廣東省惠州市惠東縣惠東中學(xué)高二語(yǔ)文課內(nèi)素材挖掘與寫(xiě)作運(yùn)用（粵教版必修五）

4/4課內(nèi)文言文素材挖掘與寫(xiě)作運(yùn)用〔必修五〕匯編：1.?鴻門(mén)宴?【素材清單】

項(xiàng)羽興兵四十萬(wàn)。駐扎于新豐鴻門(mén),威逼劉邦十萬(wàn)大從今。劉邦隱忍以行,前往項(xiàng)羽駐地赴宴,憑借張良的智謀和自己的勇敢,得以逃脫。

范增力主消滅劉邦,項(xiàng)伯為報(bào)私德,連夜前往劉邦軍營(yíng)通告張良。鴻門(mén)宴中,項(xiàng)羽不理睬范增殺害死劉邦的暗示。項(xiàng)莊舞劍意在劉邦,項(xiàng)伯舞劍保護(hù)劉邦。最終劉邦成功逃脫,項(xiàng)羽錯(cuò)殺良機(jī)。

【素材運(yùn)用角度】一、項(xiàng)羽：(一)擁有大軍四十萬(wàn),實(shí)力強(qiáng)大,士氣正旺,頗為自負(fù),以為劉邦在自己的掌控之中,鴻門(mén)宴上坦然接受劉邦恭卑的謝罪,放走了劉邦,其傲慢輕敵的思想最終為自己的悲劇埋下了禍根?？蛇m用論證的觀點(diǎn):①輕敵思想要不得,在任何時(shí)刻都不要忽略了對(duì)手的存在。②不能過(guò)于傲慢自負(fù)。③機(jī)遇不等人,成功要把握機(jī)遇。(二)在項(xiàng)伯的勸說(shuō)下,項(xiàng)羽放棄了原先攻打劉邦的方案；鴻門(mén)宴上,范增幾次暗示項(xiàng)羽要?dú)⑺绖?項(xiàng)羽默然不應(yīng)。項(xiàng)羽對(duì)此沒(méi)有自己的主見(jiàn),也沒(méi)能正確對(duì)待兩人的不同建議?？蛇m用論證的觀點(diǎn):①做事不能優(yōu)柔寡斷,患得患失；果斷才是做事應(yīng)有的態(tài)度。②要善于用人。①要善于采納別人的建議,擇其善者而從之。②自己要有主見(jiàn),不能人云亦云。二、劉邦：(張良蕭何韓信〕此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也?！惨弧硰埩疾辉竼为?dú)逃生,樊噲危急時(shí)候能與之同生共死,可見(jiàn),劉邦懂得知人善用,收攏人心?！仓松朴谩场捕稠?xiàng)羽興兵四十萬(wàn),威逼劉邦十萬(wàn)軍眾。劉邦隱忍以行,往項(xiàng)羽駐地赴宴,憑借張良的智謀和自己的勇敢,得以脫險(xiǎn)。可論證的觀點(diǎn)：①“忍〞是一種勇氣,更是一種智慧。②不善于抓住機(jī)遇,成功往往失之交臂。③要善于審時(shí)度勢(shì),把握時(shí)機(jī),識(shí)時(shí)務(wù)者方為真正的俊杰。三、劉邦集團(tuán)：在鴻門(mén)宴中君臣將士上下一心,各盡其職,各施其能,共同對(duì)抗項(xiàng)羽集團(tuán),最終取得鴻門(mén)宴的勝利。〔人心移,泰山移,團(tuán)結(jié)就是力量?！撤从^項(xiàng)羽集團(tuán)：范增主張滅劉,項(xiàng)伯主張保劉,項(xiàng)羽猶豫不定,整個(gè)集團(tuán)內(nèi)部沒(méi)有統(tǒng)一的方向一致的意見(jiàn),一盤(pán)散沙,最終覆亡是可想而知的。四、項(xiàng)伯為報(bào)私恩,泄露軍情,敵我不分,釀成大禍。①禍起蕭墻,偉大集團(tuán)的滅亡往往從內(nèi)部的腐敗開(kāi)始。②公私須清楚,立場(chǎng)須堅(jiān)決。五、張良做事沉穩(wěn)內(nèi)斂,態(tài)度溫和,提出意見(jiàn)循循善誘,謹(jǐn)守臣子的本份,獲得劉邦的信任和重用,也為自己建立一番功業(yè)創(chuàng)造了條件。反觀范增,雖然足智多謀,但脾氣暴躁,待人處事咄咄逼人,不懂得察顏觀色產(chǎn),甚至逾越君臣之間的界線,直接挑戰(zhàn)項(xiàng)羽的權(quán)威,最終被項(xiàng)羽拋棄,懷才不遇,有志難伸。①做事情,采取溫和的方式比采取粗暴的方式,更容易成功,更讓人心悅誠(chéng)服。②謹(jǐn)守自己的本份,找準(zhǔn)自己的位置?！舅夭倪\(yùn)用例如】1.劉邦之所以成就千秋大業(yè),那是因?yàn)樗麚碛幸粋€(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。在劇烈險(xiǎn)惡的斗爭(zhēng)中,好的團(tuán)隊(duì)凝聚的力量無(wú)可抵擋。張良的智慧、樊噲的勇猛、劉邦的縝密(以退為進(jìn)),組成了一支力挽狂瀾、絕處逢生的力量。然而項(xiàng)羽的團(tuán)隊(duì)缺乏溝通、人心松散,項(xiàng)伯夜會(huì)劉邦、項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷、范增怒言相斥,四面楚歌的結(jié)局已露端倪。團(tuán)隊(duì)的力量可以決定個(gè)人命運(yùn),甚至可以決定歷史的走向。

