(shī)歌創(chuàng)作特征《望星空》（4節(jié)）是一首帶有深刻的個(gè)人體驗(yàn)的詩(shī)歌作品，作于1959年，真實(shí)地抒寫了個(gè)人在浩渺星空下的渺小感，表現(xiàn)了詩(shī)人面對(duì)當(dāng)時(shí)被主觀狂熱所左右著的現(xiàn)實(shí)的深沉憂思，具有一種淺吟低唱的惆悵感，傳達(dá)出了一種啟人深思的藝術(shù)張力。但是由于詩(shī)人又認(rèn)為這種情感不符合當(dāng)時(shí)的政治氛圍，在接下去的詩(shī)行里又批判和否定了這種情感，所以導(dǎo)致這首詩(shī)前后出現(xiàn)了巨大而顯著的反差，前半部分惆悵而迷蒙，是一種真實(shí)的個(gè)人體驗(yàn)，后半部分又承認(rèn)“我錯(cuò)了”，寫得浩浩蕩蕩，表現(xiàn)出了“大我”和“小我”的沖突和矛盾心理?！昂牵?望星空，/我不免感到惆悵。/說什么：身寬氣盛，年富力強(qiáng)！/怎比的：你那根深蒂固，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！/說什么：情豪志大，心高膽壯！/怎比的：你那闊大胸襟，無(wú)限容量！”……“在偉大的宇宙空間，／人生不過是流星般的閃光。／在無(wú)限的時(shí)間的河流里，／人生僅僅是微小又微小的波浪?！薄笆堑?，我錯(cuò)了，我曾是如此地神情激蕩！此刻我才明白：剛才是我望星空，而不是星空向我了望。我們生活著，而沒有生命的宇宙，既不生活也不死亡。我們思索著，而不會(huì)思索的穹窿，總是露出呆相。星空喲，面對(duì)著你，我有資格挺起胸膛。”

……“當(dāng)我懷著自豪的感情，再向星空了望。我的身子，充溢著非凡的力量。因?yàn)槲抑溃涸谝磺凶詈玫膫鹘y(tǒng)之上，我們的隊(duì)伍已經(jīng)組成，猶如浩蕩的萬(wàn)里長(zhǎng)江?！薄锻强铡樊?dāng)時(shí)被指責(zé)宣揚(yáng)了“人生渺小，宇宙永恒”的意思，這完全不是馬克思主義的宇宙觀，而是一種資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)的虛無(wú)主義。“政治性錯(cuò)誤，令人不能容忍。”（蕭三《談〈望星空〉》，《人民文學(xué)》1960年第1期）詩(shī)歌創(chuàng)作特征《望星空》（4節(jié)）是一首帶有深刻的個(gè)人體驗(yàn)的詩(shī)歌41詩(shī)歌創(chuàng)作特征《甘蔗林——青紗帳》寫于1962年，詩(shī)人自己說寫這首詩(shī)就是“表現(xiàn)了我對(duì)克服困難的信心”。在這首詩(shī)中，他巧妙地借用“香甜而又嚴(yán)峻的甘蔗林”和“遙遠(yuǎn)而又親近的青紗帳”這兩個(gè)詩(shī)歌意象，準(zhǔn)確地傳達(dá)出了詩(shī)歌的主題：艱苦的戰(zhàn)斗歲月雖然已經(jīng)過去，但它的革命精神卻是不能忘卻的。這種精神正是我們今天戰(zhàn)勝困難的法寶?！澳戏降母收崃帜模戏降母收崃?你為什么這樣香甜，又為什么那樣嚴(yán)峻?北方的青紗帳啊，北方的青紗帳!你為什么那樣遙遠(yuǎn)，又為什么這樣親近?”……我戰(zhàn)爭(zhēng)中的伙伴啊，一起在北方長(zhǎng)大的弟兄們!你們有的當(dāng)了工人、教授、有的做了書記、農(nóng)民“能再回到青紗帳去嗎？——生活已經(jīng)全新，我知道，你們有勇氣喚回自己的戰(zhàn)斗的青春。”……詩(shī)歌創(chuàng)作特征《甘蔗林——青紗帳》寫于1962年，詩(shī)人自己說42詩(shī)歌創(chuàng)作特征《團(tuán)泊洼的秋天》和《秋歌》是郭小川“文革”期間寫下的兩首作品，都寫于1975年。當(dāng)時(shí)，郭小川已經(jīng)受到嚴(yán)酷迫害，并被發(fā)送“五七”干校勞動(dòng)，基本上失去了創(chuàng)作權(quán)利。但是，就是在那樣一個(gè)秋風(fēng)秋雨愁煞人的環(huán)境里，郭小川仍然沒有停止思考，冒著巨大的政治風(fēng)險(xiǎn)，寫出了《團(tuán)泊洼的秋天》和《秋歌》這樣兩首充滿戰(zhàn)斗激情的詩(shī)歌作品，表達(dá)了一個(gè)革命戰(zhàn)士的真正情懷。在《團(tuán)泊洼的秋天》中，詩(shī)人濃墨重彩地刻畫了一個(gè)生命不息、斗爭(zhēng)不止、具有凜然正氣的革命戰(zhàn)士的形象，在《秋歌》中，喊出了一個(gè)革命戰(zhàn)士振聾發(fā)聵的人生宣言?！皯?zhàn)士自有戰(zhàn)士的性格：不怕誣蔑，不怕恫嚇；/一切無(wú)情的打擊，只會(huì)使人腰桿挺直，青春煥發(fā)。戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的抱負(fù)：永遠(yuǎn)改造，從零出發(fā)，/一切可恥的衰退，只能使人視若仇敵，踏成泥沙。戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的膽識(shí)：不信流言，不受欺詐；/一切無(wú)稽的罪名，只會(huì)使人神志清醒，大腦發(fā)達(dá)。戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的愛情：忠貞不渝，新美如畫；/一切額外的貪欲，只能使人感到厭煩，感到肉麻。戰(zhàn)士的歌聲，可以休止一時(shí)，卻永遠(yuǎn)不會(huì)沙啞；/戰(zhàn)士的明眼，可以關(guān)閉一時(shí)，卻永遠(yuǎn)不會(huì)昏瞎?！?/p>

