《醉翁亭記》課后鞏固練習(xí)課件_第1頁
《醉翁亭記》課后鞏固練習(xí)課件_第2頁
《醉翁亭記》課后鞏固練習(xí)課件_第3頁
《醉翁亭記》課后鞏固練習(xí)課件_第4頁
《醉翁亭記》課后鞏固練習(xí)課件_第5頁
已閱讀5頁,還剩39頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

27.醉翁亭記27.醉翁亭記chúhèlánɡyáchánsēnɡzhéfēimínɡyǔlǚxiélièyáosùɡōnɡyìchúhèlánɡyáchánsēnɡzhéfēimí山谷茂盛的樣子像鳥張開翅膀一樣就情趣寄托霧氣;散聚攏;昏暗香花;開放山谷茂盛的樣子像鳥張開翅膀一樣就情趣寄托霧氣;散聚攏;昏暗香茂盛;濃蔭腰背彎曲,文中指老人;牽扶,文中指小孩水〈酒〉清蔬菜交錯的樣子;擺開弦樂器;管樂器下棋酒杯;酒籌不久遮蔽茂盛;濃蔭腰背彎曲,文中指老人;牽扶,文中指小孩水〈酒〉清蔬《醉翁亭記》課后鞏固練習(xí)課件名詞,樂趣名詞,樂趣《醉翁亭記》課后鞏固練習(xí)課件形容詞的意動用法,以……為快樂名詞作狀語,順著山路名詞作動詞,命名方位名詞作狀語,在前面名詞作動詞,取別號名詞作狀語,像鳥張開翅膀形容詞的意動用法,以……為快樂名詞作狀語,順著山路名詞作動詞6.重點(diǎn)句子翻譯。(7分)(1)望之蔚然而深秀者,瑯琊也。

(2)醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。

(3)山水之樂,得之心而寓之酒也。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹木茂盛、幽深秀麗的,是瑯琊山啊。醉翁的情趣不在酒上,而在水光山色之間啊。欣賞山水的樂趣,領(lǐng)會在心里,寄托在喝酒上罷了。6.重點(diǎn)句子翻譯。(7分)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹木茂盛、幽深秀麗的,是瑯(4)若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。

(5)風(fēng)霜高潔,水落而石出者。

(6)人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。

(7)醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。要說那太陽出來林間的霧氣逐漸消盡,煙云聚攏山谷洞穴變得昏暗起來,這明暗交替變化的景象,就是山間的清晨和晚上啊。天高氣爽,霜色潔白,水位低落,石頭顯露。人們只懂得跟著太守游玩而快樂,卻不懂得太守以他們的快樂為快樂。喝醉了能同大家一起享受快樂,酒醒后又能用文章來表述這種快樂的,是太守啊。(4)若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮7.作家作品。(5分)歐陽修(1007—1072),字永叔,吉州永豐(現(xiàn)在江西吉安)人。自號________、________,謚號文忠。________文學(xué)家、史學(xué)家。其散文明暢簡潔,豐滿生動,說理透徹,抒情委婉?!杜簏h論》《醉翁亭記》《秋聲賦》等尤為著名。其詩平易舒暢,風(fēng)格與散文相近;其詞表現(xiàn)了風(fēng)流蘊(yùn)藉的情調(diào)。他的《六一詩話》開創(chuàng)了“________”這一新的體裁,為后世詩歌理論的發(fā)展,提供了簡便靈活的形式。有_____________《六一詞》存世。醉翁六一居士北宋時(shí)期詩話《歐陽文忠公集》7.作家作品。(5分)醉翁六一居士北宋時(shí)期詩話《歐陽文忠公集命名、取名助詞,“的”命名、取名助詞,“的”9.翻譯下列句子。(8分)(1)峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。

(2)朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。

早晨上山,晚上回家,四季的景色不同,因而樂趣也就沒有窮盡。

山勢回環(huán),道路也跟著拐彎,四角翹起,像鳥兒張開翅膀一樣,高踞在泉水邊的亭子就是醉翁亭。9.翻譯下列句子。(8分)早晨上山,晚上回家,四(3)負(fù)者歌于途,行者休于樹。

(4)蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。背著東西的人在路上歌唱,走路的人在樹下休息。臉色蒼老、頭發(fā)花白,醉醺醺地坐在眾人中間的,就是喝醉了的太守。(3)負(fù)者歌于途,行者休于樹。背著東西的人在路上歌唱,走路的10.請說說本文“人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也”中的“樂”與范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”中的“樂”的相同點(diǎn),以及這種思想在當(dāng)今社會的積極意義。(6分)