2.團(tuán)隊(duì)的力量,不在于突出個(gè)人的棱角,而在于同伴之間的了解和配合,互用所長(zhǎng)互補(bǔ)所短,形成整體的強(qiáng)大能量。完美的團(tuán)隊(duì),力量是超乎想象的。就像劉邦,他擁有一支出色的隊(duì)伍,險(xiǎn)象環(huán)生的鴻門(mén)宴上,劉邦負(fù)責(zé)謙恭事人,樊噲負(fù)責(zé)臨危救駕,張良負(fù)責(zé)善后,所以這支隊(duì)伍最后毫發(fā)無(wú)損地返回。可見(jiàn)整體大于個(gè)體之和,團(tuán)隊(duì)力量至關(guān)重要。

3.項(xiàng)羽英雄蓋世,在與秦軍的巨鹿一戰(zhàn)中,背水一搏,與士兵持三日糧,以示必死,絕無(wú)還心,終于九戰(zhàn)殺蘇角,大破秦軍,但為什么卻輸在劉邦這市井之徒身上？原因只有一個(gè),項(xiàng)羽缺乏與屬下、謀士的溝通。

鴻門(mén)宴中,便已表達(dá)出項(xiàng)羽與自己人溝通在殺與不殺劉邦時(shí),存在很大分歧,以至于放走劉邦后,亞父范增破口大罵道：“豎子缺乏與謀。〞與亞父范增的失和是項(xiàng)羽的致命傷,項(xiàng)羽自恃百戰(zhàn)百勝,不聽(tīng)取他人意見(jiàn),而亞父范增,過(guò)于老氣橫秋,一味指責(zé)項(xiàng)羽,使兩人關(guān)系產(chǎn)生裂痕,最后劉邦采用陳平的反間計(jì),使項(xiàng)羽猜忌范增從而氣走范增,項(xiàng)羽無(wú)人輔佐,終于在烏江自盡。

4.“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮雅不逝,雅不逝兮可奈何,虞姬虞姬奈假設(shè)何〞,面對(duì)滔滔江水,面對(duì)此岸的鄉(xiāng)親父老,一代霸王也不由淚濕衣襟,江水已隨他人姓,美人自刎在懷,是乘船逃走,重整旗鼓,還是投身烏江,“死亦為鬼雄〞？如果你正在項(xiàng)王身邊,是否會(huì)勸他“留得青山在,不怕沒(méi)柴燒〞呢？江東父老們也期望項(xiàng)王忍辱負(fù)重,說(shuō)不定歷史就會(huì)為此改寫(xiě),然而項(xiàng)王最終選擇投江而死,他認(rèn)為應(yīng)該死得有尊嚴(yán),他認(rèn)為那才是他的英雄本色,一枝菊花的生命形態(tài)枯萎了,但花香永世留香?；蛟S這就是生命的真諦,不管他人如何期望,自己認(rèn)為是對(duì)的就不懈追求,追求自由、追求崇高,追求生命的尊嚴(yán),追求英雄本色,拋開(kāi)他人的期望,拋開(kāi)他人的勸阻,向著自己的認(rèn)識(shí)邁進(jìn)?！?019年重慶高考總分值作文?菊花飄香的時(shí)節(jié)?〕