“是戰(zhàn)士，/決不能放下武器，/哪怕是一分鐘；//是革命，決不能止步不前，/哪怕面對(duì)刀叢。”

詩(shī)歌創(chuàng)作特征《團(tuán)泊洼的秋天》和《秋歌》是郭小川“文革”期間寫43詩(shī)歌藝術(shù)特色1）富有哲理意味。郭小川的詩(shī)，不論是寫景、抒情還是議論，都盡力地把時(shí)代的要求和和人民的愿望凝結(jié)成富有哲理性的詩(shī)句，通過充滿激情的哲理語(yǔ)言喚起讀者的情緒。把詩(shī)人自己對(duì)人生、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的思考，通過一種巧妙奇異的藝術(shù)構(gòu)思自然而然地表達(dá)出來(lái)，從而營(yíng)造一種濃郁的詩(shī)情畫意，達(dá)到感染讀者的目的。《向困難進(jìn)軍》中，有一段非常形象的哲理語(yǔ)言，把“困難”這一極為抽象的概念形象地描繪了出來(lái)，“困難/這是一種愚蠢而又怯懦的東西，/它/慣于對(duì)著驚恐的眼睛，/賣弄它的威力，/而只要聽見剛健的腳步聲，/就象老鼠似的，/悄悄向后縮去，/它從來(lái)不能戰(zhàn)勝/人們的英雄的意志?！?/p>

