九年級上《沁園春雪》課件(一等獎)2022年部編版語文

沁園春·雪人教版九年級語文課件PPT模板沁園春·雪人教版九年級語文課件PPT模板1目錄CONTENTS1背景知識2認(rèn)字識詞3詩文賞析4拓展學(xué)習(xí)目錄CONTENTS1背景知識2認(rèn)字識詞3詩文賞析4拓展學(xué)2背景知識CHAPTERONE背景知識CHAPTERONE3詩詞常識沁園春是常見詞牌名。創(chuàng)始于初唐。調(diào)名源于漢朝竇憲倚勢變相強(qiáng)奪沁水公主田園之典故?！度f氏詞律》云：“《沁園春》是古調(diào)，作者極盛，其名最顯?！鼻邎@春以蘇軾詞為正格，雙調(diào)114字。亦名《壽星明》。據(jù)萬樹《詞律》卷十九所錄，還有另一體，即115字者。另有《花發(fā)沁園春》與此調(diào)無涉。詩詞常識沁園春是常見詞牌名。創(chuàng)始于初唐。調(diào)名源于漢朝竇憲倚勢4創(chuàng)作背景《沁園春·雪》寫于1936年2月，遵義會議確立了毛澤東在全黨全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位。毛澤東率長征部隊(duì)勝利到達(dá)陜北之后．領(lǐng)導(dǎo)全黨展開了反抗日本帝國主義侵略的偉大斗爭。在陜北清澗縣，毛澤東曾于一場大雪之后攀登到海拔千米、白雪覆蓋的塬上視察地形，欣賞“北國風(fēng)光”，過后寫下了這首詞。創(chuàng)作背景《沁園春·雪》寫于1936年2月，遵義會議確立了毛澤5毛澤東（1893-1976）毛澤東，字潤之，筆名子任。生于湖南湘潭韶山?jīng)_一個農(nóng)民家庭。中國人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩人，書法家。曾任中國共產(chǎn)黨中央軍事委員會主席，中國共產(chǎn)黨中央政治局主席和中央委員會主席，中華人民共和國中央人民政府主席和中華人民共和國主席。毛澤東毛澤東，字潤之，筆名子任。生于湖南湘潭韶山?jīng)_一個農(nóng)民家6毛澤東詩詞知多少七律·長征沁園春·長沙采桑子·重陽憶秦娥·婁山關(guān)菩薩蠻·大柏地毛澤東詩詞七律·長征沁園春·長沙采桑子·重陽憶秦娥·婁山關(guān)菩7認(rèn)字識詞CHAPTERTWO認(rèn)字識詞CHAPTERTWO8九年級上《沁園春雪--》課件-(一等獎)2022年部編版語文9九年級上《沁園春雪--》課件-(一等獎)2022年部編版語文10詩文賞析CHAPTERTHREE詩文賞析CHAPTERTHREE11上闋北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。上闋北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河12北方的風(fēng)光，千里冰封凍，萬里雪花飄。望長城內(nèi)外，只剩下無邊無際白茫茫一片；寬廣的黃河上下，頓時失去了滔滔水勢。山嶺好像銀白色的蟒蛇在飛舞，高原上的丘陵好像許多白象在奔跑，它們都想與老天爺比比高。要等到晴天的時候，看紅艷艷的陽光和白皚皚的冰雪交相輝映，分外美好。北方的風(fēng)光，千里冰封凍，萬里雪花飄。望長城內(nèi)外，只剩下無邊無13想一想上闋都用了哪些修辭手法山舞銀蛇原馳蠟象紅裝素裹分外妖嬈想一想山舞銀蛇原馳蠟象紅裝素裹分外妖嬈14上闋因雪起興，借景抒懷描寫乍暖還寒的北國雪景，展現(xiàn)偉大祖國的壯麗山河上闋因雪起興，借景抒懷15下闋江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。下闋江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐16江山如此媚嬌，引得無數(shù)英雄競相傾倒。只可惜秦始皇、漢武帝，略差文學(xué)才華；唐太宗、宋太祖，稍遜文治功勞。稱雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。這些人物全都過去了，稱得上能建功立業(yè)的英雄人物，還要看今天的人們。江山如此媚嬌，引得無數(shù)英雄競相傾倒。只可惜秦始皇、漢武帝，略17考一考下闋提到了哪些歷史人物秦始皇漢武帝唐太宗宋太祖考一考秦始皇漢武帝唐太宗宋太祖18下闋由毛主席對祖國山河的壯麗而感嘆引出秦皇漢武等英雄人物，抒發(fā)作者的偉大抱負(fù)下闋由毛主席對祖國山河的壯麗而感嘆19總結(jié)全篇用字遣詞，設(shè)喻用典，明快有力，揮灑自如，辭義暢達(dá)，一瀉千里。毛主席講究詞章格律，但又不刻意追求。全詞合律入韻，似無意而為之。雖屬舊體卻給人以面貌一新之感。不單是從詞境中表達(dá)出的新的精神世界，而首先是意象表達(dá)系統(tǒng)的詞語，鮮活生動，凝練通俗，易誦易唱易記。總結(jié)全篇用字遣詞，設(shè)喻用典，明快有力，揮灑自如，辭義暢達(dá)，一20拓展學(xué)習(xí)CHAPTERFOUR拓展學(xué)習(xí)CHAPTERFOUR21還有哪些描寫雪景的文學(xué)作品試著用自己的語言描述雪景還有哪些描寫雪景的文學(xué)作品試著用自己的語言描述雪景22選擇一位你熟悉的中國古代帝王向大家介紹一下他的故事選擇一位23有感情地朗讀并背誦全文有感情地朗讀并背誦全文24感謝觀看人教版九年級語文課件PPT模板感謝觀看人教版九年級語文課件PPT模板25核心目標(biāo)1．積累文言字詞“懼、熄、是、淫、移、得、居、戒、屈、苦、固、去、恒、過、作、喻、發(fā)”等。2．理解“大丈夫”的人格意義及“生于憂患，死于安樂”的道理。核心目標(biāo)1．積累文言字詞“懼、熄、是、淫、移、得、居、戒、屈26知識儲備儒家經(jīng)典書籍：儒家經(jīng)典主要指儒學(xué)十三經(jīng)?！