兩篇散文都是借景生情來抒發(fā)自己的抱負(fù)和情懷,都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷濟(jì)世安民、與民同樂的高尚情懷。他們這種不以自己的進(jìn)退得失為念,而“與民同樂”思想對今天全面建設(shè)小康社會有著重要的現(xiàn)實(shí)意義,我們只有心為民所系,關(guān)注民生才能構(gòu)建社會主義和諧社會。10.請說說本文“人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也”中二、比較閱讀【甲】《醉翁亭記》【乙】昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮。有風(fēng)颯然而至者,王披襟當(dāng)之,曰:“快哉此風(fēng)!寡人所與庶人共樂矣!”宋玉曰:“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳,庶人安得共之?”玉之言,蓋有諷焉。擺放盡興地喝酒到(來)怎么二、比較閱讀擺放盡興地喝酒到(來)怎么12.翻譯下列句子。(4分)(1)醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。醉了能和他們一起快樂,酒醒后能寫文章來記述這件事的(表達(dá)這種快樂的),是太守。

(2)玉之言,蓋有諷焉。宋玉這話,是含有諷刺意味的。12.翻譯下列句子。(4分)宋玉這話,是含有諷刺意味的。13.乙文中楚襄王所謂的“與民同樂”與甲文中歐陽修的“與民同樂”有何不同?(7分)甲文的“與民同樂”是指歐陽修(太守)做到的真正意義上的與民同樂。而乙文中的“與民同樂”只是楚襄王自己心里想象的“與民同樂”,百姓并未同享,不是真正意義上的“與民同樂”

13.乙文中楚襄王所謂的“與民同樂”與甲文中歐陽修的“與民同《醉翁亭記》課后鞏固練習(xí)課件《醉翁亭記》課后鞏固練習(xí)課件距離儀仗用的一種旗幟,文中形容直立松樹的狀貌。開始時(shí)還騎馬行進(jìn)在亂石縱橫的路上。

旁邊都是大松樹,松干彎曲的像車蓋,筆直的像垂筒形的旌旗,挺立的像人,平臥的像有角的小龍。距離儀仗用的一種旗幟,文中形容直立松樹的狀貌。開始時(shí)還騎馬行16.北山有什么特點(diǎn)?第一句中的兩個(gè)“漸”字能否去掉?為什么?(6分)幽深奇特。不能去掉。這表明了作者的游覽順序是由外到內(nèi),由遠(yuǎn)及近的。

17.找出文中寫各種聲響的句子,并說明這些句子所起的作用。(6分)

摹寫聲音:草間的泉水墮入石井,是“鏘然而鳴”;赤冠長喙的鳥兒俯而啄食,是“磔然有聲”;山風(fēng)是“颯然而至”,堂殿上是“鈴鐸皆鳴”,窗間竹“相摩戛”,是“聲切切不已”。形象寫出了夜宿山中的情況,給人以身臨其境之感。16.北山有什么特點(diǎn)?第一句中的兩個(gè)“漸”字能否去掉?為什么27.醉翁亭記27.醉翁亭記chúhèlánɡyáchánsēnɡzhéfēimínɡyǔlǚxiélièyáosùɡōnɡyìchúhèlánɡyáchánsēnɡzhéfēimí山谷茂盛的樣子像鳥張開翅膀一樣就情趣寄托霧氣;散聚攏;昏暗香花;開放山谷茂盛的樣子像鳥張開翅膀一樣就情趣寄托霧氣;散聚攏;昏暗香茂盛;濃蔭腰背彎曲,文中指老人;牽扶,文中指小孩水〈酒〉清蔬菜交錯的樣子;擺開弦樂器;管樂器下棋酒杯;酒籌不久遮蔽茂盛;濃蔭腰背彎曲,文中指老人;牽扶,文中指小孩水〈酒〉清蔬《醉翁亭記》課后鞏固練習(xí)課件名詞,樂趣名詞,樂趣《醉翁亭記》課后鞏固練習(xí)課件形容詞的意動用法,以……為快樂名詞作狀語,順著山路名詞作動詞,命名方位名詞作狀語,在前面名詞作動詞,取別號名詞作狀語,像鳥張開翅膀形容詞的意動用法,以……為快樂名詞作狀語,順著山路名詞作動詞6.重點(diǎn)句子翻譯。(7分)(1)望之蔚然而深秀者,瑯琊也。

(2)醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。

(3)山水之樂,得之心而寓之酒也。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹木茂盛、幽深秀麗的,是瑯琊山啊。醉翁的情趣不在酒上,而在水光山色之間啊。欣賞山水的樂趣,領(lǐng)會在心里,寄托在喝酒上罷了。6.重點(diǎn)句子翻譯。(7分)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹木茂盛、幽深秀麗的,是瑯(4)若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。