詩(shī)歌藝術(shù)特色1）富有哲理意味。郭小川的詩(shī)，不論是寫景、抒情還44詩(shī)歌藝術(shù)特色2）重視詩(shī)歌形式的改造與革新。郭小川曾經(jīng)說：“讀者可以看到我在努力嘗試各種體裁。民歌體、新格律體、半自由體、樓梯式以及其他各種體，只要有助于詩(shī)的民族化和群眾化，又有什么可怕呢？”(《月下集·權(quán)當(dāng)序言》)郭小川創(chuàng)造性地繼承了感物言志的古代詩(shī)詞傳統(tǒng)，還就詩(shī)體格式進(jìn)行了多方面嘗試，樓梯式、“散曲”式的自由體、民歌體和新辭賦體是他廣泛運(yùn)用的四種詩(shī)歌形式。被譽(yù)為是詩(shī)歌“技術(shù)革新的能手”。樓梯式是將長(zhǎng)句拆行，錯(cuò)落排列，大體講究押韻和齊整，主要用于政治抒情詩(shī)；“散曲”式的自由體節(jié)奏比較舒緩流暢，易于講述故事和刻畫人物，主要用于敘事長(zhǎng)詩(shī)；民歌體和“新辭賦體”的特點(diǎn)大體一致，都講究押韻、對(duì)稱，善用渲染和鋪陳手段，具有鮮明的節(jié)奏感和旋律感，主要用于抒情短章或少短一點(diǎn)的政治抒情詩(shī)的寫作。如《祝酒歌》中的詩(shī)句：“山中的老虎呀，美在背；/樹上的百靈呀，美在嘴；/咱們林區(qū)的工人啊，美在內(nèi)?！爆槵樕峡?，可以吟唱。

詩(shī)歌藝術(shù)特色2）重視詩(shī)歌形式的改造與革新。郭小川曾經(jīng)說：“讀45詩(shī)歌藝術(shù)特色“新辭賦體”

新辭賦體是詩(shī)人郭小川吸收、改造、發(fā)展楚辭、漢賦中的有益因素而創(chuàng)造的一種新詩(shī)體，有人稱為“郭小川體”，此種詩(shī)體便于表達(dá)開闊的內(nèi)容，抒發(fā)熱情、豪邁、磅礴、雄奇的情感?；咎卣魇牵壕涫郊虨殚L(zhǎng)，每節(jié)四行，一、三行、二、四行大體對(duì)稱；采用半逗律，押韻嚴(yán)格，停頓齊整，節(jié)奏鮮明，文辭華美；采用鋪陳、排比、復(fù)疊、對(duì)偶等藝術(shù)手法詠物抒情，收到—唱三嘆、盡情抒懷、層層烘染、韻味綿長(zhǎng)的藝術(shù)效果；格凋雄渾明朗，思想傾向明顯；風(fēng)格壯美而又婉轉(zhuǎn)多姿，在充滿了激情般的詩(shī)的波濤之中，常常奔涌著哲理和政論的磅礴氣勢(shì)。主要作品有《廈門風(fēng)姿》、《鄉(xiāng)村大道》、《甘蔗林——青紗帳》、《青紗帳——甘蔗林》、《刻在北大荒的土地上》、《登泰山》、《團(tuán)泊洼的秋天》等。詩(shī)歌藝術(shù)特色“新辭賦體”46第三節(jié)賀敬之的詩(shī)歌第三節(jié)賀敬之的詩(shī)歌47生平與創(chuàng)作賀敬之（1924——），山東嶧縣（今棗莊）人。1938年，14歲時(shí)離家開始參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，1940年到達(dá)延安，同年進(jìn)入延安“魯藝”文學(xué)系學(xué)習(xí)，受到著名詩(shī)人何其芳的教誨。1945年，他執(zhí)筆與丁毅等人集體創(chuàng)作了《白毛女》，在解放區(qū)獲得了巨大的反響。賀敬之在延安時(shí)期開始寫詩(shī)，但影響不大。建國(guó)前寫的詩(shī)歌主要收集在建國(guó)初期出版的《并沒有冬天》、《鄉(xiāng)村的夜》、《朝陽(yáng)花開》等詩(shī)集中。建國(guó)后，賀敬之主要擔(dān)負(fù)文化界、文藝界的領(lǐng)導(dǎo)工作，曾官至中華人民共和國(guó)文化部副部長(zhǎng)、代部長(zhǎng)等職。業(yè)余時(shí)間進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。數(shù)量不多，影響很大。1961年出版《放歌集》，收集了50、60年代寫的主要作品。