妒?jīng)》是儒家文化的基本著作，就傳統(tǒng)觀念而言，《易》《詩》《書》《禮》《春秋》謂之“經(jīng)”，《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》屬于《春秋經(jīng)》之“傳”，《禮記》《孝經(jīng)》《論語》《孟子》均為“記”，《爾雅》則是漢代經(jīng)師的訓(xùn)詁之作。這十三種文獻(xiàn)，當(dāng)以“經(jīng)”的地位最高，“傳”“記”次之，《爾雅》又次之。《孟子》是中國儒家典籍中的一部，記錄了戰(zhàn)國時期思想家孟子的治國思想和政治策略，是孟子和他的弟子記錄并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，為“四書”之一。知識儲備儒家經(jīng)典書籍：儒家經(jīng)典主要指儒學(xué)十三經(jīng)?！妒?jīng)》是27(1)一怒而諸侯懼(害怕) (2)安居而天下熄(平息)(3)是焉得為大丈夫乎(這，這個) (4)富貴不能淫(使……擾亂，迷惑)(5)貧賤不能移(使……改變) (6)得志，與民由之(實(shí)現(xiàn))(7)舜發(fā)于畎畝之中(被任用) (8)管夷吾舉于士(獄官)(9)行拂亂其所為(違背) (10)曾益其所不能(增加)(11)困于心衡于慮(梗塞，不順) (12)人恒過(犯過錯)解釋下列紅色詞語在句子中的意思。預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)字詞積累(1)一怒而諸侯懼(害怕) (2)安居而天下熄(平28預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。句子翻譯(2)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(1)一怒而諸侯懼，安居而天下熄。富貴的時候不能被其迷惑做過分的事情，貧賤不能使其改移節(jié)操，威逼利誘不能使其屈服意志。他們發(fā)起怒來，諸侯們都會害怕；安靜下來，天下就會平安無事。預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。句子翻譯(2)富貴不能淫，貧29(5)然后知生于憂患而死于安樂也。預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)(4)入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。(3)人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作。一個人常犯錯誤，然后才能改正。內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為。國內(nèi)(如果)沒有堅(jiān)持法度和輔佐君主的賢士，國外如果沒有敵對的國家和外犯的禍害，這樣的國家常常會滅亡。這樣人們才會明白因憂患使人生存發(fā)展，而安逸享樂使人萎靡死亡。(5)然后知生于憂患而死于安樂也。預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)(4)入則無法家拂30預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)文言默寫1．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。2．故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，

空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。3．入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)文言默寫1．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈31預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)理解填空1．文中“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。”與孟子說的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”這句話的意思相近。2．《生于憂患，死于安樂》中列舉六位經(jīng)受磨難，成就事業(yè)的人物事例是為了證明“生于憂患”，作者認(rèn)為造成一個國家滅亡的原因是“出則無敵國外患者，入則無法家拂士”。預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)理解填空1．文中“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道32預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)整體感知1．請結(jié)合本文，談?wù)勀銓γ献拥摹按笳煞颉钡睦斫?。孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)該要心懷仁德，踐行禮義，志在天下；得志時，與百姓一同遵循仁義道德，不得志時，獨(dú)自踐行自己的主張；并能不因外界因素(富貴、貧賤、強(qiáng)權(quán))改變自己的追求。預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)整體感知1．請結(jié)合本文，談?wù)勀銓γ献拥摹按笳煞颉钡睦?3預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)2．通讀全文，完成本文的結(jié)構(gòu)圖。生于憂患，死于安樂1.舉例論證：列舉（舜、傅說，膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚）等六人的事例，論證“生于憂患”的觀點(diǎn)2.對比論證正：個人——處憂患，能進(jìn)取反：國家——處按了，國恒亡結(jié)論：生于憂患，死于安樂預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)2．通讀全文，完成本文的結(jié)構(gòu)圖。生于憂患，1.舉例論34語段精練(一)景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”語段精練(一)35語段精練1．解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)居天下之廣居(居所，住宅)

