《上樞密韓太尉書》課件

上樞密韓太尉書

蘇轍

上樞密韓太尉書蘇轍1閱讀提示：蘇轍和韓琦

蘇轍(1039-1112)，字子由,號(hào)穎濱遺老，眉州眉山(今屬四川)人，蘇軾之弟。北宋著名文學(xué)家，“唐宋八大家”之一,與父蘇洵、兄蘇軾齊名,合稱”三蘇”。韓太尉指韓琦。宋仁宗嘉佑元年曾任樞密使，掌軍事；漢代太尉亦掌軍事，故又稱韓太尉。文章題目即兩者兼顧，說的是一種官職。閱讀提示：蘇轍和韓琦蘇轍(1039-1112)，2四川眉山三蘇祠四川眉山三蘇祠3閱讀提示：本文寫作特點(diǎn)

本文是一篇書信體散文(干謁文)。在封建社會(huì)，文人上書社會(huì)名流表達(dá)拜見這種愿望的書信體散文很多，但像蘇轍《上樞密韓太尉書》這樣成為名篇佳作的卻寥寥無幾。本文之所以能長(zhǎng)久為人傳誦，有兩個(gè)獨(dú)特之處：一，作者不像一般拜見者那樣在文章中一味的降心辱志，卑詞厚諛，而是表現(xiàn)了一種高雅拔俗的姿態(tài)；二，提出了激發(fā)志氣、養(yǎng)氣為文的文學(xué)見解，在中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史上有一定的地位和價(jià)值。閱讀提示：本文寫作特點(diǎn)本文是一篇書信體散文(干謁4閱讀提示：蘇轍的“文氣論”

蘇轍的文氣論在我國(guó)文學(xué)批評(píng)史上有一定地位。雖然“氣”看似一種無影無形、玄妙非常的東西，但在中國(guó)古代哲學(xué)和文學(xué)批評(píng)中，卻有著十分重要的意義。本文所說的“氣”，大略是指人的氣質(zhì)、修養(yǎng)、精神力量等。作者認(rèn)為“文”不過是“氣”的一種表現(xiàn)形式，如果刻意學(xué)習(xí)寫作技法，決然寫不出好文章來——為文之前必先養(yǎng)氣，然而“氣可以養(yǎng)而致”，決不是與生俱來，一成不變的。這些觀點(diǎn)闡明了文章風(fēng)格與人的氣質(zhì)修養(yǎng)之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了后天實(shí)踐的重要性，因而具有一定的積極意義。閱讀提示：蘇轍的“文氣論”蘇轍的文氣論在我國(guó)文學(xué)5太尉執(zhí)事﹕轍生好為文，思之至深，以為文者氣之所形。然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰﹕“我善養(yǎng)吾浩然之氣。今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。

氣的外在表現(xiàn)，

氣質(zhì)卻可以靠修養(yǎng)得到它培養(yǎng)寬大厚重宏偉博大相稱遍游才智出眾的人揮灑自如，富于變化文章是鉆研代“為文”

極來往很奇特的氣概正大剛直的精神充滿寫然而文章不是靠學(xué)技巧就能寫好，太尉執(zhí)事﹕轍生好為文，思之至深，以為文氣的外在表現(xiàn)6此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？其氣充乎其中，而溢乎其貌，動(dòng)乎其言，而見乎其文，而不自知也。轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人。所見不過數(shù)百里之間，無高山大野，可登覽以自廣。百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發(fā)其志氣。

哪里曾經(jīng)表露在他們的外表上，反映在他們的言辭里，交往鄉(xiāng)里擴(kuò)大自己的胸襟過去的東西自己用來精神氣質(zhì)充滿在他們的胸中

表現(xiàn)在他們的文章中第一段譯文此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？其氣充乎其中，哪里曾7恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高,北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉(cāng)廩府庫(kù)、城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見翰林歐陽公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，

