第4課 中古時期的亞洲 同步練習(xí)-高中歷史統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要下冊

第4課中古時期的亞洲一、單選題1．《一千零一夜》是阿拉伯最有代表性和影響最大的文學(xué)作品，以王后給國王講故事為線索，把幾百個故事串聯(lián)起來。這些故事分別來自印度、埃及、波斯等地。這反映了阿拉伯文化（

）A．推動了西歐文化的發(fā)展 B．不斷向外進行傳播C．對古代世界文化的繼承 D．具有多元一體特點2．《天方夜譚》其中一個故事描述道：巴格達城的窮腳夫幫一個妙齡女郎在一個基督徒開辦的商店里購買了一個金幣的橄欖，又來到一家水果店，買了敘利亞蘋果、土耳其榅桲、阿曼梅子、大馬色睡蓮、伊拉克密胡瓜、埃及檸檬、撒爾他尼橙子，還買了伊朗、阿富汗等地特產(chǎn)和亞歷山大的蠟燭、香水等手工業(yè)品。這反映了該地（

）A．融合了東西方的文化遺產(chǎn) B．溝通世界貿(mào)易中的重要作用C．基督教文化特征比較明顯 D．經(jīng)濟聯(lián)系是文化交流的橋梁3．阿拉伯帝國時期，麥阿里的散文《寬恕書》與但丁的《神曲》結(jié)構(gòu)類似，都是以天堂、地獄為背景。同時期的阿拉伯哲學(xué)著作中也有關(guān)于先知夜間旅行和登霄的說法，與《神曲》的敘事方式相似。材料可以用來研究（

）A．基督教的東傳路線 B．文藝復(fù)興運動的淵源C．阿拉伯帝國的疆域 D．亞歐文化的交流互動4．有學(xué)者指出：“阿拉伯地處歐、亞、非三洲要沖，在溝通東西文化上起著特殊的作用。阿拉伯人在繼承了人類文化遺產(chǎn)之后，經(jīng)過消化、吸收、發(fā)明、創(chuàng)造，又把它貢獻給了人類，從而對東西方文化產(chǎn)生了巨大的影響?！痹搶W(xué)者旨在強調(diào)（

）A．阿拉伯的地理位置優(yōu)越 B．阿拉伯的文化發(fā)展非常迅猛C．阿拉伯的文化中心地位 D．阿拉伯人汲取與創(chuàng)新的意義5．中世紀的西方文化，比起同時代的阿拉伯、印度和中國都要落后，古代希臘羅馬的文化遺產(chǎn)在那里幾乎滅盡，賴有阿拉伯文版本將其保存，并在中世紀的后期譯成拉丁語等西方語言，重新回到歐洲。阿拉伯文化的西傳，促進了文藝復(fù)興運動的到來。這表明阿拉伯文化（

）A．推動了西方思想解放運動的發(fā)展 B．促成了歐洲近代封建社會的轉(zhuǎn)型C．在保存和傳播西方文化上影響大 D．在溝通東西方文化方面作用重要6．奧斯曼帝國在15世紀控制亞歐商路時，受制于本國生產(chǎn)力水平，對過往商旅強征名目繁多的苛捐雜稅，使東西方貿(mào)易受到影響。據(jù)此可知，奧斯曼帝國對商旅強征重稅的原因是（

）A．過往商旅數(shù)量多財富多 B．東西方貿(mào)易頻繁貿(mào)易利潤豐厚C．自身社會發(fā)展水平較低 D．奧斯曼帝國完全控制了亞歐商路7．奧斯曼帝國的最高統(tǒng)治者是蘇丹，他既是宗教領(lǐng)袖，也是國家和軍隊的主宰，還是全國土地的最高所有者。這說明（

）A．奧斯曼帝國注重對思想文化控制 B．奧斯曼帝國實行政教合一的制度C．奧斯曼帝國加強專制主義中央集權(quán) D．奧斯曼帝國蘇丹集權(quán)有礙社會發(fā)展8．君士坦丁一世在營建帝國新都君土坦丁堡時,將帝國各地的建筑師和能工巧匠調(diào)集于此,并按照羅馬城的樣式和規(guī)模設(shè)計,大量奇石異物從帝國各地運到工地,無數(shù)古代的建筑和藝術(shù)杰作被拆除,強行從各地運往這里。為了加快施工進度,他特地調(diào)動4萬哥特士兵投入建筑工作。由此可知,君士坦丁堡的營建（

）A．深受希臘化時代的影響 B．搭建東西方經(jīng)濟交流的橋梁C．加速羅馬帝國滅亡進程 D．體現(xiàn)了君主在治國中的權(quán)威9．646年，面對嚴重的社會危機，孝德天皇頒布改新詔書，開始改革，經(jīng)過約半個世紀的改革，模仿中國建立了中央集權(quán)國家。這場改革是（

）

A．大化改新 B．鐮倉幕府建立 C．明治維新 D．農(nóng)奴制改革10．唐朝初年，日本遣唐使冒著生命危險來到中國，學(xué)習(xí)中國的文化和典章制度，對之后的日本“大化改新”起到了重要作用?！按蠡男隆笔谷毡景l(fā)生的實質(zhì)性變化是（

）A．使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家 B．引進了中國先進的制度C．緩和了各種矛盾，穩(wěn)定了政局 D．天皇掌握了實權(quán)11．7世紀中期，日本在全國范圍內(nèi)將貴族奴隸主的私有土地一律收歸國家所有，變?yōu)楣赝跬?，部民轉(zhuǎn)化為王民，國家賜給大夫以上官僚貴族以一定數(shù)量的土地和人口，稱為“食封（俸祿）”。這一做法（