(2)戒之曰(告誡)

(3)威武不能屈(使……屈服)2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列文言語句。(2)得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道。(1)是焉得為大丈夫乎？這個怎么能夠叫大丈夫呢？得志的時候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。語段精練1．解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)居天下之廣居(居所，住363．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(C)語段精練A．景春認(rèn)為大丈夫應(yīng)該是那種叱咤風(fēng)云、聲震宇內(nèi)的如公孫衍、張儀一樣的英雄人物。B．孟子認(rèn)為公孫衍張儀之流所為不過是“妾婦之道”，只知道搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒有仁義道德的原則。C．孟子認(rèn)為，真正的大丈夫，應(yīng)該居于仁，立于禮，行于義，而不應(yīng)該只知道順從君命?？梢娒献臃磳Τ甲訉醯捻槒摹．“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道”概括了孟子所認(rèn)為的大丈夫所為，與“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”異曲同工。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(C)37語段精練(二)生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士、出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。語段精練(二)38語段精練1．解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。(1)傅說舉于版筑之間(選拔，任用)

(2)苦其心志(使……痛苦)(3)入則無法家拂士(通“弼”，輔佐)2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2)征于色，發(fā)于聲，而后喻。(1)所以動心忍性，曾益其所不能。(通過這些)來使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來，以不斷增長才干。(一個人的想法，只有)從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。語段精練1．解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。(1)傅說舉于版393．下面對文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是(

C)語段精練A．本文主要講了兩個問題：如何造就人才；如何治理國家。B．文章開頭先用六位名君賢臣的事例來引出論題。C．第二段先反面論述磨難對人生的意義，再從正面論證沒有憂患的危害性。D．本文末尾提出了文章的中心論點(diǎn)，告誡人們要有憂患意識，不可沉迷于安逸享樂。3．下面對文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是(C)語段精練A．本40同步精讀蘇武傳初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂，因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅①者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎②？愿聽陵計(jì)，勿復(fù)有云！”武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。同步精讀蘇武傳41同步精讀今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君猶子事父也子為父死亡所恨。愿無復(fù)再言?！绷昱c武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿，壹聽陵言?！蔽湓唬骸白苑忠阉谰靡?！王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前！”陵見其至誠，喟然嘆曰：“嗟呼！義士！陵與衛(wèi)律③之罪上通于天！”因泣下沾衿，與武決④去。武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，須發(fā)盡白。