因而埋沒決斷的樣子離開廣闊看到瞻仰富麗廣大宏偉善辯而了解奇異的事物和宏偉的景象尋求高峻盡情觀賞感慨追思奔騰流瀉泛指?jìng)}庫(kù)壯麗巨大富麗秀美魁偉恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之因而埋沒8與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎

此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發(fā)。入則周公、召公，出則方叔、召虎，而轍也未之見焉。且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？轍之來也，于山見終南、嵩、華之高；于水見黃河之大且深；于人見歐陽公，歐陽修之門四方少數(shù)民族可是啊沒有立下大志即使學(xué)得多又有什么用浩大深遠(yuǎn)

有文才的人就是方叔召虎（不在大處留心）(未見之)無憂無慮憑借出朝入朝就是周公召公聚集在第二段譯文不敢發(fā)動(dòng)侵?jǐn)_而害怕太尉天下第一才能謀略全國(guó)人依靠太尉而對(duì)于與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎歐陽修之門四方少數(shù)民9

而猶以為未見太尉也！故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣。

轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來，非有取于升斗之祿。偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選，使得優(yōu)游數(shù)年之間。將歸益治其文，且學(xué)為政。太尉茍

以為可教而辱教之，又幸矣。卻看到風(fēng)采一句話來激勵(lì)自己通曉官吏的事務(wù)先前的俸祿我恩準(zhǔn)回家，等待朝廷的選拔從容悠閑進(jìn)一步研究屈尊教導(dǎo)我幸運(yùn)聽到你的微薄雄偉景象看盡如果并且學(xué)習(xí)治理政務(wù)第三段譯文第四段譯文沒有見到太尉（感到遺憾）還是認(rèn)為而猶以為未見太尉也！故愿得觀賢人之光耀，聞一卻看到10討論：結(jié)構(gòu)內(nèi)容第一部分：闡述自己的文學(xué)見解（文氣論）

文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致

孟子養(yǎng)浩然之氣文章寬厚宏博

司馬遷周覽天下文章疏蕩奇氣事實(shí)論據(jù)1——事實(shí)論據(jù)2——論點(diǎn)：（內(nèi)在修養(yǎng)）（外在閱歷）討論：結(jié)構(gòu)內(nèi)容第一部分：闡述自己的文學(xué)見解（文氣論）文不可11第二部分：講述自己實(shí)踐文學(xué)主張開拓心胸志氣，去國(guó)遠(yuǎn)游

游歷名山大川，視野開闊知天下文章目的：欲見韓太尉所與游者，鄰里鄉(xiāng)黨。所見無高山大野，可登覽以自廣。百氏之書，古人之陳跡，對(duì)比襯托行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游游歷名山大川、憑吊秦漢古都瞻仰天子宮闕、拜見文壇前輩對(duì)比第二部分：講述自己實(shí)踐文學(xué)主張開拓心游歷名山大川，視野12第三部分：申述欲見韓琦的愿望(主旨)于山已見終南、嵩、華之高于水已見黃河之大且深于人已見歐陽公宏辯秀偉猶以為未見太尉盡天下之大觀第四部分：申述自己“生好為文”的初衷，自明心志蓄勢(shì)對(duì)比（居家一隅無高山大野可登覽自廣）對(duì)比第三部分：申述欲見韓琦的愿望(主旨)于山已見終南、嵩、華之高13討論：難點(diǎn)理解1.閱讀課文，首先要把握作者描寫的對(duì)象的特征。文章怎樣寫太尉“以才略冠天下”？天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔召虎。討論：難點(diǎn)理解1.閱讀課文，首先要把握作者描寫的對(duì)象的特征。142.作者為何迫切欲見太尉韓琦？1.觀賢人之光耀2.聞一言以自壯3.盡天下之大觀2.作者為何迫切欲見太尉韓琦？1.觀賢人之光耀153.從作者對(duì)太尉的高度評(píng)價(jià)可以看出其表達(dá)了怎樣的感情？表達(dá)了作者對(duì)德高望重的太尉的仰慕之情。3.從作者對(duì)太尉的高度評(píng)價(jià)可以看出其表達(dá)了怎樣的感情？表達(dá)了16總結(jié)：文章主題

