第11 課《短文兩篇-記承天寺夜游》課件（20張PPT） 部編版語文八年級上冊

記承天寺夜游蘇軾學(xué)習(xí)目標(biāo)1.誦讀課文，學(xué)會借助注釋和工具書疏通文言語句，積累文言詞語。2.品讀課文，欣賞作者筆下的月夜美景，深入理解“閑人”內(nèi)涵?！局攸c】3.比讀課文，體會本文與《答謝中書書》不同的語言風(fēng)格和審美感受。【難點】關(guān)于蘇軾

蘇軾（1037－1101年），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，北宋杰出文學(xué)家、書畫家，與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”。蘇軾是著名的散文家，為“唐宋八大家之一”，其文學(xué)作品標(biāo)志著北宋文學(xué)創(chuàng)作的最高成就；蘇軾是著名詩人，他同宋代著名詩人黃庭堅并稱為“蘇黃”；關(guān)于蘇軾蘇軾為杰出的詞人，開辟了豪放詞風(fēng)，他同杰出詞人辛棄疾并稱為“蘇辛”，對后世產(chǎn)生了很大的影響；蘇軾是著名的書法家，他同黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”；蘇軾還是著名的畫家。此外，在農(nóng)田水利、音樂、醫(yī)藥、金石、美學(xué)、烹飪等方面也都取得了重要的成就。。蘇軾與黃州

熙寧二年蘇軾還朝任職，正是王安石推行新法的時期。他強調(diào)改革吏治，反對驟變。因意見未被采納，請求外調(diào)，從熙寧四年起，先后任杭州通判，密州、徐州、湖州知州。每到一處，多有政績。

元豐二年七月，御史李定等摘出蘇軾有關(guān)于對王安石新法的詩句，說他以詩謗新法，并將他逮捕入獄，這就是“烏臺詩案”。

長時間的審問、折磨，蘇軾差點丟了腦袋。后由于范縝、張方平等的營救，案件驚動兩宮，十二月蘇軾獲救出獄，被貶到黃州，擔(dān)任團練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權(quán)的閑官。

記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入戶，欣然/起行。念/~無與/為樂者，遂至/承天寺/尋張懷民。懷民/亦~未寢，相與/步于中庭。庭下/如積水空明，水中/藻、荇交橫，蓋/~竹柏影/也。何夜/無月？何處/無竹柏？但少/閑人/如吾兩人者耳。一、朗讀課文，知夜游之感1.你從中讀出了哪些信息？2.本文與《答謝中書書》在句式、節(jié)奏方面有何不同之處？

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。公元1083年，元豐，宋神宗年號門高興的樣子考慮，想到于是，就共同，一起院子里元豐六年十月十二日夜晚，（我）解開衣服打算睡覺，月光照進(jìn)了門里，（于是）我高興地起來走到戶外。想到?jīng)]有可以共同游樂的人，于是就來到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡，我們一起在庭院散步。敘事，交代賞月緣由和人物。張懷民：宋神宗元豐六年貶黃州，初時寓居承天寺，雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦然，決不掛懷貶謫之事，公務(wù)之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是位品格清高超逸的人。二、譯讀全文，理夜游之事

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。形容水的澄澈交錯縱橫大概是只是語氣詞，罷了庭院中的月光如積水般清明澄澈，（仿佛）有藻、荇交錯縱橫，大概是竹子和松柏的影子吧。哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像我們兩人這樣清閑的人罷了。描寫，庭下月景議論抒情。古今異義文言句式①但少閑人如吾兩人者耳②相與步于中庭③蓋竹柏影也古義：只是今義：但是，表轉(zhuǎn)折古義：共同，一起今義：彼此往來，相處古義：大概是今義：器物上有遮蔽作用的東西倒裝句

①相與步于中庭

②但少閑人如吾兩人者耳

相與（于中庭）步

但少（如吾兩人者）閑人耳“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”前人點評此句，謂其“無一月字卻無處不見月光”。請談?wù)勀銓@一點評的理解。三、賞讀月景，游空明境界鑒賞角度：修辭、動靜、正側(cè)、情景……“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！鼻叭它c評此句，謂其“無一月字卻無處不見月光”。請談?wù)勀銓@一點評的理解。（1）比喻修辭。作者用“積水空明”比喻庭院中月光清澈透明；用“藻荇交橫”比喻月下美麗的竹柏倒影。詩人以先聲奪人的暗喻，造成一種庭院積水的錯覺，進(jìn)而寫清澈的水中交錯的藻荇，把暗喻又推進(jìn)了一層。營造出一種空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。（2）動靜結(jié)合。“積水空明”給人一種靜謐之感，“藻荇交橫”則有水草搖曳之美，動靜相襯，點染出一幅幽靜又不乏靈動的月下美景圖。（3）正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合?！胺e水空明”是對月光本身的形容，“藻荇交橫”則以竹柏倒影烘托月光的皎潔，兩者結(jié)合，共同創(chuàng)造出一種冰清玉潔的境界。三、賞讀月景，游空明境界四、解讀心境，悟“閑人”內(nèi)涵

