論語學(xué)習(xí)方法的句子

論語學(xué)習(xí)方法的句子論語學(xué)習(xí)方法的句子1【勤思與樂學(xué)】最有效的讀書學(xué)習(xí)方法：“勤思”子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睂W(xué)習(xí)若不加思考，學(xué)得越多，可能受蒙蔽越深，此就是所謂百無一用的書呆子。只有在學(xué)習(xí)中思考，思考中學(xué)習(xí)，才能明辨真?zhèn)?，然后去偽存真，為己所用。如果只思考而不學(xué)習(xí)，就不能汲取前人的知識養(yǎng)分，疑惑也不能得解，此種人可謂百思不如一學(xué)。學(xué)習(xí)中的“思”，要注重獨立思考。最明智的學(xué)習(xí)態(tài)度：“知之為知之，不知為不知”子曰：知之為知之，不知為不知人的能力有大小，智力有強弱，獲得的知識有先后。但能力、智力都不是決定人生成功與否的關(guān)鍵，學(xué)習(xí)上一定要有自知之明，知道就知道，不知道就不知道，人非圣賢，孰能都懂？不知者不可怕，不知而裝知者才真正可怕，所謂害人害己呀。引導(dǎo)學(xué)生最好的學(xué)習(xí)方法：“樂學(xué)”子曰：知之者不如好知者，好之者不如樂知者“知之者不如好知者，好之者不如樂知者?！弊鳛榻逃ぷ髡叨贾馈d趣是最好的老師。當(dāng)然，興趣愛好持續(xù)的時間有長有短，特別是小學(xué)生，興趣愛好還容易轉(zhuǎn)移，今天喜歡這樣，明天又喜歡那樣。教師要引導(dǎo)其形成自覺而快樂的學(xué)習(xí)行為和心理，這是最理想的'教學(xué)，學(xué)生會在“學(xué)習(xí)——興趣——成功快樂——更有興趣——更成功快樂”的循環(huán)過程中不斷成長?！菊d人與自省】教師最基本的職業(yè)道德：“學(xué)而不厭，誨人不倦”子曰：學(xué)而不厭，誨人不倦“學(xué)而不厭”，教師是特殊的職業(yè)，在今天知識快速更新的時代，特別需要終身學(xué)習(xí)，永不滿足。問渠那得清如許，為有源頭活水來。教師的大腦里唯有不斷有活水注入，才能保證其教育教學(xué)有生命的活力。“誨人不倦”，永遠(yuǎn)是教師最基本的道德規(guī)范，不要在學(xué)生面前有絲毫的厭煩之情和工作倦怠之意。因為一個不經(jīng)意的舉動，就可能傷害學(xué)生脆弱的心理，甚而影響學(xué)生的終身發(fā)展。教師要永遠(yuǎn)做好學(xué)生幼小心靈的守護(hù)神。最佳的課堂教學(xué)方法：“啟發(fā)”子曰：學(xué)而不厭，誨人不倦“不憤不啟，不悱不發(fā)。”這可能是中國，也是世界開展“啟發(fā)式”教學(xué)的最早言論。教師課堂上要注重對學(xué)生的啟發(fā)、引導(dǎo)，其效果最佳應(yīng)是在學(xué)生的憤、悱狀態(tài)。教師要有意識地使學(xué)生逐漸進(jìn)入憤、悱狀態(tài)，讓學(xué)生真正地在思考中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中思考。最嚴(yán)格的自我教育者：“一日三省”曾子曰：吾日三省吾身曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”曾子，是孔子的大弟子，就領(lǐng)會了其老師思想之精髓，一生盡心盡力做事，將每一件事能做得圓滿，做個對社會、對他人有用的人；真誠地對待和自己交往的朋友；及時溫習(xí)、領(lǐng)會老師所授的知識，使其能更好地服務(wù)于社會。作為古人，每天都能多次反思自己的言行，是否對得起自己的工作，不辜負(fù)別人的重托；對得起朋友，不辜負(fù)朋友的信任；對得起老師，不辜負(fù)老師的教誨。曾子也大概能算得上那個時代自我反省最深刻的人了?！救逝c愛】最早倡導(dǎo)教學(xué)民主者：“當(dāng)仁，不讓于師”子曰：當(dāng)仁，不讓于師孔子倡導(dǎo)在“仁”面前不分師生，一律平等，學(xué)生不要因為年齡小而謙讓老師；反對學(xué)生對老師的盲目服從，不贊成“對吾言無所不悅”的態(tài)度，主張“后生可畏，焉知來者之不如今也？”由此可知，孔子非常關(guān)注年輕一代的成長，并對他們寄予很大的希望。最忠實的教育工作者：熱愛學(xué)生，忠于教育子曰：愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”因為熱愛學(xué)生，自己就能不為他們?nèi)蝿谌卧箚?？忠于教育這項事業(yè)，自己能不對學(xué)生諄諄教誨嗎？孔子三十歲開始授徒講學(xué)，一直到了七十二歲離開人世，為了他自己鐘情的教育事業(yè)，可謂是鞠躬盡瘁，死而后已?？鬃右惠呑幼非笕松晟仆昝溃非笞约航∪烁?，并且每十年，就能躍上一個新的臺階，達(dá)到一個新的境界，到了七十歲時終于達(dá)到了人生道德修煉的最高境界，成為千古一人的萬世師表。論語學(xué)習(xí)方法的句子21、 子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！币灰徽撜Z?子罕〉2、知之為知之，不知為不知，是知也。 論語?為政〉3、 子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄撜Z?子罕〉4、 子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。一一〈論語?子罕〉5、 子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。”一一〈論語?公冶長〉6、 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！币灰徽撜Z?子罕〉7、 工欲善其事，必先利其器。一一〈論語?衛(wèi)靈公〉8、 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”——論語?為政〉9、 子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！币灰弧凑撜Z?雍也＞10、 與朋友交，言而有信。 〈論語?學(xué)而〉11、 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！币灰弧凑撜Z?為政〉12、 敏而好學(xué)，不恥下問。一一〈論語?公冶長〉13、 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。一一〈論語?泰伯〉14、 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄凑撜Z?述而〉15、 子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”——〈論語?雍也〉16、 子曰：“不患人之不己知，患其不能也?！币灰弧凑撜Z?憲問〉17、 言必信，行必果。一一〈論語?子路〉18、 子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜?！币灰弧凑撜Z?子罕〉19、 子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！币灰弧凑撜Z?學(xué)而〉20、 子曰：“當(dāng)仁，不讓于師?！币灰弧凑撜Z?衛(wèi)靈公〉21、 子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！薄凑撜Z?衛(wèi)靈公＞22、 名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無所措手足。一一〈論語?子路〉23、 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！币灰弧凑撜Z?里仁〉24、 子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！币灰弧凑撜Z?衛(wèi)靈公〉25、 子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！币灰怀鲎浴凑撜Z?子路＞26、 子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”——＜論語?述而〉27、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！币灰弧凑撜Z?顏淵〉28、 既來之，則安之。——〈論語?季氏〉29、 子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”一一〈論語?述而＞30、 己所不欲，勿施于人。一一〈論語?顏淵〉31、 子曰：“人而無信，不知其可也?！币灰弧凑撜Z?為政〉32、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币灰弧凑撜Z?雍也〉