本文通過提出與論證“文者氣之所形”、“氣可以養(yǎng)而致”的觀點(diǎn)，以及介紹自己閱歷養(yǎng)氣的情況，提出了求見太尉以助其養(yǎng)氣作文且學(xué)為政的愿望，表達(dá)了作者仰慕賢者、渴求一見的心情。（圖為三蘇塑像）總結(jié)：文章主題本文通過提出與論證“文者氣之所形17

江上看山蘇轍

朝看江上枯崖山，憔悴荒村赤如赭。暮行百里一回頭，落日孤去靄新畫。前山更新色更深，誰知可愛信如今。惟有巫山最濃秀，依然不負(fù)遠(yuǎn)來人。江上看山蘇轍

朝看江上枯崖山，憔悴荒村赤如赭。18

太尉執(zhí)事：轍生性喜好寫文章，鉆研作文的道理極為深刻。我認(rèn)為文章是氣的外在體現(xiàn)，然而文章不是單靠學(xué)習(xí)技巧就能寫好的，而氣經(jīng)過自身的內(nèi)在修養(yǎng)卻能得到。孟子說：“我善于培養(yǎng)我的正大剛直的精神?！爆F(xiàn)在看看他的文章，深厚宏大廣博，充塞在天地之間，同他氣質(zhì)大小相稱。司馬遷出行天下，游遍四海名山大川，與燕、趙之地的才智出眾的人結(jié)交往來，所以他的文章文筆揮灑自如，富于變化，很有不同尋常的氣概。這兩個(gè)人，哪里曾經(jīng)拿起筆學(xué)習(xí)這樣寫文章嗎？他們兩人的精神氣質(zhì)充滿在他們的胸中，表露在他們的外表上，反映在他們的言辭里，表現(xiàn)在他們的文章中，自己是不知不覺而然的。

太尉執(zhí)事：轍生性喜好寫文章，鉆研作文的道理極為深19

我蘇轍十九歲了。我在家鄉(xiāng)所交往的，不過是鄰居同鄉(xiāng)這一類人。所看到的，不過是幾百里之內(nèi)的景物，沒有高大的山脈和廣闊的原野去攀登游覽來擴(kuò)大自己的胸襟；諸子百家的著作，雖然沒有不閱讀的，但這些著作都是古人過去的東西，不足以激發(fā)自己的志氣。我擔(dān)心志氣因而被埋沒，所以斷然離開家鄉(xiāng)，去尋求天下的奇特的見聞和雄偉的景象，來了解天地的廣大。我經(jīng)過秦朝、漢朝的故都，盡情觀賞高大的終南山、嵩山、華山，向北眺望奔騰不息的黃河，感慨地追思古代的英雄豪杰。到了京城，仰視雄偉的天子宮殿，與富有的倉(cāng)庫(kù)和廣大的城墻、護(hù)城河和皇家園林，這才知道天下的巨大富麗。見到翰林學(xué)士歐陽公，聆聽了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美魁偉的容貌，同他的學(xué)生、賢能的官員交游，這才知道天下有文才的人都聚集在這里。我蘇轍十九歲了。我在家鄉(xiāng)所交往的，不過是鄰居同鄉(xiāng)這20

太尉憑才干和謀略位居天下人之首，全國(guó)人依靠您就可以無憂無慮，四方的少數(shù)民族懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內(nèi)，您就像周公、召公一樣，輔佐君主，政績(jī)卓著，在外邊，您就像方叔、召虎一樣，領(lǐng)軍出征，戰(zhàn)功赫赫，可是我至今還沒拜見到您呢。