）①仿效了唐朝的統(tǒng)治方式

②仿行了中國的分封制度③促進了中央集權(quán)制的建立

④打擊了幕府的政治勢力A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．日本著名學(xué)者上山春平說，今天的日本文化表面上有濃厚的“歐洲色彩”，剝?nèi)ミ@一層，下一層是中國文化色彩很強的“農(nóng)業(yè)社會”文化……這層中國文化色彩從制度上主要來源于一次模仿。這次“模仿”指的是（

）A．幕府統(tǒng)治 B．倒幕運動 C．大化改新 D．明治維新13．中世紀學(xué)者皮朗曾這樣描述“某一事件”的歷史效果：“現(xiàn)在這些文明的誕生地突然失去了它的文明，地中海把歐洲的東部和西部分開，而不是將其統(tǒng)一起來；原來連接拜占庭帝國與西部日耳曼諸王國的紐帶斷裂了?！边@一事件最有可能是（

）A．伊斯蘭文明的擴張 B．北方蠻族的南侵C．法蘭克王國的崛起 D．羅馬帝國的衰亡14．公元976年，高麗王朝將一部分土地和山林按等級分給文武官吏和府兵，按品授田，其中品級最高者得田柴110結(jié)（田為耕地，柴指燒柴林，皆為高麗丈量土地的單位）。國家把土地的收稅權(quán)授于受田者，只限當代，不得世襲。這一制度（

）A．確立了層層分封的封君封臣制 B．成為鞏固集權(quán)國家體制的物質(zhì)基礎(chǔ)C．減輕了政府對農(nóng)民的人身控制 D．促進了地主土地所有制的發(fā)展15．1185年,源賴朝令親信擔(dān)任朝廷的內(nèi)覽,并實行“議奏”制度,規(guī)定凡違背“興行善政”的事,即使是天皇同意,也應(yīng)反復(fù)啟奏,堅決阻止,以盡“忠臣之禮”。這表明()A．源賴朝竭力維護天皇權(quán)威 B．幕府體制正式確立C．源賴朝試圖提高政治地位 D．中央政府名存實亡二、材料分析題16．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一

《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是一部阿拉伯民間故事集。故事來源現(xiàn)已無從考查，一般認為是在波斯語的《一千個故事》的基礎(chǔ)上逐漸吸收埃及、伊拉克和印度等國的故事而形成的。這些故事從8世紀起不斷得到豐富和提煉，于16世紀定型，流傳于世界各國。很多音樂、繪畫、電影和文學(xué)作品都取材于這些故事，其中多數(shù)故事是各國人民喜愛的優(yōu)秀古典作品，有些故事甚至家喻戶曉，成為人們生活中的日常話題?！幾浴短旆揭棺T（譯者序）》（中文版）材料二

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，元上都宮城Ⅰ號建筑基址有一件石建筑構(gòu)件，弧面陰刻有古阿拉伯文，內(nèi)容與《古蘭經(jīng)》的部分章節(jié)中對穆罕默德的頌揚有關(guān)；現(xiàn)在在中國南方的泉州、揚州、杭州等地，仍有許多元代所建的伊斯蘭教教徒的“圣墓”?！幾詮堎弧对囌撁稍獣r期的中西經(jīng)濟文化交流》材料三

當歐洲文藝復(fù)興時期的偉人們把知識的邊界往前開拓的時候，他們之所以眼光能看得更遠，是因為他們站在穆斯林世界巨人們的肩膀上?！幾浴久馈磕峥怂伞蹲プr機——美國在只有一個超級大國的世界上面臨的挑戰(zhàn)》（1992年）(1)分別闡述每則材料對研究阿拉伯文化的價值。(2)綜合上述材料，簡述古代阿拉伯文化的影響。(3)除上述材料之外，研究古代阿拉伯文化還可補充哪些類型的史料，請至少列出兩種。17．閱讀材料，回答問題史料

大化二年元旦，天皇頒布詔書，開始國制改革，史稱“大化改新”。改革詔書是新政權(quán)施行改革的基本綱領(lǐng)，主要內(nèi)容有三個方面：一、廢除皇室和貴族的私有土地和部民（部曲），收歸國家，是為公地公民，對大夫以上高官貴族賜以封食。二、造戶籍，施行班田收授法。凡田長30步，廣20步為段，10段為可（段、可為日本古代面積單位）；班田農(nóng)民擔(dān)負租庸調(diào)（租，即實物地租；庸，是力役及其代納物；調(diào)，征收的地方特產(chǎn)）。三、改革統(tǒng)治機構(gòu)。天皇召集群臣盟誓“天覆地載，帝道唯一”，“置八省百官”，建立中央機構(gòu)和地方行政機構(gòu)（國、郡、里），設(shè)置關(guān)塞、防人（戍邊軍）及驛站，各置職官。閱讀史料，概括大化改新的內(nèi)容，并分析它們分別效仿了中國哪些制度。1．C2．B3．B4．D5．C6．C7．B8．D9．A10．A11．B12．C13．A14．B15．C16．(1)價值∶材料一是對阿拉伯古典文學(xué)名著《一千零一夜》的簡介，可用于研究古代阿拉伯文化發(fā)展的原因、表現(xiàn)、影響等問題；材料二是考古發(fā)現(xiàn)，可用于研究古代阿拉伯文化的特點和對外傳播的表現(xiàn)；材料三是現(xiàn)代美國人對古代阿拉伯人在東西方文化交流領(lǐng)域貢獻的評價，可用于研究阿拉伯文化的地位和影響。(2)影響∶對世界古代文學(xué)發(fā)展做出巨大貢獻；融合了不同文明；