廣東省惠州市惠陽一中實驗學(xué)校高二下學(xué)期第2次周末強化訓(xùn)練政治試題（無答案）

3/32019-2019學(xué)年第二學(xué)期高二文科尖子班第2次周末強化訓(xùn)練政治科試題時間：50分鐘總分：100分1.我國在倡導(dǎo)并實施“一帶一路〞戰(zhàn)略中,注重通過文化及其產(chǎn)業(yè)先行來淡化地緣政治效應(yīng),旨在促進沿線各國經(jīng)濟聯(lián)系更加緊密,政治互信更加深入,人文交流更加廣泛,不同文明互鑒共榮。這說明：A.文化是綜合國力競爭的決定性因素

B.文化與經(jīng)濟、政治相互交融C.一定的文化決定一定的經(jīng)濟、政治

D.文化交融能消除國家間的政治分歧2.大型原生態(tài)歌舞表演?云南印象?,源自于純粹的云南少數(shù)民族生活,彌漫著自然、原始、清新的味道,它表現(xiàn)的是對生活的一種熱愛,一種向往。這說明：①文化影響人們的思維方式

②社會生活在本質(zhì)上是實踐的③意識是對客觀存在的正確反映

④特定的文化環(huán)境產(chǎn)生特色文化A.①②

B.①③

C.②④

D.③④3.吸毒嚴(yán)重?fù)p害健康、危害社會,但在某些小圈子里卻被認(rèn)為是一種時尚,夠酷夠嗨。個別“偶像〞演員也身陷其中,聚眾吸毒,令眾多粉絲失望不已,自己鋃鐺入獄追悔莫及。這告訴我們：①文化影響人的交往方式與交往行為②提高區(qū)分不同性質(zhì)文化的能力非常重要③對于文化環(huán)境的影響人是無能為力的④文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的A.①②

B.②③

C.①④

D.③④4.傳統(tǒng)戲曲在寫意的、程式化的表演變遷中表達(dá)出一脈相承的美學(xué)氣質(zhì)；古典詩詞在格律、句式的變化中堅持了押韻、平仄和詩情意象,書法在不同流派的開展中仍投射出根本筆法和氣韻。因此,文化的精神傳承比技藝傳承更重要,這一結(jié)論的合理之處在于看到了：①開展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律②傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新具有不同時代的共同要求③傳統(tǒng)文化所蘊涵的精神具有內(nèi)在穩(wěn)定性④對待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅持批判繼承,古為今用A.①③

B.①④

C.②③

D.②④5.回首三十多年來的神州大地,許多人遠(yuǎn)離故土,漂泊打拼于異地他鄉(xiāng),鄉(xiāng)愁何寄？鄉(xiāng)愁是不可泯滅的記憶,是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞,是故土的風(fēng)土人情在靈魂上的烙印?？梢姡孩汆l(xiāng)愁的影響深遠(yuǎn)持久

②鄉(xiāng)愁增進了文化歸屬感

③鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)土文化的標(biāo)志

④鄉(xiāng)愁是民族文化的靈魂A.①②

B.①④

C.②③

D.③④6.黨的十八大以來,我國大力推進科技創(chuàng)新,世界一流科技成果不斷涌現(xiàn)。世界第一顆量子通訊衛(wèi)星“墨子號〞遨游太空,500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡世界領(lǐng)先,“蛟龍?zhí)枿晞?chuàng)造了作業(yè)類載人潛水器下潛深度新的世界紀(jì)錄,超級計算機排名穩(wěn)居世界第一……大力推進科技創(chuàng)新的文化意義在于①凸顯了科學(xué)素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的核心地位②為文化開展提供強大的物質(zhì)技術(shù)手段③強化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性④增強對中國特色社會主義的文化自信A.①②B.①③C.②④D.③④7.我國雜技?xì)v史悠久,因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現(xiàn)代,我國雜技融入音樂、舞蹈等元素,利用聲、光、電效果,配以情景故事,既驚險刺激又妙趣橫生,許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國現(xiàn)在雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外,主要得益于①現(xiàn)代傳媒超越時空的傳播功能

②用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素③在繼承傳統(tǒng)根底上滿足了現(xiàn)在觀眾的審美需求