太尉憑才干和謀略位居天下人之首，全國(guó)人依靠您就可21

再說，人研究學(xué)問，如果不在大處留心，即使學(xué)了很多又有什么用呢？這次我來，就山來說，看到了終南山、嵩山、華山的高峻；就水來說，看到了黃河的廣大和深邃；就人來說，見到了歐陽公，但是我認(rèn)為還沒有太尉。所以我希望能夠一睹賢人太尉的豐采，聽到您的一句話來使自己樹立起豪壯的志愿，這樣我才可以是看遍了天下雄偉的景象而沒有遺恨了。再說，人研究學(xué)問，如果不在大處留心，即使學(xué)了22

我年紀(jì)輕，沒有能夠?qū)W通弄通做官的業(yè)務(wù)。前不久到這兒來，并不是為了謀取微薄的俸祿。偶然得到斗升之祿，也不是自己所喜歡的。然而，幸虧能夠恩準(zhǔn)回鄉(xiāng)，等待選拔，使我能在幾年之內(nèi)過上悠閑的生活，回去將進(jìn)一步研究文章，并且學(xué)習(xí)做官吏的事務(wù)。太尉如果認(rèn)為可以教育好就請(qǐng)您屈尊指教我，這更是我的幸運(yùn)了。我年紀(jì)輕，沒有能夠?qū)W通弄通做官的業(yè)務(wù)。前不久到這231少壯不努力，老大徒悲傷?！獫h樂府古辭《長(zhǎng)歌行》

2業(yè)精于勤，荒于嬉。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》

3一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！对鰪V賢文》

4天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住では蟆?/p>

5志不強(qiáng)者智不達(dá)?！赌印ば奚怼?/p>

6青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。——《荀子·勸學(xué)》

7志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮《誡外生書》

8丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈(zèng)白馬王彪》

9有志者事竟成?！逗鬂h書·耿列傳》

11會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈?/p>

12歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z·子罕》

13天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！睹献印じ孀酉隆?/p>

14鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印駥W(xué)》

15石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤?！秴问洗呵铩ふ\(chéng)廉》

16精誠(chéng)所至，金石為開?！逗鬂h書·光武十王列傳》

17憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！缎挛宕贰ち婀賯餍颉?/p>

19路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》

20位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待蓋棺?！懹巍恫∑稹?/p>

1人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路?！斞?/p>

2人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，我們應(yīng)當(dāng)在這過程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)?！饺?/p>

3做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖。——蕭楚女

4所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了?！斞?/p>

5人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢(mèng)，它是萬人的愿望?！徒?/p>

6我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想?！卒h

7我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉?！芏鱽?/p>

8春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇?！獏怯裾?/p>

9學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。——毛澤東

10錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的情就辦得好一些。任何政黨，任何個(gè)人，錯(cuò)誤總是難免的，我們要求犯得少一點(diǎn)。犯了錯(cuò)誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好?！珴蓶|1少壯不努力，老大徒悲傷?！獫h樂府古辭《長(zhǎng)歌行》24上樞密韓太尉書

蘇轍

上樞密韓太尉書蘇轍25閱讀提示：蘇轍和韓琦

蘇轍(1039-1112)，字子由,號(hào)穎濱遺老，眉州眉山(今屬四川)人，蘇軾之弟。北宋著名文學(xué)家，“唐宋八大家”之一,與父蘇洵、兄蘇軾齊名,合稱”三蘇”。韓太尉指韓琦。宋仁宗嘉佑元年曾任樞密使，掌軍事；漢代太尉亦掌軍事，故又稱韓太尉。文章題目即兩者兼顧，說的是一種官職。閱讀提示：蘇轍和韓琦蘇轍(1039-1112)，26四川眉山三蘇祠四川眉山三蘇祠27閱讀提示：本文寫作特點(diǎn)