（與夫人柯巖）生平與創(chuàng)作賀敬之（1924——），山東嶧縣（今棗莊）人。1948生平與創(chuàng)作賀敬之50、60年代的詩(shī)歌大致可分兩類：一是長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)，如《放聲歌唱》、《西去列車的窗口》、《雷鋒之歌》等；二是抒情短章，如《回延安》、《桂林山水歌》、《三門峽——梳妝臺(tái)》等。長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)善于將詩(shī)和政論結(jié)合在一起，把握和表現(xiàn)政治生活中的重大主題和重大事件，思想闊大深厚，氣勢(shì)豪邁雄渾，格調(diào)高昂奔放，感情激越，想象力豐富，具有豪放美的品格；抒情短章往往從現(xiàn)實(shí)生活中的某種具體感受出發(fā)，藝術(shù)構(gòu)思精巧，感情真切細(xì)膩，音韻和諧優(yōu)美，具有婉約美的性質(zhì)。比較而言，政治抒情詩(shī)在當(dāng)時(shí)影響大一些，抒情短章則更具有長(zhǎng)久的藝術(shù)生命力。我們說賀敬之是50、60年代詩(shī)歌的一個(gè)代表，其詩(shī)篇最能夠代表50、60年代詩(shī)歌的特征和風(fēng)格，主要是指他的長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)。但也由于他有時(shí)把流行的政治概念當(dāng)作詩(shī)作的思想，缺乏自己內(nèi)在的體驗(yàn)和詩(shī)情的孕育，加上表達(dá)上缺乏節(jié)制，所以導(dǎo)致其政治抒情詩(shī)往往存在著思想大于形象的缺陷?！拔母铩焙?，又寫了《中國(guó)的十月》、《八一之歌》等政治抒情詩(shī)。

生平與創(chuàng)作賀敬之50、60年代的詩(shī)歌大致可分兩類：一是長(zhǎng)篇政49詩(shī)歌創(chuàng)作特色1）緊緊把握時(shí)代的脈搏，以豪邁慷慨、激情澎湃的抒情風(fēng)格與熱烈的抒情姿態(tài)歌頌國(guó)家政權(quán)——包括人民、祖國(guó)、革命時(shí)代及英雄人物，是最突出的特色。《放聲歌唱》寫于1956年，是賀敬之慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨35周年并慶祝第八次全國(guó)代表大會(huì)即將召開而寫得一首政治抒情詩(shī)。在這首詩(shī)里，詩(shī)人不僅歷數(shù)了中國(guó)共產(chǎn)黨艱難曲折的革命斗爭(zhēng)歷史，描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大形象，而且還對(duì)即將到來(lái)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)高潮進(jìn)行了放聲歌唱?！段魅チ熊嚨拇翱凇穼懹?963年，以飽滿的激情描繪了當(dāng)時(shí)廣大東部城市的知識(shí)青年積極響應(yīng)黨的號(hào)召，無(wú)怨無(wú)悔地告別故鄉(xiāng)，踏上西進(jìn)之路，積極參與開發(fā)大西部、建設(shè)大西部的偉大壯舉，反映了一代青年志在四方、為祖國(guó)建功立業(yè)的偉大抱負(fù)。《雷鋒之歌》寫于1963年，是為了響應(yīng)毛澤東向全國(guó)人民發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的偉大號(hào)召而寫作的，共有一千二百多行，是賀敬之最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)。在當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的數(shù)以百計(jì)的歌頌雷鋒的詩(shī)篇中影響最大。這首詩(shī)沒有采取當(dāng)時(shí)詩(shī)壇流行的對(duì)雷鋒生活經(jīng)歷和英雄事跡進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹和記敘的寫法，而是另辟蹊徑，著重從廣闊的時(shí)代背景和雷鋒精神的形成過程中挖掘和概括雷鋒精神的實(shí)質(zhì)，從而有力地回答了當(dāng)時(shí)所有人普遍關(guān)注和思考的“人，/應(yīng)該/怎樣生？路，/應(yīng)該/怎樣行”的重大社會(huì)課題，把歌頌雷鋒的主題導(dǎo)向了新的思想高度。詩(shī)歌創(chuàng)作特色1）緊緊把握時(shí)代的脈搏，以豪邁慷慨、激情澎湃的抒502）善用時(shí)空交錯(cuò)的詩(shī)學(xué)思維及夸張、幻想的表達(dá)形式，富于浪漫主義色彩?！度T峽——梳妝臺(tái)》，寫于1958年。詩(shī)人用梳妝臺(tái)這個(gè)神話故事貫穿古今，并將黃河人格化，引領(lǐng)詩(shī)情，表現(xiàn)出了精巧的藝術(shù)構(gòu)思。詩(shī)歌語(yǔ)言幻想、夸張，富于浪漫主義色彩，從而滿懷激情地歌頌了人民群眾的偉大創(chuàng)造力?！巴T，三門開：/‘黃河之水天上來(lái)！’/神門險(xiǎn)，鬼門窄，/人門以上百丈崖。/黃河辟門千聲雷，/狂風(fēng)萬(wàn)里走東海。”“梳妝臺(tái)呵，千萬(wàn)載，/梳妝臺(tái)上何人在？/烏云遮明鏡，/黃水吞金釵。/但見那：輩輩艄公灑淚去，/卻不見：黃河女兒梳妝來(lái)?！薄昂螘r(shí)來(lái)呵，何時(shí)來(lái)？/——盤古生我新一代！/舉紅旗，天地開，/史書萬(wàn)卷腳下踩。/大筆大字寫新篇：/社會(huì)主義——我們來(lái)！”……詩(shī)歌創(chuàng)作特色2）善用時(shí)空交錯(cuò)的詩(shī)學(xué)思維及夸張、幻想的表達(dá)形式，富于浪漫主513）形式豐富多彩。賀敬之是一個(gè)永不滿足并且富有創(chuàng)新精神的詩(shī)人，在詩(shī)歌藝術(shù)形式上，作了多方面的探索。既有陜北民歌“信天游”的體式，又有繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的寫作章法形成的“七言歌行體”，還有創(chuàng)造性地運(yùn)用“樓梯式”等外來(lái)詩(shī)歌形式形成的“凸凹體”，變化多端，豐富多彩。