④以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國雜技的民族特色A．①②

B．①③

C．②④

D．③④8.?臺灣風(fēng)物圖卷?長達(dá)320米,以生動的筆墨描繪了臺灣的自然山川、民俗風(fēng)土、人文環(huán)境等,被譽為寶島的“清明上河圖〞。中國國民黨主席在2019年訪問大陸的“破冰之旅〞時,將該圖卷的縮小版作為禮物贈送給中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人。?臺灣風(fēng)物圖卷?在海峽兩岸交流中扮演了重要角色,它①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力②反映了海峽兩岸文化同根同源③具有與?清明上河圖?相同的文化價值和藝術(shù)風(fēng)格④是海峽兩岸文化從差異走向同一的重要表達(dá)A．①②

B．①③

C．②④

D．③④9.貼窗花,寫春聯(lián),辭舊迎新；年夜飯,壓歲錢,闔家團圓；發(fā)微信,拜大年,走親訪友；花各異,韻相同,歲歲年年。中國式過年魅力無窮,在于它A．涌動著人們對中華民族強烈的認(rèn)同感

B．引導(dǎo)著現(xiàn)代科技開展的最新潮流C．聚集了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大全

D．展現(xiàn)各民族和睦相處的美好圖景

10.?楚辭?有“朕幼清以廉潔兮〞之語,東漢王逸有“不受曰廉,不污曰潔〞之釋,?現(xiàn)代漢語詞典?把廉潔解釋為“不損公肥私；不貪污〞,當(dāng)代共產(chǎn)黨人正踐行“為民務(wù)實清廉〞的新要求。這說明廉潔文化①是中華傳統(tǒng)文化的集中表達(dá)②具有相對穩(wěn)定性和繼承性③對政治經(jīng)濟的開展有反作用④具有社會歷史性和生命力A.①③B.①④C.②③D.②④11.某省舉辦“中國尋根之旅〞活動,吸引了許多海外華裔青少年參加。他們考察祖籍地的開展成就,了解祖籍地的開展歷史,收集祖籍地的民間故事,體驗祖籍地的民風(fēng)民俗,增加了對祖籍地文化的了解。舉辦這一活動有利于①促進中華文化的繼承和傳播

②推動中華文化的現(xiàn)代化③擴大中華文化的國際影響

④促進不同地域文化的融合A．①②

B．①③

C．②④

D．③④12.由我國著名藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的?云南映象?在澳大利亞演出,引起轟動。這個蘊含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇,在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認(rèn)同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是A.世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的B.中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差C.不同國家的人民具有共同的人文情懷D.具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認(rèn)可13.中國巨大的開展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱〞現(xiàn)象,而遍布世界五大洲的孔子學(xué)院,更是讓中國的語言文化在全世界煥發(fā)出生機。這說明①文化交流能夠增強文化影響力②文化對經(jīng)濟有積極的反作用③文化既是民族的,又是世界的④教育是文化傳播的重要途徑A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④14.在中國文學(xué)博物館,4D電影?甲骨文?向觀眾展示著甲骨文的產(chǎn)生、開展和演變歷程。復(fù)原古代生活場景時,影院畫面、音響和座椅巧妙配合,帶觀眾穿越數(shù)千年,講述甲骨文字形時,立體圖形靈活轉(zhuǎn)換,讓觀眾感受古人造字的智慧。從中看出A.科技是推動文化開展的決定因素

B.現(xiàn)代信息技術(shù)的運用促進了文化傳播C.甲骨文的出現(xiàn),標(biāo)志著人類進入文明時代

D.文化與經(jīng)濟相互交融,科技的作用越來越重要15.彩色動畫影片?大鬧天宮?自上個世紀(jì)60年代開始影響幾代中國人,其后通過錄像帶、VCD、電視重播使其影響更加廣泛,甚至登陸法國、美國等國家和地區(qū)。如今人們還可以在網(wǎng)絡(luò)上觀看3D版的?大鬧天宮?。這說明

A.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

B.科技進步促進了文化的傳播

C.通俗化是文化開展的方向

D.文學(xué)藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的瑰寶16.莆仙戲被譽為宋元時期南戲的“活化石〞,是首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來,當(dāng)?shù)卣ㄟ^引進藝術(shù)人才、安排專項財政資金等方式,大力扶持莆仙戲,使這一傳統(tǒng)藝術(shù)展現(xiàn)出新的魅力。政府扶持莆仙戲旨在①拓展戲曲文化市場,實現(xiàn)經(jīng)濟效益最大化