(5)風(fēng)霜高潔,水落而石出者。

(6)人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。

(7)醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。要說那太陽出來林間的霧氣逐漸消盡,煙云聚攏山谷洞穴變得昏暗起來,這明暗交替變化的景象,就是山間的清晨和晚上啊。天高氣爽,霜色潔白,水位低落,石頭顯露。人們只懂得跟著太守游玩而快樂,卻不懂得太守以他們的快樂為快樂。喝醉了能同大家一起享受快樂,酒醒后又能用文章來表述這種快樂的,是太守啊。(4)若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮7.作家作品。(5分)歐陽修(1007—1072),字永叔,吉州永豐(現(xiàn)在江西吉安)人。自號________、________,謚號文忠。________文學(xué)家、史學(xué)家。其散文明暢簡潔,豐滿生動,說理透徹,抒情委婉?!杜簏h論》《醉翁亭記》《秋聲賦》等尤為著名。其詩平易舒暢,風(fēng)格與散文相近;其詞表現(xiàn)了風(fēng)流蘊(yùn)藉的情調(diào)。他的《六一詩話》開創(chuàng)了“________”這一新的體裁,為后世詩歌理論的發(fā)展,提供了簡便靈活的形式。有_____________《六一詞》存世。醉翁六一居士北宋時(shí)期詩話《歐陽文忠公集》7.作家作品。(5分)醉翁六一居士北宋時(shí)期詩話《歐陽文忠公集命名、取名助詞,“的”命名、取名助詞,“的”9.翻譯下列句子。(8分)(1)峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。

(2)朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。

早晨上山,晚上回家,四季的景色不同,因而樂趣也就沒有窮盡。

山勢回環(huán),道路也跟著拐彎,四角翹起,像鳥兒張開翅膀一樣,高踞在泉水邊的亭子就是醉翁亭。9.翻譯下列句子。(8分)早晨上山,晚上回家,四(3)負(fù)者歌于途,行者休于樹。

(4)蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。背著東西的人在路上歌唱,走路的人在樹下休息。臉色蒼老、頭發(fā)花白,醉醺醺地坐在眾人中間的,就是喝醉了的太守。(3)負(fù)者歌于途,行者休于樹。背著東西的人在路上歌唱,走路的10.請說說本文“人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也”中的“樂”與范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”中的“樂”的相同點(diǎn),以及這種思想在當(dāng)今社會的積極意義。(6分)

兩篇散文都是借景生情來抒發(fā)自己的抱負(fù)和情懷,都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷濟(jì)世安民、與民同樂的高尚情懷。他們這種不以自己的進(jìn)退得失為念,而“與民同樂”思想對今天全面建設(shè)小康社會有著重要的現(xiàn)實(shí)意義,我們只有心為民所系,關(guān)注民生才能構(gòu)建社會主義和諧社會。10.請說說本文“人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也”中二、比較閱讀【甲】《醉翁亭記》【乙】昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮。有風(fēng)颯然而至者,王披襟當(dāng)之,曰:“快哉此風(fēng)!寡人所與庶人共樂矣!”宋玉曰:“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳,庶人安得共之?”玉之言,蓋有諷焉。擺放盡興地喝酒到(來)怎么二、比較閱讀擺放盡興地喝酒到(來)怎么12.翻譯下列句子。(4分)(1)醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。醉了能和他們一起快樂,酒醒后能寫文章來記述這件事的(表達(dá)這種快樂的),是太守。

(2)玉之言,蓋有諷焉。宋玉這話,是含有諷刺意味的。12.翻譯下列句子。(4分)宋玉這話,是含有諷刺意味的。13.乙文中楚襄王所謂的“與民同樂”與甲文中歐陽修的“與民同樂”有何不同?(7分)甲文的“與民同樂”是指歐陽修(太守)做到的真正意義上的與民同樂。而乙文中的“與民同樂”只是楚襄王自己心里想象的“與民同樂”,百姓并未同享,不是真正意義上的“與民同樂”

13.乙文中楚襄王所謂的“與民同樂”與甲文中歐陽修的“與民同《醉翁亭記》課后鞏固練習(xí)課件《醉翁亭記》課后鞏固練習(xí)課件距離儀仗用的一種旗幟,文中形容直立松樹的狀貌。開始時(shí)還騎馬行進(jìn)在亂石縱橫的路上。

旁邊都是大松樹,松干彎曲的像車蓋,筆直的像垂筒形的旌旗,挺立的像人,平臥的像有角的小龍。距離儀仗用的一種旗幟,文中形容直立松樹的狀貌。開始時(shí)還騎馬行16.北山

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論