詩(shī)歌創(chuàng)作特色“信天游”民歌體：兩句一段，前句起興，后句寫實(shí)，句末押韻，富于一定的旋律感和音樂美。句中還經(jīng)常使用疊字，顯得既生動(dòng)活潑，又具有濃郁的民族特色。

《回延安》（5節(jié)，1956年）“心口呀莫要這么厲害地跳，灰塵呀莫把我眼睛擋住了。手抓黃土我不放，緊緊貼在心窩上。幾回回夢(mèng)里回延安，雙手樓定寶塔山。千聲萬(wàn)聲呼喚你，——母親延安就在這里！”

3）形式豐富多彩。賀敬之是一個(gè)永不滿足并且富有創(chuàng)新精神的詩(shī)人52詩(shī)歌創(chuàng)作特色《桂林山水歌》（1959年）“云中的神呵，霧中的仙，

神姿仙態(tài)桂林的山！

情一樣深呵，夢(mèng)一樣美，

如情似夢(mèng)漓江的水！

水幾重呵，山幾重？

水繞山環(huán)桂林城……

是山城呵，是水城？

都在青山綠水中……

呵！此山此水入胸懷，

此時(shí)此身何處來(lái)？”……詩(shī)歌創(chuàng)作特色《桂林山水歌》（1959年）53詩(shī)歌創(chuàng)作特色七言歌行體：綜合了律詩(shī)、古樂府和新民歌的一些藝術(shù)特征，每節(jié)六句，每句大體七個(gè)字，句尾押韻，顯得古色古香，自由流暢。如《三門峽——梳妝臺(tái)》。凸凹體：即中國(guó)式的“樓梯式”。特點(diǎn)是根據(jù)思想感情和語(yǔ)氣表達(dá)的需要，將長(zhǎng)句拆行，然后將詩(shī)句錯(cuò)落有致地進(jìn)行重新排列，從而制造一種跌宕起伏、排山倒海般的龐大氣勢(shì)。矛盾曾這樣概括評(píng)價(jià)賀敬之“樓梯式”的特點(diǎn)，“三行或四、五行乃至更多行為一句，以句為單位來(lái)看，全詩(shī)十之八九為偶句，以行為單位來(lái)看，大部分也顯然是有對(duì)仗的。押韻在句尾，常相隔數(shù)行。全詩(shī)上下句的行數(shù)和每行的字?jǐn)?shù)，基本上也是各各對(duì)稱。而且大體遵守了‘前有繁音，后繼切響’的原則。詩(shī)人又巧妙地采用了一些傳誦已久的古典詩(shī)詞的詞匯，溶入語(yǔ)體的詩(shī)句中，增加了詩(shī)的語(yǔ)言的豐富多彩。”這種詩(shī)體，外觀上給人一種參差不齊、凸凹不平的感覺，所以又叫凸凹體。