本文是一篇書信體散文(干謁文)。在封建社會(huì)，文人上書社會(huì)名流表達(dá)拜見這種愿望的書信體散文很多，但像蘇轍《上樞密韓太尉書》這樣成為名篇佳作的卻寥寥無幾。本文之所以能長(zhǎng)久為人傳誦，有兩個(gè)獨(dú)特之處：一，作者不像一般拜見者那樣在文章中一味的降心辱志，卑詞厚諛，而是表現(xiàn)了一種高雅拔俗的姿態(tài)；二，提出了激發(fā)志氣、養(yǎng)氣為文的文學(xué)見解，在中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史上有一定的地位和價(jià)值。閱讀提示：本文寫作特點(diǎn)本文是一篇書信體散文(干謁28閱讀提示：蘇轍的“文氣論”

蘇轍的文氣論在我國(guó)文學(xué)批評(píng)史上有一定地位。雖然“氣”看似一種無影無形、玄妙非常的東西，但在中國(guó)古代哲學(xué)和文學(xué)批評(píng)中，卻有著十分重要的意義。本文所說的“氣”，大略是指人的氣質(zhì)、修養(yǎng)、精神力量等。作者認(rèn)為“文”不過是“氣”的一種表現(xiàn)形式，如果刻意學(xué)習(xí)寫作技法，決然寫不出好文章來——為文之前必先養(yǎng)氣，然而“氣可以養(yǎng)而致”，決不是與生俱來，一成不變的。這些觀點(diǎn)闡明了文章風(fēng)格與人的氣質(zhì)修養(yǎng)之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了后天實(shí)踐的重要性，因而具有一定的積極意義。閱讀提示：蘇轍的“文氣論”蘇轍的文氣論在我國(guó)文學(xué)29太尉執(zhí)事﹕轍生好為文，思之至深，以為文者氣之所形。然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰﹕“我善養(yǎng)吾浩然之氣。今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。

氣的外在表現(xiàn)，

氣質(zhì)卻可以靠修養(yǎng)得到它培養(yǎng)寬大厚重宏偉博大相稱遍游才智出眾的人揮灑自如，富于變化文章是鉆研代“為文”

極來往很奇特的氣概正大剛直的精神充滿寫然而文章不是靠學(xué)技巧就能寫好，太尉執(zhí)事﹕轍生好為文，思之至深，以為文氣的外在表現(xiàn)30此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？其氣充乎其中，而溢乎其貌，動(dòng)乎其言，而見乎其文，而不自知也。轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人。所見不過數(shù)百里之間，無高山大野，可登覽以自廣。百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發(fā)其志氣。

哪里曾經(jīng)表露在他們的外表上，反映在他們的言辭里，交往鄉(xiāng)里擴(kuò)大自己的胸襟過去的東西自己用來精神氣質(zhì)充滿在他們的胸中

表現(xiàn)在他們的文章中第一段譯文此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？其氣充乎其中，哪里曾31恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高,北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉(cāng)廩府庫(kù)、城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見翰林歐陽公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，

因而埋沒決斷的樣子離開廣闊看到瞻仰富麗廣大宏偉善辯而了解奇異的事物和宏偉的景象尋求高峻盡情觀賞感慨追思奔騰流瀉泛指?jìng)}庫(kù)壯麗巨大富麗秀美魁偉恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之因而埋沒32與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎

此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發(fā)。入則周公、召公，出則方叔、召虎，而轍也未之見焉。且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？轍之來也，于山見終南、嵩、華之高；于水見黃河之大且深；于人見歐陽公，歐陽修之門四方少數(shù)民族可是啊沒有立下大志即使學(xué)得多又有什么用浩大深遠(yuǎn)

有文才的人就是方叔召虎（不在大處留心）(未見之)無憂無慮憑借出朝入朝就是周公召公聚集在第二段譯文不敢發(fā)動(dòng)侵?jǐn)_而害怕太尉天下第一才能謀略全國(guó)人依靠太尉而對(duì)于與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎歐陽修之門四方少數(shù)民33