(選自《漢書·蘇武傳》，有刪改)同步精讀今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君猶子事父42同步精讀①夷滅：被殺。②子卿尚復(fù)誰為乎：你又替誰(守節(jié))呢？③衛(wèi)律：人名，與李陵一樣，為投降單于的漢將。④決：通“訣”。本文選自班固所著《漢書》中的《蘇武傳》。蘇武作為漢使出使匈奴，被匈奴扣留，達(dá)19年之久，始終沒有投降?！咀⑨尅俊颈尘百Y料】同步精讀①夷滅：被殺。本文選自班固所著《漢書》中的《蘇武傳》43同步精讀A．武與李陵俱為侍中/未復(fù)有能與其奇者B．故使陵來說足下/學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎C．單于聞陵與子卿素厚/可以調(diào)素琴D．與武決去/太丘舍去1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意義相同的一項(xiàng)是(D)臣事君/猶子事父也/子為父死/亡所恨。2．用三條“/”給文中畫線的句子斷句。同步精讀A．武與李陵俱為侍中/未復(fù)有能與其奇者1．下列各組句443．李陵勸說蘇武投降的理由是什么？請用自己的話概括回答，結(jié)合文段說說蘇武的哪些精神值得我們學(xué)習(xí)。同步精讀蘇武的精神品質(zhì)：①蘇武不畏艱苦，長年累月與惡劣環(huán)境做斗爭的生存勇氣，展現(xiàn)了其頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)；②他面對李陵的勸降，全然不為所動，在恭敬中現(xiàn)冷峻，表現(xiàn)出忠誠，立場堅(jiān)定，大義凜然，堅(jiān)貞不屈、守節(jié)不移的品質(zhì)。李陵勸蘇武投降的理由：①匈奴單于愿意誠心相待蘇武。②蘇武在荒無人煙的地方受苦。③皇帝年高，且法令隨時變更，安危不可預(yù)料。3．李陵勸說蘇武投降的理由是什么？請用自己的話概括回答，結(jié)合45下課老師：子沐創(chuàng)意素材下課老師：子沐創(chuàng)意素材46沁園春·雪人教版九年級語文課件PPT模板沁園春·雪人教版九年級語文課件PPT模板47目錄CONTENTS1背景知識2認(rèn)字識詞3詩文賞析4拓展學(xué)習(xí)目錄CONTENTS1背景知識2認(rèn)字識詞3詩文賞析4拓展學(xué)48背景知識CHAPTERONE背景知識CHAPTERONE49詩詞常識沁園春是常見詞牌名。創(chuàng)始于初唐。調(diào)名源于漢朝竇憲倚勢變相強(qiáng)奪沁水公主田園之典故。《萬氏詞律》云：“《沁園春》是古調(diào)，作者極盛，其名最顯?！鼻邎@春以蘇軾詞為正格，雙調(diào)114字。亦名《壽星明》。據(jù)萬樹《詞律》卷十九所錄，還有另一體，即115字者。另有《花發(fā)沁園春》與此調(diào)無涉。詩詞常識沁園春是常見詞牌名。創(chuàng)始于初唐。調(diào)名源于漢朝竇憲倚勢50創(chuàng)作背景《沁園春·雪》寫于1936年2月，遵義會議確立了毛澤東在全黨全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位。毛澤東率長征部隊(duì)勝利到達(dá)陜北之后．領(lǐng)導(dǎo)全黨展開了反抗日本帝國主義侵略的偉大斗爭。在陜北清澗縣，毛澤東曾于一場大雪之后攀登到海拔千米、白雪覆蓋的塬上視察地形，欣賞“北國風(fēng)光”，過后寫下了這首詞。創(chuàng)作背景《沁園春·雪》寫于1936年2月，遵義會議確立了毛澤51毛澤東（1893-1976）毛澤東，字潤之，筆名子任。生于湖南湘潭韶山?jīng)_一個農(nóng)民家庭。中國人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩人，書法家。曾任中國共產(chǎn)黨中央軍事委員會主席，中國共產(chǎn)黨中央政治局主席和中央委員會主席，中華人民共和國中央人民政府主席和中華人民共和國主席。毛澤東毛澤東，字潤之，筆名子任。生于湖南湘潭韶山?jīng)_一個農(nóng)民家52毛澤東詩詞知多少七律·長征沁園春·長沙采桑子·重陽憶秦娥·婁山關(guān)菩薩蠻·大柏地毛澤東詩詞七律·長征沁園春·長沙采桑子·重陽憶秦娥·婁山關(guān)菩53認(rèn)字識詞CHAPTERTWO認(rèn)字識詞CHAPTERTWO54九年級上《沁園春雪--》課件-(一等獎)2022年部編版語文55九年級上《沁園春雪--》課件-(一等獎)2022年部編版語文56詩文賞析CHAPTERTHREE詩文賞析CHAPTERTHREE57上闋北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。上闋北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河58北方的風(fēng)光，千里冰封凍，萬里雪花飄。望長城內(nèi)外，只剩下無邊無際白茫茫一片；寬廣的黃河上下，頓時失去了滔滔水勢。山嶺好像銀白色的蟒蛇在飛舞，高原上的丘陵好像許多白象在奔跑，它們都想與老天爺比比高。要等到晴天的時候，看紅艷艷的陽光和白皚皚的冰雪交相輝映，分外美好。北方的風(fēng)光，千里冰封凍，萬里雪花飄。望長城內(nèi)外，只剩下無邊無59想一想上闋都用了哪些修辭手法山舞銀蛇原馳蠟象紅裝素裹分外妖嬈想一想山舞銀蛇原馳蠟象紅裝素裹分外妖嬈60上闋因雪起興，借景抒懷描寫乍暖還寒的北國雪景，展現(xiàn)偉大祖國的壯麗山河上闋因雪起興，借景抒懷61下闋江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。下闋江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐62江山如此媚嬌，引得無數(shù)英雄競相傾倒。