詩(shī)歌創(chuàng)作特色七言歌行體：綜合了律詩(shī)、古樂府和新民歌的一些藝術(shù)54詩(shī)歌缺陷由于受時(shí)代和自身藝術(shù)視野不夠?qū)掗煹挠绊?，賀敬之有些詩(shī)思想比較膚淺，有些有比較鮮明的“左”傾思想印記，甚至有些詩(shī)概念化現(xiàn)象比較嚴(yán)重，詩(shī)歌語(yǔ)言充滿了政治色彩，缺少應(yīng)有的詩(shī)意。絕大多數(shù)的政治抒情詩(shī)存在程度不一的浮夸現(xiàn)象?！独卒h之歌》……“小雷呵——你只有一百五十四厘米身高，二十二歲的年齡但是，在你軍衣的五個(gè)鈕扣后面，卻有：七大洲的風(fēng)雨、億萬(wàn)人民的斗爭(zhēng)——在胸中包容?！?/p>

……詩(shī)歌缺陷由于受時(shí)代和自身藝術(shù)視野不夠?qū)掗煹挠绊懀R敬之有些詩(shī)55賀敬之專取重大題材，與政治中心貼得較近，郭小川的題材呈多元趨向，政治大事一般置于背景位置，有含蓄的藝術(shù)處理。賀敬之習(xí)慣抒發(fā)群體豪情，難以發(fā)現(xiàn)不協(xié)調(diào)的因素，郭小川則試圖建立個(gè)人視角，嘗試在人的復(fù)雜心態(tài)上建立自己的抒情基點(diǎn)。風(fēng)格上，賀敬之追求恢弘奔放，郭小川則致力于雄渾、綺麗的統(tǒng)一。郭小川與賀敬之之比較賀敬之專取重大題材，與政治中心貼得較近，郭小川的題材呈多元趨56第四節(jié)聞捷、李瑛的詩(shī)歌創(chuàng)作第四節(jié)聞捷、李瑛的詩(shī)歌創(chuàng)作57聞捷的生平與創(chuàng)作聞捷（1923——1971），原名趙文節(jié)，江蘇丹徒人。1937年參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)。1940年到延安，先后當(dāng)過演員、編輯。新中國(guó)成立后，主要擔(dān)任記者工作，曾擔(dān)任新華社新疆分社社長(zhǎng)職務(wù)。50、60年代的主要?jiǎng)?chuàng)作有詩(shī)集《天山牧歌》、《祖國(guó)，光輝的十月》、《東風(fēng)催動(dòng)萬(wàn)里浪》、《河西走廊行》、《生活的贊歌》及長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《復(fù)仇的火焰》等。

戴厚英(1938---1996、8、25)，安徽潁上人。1960年畢業(yè)于上海華東師大中文系。當(dāng)代著名作家。著有長(zhǎng)篇《人啊，人》、《詩(shī)人之死》等。聞捷的生平與創(chuàng)作聞捷（1923——1971），原名趙文節(jié)，江58《天山牧歌》的創(chuàng)作特色《天山牧歌》是聞捷1956年出版的詩(shī)集，共有五個(gè)組詩(shī)和一首敘事詩(shī)組成，分別是《吐魯番情歌》、《博斯騰湖濱》、《水兵的心》、《果子溝山謠》、《撒在十字路口的傳單》、《哈薩克牧民夜送“千里駒”》。主要反映了新疆各少數(shù)民族解放后生活和精神面貌發(fā)生的巨大變化，歌頌了人們對(duì)新生活的樂觀情緒和對(duì)美好理想的熱烈追求，記載下了各族人民生活變遷的歷史，對(duì)青年人愛情生活的描寫，格外突出。它們最早發(fā)表在1955年的《人民文學(xué)》上，1956年結(jié)集出版，是建國(guó)初期出現(xiàn)的最優(yōu)秀的抒情詩(shī)集。被人們稱作“激情的贊歌”?！短焐侥粮琛匪囆g(shù)上的特點(diǎn)是：善于選擇一些動(dòng)人的生活片斷，把敘事、抒情、繪景融為一體，創(chuàng)造了一種詩(shī)情畫意盎然、情景契合無(wú)間的藝術(shù)境界，促使了以敘帶情，重在抒情的新的抒情詩(shī)體的成熟。語(yǔ)言優(yōu)美傳神、比喻貼切生動(dòng)，比興新穎，具有柔和、輕快、明朗的民間牧歌風(fēng)格和濃郁的民族、地方特色?！短焐侥粮琛返膭?chuàng)作特色《天山牧歌》是聞捷1956年出版的詩(shī)集59《天山牧歌》的創(chuàng)作特色