②挖掘傳統(tǒng)戲曲的歷史文化價值③通過推陳出新維護戲曲文化的多樣性

④推動戲曲文化生產(chǎn)和消費方式的變革A.①②

B.①④

C.②③

D.③④17.2019年,國家××局推出“中華文化游〞主題旅游節(jié)活動,主要圍繞中國的傳統(tǒng)文化和多元民族文化,將中國的旅游資源推向世界,這一活動有利于①擴大中華文化的國際影響力

②豐富中國傳統(tǒng)文化根本內(nèi)涵③增強民族文化的多元性特征

④促進中外文化的交流與借鑒A.①②

B.①④

C.②③

D.③④18.源遠(yuǎn)流長的“禮〞文化在漫長的文明演進中,積淀了許多協(xié)調(diào)處理人與人、人與社會關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)那么。今天,我們?nèi)越柚@些標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)那么來協(xié)調(diào)人際關(guān)系、促進社會和諧,但賦予了“禮〞平等、友善等新的內(nèi)涵。這說明文化具有A.鮮明的民族性

B.相對的穩(wěn)定性

C.時代的先進性

D.強大的包容性19.截至2019年10月,我國已有昆曲、端午節(jié)等52個工程被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄〞,躍居世界第一。重視文化遺產(chǎn)的保護是因為①文華遺產(chǎn)是維系人類生存和開展的根底②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志③保護文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進④保護文化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)人類文明的趨同A．①②

B.②③

C.③④

D.①④20.近年來,中國民樂在歐洲的主流音樂廳屢次上演,為歐洲聽眾帶去了充滿中國韻味的音樂享受,受到了較高的評價。這說明A.不同國家的文化各具特色

B.文化既是民族的又是世界的C.世界各國的文化具有一致性

D.文化既是通俗的又是高雅的21.盡管中西方建筑在材料運用、設(shè)計理念上有諸多不同,但美國建筑大師賴特卻從中國古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分,并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源。這說明A.中華文化的內(nèi)容極為豐富

B.中華文化走在世界的前列C.文化是民族創(chuàng)造力的源泉

D.文化是民族的又是世界的22.高鐵時代的到來,人們可以“在廣州喝早茶,到長沙聽笑話,再到武漢賞櫻花〞；“上午在西安吃泡饃,下午到嵩山看少林〞。這說明科學(xué)技術(shù)的進步能夠①改變文化的存在形式

②方便人們的文化交流③更新文化的傳播方式

④擴展人們的文化視野A.①②

B.③④

C.①③

D.②④23.江蘇省教育廳積極落實教育部的要求,安排南京、蘇州等8個市作為京劇進中小學(xué)課堂的首批試點市。開展京劇進中小學(xué)課堂活動的依據(jù)是

①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

②傳統(tǒng)文化是健康有益的

③傳統(tǒng)文化是文化開展的源泉

④教育是文化傳承的重要途徑

A．①②

B．①④

C．②③

D.③④24.“莎士比亞征服了全世界,他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為穩(wěn)固。每天每天,像漲潮時的海浪一樣,增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了。〞屠格涅夫的這段話說明A.文化在交流的過程中傳播

B.文化是一種強大的精神力量C.文化促進了社會向前開展

D.文化是綜合國力競爭的因素25．近年來,“詩和遠(yuǎn)方〞漸回公眾視野。當(dāng)今科技興旺,物質(zhì)資源豐富,但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活,很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò),漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。所以,“面朝大海,春暖花開〞仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng),給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰,引起了無數(shù)人的精神共鳴。運用?文化生活?知識,說明經(jīng)典詩歌為什么能引起人們的精神共鳴。〔8分〕26.中華美食文化博大精深,西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚……風(fēng)味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食多就地取材,應(yīng)時而作,搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料,或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或釀,精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴。無論是單獨品嘗,還是與家人鄰里、遠(yuǎn)客近友共享,都會讓人感受到一方水土的恩遇修養(yǎng),嘆服一方人的智慧辛勞,感慨一蔬一飯來之不易,一飲一啄飽蘸苦辣甜酸。近期,一部介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出,無數(shù)食客聞風(fēng)而動,眾多游子平添鄉(xiāng)愁。

結(jié)合材料,運用文化與生活的有關(guān)知識闡述中華美食文化的積極意義?！?0分〕

27.祠堂——是聯(lián)絡(luò)宗親的場所,是祠堂文化的重要載體。W村也曾有祠堂文