只可惜秦始皇、漢武帝，略差文學(xué)才華；唐太宗、宋太祖，稍遜文治功勞。稱雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。這些人物全都過去了，稱得上能建功立業(yè)的英雄人物，還要看今天的人們。江山如此媚嬌，引得無數(shù)英雄競相傾倒。只可惜秦始皇、漢武帝，略63考一考下闋提到了哪些歷史人物秦始皇漢武帝唐太宗宋太祖考一考秦始皇漢武帝唐太宗宋太祖64下闋由毛主席對祖國山河的壯麗而感嘆引出秦皇漢武等英雄人物，抒發(fā)作者的偉大抱負(fù)下闋由毛主席對祖國山河的壯麗而感嘆65總結(jié)全篇用字遣詞，設(shè)喻用典，明快有力，揮灑自如，辭義暢達(dá)，一瀉千里。毛主席講究詞章格律，但又不刻意追求。全詞合律入韻，似無意而為之。雖屬舊體卻給人以面貌一新之感。不單是從詞境中表達(dá)出的新的精神世界，而首先是意象表達(dá)系統(tǒng)的詞語，鮮活生動，凝練通俗，易誦易唱易記。總結(jié)全篇用字遣詞，設(shè)喻用典，明快有力，揮灑自如，辭義暢達(dá)，一66拓展學(xué)習(xí)CHAPTERFOUR拓展學(xué)習(xí)CHAPTERFOUR67還有哪些描寫雪景的文學(xué)作品試著用自己的語言描述雪景還有哪些描寫雪景的文學(xué)作品試著用自己的語言描述雪景68選擇一位你熟悉的中國古代帝王向大家介紹一下他的故事選擇一位69有感情地朗讀并背誦全文有感情地朗讀并背誦全文70感謝觀看人教版九年級語文課件PPT模板感謝觀看人教版九年級語文課件PPT模板71核心目標(biāo)1．積累文言字詞“懼、熄、是、淫、移、得、居、戒、屈、苦、固、去、恒、過、作、喻、發(fā)”等。2．理解“大丈夫”的人格意義及“生于憂患，死于安樂”的道理。核心目標(biāo)1．積累文言字詞“懼、熄、是、淫、移、得、居、戒、屈72知識儲備儒家經(jīng)典書籍：儒家經(jīng)典主要指儒學(xué)十三經(jīng)。《十三經(jīng)》是儒家文化的基本著作，就傳統(tǒng)觀念而言，《易》《詩》《書》《禮》《春秋》謂之“經(jīng)”，《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》屬于《春秋經(jīng)》之“傳”，《禮記》《孝經(jīng)》《論語》《孟子》均為“記”，《爾雅》則是漢代經(jīng)師的訓(xùn)詁之作。這十三種文獻(xiàn)，當(dāng)以“經(jīng)”的地位最高，“傳”“記”次之，《爾雅》又次之?！睹献印肥侵袊寮业浼械囊徊浚涗浟藨?zhàn)國時期思想家孟子的治國思想和政治策略，是孟子和他的弟子記錄并整理而成的?！睹献印吩谌寮业浼姓加泻苤匾牡匚唬瑸椤八臅敝?。知識儲備儒家經(jīng)典書籍：儒家經(jīng)典主要指儒學(xué)十三經(jīng)?！妒?jīng)》是73(1)一怒而諸侯懼(害怕) (2)安居而天下熄(平息)(3)是焉得為大丈夫乎(這，這個) (4)富貴不能淫(使……擾亂，迷惑)(5)貧賤不能移(使……改變) (6)得志，與民由之(實(shí)現(xiàn))(7)舜發(fā)于畎畝之中(被任用) (8)管夷吾舉于士(獄官)(9)行拂亂其所為(違背) (10)曾益其所不能(增加)(11)困于心衡于慮(梗塞，不順) (12)人恒過(犯過錯)解釋下列紅色詞語在句子中的意思。預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)字詞積累(1)一怒而諸侯懼(害怕) (2)安居而天下熄(平74預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。句子翻譯(2)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(1)一怒而諸侯懼，安居而天下熄。富貴的時候不能被其迷惑做過分的事情，貧賤不能使其改移節(jié)操，威逼利誘不能使其屈服意志。他們發(fā)起怒來，諸侯們都會害怕；安靜下來，天下就會平安無事。預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。句子翻譯(2)富貴不能淫，貧75(5)然后知生于憂患而死于安樂也。預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)(4)入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。(3)人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作。一個人常犯錯誤，然后才能改正。內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為。國內(nèi)(如果)沒有堅(jiān)持法度和輔佐君主的賢士，國外如果沒有敵對的國家和外犯的禍害，這樣的國家常常會滅亡。這樣人們才會明白因憂患使人生存發(fā)展，而安逸享樂使人萎靡死亡。(5)然后知生于憂患而死于安樂也。預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)(4)入則無法家拂76預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)文言默寫1．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。2．故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，