《舞會(huì)結(jié)束以后》

深夜，舞會(huì)結(jié)束以后，

忙壞年輕的琴師和鼓手，

他們伴送吐爾地汗回家，

一個(gè)在左，一個(gè)在右……

琴師踩得落葉沙沙響，

他說：“葡萄吊在藤架上，

我這顆忠誠(chéng)的心呵，

吊在哪位姑娘辮子上？”

鼓手碰得樹枝嘩嘩響，

他說：“多少聰明的姑娘！

她們一生的幸福呵，

就決定在古爾邦節(jié)1晚上?！?/p>

姑娘心里想著什么？

她為什么一聲不響？

琴師和鼓手閃在姑娘背后，

嘀咕了一陣又慌忙追上——

“你心里千萬(wàn)不必為難，

三弦琴和手鼓由你挑選……”

“你愛聽我敲一敲手鼓？”

“還是愛聽我撥動(dòng)琴弦？”

“你的鼓敲得真好，

年輕人聽見就想盡情地跳；

你的琴?gòu)椀谜婧茫?/p>

連夜鶯都羞得不敢高聲叫?！?/p>

琴師和鼓手困惑地笑了，

姑娘的心難以捉摸到：

“你到底愛琴還是愛鼓？

你難道沒有做過比較？”

“去年的今天我就做了比較，

我的幸福也在那天決定了，

阿西爾已把我的心帶走，

帶到烏魯木齊發(fā)電廠去了?！薄短焐侥粮琛返膭?chuàng)作特色《舞會(huì)結(jié)束以后》“你心里千60《天山牧歌》的創(chuàng)作特色

《蘋果樹下》

蘋果樹下那個(gè)小伙子，

你不要、不要再唱歌；

姑娘沿著水渠走來(lái)了，

年輕的心在胸中跳著。

她的心為什么跳啊?

為什么跳得失去節(jié)拍?……

春天，姑娘在果園勞作，

歌聲輕輕從她耳邊飄過，

枝頭的花苞還沒有開放，

小伙子就盼望它早結(jié)果。

奇怪的念頭姑娘不懂得，

她說：別用歌聲打擾我。

小伙子夏天在果園度過，

一邊勞動(dòng)一邊把姑娘盯著，

果子才結(jié)得葡萄那么大，

小伙子就唱著趕快去采摘。

滿腔的心思姑娘猜不著。

她說：“別象影子一樣纏著我。

淡紅的果子壓彎綠枝，

秋天是一個(gè)成熟季節(jié)，

姑娘整夜整夜地睡不著，

是不是掛念那樹好蘋果?

這些事小伙子應(yīng)該明白，

她說：有句話你怎么不說?

……蘋果樹下那個(gè)小秋子，

你不要，不要再唱歌；

姑娘踏著草坪過來(lái)了，

她的笑容里藏著什么?……

說出那句真心的話吧!

種下的愛情已該收獲?！短焐侥粮琛返膭?chuàng)作特色《蘋果樹下》小伙子夏天在61《天山牧歌》的創(chuàng)作特色《夜鶯飛去了》夜鶯飛去了，帶走迷人的歌聲；年輕人走了，眼睛傳出留戀的心情。夜鶯飛向天邊，天邊有秀麗的白樺林；年輕人翻過天山，那里是金色的石油城。夜鶯飛向蔚藍(lán)的天空，回頭張望另一只夜鶯；年輕人爬上油塔，從彩霞中瞭望心