而猶以為未見太尉也！故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣。

轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來，非有取于升斗之祿。偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選，使得優(yōu)游數(shù)年之間。將歸益治其文，且學(xué)為政。太尉茍

以為可教而辱教之，又幸矣。卻看到風(fēng)采一句話來激勵(lì)自己通曉官吏的事務(wù)先前的俸祿我恩準(zhǔn)回家，等待朝廷的選拔從容悠閑進(jìn)一步研究屈尊教導(dǎo)我幸運(yùn)聽到你的微薄雄偉景象看盡如果并且學(xué)習(xí)治理政務(wù)第三段譯文第四段譯文沒有見到太尉（感到遺憾）還是認(rèn)為而猶以為未見太尉也！故愿得觀賢人之光耀，聞一卻看到34討論：結(jié)構(gòu)內(nèi)容第一部分：闡述自己的文學(xué)見解（文氣論）

文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致

孟子養(yǎng)浩然之氣文章寬厚宏博

司馬遷周覽天下文章疏蕩奇氣事實(shí)論據(jù)1——事實(shí)論據(jù)2——論點(diǎn)：（內(nèi)在修養(yǎng)）（外在閱歷）討論：結(jié)構(gòu)內(nèi)容第一部分：闡述自己的文學(xué)見解（文氣論）文不可35第二部分：講述自己實(shí)踐文學(xué)主張開拓心胸志氣，去國(guó)遠(yuǎn)游

游歷名山大川，視野開闊知天下文章目的：欲見韓太尉所與游者，鄰里鄉(xiāng)黨。所見無高山大野，可登覽以自廣。百氏之書，古人之陳跡，對(duì)比襯托行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游游歷名山大川、憑吊秦漢古都瞻仰天子宮闕、拜見文壇前輩對(duì)比第二部分：講述自己實(shí)踐文學(xué)主張開拓心游歷名山大川，視野36第三部分：申述欲見韓琦的愿望(主旨)于山已見終南、嵩、華之高于水已見黃河之大且深于人已見歐陽公宏辯秀偉猶以為未見太尉盡天下之大觀第四部分：申述自己“生好為文”的初衷，自明心志蓄勢(shì)對(duì)比（居家一隅無高山大野可登覽自廣）對(duì)比第三部分：申述欲見韓琦的愿望(主旨)于山已見終南、嵩、華之高37討論：難點(diǎn)理解1.閱讀課文，首先要把握作者描寫的對(duì)象的特征。文章怎樣寫太尉“以才略冠天下”？天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔召虎。討論：難點(diǎn)理解1.閱讀課文，首先要把握作者描寫的對(duì)象的特征。382.作者為何迫切欲見太尉韓琦？1.觀賢人之光耀2.聞一言以自壯3.盡天下之大觀2.作者為何迫切欲見太尉韓琦？1.觀賢人之光耀393.從作者對(duì)太尉的高度評(píng)價(jià)可以看出其表達(dá)了怎樣的感情？表達(dá)了作者對(duì)德高望重的太尉的仰慕之情。3.從作者對(duì)太尉的高度評(píng)價(jià)可以看出其表達(dá)了怎樣的感情？表達(dá)了40總結(jié)：文章主題

本文通過提出與論證“文者氣之所形”、“氣可以養(yǎng)而致”的觀點(diǎn)，以及介紹自己閱歷養(yǎng)氣的情況，提出了求見太尉以助其養(yǎng)氣作文且學(xué)為政的愿望，表達(dá)了作者仰慕賢者、渴求一見的心情。（圖為三蘇塑像）總結(jié)：文章主題本文通過提出與論證“文者氣之所形41