5.項(xiàng)羽,昔日的楚霸王,縱然有蓋世神功也無(wú)法改變楚國(guó)破滅的事實(shí)。烏江旁,他已被敵軍層層包圍,空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌,悠遠(yuǎn)婉轉(zhuǎn)。此刻,他剛毅無(wú)比的心開(kāi)始脆弱起來(lái),看到四處躺著的無(wú)數(shù)兄弟,他懊惱曾經(jīng)的剛愎自用,悔恨楚國(guó)的大好局勢(shì)和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責(zé),他把刀架在了自己脖子上,剎那間,血染紅了烏江河畔,倒映著半邊天空。殘陽(yáng)如血,楚歌依然哀婉纏綿。一個(gè)巨人倒下,卻留給后人無(wú)限的感慨。其實(shí),在敵人追求之前,他本可渡船過(guò)江,他日東山再起。可他已無(wú)顏面對(duì)江東父老,他認(rèn)為自己必須以死謝罪,于是,為了那張“臉〞,那錚錚傲骨,項(xiàng)羽自刎烏江,孰不知江東父老是何等的悲慟萬(wàn)分??！項(xiàng)羽雖然最終敗在劉邦手下,可他的霸氣和傲骨卻永遠(yuǎn)刺劉邦于眾人的口碑之下！孟軻有云：“人假設(shè)無(wú)志,與禽獸同類(lèi)。〞正因?yàn)槿藗冇兄约旱淖饑?yán)和志向,所以都很在意自己的名譽(yù),“士可殺,不可辱〞,是一種視死如歸的英雄氣概?！?019年江西高考總分值作文?只為了那張臉?〕2、?陳情表?【素材清單】?陳情表?詳盡表達(dá)了李密幼年的不幸遭遇、家庭境況的困頓多舛以及與祖母相依為命的艱難處境,懇切地表達(dá)了為祖母盡孝的拳拳衷情和對(duì)皇帝的感謝之情,委婉地申述了不能奉詔赴命的理由,懇切而又真摯地表達(dá)了自己在忠孝不能兩全的情況下,欲先盡孝而后盡忠的肺腑之惰?！舅夭倪\(yùn)用角度】一、李密的苦難童年。〔一〕從李密的角度：父亡母嫁,體弱多病,伶仃孤苦,堅(jiān)強(qiáng)懂事,勤奮好學(xué),不輟學(xué)業(yè)。所以李密的童年生活苦難但仍勤奮讀書(shū)這那么材料,可以作為“堅(jiān)強(qiáng)〞“逆境成才〞“勤奮〞等話題的素材?！捕硰淖婺傅慕嵌龋豪夏陠首印史?家道中落,年老多病,但細(xì)心撫育孫子,堅(jiān)持讓李密讀書(shū)。所以李密祖母在艱難環(huán)境中仍細(xì)心撫育孫子并讓其讀書(shū)的材料,可以作為“教育〞“責(zé)任〞“愛(ài)心〞“親情〞等話題的素材?？陕?lián)想積累課內(nèi)相似素材史鐵生的?我與地壇?、胡適的?我的母親?,也可聯(lián)想積累課外相似素材“孟佩杰：恪守孝道的平凡女孩〞。二、從李密角度思考,適用“忠與孝〞、“語(yǔ)言的藝術(shù)〞、“善意的謊話〞、“情與理〞、“行走在取舍中〞、“真誠(chéng)的力量〞、“也是一種智慧〞“平凡的孝行卻是偉大的人間真情〞“顧小家者才能愛(ài)大家〞等題目。三、從晉武帝角度思考,適用“寬容的力量〞、“氣度〞、“尊重〞等題目?！舅夭倪\(yùn)用例如】1.尋一方尊老盡孝的明鏡,照亮我們陰暗的內(nèi)心。李密,這位著名人士,在被征辟為高官時(shí),首先想到了自己的祖母無(wú)人奉養(yǎng),為使祖母得以終老,不惜違抗皇命。他的所作所為不正是那方我們苦苦追尋的明鏡么？然而,到我們站出來(lái)對(duì)鏡一照時(shí),要禁不住唏噓一下了。我們總是口口聲聲孝敬父母,可是,又有幾人真正將其付諸行動(dòng)？我們總是構(gòu)建自己完美無(wú)缺的世界觀,然而又有幾人將其轉(zhuǎn)化為方法論來(lái)導(dǎo)行呢？從國(guó)家將孝敬父母寫(xiě)入法律到立法禁止啃老,這僅僅證明法律日益完善了么？不！這恰恰說(shuō)明我們道德的缺失,人格的淪喪！以人為鏡可以明得失。所以,請(qǐng)勇敢地對(duì)鏡一照吧！也許鏡中的我們不堪入目,但請(qǐng)相信,當(dāng)你勇敢地對(duì)鏡自照時(shí),人性之光仍未湮滅,美德之火終將重燃?！?鏡觀世界?〕2、溝通的智慧在于以退為進(jìn)。蜀漢后主劉禪的郎官李密以?陳情表?一文名垂千古,向后人展示了他溝通的藝術(shù)。他從小父喪母棄,伶仃孤苦；祖母含辛茹苦,促其成才。他一度淪為亡國(guó)之奴,歸家供養(yǎng)祖母終老。后來(lái)他因孝舉薦,屢被征召；祖母卻日薄西山,朝不慮夕。盡忠還是盡孝,李密進(jìn)退維谷。侍奉新君,焉知福禍,且遠(yuǎn)離祖母,情何以堪？辭命盡孝,報(bào)養(yǎng)祖母,卻逆君美意,橫禍將至。李密思量再三,婉轉(zhuǎn)陳詞,懇請(qǐng)皇帝準(zhǔn)許他先盡孝后盡忠。李密睿智,避而不談轉(zhuǎn)事新君的憂(yōu)懼及不滿(mǎn),卻大肆渲染自己對(duì)祖母的感謝與孝情?！氨M節(jié)于陛下之日長(zhǎng),報(bào)養(yǎng)劉之日短〞,李密用婉轉(zhuǎn)懇切之辭感動(dòng)了皇帝,得以報(bào)達(dá)祖母養(yǎng)育之恩,且防止了拒任新朝的罪過(guò)。李密機(jī)敏善辯,既贍養(yǎng)了祖母,又保全了自己。3、?游褒禪山記?【素材清單】?游褒禪山記?是王安石所寫(xiě)的一篇著名的游記散文。游記一般是記作者游覽參觀某地的所見(jiàn)所聞,以記敘山川景物為主,但這篇散文卻是以游山為喻,告訴我們一些深刻的哲理。我們要抓住這些哲理進(jìn)行挖掘素材并應(yīng)用到相關(guān)寫(xiě)作中?！舅夭倪\(yùn)用角度】〔一〕王安石把治學(xué)處世比做游山,在游覽中總結(jié)出世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)非有志者而不能至的深刻道理,從而勉勵(lì)自己和讀者在治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)的道路上堅(jiān)決自己的志向,最大限度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性,去攀登風(fēng)光無(wú)限的險(xiǎn)峰。