空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。3．入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)文言默寫1．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈77預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)理解填空1．文中“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道?！迸c孟子說的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”這句話的意思相近。2．《生于憂患，死于安樂》中列舉六位經(jīng)受磨難，成就事業(yè)的人物事例是為了證明“生于憂患”，作者認(rèn)為造成一個國家滅亡的原因是“出則無敵國外患者，入則無法家拂士”。預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)理解填空1．文中“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道78預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)整體感知1．請結(jié)合本文，談?wù)勀銓γ献拥摹按笳煞颉钡睦斫?。孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)該要心懷仁德，踐行禮義，志在天下；得志時，與百姓一同遵循仁義道德，不得志時，獨(dú)自踐行自己的主張；并能不因外界因素(富貴、貧賤、強(qiáng)權(quán))改變自己的追求。預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)整體感知1．請結(jié)合本文，談?wù)勀銓γ献拥摹按笳煞颉钡睦?9預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)2．通讀全文，完成本文的結(jié)構(gòu)圖。生于憂患，死于安樂1.舉例論證：列舉（舜、傅說，膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚）等六人的事例，論證“生于憂患”的觀點(diǎn)2.對比論證正：個人——處憂患，能進(jìn)取反：國家——處按了，國恒亡結(jié)論：生于憂患，死于安樂預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)2．通讀全文，完成本文的結(jié)構(gòu)圖。生于憂患，1.舉例論80語段精練(一)景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！闭Z段精練(一)81語段精練1．解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)居天下之廣居(居所，住宅)

(2)戒之曰(告誡)

(3)威武不能屈(使……屈服)2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列文言語句。(2)得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道。(1)是焉得為大丈夫乎？這個怎么能夠叫大丈夫呢？得志的時候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。語段精練1．解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)居天下之廣居(居所，住823．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(C)語段精練A．景春認(rèn)為大丈夫應(yīng)該是那種叱咤風(fēng)云、聲震宇內(nèi)的如公孫衍、張儀一樣的英雄人物。B．孟子認(rèn)為公孫衍張儀之流所為不過是“妾婦之道”，只知道搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒有仁義道德的原則。C．孟子認(rèn)為，真正的大丈夫，應(yīng)該居于仁，立于禮，行于義，而不應(yīng)該只知道順從君命?？梢娒献臃磳Τ甲訉醯捻槒摹．“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道”概括了孟子所認(rèn)為的大丈夫所為，與“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”異曲同工。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(C)83語段精練(二)生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士、出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。語段精練(二)84語段精練1．解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。(1)傅說舉于版筑之間(選拔，任用)

(2)苦其心志(使……痛苦)(3)入則無法家拂士(通“弼”，輔佐)2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2)征于色，發(fā)于聲，而后喻。(1)所以動心忍性，曾益其所不能。(通過這些)來使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來，以不斷增長才干。(一個人的想法，只有)從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。語段精練1．解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。(1)傅說舉于版853．下面對