江上看山蘇轍

朝看江上枯崖山，憔悴荒村赤如赭。暮行百里一回頭，落日孤去靄新畫。前山更新色更深，誰知可愛信如今。惟有巫山最濃秀，依然不負(fù)遠(yuǎn)來人。江上看山蘇轍

朝看江上枯崖山，憔悴荒村赤如赭。42

太尉執(zhí)事：轍生性喜好寫文章，鉆研作文的道理極為深刻。我認(rèn)為文章是氣的外在體現(xiàn)，然而文章不是單靠學(xué)習(xí)技巧就能寫好的，而氣經(jīng)過自身的內(nèi)在修養(yǎng)卻能得到。孟子說：“我善于培養(yǎng)我的正大剛直的精神?！爆F(xiàn)在看看他的文章，深厚宏大廣博，充塞在天地之間，同他氣質(zhì)大小相稱。司馬遷出行天下，游遍四海名山大川，與燕、趙之地的才智出眾的人結(jié)交往來，所以他的文章文筆揮灑自如，富于變化，很有不同尋常的氣概。這兩個(gè)人，哪里曾經(jīng)拿起筆學(xué)習(xí)這樣寫文章嗎？他們兩人的精神氣質(zhì)充滿在他們的胸中，表露在他們的外表上，反映在他們的言辭里，表現(xiàn)在他們的文章中，自己是不知不覺而然的。

太尉執(zhí)事：轍生性喜好寫文章，鉆研作文的道理極為深43

我蘇轍十九歲了。我在家鄉(xiāng)所交往的，不過是鄰居同鄉(xiāng)這一類人。所看到的，不過是幾百里之內(nèi)的景物，沒有高大的山脈和廣闊的原野去攀登游覽來擴(kuò)大自己的胸襟；諸子百家的著作，雖然沒有不閱讀的，但這些著作都是古人過去的東西，不足以激發(fā)自己的志氣。我擔(dān)心志氣因而被埋沒，所以斷然離開家鄉(xiāng)，去尋求天下的奇特的見聞和雄偉的景象，來了解天地的廣大。我經(jīng)過秦朝、漢朝的故都，盡情觀賞高大的終南山、嵩山、華山，向北眺望奔騰不息的黃河，感慨地追思古代的英雄豪杰。到了京城，仰視雄偉的天子宮殿，與富有的倉(cāng)庫(kù)和廣大的城墻、護(hù)城河和皇家園林，這才知道天下的巨大富麗。見到翰林學(xué)士歐陽公，聆聽了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美魁偉的容貌，同他的學(xué)生、賢能的官員交游，這才知道天下有文才的人都聚集在這里。我蘇轍十九歲了。我在家鄉(xiāng)所交往的，不過是鄰居同鄉(xiāng)這44

太尉憑才干和謀略位居天下人之首，全國(guó)人依靠您就可以無憂無慮，四方的少數(shù)民族懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內(nèi)，您就像周公、召公一樣，輔佐君主，政績(jī)卓著，在外邊，您就像方叔、召虎一樣，領(lǐng)軍出征，戰(zhàn)功赫赫，可是我至今還沒拜見到您呢。

太尉憑才干和謀略位居天下人之首，全國(guó)人依靠您就可45

再說，人研究學(xué)問，如果不在大處留心，即使學(xué)了很多又有什么用呢？這次我來，就山來說，看到了終南山、嵩山、華山的高峻；就水來說，看到了黃河的廣大和深邃；就人來說，見到了歐陽公，但是我認(rèn)為還沒有太尉。所以我希望能夠一睹賢人太尉的豐采，聽到您的一句話來使自己樹立起豪壯的志愿，這樣我才可以是看遍了天下雄偉的景象而沒有遺恨了。再說，人研究學(xué)問，如果不在大處留心，即使學(xué)了46

我年紀(jì)輕，沒有能夠?qū)W通弄通做官的業(yè)務(wù)。前不久到這兒來，并不是為了謀取微薄的俸祿。偶然得到斗升之祿，也不是自己所喜歡的。然而，幸虧能夠恩準(zhǔn)回鄉(xiāng)，等待選拔，使我能在幾年之內(nèi)過上悠閑的生活，回去將進(jìn)一步研究文章，并且學(xué)習(xí)做官吏的事務(wù)。太尉如果