在夜游中，作者記錄的不僅是默默流淌的如水月色，更是自己起伏的心緒。請你揣摩標(biāo)紅的詞語，想象作者的心理或語言活動，結(jié)合上下文補全句子。元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，【蘇軾想/說：____________________】欣然起行。念無與為樂者，【蘇軾想：____________________】遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，【蘇軾說：“____________________”】【懷民說：“____________________”】相與步于中庭。A.月色起興:aB.尋友賞月：bC.描繪月色：cD.感悟“閑人”：d1.請用四字詞語概括B和D兩處的內(nèi)容。2.仿照a、c揣摩作者當(dāng)時的心情，分別填寫在b、d處。a.正是秋末冬初，寒意漸深，月色悄然入戶，作者被美好的月光喚起了雅興，帶著欣賞月色的喜悅，又似懷有一分百無聊賴的無奈之情，走出家門。b.________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________c.空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界引發(fā)作者的情思，此時作者內(nèi)心是暢然超脫的。d.________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________B.bD.d面對如此美好的月色，作者來到承天寺尋找志同道合的友人張懷民，想與友人共同賞月，以求獲得心靈的慰藉。作者自問“何夜無月？何處無竹柏？”，表達(dá)了身居閑職享受清閑又自嘲為“閑人”的感慨。何為“閑人”？何為“閑人”如果用“閑”組詞，你能組哪些詞？你認(rèn)為哪些符合蘇軾所說的“閑人”的內(nèi)涵？閱讀以下材料，了解蘇軾的人生際遇和被貶黃州的生活處境。想一想：此時的蘇軾會是怎樣的心情？“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”——蘇軾《自題金山畫像》賦閑、清閑、安閑、閑游、閑情逸致……“從佛教的否定人生，儒家的正視人生，道家的簡化人生，這位詩人在心靈識見中產(chǎn)生了他的混合的人生觀?！薄终Z堂《蘇東坡傳》蘇軾微妙而復(fù)雜的心境：貶謫的悲涼、賞月的欣喜、漫步的悠閑、人生的感慨…從他不知道，此時此刻，他完成了一次永載史冊的文化突圍。黃州，注定要與這位傷痕累累的突圍者進(jìn)行一場繼往開來的壯麗對話……引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響……《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。——余秋雨《蘇東坡突圍》在黃州的四年又四個月，蘇軾作詩220首，詞66首，賦3篇，文169篇。他還給天下寫出了四篇他筆下最精的作品。一首詞《赤壁懷古》，兩篇月夜泛舟的前、后《赤壁賦》，一篇《記承天寺夜游》。*結(jié)合創(chuàng)作背景和你對蘇軾生平、思想的認(rèn)識，談?wù)勀銓Α伴e人”的理解。①指政治處境。蘇軾、張懷民兩人均被貶黃州任閑職，仕途失意，內(nèi)心苦悶悲涼。②指夜游心境：空靈自在，優(yōu)游自如，故能欣賞到一派空明景象。a.含有自嘲、自慰之意——不能施展政治才干，只好深夜閑游賞月；b.又有自許之意：正是因為頗具閑情雅致，才能在人生低谷時仍然看到美景，表現(xiàn)出一種達(dá)觀的生活態(tài)度。蘇軾兼受儒、道、佛三家影響，往往能夠在逆境中排解自適，將人生的挫折轉(zhuǎn)化為審美的機緣。四、對比閱讀，品多姿文風(fēng)【思考探究一】比較《答謝中書書》和《記承天寺夜游》兩篇短文在句式、節(jié)奏方面的不同之處，并說說它們分別帶給你怎樣的美感。《答謝中書書》《記承天寺夜游》句式、節(jié)奏上審美體驗上①整體帶有駢文色彩。多用四字句構(gòu)成對偶，句式整齊，節(jié)奏感強。②間用散句。參差錯落，于整體中富有變化。多用尋常詞語，淺顯易懂，但選字用詞十分講究。①多用散句，四言至十言均有；②間用整齊句式。閑淡自然，涉筆成趣，不事雕琢，天然中見真章。對聯(lián)小結(jié)：______記月下之事彰_________；通明談___________抒隱者情懷。子瞻閑人雅趣山川之美主旨總結(jié)本文描繪了作者與友人在承天寺夜游所見的月下美景，傳達(dá)了他復(fù)雜微妙的心境——達(dá)觀自得中隱含著惆悵悲涼。悟讀延伸“竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生?！薄K軾《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。——林語堂《蘇東坡傳》拓展：表達(dá)樂觀豁達(dá)之情的詩句長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！畎滋焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來?！畎渍l道人生無再少？門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。——蘇軾余秋雨《蘇東坡突圍》《康震評說蘇東坡》拓展閱讀語段一

沈約為東陽郡守，高其志節(jié)，累書要之①，不至。武帝②既早與之游，及即位后，恩禮愈篤，書問不絕，冠蓋相望……后屢加禮聘，并不出，唯畫作兩牛，一牛散放水草之間，一牛著金籠頭，有人執(zhí)繩，以杖驅(qū)之。武帝笑曰：“此人無所不作，欲學(xué)曳尾之龜③，豈有可致之理?"國家每有吉兇征討大事，無不前以咨詢。月中常有數(shù)信，時人謂為山中宰相。(《陶弘景傳》，選自《南史·列傳第六十六》)語段二

臨皋④亭下八十?dāng)?shù)步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾飲食沐浴皆取焉，何必歸鄉(xiāng)哉!江山風(fēng)月，本無常主，閑者便是主人。(選自《蘇軾文集》)【注釋】①之：指陶弘景。

②武帝：指梁武帝。

③曳尾之龜：出自《莊子》，比喻自由自在的隱居生活。

④臨皋：位于黃州，此文寫于蘇軾被貶黃州其間（1）蘇軾的詩文中不止一次出現(xiàn)“閑人”、“