此素材可用于如下作文話題與觀點(diǎn)：

1、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。2、盡志無(wú)悔。3、要成就一番事業(yè),要有百折不撓的精神等。

〔二〕王安石在游褒禪山的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)有碑仆道,花華音訛,于是生發(fā)出學(xué)者不可以不深思而慎取的感慨。其實(shí),不僅做學(xué)問(wèn)應(yīng)深思慎取,在生活中,做人做事都應(yīng)如此。

此素材可用于如下作文話題與觀點(diǎn)：

1、凡事要深思慎取。2、不能以訛傳訛。3、對(duì)待文化遺立要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度等。

〔三〕在游山途中因輕信隨從,半途而廢,褒禪山最為奇妙之處能一睹為快,王安石懊悔不已,從而悟出志力物三者之間的辯證關(guān)系。在生活中,只有遠(yuǎn)大的志向還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還要有個(gè)人能力和外物的幫助。

此素材可用于如下作文話題與觀點(diǎn)：

1、人要善假于物。2、立志、蓄力、借物是做事成功的三要素。3、善假于物,但不依賴(lài)于物等?！舅夭倪\(yùn)用例如】1、幾乎每個(gè)人都擁有自己的遠(yuǎn)大志向,但真正可以踏上成功此岸的人卻為數(shù)不多,這又是為什么呢？其實(shí),探尋“志〞的過(guò)程正如入華山洞的過(guò)程,“入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見(jiàn)愈奇〞,當(dāng)我們離目標(biāo)越來(lái)越近時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)路全變得越來(lái)越窄,興許有時(shí)還會(huì)碰上電閃雷鳴的壞天氣。大多數(shù)人會(huì)被這樣的情景嚇壞,或是埋怨暴雨后的小路過(guò)于泥濘,因此不愿再前進(jìn),于是,他們就這親背離成功而去。而那些“不怠〞的人終會(huì)在黑暗中發(fā)現(xiàn)那個(gè)代表著希望的小光點(diǎn),然后在柳暗花明中找到落腳的終點(diǎn)站?！舱?志當(dāng)存高遠(yuǎn)?〕2、行成于思。游褒禪山者眾矣,為何只有王安石有